圣经故事-大卫与扫罗_土豆_高清视频在线观看六十九、大卫放仇敌一马
六十九、大卫放仇敌一马
　　&大卫，机会来了，杀了你的仇敌吧!&有人微声说：&你现在下手，立刻就可获得解脱，不再有麻烦了。&
　　谁在说话?&&他们要杀的是谁?&&小朋友，注意听啊!
　　大卫在玛云险些被捕，当地告密的人太多。于是，他们离开玛云到隐基底去，那地比较僻静。隐基底离死海很近，有高山深谷，鲜有人迹，扫罗想在洞穴中找大卫亦相当困难。
　　大卫和跟随他的六百人藏在一个大洞中，洞里面漆黑，伸手不见五指。从洞外看不见洞里面的人，但是，在洞内可以看见洞外的人。他们躲在洞里干着急，因为扫罗就在附近。
　　扫罗打败非利士人之后，打发部分军队回家，留下三千人跟他去捉拿大卫。有人告密说大卫到了隐基底的旷野，扫罗就追到那里。大卫一天不死，他就一天不能安心。他已经下了决心非捉到大卫不可，他和兵丁不惜翻山越岭，就是要追赶大卫。
　　扫罗跟得很紧，怪不得大卫的同人谁也不敢发出气息。表面上看来，大家都在安静等候，其实每个人的心都怦怦地跳，大难就要临头了!
　　忽然，他们吓了一跳，一个高大的人站在洞口。外面很亮，他们看得很清楚，里面很黑，进来的人什么也看不见。他们认出进来的是扫罗王。他们若被发现就糟了，他们不就如野鼠落在陷阱里，无处可逃。他们吓得连气都不敢出。
　　可是，扫罗什么也没发现。他爬山爬累了，想休息一会儿，等他的士兵到附近搜索。不久，他的呼吸声逐渐沉重，可见他睡熟了。
　　大卫的同人推他一下，在他耳边说：&你的仇敌就在眼前，杀了他，免去心头一患。他就永远不能再害你了。&
　　大卫犹豫一下，就&&?手握一把利刀，爬向沉睡的扫罗。他爬到扫罗身旁了。杀了他吗?
　　不!他不能伸手杀害以色列的王。他小心翼翼地割下一片扫罗的外袍，然后又爬回原处。
　　&你为什么不一刀解决他呢?&他们遣责他说。
　　&不!&大卫回答：&我不能杀害耶和华的受膏者。&
　　也许随同他的人不服，还埋怨他。可是，大卫吩咐他们安静，要求他们听令。
　　扫罗睡醒起身，走出山洞。
　　大卫赶紧跑到洞口，左右观看。等扫罗走了一段距离，他才走出洞，大声喊叫：&我王，我王!&
　　扫罗听了大惊，动弹不得，转身一看&&那不是大卫吗?
　　大卫屈身，脸伏于地，说：&你为何总以为我要害你?没有那回事。王啊!你睡觉的时候，我就在你身旁，杀你不过是举手之劳，可是我没有，我无意杀你。难到你还不相信吗?我割下一片你的外袍，就在这里，你看!&
　　大卫高举扫罗外袍的一片。扫罗看见，果然不错，他这才醒悟他方才逃过一死。大卫若有意，当时可取他的性命。他实在不配承受大卫的恩惠。
　　&你为何穷追不舍呢?&大卫又说：&我不曾害你，也无意伤你，我不会为自己报复。王啊，伸冤在乎上帝!&大卫说完了，不再言语。
　　扫罗也安静片刻，然后说：&我儿大卫，是你的声音吗?&
　　眼泪不觉流下，扫罗放声大哭。这时，他体会到自己是多么的邪恶和荒唐。同时，亦体会到大卫的仁慈和宽大。
　　&我对不起你。&他终于说出口：&你善待我，不为自己伸冤。愿耶和华因此善待你。大卫，我知道你会当王。请你起誓，答应我，不杀我的后代。&
　　大卫起誓绝不杀害扫罗的家人。于是，扫罗带兵回基比亚，不再追杀大卫。既然没有必要再继续躲躲藏藏，大卫就领着六百人离开荒凉的旷野之地，结束这一段漂泊的生活。
　　迦南南部，靠近以色列人漂流四十年之久的旷野，有一片草原，名为巴兰旷野。草原有时也被称为旷野。
　　这片草原上有一个村庄叫迦密，一位名叫拿八的财主住在那儿。他有三千绵羊，一千山羊。
　　这人不友善，刚恢自用，只顾自己，不为他人着想。
　　一日，拿八设筵欢庆。当时正是剪羊毛的季节，厚厚的羊毛剪下来可卖许多钱。拿八心里高兴，就摆设筵席大事庆祝。
