王绂墨竹图轴_百度百科
王绂墨竹图轴
是图以墨笔画竹三株，竿梢挺然，枝叶飘摇，有潇洒出尘之致；枝干润泽，叶尖微垂，具含雨带露之态。王绂以画山水竹石闻名于世，其画竹尤为明代“开山手”。此幅画法上承元人而自出新意，出竿、伸枝、布叶，均笔笔有法而又不拘于法。以圆劲之笔画竿，以秀挺之笔画枝，竹叶运用笔触之宽窄直曲，发挥书法特长，随手自然撇出，以体现叶之正侧向背，顾盼俯仰。以墨之干湿浓淡，笔触之大小疏密，表现竹丛之空间感和立体感。运笔熟练简洁，造形生动逼真，别具一种清爽之神韵。
王绂墨竹图轴简介
王绂墨竹图轴
《墨竹图》轴，明，王绂作，纸本，墨笔，纵113.8cm，横51.3cm。
王绂墨竹图轴主要内容
相传王绂画竹曾有一段故事，他在北京时，夜闻箫声优美，于是乘兴画竹一幅，次日访吹箫者欲当面相赠。其人乃大商贾，见此当然高兴，立即送王绂以厚礼，请他再画一幅。王绂笑曰：“我为箫声访，汝以箫材报，汝俗子也。”遂把前画撕毁，礼物退还。这种傲岸孤高的品性，在王绂笔下的墨竹中时时自然流露，成为其人格的写照。
本幅自题：“□□辛巳九日王绂写寄尘外禅翁清供。”下钤：“孟端”。裱边有吴湖帆题：“辛巳为建文三年，九龙山人时年四十岁。辛字上有剜补痕，盖永乐靖难後忌讳而然。”依此，辛字上面所缺者应为“建文”两字，永乐改制后，收藏者忌讳，怕惹不测之祸，故挖去。政治风波每每累及艺术品，此其一例。所幸剜挖不多，于画尚无大损伤。洪武时王绂因事受牵连，谪戍山西大同，建文元年被释还京（南京），此图正是被释后二年所作，而孤高潇洒之气流露于竹间，可知他并不因遭受贬谪而稍意冷。《无声诗史》载：王绂尝“游太行，出雁门，往来晋代之间，周览形胜，辄感慨吊古，徘徊不能去。一时闻，人慕其名，争延致之，及观其气貌瑰岸，议论踔厉，益加器重。”是知王绂虽遭贬谪而更富经历，气格文采愈高，此图正是画家当时襟怀的写照。
王绂此图，实乃借画竹抒发心怀，表示其对超豁出俗、不与庸俗污浊之徒相苟合的人格的赞美，故题赠友人“清供”。清代王应祥于本幅左上角题诗云：“远怀天上玉堂仙，身缀鵷行又几年。回首故国归未得，梦魂应绕竹溪边。”则是着意于王绂曾多年归隐九龙山，以为王绂作此图是借写竹而表达其怀念故乡之情。
又诗堂有明代邵宝诗题：“萧萧数叶不胜看，到此方知画竹难。谁信中书曾放笔，片时行尽楚江千。”对王绂写竹的造诣备加推崇。诗中所谓“中书”，即指曾官“中书舍人”的王绂，不过王绂官至中书舍人时，已是永乐十年（1412年），是作此图十余年以后的事了。 [1]
王绂墨竹图轴王绂
王绂， 明初大画家，字孟端，号友石生，别号九龙山人。元二十二年(1362年)五月三日生，无锡人。幼年聪明好学，10岁已能作诗，15岁游学邑庠为弟子员。他尤喜绘画，曾师法、、倪瓒等画坛大家。明洪武十一年(1378年)被征召进京，不久便回乡隐居。洪武二十三年(1390年)后，因朝廷追究逆党事被累，发放到山西大同充当戌卒10余年。建文二年(1400年)回乡，隐居九龙山(即)，赋诗作画，教授弟子。
永乐元年(1403年)，王绂因善书被举荐进京，供事文渊阁，参与编纂《永乐大典》。永乐十年拜，派往北京，从事迁都的筹备工作。永乐十一年、十二年，两次随明成祖朱棣北巡，期间创作著名的《燕京八景图》。 他绘画擅长山水，尤精枯木竹石。其山水画兼有王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境，对的山水画有一定影响。但他不肯轻作山水画，故后人有“舍人风度冠时流，笔底不易求”的诗句。其画竹兼收北宋以来各名家之长，具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格，人称他的墨竹是“明朝第一”。建文四年(1402年)，王绂画《竹炉》，为其记序作铭，构成珍贵的《竹炉图卷》。此图卷深得乾隆帝喜爱，南巡时，曾在品二泉水，观《竹炉图》画卷题咏。后图卷不慎被毁，乾隆帝竟自仿王绂笔意，补写了竹炉首图，并题诗。永乐十四年(1416年)二月六日，王绂病逝于北京馆舍，终年54岁。存世画迹有《墨竹图》、《竹鹤双清图》、《潇湘秋意图》、《枯木竹石图》、《江山渔乐图》等，并著作《王舍人诗集》等。[2]
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麟动九天16 60000
君麟天下17 100000
麟火传奇18 3000002、解签（三）&&&&&&　　（一） 　　和贾舍人早朝 　　杜 甫 　　五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。 　　朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。
　　写的是上早朝，最后一句太深奥啦，没看懂。可能预示高官，凤池在很多人的同名诗中提到，可能是皇宫才有。
　　例如下面两首：
　　和贾舍人早朝 　　王 维 　　绛帻人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 　　日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
　　和贾舍人早朝 　　岑 参 　　鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。 　　花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未乾。独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。
　　（二） 　　关于 “麟趾春深步玉堂”的传说： 　　尧、舜、禹时期人们的道德行为，很自然、很普通，而道德的水准却超过夜不闭户、路有遗金的周朝初期。而传说中出现在圣世的三大吉祥兽龙、凤、麒麟，在那个时期的人们却可以常常看到。据说龙代表着智慧，属于精神；凤代表着文明、属于文采；而麒麟呢则代表着道德的行为、属于仁慈祥瑞。每当一个圣人前来治世时，都会有一种吉祥的瑞兽出现，黄帝时就有龙出洛水，周文王时也有凤落岐山的记载。传说麒麟很仁慈，它为了避免无意伤到虫蚁，每当它行走时非常注意足下的生命，双足从不轻易落地。故有“麟趾春深步玉堂”的美妙传说。
　　解释：说人善良。 　　能做到这样，真的是社会主义和谐社会啦。
　　（三）堪愁看忧，大被蒙头，睡而不醒，醒而云游。 　　解释：这个没找到，可能是形容一个人糊涂，看不懂世事，容易被蒙蔽。
　　（四） 从前，有位年轻的私塾先生，发现一个学生的作业簿上，经常有别人批改的字迹，蝇头小楷，清秀可爱。一打听，原来是那学生的姐姐批改的，天长日久，先生对那位学生的姐姐渐生爱慕之情。于是有一天，他悄悄地在那学生的作业簿里夹一张字条，字条上写道： 　　桃李杏鲜花何时开放？ 　　学生的姐姐看到字条后，以为先生心术不正，便提笔在背面写了一个对句： 　　稻粱菽杂种什么先生？ 　　先生看到这揶揄自己的下联，也不生气，只是在字条上写了一句解释的话： 　　竹本无心，节外偏生枝叶； 　　姑娘见到这回敬自己的下联，也回了一句表白的话： 　　藕虽有孔，胸中不染埃尘。 　　先生见她预期与以前不同，便乘机借景抒情表明心迹： 　　湖水涟漪一碧深情何不生莲（怜）？ 　　聪慧的姑娘对这位一往深情、文采风流的书生开始产生了爱意，因而作对句回复他： 　　秋波含笑两只秀目怎可无眉（媒）？ 　　先生知道这是姑娘在暗示自己要有明媒引，便高高兴兴地央请媒人说合，故而联语传情，一对才子佳人终成眷属。
　　这个没看懂。是不是有婚姻之喜。
　　（五） 　　城狐社鼠和陶大瓦鸡是两个成语。都有贬义。
　　“城狐社鼠”这则成语的意思是比喻倚仗别人的权势，为非作歹的坏人。 　　这个成语来源于《晋书.谢辊传》，对曰：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”
　　陶大瓦鸡 形容不成器用,无成事的才能,终世苦惨不休。
　　（6）走韩庐而搏蹇兔。 　　出于 《史记》：范雎谓秦昭王曰：“ 以秦卒之勇，车骑之众，以治诸侯，譬若施韩卢而搏蹇兔也。”
　　比喻敌人容易打败。办事必然是到成功。
　　（7）浮游令夜落残花。 　　夜落残花是下签。比喻失败。没有找到出处。3、李白的诗有哪些？&&&&&&日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。七绝·早发白帝城朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。七绝·赠汪伦李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。五古·咏苎萝山西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。一破夫差国，千秋竟不还。七绝·送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。五绝·夜宿山寺危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。乐府·静夜思床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。七绝·望天山天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。五绝·独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 七绝·客中行兰陵美酒郁金香，玉盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。七律·登金陵凤凰台凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。五律·送友人下蜀见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。五律·秋登宣城谢眺北楼江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。乐府·塞下曲六首五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。天兵下北荒，胡马欲南饮。横戈从百战，直为衔恩甚。握雪海上餐，拂沙陇头寝。何当破月氏，然后方高枕。骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。弯弓辞汉月，插羽破天骄。