卡尔马克思传读后感
卡尔马克思传读后感
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篇一：读马克思传有感
读马克思传有感 卡尔?亨利希?马克思（），马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。
马克思的―生是伟大的一生。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说（即科学社会主义学说），是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人。伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。他是无产阶级的精神领袖，是近代共产主义运动的弄潮儿。 《马克思传》基本上按照马克思一生的革命历程安排章节，但又不完全拘泥于时间顺序，而是把一些内容相关的事件和活动适当集中。这就使有关问题的联系较紧密，重点突出，阐述较充分，
以生动细致的笔触和严谨的叙事风格讲述了马克思一生的思想活动和生活，同时透过对这位伟大人物生平的描述展现出一个时代激荡的社会变革与政治风云夹叙夹议，融思想性与可读性于一体是《马克思传》不同于其他此类传记的独特之处
一直以来,马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜,尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家和地区.在中国他的知名度绝对不亚于毛泽东,他之所以伟大,归咎其理,莫过于思想的伟大
一个新世纪的大学生，一个生活在社会主义制度下的中国大学生，更要对这种指导思想有些认识，学习这种伟大思想的理论知识，指导实践，
无畏的人格，蔑视迫害和忍受疾病的折磨
少年的马克思是一个理想主义者，这种对事物要求完美的追求深深植入了马克思心中，引导他最终选择为被压迫，被剥削人民的解放事业，为没有阶级没有压迫至善至美的共产主义社会奋斗一生的人生道路，中学时期马克思已经能够对宗教历史等社会问题进行分析和思考，
青少年时期是一个人，人格，品质形成的雏形时期，大学生活的时代一个人的思想发展最迅速的时期，这时的马克思已经能从哲学的高度来把握法的精神
马克思生活上的窘迫其实源于他对金钱的态度,其实也反映了他的个性,他不善于理财,因为他认为金钱不重要,懒得花心思,也因为他豁达的性格,不拘小节的作风.但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩,执著的追求,使他可以从容面对任何困难,他的不断抗争本身就是非常伟大的事情.与其想到今天的我们这个社会,其实压力依然很大,但至少没有窘迫到那个年代的地步,我们有更好的条件去追求自己想要的东西,去改变,去创造,去抗争.在资本横流的这个社会,保持对物质的正确态度是非常关键的,应该由思想去创造物质,而不是物质决定思想,这个观念好想有点唯心了.但至少是我对金钱和理想的态度.
事业中的马克思是执著的,专横的,偏执的,尖锐的,这点是毫无疑问的,这也正是伟大之处,有人不习惯这一点,因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度,很多人评价他的时候用了很极端的词,但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论,西方文化崇尚极端,无论哲学,文学,还是科学,而中国文化崇尚中庸,平衡和矛盾始终是对立的.在西方社会,你需要坚持你的想法,并且不断的证实你的成功,马克思理论的成功得到验证是在他晚年时期,他对唯物主义的概述,超越了所有前人,是由于他不断的批判,极端的批判.但是用中国文化来解释,其实他也在不断吸收,改进和妥协,这是中国文化博大精深的地方.当今社会,西方文化和中国文化的交流已经由冲突转变为了相互融合,而不是从一个极端走向另一个极端.鲁迅先生对拿来主义的态度和建设有中国特色的社会主义的口号,大概可以说明这个现象吧,当然文化的融合只是社会发展和进步的一个方面.