　　忽然，来了一群人。
　　&你们是何许人?有何贵干?&拿八粗暴地问。
　　&我们是大卫差来向你问安的。请赏给我们一些粮食。&
　　你大概在想，这些人怎么会突然出现呢?扫罗在大卫手下留情之后，领兵离开隐基底。大卫则前往巴兰旷野，保护拿八的羊群。贼来了，他们就帮拿八的牧人把贼赶走。野兽来了，他们就帮着赶野兽。
　　大卫在的时候，拿八一点儿损失都没有。现在正值拿八欢庆剪羊毛的时候，是他们向拿八要点报酬的大好时机。
　　哪知，拿八大怒摇头，轻蔑地说：&大卫是谁?今天到处都是土匪，我为什么要赏他礼物，你们给我滚!&
　　拿八啊!你真不知好歹，你怎么这么说话!
　　小朋友，拿八知道大卫是何许人，他听牧人提过大卫的名字。牧人们对大卫一夥人相当尊敬、感激，常在主人面前赞许他们。然而，拿八小气，不但不奖赏，反而乘机讽刺大卫，说他是土匪。真是忘恩负义啊!
　　大卫的仆人又气又失望，没想到会受到如此待遇，回去全盘告诉大卫。大卫大怒。
　　&什么?&他怒气冲冲地说：&拿八真的这么说?他要自食其果。&
　　大卫领着跟随他的人，带了武器往拿八的牧场去。他们的计划是杀绝所有拿八的人。大卫这样子计划着，可是他能执行这计划吗?
　　慢着!大卫，你能这么做吗?拿八的牧人和仆人没有错，难道他们也该死吗?他们不该为拿八的愚昧赔上自己的性命啊!你想，你若连他们也一并杀死，你的心能平安吗?
　　大卫气昏了头，多年的怨气一起发作了，他不管有罪无罪，都决定杀光。总之，他要为自己报仇。
　　还好，拿八的一个仆人看见主人如此恶待大卫的仆人，立刻跑去告诉拿八的妻子亚比该，又告诉她大卫如何善待他们，保护他们。仆人怕拿八，不敢对他直说，只好将实情一一述说给亚比该听。
　　她听了这话，一时吓呆了，伤心地直摇头。&我丈夫不肯，我肯。&她大声说：&赶快，赶快，免得迟了。&
　　他们急忙预备大批食物。亚比该决定亲自去赔不是。丈夫愚昧错怪大卫，她可要尽力补救，满足大卫的要求。
　　她没有告诉拿八她的计划。带着几个仆人和驴驮着东西，就去迎见大卫。这个地区是山丘地带。忽然，大卫迎面而来。亚比该一看见大卫，马上下驴，俯伏下拜。
　　&我主!&她说：&请听我说。我的丈夫不识时务，你们理当要点回报，他竟羞辱你的人，真对不起。我没见到你的人，否则事情不会变成这样。主啊!请不要与我丈夫一般见识，他名叫拿八，为人愚顽，真是名符其实。我一听说这事，立刻设法补救，带了礼物前来。&
　　他们把食物从驴身上拿下来，果然丰富，有二百个饼、两皮袋酒、五只烤好的羊、一百葡萄饼、二百无花果饼。
　　&这是一点儿心意。&亚比该又说：&主啊!千万别伤无辜的人。上帝既然膏你为王，你必坐上宝座，上帝不会允许扫罗杀害你。登基后，你会为了流无辜人的血而感到羞愧的。&
　　没多久工夫，大卫就说：&好!我听你的劝。你若没来，我肯定杀死所有的人，这样对待我们实在太过分。&
　　亚比该松了一口气，她成功了，她阻止大卫滥杀无辜。大卫也很高兴，他感谢上帝拦阻他做傻事。怒中行事，往往带来悲惨的后果，终身遗憾。接受了饼、酒和其他食物，大卫他们就回去了。
　　亚比该随后也回家，她到家的时候，拿八喝醉了，她就没说什么。次日，拿八酒醒，亚比该把昨天发生的事全盘告诉他，当他听说自己差一点儿被惹火的大卫杀死，就吓得魂不附体，全身僵硬。
　　圣经说：&拿八身僵如石头一般。&完全不能动弹。上帝因拿八的罪恶责打他，卧床十日后，拿八病死了。
　　小朋友，大卫用不着为自己伸冤，上帝为他伸张公义，惩罚拿八。
　　几天后，拿八去世的消息传到大卫耳中，他立刻差人去见亚比该，向她求婚。可是&&这行吗?大卫不是已经结过婚了吗?