阵解星芒尽，营空海雾消。功成画麟阁，独有霍嫖姚。白马黄金塞，云砂绕梦思。那堪愁苦节，远忆边城儿。萤飞秋满，月度霜闺迟。摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。无时独不见，流泪空自知。塞虏乘秋下，天兵出汉家。将军分虎竹，战士卧龙沙。边月随弓影，胡霜拂剑花。玉关殊未入，少妇莫长嗟。烽火动沙漠，连照甘泉云。汉皇按剑起，还召李将军。兵气天上合，鼓声陇底闻。横行负勇气，一战净妖氛。五律·渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。七绝·军行骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头鼓声犹震，匣里金血未干。七绝·题北榭碑一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。五律·赠孟浩然吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。词·菩萨蛮平林漠漠烟如织，寒山一伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程？长亭更短亭。乐府·长门怨天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。七古·把酒问月青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。乐府·白鸠辞铿鸣钟，考朗鼓。歌白鸠，引拂舞。白鸠之白谁与邻，霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不噎，性安驯。首农政，鸣阳春。天子刻玉杖，镂形赐耆人。白鹭之白非纯真，外洁其色心匪仁。阙五德，无司晨，胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗，贪而好杀。凤凰虽大圣，不愿以为臣。乐府·白马篇龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。斗鸡事万乘，轩盖一何高。弓摧南山虎，手接太行猱。酒后竞风采，三杯弄宝刀。杀人如草，剧孟同游遨。发愤去函谷，从军向临洮。叱咤万战场，匈奴尽奔逃。归来使酒气，未肯拜萧曹。羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。乐府·白头吟锦水东北流，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。东流不作西归水，落花辞条羞故林。兔丝固无情，随风任倾倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。两草犹一心，人心不如草。莫卷龙须席，从他生网丝。且留琥珀枕，或有梦来时。覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。古来得意不相负，只今惟见青陵台。七古·草书歌行少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。乐府·长干行妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。忆妾深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发扬子。去来悲如何，见少离别多。湘潭几日到，妾梦越风波。昨夜狂风度，吹折江头树。淼淼暗无边，行人在何处。好乘浮云骢，佳期兰渚东。鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。自怜十五馀，颜色桃花红。那作商人妇，愁水复愁风。乐府·长相思二首长相思，在长安。络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天，昔时横波目，今作流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前。五古·春思燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。七绝·春夜洛城笛谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。乐府·登高丘而望远登高丘，望远海。六鳌骨已霜，三山流安在。扶桑半摧折，白日沈光彩。银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。精卫费木石，鼋鼍无所凭。君不见骊山茂陵尽灰灭，牧之子来攀登。盗贼劫宝玉，精灵竟何能。穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘。乐府·独漉篇独漉水中泥，水浊不见月。不见月尚可，水深行人没。越鸟从南来，胡鹰亦北渡。我欲弯弓向天射，惜其中道失归路。落叶别树，飘零随风。客无所托，悲与此同。罗帏舒卷，似有人开。明月直入，无心可猜。雄剑挂壁，时时龙鸣。不断犀象，绣涩苔生。国耻未雪，何由成名。神鹰梦泽，不顾鸱鸢。为君一击，鹏抟九天。五古·古风其二十四大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！五古·古风西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。乐府·关山月明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。五古·广陵赠别玉瓶沽美酒，数里送君还。系马垂杨下，衔杯大道间。天边看渌水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜。词·桂殿秋仙女下，董双成，汉殿夜凉吹玉笙。曲终却从仙宫去，万户千门惟月明。乐府·胡无人严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。乐府·江上吟木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。乐府·将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同万古愁。乐府·结客少年场行紫燕黄金瞳，啾啾摇绿鬃。平明相驰逐，结客洛门东。少年学剑术，凌轹白猿公。珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。由来万夫勇，挟此生雄风。托交从剧孟，买醉入新丰。笑尽一杯酒，杀人都市中。羞道易水寒，从令日贯虹。燕丹事不立，虚没秦帝宫。舞阳死灰人，安可与成功。乐府·结燕南壮士吴门豪，筑中置鱼隐刀。感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。七古·金陵酒肆留别风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。五古·经乱离后天恩流夜郎，忆旧游......天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。误逐世间乐，颇穷理乱情。九十六圣君，浮云挂空名。天地赌一掷，未能忘战争。试涉霸王略，将期轩冕荣。时命乃大谬，弃之海上行。学剑翻自哂，为文竟何成。剑非万人敌，文窃四海声。儿戏不足道，五噫出西京。临当欲去时，慷慨泪沾缨。叹君倜傥才，标举冠群英。开筵引祖帐，慰此远徂征。鞍马若浮云，送余骠骑亭。歌钟不尽意，白日落昆明。十月到幽州，戈鋋若罗星。君王弃北海，扫地借长鲸。呼吸走百川，燕然可摧倾。心知不得语，却欲栖蓬瀛。弯弧惧天狼，挟矢不敢张。揽涕黄金台，呼天哭昭王。无人贵骏骨，騄耳空腾骧。乐毅倘再生，于今亦奔亡。蹉跎不得意，驱马还贵乡。逢君听弦歌，肃穆坐华堂。百里独太古，陶然卧羲皇。征乐昌乐馆，开筵列壶觞。贤豪间青娥，对烛俨成行。醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。欢娱未终朝，秩满归咸阳。祖道拥万人，供帐遥相望。一别隔千里，荣枯异炎凉。炎凉几度改，九土中横溃。汉甲连胡兵，沙尘暗云海。草木摇杀气，星辰无光彩。白骨成丘山，苍生竟何罪。函关壮帝居，国命悬哥舒。长戟三十万，开门纳凶渠。公卿如犬羊，忠谠醢与菹。二圣出游豫，两京遂丘墟。帝子许专征，秉旄控强楚。节制非桓文，军师拥熊虎。人心失去就，贼势腾风雨。惟君固房陵，诚节冠终古。仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。门开九江转，枕下五湖连。半夜水军来，浔阳满旌旃。空名适自误，迫胁上楼船。徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎天。夜郎万里道，西上令人老。扫荡六合清，仍为负霜草。日月无偏照，何由诉苍昊。良牧称神明，深仁恤交道。一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。樊山霸气尽，寥落天地秋。江带峨眉雪，川横三峡流。万舸此中来，连帆过扬州。送此万里目，旷然散我愁。纱窗倚天开，水树绿如发。窥日畏衔山，促酒喜得月。吴娃与越艳，窈窕夸铅红。呼来上云梯，含笑出帘栊。对客小垂手，罗衣舞春风。宾跪请休息，主人情未极。览君荆山作，江鲍堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。逸兴横素襟，无时不招寻。朱门拥虎士，列戟何森森。剪凿竹石开，萦流涨清深。登台坐水阁，吐论多英音。片辞贵白璧，一诺轻黄金。谓我不愧君，青鸟明丹心。五色云间鹊，飞鸣天上来。传闻赦书至，却放夜郎回。暖气变寒谷，炎烟生死灰。君登凤池去，忽弃贾生才。桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。中夜四五叹，常为大国忧。旌旆夹两山，黄河当中流。连鸡不得进，饮马空夷犹。安得羿善射，一箭落旄头。乐府·荆州歌白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。拨谷飞鸣奈妾何。乐府·久别离别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。况有锦字书，开缄使人嗟。