这位伟大的革命导师，一生从事科学研究事业，并积极地为无产阶级社会实践不断奋斗，提出了历史唯物主义和辩证唯物主义观这套十分全面系统科学的方法去看待事物，他的伟大在于他对人类事业孜孜不倦的工作，
理论是用来指导实践，实践是用来修正补充理论，学习也同样要理论和实践
从书中学到运用正确的态度对待人生，不断努力，不断奋斗，
马克思不仅是人类革命的导师，也是这个社会不断进步，不断发展的动力，篇二：卡尔.马克思读后感
《卡尔?马克思》读后感
马克思是无产阶级革命导师,科学共产主义学说的奠基人。但是他所著作的那些主义、学说对于我们学生来说还是显得有些繁杂，乏味，又甚是遥远。可在这本列宁的《卡尔?马克思》里他用简括凝练的语言还原了马克思曲折平实的生平，并且还将他的学说理论严谨精当地叙述出来，让我们通过这么简短的篇幅能对马克思有更清晰地了解。
首先，在讲述马克思的一生中可以看成是马克思思想的形成和不断发展的过程。马克思于日出生在德国特利尔城一个中产阶级家庭。他有着纯粹的犹太人血统，而受洗成为新教徒，却生活在天主教社区。这种法定的被排除在社会整体之外的环境，使马克思一生中更多倾向于用批判的眼光来观察社会。另外在马克思的生活中还受到费尔巴哈思想的影响，唯物主义思想在他心里占主导地位。然而在当时“费尔巴哈派”与“黑格尔派”是对立的，甚至受到打压，所以他与报纸、刊物结缘，以此为阵地，发表自己的见解，与之论战。到一八四四年马克思已经慢慢开始出现“革命家”的感觉了，这时马克思主张‘对一切现存制度进行无情的批评’，尤其主张进行‘武器批评’；他诉诸群众，诉诸无产阶级。同年，马克思和恩格斯结交。他们极热烈地参加各革命团体，“并与各种小资产阶级社会主义学派进行了激烈的斗争，创立了革命无产阶级社会主义或共产主义（即马克思主义）底理论与策略”。可以说马克思的一生是不断斗争的一生，正如恩格斯在安葬马克思时所说：“战斗是他的本质”。而马克思的思
想学说也是在斗争中不断发展的。马克思在自白上说过他对幸福的理解是“斗争”，他对不幸的理解是“屈服”， 他所喜爱的箴言是“怀疑一切”，可以发现他“斗争”的性格与他的思想学说是互相影响的，他的思想学说也透露着斗争批判的性质。这让我不禁想到毛泽东在革命时期的斗争精神，与其说过“战天斗地”的名言，也是深受其影响。
另外，书中也讲述到他与平常人一样的家庭生活，让人看到他平凡和贴近生活的一面。而马克思在被国家政府驱逐，生活穷困，颠沛流离时仍然坚守他的理想，他对事业是偏执、执着的，甚至可以说是“不达目的，誓不罢休”的“野心”。
最后，列宁从哲学、政治经济学、社会主义以及无产阶级斗争的策略等方面来阐述马克思学说。列宁指出“马克思是十九世纪人类三个最先进国家里三个主要思潮――德国古典哲学、英国古典政治经济学以及同法国一般革命学说相连的法国社会主义继承人和天才的集其大成者。”而且列宁还将马克思的哲学学说分为哲学唯物主义、辩证法、唯物主义历史观、阶级斗争四部分阐述，经济学说包括价值、剩余价值，还有社会主义和无产阶级阶级斗争的策略。在列宁完整而又简练地阐述中，条理清晰且十分精当，不仅让人看到列宁严谨的态度，对繁杂资料的科学拣选，而且也看到列宁对马克思学说有着深刻领受与认识，才能在苏俄发动社会主义革命中借鉴并发展了马克思理论主义。
另外，通过列宁精当的阐述更有益于我们学习马克思主义，理解马克思的思想学说。我想这也是老师让我们读这本书的目的吧！篇三：读书笔记卡尔.马克思传
读书笔记:卡尔.马克思传
1999年，由英国剑桥大学文理学院教授及BBC广播公司发起的对“谁是人类纪元第二个千年‘第一思想家’”这一问题的全球互联网调查中，马克思超越爱因斯坦成为第一。为什么马克思对社会的影响如此之深远而重大，我在读了列宁的《卡尔.马克思传》后，才真正地理解了世人对他响应，追随的原因。
卡尔?马克思，马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。马克思于日出生于德国特利尔城一个中产阶级家庭。他有着纯粹的犹太人血统，而受洗成为新教徒，却生活在天主教社区。这种法定的被排除在社会整体之外的环境，使马克思一生中更多倾向于用批判的眼光来观察社会。马克思的一生大部分时间是一个“自由撰稿人”，而且很多时候在“不太宽容”的“论战”中，他与报纸、刊物结缘，以此为阵地，发表自己的生活见解。
在书中，我们看到了马克思是个平凡的人，他不善于理财，对生活的安排显得没有条理，不修边幅，外衣的纽扣时常扣错。他性情急躁，对人有时爱发脾气，甚至大发雷霆；并非什么“超级天才”，他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，难怪，那些马克思的“朋友”在诽谤马克思时，把他描给成一个很可怕的人物，他的妻子燕妮要捧腹大笑了，道理很简单，因为他是一个很平常的人。但同时他也是一个为实现个人理想而忘我工作的革命导师。