　　是的。小朋友，由于扫罗嫉妒，在怒中把大卫的未婚妻米拉，扫罗的长女，给了亚得列。后来，大卫娶了米拉的妹妹米甲为妻。不过，当时的社会容许人多妻。亚伯拉罕和雅各都不止一个妻子，对不对?
　　亚比该点头同意，作了大卫的妻。拿八所有的财产，包括牛羊和牲口都归了大卫。拿八什么都舍不得给人，结果，他所有的一切都被大卫接收了。
　　一个深夜，有两个人暗自爬过田野，他们前面是战车，战车四周睡着士兵，中间躺着扫罗王，他沉睡如死，什么也不知道，他的枪在一旁插在地上，旁边还有一个水瓶。没人站岗，人人都沉沉地睡了。
　　这两个人小心翼翼地来到扫罗王的身旁。他们想干什么?总不至于谋杀王吧!
　　可是，扫罗怎么会在这儿呢?他不是在基比亚的王宫里吗?
　　扫罗正外出打猎!猎的是大卫!什么?&&又去抓大卫?&&他不是起誓不再追杀大卫吗?
　　这是怎么一回事?
　　不错，扫罗答应过，可是他又一次失信。
　　于是，大卫离开巴兰旷野，回到西弗旷野。前一阵子他在巴兰旷野保护拿八的牲口。
　　西弗人一有大卫的消息，马上就向扫罗通风报信。真可恶，对不对?这是他们第二次陷害大卫。
　　扫罗理当对西弗人说：&大卫和我已经和好，他以善报恶，免我一死。我也答应他不再伤害他，我不会再继续追杀他。&
　　但是，扫罗没有这么回答。时机似乎对他有利。何不乘机捉住大卫呢?他立刻带着三千精兵南下，完全忘了自己的承诺。
　　到了哈基拉山，当夜就在那里扎营。扫罗的元帅押尼珥随他而来。居然没人站岗，真是糊涂、大意。
　　大卫派出的探子对扫罗的行踪摸得一清二楚。大卫早有提防，而扫罗却没有。当晚，大卫问：&谁敢跟我去?&
　　&我愿意。&亚比筛说。
　　他是什么人?&&小朋友，请留意听。大卫有好多兄弟姐妹，其中一个姐姐叫洗鲁雅，她结婚后生了三个儿子，起名叫约押、亚比筛和亚撒黑。请记住这三个名字，你会常常听见他们的事迹。亚比筛是大卫的外甥，大卫是亚比筛的舅舅。
　　这两个人为何静静地穿过田野，小心翼翼地越过躺在扫罗四周的士兵?这次的任务非常危险，只要有一个人醒过来，他们就没命了。
　　然而，上帝叫他们沉睡，谁也没醒。最后，他们来到扫罗身旁，王睡得正香。
　　&要不要我刺杀这个不守信用的人?&亚比筛微声问道。
　　大卫摇头。&不行!&他也微声回答：&我不想杀他。时候到了，他自然会死，说不定死在战场上。上帝会为我伸冤，我不能杀耶和华的受膏者。&
　　小朋友，让上帝做主比为自己伸冤强多了。拿八不就是个实例吗?大卫急忙拿了扫罗的枪和水瓶，悄悄地离开。
　　当他们回到空旷的田野，大卫就大声喊叫：&押尼珥!押尼珥!为何不回覆我，押尼珥?&
　　&我在这儿!&押尼珥睡眼蒙胧地回答：&谁在叫我?&
　　&押尼珥，你太大意了。为何不放哨?你真该死，没有好好保护王。王的枪和水瓶在哪儿?&
　　这时，扫罗也被吵醒，他听见说话的内容，也认出大卫的声音。
　　&我儿大卫，是你的声音吗?&他问。他醒悟过来，知道是大卫第二次免他一死。
　　&我主，我王，是我的声音!&他回答说：&你为什么又来追杀我?我犯了什么错?我没有失信，失信的是你。王啊!为什么逼我到处流浪，使我不能与家人一同敬拜上帝，不能到会幕处守节。你到底为的是什么?&
　　扫罗听后不知所措，大卫的话句句属实，令他羞愧万分。你听，他怎么回答：&我有罪了!&
　　不错，扫罗自食其言，再三失约，然而，更可悲的是他心口不一。他口头认错，心却为罪担忧。在紧要关头他会认错，答应大卫不再追杀他，让他平安度日，可是，没多久就会毁约，重蹈覆辙。
　　大卫根本不信扫罗的话，他信靠的是上帝。他说：&上帝自会救我脱离患难和危险。&于是大卫走了，扫罗也回基比亚去。
　　圣经记载大卫这段经历为要教训和警戒我们。小朋友，为自己伸冤很容易。你们是否有时打架、争吵?为什么?难到不是为了争口气吗?为自己伸冤，跟扫罗一般见识吗?
　　你最好祈求上帝保守你免犯这罪，不再报复。人人都有报复的心。但是，上帝能帮助我们胜过这罪。