至此肠断彼心绝。云鬟绿鬓罢梳结，愁如回飙乱白雪。去年寄书报阳台，今年寄书重相催。东风兮东风，为我吹行云使西来。待来竟不来，落花寂寂委青苔。五排·惧谗二桃杀三士，讵假剑如霜。众女妒蛾眉，双花竞春芳。魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。行将泣团扇，戚戚愁人肠。乐府·箜篌谣攀天莫登龙，走山莫骑虎。贵贱结交心不移，唯有严陵及光武。周公称大圣，管蔡宁相容。汉谣一斗粟，不与淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所从。他人方寸间，山海几千重。轻言托朋友，对面九疑峰。开花必早落，桃李不如松。管鲍久已死，何人继其踪。五绝·劳劳亭天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。 词·连理枝雪盖宫楼闭，罗幕昏金翠。斗压阑干，香心淡薄，梅梢轻倚。喷宝猊香烬麝烟浓，馥红绡翠被。浅画云垂帔，点滴昭阳泪。咫尺宸居，君恩断绝，似远千里。望水晶帘外竹枝寒，守羊车未至。乐府·临江王节士歌洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。吴云寒，燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨。白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。七古·庐山谣寄卢侍御虚舟我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。乐府·洛阳陌白玉谁家郎，回车渡天津。看花东陌上，惊动洛阳人。 七古·梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。乐府·沐浴子沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣。处世忌太洁，至人贵藏晖。沧浪有钓叟，吾与尔同归。五古·拟古其九生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。前后更叹息，浮荣安足珍。乐府·乌夜啼黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨。词·菩萨蛮举头忽见衡阳雁，千声万字情何限。叵耐薄情夫，一行书也无。泣归香阁恨，和泪淹红粉。待雁却回时，也无书寄伊。乐府·妾薄命汉帝宠阿娇，贮之黄金屋。咳唾落九天，随风生珠玉。宠极爱还歇，妒深情却疏。长门一步地，不肯暂回车。雨落不上天，水覆难再收。君情与妾意，各自东西流。昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好。词·清平乐禁庭春昼，莺羽披新绣。百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王。词·清平乐禁闱清夜，月探金窗罅。玉帐鸳鸯喷兰麝，时落银灯香□。女伴莫话孤眠，六宫罗绮三千。一笑皆生百媚，宸衷教在谁边？词·秋风清秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。4、马致远写了哪几首诗?&&&&&&天净沙 秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。拨不断马致远酒杯深，故人心，相逢且莫推辞饮。君若歌时我慢斟，屈原清死由他恁。醉和醒争甚？拨不断马致远菊花开，正归来。伴虎溪僧、鹤林友、龙山客；似杜工部、陶渊明、李太白；有洞庭柑、东阳酒、西湖蟹。哎，楚三闾休怪！拨不断马致远叹寒儒，谩读书，读书须索题桥柱。题柱虽乘驷马车，乘车谁买《长门赋》？且看了长安回去！金字经马致远絮飞飘白雪，鲊香荷叶风。且向江头作钓翁。穷，男儿未济中。风波梦，一场幻化中。金字经马致远夜来西风里，九天雕鹗飞。困煞中原一布衣。悲，故人知未知？登楼意，恨无天上梯！落梅风马致远蔷薇露，荷叶雨，菊花霜冷香庭户。梅梢月斜人影孤，恨薄情四时辜负。落梅风马致远人初静，月正明。纱窗外玉梅斜映。梅花笑人偏弄影，月沉时一般孤零。落梅风马致远夕阳下，酒旆闲。两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。落梅风马致远心间事，说与他。动不动早言两罢。罢字儿碜你道是耍，我心里怕那不怕？落梅风马致远因他害，染病疾，相识每劝咱是好意。相识若知咱就里，和相识也一般憔悴。南吕·四块玉马致远雁北飞，人北望，抛闪煞明妃也汉君王。小单于把盏呀刺刺唱。青草畔有收酪牛，黑河边有扇尾羊，他只是思故乡。清江引马致远林泉隐居谁到此，有客清风至。会作山中相，不管人间事。争甚么半张名利纸！清江引马致远樵夫觉来山月底，钓叟来寻觅。你把柴斧抛，我把鱼船弃。寻取个稳便处闲坐地。绿蓑衣紫罗袍谁为你，两件儿都无济。便作钓鱼人，也在风波里。则不如寻个稳便处闲坐地。清江引马致远西村日长人事少，一个新蝉噪。恰待葵花开，又早蜂儿闹，高枕上梦随蝶去了。双调·拨不断马致远酒杯深，故人心。相逢且莫推辞饮，君若歌时我慢斟。屈原清死由他恁，醉和醒争甚！双调·拨不断马致远叹寒儒，谩读书，读书须索题桥柱。桥柱虽乘驷马车，乘车谁买长门赋。且看了长安回去。双调·寿阳曲马致远渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。双调·夜行船马致远百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。〈查〉想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不恁渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。〈庆宣和〉投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，魏耶？晋耶？〈落梅风〉天教富，莫太奢。无多时好天良夜。看钱奴硬将心似铁，空辜负锦堂风月。〈风入松〉眼前红日又西斜，疾似下坡车。晓来清镜添白发，上床与鞋履相别。莫笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。〈拨不断〉名利竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，竹篱茅舍。〈离亭宴煞〉蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇。争名利，何年是彻？密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。人生有限杯，几个登高节？嘱咐俺顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。双调-寿阳曲马致远渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。水仙子马致远春风骄马五陵儿，暖日西湖三月时，管弦触水莺花市。不知音不到此，宜歌宜酒宜诗。山过雨颦眉黛，柳拖烟堆鬓丝，可喜杀睡足的西施！四块玉马致远带月行，披星走。孤馆寒食故乡秋，妻儿胖了咱消瘦。枕上忧，马上愁，死后休。四块玉马致远酒旋沽，鱼新买，满眼云山画图开。清风明月还诗债。本是个懒散人，又无甚经济才，归去来。四块玉马致远绿鬓衰，红颜改，羞把尘容画麟台。故园风景依然在；三顷田，五亩宅，归去来。四块玉马致远绿鬓衰，红颜改，羞把尘容画麟台。故园风景依然在；三顷田，五亩宅，归去来。四块玉马致远美貌娘，名家子，自驾着个私奔车儿。汉相如便做文章士，爱他那一操儿琴，共他那两句儿诗。也有改嫁时。小桃红马致远画堂春暖绣帏重，宝篆香微动。此外虚名要何用？醉乡中，东风唤醒花梦。主人爱客，寻常迎送，鹦鹉在金笼。5、麒麟和凤凰是伏羲与女娲的孩子吗?他们还有别的孩子吗？&&&&&&　　1、麒麟的记载最早出现于河图洛书。传说中记载的神马，便是成年的麒麟。相传在伏羲氏时，伏羲氏教民“结绳为网以渔”，养蓄家畜，促进了生产的发展，改善了人们的生存生活条件。因此，祥瑞迭兴，天授神物。有一种龙头马身的神兽，生有双翼，高八尺五寸，身批龙鳞，凌波踏水，如履平地，背负图点，由黄河进入图河（今洛阳市孟津县，白鹤、送庄乡境内），游弋于图河之中。人们称之为龙马。（龙马即成年的麒麟，龙头，马身，有麟，有翼。成年的麒麟才有翼）这就是后人常说的“龙马负图”。　　2、　首先应该指出，“凤”和“凰”在神话中原本是两种不同的神鸟。后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟。凤和凰不是任何现实中存在的鸟类的别称或化身，是因为有了“凤凰”这个概念以后，人们才试图从现实中找到一些鸟的形象，去附和、实体化这种并不存在于现实之中的凤凰。　　凤是风鸟，凰则是光鸟，即太阳鸟。还有，凤凰历来也被看作一种音乐鸟，其原因也正在于，凤是风鸟。风是天然音乐的创造者。　　凤凰是上古神话中的守护神兽。 　　凤凰，九天娘娘，谓之九天玄女圣母娘娘，其化身有二，分别为金凤仙女 青鸾童子，金凤仙女于三十三外天侍奉创世女神女娲娘娘，青鸾童子守护女娲宫门户。凤凰合一，其谓之九天玄女，又名九天圣母。宇宙混沌（太阳）界，执凤涅璎珞，凰槃朱佩。　　凤凰又是怎么来的呢？黄帝第一妻室嫘祖是一位绝顶聪明的女人，她发明了养蚕，给黄帝制作了衣冠，发明创造了许多东西。嫘祖受到黄帝制定的新图腾的启示后，她把剩余下来各部落的图腾，经过精心挑选，细心端详，也仿照黄帝制定的龙的图腾的方法：孔雀头，天身，金鸡翅，金山鸡，金色雀颜色……组成了一只漂亮华丽的大鸟，嫘祖叫来黄帝另外三位妻室征求她们的意见，方雷氏是个有心计的女人，她对嫘祖说：“姐姐，你组成的这只大鸟像只美丽的大公鸡，可就是个单身汉，水中的鸳鸯还是成双成对呢？”一席话提醒了嫘祖。当时，彤鱼氏，嫫母也齐声叫好，都说方雷氏说的有道理。她们姐妹四人，一齐动手，把剩余下来的，没有用到‘龙’图腾上的其它小图腾，很快地组成了另一只华丽的大鸟。正好和嫘母组成的大鸟配成一对。可是，把它们叫什么名字呢？这下可把黄帝四位妻室都难住了。最后，她们还是请来老谋深算的风后、造字的仓颉。叫他俩给这两只大鸟取个名字。风后看罢，哈哈大笑说：“黄帝制作了一条‘龙’，世界上各种飞禽走兽中找不到它，你们四人又制作了两只大鸟，空中飞翔的鸟群中也找不到它。这就成为世界上最珍贵的吉祥物”。