从马克思身上我们可以学到很多东西，尤为突出的就是他认真严谨的工作态度。自从他中学确立了服务人类的个人理想后，不论是反动政府的迫害，还是贫困的物质生活，都不能打断他对事业的追求和对工作一丝不苟的付出。他曾说：“我还有这样一个特点：要是隔一个月重看自己的东西，就会感到不满意，于是又得全部改写”。他对待著作的态度就像科学一样的严格，如果他没有彻底研究好一个问题，没有完全搞清楚时，他也绝不谈论这个问题。在他的身上，我们充分认识到了严谨治学是人类的崇高品质和优良传统。
马克思的伟大贡献不在于解释世界，关键在于改造世界。马克思的―生是伟大的一生。他创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。篇四：《马克思传》读后感
读《马克思传》有感
在“马克思主义基本原理概论”老师的推荐下，我开始了了这本厚厚的《马克思传》的阅读，准备好好地去了解一下伟人的传奇一生。之前在学习中一直都能听到马克思的名字，马克思，一个让整个世界都记住的名字，不过说实话我对他的了解也仅限于知道他是一个伟人，只知道他是一个非常杰出的思想家、、、、、、
戴维?麦克莱伦的《马克思传》肯定了马克思是个伟人，但同时也写到他也是一个凡人，马克思是革命家和思想家，是伟人，体现在他所从事的革命事业和思想、著作的精神世界中，但是他对革命形势的估计和革命方略的制定，对拉萨尔等人的批评都有过错误。苏联和中国写的版本全盘肯定马克思，批判拉萨尔。如果真是这样的话，就有一些历史现象难以解释。例如德国和奥地利的社会民主党，都将马克思和拉萨尔并列为他们的祖师爷；瑞典社会民主党也认为，他的先辈是马克思、恩格斯、拉萨尔和布兰亭。拉萨尔是共运史上很有影响的人物，他主张走和平民主改良道路，逐步过渡到社会主义，至今各国社会民主党依然很崇敬拉萨尔，因此我们不能完全否定拉萨尔，完全肯定马克思。
从书中我了解到马克思的一生竟是那样的坎坷，想想自己碰到一些倒霉的事总是喜欢抱怨，觉得上帝不公平，然而，马克思在坎坷中坚持自己的理想和追求，他的坚持不放弃的精神带给我的是心灵上的感动与震撼，我以前所遇到的一些困难跟马克思一生的坎坷相比简直算不了什么，自己实在是太幸福了。他的坚强，乐观深深地震撼了我。
马克思是一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师,为了“贫民”，他呼出了“向大地宣战”的口号，用尽他毕生的精力为全世界被压迫人民谋利益、求幸福。他让他的燕妮等待了他八年，他为全世界被压迫人民谋利益、求幸福，却没有为自己谋利益、求幸福。有句俗话说：“人不为己，天诛地灭”，但马克思却是如此的大公无私。人生活着，不只是为了自己、只有自己，更重要的是我们为社会做了什么，贡献了什么，这才是最有意义的事。所以马克思的伟大在于他不是为自己，而是为整个人类的事业孜孜不倦的工作。他为人类的事业做出了伟大的贡献，就像《钢铁是怎样炼成的》书中所说的那样，他投入到人类事业中去，实现了自己的价值。
“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感受到的就不是可怜的，有限的，自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用的存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这段话是马克思在《青年在选择职业时的考虑》中说的话，之所以引用这段话，是叹服17岁的马克思就有着为人类谋幸福的高尚理想。而我们呢？
作为当代大学生的我们，在大学里就有如此多的自由安排时间，也不再像高
中一样有老师、父母管着，不像高中那样唯一的目标就是考上一所好的大学。然而面对安逸的生活，自由的大学氛围，曾经满怀梦想的我们渐渐变得懒惰，早把曾经许下的理想抛到老远。许多大学生沉迷于网络，荒废了学业，同时挺多人过得很茫然。当然，也包括我自己，要是自己一直这样茫然的下去，没有一个明确的目标，在大学里混日子，那么两年后的自己将会是这么样呢？我不禁扪心自问起来，我也感觉到了危机，再不行动，再不努力奋斗，难以想象毕业后的情景。