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本站文章来自于网络,如有侵权联系删除&&黑ICP备号-1（上图为扫罗欲刺杀大卫。请击点图片上方蓝色的“生命季刊”，选择“关注”，您就会每天收到生命季刊播发的文章） 扫罗的悲剧 文/任运生《生命季刊》第74期 扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。（撒上18：11） 提到旧约圣经中的扫罗和大卫，常有人为扫罗抱不平：扫罗不过是僭越献祭罢了，比起大卫的奸淫和谋杀，扫罗所犯之罪算得了什么呢？结果扫罗被弃，与三个儿子一日之内同时死于沙场（代上<span style="font-size:19color:#:1-14），而且其后代结局极为凄惨。而大卫不过是话说得好听，虽然犯下奸淫和谋杀，仍然被称为是合神心意的人，不仅青云直上接替扫罗得国做王，而且整个家族也因此飞黄腾达享尽荣华。于是人们不禁要问：耶和华神公平吗？ 本文将依据扫罗的生平，对扫罗其人做一探索和评述。 平心而论，扫罗的开场是蛮不错的，他本应该成为神重用的器皿，成为一个大有作为的君王。 第一，扫罗的个人条件颇为优越：“扫罗，又健壮，又俊美，在以色列人中没有一个能比他的。身体比众民高过一头。”（撒上<span style="font-size:19color:#:2）先知撒母耳后来膏立他作王时也对众人说，“众民中有可比他的吗？”（撒上<span style="font-size:19color:#:24） 第二，扫罗开始时还是很谦卑的。当先知撒母耳对他说他是“以色列众人所仰慕的”时候，扫罗回答说，“我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家吗？”（撒上<span style="font-size:19color:#:21）当撒母耳在以色列众支派前挚签挚出扫罗时却找不到他，因为“他藏在器具中了。”（撒上<span style="font-size:19color:#:22） 第三，扫罗得到耶和华神的帮助。当扫罗被撒母耳膏立之后，“神就赐他一个新心；”（撒上<span style="font-size:19color:#:9）“神的灵大大感动他；”（撒上<span style="font-size:19color:#:10）并“有神感动的一群人跟随他。”（撒上<span style="font-size:19color:#:26）也就是说，扫罗被膏作王，得到了神的认可，这一点是最重要的。 而扫罗出道也果然不负众望，大大打败亚扪人，解救了基列雅比人。扫罗得胜凯旋，有人喊着要将那曾说“扫罗岂能管理我们”的人杀死，扫罗却颇为宽宏大量，“今日耶和华在以色列中施行拯救，所以不可杀人。”（撒上<span style="font-size:19color:#：<span style="font-size:19color:#） 于是，“众百姓就到了吉甲那里，在耶和华面前立扫罗为王，又在耶和华面前献平安祭。扫罗和以色列众人大大欢喜。”（撒上<span style="font-size:19color:#:15） 有神的帮助，有先知辅佐，有众人跟随，自身条件优越，所以扫罗作王看起来应该是水到渠成顺理成章。 虽然以色列人求立王的事是犯罪得罪神，但撒母耳仍劝慰百姓说，“不要惧怕。你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉祂。……耶和华既喜悦选你们作祂的子民，就必因祂的大名不撇弃你们。”（撒上<span style="font-size:19color:#:20-22） 因此，扫罗如果体贴神的心意，带领以色列百姓沿着神所指示的善道正路走下去，必蒙耶和华神的赐福。然而，遗憾的是，扫罗没有能够善始善终，反而是渐行渐远，直到最后的凄惨结局。 那么扫罗究竟在哪里失败？他又是如何一步步走向凄惨的终局？ 一、僭越献祭 扫罗第一仗旗开得胜打败了亚扪人，使得他产生自满情绪，不做认真准备就轻易迎敌，与非利士人争战。而非利士人有战车三万，马兵六千，步兵像海边的沙。扫罗和以色列百姓面对强敌便恐惧战兢，于是扫罗不等撒母耳来到，就勉强献祭。 神设立利未人专门办理属神的事务，并且只有亚伦的男性后代才可以做祭司。 