仓颉全神贯注，一直在详细地观看这两只鸟，一句话也没有说。直到嫘祖问他时，仓颉把早已在脑子想好的名子脱口而出地说：我看就叫‘凤’和‘凰’。凤代表雄，凰，代表雌，连起来就叫凤凰”。　　伏羲与女娲的孩子：广西融县罗城瑶民中的一段传说记述在这里。　　天快要下大雨了，云密风急，雷声隆隆地吼过高空，小孩们都很惊怕，可是一般劳动者却还在外面工作，和平视一样，因为夏天总是常多雷雨，并不足怪，他们都是知道。那时有一个男子，也正在屋子外面工作。他把平时积蓄在那里的晒干的溪沟里的青苔，去铺在树皮盖在屋顶上，这样就是大雨来了，也不怕把屋顶冲坏。男子在屋顶上铺青苔，他的一对小儿女，都不过才十多岁，天真烂漫地在屋子外面玩耍，看他们的爸爸做工作。男子把屋顶铺好了，便下来带着他的孩子们进屋子去。这时大雨陡然降下来了，爷们三个关上门窗，在温暖的小屋里享受家庭的快乐。　　雨越下越大，风越吹越急，轰隆的雷声也越响越猛，好像时天上的雷公发了怒，威胁人间，要降给人们以大灾祸似的。这时屋里的男子仿佛预先知道大祸将要临头，便把早上做好的一只铁笼子抬了出来，放在屋檐下面，打开铁笼，自己手里拿了一只猎虎的叉子，勇壮地站在那里等候着。天上的浓云墨黑，霹雳的暴雷一个接着一个，可是站在屋檐下面的那个勇士，却非常地沉着，一点也不惧怕。　　随着闪电和一声山崩也似的巨响，青脸雷公果然手拿板斧，很快的从屋顶上飞落下来，背上的翅扑扑扇动，眼睛里射出闪闪的凶光。屋檐下的勇士看见雷公降落下来，急忙用虎叉向他叉去，一叉正中雷公腰间，便把雷公叉进铁笼，连铁笼一起扛进屋子去。　　“这下你可给我捉住了，看你还能做些什么？”男子笑向铁笼里的雷公说。雷公垂头丧气，没话可说。男子便叫他的孩子们前来看守雷公。孩子们起初见了这奇形怪状的青脸雷公，都很害怕；稍久一点，也就成为习惯，不再怕了。　　第二天早晨，男子到市上去卖，准备把雷公杀了，腌渍起来，做下饭菜。临走时候，嘱咐他的孩子们说：“记着，千万不要给他水喝。”男子走了，雷公在铁笼里假装呻吟。做出种种痛苦的模样，孩子们跑去看他，问他为什么呻唤。雷公说，“我口渴，请给我一碗水喝。”年龄较大的男孩子向雷公说：“爹爹走时说过，不准给你水喝，所以不能给你。”雷公又恳求：“一碗水不行，请给我一杯水吧，我实在口渴得很啊！”男孩子还是拒绝他，说：“不行，爹爹知道了要骂的。”雷公仍旧固执地哀恳：“那么，请去把灶头上刷锅的刷把拿来，洒几滴水给我也好吧，我快要口渴死了啊！”说完，便闭上眼睛，张开嘴巴，在那里等待着。年纪较小的女孩子，见了雷公这般痛苦，自然动了少女的慈悲怜悯的仁爱心肠，心想雷公被爹爹关在笼里，已经一天一夜，想喝点水都得不到，真是可怜啊！于是向他哥哥说：“哥哥，我们试给他几滴水喝吧。”哥哥心想，几滴水量没有什么妨害，就同意了。兄妹俩就到厨房里，拿了刷锅的刷把，蘸了几滴水，去洒在雷公的口中。雷公得了水，非常欢喜，向孩子们致谢道：“谢谢你们！请你们暂时离开这间房子，我要出来了！”孩子们在仓惶中，刚刚跑出门外，只听得震天地的霹雳一声巨响，雷公已经冲破铁笼从屋子里面飞了出来。雷公从他嘴里，急忙拔下一颗牙齿，交给两个孩子，说：“赶快拿去种在土里，如果遭了灾难，可以藏在所结的果实当中。”说完就随着轰雷，飞上天去。孩子们望着天空，惊诧不已。　　不久，卖了香料、准备腌吃雷公的爹爹回家，忽见铁笼已破，雷公已逃，大吃一惊。急忙找到孩子们一问情由，才知道事情的经过原来是这样。爹爹预料到非常的大祸便要临头，也不去责备无知的儿女，赶紧备下，不分昼夜，打造一只铁船，以备危难。两个小孩，也试着把雷公赠送的牙齿，半开玩笑地种在土中。说也奇怪，牙齿刚种下去不久，从泥土里就冒出了嫩绿的新芽。这新芽眼看渐渐长大，一天当中，就开了花结了果子。第二天早晨再去一看，那果子已经长得很大，成为一个其大无比的葫芦。兄妹俩回家拿了刀，锯开葫芦的盖子一看，葫芦里的景象真是吓人：密密排排地生长了无数的牙齿。孩子们也不害怕，把这些牙齿都挖出来丢弃了，爬进葫芦去试试，葫芦的大小恰容得下两个小孩藏身，便把葫芦拖来放再僻静的处所安顿着。　　到了第三天，爹爹的铁船刚刚打造好，天气陡然发生了猛烈的变化：四野刮起了黑暗的风，狂暴的雨从天空中倾盆而下，地底下喷涌起洪水，像野马般的奔腾，淹没了丘陵，包围了高山，田园庐舍，林木村镇，都化做了一片沧海。“孩子们，”风雨中爹爹喊道：“赶快躲避啊，雷公发洪水报仇来了啊！”两个孩子连忙躲进葫芦，爹爹则进了他自己打造的铁船，随着高涨的洪水，在浪涛之上，东西漂流。　　洪水愈涨愈高，已经高到天空，铁船里的勇士，在风雨和狂涛中，沉毅地驾着他的船，一直到达天门。他站在船头用手拍门，“彭彭”的声音震响了九重天空。“快开门，让我进来！让我近来！”他再外面不耐烦地喊道，用拳头把天门槌得更响。门里的天神害怕了，急忙喝令水神：“赶快退水。”水神遵令行事，顷刻之间，雨止风停，洪水退去，一落千丈，大地上依然现出干燥的土壤。当洪水退落的时候，勇士随着他的铁船，从高空中跌落下来，因为铁船坚硬，碰击再地面上粉碎了。可怜这敢于和雷公作战，并且囚禁过雷公的无名勇士，也和他的铁船的命运一样，跌得粉身碎骨，死掉了。　　他的　两个躲在葫芦里的儿女却活着没有死。因为葫芦是柔软的，有弹性的，跌落下来，只不过跳几跳，仍旧安然无恙。兄妹俩从葫芦里爬出来。也没有受到任何损伤。经过这一场滔天的洪水，大地上所有的人类都死光了，只留下这两个小孩子，是人类中唯一存活的孓遗。他两个原本没有名字，因为是从葫芦里存活下来的，所以起名叫“伏羲”。“伏羲”就是“＊＊”，也就是“葫芦”的意思；男孩叫伏羲哥，女孩叫伏羲妹，就是“葫芦哥哥”、“葫芦妹妹”的意思。　　大地上虽然绝灭了人类，这一对勇敢的少年，却靠了他们的劳动，仍然快乐无忧地生活着。那时天空和地面相距不远，天门时常开着，哥哥和妹妹，常常手挽着手，从天梯上攀登到天庭去游玩。时光荏苒过去，他们都已长大成人，哥哥便想要和妹妹结婚，可是妹妹却不愿意。妹妹说，“这怎么可以呢，我们是亲兄妹呀！”经不起哥哥再三恳求，妹妹不能推拒，便向哥哥说：“你试追我，如果能够追到，就答应和你结婚。”于是哥哥和妹妹，就绕着一棵大树，追赶起来。妹妹机灵敏捷，追了好久，总是追不到。哥哥心生一计，追着追着，忽然转身而走，这样，一点也没有防备的气喘吁吁的妹妹，就迎面投入了哥哥的怀抱，他们于是就结婚做了夫妇。　　做夫妇以后没有多久，女的便生产下一个肉。夫妇俩觉得奇怪，便把这肉球来切成细碎的小块，用一张纸把它包了起来。带着这包东西，攀登天梯，又到天庭去游玩。哪知道刚刚升到半空，忽然一阵大风吹来，纸包破裂，细碎的肉球四散飞扬，落再大地上，都变成了人。落再树叶上的，便姓叶；落再木头上的，便乡木；落到什么地方，便拿那地方东西的名称来做姓氏。从此以后，世界上又有了人类。伏羲夫妇，便成为再造人类的始祖，与盘古之为人类的始祖性质差不多相同，或者伏羲就是盘古也很有可能呢。6、天龙八部单机版怎嘛能修改人物等级和物品啊&&&&&&金山修改物品很简单的 (代码是我在别人帖子里复制的) 假如你在第一个物品格里放了，肉的十进制代码是191，游侠里搜一下，在把猪肉换成包子(190)搜索，重复几次，当就剩一个的时候这个便是第一个物品栏的代码，然后双击，在出现的对话框里把数值改成想要修改的物品的十进制代码，锁定，就ok了 以下是全物品的16进制代码，在附件里点，查看里把标准型改成科学型，就可以转换出10进制代码了 武器或装备也一样，另外木零散最多只能吃2个，那个什么属性好像是活气的值最多就是5.，多了就动不了喽 武器 --剑 01 铁剑 02 白阳剑 03 黄精剑 04 飞廉刃 05 寒蛩刃 06 离霜刃 07 绝尘剑 08 寒炀剑 09 炎云剑 0A 龙痕剑 0B 菩提净心剑 0C 干泪剑 0D 梵日剑 0E 迦蓝剑 0F 巨灵剑 10 古苍剑 11 舞浪剑 12 雷风剑 --刀 13 绿波香露剑 14 霸王刀 15 环首刀 16 荆楚刀 17 斩马刀 18 夜后刀 19 冷瀛刀 1A 邪浪 1B 汗血宝刀 1C 紫灵刀 1D 天犴刀 1E 断雁刀 1F 螭影刀 20 乘云刀 21 昊日金刀 22 地魍刀 --棍 23 打棒 24 铁棍 25 齐眉棍 26 瀑雨棍 27 离火棍 28 神瀛棍 29 蟠龙棍 2A 少林棍 2B 荡魔棍 2C 韦陀棍 2D 八卦棍 --鞭 2E 皮鞭 2F 软鞭 30 魂蛇 31 缠蟒 32 虎魄 33 雩龙 --笔 34 银笔 35 铁判 36 篆春秋 37 隶俊天 38 草狂狷 39 行云流 3A 楷神罡 防具 --甲 3B 布衣 3C 软狐裘 3D 元武战衣 3E 勇武战袍 3F 七星甲 40 青晶甲 41 佛心甲 42 血阳战衣 43 赤雷甲 44 玄苍游龙甲 45 夜叉两极胄 46 布天胄 47 鳄王甲 48 地皇甲 49 金魈甲 4A 浮屠玉甲 4B 天蚕宝甲 4C 云罗战衣 4D 麒麟裘 --掌 4E 棉布掌套 4F 兽皮掌套 50 钳铁掌套 51 北冥爪 52 冰殇掌 53 神锋 54 混沌虺 55 尊圣掌 56 拈星流 57 干坤幻 58 破元手 59 追命手 5A 忏罡掌 5B 昆仑掌 5C 卧龙爪 5D 天鹰夺 5E 餮面缚 5F 乌影缠 60 风翼 --鞋 61 布鞋 62 铁屐 63 勇武战靴 64 乌雅战靴 65 九曜战靴 66 偃狼战靴 67 飘影靴 68 四象靴 69 明驼靴 6A 霓火靴 6B ?(一个超怪的字，不认识!字典上查不到)足 6C 云袭 6D 云泽踏 6E 轩辕驰 6F 掠影金翅 --盔 70 兽皮帽 71 藤武盔 72 钢盔 73 战盔 74 寒霜覆 75 地藏顶 76 丹凤翎 77 玄元灵 78 百劫渡 79 八荒颅 7A 血屠盔 7B 修罗源 7C 定静灭迹 7D 九天神魂 --配 7E 护心镜 7F 掩心磐 80 磐龙护心镜 81 须弥天罡镜 82 (无) 83 煞心 84 平安符 85 三仙符 86 金刚链 87 白玉坠子 88 搜邪坠 89 避梵坠 8A 勾陈链 8B 迦罗玉链 8C 干坤日月盘 8D 三青印 8E 香神珌 8F 法华盾 90 域弩 91 游光藏形块 92 多闻无双 93 增长无量 94 持国无敌 95 广目无边 96 天怒十方 97 玉镯 98 护腕套 99 铁手环 9A 碧玉环 9B 霞彩玉镯 9C 御灵环 9D 凝霜环 9E 冷貂 9F 焚阳燹 A0 (无) A1 天珠 A2 黄寒玉 A3 檀沉香 A4 勇武 A5 天铁 A6 瀚海晶 A7 鬼啸天珠 A8 雪川蚌珠 A9 回元珠 AA 雷鸣 AB 魔眼 AC 殛电 AD 蜚星 AE 赤松胆 AF 琉璃舍利子 B0 狮泉珞 B1 青陵扣 B2 法乐绅 B3 解魔锦 B4 陨山岚 B5 紫雷腰带 B6 玄衡腰带 丹药 BE 包子 BF 猪肉 C0 烧 C1 金创药 C2 何首乌 C3 人参 C4 灵芝 C5 大还丹 C6 转神金丹 C7 蛇胆丸 C8 惠泉酒 C9 离震散 CA 凝神露 CB 血戒果 CC 还阳定神丹 CD 蕴脉神丹 CE 紫心藻 CF 婴童泪 D0 龙涎 D1 雪银草 D2 火凌膏 D3 柔罡泫 D4 霜雪霰 D5 百药精萃 D6 佛水杨枝 D7 芽虫 D8 三尸蛹 D9 无极回灵丹 DA 寒玉冰蟾膏 DB 古岳冰心莲 DC 石龙元麟 DD 一品天地绝 DE 雪山灵菇 DF 活骨易筋丹 E0 五毒琼浆 E1 凤刁 E2 蛰蜂百酿 E3 八热岩 E4 阴阳胎 E5 木灵散 E6 金魂丹 物品 E7 银勾蛇毒解药 E8 黄花莴 E9 断肠散解药 EA 貂毒解药 EB 海心子 EC 银两(?? 看不见图片) ED