马克思对真理的执著追求，对工作的忘我投入，对友谊的珍爱、对家人亲情的眷恋，这些无不感动着我们每一个人。马克思用尽毕生的精力追求真理，他那种坚韧不拔的精神值得我们好好学习，他甚至投身于革命，将自己的生死置之度外。生命是如此的脆弱，但马克思却能将自己的生命发挥得闪闪发亮，照亮了全世界，给全世界带来了巨大的贡献。我们应该反思：我们应该少一些自私，多一些无私奉献。社会的发展需要我们的共同努力，只有大家都贡献自己的一份力量，社会才会得到更好的发展，我们的人生才会变得更加的辉煌。“患难见真情”，马克思与恩格斯的友谊让我很感动，同时也让我很羡慕，在内心深处更加唤起了我对友谊的渴望。要找到志同道合的朋友很难，要维持一段已有的友谊更加困难，朋友之间需要宽容，更需要理解，而如今，生活中的我们常会为一些小事与同学争吵，其实大学能成为同学已经是莫大的缘分了，能成为室友更是难得，来自各个地方的我们能够相聚在一起，要好好珍惜彼此之间的缘分，平时多谦让一点，收获的不是眼前的利益，而是最美的友谊。 纪念马克思，就要学习马克思。无论过去、现在和将来，我们都要认真学习他的著作，学习他的立场、观点和方法，并从他的生平业绩和伟大品格中吸收智慧和力量。
我国改革开放以来，中国人在生活和思想上都发生了改变，中国人的衣食住行也发生了根本性的改善，这是中国历史上惠民最多的一次改革，是中国历史上最成功的改革。在我国，有些人瞧不起一些马克思的著作，认为马克思主义已经过时，甚至认为以后的发展必须摆脱马克思主义，把马克思主义视中国社会快速发展的阻挠。这次改革的成功，证明了中国特色社会主义旺盛的活力，证明了马克思主义中国化的胜利。在未来的中国社会主义发展，中国人民在中国共产党的领导下，还要坚持以科学的态度对待马克思主义，不断根据变化了的实际，推进马克思主义中国化，并用马克思主义中国化的最新成果推进中国的进一步发展。 无论是马克思、还是马克思主义思想，都给社会主义国家的中国人带来了巨大的影响。马克思的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，马克思很伟大，但他也是一个平凡的人，我们要学习马克思孜孜不倦的精神，像马克思那样珍惜时间，并运用到实际中去，我们要相信总有一天，我们也会成才。
马克思的伟大,在于思想的伟大.我崇拜那些伟大的人,因为他们有伟大的思想,从这些思想当中,能够得到我所要的,从而形成我的思想. 马克思的一生也是他思想形成的一生.思想的形成受很多因素影响,家庭环傲, 他成年后强势的作风应该也源于此. 任何时候教育都是对人影响最大的因素之一,在马克思的成长过程中,教育对 他的影响尤为重要,他的父亲及朋友居佩尔牧师在宗教方面对他的影响，直接反 映到后期形成的共产主义理论上。 童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性,由于是家中唯一的男孩, 自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位,这也导致在和朋友的交往中显得高 傲,他成年后强势的作风应该也源于此.而后在大学里面对文学诗歌的极度狂热, 奠定了他对爱情的态度,马克思把浪漫主义和理性主义很好的统一了,最后趋于理 性,于是他得到了他心爱的人. 马克思生活上的窘迫其实源于他对金钱的态度,其实也反映了他的个性,他不 善于理财,因为他认为金钱不重要,懒得花心思,也因为他豁达的性格,不拘小节的 作风.但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩,执著的追求,使他可以从 容面对任何困难,他的不断抗争本身就是非常伟大的事情.由此想到今天的我们这个社会,其实压力依然很大,但至少没有窘迫到那个年代的地步,我们有更好的条件去追求自己想要的东西,去改变,去创造.因此，在这个物欲横流的社会, 保持对物质的正确态度是非常关键的,应该由思想去创造物质,而不是物质决定思想，这就是我由此而形成的价值观.
总之，通过对《马克思传》的阅读学习，让我受益匪浅，它给我人生的道路点亮了指明灯。了解了马克思坎坷而又坚定的一生经历，让我多了一份勇气去面对困难。在阅读过程中，一方面我加深了对于他本人的了解，另一方面则是我明白了马克思的伟大之处，从马克思的身上我学会了以正确的态度对待人生，用正确的方法解决遇到的问题，只要不断努力，不断奋斗，终有一天我们也会达到成功的彼岸。篇五：马克思传读后感
卡尔.马克思是伟大的无产阶级革命导师,科学共产主义学说的奠基人.他从青年时代起,就投身于探索人类社会发展规律的努力.在获得博士学位以后,参与实际的法律宣传,并结合经济案件追索&支配人们行动背后的力量&.逐渐接近社会历史领域里的真理------历史唯物主义(唯物史观),以及剩余价值的发现.
