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& &常常有学生和朋友问我:这辈子你崇拜过谁?我过去48年唯一崇拜的人是我的父亲。在我的生命中,父亲对我产生了至关重要的影响。
&我的籍贯是云南省大姚县,我爷爷施平出生在这里。爷爷年轻时就接受了革命思想的熏陶,后来离开了云南,就读于浙江大学农学院,在那里与我的奶奶杨琳相爱并结婚。奶奶是当时杭州进步学生革命活动的主要组织者之一,并因此被国民党政府判定是共产党员而被捕入狱;日,我的父亲出生在浙江省杭州市,出生后18天,他的母亲就牺牲在国民党的监狱里;为了纪念和怀念奶奶,爷爷给父亲起名施怀琳。
  爷爷随后投身革命、参加抗战,无暇照顾我的父亲,只能把他托付给亲戚朋友抚养长大。一直到解放后,爷爷四处打听、才辗转在云南老家找到我的父亲,并把他接到北京身边。父亲从出生就命苦,可以说没有真正见到过生母,而直到长大成人后才得与生父第一次团聚。
  父亲是在哈尔滨工业大学读的本科,母亲在北京矿业学院读书,都是上世纪50年代的大学生。1962年,父亲大学毕业后分配到河南省电力工业局,次年母亲也从焦作矿业学院调到郑州,与父亲在同一个单位工作。日,我出生在河南郑州,有两个姐姐和一个哥哥。那时正好赶上河南省“文革”的高潮,就是武斗开始,所以我母亲在找医院的时候都非常周折,很不容易找到了一家医院,生下了我。“文革”期间出生的孩子,大部分的名字都带有时代色彩,叫文革、卫东的有很多,父亲很希望我有一个响亮一点的名字,但是又不希望太落俗套,最后想了又想,还是取意“一心为公”,选择第一个字和最后一个字,“一公”,作为我的名字。父亲赋予这个名字中的寓意,在我一生中的很多重要关头,潜移默化地影响着我的选择。
  1977年恢复高考,父亲辅导表姐、表哥、大姐认真复习数理化,我当时一点儿都听不懂,但感觉科学真酷。
  从我有一点点懂事开始,就记得家里挂的一个精致的大镜框,里面是一位面带微笑的年轻女子的黑白照片,那是我奶奶大学入学时照的。每次搬家,父亲总是小心翼翼地把镜框包裹好,而每到一处、新家安顿完毕后又把照片悬挂在最显著的地方。
  1969年10月底,我两岁半,跟随父母下放到河南省中南部的驻马店地区汝南县老君庙乡闫寨大队小郭庄。那时的往事,我自己当然已经不记得了,后来母亲告诉我,我们家下放的重要原因之一是受“走资派”爷爷的牵连和影响,“文革”期间爷爷在“四人帮”的监狱里被关押折磨了整整4年半。
&我们离开郑州的那一天,一大早就开始把收拾好的家具和行李搬到大卡车上,上午8点多就离开了郑州,父亲带着年幼的哥哥坐在驾驶室司机旁边,大姐则站在车上面,一路颠簸,开了十几个小时,才到达两百公里开外的小郭庄。因为我和二姐都还太小,跟着母亲坐火车到驻马店镇车站,下来后再乘坐汽车到公社林场与父亲的大卡车会合,到达小郭庄的时候已经是晚上10点多了。村民已经把当地村西头上的一个牛棚腾了出来,开始味道很重,后来父亲母亲多次整改粉刷才好些。直到1972年离开小郭庄,这间牛棚成为我童年记忆里最温暖的第一个家。&&
  后来母亲告诉我们,父亲认为我们会一辈子生活在小郭庄,不会再有机会回到省城郑州了。也许是因为这个原因吧,父亲特别认真地干农活。每天天刚蒙蒙亮,父亲就起床,背上一个箩筐,拿把小铲子,顺着小路去捡拾牛粪、用于农田施肥;白天则是到地里田间向乡亲们学习各种农活。父亲很聪明,不仅很快就熟练掌握了各种农活技能,还学会了一边撑船、一边在寨河里撒网打鱼。驻马店地处豫南,春夏季多雨,每次大雨过后,父亲都会带上大姐,两人配合到田间抓青蛙。父亲手持自制的长叉,循着声音,用手电筒的光柱照射青蛙,此时的青蛙一动不动,很容易被长叉捕获,然后扔到背着的一个带盖的小口箩筐里。在田间转一大圈下来,就会有几十只青蛙入筐,第二天,父亲会烹饪美味的田鸡宴。 
  我记忆中的父亲特别能干,我甚至觉得他无所不能。为了让我们住得更舒适一些,聪明的父亲弄来高粱杆、石灰、黄胶泥,把牛棚装修一新,还隔出好几个小房间。父亲是位很好的理发师,在去清华上学以前的18年间,我从没有去过理发店,总是父亲给我理发。当然,在这方面,哥哥姐姐和妈妈也靠父亲。
父亲还是个很出色的裁缝,我一直到小学毕业为止几乎没有买过一件衣服,大多数是穿哥哥姐姐穿小了的衣服,而哥哥姐姐的几乎所有衣裤和我过年时偶尔惊喜获得的新衣服都是由父亲亲手裁剪缝纫的。除了剪发和裁衣,父亲还有一手好的木工手艺,会打造很美观实用的家具,上世纪70年代我们家里用的床、柜子、桌子、椅子大部分都是我父亲亲手制作的,有些家具现在仍在使用。
1970年以后,父亲在全公社唯一的高中讲授数学和物理,他讲课认真而又生动,颇得学生喜爱。再后来进了城,父亲又在当地的镇机械厂带领技术人员进行硬质合金的技术革新。1977年恢复高考,他辅导表姐、表哥、大姐认真复习数理化,给他们讲解方程式、热力学,X、Y、Z……我当时一点儿都听不懂,但感觉科学真酷,这种耳濡目染的环境对我潜移默化的影响非常大。等我们回到了郑州,父亲又去郑州工学院任教,给学生讲课,再后来又去工厂,做管理工作……
  父亲对我既慈祥又要求很严格,他很少批评我,但是也很少会表扬我;他总是希望我能够做得再好一点、不能知足常乐。
  对待左邻右舍,父亲更是一生助人为乐,这是他的做人准则。到了小郭庄之后不久,父亲就成了全村90多口人的义务理发师,一年四季常常有老乡请父亲理发,逢年过节则是排队到我们家门口理发,而父亲从来都是来者不拒、大度宽厚。
我们家从郑州搬到小郭庄带去的最珍贵的一大件,就是一台半新的上海牌缝纫机,这台缝纫机在当地马上出了名,父亲用它不仅负责我们全家的衣裤制作,还帮助全村的乡亲做衣服。春节前一个月,村里的乡亲大多会到镇里百货店扯上几尺布料,回来请我父亲量体裁剪,大姐和母亲也会帮忙缝纫,我则几乎天天在缝纫机踩踏旋转的规律节奏声中入睡。
后来大姐告诉我,父亲每年春节前都会免费为乡亲们裁剪、制作近百件衣裤。乡亲们为了感谢我们家的帮助,常常拿来自己家里的土产,比如红薯干、豌豆角等等,我父母则还以一些白面细粮。这样久而久之,父亲不仅在村里,而且在大队和公社都开始享有名气,很受乡亲们尊重。大家有事情、有矛盾时也会找父亲来商量调解,甚至邻村乡亲结婚都会请我的父亲参加,以增加分量。
  刚到小郭庄时,那里还没有通电,电线杆也只架设到光明公社和闫寨的大队部,村民们也舍不得点蜡烛和煤油灯,一般天黑以后就上床睡觉了。晚上,整个村子漆黑一片,只有看家狗偶尔汪汪叫上两声。1969年底,在征得村干部同意后,父亲带着大姐和几个乡亲,买来电线、瓷瓶,竖起一个个用树干削制而成的电线杆,把电从大队部一直引到小郭庄。小郭庄成为远近十多个村庄中第一个通电的,这在当时当地是件了不起的大事!