在分裂王国时期，犹大王乌西雅因为强盛就心高气傲，他进耶和华的殿要献祭烧香，神击打他，他就长了大麻风直到死日。因此扫罗献祭明显是僭越祭祀的职分。 不仅是只有祭司向神献祭，即便是祭司，也不敢敷衍塞责，免得遭受神的刑罚。亚伦的儿子拿答和亚比户用凡火献祭，立即有火从耶和华面前出来把他们烧灭。 扫罗不仅越位献祭，而且献的时候又心不在焉，只是为碰碰运气。“我心里说，恐怕我没有祷告耶和华。非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。”（撒上<span style="font-size:19color:#:12） 扫罗献祭时的敷衍了事，从接下来所发生的事可以清楚看出。约拿单和拿兵器的人进入非利士的营中，使敌营大乱。扫罗开始时吩咐祭司亚希亚说，“你将神的约柜运了来。”（撒上<span style="font-size:19color:#:18）及至扫罗看见非利士营中大乱，似乎不再需要神了，于是扫罗就对祭司说，“停手吧！”（撒上<span style="font-size:19color:#：<span style="font-size:19color:#）他似乎不再需要献祭或向神求问了。 向耶和华神献祭岂是任何人敷衍塞责、想做就做、想停就停的事吗？ 这一次与非利士人的征战，暴露了扫罗性格上的弱点：缺乏沉着冷静的领袖气质。看到敌军强大就惊慌失措，而他的儿子约拿单的灵性比他要成熟得多，因为约拿单相信“耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”（撒上<span style="font-size:19color:#:6）于是扫罗在慌乱中就匆忙献祭结果得罪神。同时，扫罗的个性急躁使他犯下又一个错误，他不加思考就仓促起誓，“凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。”（撒上<span style="font-size:19color:#:24）结果连累以色列人当日没能乘胜追击，失去一个更大胜利的机会，甚至他的儿子约拿单也因此差一点丧命。人在急促中的决定常常是错误的。 二、违背神旨 神差遣撒母耳吩咐扫罗说，“你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们。”（撒上<span style="font-size:19color:#:3） “扫罗击打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥，生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛，羊，牛犊，羊羔，并一切美物，不肯灭绝。”（撒上<span style="font-size:19color:#:7-9） 明明是公然违背神的命令，而当撒母耳面见扫罗时，他却说，“耶和华的命令我已经遵守了。”（撒上<span style="font-size:19color:#:13） 扫罗违背神的命令，撒母耳指明是要为自己“急忙掳掠财物。”（撒上<span style="font-size:19color:#:19） 扫罗留下当灭的物，他的解释是要“献与耶和华你的神。”（撒上<span style="font-size:19color:#：<span style="font-size:19color:#） 于是撒母耳责备扫罗说，“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”（撒上<span style="font-size:19color:#:22-23） 扫罗悖逆神的命令，是要彰显自己的荣耀，因为他扫灭亚玛力人之后，在迦密为自己立了一座纪念碑。 “扫罗到了迦密，在那里立了记念碑。”(撒上<span style="font-size:19color:#:12） 他又贪图面子的虚荣，在撒母耳严厉责备他后转身离开时，扫罗拉住撒母耳的衣襟，甚至衣襟也撕断了，求撒母耳说， “我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华你的神。”