在时代风云变迁中,马克思迅速地从激进的革命民主主义转变为共产主义.并且与资产阶级的社会主义划分开来.他先以青年黑格尔派的立场参与当时的思想解放,在反对封建王权的同时看到了资产阶级的软弱,和无产阶级的无助.决心为正义者寻求国际解放的道路.当他制订出了自己的世界观的纲领后,就进行了最全面的科学研究,全面探究了有史以来直到十九世纪的全部文明史,透彻地发现了只有阶级斗争才能使得人类走上解放,只有生产力发展和生产方式进化才能推进社会经济形态演进.从而创立了马克思主义.
马克思是他哪个时代的巨人.为着革命理想,为着科学革命,他舍弃了个人生活的幸福.为了工人的八小时工作权利,他自己却长期每日工作十六小时.人类文明所创造的一切,他都加以批判地继承,都批判地考察过.所以,2000年他被英国媒体评选为千年思想家,是当之无愧的.
马克思留下了50卷的著作.是一个思想史宝库.取之不尽.福泽后世.21世纪的人,有充分理由继续信赖他,遵从他,模仿他.把他开创的思想解放事业继续推进下去.
一直以来,马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜,尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家和地区.在中国他的知名度绝对不亚于毛泽东,他之所以伟大,归咎其理,莫过于思想的伟大.
我个人从来不崇拜任何人,我只欣赏那些伟大的人,因为他们有伟大的思想,从这些思想当中,能够得到我所要的,从而形成我的思想,我想这才是真正的目的.
马克思的一生也是他思想形成的一生.思想的形成受很多因素影响,家庭环境,社会环境,个人性格,爱情,生活,事业,等等.这些是可以被认为是偶然因素,终归也将是必然因素.
童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位,这也导致在和朋友的交往中显得高傲,他成年后强势的作风应该也源于此.
任何时候教育都是对人影响最大的因素之一,纵观马克思的成长,教育对他的影响尤为重要,从开始他的父亲及朋友居佩尔牧师在宗教方面对他的影响,其理想主义的态度,反映到后期形成的共产主义理论,即便到现在,我个人仍然认为这是超理想主义的,也是超现实主义的.而后在大学里面对文学诗歌的极度狂热,奠定了他对爱情的态度,也是我所欣赏的,其实浪漫主义和理性主义本为矛盾的融合体,我指在爱情当中,好歹,马克思把这两者很好的统一了,最后趋于理性,于是他得到了他心爱的人.这一点,他必须感谢他父亲和爱人对他的不断鞭策.
关于爱情,马克思晚年的生活很大程度受到了影响,在失去燕妮之后,这其中饱含着他对爱情的浪漫主义情怀,他对爱人的理解与支持的需要,他对爱人的思念,人是不可能孤独的活在这个世上的,因为思想是不能孤独的.我想在马克思的爱情形成阶段是受浪漫主义影响,而在真正得到爱情和爱情生活当中理性占了上风,因为他似乎一直忙于事业,忙于理想,然而最终他回归了,是在失去爱人之后,这也表明,骨子里面他仍然是一个极具浪漫主义色彩的人.爱情始终应该是浪漫的,虚无缥缈的,而不是理性的现实的.但是追求爱情的过程和本身却可以是非常理性的,否这将失去爱情.
马克思生活上的窘迫其实源于他对金钱的态度,其实也反映了他的个性,他不善于理财,因为他认为金钱不重要,懒得花心思,也因为他豁达的性格,不拘小节的作风.但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩,执著的追求,使他可以从容面对任何困难,他的不断抗争本身就是非常伟大的事情.与其想到今天的我们这个社会,其实压力依然很大,但至少没有窘迫到那个年代的地步,我们有更好的条件去追求自己想要的东西,去改变,去创造,去抗争.在资本横流的这个社会,保持对物质的正确态度是非常关键的,应该由思想去创造物质,而不是物质决定思想,这个观念好想有点唯心了.但至少是我对金钱和理想的态度.
事业中的马克思是执著的,专横的,偏执的,尖锐的,这点是毫无疑问的,这也正是伟大之处,有人不习惯这一点,因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度,很多人评价他的时候用了很极端的词,但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论,西方文化崇尚极端,无论哲学,文学,还是科学,而中国文化崇尚中庸,平衡和矛盾始终是对立的.在西方社会,你需要坚持你的想法,并且不断的证实你的成功,马克思理论的成功得到验证是在他晚年时期,他对唯物主义的概述,超越了所有前人,是由于他不断的批判,极端的批判.但是用中国文化来解释,其实他也在不断吸收,改进和妥协,这是中国文化博大精深的地方.当今社会,西方文化和中国文化的交流已经由冲突转变为了相互融合,而不是从一个极端走向另一个极端.鲁迅先生对拿来主义的态度和建设有中国特色的社会主义的口号,大概可以说明这个现象吧,当然文化的融合只是社会发展和进步的一个方面.