&1972年夏天,父亲工作调动到驻马店地区工业局,我们也举家搬迁到驻马店镇。离开那天,几乎是全村出动,邻里乡亲都来送行,难舍难分。村里的众多孩子们则是围着搬家的解放牌卡车看来看去、爬上爬下,非常新鲜。我的母亲从集镇上买来两斤糖果,分给孩子们吃。37年之后,2009年9月底,我携妻子儿女陪同母亲和两个姐姐重回小郭庄。几乎所有上了年纪的村民都出来了,热情地拉住母亲和大姐,问长问短,一再邀请我们住几天再走。很多村民得知我父亲早已辞世的消息后,纷纷向母亲表达感激、思念之情,这些乡亲的深厚情谊让老母亲眼眶润湿、让我感动不已。  
 父亲的言行举止对我影响非常大。他很幽默,在家里常常给我们讲讲笑话、开开玩笑;很豪爽,待人宽厚,做事情很大气,从不斤斤计较;很开朗、很有范儿。在驻马店镇生活的那几年里,父亲常常骑车带我出去,一边骑车一边吟唱样板戏选段,其中《智取威虎山》和《红灯记》里的几段我都是在父亲的自行车上听会的。2014年底,新版的《智取威虎山》上映,我马上想起父亲,立即去电影院里回味了精彩的剧情,也更加怀念我亲爱的父亲。
  不知不觉中,从小父亲就成了我的偶像,我做事的时候总想得到父亲的夸奖,父亲对我既慈祥又要求很严格,他很少批评我,但是也很少会表扬我;即使对于我获得1984年全国高中生数学联赛河南赛区第一名这样的荣誉,他也只是轻描淡写地赞扬了我两句,并要我看到不足戒骄戒躁。
父亲的厨艺极佳,逢年过节都是父亲掌勺炒出一盘盘可口的菜肴,1985年我保送清华大学之后,父亲很高兴,亲自下厨给我做了一桌美味庆祝。他总是希望我能够做得再好一点、不能知足常乐,而我也一直为了不让父亲失望而努力学习和进取。直到现在,我做每一件大事的时候总能想到要对得起父亲的在天之灵。我觉得从小到大,一直到清华毕业至今,对我影响最深的人是父亲,而真正意识到这一点,是27年前的一天。
  日,父亲被一辆出租车撞倒在自行车道上,当疲劳驾驶的司机把我父亲送到河南省人民医院的时候,他还处于昏迷状态,但血压和心跳等生命体征都还正常。但是,医院急救室的那位医生告诉肇事司机:必须先交付500元押金,然后才能救人。四个半小时之后,待司机筹了500块钱回来的时候,我父亲已经测不出血压,也没有心跳了。我最敬爱的父亲在医院的急救室里躺了整整四个半小时,没有得到任何救治,没有留下一句遗言,也再没有睁开眼睛看他儿子一眼,就离开了这个世界。
这个事故对于还在上大学三年级的我打击太大了,我无法承受突然失去父亲的痛苦,自己的世界倾覆、价值观崩溃了。之后一年多的时间里,我常常夜不能寐,凌晨三四点跑到空旷的圆明园内一个人抒发心中的悲愤。直到今天,夜深人静时我还是常常想起亲爱的父亲,也抑制不住对父亲深深的思念。
当时这件事让我对社会的看法产生了根本的变化,我曾经怨恨过,曾经想报复这家医院和那位见死不救的急救室当值医生:医护人员的天职不是救死扶伤吗?为什么见死不救?不救救我的父亲?!
  但是,我后来逐渐想通了:这样的悲剧不止于我一个家庭。中国这么大的国家,这么多人,每天,不知道有多少人、多少家庭在经历着像我父亲一样生离死别的人为悲剧。父亲活着的时候,总是在不遗余力地帮助着邻里乡亲和周边许许多多没有那么幸运的人们,以自己的善良付出给这个世界带来温暖和关爱。子承父志,如果我真的有抱负、真的敢担当,那就应该去用自己的行动来改变社会、让这样的悲剧不再发生、让更多的人过上好日子。我开始反思,也开始成熟。 
我回到清华最想做的事就是育人,培养一批有理想、敢担当的年轻人,在他们可塑性还较高的时候去影响他们,希望清华的学生在增强专业素质、追求个人价值的同时,让他们清楚而坚定地从内心深处意识到自己对于这个国家和民族义不容辞的责任,承载起中华民族实现强国大梦之重任!
  其实直到父亲意外去世,我一直都非常幸运。从小学就接受了很体面的教育,中学、大学更是如此,大家都很关照我。我不缺吃,不缺穿。我缺啥呢?我觉得我缺乏像父亲一样的胸怀和回报。父亲去世后,我真正开始懂事了,我发誓要照顾好我的母亲,回报从小到大爱护、关心我的老师和父老乡亲们,用自己的力量让周围的世界变得更加美好,这种心情跟随我在国外漂泊了18个春秋。
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  日,是父亲的八十岁冥寿。这天,我恰好在杭州——父亲的出生地——开会。一天忙碌之后,我回到酒店自己的房间,情不自禁地想起父亲,泪流满面,只能给父亲的在天之灵写信:“爸爸,您走得太早了、太急了,都没能赶上一天好日子,也没能叮嘱儿子一句话。27年来,儿子拼命努力,只怕辜负了您的期望。”
  我深深地怀念我的父亲,也希望自己能有像父亲一样的大爱和情怀。父亲的吟唱似乎就在我耳边:今日痛饮庆功酒,壮志未酬誓不休;来日方长显身手,甘洒热血写春秋!
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主编: 王薇华
离9月3日的纪念抗战胜利70周年阅兵仪式还有8天。8月23日上午,在天安门地区及长安街沿线,举行了一次被称为是“全要素”的阅兵预演。各路阅兵方队的训练进展,新型武器装备的集中亮相,成为关注的焦点。大饱眼福的机会来了!下面让我们抢先看一下彩排精彩瞬间!
据悉,参加此次阅兵的个空中梯队,包括空中护旗方队、领队机梯队、预警指挥机梯队、轰炸机梯队、歼击机梯队、海军舰载机梯队、海上巡逻机梯队、加受油机梯队、直升机梯队,涵盖了我军现有先进作战和保障机种。
下面直接上图!