（撒上<span style="font-size:19color:#:30） 可见扫罗是怎样的自我中心：为自己立纪念碑，期望撒母耳在人面前抬举他。 追求面子上的虚荣害苦了许多人。 三、从不认错 扫罗分别与非利士人和亚玛力人的两次打仗，表面看来扫罗都打了胜仗，但这两次扫罗都失败了：第一次是僭越献祭，第二次是违背神旨。但扫罗的问题是，当撒母耳指出他的罪错之后，扫罗从不认罪。 “撒母耳说，你作的是什么事呢？”（撒上<span style="font-size:19color:#:11） “扫罗说，因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。所以我心里说，恐怕我没有祷告耶和华。非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。”（撒上<span style="font-size:19color:#:11-12） 所以，扫罗自己给出勉强献祭的理由是：百姓离开散去，撒母耳没按所定的日期来到，非利士人聚集在密抹。全是别人的错，自己却没有错。 扫罗击打亚玛力人，扫罗没有遵守耶和华的命令，而是怜惜亚甲，也爱惜上好的牛羊。 撒母耳责备他说，“你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？”（撒上<span style="font-size:19color:#:19） “扫罗对撒母耳说，我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华你的神。”（撒上<span style="font-size:19color:#:20-21） 对于违背神的命令，扫罗的解释是：我已经生擒了亚甲，百姓留下最好的牛羊，是要向你的神献祭。 当被撒母耳再次责备后，扫罗终于说“我有罪了。”（撒上<span style="font-size:19color:#:24）但这是扫罗在事实面前无法抵赖的理屈词穷，而不是从内心对自己犯罪的忧伤痛悔。 当扫罗说“我有罪了”之后，再次为自己寻找“我惧怕百姓”的借口，并进而要求撒母耳在百姓的长老和以色列人面前抬举他，不让他失去面子。 “撒母耳为扫罗悲伤，”（撒上<span style="font-size:19color:#:35）但扫罗自己却从没有为自己的罪悲伤过。 圣经明说，人人都是罪人。在神的眼中，无恶不作和吃斋行善只是五十步笑百步的差别。因此，谁能够在神面前为罪忧伤痛悔求神赦免，谁就得着神的悦纳，大卫正是如此。而扫罗终其一生也没有学会这一点，所以自始至终不得要领，总也摸不着神的心意。 四、狭隘嫉妒 英雄少年大卫因信靠耶和华，单枪匹马迎战巨人歌利亚，“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。”（撒上<span style="font-size:19color:#:45） 当大卫只身杀死歌利亚同众人回来的时候，妇女们击鼓跳舞迎接扫罗王，众人舞蹈唱和说，“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”（撒上<span style="font-size:19color:#:7） 扫罗甚是不悦，大大地发怒，从那时起，扫罗便一心要除掉大卫。 一个没有神的人，常常缺乏安全感。一个人没有安全感，就必然对他人产生嫉妒。而“嫉妒是骨中的朽烂。”（箴<span style="font-size:19color:#:30） 扫罗先是要藉非利士人之手杀死大卫，然后不惜以自己的女儿为筹码，要米甲做大卫的网罗，后来干脆派人到女儿的住处，打发人不惜“连床将他抬来，我好杀他。”（撒上<span style="font-size:19color:#:15） 扫罗为要杀大卫，甚至宁可与自己的儿子决裂。