马克斯思想到了每个不同的国家,不同的地区都有不同的应用,这也是他晚年的时候为什么会说自己不是一个马克思主义者的原因,反映的不过是他固化的思想模式,批判一切.在马克思全集最后几部中很多人得出一个结论,是最后马克思自己都在怀疑社会主义构想,我想怀疑才是对的,怀疑才会让思想不断前进.而这个无关他是否能够预料到今天的生产方式的改变,科学技术的发展,没有人可以预料未来.也无关于他是否受到历史的限制.但是马克思思想的伟大的地方就在于他的不断创造.创造才能产生价值.
最后,学习一个人,一定要学习他的的精髓,去其糟粕,取其精华,每个亩加Ω貌欢贤晟谱晕,提高自我.马列主义,毛泽东思想,邓小平理论,三个代表,科学发展观,都是我们应该学习的对象.您所在位置： &
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[题记] 5月5日，伟大的卡尔?马克思的生日，翔再次找出达?梁赞诺夫的《卡尔?马克思的自白》。在这里，可以读出这位伟人思想和人格形成的轨迹，当然，也有助于翔在教学中更客观科学地讲解马克思主义的学说和原理。
卡尔?马克思的自白
达?梁赞诺夫 著
1910年夏天，我在德拉维依拉法格夫妇那里工作了几个星期。拉法格夫妇十分乐意地把马克思逝世后留下的文献和书信交给我使用。劳拉?拉法格还热情的腾出自己的办公室让我工作。办公室有很多优美的装饰品，其中之一就是马克思的一幅画像。这幅画像如今在美国社会党人斯巴戈所炮制的一本粗制滥造的马克思传里被复制的非常糟糕。马克思这位白发苍苍的老人，面带慈祥的笑容，微微地眯缝起眼睛，从墙上望着我们。既没有任何气宇轩昂的仪表，也没有任何庄严肃穆和令人起敬的仪态。这完全是另一个马克思，而不是一张众所周知的照片上所反映出的具有深刻思想家面容的那个马克思（据劳拉?拉法格说，这是许多照片中最好的一张。）可以认为，这位慈祥的老人完全掌握了“当外祖父”的艺术。这使我想起了李卜克内西向我们艺术地描绘的一幅生动情景：这位《资本论》的作者，肩上驮着心爱的外孙琼尼，在满屋子里来回乱跑。
我不记得一次我同劳拉究竟是由于什么而谈起了马克思，当时我表示遗憾地说，她父亲留下的纯粹关于个人的“自述”太少了。这时劳拉突然想起，有一次她和姐姐为了取乐向父亲提出了一连串的问题。对这些问题的回答就构成了一份类似《自白》的东西。她把手稿上称之为《Confessions》（《自白》）的这份材料找了出来。于是，正是马克思的这份问答式的《自白》，现在我想介绍给俄国读者。我是
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-马克思的自白
《社会批判理论纪事》
马克思的自白
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马克思的自白 您喜爱的优点: 一般人&&&&&&&&淳朴。 男人&&&&&&&&&刚强。 女人&&&&&&&&&柔弱。 您的特点&&&&&&&&&目标始终如一。 您对幸福的理解&&&&&&斗争。 您对不幸的理解&&&&&&屈服。 您能原谅的缺点&&&&&&轻信。 您厌恶的缺点&&&&&&&奉迎。 您厌恶的人&&&&&&&&马丁&塔波尔。 您喜欢做的事&&&&&&&啃书本。 您喜爱的诗人&&&&&&&莎士比亚、埃斯库罗斯、歌德。 您喜爱的散文家&&&&&&&狄德罗。 您喜爱的英雄&&&&&&&&斯巴达、开普勒。 您喜爱的女英雄&&&&&&&甘泪卿。 您喜爱的花&&&&&&&&&瑞香。 您喜爱的颜色&&&&&&&&红色。 您喜爱的名字&&&&&&&&劳拉、燕妮。 您喜爱的菜&&&&&&&&&鱼。 您喜爱的格言&&&&&&&&人所具有的我都具有。 