让我们心潮澎湃的一起感受
阅兵空中梯队将呈现五大亮点
空中梯队指挥部有关负责人向记者介绍,阅兵式上,陆、海、空三军航空兵将以前所未有的磅礴阵容飞过天安门广场上空,有5大亮点值得关注:
1此次空中梯队参阅规模和机型数量将创历史之最。
1949年开国大典阅兵式上,空军只有17架飞机;1999年国庆阅兵,三军航空兵首次联合受阅;到了2009年,14型151架飞机受阅,规模超过了以往。而此次阅兵,空中梯队规模更大,陆军、海军、空军的航空兵机型和数量都超过了历次阅兵。
2多种新式装备亮相。
如新一代预警机、轰炸机、歼击机、舰载机、直升机等多型飞机均为列装后首次参阅。
3富有时代特色的编队队形新颖震撼。
除了历次受阅编队采用的楔形、三角形、菱形编队等队形,此次阅兵的空中梯队还将首次以纪念字样的编队飞行、大机群密集编队飞行等全新队形参阅。
4拉烟、空中护旗等呈现方式增强美感。
这次阅兵,空中梯队将有多次拉彩烟的过程,液体拉烟系统被首次应用到阅兵中,拉烟的时间、距离和色彩效果将超过以往。
5领导干部当先锋打头阵。
有的将军担任梯队长机,有的担任梯队空中指挥员,有的既担任指挥部领导,又驾机直接受阅。
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【责编导语】
著名心理学家马斯洛的心理需求层次理论中,把自我实现作为个体最高级的心理需求。然而当自我实现成为最高目标时,内在和外在的冲突就会产生。如何做一个到真实的自己?如何处理真实自我和欲望自我的内心冲突?
在马斯洛的心理需求模式中,讲到最高的心理需求是自我实现。在这种模式中,实现自我成为小我一生的“事业”。自我实现归根意义就是让自己与别人不同,比如当上了国家领导人,或者跨国公司的老板等,这种情形本无可厚非,但是当我们把自我实现当成了目标的时候,就有问题了,内在和外在的冲突就是这样产生的。只有当一个人回到真实的自己,而不是欲望中的自己,冲突才能解决;此时自我实现是“少私寡欲”而后活在当下的副产品,而不是人生的目的。
许添盛:唯有做真实的自己时,才能够感受到生命的力量
许添盛,教授,身心灵整体健康关怀体系创始人,内容来源许添盛新浪博客
我一直相信,真实就是一种力量。一个人愈能展现真诚态度、表达真实感受,就愈能受到周遭朋友欢迎。因为,只要是真诚的,它就是良善、美好的。跟随内心的冲动。我们应该完全信赖内在的自己、肯定内在的感受;唯有做真实的自己时,才能够感受到生命的力量。
人若常说言不由衷的话,只会让自己的内心疲累;愈是悖离内心真正的想法,心灵能量只会愈加萎缩,我们也会陷入更孤寂、沮丧的泥藻之中。
当我在诊间进行治疗工作时,有时会用“骂”的方式来点醒病人;我并不是在对他们讲大道理,而只是说出自己内心真实的感受,讲出我认为是对的话,因为,真实就是一种力量。
我喜欢自己的真诚,我更相信,一个人内心最真实的自己,绝对是最可爱的自己。人天生并不具备邪恶基因,一个人最真实的内在,绝对是善良美好的,希望能释放出来,也期待获得别人的爱。所以,人本质上就想要自己或别人都过得开心自在,活在爱与被爱的氛围里。
克氏:不敢做真实的自己,是因为害怕无法谋生
克里希那穆提,印度哲人,内容摘自克里希那穆提著作。
我们大部分人没有勇气踏出去做自己内心真正想做的事情,最主要的原因莫过于谋生了。你做工程师只因为你必须赚钱谋生。可是如果你真的爱当一名工程师,或是科学家,或是你希望种树、画画、写诗,不为了赢得别人的认可,只因为你爱做这些事,你将发现你永远不会和任何人竞争。我想这就是解决这个问题的真正线索——爱你所做的事。
发现你真正爱做什么需要很大的智慧,如果你害怕不能赚钱谋生,或不能适应这个腐败的社会,那么你永远也不会弄清楚到底你爱什么。如果你无惧,如果你拒绝被父母、老师推向传统的模式,你也不愿意被社会上肤浅的需求所影响,你就可能清楚自己真正爱做的是什么。如果你想要弄清楚,你就不能害怕自己无法谋生。
但是我们大部分人都害怕无法谋生,我们说:“如果我不听从父母,不适应社会,我不知道将来会怎么样。”因为恐惧,所以我们总是做别人要我们做的事,在这种情况下,是没有爱、只有冲突的。
王薇华:如何做真实的自己?
王薇华,心理学作家,内容摘自王薇华《公民幸福手册》一书。
做真实的自己,需要自我认知几个方面:1.知道自己是怎样的人;2.明白自己所处的位置;3.清楚自己在追求什么;4.懂得什么才是自己此生中真正需要的。
1.知道自己是怎样的人?
“我是一个怎样的人?”这是一个看似简单的问题,但是在现实生活中,一个人要做到全面认识自我,却不是一件容易的事情。
人的一生中,有些东西是不能自己去选择的。包括我们的出生环境、家庭背景、亲人以及曾经所接受过的教育。如果拿自己无法选择或不能改变的东西去与他人进行比较,要么会狂妄自大,要么会自卑自怜。
走上幸福之路的过程不是决定我要成为谁,而是决定什么是我最想要的。认识自己是怎样的人,拥有什么,什么是可以后天改变的,什么是可以选择的。当一个人不知道自己是怎样的人,就会在自尊和自卑两种心态中游移。
2.我在哪里?
“我在哪里?”一个人在哪里也许并不重要,重要的是哪一块土壤更适合你的生存和发展,你能够做的选择是什么?如何找到更适合自己的位置。
少年是个多梦想的时代。因为曾经一个偶然的期望、一个崇拜的偶像,会成为我们心目中一个永恒的目标、一个崇尚的榜样。这个目标不会受到地域和时间的限制,只要我们想去做,无论在哪里,我们都能找到适合自己的地方,都可以去兑现心中那个梦想。
在生命的成长过程中,我们都会有一个自己心中的“楷模”,但是人最终要做的不是“像谁”、或者去“模仿谁”,而是要找到属于你发展生存的土壤,驻扎在更适合你生长和价值提升的位置上。
永远不要放弃年轻时代的梦想。每当我们的生命中出现一点点机会或一丝光亮的时候,请一定要记住,要依着光亮去找路,要去找寻新的出路和新的机会。
3.我最看重什么?
许多人都渴望拥有这样的人生:有人爱、有一份称心如意的工作、有一个健康的身体、一个聪明可爱的孩子,有一个快乐的心情、一群好朋友,还要有自己期望的薪水、梦寐以求的职务、受人尊重的社会地位,还需要自己中意的房车,漂亮的别墅,最好还能拥有一张永远不会衰老的面孔……
梦想总是美好的,可是在回归到现实生活中,梦想与现实总是不断撞击着我们的身心,总会出现鱼翅与熊掌不能兼得的局面。我们需要了解自己每个阶段的发展历程,知道自己已拥有什么,还缺少什么,需要去补充什么,明白什么事情在影响着我们。当一个人充分了解自己,认定自己的价值之后,才会清楚自己那份无价的独特性。“生命是一束纯净的火焰,我们依靠自己内心看不见的太阳而生活。”做生命中最真实的自己,就是要在内心认真地珍爱着自己。
4.什么才是此生中对我是真正重要的?