“扫罗向约拿单发怒，对他说，‘你这顽梗背逆之妇人所生的，我岂不知道你喜悦耶西的儿子，自取羞辱，以至你母亲露体蒙羞吗？耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住。’”（撒上<span style="font-size:19color:#:30） 扫罗兴兵追捕大卫，四处寻索他的命。大卫两次放过扫罗，一次在隐基底旷野的山洞，大卫悄悄割下扫罗外袍的衣襟；另一次在西弗的旷野，大卫只拿走了扫罗头旁的枪和水瓶。因大卫心里说，我断不敢伸手加害耶和华的受膏者。 扫罗也曾为大卫的不杀之恩而感激或悔过，但接下来又是反复无常，一而再再而三地出尔反尔。 “扫罗听了约拿单的话，就指着永生的耶和华起誓说，我必不杀他。”（撒上<span style="font-size:19color:#:6） “扫罗用枪想要刺透大卫，钉在墙上。”(撒上<span style="font-size:19color:#:10） “扫罗说，‘我儿大卫，这是你的声音吗？’就放声大哭，对大卫说，‘你比我公义。因为你以善待我，我却以恶待你。你今日显明是以善待我。因为耶和华将我交在你手里，你却没有杀我。人若遇见仇敌，岂肯放他平安无事地去呢？愿耶和华因你今日向我所行的，以善报你。我也知道你必要作王，以色列的国必坚立在你手里。现在你要指着耶和华向我起誓，不剪除我的后裔，在我父家不灭没我的名。于是大卫向扫罗起誓，扫罗就回家去。”（撒上<span style="font-size:19color:#:16-22） “扫罗听出是大卫的声音，就说，‘我儿大卫，这是你的声音吗？’……‘我有罪了。我儿大卫，你可以回来，因你今日看我的性命为宝贵。我必不再加害于你。我是糊涂人，大大错了。’”（撒上<span style="font-size:19color:#:17；<span style="font-size:19color:#） 扫罗对大卫必要除之而后快，正应了箴言书的话，“忿怒为残忍，怒气为狂澜。唯有嫉妒，谁能敌得住呢？”（箴<span style="font-size:19color:#:4） 五、杀害祭司 大卫两次放过扫罗不杀他，如果以后扫罗再落到大卫手中，相信大卫还会放过他，因为大卫心里说：我断不敢伸手加害耶和华的受膏者。 但扫罗却正相反，正如他自己说的，“人若遇见仇敌，岂肯放他平安无事地去呢？”（撒上<span style="font-size:19color:#:19） 当他听说祭司亚希米勒帮助大卫，就要杀亚希米勒的全家。 “亚希米勒回答王说，…‘王不要将罪归我和我父的全家。因为这事，无论大小，仆人都不知道。’”（撒上<span style="font-size:19color:#:14-15） 但扫罗仍然一意孤行。“王就吩咐左右的侍卫说：你们去杀耶和华的祭司。因为他们帮助大卫，又知道大卫逃跑，竟没有告诉我。”（撒上<span style="font-size:19color:#:17） 大卫不杀扫罗，因扫罗是耶和华的受膏者；而扫罗却胆敢杀害耶和华的受膏者祭司，而且杀了八十五个。 扫罗的倒行逆施，让他自己成为孤家寡人。“扫罗的臣子却不肯伸手杀耶和华的祭司。”（撒上<span style="font-size:19color:#:17） 于是，“王吩咐多益说：‘你去杀祭司吧。’以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人。又用刀将祭司城挪伯中的男女，孩童，吃奶的，和牛，羊，驴，尽都杀灭。”（撒上<span style="font-size:19color:#:18-19） 扫罗如此血腥地滥杀无辜，如此残忍地杀害耶和华的祭司，竟无丝毫的畏惧，他如何能逃罪呢？ 六、弃神交鬼 扫罗至终落得个众叛亲离，最初耶和华的灵感动他时候的英雄气概早已荡然无存：“扫罗看见非利士的军旅就惧怕，心中发颤。”（撒上<span style="font-size:19color:#:5） 情急之中，扫罗越发犯罪，甚至完全昏了头，竟去见隐多珥的女巫交鬼，触犯耶和华神的大忌。 “非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被杀仆倒的。非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单，亚比拿达，麦基舒亚。势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重。……扫罗就自己伏在刀上死了。……这样，扫罗和他三个儿子，与拿他兵器的人，以及跟随他的人，都一同死亡。”(撒上<span style="font-size:19color:#:1-6） “这样，扫罗死了。因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命。又因他求问交鬼的妇人，没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫。”（代上<span style="font-size:19color:#:13-14） 扫罗的一生以悲惨的结局终止于基利波，连累他的三个儿子和其他许多跟随他的人一同死亡。悲哉，扫罗！一个人的犯罪，不仅是个人的悲剧，也连带成为家庭的悲剧，国家的悲剧，民族的悲剧！ 总结扫罗一生，其悲剧归根结底只有一样，那就是不认识、不敬畏耶和华，又妄称耶和华的名。 扫罗看见非利士人强大，就心慌害怕，于是勉强向神献上燔祭。他心里说，“恐怕我没有祷告耶和华。”（撒上<span style="font-size:19color:#:12）因此，扫罗献祭不是信靠耶和华，而是怀着碰运气的心理，以为神是可以贿赂的。 扫罗吩咐祭司将耶和华的约柜抬过来，但当他看见非利士营中大乱，就对祭司说，“停手吧。”（撒上<span style="font-size:19color:#:19）他认为有需要时就求问耶和华，没有需要时就不必求问耶和华。 与亚玛力人争战，扫罗留下上好的牛羊，对撒母耳说“要献与耶和华你的神。”（撒上<span style="font-size:19color:#:15）他将耶和华神看做是撒母耳的神而不是他自己的神。 扫罗向要杀大卫，他的儿子约拿单劝阻他，于是扫罗“就指着永生的耶和华起誓说，我必不杀他。”（撒上<span style="font-size:19color:#:6）既然指着耶和华起誓，就要怀敬畏的心去谨守，但扫罗却将自己指着耶和华起的誓言视为儿戏，继续追杀大卫。 扫罗杀挪伯城的祭司，“王就吩咐左右的侍卫说，你们去杀耶和华的祭司。”（撒上<span style="font-size:19color:#:17）更是显示扫罗对耶和华神的藐视。 “有人告诉扫罗说：大卫到了基伊拉。扫罗：他进了有门有闩的城，困闭在里头。这是神将他交在我手里了。”（撒上<span style="font-size:19color:#:7）扫罗真的认为神将大卫交在他手中吗？一个人竟会无知愚昧到这般地步？ 西弗人来向扫罗告密，说大卫藏在他们那里。“扫罗说，‘愿耶和华赐福与你们，因你们顾恤我。’”（撒上<span style="font-size:19color:#：<span style="font-size:19color:#-21）扫罗真的以为耶和华要赐福那些告密的西弗人吗？ 最后，扫罗向交鬼的妇人指着耶和华起誓说，“我指着永生的耶和华起誓，你必不因这事受刑。”（撒上<span style="font-size:19color:#:10）这岂不是典型的妄称耶和华的名吗？ 主耶稣说，“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约<span style="font-size:19color:#:3）一个人能够真正认识神，是何等的重要。 所以，不认识神是最大的罪，扫罗一切的罪都基于这个基础之上。再大的罪都可以得赦免，唯独不认识神的罪，得不着赦免。不是神不愿意赦免，乃是你不知道向他求赦免。 扫罗的悲惨结局，是所有人尤其是基督徒和基督徒领袖的严厉警戒！ 任运生
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