您喜爱的箴言&&&&&&&&怀疑一切。 人们眼中的马克思 一、俄国贵族 马克思是由能量、意志和不可动摇的坚定信念组成的那种人。他的外表异常引人注目，有着浓黑的头发，毛茸茸的手，外衣的纽扣时常扣错，但是不论他在你面前是什么样子，也不论他做什么，他看起来像是有权利和力量来获得人们尊重。他动作笨拙，但自信、自立。其行为方式公然藐视人类规范的惯常成规，显得高贵并有些傲慢;他锐利的金属质的声音与他对人和事物的激进观点惊人地协调。他永远是用一种命令的言辞说话，不容许反驳，并且他的言论由于他所使用的令人不快的音调而显得更加尖锐。这种语调表达了他内心对自己使命的坚定信念，即支配人们的 思想并为他们制定律法。站在我面前的是一位似乎只有在白日梦中才能想象出来的民主的独裁者的化身。 ---P.安年科夫:《俄国人对马克思的看法》，载《新时代》(1883年) 二、美国参议员 那时他刚30岁出头，但他已经是公认的先进的社会主义派别的领袖。他体格有些粗壮，宽阔的额头，乌黑的头发和胡须，乌黑而炯炯有神的眼睛，立刻就会引起众人的注意。他因学识广博而享有盛誉&&马克思的话确实意味深长，清晰而富有逻辑，但我还从未见过其举止如此令人恼火和令人无法忍受的人。对于不同于自己的意见，甚至不会出于尊重而屈尊考虑一下。对任何反驳他的人，他都予以极度的蔑视;对每一种他不喜欢的观点，要么辛辣地讽刺提出这种观点的人无比的愚昧，要么轻蔑地诽谤提出这种观点的人动机不纯。我极为清楚地记得他以一种伤人的傲慢说&资产阶级&这个词:资产阶级，也就是令人厌恶的精神和道德极端堕落的样板，对每一个胆敢反对他观点的人他都谴责为资产阶级 。 ---《K.舒尔茨回忆录》第一卷(伦敦，1909年)，138页及以下诸页 三、落魄的普鲁士陆军中尉 我们先是喝波尔多，接着是红葡萄酒，也就是红色的波尔多，然后喝香槟。喝完红葡萄酒，马克思就完全醉了。这正是我所希望的，因为他在这个时候比其他可能的情况下更为容易敞开心扉。我发现了某些在其他情况下只能进行推测的事情的真相。尽管醉了，马克思仍然支配着谈话直到他给我的印象是他有着罕见的优秀的智力和明显突出的个性。假如他有着与他的智力匹配的内心，假如他有着同样多的爱与恨，我就会为他赴汤蹈火，即使最后他表达出对我彻底的、坦率的蔑视，而他先前也在不经意中流露出了他的蔑视。他是我们所有人中间我第一个和惟一的一个信任的领导者，因为他是一个处理大事时从不会沉湎于琐事的人。然而，在我们看来令人遗憾的是，这个有着绝好智力的人，却缺少高贵的灵魂。我深信一种非常危险的个人野心已经吞噬了他身上的一切善良。他嘲笑那些对他的无产阶级理论鹦鹉学舌的傻瓜，正像他嘲笑维利希的共产主义者和资产阶级一样。他惟一尊敬的人就是贵族--真正的贵族，是那些非常清楚地意识到自己的贵族统治的人。为了阻止他们的统治，马克思需要自己的力量源泉，他只能在工人阶级身上找到这种力量。因此，他修改自己的理论体系使之适应他们的需要。尽管他的种种相反的保证，他个人的野心才是他努力的目的。恩(格斯)和他所有的老同事，尽管他们有着非凡的天分，但远远在他的后面和在他的领导之下。如果他们胆敢片刻忘记这一点，他就会用一种可以与拿破仑媲美的厚颜无耻地把他们推回他们的位置。 --《特肖尔致席默尔帕菲尼格》，载K.福格特:《我的经历》(日内瓦，1859年)151页及以下诸页 四、忠实的学生 在给他人以应有的评价方面，没有任何人比马克思更仁慈、更公正。他太伟大了，以至于不羡慕、不嫉妒、不爱慕虚荣。但他像憎恨任何形式的欺骗和伪装一样，极为憎恨由妄自尊大的无能和庸俗带来的造作的伟大和虚假的名声。在所有我认识的伟大、渺小或者普通的人之中，马克思是为数不多的摆脱了虚荣的人之一。他太伟大、太强大、太骄傲了，不需要虚荣。他从不打击任何一种看法，他永远是他自己。