多少人会认真思考这个问题呢。正如俗话所说的:你越不想要什么东西它越会自己找上门来。许多人往往知道自己不想要什么,但是他们很少知道自己到底想要什么。
“真正的幸福就是来自于顺从自己的内心呼声,并依照它去行事。”有人说这会很难,是的,从来没有谁说过追求真正的幸福是一件容易的事情,但无论如何,幸福的真谛就在于听从自己内心的呼声,这就是真实对待自己的含义。只有明白自己一生中什么是真正最重要的,才能把控自己的人生,此生才有可能过得幸福。
人的一生中最重要的是能听从内心的呼唤做真实的自己。
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责编导语:据知社学术圈消息,根据工作需要和考察情况,经教育部党组研究,拟任施一公同志为清华大学副校长。施一公教授不但经历颇具传奇色彩,而且对家乡、对家庭、对学校饱含深厚感情。他在科研之余,用平实的文字写就的一系列文章,每每读来总让人感动不已。
此公何许人也?
  施一公,现年48岁,1967年5月出生于河南,无党派,美国约翰霍普金斯大学生物物理学博士研究生毕业,中国科学院院士,现任清华大学校长助理、生命科学学院院长、生命科学与医学研究院院长。
究竟有多传奇?
  在学术圈,施一公的经历颇具传奇色彩。在清华念书期间,学习成绩年年名列全年级第一,不但提前一年毕业,还获得数学系学士学位;36岁被聘为普林斯顿大学分子生物学系历史上最年轻的正教授;40岁拿到终身讲席教授;46岁先后当选美国人文与科学学院外籍院士、美国国家科学院院士、中国科学院院士。在清华园,他被称为“大牛”。
  2008年,施一公放弃美国普林斯顿的终身讲席教授职位回国,成为中国“千人计划”的首批成员。归国后施一公在清华大学带领的研究团队成果颇丰。2009年,他的清华团队的研究成果已经超过了他的普林斯顿团队2006年巅峰时期的成就。
最新学术成果
  近期,施一公的研究团队连连在国际顶级刊物发文。
  日,施一公的研究组在《自然》在线发表了题为《人源γ-分泌酶的原子分辨率结构》的文章,揭示了分辨率高达3.4埃的人体γ-分泌酶的电镜结构,为理解老年痴呆症发病机理提供重要基础。
  日,该研究组在《科学》(Science)同时在线发表了两篇研究长文报道剪接体的三维结构并阐述RNA剪接的分子结构基础。业内人士认为该项工作具有里程碑式意义。
  施一公教授并不是一个冷冰冰钻实验室的人,而是对家乡、对家庭、对学校饱含着深厚感情之人。他在科研之余,用平实的文字撰写了《我是河南人》《父亲是我最崇拜的人》《大学的意义》等文章,表达了对河南故乡的眷恋,对父亲深深地思念,对大学教育的热爱思考,那些同甘共苦下建立的深厚乡情,那些感人肺腑的父子之情,那些感同身受的敦敦教诲,读来着实让人感动。我是河南人  我的家世比较复杂。在官方记录上,我的籍贯是云南大姚,其实那里是我爷爷的出生地,至今我也没去过一次。我父亲出生于浙江杭州,但生长于江苏、上海等地,后来在哈尔滨工业大学读书。我母亲来自江苏丹阳的吕城镇,高中毕业后考入北京矿业学院。父母大学毕业后选择到条件较为艰苦的河南工作。虽然我出生在河南、成长在河南,但我对自己是哪里人的问题一度迷惑,小时候的邻居和同学也总认为我是“南方人”。高中毕业后,我离开河南,才逐渐意识到对生长了18年的故乡的眷恋和感情。今天,无论什么人问我,我总是会很自豪地说:“我是河南人!”是的,我是生于河南、长于河南、地地道道的河南人。
  我出生在河南郑州,两岁半就随父母下放到河南省中南部的驻马店地区汝南县老君庙乡(当时称光明公社)闫寨大队小郭庄。2010年5月,我与母亲一起看电影《高考1977》,之后老人家很有感触地回忆起当年下放的情景:1969年10月的一天上午,我们一家六口人乘坐解放牌大卡车,从郑州启程前往从未去过的驻马店。我年纪小,跟着母亲坐在驾驶室里,一路上又新鲜又兴奋,叽叽呱呱说个不停。哥哥姐姐则是和家具一起站在后面露天的车斗里。虽然只有两百公里的路程,卡车却颠簸了整整一天,好不容易在晚上十点钟才到达小郭庄。我们的新家是刚刚把牲口迁移出来的一个牛棚,地上的麦秸秆还没有打扫干净。父母点上早已准备好的煤油灯,忙着卸家具,哥哥姐姐则帮着搬运一些较轻的物品。面对陌生的草房,闻着怪异的气味,我抱着母亲不肯松手,哭着闹着嚷嚷要回以前的家。懂事的大姐把我抱过去,告诉我这就是我们的新家……
  没想到,这间牛棚伴随我度过了幼儿时期的三年。直到1972年离开小郭庄,我们全家一直住在这个村西头的牛棚里。能干的父亲弄来高粱秆、石灰、黄胶泥,把整个房子装修一新。那时,小郭庄还没有通电,电线杆也只架设到光明公社和闫寨的大队部,村民们也舍不得用蜡烛和煤油灯,一般天黑以后就上床睡觉了。晚上,整个村子漆黑一片,只有看家狗偶尔叫上两声。1969年底,在征得村干部同意后,我的父亲带着我大姐和几个乡亲,买来电线、瓷瓶,竖起一个个电线杆,把电线从大队部一直引到小郭庄。小郭庄成为附近十来个村庄中第一个通电的,这在当时当地是件了不起的大事!