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F7 半截铁杆 F8 铁钓竿 F9 铁铲 FA 流星火炮 FB 孔明灯 FC 珍珠耳环 FD 戒指 FE 玉指环 FF 白翠如意 00 01 佛珠 01 01 金条 02 01 玉佩 03 01 极北寒玉 04 01 玄冰蟾蜍 05 01 银勾蛇胆 06 01 通天草 07 01 茉莉花水 08 01 丹漆 09 01 三百年龟 0A 01 五尺长鹿角 0B 01 鱼鳍 0C 01 银针 0D 01 银钉 0E 01 柔丝网 0F 01 绵线 10 01 十八学士 11 01 棉花 12 01 美竹 13 01 七弦古琴 14 01 盐税小笺 15 01 神木王鼎 16 01 陆羽茶经 17 01 冷翡翠 18 01 金块 19 01 黄金石 1A 01 铁块 1B 01 天王送子图 1C 01 藏宝图 1D 01 东方仙岛图 1E 01 薛氏锁钥 1F 01 明庶号锁钥 20 01 景风号锁钥 21 01 阊阖号锁钥 22 01 清明号锁钥 23 01 泰风号锁钥 24 01 暖春阁厢房锁钥 25 01 悲酥清风 另外等级修改不修改无所谓的，属性上去就行了，或者修改经验，因为等级上去了，敌人就越强大，。。。7、求关于刘俊麟的百度贴吧头衔名！！急！！&&&&&&1
麟锋初露1 1
麟光一现2 5
麟下风韵3 15
麟籁泉韵4 30
麟采飞扬5 50
麟子凤雏6 100
麟隋之珠7 200
麟川赋诗8 500
麟翅九霄9 1000
麟威独具10 2000
麟光火羽11 3000
麟云之志12 6000
麟声天籁13 10000
麟者为王14 18000
麟倾五洲15 30000
麟动九天16 60000
君麟天下17 100000
麟火传奇18 3000008、诗词的韵律是什么?&&&&&&作诗词要押韵。诗:平水韵;词:词韵简编。给你个平水韵的资料看看:平 水 韵 部(据《诗韵合壁》整理)上平,一东,东同桐筒童僮瞳中衷忠虫终戎崇嵩弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空公功工攻蒙笼聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬烘潼胧砻峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢上平,二冬,冬农宗钟龙舂松冲容蓉庸封胸雍浓重从逢缝踪茸峰锋烽蛩慵恭供淙侬松凶墉镛佣溶邛共憧喁邕壅纵龚枞脓淞匈汹禺蚣榕彤上平,三江,江扛窗邦缸降双庞逄腔撞幢桩淙豇上平,四支,支枝移为垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸炊篱兹差疲茨卑亏蕤陲骑曦歧岐谁斯私窥熙欺疵赀笞羁彝颐资糜饥衰锥姨楣夔涯伊蓍追上平,四支,缁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治骊尸綦怡尼漪累牺饴而鸱推縻璃祁绥逵羲羸肢骐訾狮奇嗤咨堕其睢漓蠡噫馗辎胝鳍蛇陴淇淄丽筛厮氏痍貔比僖贻祺嘻鹂瓷琦嵋怩熹孜台蚩罹魑丕琪耆衰惟剂提禧居栀戏畸椅磁痿离佳虽仔寅委崎隋逶倭黎犁郦上平,五微,微薇晖徽挥韦围帏违霏菲妃绯飞非扉肥腓威畿机几讥矶稀希?衣依沂巍归诽痱欷葳颀圻上平,六鱼,鱼渔初书舒居裾车渠余予誉舆胥狙锄疏蔬梳虚嘘徐猪闾庐驴诸除储如墟与畲疽苴于茹蛆且沮祛蜍榈淤好雎纾躇趄滁屠据匹咀衙涂虑上平,七虞,虞愚娱隅刍无芜巫于盂衢儒濡襦须株诛蛛殊瑜榆谀愉腴区驱躯朱珠趋扶符凫雏敷夫肤纡输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴呼吾上平,七虞,梧吴租卢鲈苏酥乌枯都铺禺诬竽吁瞿劬需俞逾觎揄萸臾渝岖镂娄夫孚桴俘迂姝拘摹糊鸪沽呱蛄驽逋舻垆徂孥泸栌嚅蚨诹扶母毋芙喁颅轳句邾洙麸机膜瓠恶芋呕驺喻枸侏龉葫懦帑拊上平,八齐,齐蛴脐黎犁梨黧妻萋凄堤低氐诋题提荑缔折篦鸡稽兮奚嵇蹊倪霓西栖犀嘶撕梯鼙批挤迷泥溪圭闺睽奎携畦骊鹂儿上平,九佳,佳街鞋牌柴钗差涯阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋娲蜗娃哇皆喈揩蛙楷槐俳上平,十灰,灰恢魁隈回徊枚梅媒煤瑰雷催摧堆陪杯醅嵬推开哀埃台苔该才材财裁来莱栽哉灾猜胎孩虺崔裴培坏垓陔徕皑傀崃诙煨桅唉颏能茴酶偎隗咳上平,十一真,真因茵辛新薪晨辰臣人仁神亲申伸绅身宾滨邻鳞麟珍尘陈春津秦频苹颦银垠筠巾民珉缗贫淳醇纯唇伦纶轮沦匀旬巡驯钧均臻榛姻寅彬鹑皴遵循振甄岷谆椿询恂峋莘堙屯呻粼辚濒闽豳逡填狺泯洵溱夤荀竣娠纫鄞抡畛嶙斌氤上平,十二文,文闻纹云氛分纷芬焚坟群裙君军勤斤筋勋熏曛熏荤耘芸汾氲员欣芹殷昕贲郧雯蕲上平,十三元,元原源园猿辕坦烦繁蕃樊翻萱喧冤言轩藩魂浑温孙门尊存蹲敦墩暾屯豚村盆奔论坤昏婚阍痕根恩吞沅媛援爰幡番反埙鸳宛掀昆琨鲲扪荪髡跟垠抡蕴犍袁怨蜿溷昆炖饨臀喷纯上平,十四寒,寒韩翰丹殚单安难餐滩坛檀弹残干肝竿乾阑栏澜兰看刊丸桓纨端湍酸团抟攒官观冠鸾銮栾峦欢宽盘蟠漫汗郸叹摊奸剜棺钻瘢谩瞒潘胖弁拦完莞獾拌掸萑倌繁曼馒鳗谰洹滦上平,十五删,删潸关弯湾还环鹌鬟寰班斑颁般蛮颜菅攀顽山鳏艰闲娴悭孱潺殷扳讪患下平,一先,先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕莲怜田填钿年颠巅牵妍研眠渊涓蠲编玄县泉迁仙鲜钱煎然延筵禅蝉缠连联涟篇偏便全宣镌穿川缘鸢铅捐旋娟船涎鞭专圆员乾虔愆骞权拳椽传焉跹溅舷咽零骈阗鹃翩扁平沿诠痊悛荃遄卷挛戋佃滇婵颛犍搴嫣癣澶单竣鄢扇蜷棉下平,二萧,萧箫挑貂刁凋雕迢条跳苕调枭浇聊辽寥撩僚寮尧幺宵消霄绡销超朝潮嚣樵谯骄娇焦蕉椒饶烧遥姚摇谣瑶韶昭招飚标杓镳苗描要腰邀乔桥侨妖夭漂飘翘祧佻徼侥哨娆陶橇劭潇骁獠料硝灶鹞钊蛲峤轿荞嘹逍燎憔剽下平,三肴,肴巢交郊茅嘲钞包胶爻苞梢蛟庖匏坳敲胞抛鲛崤铙炮哮捎茭淆泡跑咬啁教咆鞘剿刨佼抓姣唠下平,四豪,豪毫操髦刀萄猱桃糟漕旄袍挠蒿涛皋号陶翱敖遭篙羔高嘈搔毛艘滔骚韬缫膏牢醪逃槽劳洮叨绸饕骜熬臊涝淘尻挑嚣捞嗥薅咎谣下平,五歌,歌多罗河戈阿和波科柯陀娥蛾鹅萝荷过磨螺禾哥娑驼佗沱峨那苛诃珂轲莎蓑梭婆摩魔讹坡颇俄哦呵皤么涡窝茄迦伽磋跎番蹉搓驮献蝌箩锅倭罗嵯锣下平,六麻,麻花霞家茶华沙车牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕纱鸦遮叉葩奢楂琶衙赊涯夸巴加耶嗟遐笳差蟆蛙虾拿葭茄挝呀枷哑娲爬杷蜗爷芭鲨珈骅娃哇洼畲丫夸裟瘕些桠杈痂哆爹椰咤笆桦划迦揶吾佘下平,七阳,阳杨扬香乡光昌堂章张王房芳长塘妆常凉霜藏场央泱鸯秧嫱床方浆觞梁娘庄黄仓皇装殇襄骧相湘箱缃创忘芒望尝偿樯枪坊囊郎唐狂强肠康冈苍匡荒遑行妨棠翔良航倡伥羌庆姜僵缰疆粮穰将墙桑刚祥详洋徉佯粱量羊伤汤鲂樟彰漳璋猖商防下平,七阳,筐煌隍凰蝗惶璜廊浪裆沧纲亢吭潢钢丧盲簧忙茫傍汪臧琅当庠裳昂障疡锵杭邙赃滂禳攘瓤抢螳踉眶炀阊彭蒋亡殃蔷镶孀搪彷胱磅膀螃下平,八庚,庚更羹盲横觥彭棚亨英瑛烹平评京惊荆明盟鸣荣莹兵卿生甥笙牲檠擎鲸迎行衡耕萌氓宏闳茎莺樱泓橙筝争清情晴精睛菁旌晶盈瀛嬴营婴缨贞成盛城诚呈程声征正轻名令并倾萦琼赓撑瞠枪伧峥猩珩蘅铿嵘丁嘤鹦铮?砰绷轰訇瞪侦顷榜抨趟坪请下平,九青,青经泾形刑邢型陉亭庭廷霆蜓停丁宁钉仃馨星腥醒惺娉灵棂龄铃苓伶零玲翎瓴囹聆听厅汀冥溟螟铭瓶屏萍荧萤荥扃町瞑暝下平,十蒸,蒸承丞惩陵凌绫冰膺鹰应蝇绳渑乘升胜兴缯凭仍兢矜征凝称登灯僧增曾憎层能棱朋鹏弘肱腾滕藤恒冯瞢扔誊下平,十一尤,尤邮优忧流留榴骝刘由油游猷悠攸牛修羞秋周州洲舟酬仇柔俦畴筹稠邱抽湫遒收鸠不愁休囚求裘球浮谋牟眸矛侯猴喉讴沤鸥瓯楼娄陬偷头投钩沟幽彪疣绸浏瘤犹啾酋售蹂揉搜叟邹貅泅球逑俅蜉桴罘欧搂抠髅蝼兜句妯惆呕缪繇偻篓馗区下平,十二侵,侵寻浔林霖临针箴斟沈深淫心琴禽擒钦衾吟今襟金音阴岑簪琳琛椹谌忱壬任黔歆禁喑森参淋郴妊湛下平,十三覃,覃潭谭参骖南男谙庵含涵函岚蚕探贪耽龛堪戡谈甘三酣篮柑惭蓝郯婪庵颔褴澹下平,十四盐,盐檐廉帘嫌严占髯谦奁纤签瞻蟾炎添兼缣尖潜阎镰粘淹箝甜恬拈暹詹渐歼黔沾苫占崦阉砭下平,十五咸,咸缄谗衔岩帆衫杉监凡馋芟喃嵌掺搀严上声,一董,董动孔总笼桶空拢洞懂侗上声,二肿,肿种踵宠陇垄拥壅冗茸重冢奉捧勇涌踊俑蛹恐拱巩竦悚耸溶上声,三讲,讲港棒蚌项耩上声,四纸,纸只咫是枳砥抵氏靡彼毁委诡傀髓妓绮此褫徙髀尔迩弭弥婢侈弛豕紫捶揣企旨指视美訾否兕几姊匕比妣轨水唯止市徵喜已纪跪技迤鄙晷宄子梓矢雉死履垒诔揆癸趾芷以已似姒巳祀史使驶耳里理李俚鲤起杞士仕俟始峙痔齿矣拟耻滓玺跬圮痞址悝娌秭倚被你仔上声,五尾,尾鬼苇卉虺几伟韪炜斐诽菲岂匪蜚上声,六语,语圉圄御吕侣旅膂抒宁杼与予渚煮汝茹暑鼠黍杵处贮褚女许拒距炬所楚础阻俎沮举莒序绪屿墅著巨讵咀纾去上声,七,雨羽禹宇舞父府鼓虎古股贾土吐圃谱庾户树煦琥怙嵝篓卤努肚沪枸辅组乳弩补鲁橹睹竖腐数簿姥普拊侮五斧聚午伍缕部柱矩武脯苦取抚浦主杜祖堵愈祜扈雇虏甫腑俯估诂牯瞽酤怒浒诩栩拄剖鹉溥赌伛偻莽滏上声,八荠,荠礼体米启醴陛洗邸底诋抵坻弟悌递涕济澧祢上声,九蟹,蟹解骇买洒楷锴摆拐矮伙上声,十贿,贿悔改采彩海在宰醢载铠恺待怠殆倍猥蕾诒蓓鼐颏浼汇璀每亥乃上声,十一轸,轸敏允引尹尽忍准隼笋盾闵悯泯菌蚓诊畛肾牝赈窘蜃陨殒蠢紧缜纯吮朕稹嶙上声,十二吻,吻粉蕴愤隐谨近恽忿坟刎殷上声,十三阮,阮远本晚苑返反阪损饭偃堰稳蹇犍婉蜿宛阃鲧捆很恳垦圈盾绻混沌娩棍上声,十四旱,旱暖管满短馆盥缓碗款懒卵散伴诞浣瓒断侃算疃但坦袒悍懑纂趱上声,十五潸,潸眼版产限撰栈绾赧羼柬拣莞板上声,十六铣,铣善遣浅典转衍犬选冕辇免展茧辩篆勉翦卷显践饯眄喘软蹇演岘栈扁阐娈跣腆鲜戬吮辫件琏蠕单殄腼蚬缅沔键搴冼燹癣狷钱趁匾宴上声,十七,小表鸟了晓少扰绕娆绍秒沼眇矫蓼皎杳窈袅窕挑掉渺缈藐淼娇标悄缭僚昭夭燎