他像孩子一样不会掩饰、不做作。只要是社会或政治方面不尽如人意，他总是完全地说出自己的看法，毫无保留，他的脸就是他的心灵的镜子。当环境需要他克制的时候，他会表现出孩子一样的、常令朋友们开怀的困窘。没有人能比马克思更真实--他是真实的化身。仅仅只是看着他，你就会知道你交往的是什么样的人。在我们这个战争不断的&文明&社会中，一个人不可能总是讲真话，那样会让敌人占便宜，或者冒着被排除在外的风险。而即使说真话常常是不明智的，但也不必总是说假话。我不需要总是说出我所想的、所感觉的，但这并不意味着我必须说出与我内心不一致的看法。前者是一种智慧，而后者是虚伪。他绝对不是虚伪的人，就像一个不懂人情世故的孩子。他的妻子常常称他&我的大孩子&，没有人(即使是恩格斯)比她更了解、更理解他。的确，当他处于我们通常所称的社会中时，在这个以貌取人、人必定会粗暴伤害别人感情的社会中，我们的&摩尔&像一个大男孩一样，他可能会像孩子一样地局促或脸红。 -- W.李卜克内西:《卡尔&马克思回忆录》(芝加哥，1801年) 93页及以下诸页 五、无政府主义的对手 我们常常见面，我极为敬佩他的学识、他对无产阶级事业热情而诚挚的奉献，虽然这中间总夹杂着个人的自负;我热切地寻求与他对话，因为这些谈话富有启迪性而且机智，只要这些谈话不是由心胸狭窄的恶意引发的话--但不幸的是，这样的谈话太经常发生了。而我们之间从来没有真正的亲密关系。我们性情不合。他称我是感情脆弱的理想主义者，他是对的。我称他虚荣、奸诈、阴郁，我也是对的。 -- M.巴枯宁:引自M.内特罗《巴枯宁生平与著作传略》 (巴黎，1901年) 71页 六、崇拜的女儿 对那些认识卡尔&马克思的人来说，再没有比这个常见的传说更为可笑的了，即把他刻画为阴郁、刻薄、不屈服、令人难以接近的那种人，就像雷神一样，常常大发雷霆，从未有过笑容，冷漠而孤独地坐在奥林匹斯山上。对那些认识他的人来说则是这样的一幅永远奇异和愉快的图画:呈现出最欢乐、最愉快的灵魂，身上满溢着幽默和愉悦，发自心底的笑声富有感染力，令人不可抗拒，对同伴有着最友善、最温柔、最富有同情的感情。 在他的家庭生活中，以及在与朋友甚至熟人的交往中，我感到人们可能会说马克思的主要性格是他极好的脾气以及对人无限的同情。他的善良和耐心确实惊人。一个性情不够温和的人，一定会被各种各样的人的经常性打扰 以及不断强加给他的要求搞得发疯的&& 对那些研究人性的学者来说，如此一个既是战斗者，同时又是一个最善良和最温柔的人好像并不奇怪。他们理解他有如此激烈的憎恨，只因为他有如此之深的爱;假如他犀利的笔触能够像但丁一样确实把灵魂囚禁到地狱之中，那是因为他是这样的真实，这样的温情;假如他尖刻的幽默像腐蚀性的酸性物质一样能够刺伤别人，那么这些幽默同样能够慰藉那些身在困境和磨难中的人们。 ---爱琳娜&马克思，载《回忆马克思恩格斯》(莫斯科)， 205页及以下诸页 七 英国绅士 马克思给我的第一印象是，这是一个强壮的、不修边幅的、桀骜不驯的老人，随时准备(即便说不是渴望)进入冲突之中，并经常怀疑自己会受到随时来临的攻击。当带着强烈的愤慨谈论自由党的政策，尤其是有关爱尔兰问题时，这位年迈战士的小而深陷下去的眼睛亮了起来，浓密的眉毛皱起来，那宽阔脸庞和大鼻子很明显因激情而抽动。他滔滔不绝地发表了一串激昂的谴责，这表明了与此相仿的热情的性情，以及对我们语言的绝妙运用能力。他那深深地被愤怒而激动时的举止和低语，与他对当时的经济事件发表观点时的态度之间形成极为鲜明的对比。他毫不费力地从先知和激烈指责者转换为冷静的哲学家;对于后者，从一开始我就感到我在这位大师面前不再是学生，从那个 时候开始漫长的岁月已经过去了。 -- H.M.海德门:《冒险生活的纪录》(伦敦，1911年)}