  父亲对村里的贡献得到乡亲们的认可,大家有事情都来找他商量,也常常请他帮忙。尤其是逢年过节的时候,邻居从镇上的百货店里买来布料,然后请我父亲量体裁衣,我们家的上海牌缝纫机在这时候也就成了全村的宝贝,父亲、母亲、大姐会轮流使用,尽量帮帮邻居。父亲除了裁缝,还会木匠活、剃头剪发等等,我们家的大部分家具都是父亲亲手打制的。后来父亲还在全公社唯一的高中讲授数学。
  母亲所描述的当时的物质之简陋、生活之艰难,我基本都没有印象。经过许多年的过滤记忆,童年剩下的只有无忧无虑的淘气,唯一不尽如人意的可能是食物的相对匮乏。由于家里孩子多,虽然父母都有收入,吃饱肚子没有问题,但至于吃什么就不得不量入为出了。如果一餐有肉,除大姐外的我们兄弟姐妹三人一定会掀起一场大战,很惭愧那时我们谁都没有孔融让梨的觉悟。我是最小的孩子,可也是最馋的一个。不论母亲把好吃的藏到什么地方,我总是能凭着敏锐的嗅觉把它们找出来偷吃掉,尽管每一次都免不了挨一顿揍,依旧屡教不改。1971年的春节,我还不到四岁,父亲从镇上买来十多斤五花肉,做成一大锅香喷喷的红烧肉,让我们几个孩子随便吃。一年多来第一次受到这样的款待,我们都不遗余力,尤其是我,专拣肥肉,吃了满满一大碗。吃完后身体很不舒服,难受了整整两天,什么都不想吃。那次吃伤了身体后,我有将近二十年对肥肉犯怵,吃一点就会反胃、呕吐。直到现在,即便再美味的肥肉,我都心存疑忌、很少品尝。
  家里吃的东西有限,我们就到田间地头自己解决,童年觅食的经历是记忆里最大的快乐之一。其中印象最深的是当地人俗称的豌豆角子。翠绿的豌豆角刚刚长大,但里面的豆子还是瘪瘪的时候,其美味真是胜过天下的任何水果!把豌豆角从中间一掰,但不完全掰断,顺势从连接面上撕掉一层透明的膜,如法炮制再把对面的膜撕掉,剩下的部分往嘴里一丢,其清脆香甜难以描述。我们几个小伙伴猫在田里放肆大嚼,有时,一不小心,一根竹竿就会狠狠地砸在谁的脑袋上。看田的魏大爷恨透了我们这些防不胜防的小害虫,下手从不留情。但是魏大爷知道我们一家是从省城下放来的,对我们很照顾。他的扁担从来没有光顾过我的脑袋,甚至他还会偶尔在傍晚时用衣服兜一袋豌豆角送到我家。作为感激,我能干的父亲会帮他理发以及过年时裁制衣服。
  村里的人对我们一家都很照顾,也从没听母亲说过有任何被排外的经历。因此,尽管在那个贫瘠的农村只是生活了不太记事的三年,可是每当说起来,总觉得那里才是自己的第一故乡,透着一股发自内心的亲切与眷恋。
  1972年,我们全家搬往20公里之外的驻马店镇。离开那天,又来了一辆解放牌卡车。村里的众多孩子围着汽车看来看去、爬上爬下,我的母亲从附近镇上买来两斤糖果,分给孩子们吃。这一次,我也随同哥哥姐姐一起站在后面露天的车斗里,车开起来后感觉到大风扑面,真惬意!
  在驻马店镇住了整整八年。这期间,我开始懂事,也有了很清晰的记忆。平心而论,镇上的生活比小郭庄要方便得多;但童年的我居然开始留恋农村生活,想念我的小伙伴。此后,这种感情长期跟随着我,影响着我对世界的看法。在我心中,记忆并不清晰的小郭庄似乎是我永远的故乡。
  尽管从1985年考入清华大学开始就基本没有再长时间地回过河南,但是那里依旧是让我最有归属感的地方。在美国如果能够遇到一个河南人,总是感觉分外亲切。海外的华人生物学家当中有不少河南人,改革开放后,以CUSBEA(中美生物化学联合招生项目)第一届考试第一名身份赴美留学的王小凡,以及在美国留学生中首先成为美国科学院院士的王晓东都是河南人。我和他们的交情也因为老乡身份而更加深入和自然。
  后来,不知什么时候,河南人的名声开始出问题。2001年我回国,似乎处处都不欢迎河南人。最可气的是看电视里的防盗公益广告,地铁里的乘客都说普通话,却偏偏让两个扒手之间用河南话交谈!真是岂有此理!这种明目张胆的不公平也更激发了我为河南人鸣不平的愿望。还好,还算有人主持公道,通过写书为河南人讲理。我自己也买了一本叫《河南人惹谁了》的书,边读、边笑、边生气!虽然书里讲述了许多对于河南人莫名其妙的误解,但书中的例证在社会上广为流传,也给人们增添了不少茶余饭后的谈资。
  顺便说说我自己亲身经历的两件小事。一次是在美国东北部的佛蒙特州肯灵顿滑雪场滑雪,碰到一个中国人,很亲切地聊起来。我很自然就问道:您是哪里人?对方说:河北人。我说:哦,那咱们很近,我是河南的。这时对方不好意思地解释说:其实我也是河南的,在河北邯郸生活过两年,只是河南人名声不太好,所以外人问时总说自己是河北人。我听后感慨良多:咱们至少都是中国人吧!不是有“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”的道理吗?
  另外一次是去中国南方某高校做学术报告,晚宴时某位校领导问我:施教授,哪里人?我答:河南人。他好像没听清楚,过了几秒钟,又问:您祖籍是?……我如实报告了爷爷和父母的出生地,他于是恍然大悟:哦,您是云南人呀!好像一切都顺理成章了,却绝口不再提河南,真让我哭笑不得。
  回国不久的一次聚餐时,我认识了清华大学水利系一位河南老乡。此君妙语连珠,因为同座的还有几位山东老乡,他就拿河南和山东比较,现摘录如下:
  ——为什么河南人名声不好?那是因为别的省如果有人做了好事,都是用省说话,比如山东出了梁山好汉,山东有孔圣人;可出了坏事,却是用市县去说,比如,泰安有个罪犯。可到了河南,反了。河南要有好事,总是说市,比如洛阳的牡丹,南阳的孔明;可是坏事呢,却一下子都说到河南省去了。这么一来,就好像山东只出好人,河南只出坏人了。
  ——反正吧,我是这么觉得:山东也有好人,也有坏人;河南也是如此。
  闻言莞尔。其实全国各地,又能差多少?
  从出生到18岁上大学,我有将近11年是在驻马店地区度过的。所以,我不仅是地道的河南人,更准确点说,我是驻马店人。今后,您贬损河南人之前,最好四下观望一下,免得我在场让您下不了台。
  后记:此文写于2009年8月中旬。那一年的9月26日,我携妻子儿女陪同母亲、大姐玉芬、小姐云楠,在离开了将近37年后又回到了河南省汝南县老君庙乡闫寨村小郭庄。本以为不会有人再记得几十年前的事情,事实却与我的想象完全相反。几乎所有上了年纪的村民都出来了,热情地拉住母亲和大姐,自我介绍,问长问短,一再邀请我们住两天再走。很多村民得知我父亲早已辞世的消息后,纷纷向母亲表达感激、思念之情。临走时,他们希望我们带些土产回来。推让再三,我们收下六个刚刚从树上摘下来的石榴。这些乡亲的情谊让我感动不已。40年前,他们就对我们全家照顾有加,我的父亲母亲也尽力帮助过当地百姓。今天,我用什么来报答这些父老乡亲的厚爱呢?