赵兆上声,十八巧,巧饱卯狡爪鲍挠搅绞拗姣炒上声,十九皓,皓宝藻早老好道稻造脑恼岛倒祷抱讨考燥嫂槁潦保葆堡褓草昊浩颢镐皂袄缫蚤澡灏媪杲缟涝上声,二十哿,哿火舸柁沱我娜荷可坷轲左果裹朵锁琐堕垛惰妥坐裸跛簸颇叵祸卵娑爹揣隋上声,二十一马,马下者野雅瓦寡社写泻夏冶也把贾假舍赭厦惹若踝姐哆哑且瘕洒上声,二十二养,养痒鞅怏泱像象橡仰朗奖浆敞氅枉沆荡惘放仿两傥杖响掌党想爽广享丈仗幌晃莽襁纺蒋攘盎脏苍长上网荡壤赏往罔蟒魍抢慌厂慷向上声,二十三梗,梗影景井岭领境警请屏饼永骋逞颍颖顷整静省幸颈郢猛炳杏丙打哽秉耿憬冷靖睛上声,二十四迥,迥炯茗挺艇町醒溟酊刭等鼎顶胫肯拯酩上声,二十五有,有酒首手口母后柳友妇斗狗久负厚走守绶右否受牖偶耦阜九后咎吼帚垢亩舅藕朽臼肘韭剖诱牡缶酉扣欧黝蹂取钮莠丑苟糗某玖拇纣纠枸忸浏赳蚪培擞趣陡寿殴上声,二十六寝,寝饮锦品枕审甚衽饪稔禀沈凛荏恁婶上声,二十七感,感览榄胆澹啖坎惨敢颔撼毯喊橄嵌上声,二十八琰,琰焰敛俭险检脸染掩点贬冉陕谄奄渐玷忝闪歉广俨上声,二十九,槛范减舰犯湛斩黯掺阚喊滥歉去声,一送,送梦凤洞众弄贡冻痛栋仲中讽恸空控赣砻哄衷去声,二宋,宋重用颂诵统纵讼种综俸共供从缝雍封恐去声,三绛,绛降巷撞虹洚淙去声,四,置事地意志治思泪吏赐字义利器位戏至次累伪寺瑞智记异致肆翠骑使试类弃饵媚鼻易辔坠醉议翅避粹侍谊帅厕寄睡忌萃臂嗣吹遂恣四骥季刺驷识痣志寐魅去声,四,邃燧隧谥植织饲食积被芰懿悸觊冀暨匮馈篑比庇畀痹毖泌鸷贽挚渍迟祟豉珥示伺嗜自詈痢莉譬肄惴劓啻企腻施遗值柴出萎司诿陂二近始术瑟德去声,五未,未味气贵费沸尉畏慰蔚魏胃渭谓讳卉毅溉既衣忾诽痱蜚翡去声,六御,御处去虑誉署据驭曙助絮著豫翥恕与遽疏庶诅预茹语踞狙沮除如女讵欤楚嘘去声,七遇,遇路赂露鹭树度渡赋布步固素具数怒务雾鹜骛附兔故顾雇句墓暮慕募注驻祚裕误悟寤住戍库护诉蠹妒惧趣娶铸傅付谕妪捕哺忤措错赴恶互孺怖煦寓酤瓠输吐屡塑捂瞿驱讣属作酗雨获镀圃驸足播苦铺姹去声,八霁,霁制计势世丽岁卫济第艺惠慧币桂滞际厉涕契毙帝蔽敝锐戾裔袂系祭隶闭逝缀替细税例誓蕙偈诣砺励噬继谛系剂曳睇憩彗逮芮掣蓟妻挤弟题鳜蹶齐棣说彘离荔泥蜕赘揭唳泄娣薜呓濞捩羿谜缔切医去声,九泰,泰会带外盖大濑赖蔡害最贝霭沛艾兑奈绘桧脍会太汰癞粝蜕酹狈去声,十卦,卦挂懈隘卖画派债怪坏诫戒界介芥械拜快迈话败稗噫疥瀣湃聩惫杀喝解祭蒯喟呗寨去声,十一队,队内塞爱辈佩代退载碎背秽菜对废诲晦昧戴贷配妹溃黛赉吠逮岱肺溉耒慨块赛刈耐悖淬敦铠焙在再孛柿睐裁采回粹栽北劾悔去声,十二震,震信印进润阵镇填刃顺慎鬓晋骏闰峻衅振舜吝烬讯胤殡迅瞬谆馑蔺徇赈觐摈仅认衬瑾趁韧汛磷躏浚缙娠引诊蜃亲去声,十三问,问闻运晕韵训粪奋忿郡分紊汶愠靳近斤郓员?拚隐去声,十四愿,愿论怨恨万饭献健寸困顿建宪劝蔓券钝闷逊嫩贩溷远曼喷艮敦郾褪堰圈去声,十五翰,翰岸汉难断乱叹干观散奈旦算玩烂贯半案按炭汗赞漫冠灌窜幔灿璨换焕唤悍弹惮段看判叛腕涣绊惋钻缦锻瀚胖谰蒜泮谩摊侃馆滩盥去声,十六谏,谏雁患涧闲宦晏慢盼豢栈惯串苋绽幻讪绾谩汕疝瓣篡铲栅扮去声,十七霰,霰殿面县变箭战扇煽膳传见砚选院练燕宴贱电荐绢彦甸便眷线倦羡堰奠遍恋眩钏倩卞汴弁拚咽片禅谴谚缘颤擅援媛瑗佃钿淀狷煎悬袖穿茜溅拣缠牵先炫善缱遣研衍辗转饯去声,十八啸,啸笑照庙窍妙诏召邵要曜耀调钓吊叫燎峤少眺诮料肖尿剽掉鹞粜轿烧疗漂醮骠绕娆摇哨约嘹裱去声,十九效,效教貌校孝闹淖豹爆罩拗窖酵稍乐较钞敲觉去声,二十号,号帽报导盗操噪灶奥告诰暴好到蹈劳傲躁涝漕造冒悼倒骜缟懊澳膏犒郜瀑旄靠糙去声,二十一,个贺佐作逻坷轲大饿奈那些过和挫课唾簸磨座坐破卧货左惰去声,二十二,驾夜下谢榭罢夏暇霸灞嫁赦借藉炙蔗假化舍价射骂稼架诈亚罅跨麝咤怕讶诧迓胯柘卸泻靶乍桦杷去声,二十三漾,漾上望相将状帐浪唱让旷壮放向仗畅量葬匠障谤尚涨饷样藏舫访养酱嶂抗当酿亢况脏瘴王谅亮妄丧怅两圹宕忘傍砀恙吭炀张行广汤炕长创诳掠妨旺荡防怏偿荡盎仰挡傥去声,二十四敬,敬命正令政性镜盛行圣咏姓庆映病柄郑劲竞净竟孟聘诤泳请倩硬檠晟更横榜迎娉轻评证侦并盟去声,二十五径,径定听胜磬应乘媵赠佞称罄邓胫莹证孕兴经醒廷锭庭钉暝剩凭凝橙凳蹬去声,二十六宥,宥候就授售寿秀绣宿奏富兽斗漏陋守狩昼寇茂懋旧胃宙袖岫柚覆复救臭幼佑右侑囿豆窦逗溜瘤留构遘媾购透瘦漱镂鹫走副诟究凑谬缪疚灸畜柩骤首皱绉戊句鼬蹂沤又逅蔻伏收犹油后厚扣吼读去声,二十七沁,沁饮禁任荫谶浸鸩枕衽赁临渗妊吟深甚沈去声,二十八勘,勘暗滥担憾缆瞰三暂参澹淡憨淦去声,二十九艳,艳剑念验赡店占敛厌滟垫欠僭砭餍殓苫盐沾兼念埝俺潜忝去声,三十陷,陷鉴监汛梵帆忏赚蘸谗剑欠淹站入声,一屋,屋木竹目服福禄熟谷肉咒鹿腹菊陆轴逐牧伏宿读犊渎牍椟黩毂复粥肃育六缩哭幅斛戮仆畜蓄叔淑菽独卡馥沐速祝麓镞蹙筑穆睦啄覆鹜秃扑鬻辐瀑竺簇暴掬濮郁矗复塾朴蹴煜谡碌毓舳柚蝠辘夙蝮匐觫囿苜茯髑副孰谷入声,二沃,沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续督赎浴酷瞩躅褥旭欲渌逯告仆入声,三觉,觉角桷较岳乐捉朔数卓汲琢剥趵爆驳邈雹璞朴确浊擢镯濯幄喔药握搦学入声,四质,质日笔出室实疾术一乙壹吉秩密率律逸佚失漆栗毕恤蜜橘溢瑟膝匹黜弼七叱卒虱悉谧轶诘戌佶栉昵窒必侄蛭泌秫蟀嫉唧怵帅聿郅桎茁汨尼蒺入声,五物,物佛拂屈郁乞掘讫吃绂弗诎崛勿熨厥迄不屹芴倔尉蔚入声,六月,月骨发阙越谒没伐罚卒竭窟笏钺歇突忽勃蹶筏厥蕨掘阀讷殁粤悖兀碣猝樾羯汨咄渤凸滑孛纥核饽垡阏堀曰讦入声,七曷,曷达末阔活钵脱夺褐割沫拔葛渴拨豁括聒抹秣遏挞萨掇喝跋獭撮剌泼斡捋袜适咄妲入声,八黠,黠札拔猾八察杀刹轧刖戛秸嘎瞎刮刷滑入声,九屑,屑节雪绝列烈结穴说血舌洁别裂热决铁灭折拙切悦辙诀泄咽噎杰彻别哲设劣碣掣谲窃缀阅抉挈捩楔蹩亵蔑捏竭契疖涅颉撷撤跌蔑浙澈蛭揭啜辍迭呐侄冽掇批橇入声,十药,药薄恶略作乐落阁鹤爵若约脚雀幕洛壑索郭博错跃若缚酌托削铎灼凿却络鹊度诺橐漠钥著虐掠获泊搏酪谑廓绰霍烁莫铄缴谔鄂亳恪箔攫涸疟郝骆膜粕礴拓蠖鳄格昨柝摸貉愕柞寞膊魄烙焯厝噩泽矍各猎昔芍踱迮入声,十一陌,陌石客白泽伯迹宅席策碧籍格役帛戟璧驿麦额柏魄积脉夕液册尺隙逆画百辟赤易革脊获翮屐适剧碛隔益栅窄核掷责惜僻癖辟掖腋释舶拍择摘射斥弈奕迫疫译昔瘠赫炙谪虢腊硕螫藉翟亦鬲骼鲫借啧蜴帼席貊汐摭咋吓剌百莫蝈绎霸霹入声,十二,锡壁历枥击绩笛敌滴镝檄激寂翟逖籴析晰溺觅摘狄荻戚涤的吃霹沥惕踢剔砾栎适嫡阋觋淅晰吊霓倜入声,十三职,职国德食蚀色力翼墨极息直得北黑侧饰贼刻则塞式轼域殖植敕饬棘惑默织匿亿忆特勒劾仄稷识逼克蜮唧即拭弋陟测冒抑恻肋亟殛忒嶷熄穑啬匐鲫或愎翌入声,十四缉,缉辑立集邑急入泣湿习给十拾什袭及级涩粒揖汁蛰笠执隰汲吸熠岌歙熠挹入声,十五合,合塔答纳榻杂腊蜡匝阖蛤衲沓鸽踏飒拉盍搭溘嗑入声,十六叶,叶帖贴牒接猎妾蝶箧涉捷颊楫摄蹑谍协侠荚睫慑蹀挟喋燮褶靥烨摺辄捻婕聂霎入声,十七洽,洽狭峡法甲业邺匣压鸭乏怯劫胁插押狎掐夹恰眨呷喋札钾9、温庭筠所有的词&&&&&&「鸡鸣埭曲」温庭筠 南朝天子射雉时，银河耿耿星参差。铜壶漏断梦初觉， 宝马尘高人未知。鱼跃莲东荡宫沼，蒙蒙御柳悬栖鸟。 红妆万户镜中春，碧树一声天下晓。盘踞势穷三百年， 朱方杀气成愁烟。彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。 绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎。殿巢江燕砌生蒿， 十二金人霜炯炯。芊绵平绿台城基，暖色春容荒古陂。 宁知玉树后庭曲，留待野棠如雪枝。 「织锦词」温庭筠 丁东细漏侵琼瑟，影转高梧月初出。簇簌金梭万缕红， 鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。 此意欲传传不得，玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被， 星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋，碧池已有新莲子。 「夜宴谣」温庭筠 长钗坠发双蜻蜓，碧尽山斜开画屏。虬须公子五侯客， 一饮千钟如建瓴。鸾咽姹唱圆无节，眉敛湘烟袖回雪。 清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。亭亭蜡泪香珠残， 暗露晓风罗幕寒。飘飖戟带俨相次，二十四枝龙画竿。 裂管萦弦共繁曲，芳樽细浪倾春醁.高楼客散杏花多， 脉脉新蟾如瞪目。 「莲浦谣」温庭筠 鸣桡轧轧溪溶溶，废绿平烟吴苑东。水清莲媚两相向， 镜里见愁愁更红。白马金鞭大堤上，西江日夕多风浪。 荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡。 「郭处士击瓯歌」温庭筠 佶栗金虬石潭古，陂潋滟幽修语。湘君宝马上神云， 碎佩丛铃满烟雨。吾闻三十六宫花离离，软风吹春星斗稀。 玉晨冷磬破昏梦，天露未干香著衣。兰钗委坠垂云发， 小响丁当逐回雪。晴碧烟滋重叠山，罗屏半掩桃花月。 太平天子驻云车，龙炉勃郁双蟠拏。宫中近臣抱扇立， 侍女低鬟落翠花。乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。 我亦为君长叹息，缄情远寄愁无色。莫沾香梦绿杨丝。 千里春风正无力。 「遐水谣」温庭筠 天兵九月渡遐水，马踏沙鸣惊雁起。杀气空高万里情， 塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫，枯叶号风天地干。 犀带鼠裘无暖色，清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障， 陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归，楼中思妇徒相望。 「晓仙谣」温庭筠 玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥， 碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。 绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟， 鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。 秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家， 世人犹作牵情梦。 「锦城曲」温庭筠 蜀山攒黛留晴雪，簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡， 花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛，夜叫思归山月中。 