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责编导语:日,第二届中国积极心理学幸福力讲师培训班在内蒙古呼和浩特市落下帷幕。来自全国各地的60多名积极心理学工作者和爱好者参加了本次培训。在为期三天的培训中,王薇华博士用热情真诚的情感、幽默风趣的语言和深入浅出的讲解,给学员带来了充满激情、感恩、畅快和愉悦的幸福体验。
幸福力种子播撒到内蒙古大草原
应内蒙古心理学会与广大心理学爱好者的需求,6月12日—14日,第二届中国积极心理学幸福力讲师培训班在内蒙古呼和浩特市举办。三天的课程里,中国地质大学特聘教授、幸福课主讲老师、著名心理学作家、幸福力导师王薇华教授为学员系统讲授了《幸福心理管理》之“优势管理、形象管理、人脉管理、时间管理、情绪管理、健康管理”,她的讲述常常以故事引入,用实实在在、毫无保留地分享,帮助学员掌握幸福力讲师的实操技能,把追寻幸福的种子播种在每一位学员的心田里。
幸福力之优势管理
生活中要充分利用我们的优势,积极与生活拥抱,用微笑回报每一个人,赞美每一个我们身边的人。如果将情绪分为20个等级,从-10到+10,那-10到0则为消极情绪,0-10为积极情绪,王薇华教授认为,生活中有96%的人群的情绪处在0-10当中,积极的情绪在我们生活中占主导作用,要积极面对事情,正面思考:1、凡事往好处想,正面思考;2、这一面不好看,反过来看另一面;3、心中有阳光,在哪里都能发现快乐。王薇华教授还以自身实践举例,告诉学员生命是一次体验之旅,一定要亲身去尝试、体验、活出幸福;知识是唯一的美容佳品,“境由心造,相由心生”,要多读书,用长项和优势生存。王薇华教授说,上帝会给每个人三张好牌,要积极充分的利用这三张好牌,抓住机会,一生的幸和不幸往往就在一念之差。
幸福力之形象管理
你的形象价值百万,安德鲁·阿加西说:“形象意味着一切。”王薇华教授告诉我们,君子之修身者,内正其身,外正其容,形象展示你的学识,修养,气质和品位,甚至影响你的发展前途、社会地位等。在生活中要积极塑造自己的个人品牌,认识自己,做自己并且要喜欢做自己。第一印象对每个人都有很大的影响,而改变第一印象需要巨大的付出,是建立第一印象的20倍。所以,在平时要时刻注意自己的形象,善用首因效应,从而建立属于自己的完美形象。
幸福力之时间管理
课堂上,王薇华教授给学员们播放了《时间都去哪儿了》,让学员们深刻体会到时间流逝过于匆忙,还没好好感受就老了。王薇华教授指出,时间价值就决定着生命价值,成功需要一万个小时,在有梦想、有规划的前提下,要积极勇敢地迈出自己的步伐,并且一直坚持下去,终将不负青春。王薇华教授分享了她在学习工作中充分利用时间,每天有效工作时间达到10个小时以上的经验。她说,在生活中不需要追求完美主义,完美主义者常常对结果不满意,在情绪上会出现烦恼、焦虑,甚至不知所措,所以,在面对错误时要学会欣赏错误,从错误中找出不足的地方。就当前比较普遍的拖延症如何改变,王老师说,1、说到做到,马上行动;2、每天进步一点点;3、记录努力的进程;4、做真实的自己;5、提前公开要做的事情。
幸福力之情绪管理
课堂上,王薇华教授邀请学员参加互动,通过情境模拟和角色扮演,体会不同角色在各自情绪下产生的心理变化、情感体验和行为反应。积极的情绪主要体现在对过去感到满意、对现在感到快乐、对未来充满希望,要时刻使自己保持积极的情绪,乐观面对生活当中遇到的事情。王薇华教授生动的案例告诉每一位学员境随心转、相由心生的道理,要放下生活中的“土豆袋子”,抓住幸福。
幸福力之健康管理
王薇华教授分享了自己平时在生活当中合理安排饮食、经常锻炼身体、用心爱自己,打造幸福快乐的生活的人生经验。令人记忆深刻的是,不管是在哪里,王薇华教授都会保证自己每天抽出一定的时间跳舞,不仅锻炼身体,而且在舞蹈中愉悦身心,保持一个积极的心态。
从今天起,做一个幸福的人
三天的课程里,学员们在王薇华老师的带领下充分体验了身处幸福中的感受。听课的过程中,不时有学员发表听课感言。
学员宁萱:“一天的课程下来茅塞顿开,灵感像喷涌的泉水一泻而出。用老师的方法去梳理自己走过的点点滴滴,找出人生的关键点、转折点。这一生遇见的所有人,我和他们的所有交集,我和我的团队,那些一起欢笑流泪疯狂的日子,那些我们相互给予的爱和惊喜,我人生中有那么多的故事,我讲三天三夜都讲不完啊…薇华老师说从25岁到75岁上天会给你7次机会,回想自己四十年的岁月,找出那几个关键年头,突然觉得太神奇了,怎么如此准确呢?!更幸运的是,所有的幸运时刻都被我牢牢抓住了,这一刻,太开心了…”
学员丁利梅:“今天上午的分享课让我受益匪浅,有笑声、有泪水、有激动、有心痛、让我一次次流泪。回想我从小时候走到今天的积极心理学的课堂,听到王薇华老师的分享我发自内心的感触,让我一次次泪水湿润了双眼。”
来自鄂尔多斯的张桂红在朋友圈里盛赞这次培训:”她,心似莲花,清雅馨香;幸福力传递,花开莲现,静默绽放。合理的规划,持久的学习,为人生打好底色,为生命增添亮色。要觉知,幸福,是种持久的能力……王薇华博士幸福课,你值得拥有。”
在与王老师的对话中,许多学员更是解开了疑惑和困扰,生命状态呈现豁然开朗的感觉。学员丁利梅和宁萱的话代表了许多人的心声:“以前一直以为40岁以后的女人已经没有发展前途了。今天发现我想错了,40岁以后的人大脑才从睡梦中惊醒、大脑一旦醒来会一发不可收拾的。”
“关于我想成为谁、我想去哪里这么抽象深奥的问题,我也有了自己清晰的答案,接下来就是专注于当下,活出每一刻的精彩!”