巴水漾情情不尽，文君织得春机红。怨魄未归芳草死， 江头学种相思子。树成寄与望乡人，白帝荒城五千里。 「生禖屏风歌」温庭筠 玉墀暗接昆仑井，井上无人金索冷。画壁阴森九子堂， 阶前细月铺花影。绣屏银鸭香蓊蒙，天上梦归花绕丛。 宜男漫作后庭草，不似樱桃千子红。 「嘲春风」温庭筠 春风何处好，别殿饶芳草。苒袅转鸾旗，萎蕤吹雉葆。 扬芳历九门，澹荡入兰荪。争奈白团扇，时时偷主恩。 「舞衣曲」温庭筠 藕肠纤缕抽轻春，烟机漠漠娇娥嚬。金梭淅沥透空薄， 剪落交刀吹断云。张家公子夜闻雨，夜向兰堂思楚舞。 蝉衫麟带压愁香，偷得莺簧锁金缕。管含兰气娇语悲， 胡槽雪腕鸳鸯丝。芙蓉力弱应难定，杨柳风多不自持， 回嚬笑语西窗客，星斗寥寥波脉脉。不逐秦王卷象床， 满楼明月梨花白。 「张静婉采莲歌」温庭筠 兰膏坠发红玉春，燕钗拖颈抛盘云。城边杨柳向娇晚， 门前沟水波粼粼。麒麟公子朝天客，珂马珰珰度春陌。 掌中无力舞衣轻，剪断鲛绡破春碧。抱月飘烟一尺腰， 麝脐龙髓怜娇娆，秋罗拂水碎光动，露重花多香不销。 鸂鶒交交塘水满，绿芒如粟莲茎短。一夜西风送雨来， 粉痕零落愁红浅。船头折藕丝暗牵，藕根莲子相留连。 郎心似月月未缺，十五十六清光圆。 「湘宫人歌」温庭筠 池塘芳草湿，夜半东风起。生绿画罗屏，金壶贮春水。 黄粉楚宫人，芳花玉刻鳞。娟娟照棋烛，不语两含嚬。 「黄昙子歌」温庭筠 参差绿蒲短，摇艳云塘满。红潋荡融融，莺翁鸂鶒暖。 萋芊小成路，马上修蛾懒。罗衫袅回风，点粉金鹂卵。 「觱篥歌（李相妓人吹）」温庭筠 蜡烟如纛新蟾满，门外平沙草芽短。黑头丞相九天归。 夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰，天香瑞彩含絪缊。 皓然纤指都揭血，日暖碧霄无片云。含商咀徵双幽咽， 软縠疏罗共萧屑。不尽长圆叠翠愁，柳风吹破澄潭月。 鸣梭淅沥金丝蕊，恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙， 更深一一霜鸿起。十二楼前花正繁，交枝簇蒂连壁门。 景阳宫女正愁绝，莫使此声催断魂。 「照影曲」温庭筠 景阳妆罢琼窗暖，欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云， 金鳞不动春塘满。黄印额山轻为尘，翠鳞红稚俱含嚬。 桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。 「拂舞词（一作公无渡河）」温庭筠 黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。龙伯驱风不敢上， 百川喷雪高崔嵬。二十三弦何太哀，请公勿渡立徘徊。 下有狂蛟锯为尾，裂帆截棹磨霜齿。神椎凿石塞神潭， 白马zazb赤尘起。公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。 「太液池歌」温庭筠 腥鲜龙气连清防，花风漾漾吹细光。叠澜不定照天井， 倒影荡摇晴翠长。平碧浅春生绿塘，云容雨态连青苍。 夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。[梦江南] 温庭筠 梳洗罢,独倚望江楼.过尽千帆皆不是.斜晖脉脉水悠悠.肠断百频洲.10、化干戈为玉帛文言文&&&&&&卷一o原道训 夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹天地，禀授无形;原流泉浡，冲而徐盈;混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海;施之无穷，而无所朝夕。舒之冥于六合，卷之不盈于一握。约而能张，幽而能明，弱而能强，柔而能刚，横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光。甚淖而滒，甚纤而微。山以之高，渊以之深，兽以之走，鸟以之飞，日月以之明，星历以之行，麟以之游，凤以之翔。 泰古二皇，得道之柄，立于中央。神与化游，以抚四方。是故能天运地滞，转轮而无废，水流而不止，与万物终始。风与云蒸，事无不应;雷声雨降，并应无穷。鬼出电入，龙兴鸾集，钧旋毂转，周而复币。已雕已琢，还反于朴，无为为之而合于道，无为言之而通乎德，恬愉无矜而得于和，有万不同而便于性，神托于秋豪之末，而大宇宙之总，其德优天地而和阴阳，节四时而调五行，?句谕覆育，万物群生，润于草木，浸于金石，禽兽硕大，豪毛润泽，羽翼奋也，角觡生也。兽胎不贕，鸟卵不毈，父无丧子之忧，兄无哭弟之哀，童子不孤，妇人不孀，虹不出，贼星不行，含德之所致也。夫太上之道，生万物而不有，成化像而弗宰，跂行喙息，蠉飞蝡动，待而后生，莫之知德，待之后死，莫之能怨。得以利者不能誉，用而败者不能非，收聚畜积而不加富，布施禀授而不益贫，旋县而不可究，纤微而不可勤，累之而不高，堕之而不下，益之而不众，损之而不寡，斫之而不薄，杀之而不残，凿之而不深，填之而不浅。忽兮怳兮，不可为象兮;怳兮忽兮，用不屈兮;幽兮冥兮，应无形兮;遂兮洞兮，不虚动兮;与刚柔卷舒兮，与阴阳俯仰兮。 昔者冯夷、大丙之御也，乘云车，入云，游微雾，骛怳忽，历远弥高以极往。经霜雪而无迹，照日光而无景。扶摇抮抱羊角而上，经纪山川，蹈腾昆仑，排阊阖，沦天门。末世之御，虽有轻车良马，劲策利锻，不能与之争先。是故大丈夫恬然无思，澹然无虑，以天为盖，以地为舆，四时为马，阴阳为御，乘云陵霄，与造化者俱。纵志舒节，以驰大区。可以步而步，可以骤而骤。令雨师洒道，使风伯扫尘;电以为鞭策，雷以为车轮。上游于霄雿之野，下出于无垠之门，刘览偏照，复守以全。经营四隅，还反于枢。故以天为盖，则无不覆也;以地为舆，则无不载也;四时为马，则无不使也;阴阳为御，则无不备也。是故疾而不摇，远而不劳，四支不动，聪明不损，而知八纮九野之形埒者，何也?执道要之柄，而游于无穷之地。是故天下之事，不可为也，因其自然而推之;万物之变，不可究也，秉其要归之趣。夫镜水之与形接也，不设智故，而方圆曲直弗能逃也。是故响不肆应，景不一设，叫呼仿佛，默然自得。 人生而静，天之性也;感而后动，性之害也;物至而神应，知之动也;知与物接，而好憎生焉。好憎成形，而知诱于外，不能反己，而天理灭矣。故达于道者，不以人易天，外与物化，而内不失其情，至无而供其求，时骋而要其宿。小大修短，各有其具，万物之至，腾踊肴乱而不失其数。是以处上而民弗重，居前而众弗害，天下归之，奸邪畏之，以其无争于万物也。故莫敢与之争。 夫临江而钓，旷日而不能盈罗，虽有钩箴芒距、微纶芳饵，加之以詹何、娟嬛之数，犹不能与网罟争得也。射者扞乌号之弓，弯棋卫之箭，重之羿、逢蒙子之巧，以要飞鸟，犹不能与罗者竞多。何则?以所持之小也。张天下以为之笼，因江海以为罟，又何亡鱼失鸟之有乎?故矢不若缴，缴不若无形之像。夫释大道而任小数，无以异于使蟹捕鼠，蟾蠩捕蚤，不足以禁奸塞邪，乱乃逾滋。 【昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾伏，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。】故机械之心藏于胸中，则纯白不粹，神德不全。在身者不知，何远之所能怀?是故革坚则兵利，城成则冲生。若以汤沃沸，乱乃逾甚。是故鞭噬狗，策蹄马，而欲教之，虽伊尹、造父弗能化。欲害之心亡于中，则饥虎可尾，何况狗马之类乎?故体道者逸而不穷，任数者劳而无功。夫峭法刻诛者，非霸王之业也;棰策繁用者，非致远之术也。离朱之明，察箴末于百步之外，不能见渊中之鱼;师旷之聪，合八风之调，而不能听十里之外。故任一人之能，不足以治三亩之宅也。修道理之数，因天地之自然，则六合不足均也。是故禹之决渎也，因水以为师;神农之播谷也，因苗以为教。夫萍树根于水，木树根于土，鸟排虚而飞，兽跖实而走，蛟龙水居，虎豹山处，天地之性也。两木相摩而然，金火相守而流，员者常转，窾者主浮，自然之势也。是故春风至则甘雨降，生育万物，羽者妪伏，毛者孕育，草木荣华，鸟兽卵胎;莫见其为者，而功既成矣。秋风下霜，倒生挫伤，鹰雕搏鸷，昆虫蛰藏，草木注根，鱼鳖凑渊;莫见其为者，灭而无形。木处榛巢，水居窟穴，禽兽有芄，人民有室，陆处宜牛马，舟行宜多水，匈奴出秽裘，于、越生葛絺。各生所急，以备燥湿;各因所处，以御寒暑;并得其宜，物便其所。由此观之，万物固以自然，圣人又何事焉? 九疑之南，陆事寡而水事众，于是民人被发文身，以像鳞虫;短绻不绔，以便涉游;短袂攘卷，以便刺舟;因之也。雁门之北，狄不谷食，贱长贵壮，俗尚气力;人不驰弓，马不解勒;便之也。故禹之裸国，解衣而入，衣带而出;因之也。今夫徙树者，失其阴阳之性，则莫不枯槁。故橘树之江北，则化而为枳;鸲鹆不过济;貈渡汶而死;形性不可易，势居不可移也。是故达于道者，反于清静;究于物者，终于无为。以恬养性，以漠处神，则入于天门。 所谓天者，纯粹朴素，质直皓白，未始有与杂糅者也。所谓人者，偶差智故，曲巧伪诈，所以俯仰于世人而与俗交者也。故牛岐蹄而戴角，马被髦而全足者，天也;络马之口，穿牛之鼻者，人也。循天者，与道游者也;随人者，与俗交者也。夫井鱼不可与语大，拘于隘也;夏虫不可与语寒，笃于时也;曲士不可与语至道，拘于俗、束于教也。故圣人不以人滑天，不以欲乱情，不谋而当，不言而信，不虑而得，不为而成，精通于灵府，与造化者为人。 夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。是故好事者未尝不中，争利者未尝不穷也。昔共工之力，触不周之山，使地东南倾。与高辛争为帝，遂潜于渊，宗族残灭，继嗣绝祀。越王翳逃山穴，越人熏而出之，遂不得已。由此观之，得在时，不在争;治在道，不在圣。土处下，不在高，故安而不危;水下流，不争先，故疾而不迟。昔舜耕于历山，期年而田者争处硗埆，以封壤肥饶相让;钓于河滨，期年而渔者争处湍濑，以曲隈深潭相予。当此之时，口不设言，手不指麾，执玄德于心，而化驰若神。使舜无其志，虽口辩而户说之，不能化一人。是故不道之道，莽乎大哉!夫能理三苗，朝羽民，徙裸国，纳肃慎，未发号施令而移风易俗者，其唯心行者乎?法度刑罚，何足以致之也!是故圣人内修其本，而不外饰其末，保其精神，偃其智故。漠然无为，而无不为也;澹然无治也，而无不治也。所谓无为者，不先物为也;所谓无不为者，因物之所为。所谓无治者，不易自然也;所谓无不治者，因物之相然也。 万物有所生，而独知守其根;百事有所出，而独知守其门。故穷无穷，极无极，照物而不眩，响应而不乏。