三天的课程结束了,60多名讲师怀揣满满的幸福返程,他们表示会将自己所学到的幸福的理念带到工作和生活,满怀激情地做幸福的传播者,快乐自己、温暖他人,把幸福播撒到全国各地,为建设幸福中国助力加油。
诗人海子说:“从明天起做一个幸福的人,喂马、劈柴,周游世界……”,而幸福力的学员通过短短的三天培训深深感悟,“从今天起做一个幸福的人,拥抱、微笑、赞美,让每个人都看到我们发自内心的幸福。”
作者:王志军
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第一:想干事
想干事:是一种状态,一种激情。
有了这种状态,干事创业就有了基础,有了这种激情,推进干事创业就有了动力。凡事想干了,才会有希望;不想,则一事无成。
想是愿望所致,想是职责使然,想是事业心责任感的表现。
对领导干部来说,获得权力的同时还获得干事的责任和义务。想不想干事,可以看出一个领导干部的思想境界,不干事的“官”就是“懒官”。“懒官”决不是境界高尚的“官”。
心态决定状态,有些人对干事总是缺乏激情,根本原因在于不在状态。有的得过且过不想干事,有的心态失衡不愿干事,有的怕承担风险规避干事,有的对事情挑肥拣瘦,因利择之。
因此,想干事,就须有好的状态,有对党、对人民事业高度负责的精神。
第二:会干事
会干事:是一种能力,一种胆识。
想不想干事是态度问题,能不能干事是水平问题、能力问题、胆识问题。
干事,是一个过程。干事前,须搞好调研,抓好谋划,明确干事的目标、措施和要求。干事中,须把握事物发展的内在规律,抓好组织协调,明确工作重点,把握重要环节,须善于发现新情况、新问题,及时提出新对策、新办法。干事后,须有评价反馈,听一听百姓的反映,看一看办事的效果,及时总结经验教训。
能不能干事,不仅取决于水平能力,还与胆识密切关联。胆识决定气魄。有些事办不成或办不好,问题就在于当断不断,贻误最佳时机。
能力、水平、胆识不是与生俱来的,而是通过不断学习、不断实践提高的。因此,领导干部要做善于学习的有心人。
第三:干成事
干成事:一种追求,一种效益。
干成事,是想干事与能干事的综合反映。想干事、能成事须把干成事作为追求目标,想干事而不去干、坐而论道不行;能干事而干不成、没效果也不行。
我们所说的干成事,是符合科学发展的事,是百姓满意的事。政绩工程和形象工程则与干成事背道而驰;还有些事,初衷不可说不好,但效果未必理想,动机与效果背离;如有的工程竣工了,却是“豆腐渣”工程;有些事看似轰轰烈烈,但徒有虚表,形式大于内容。
因此,要着眼于干成事,智谋在干成事、劲使在干成事,用效果检验干成事。
第四:不出事
不出事:是一条底线,一种坚守。
不出事与想干事、能干事、干成事相辅相成。不出事是领导干部的底线、必须坚守。
分析一些领导干部出事的原因,不论是因失职渎职而出事,还是因腐败而出事,都是道德修养缺失,都是对制度底线的触犯。道德修养有利于夯实底线,对制度敬畏的人有利于固守底线。底线以党纪政纪、法律法规固定下来,是可以避免、防范和坚守的。
做到不出事,一方面要加强修养,提升素质;另一方面须增强制度意识,自觉地在制度约束下行事,把不出事作为想干事、会干事、干成事的保障,在不出事中实实在在地想事、干事、干成事。
第五:好共事
好共事:是一种品质,一种修行。
如果一个人,同事不愿和他共事,这就糟了。很难说不团结的单位能够做好工作。
与他人好共事,能够搞好团结,这是对领导干部的基本要求。领导班子成员之间,同事与同事之间要多沟通,多交流,相互关心,相互帮助。要为别人的成功与进步感到高兴,要提倡有话当面说。
与人共事要真诚,不能太“精明”,也不能太算计,心胸要宽广一点。与人为善,与人为伴,与人为友,才能形成“好共事”的环境。
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责编导语:读过《新晚报》的文章《昨天七夕,你终于回到我怀里……在爆炸中牺牲的战士回家了》后,诗人姜诗明心情无法平静,即兴写就《尹艳荣回家》这首诗。诗中有情、有理、有悲、有愤、有泪,更有深深的痛……深深的痛……今天,CPPA首发这首诗,我们共同铭记、缅怀逝去的英魂。
应该永远记住这个名子
他是一个战士
他开消防车
他在这最和平的年代
却因一系列的荒唐
愚蠢和罪恶
定格了25岁的年轻
今天他终于回家了
小心捧着他骨灰的
是他朴实的父亲
十天前才成为他妻子的新娘
这图像是迷彩的
也隐蔽不住无尽的悲伤
一切来得太突然
一切去得太匆匆
我搜不出任何词语
赞颂这个叫尹艳荣的英雄
脑海里只有痛痛痛
我知道尹艳荣
他才不需要神马赞颂
他肯定也不愿做这样的英雄
你看他给妻子留下那句话
“我最怕留下你一个人在家,心痛!”
12号壮烈牺牲!
25岁的丈夫太年轻
应该记住这个名字
我们把这名字当个咒语吧
别只让他进入烈士的名册
而当让这个名字
一直飘荡在这个国家的头顶
让人们每次仰望
就是一次警醒
让他的眼睛化作天上的星
永不瞑目盯着天下的不平
让那些卑鄙,丑陋,无知,欺骗无处遁形
让黑暗的心灵不得安宁
让这个国家的记忆里
深深刻下是什么
在最美好的岁月里
无耻地抢夺了那些
无辜的生命
炸毁了那些幸福的家庭
我们都记住
这个名字吧
回家了,孩子
你不会再悲痛!
(日傍晚)
作者简介:姜诗明,资深媒体人,制片人,诗人,中国音乐文学学会会员
(该诗CPPA幸福中国微信平台独家首发,转载请注明出处)
附:《新晚报》微信平台文章
昨天七夕,你终于回到我怀里……|在爆炸中牺牲的战士回家了
战士尹艳荣,昨天回家了。
13时50分,哈尔滨太平国际机场,父亲尹成义和妻子罗守燕走下飞机。父亲的怀里紧紧抱着一个迷彩背包,那里面包裹着的是尹艳荣的骨灰盒。
2008年,尹艳荣18岁,离开家乡和亲人去部队当了一名消防战士,今年是2015年,父亲紧抱背包,对他说:“儿子,在外面待了这么久,咱们今天回家了。”
在尹艳荣的父亲旁边的,是罗守燕,他新婚的妻子。妻子用手护着腹部,无名指上还戴着结婚时尹艳荣亲手为她戴上的婚戒。她和尹艳荣8月2日刚刚结婚,已有身孕。
他们相识在五年前,罗守燕在天津上大学,学校发生火情时,是尹艳荣把她救出来的。今年8月2日他们结婚,10日尹艳荣回部队报到,12日,他在赶往爆炸现场那天,发微信给妻子留言:“留你一个人在家,我很难受……”
这是他最后一次留言。
战士尹艳荣,25岁。方正是他从小长大的家乡。3岁时,父母离异,尹艳荣被爷爷奶奶拉扯大。18岁他成了一名优秀的消防战士。20岁时恋爱遇到了现在的妻子。25岁时,在天津爆炸事故中,献出了年轻生命。昨天,他回到了家人的怀里……
■尹艳荣的骨灰将被移送至方正县当地烈士陵园。
■天津消防总队南开支队政治处主任陈成林说:艳荣英勇牺牲后,抚恤金、安抚金都已到位,烈士称号已由公安部批复到天津。今后艳荣的家人有需要,部队将随叫随到。
(新晚报记者赵猛/文王东/摄) &
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天津新港的一声爆炸,搅动了中国人民的复杂感情。清华大学心理学系主任彭凯平教授从积极心理学的视角解读人类在发生重大社会事件和灾难事件时会引发的正常的社会心理反应。他指出:一个感情丰富的社会,与一个感情丰富的人一样,往往在具备多元、多样、多变的特征时,才会具有生命的活力。丰富多彩的社会心理,是正常现象,也是积极的现象。