此之谓天解。 故得道者志弱而事强，心虚而应当。所谓志弱而事强者，柔毳安静，藏于不敢，行于不能，恬然无虑，动不失时，与万物回周旋转，不为先唱，感而应之。是故贵者必以贱为号，而高者必以下为基。托小以包大，在中以制外，行柔而刚，用弱而强，转化推移，得一之道，而以少正多。所谓其事强者，遭变应卒，排患扞难，力无不胜，敌无不凌，应化揆时，莫能害之。是故欲刚者，必以柔守之;欲强者，必以弱保之。积于柔则刚，积于弱则强;观其所积，以知祸福之乡。强胜不若己者，至于若己者而同;柔胜出于己者，其力不可量。故兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先之敝。是故柔弱者，生之干也;而坚强者，死之徒也。先唱者，穷之路也;后动者，达之原也。 何以知其然也?凡人中寿七十岁，然而趋舍指凑，日以月悔也，以至于死。故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。何者?先者难为知，而后者易为攻也。先者上高，则后者攀之;先者逾下，则后者蹶之;先者隤陷，则后者以谋;先者败绩，则后者违之。由此观之，先者则后者之弓矢质的也。犹錞之与刃，刃犯难而錞无患者，何也?以其托于后位也。此俗世庸民之所公见也，而贤知者弗能避也。所谓后者，非谓其底滞而不发，凝结而不流，贵其周于数而合于时也。夫执道理以耦变，先亦制后，后亦制先。是何则?不失其所以制人，人不能制也。时之反侧，间不容息，先之则太过，后之则不逮。夫日回而月周，时不与人游。故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。禹之趋时也，履遗而弗取，冠挂而弗顾，非争其先也，而争其得时也。是故圣人守清道而抱雌节，因循应变，常后而不先。柔弱以静，舒安以定，攻大?靡坚，莫能与之争。 天下之物，莫柔弱于水，然而大不可极，深不可测，修极于无穷，远沦于无涯，息耗减益，通于不訾。上天则为雨露，下地则为润泽;万物弗得不生，百事不得不成。大包群生，而无好憎;泽及蚑蛲，而不求报;富赡天下而不既，德施百姓而不费;行而不可得穷极也，微而不可得把握也。击之无创，刺之不伤，斩之不断，焚之不然，淖溺流遁，错缪相纷，而不可靡散。利贯金石，强济天下。动溶无形之域，而翱翔忽区之上;回川谷之间，而滔腾大荒之野。有余不足，与天地取与，授万物而无所前后。是故无所私而无所公，靡滥振荡，与天地鸿洞;无所左而无所右，蟠委错紾，与万物始终。是谓至德。夫水所以能成其至德于天下者，以其淖溺润滑也。故老聃之言曰:“天下至柔，驰骋天下之至坚，出于无有，入于无间。吾是以知无为之有益。” 夫无形者，物之大祖也;无音者，声之大宗也。其子为光，其孙为水。皆生于无形乎!夫光可见而不可握，水可循而不可毁。故有像之类，莫尊于水。出生入死，自无跖有，自有跖无而为衰贱矣! 是故清静者，德之至也;而柔弱者，道之要也;虚无恬愉者，万物之用也。肃然应感，殷然反本，则沦于无形矣。所谓无形者，一之谓也。所谓一者，无匹合于天下者也。卓然独立，块然独处，上通九天，下贯九野。员不中规，方不中矩。大浑而为一，叶累而无根。怀囊天地，为道开门。穆忞隐闵，纯德独存，布施而不既，用之而不勤。是故视之不见其形，听之不闻其声，循之不得其身;无形而有形生焉，无声而五音鸣焉，无味而五味形焉，无色而五色成焉。是故有生于无，实出于虚，天下为之圈，则名实同居。音之数不过五，而五音之变，不可胜听也;味之和不过五，而五味之化，不可胜尝也;色之数不过五，而五色之变，不可胜观也。故音者，宫立而五音形矣;味者，甘立而五味亭矣;色者，白立而五色成矣;道者，一立而万物生矣。 是故一之理，施四海;一之解，际天地。其全也，纯兮若朴;其散也，混兮若浊。浊而徐清，冲而徐盈。澹兮其若深渊，泛兮其若浮云;若无而有，若亡而存。万物之总，皆阅一孔;百事之根，皆出一门。其动无形，变化若神;其行无迹，常后而先。是故至人之治也，掩其聪明，灭其文章，依道废智，与民同出于公。约其所守，寡其所求，去其诱慕，除其嗜欲，损其思虑。约其所守则察，寡其所求则得。夫任耳目以听视者，劳形而不明;以知虑为治者，苦心而无功。是故圣人一度循轨，不变其宜，不易其常，故准循绳，曲因其当。 夫喜怒者，道之邪也;忧悲者，德之失也;好憎者，心之过也;嗜欲者，性之累也。人大怒破阴，大喜坠阳，薄气发喑，惊怖为狂。忧悲多恚，病乃成积;好憎繁多，祸乃相随。故心不忧乐，德之至也;通而不变，静之至也;嗜欲不载，虚之至也;无所好憎，平之至也;不与物散，粹之至也。能此五者，则通于神明;通于神明者，得其内者也。是故以中制外，百事不废;中能得之，则外能收之。中之得则五藏宁，思虑平，筋力劲强，耳目聪明;疏达而不悖，坚强而不鞼，无所大过而无所不逮。处小而不逼，处大而不窕。其魂不躁，其神不娆，湫漻寂寞，为天下枭。大道坦坦，去身不远，求之近者，往而复反。迫则能应，感则能动，物穆无穷，变无形像，优游委纵，如响之与景。登高临下，无失所秉，履危行险，无忘玄伏，能存之此，其德不亏。万物纷糅，与之转化，以听天下，若背风而驰，是谓至德。至德则乐矣。 古之人有居岩穴而神不遗者，末世有势为万乘而日忧悲者。由此观之，圣亡乎治人，而在于得道;乐亡乎富贵，而在于德和。知大己而小天下，则几于道矣。 所谓乐者，岂必处京台、章华，游云梦、沙丘，耳听《九韶》、《六莹》，口味煎熬芬芳。驰骋夷道，钓射鹔鷞之谓乐乎?吾所谓乐者，人得其得者也。夫得其得者，不以奢为荣，不以廉为悲，与阴俱闭，与阳俱开。故子夏心战而臞，得道而肥。圣人不以身役物，不以欲滑和，是故其为欢不忻忻，其为悲不惙，万方百变，消摇而无所定，吾独慷慨遗物，而与道同出。是故有以自得之也，乔木之下，空穴之中，足以适情;无以自得也，虽以天下为家，万民为臣妾，不足以养生也。能至于无乐者，则无不乐;无不乐，则至极乐矣! 夫建钟鼓，列管弦，席旃茵，傅旄象，耳听朝歌北鄙靡靡之乐，齐靡曼之色，陈酒行觞，夜以继日，强弩弋高鸟，走犬逐狡兔，此其为乐也。炎炎赫赫，怵然若有所诱慕，解车休马，罢酒彻乐，而心忽然，若有所丧，怅然若有所亡也。是何则?不以内乐外，而以外乐内。乐作而喜，曲终而悲。悲喜转而相生，精神乱营，不得须臾平。察其所以，不得其形，而日以伤生，失其得者也。是故内不得于中，禀授于外而以自饰也。不浸于肌肤，不浃于骨髓，不留于心志，不滞于五藏。故从外入者，无主于中，不止;从中出者，无应于外，不行。故听善言便计，虽愚者知说之;称至德高行，虽不肖者知慕之。说之者众，而用之者鲜;慕之者多，而行之者寡。所以然者何也?不能反诸性也。夫内不开于中而强学问者，不入于耳而不著于心，此何以异于聋者之歌也!效人为之而无以自乐也。声出于口，则越而散矣。夫心者，五藏之主也，所以制使四支，流行血气，驰骋于是非之境，而出入于百事之门户者也。是故不得于心，而有经天下之气，是犹无耳而欲调钟鼓，无目而欲喜文章也。亦必不胜其任矣! 故天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。夫许由小天下而不以己易尧者，志遗于天下也。所以然者，何也?因天下而为天下也。天下之要，不在于彼而在于我，不在于人而在于我身，身得则万物备矣!彻于心术之论，则嗜欲好憎外矣!是故无所喜而无所怒，无所乐而无所苦，万物玄同也。无非无是，化育玄耀，生而如死。夫天下者亦吾有也，吾亦天下之有也，天下之与我，岂有间哉!夫有天下者，岂必摄权持势，操杀生之柄，而以行其号令邪?吾所谓有天下者，非谓此也，自得而已。自得，则天下亦得我矣。吾与天下相得，则常相有已，又焉有不得容其间者乎?
所谓自得者，全其身者也。全其身，则与道为一矣。故虽游于江浔海裔，驰要，建翠盖，目观掉羽、武象之乐，耳听滔朗奇丽激抮之声，扬郑、卫之浩乐，结激楚之遗风，射沼滨之高鸟，逐苑囿之走兽，此齐民之所以淫泆流湎。圣人处之，不足以营其精神，乱其气志，使心怵然失其情性。处穷僻之乡，侧溪谷之间，隐于榛薄之中，环堵之室，茨之以生茅，蓬户瓮牖，揉桑为枢，上漏下湿，润浸北房，雪霜滖灖，浸潭苽蒋，逍遥于广泽之中，而仿洋于山峡之旁，此齐民之所为形植黎累，忧悲而不得志也。圣人处之，不为愁悴怨怼，而不失其所以自乐也。是何也?则内有以通于天机，而不以贵贱、贫富、劳逸失其志德者也。故夫乌之哑哑，鹊之唶唶，岂尝为寒暑、燥湿变其声哉!是故夫得道已定，而不待万物之推移也。非以一时之变化而定吾所以自得也。 吾所谓得者，性命之情处其所安也。夫性命者，与形俱出其宗。形备而性命成，性命成而好憎生矣。故士有一定之论，女有不易之行，规矩不能方圆，钩绳不能曲直。天地之永，登丘不可为修，居卑不可为短。是故得道者，穷而不慑，达而不荣，处高而不机，持盈而不倾，新而不朗，久而不渝，入火不焦，入水不濡。是故不待势而尊，不待财而富，不待力而强，平虚下流，与化翱翔。若然者，藏金于山，藏珠于渊，不利货财，不贪势名。是故不以康为乐，不以慊为悲，不以贵为安，不以贱为危，形神气志，各居其宜，以随天地之所为。 夫形者，生之舍也;气者，生之充也;神者，生之制也。一失位，则三者伤矣。是故圣人使人各处其位，守其职，而不得相干也。故夫形者非其所安也而处之则废，气不当其所充而用之则泄，神非其所宜而行之则昧。此三者，不可不慎守也。夫举天下万物，蚑蛲贞虫，蠕动蚑作，皆知其所喜憎利害者，何也?以其性之在焉而不离也。忽去之，则骨肉无伦矣。今人之所以眭然能视，营然能听，形体能抗，而百节可屈伸，察能分白黑、视丑美，而知能别同异、明是非者，何也?气为之充而神为之使也。何以知其然也?凡人之志，各有所在，而神有所系者，其行也，足迹趎陷、头抵植木而不自知也，招之而不能见也，呼之而不能闻也。耳目非去之也，然而不能应者，何也?神失其守也。故在于小则忘于大，在于中则忘于外，在于上则忘于下，在于左则忘于右。无所不充，则无所不在。是故贵虚者，以毫末为宅也。 今夫狂者之不能避水火之难，而越沟渎之险者，岂无形神气志哉?然而用之异也。失其所守之位，而离其外内之舍，是故举错不能当，动静不能中，终身运枯形于连嵝列埒之门，而蹪蹈于污壑阱陷之中。虽生俱与人钧，然而不免为人戮笑者，何也?形神相失也。故以神为主者，形从而利;以形为制者，神从而害。贪饕多欲之人，漠昏于势利，诱慕于名位，冀以过人之智植于高世，则精神日以耗而弥远，久淫而不还，形闭中距，则神无由入矣。是以天下时有盲妄自失之患。此膏烛之类也，火逾然而消逾亟。 夫精神气志者，静而日充者以壮，躁而日秏者以老。是故圣人将养其神，和弱其气，平夷其形，而与道沈浮俯仰。恬然则纵之，迫则用之。其纵之也若委衣，其用之也若发机。如是，则万物之化无不遇，而百事之变无不应。
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