最近,天津新港的一声爆炸,将我们这些正在过暑假的老师从平静的假期生活中惊醒,也搅动了中国人民的复杂感情。这其中有伟大、崇高、感动、激动,也有愤怒、焦虑、悲伤、抑郁;这些是在发生重大社会事件和灾难事件时会引发的正常的社会心理反应。一个感情丰富的社会,与一个感情丰富的人一样,往往在具备多元、多样、多变的特征时,才会具有生命的活力。如果只是死水微澜,甚至波澜不惊、一成不变,这通常是封闭的结果,也是生命衰竭的象征。因此,丰富多彩的社会心理,是正常现象,也是积极的现象。
在这次灾难事件中,最让我们感动的当然是我们的消防人员。无论是港务局的消防队员,还是军队的消防战士,在危难面前,在明知会失去自己生命的挑战面前,为了自己的责任、自己的承诺、自己的道德,依旧流着眼泪,舍生忘死,英勇前去扑救大火。此时此刻,他们不是听话的机器,也不是现役的战士,他们是为了别人的生死安危而奉献自己最宝贵生命的英雄。对于我们的英雄,无论什么样的颂歌,无论什么样的赞美,都是不为过的。这也就是我们积极心理学正在研究的“敬畏之心”(psychology
of awe)的自然流露。
其实,达尔文是最早研究人类和动物都可能存在一种“崇敬之心”的学者。他发现,在观察到其他同伴做出了令人崇敬、欣赏、敬佩、热爱的事情时,我们会出现一些特殊的身心反应:
第一种反应就是震撼(astonishment)——它的表现就是眼睛睁开、嘴张大、眉头扬起、手放在嘴上,一种令人难以置信的震惊状态;
第二种反应是爱慕(admiration)——我们油然而生对对方感情的投入,它的外在表现是眼睛睁开、眉头扬起、眼神明亮、嘴带微笑;
第三种反应是敬仰(devotion)——这是一种由爱而产生的崇敬、敬佩之心。它的外在表现是昂首挺胸、下巴高昂、眉头上扬、手伸展开来。
&其后,心理学家乔纳森·海特(Jonathan
Haidt)、达契尔·克特纳(Dacher
Keltner),以及我和我曾经的学生柏杨等都做过一系列有关人类敬仰之心的研究。
&我们发现,人在观察到其他人做出这种超乎我们想象的伟大事情的时候,都会不约而同地呈现一种敬仰之心的表情。其特点是心胸开扩、抬头挺胸、迷走神经张开,大脑分泌出积极的神经化学激素(如多巴胺、催产素等);从而让我们嗓子发紧、流出眼泪、甚至说不出话。这样的感受是跨阶级、跨种族、跨文化、跨语言的。从某种意义上讲,这就是一种普世的身心反应;是人类人性,悟性,感性和德性的完美体现。
&当然,这样的反应也有非常大的个体差异。我们发现,有文化的、有艺术体验的、喜欢生活、崇尚自然的、多情善感的,特别是有道德感的人容易产生这样积极的身心反应。而习惯于挑剔、苛责、批评的人往往难以产生类似的反应。但这样的个体差异无所谓高尚和伟大,只是人的知识、经验、经历、立场、政治观点等方面的不同,而产生的心理反应程度上的差异。我们要理解那些容易被感动和爱祈福的人们,同样也没有权力和理由去责备那些不折不挠、坚决追究事实的人们。
&同样的道理,我们人类也会有一些愤怒是超越文化、阶级和政治立场的。宾州大学著名心理学家保尔·罗真(Paul
Rozen)就发现,人类有一些进化演化出来的愤怒情绪,它是和我们的道德意识紧密相连,特别是与人们违反他人的生命、权利、价值、人权相关联的道德问题而引发的。当这些自主性道德(Code
of Aautonomy)被侵犯的时候,人们会表现出一种普遍的愤怒反应。比如丈夫打妻子、对孩子们的伤害、对无辜者的残杀、官员们滥用权力,以及以各种名义煽动起来的同胞之间的仇恨、掠夺和残害;所有这些邪恶都会引起公众的愤怒。
&从天津新港的爆炸事件中,我们同样可以看到类似人神共愤的自主性道德被侵犯的现象,包括:罔顾人民的生命安全,贪脏枉法,违法批准建设危险品仓库的腐败官员;为了自己的一己之私利,枉顾正常的管理程序,赚些伤天害理昩心钱的不法商贩;散布流言(gossip)和谣言(rumor),只逞自己口舌之快的妄徒之人;推诿责任,明哲保身,傲慢任性的有关领导等等。这些行为在任何文化都是不会被接受的。
&总而言之,人在伟大的牺牲精神、奉献精神、利他精神面前都会有各种各样们感动,世界上总是有一些“伟大和高尚”是超越政治、阶级和文化的。同样的道理,世界上总有些邪恶会引发普遍的愤怒,它是人类社会正义和道理的心理基础,也是积极心理学的一个重要研究领域。
总有些感动让我们泪流满面,
总有些邪恶让我们拍案而起;
因为我们热爱生命和自己生存的
这片土地!
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责编导语:日~8月2日,中国积极心理学第三届幸福力讲师培训班梧州市圆满举行。本次培训由梧州市妇联主办、梧州市春雨教育咨询有限公司承办,培训导师著名积极心理学专家、王薇华博士为期三天的培训,极大地提升了梧州基层妇女干部学习幸福科学、成就幸福人生、传播幸福理念的能力。
为了不断提升基层妇女干部队伍的能力和水平,努力培养造就一支心系妇女群众、创新能力强、综合素质高的基层妇女干部队伍,2015年7月31日,中国积极心理学第三届幸福力讲师培训班在梧州市正式开班。本次培训由梧州市妇联主办、梧州市春雨教育咨询有限公司承办,邀请到著名积极心理学专家、心理学作家、幸福力导师、中国地质大学博士和特聘教授王薇华女士为培训班导师。王薇华博士专程从北京赶来梧州,为来自全市县(市、区)、街镇乡镇、村(社区)妇联等基层妇联干部、巾帼志愿者、心理志愿者等学员,进行为期三天的积极心理学幸福力讲师培训班,不断提升基层妇女干部学习幸福科学、成就幸福人生、传播幸福理念的能力。
王薇华博士在讲课中指出:“幸福不仅是感觉,幸福更是一种能力”,她通过幸福力之优势管理、形象管理、时间管理、情绪管理、人脉管理、健康管理六大课程,深入浅出地向学员们详细传授了积极心理学的新概念——“幸福力”的有关专业知识,并通过角色扮演互动共感、换位思考激励沟通、个案督导提升能力等方式,以及通俗易懂、贴近基层妇女干部的案例,让基层妇女干部深刻感受到幸福力的作用与意义,并获得了提升基层妇女干部幸福力的“三大法宝”,受益非浅、受用终生。本次培训班受到了基层妇女干部的欢迎与喜爱。
一是学会了自我获得幸福的能力。
“为什么人们总是觉得自己不够幸福?在物质享受高度发达的今天,人们的生活是越来越好,快乐却在减少;在拥有物质生活质量的同时,我们缺少的是什么?是忽视了心灵的生存质量?还是不懂得拥抱幸福的能力?”王薇华博士生动阐述了积极心理学“活在当下、爱自己、多做有益的事”等要义,帮助大家找到了幸福的方法,让大家获得了自我幸福的能力。参加培训的学员们都表示,孩子的教育问题是摆在她们面前的一个现实问题,许多基层妇女干部承认,因为工作太忙,忽略了与孩子的沟通交流,对此,王薇华向她们讲解了如何与孩子沟通,如何了解孩子的需求,并向她们提出要求:教育孩子要使用爱的语言,不使用暴力语言,从今天开始,每天至少和孩子拥抱8次。
二是得到了帮助他人快乐的能力。
围绕与每个人密不可分的“家庭”这一重点,王薇华博士针对女性在家庭生活中出现的情绪和子女的教育等问题,用幽默风趣的语言、丰富具体的实例,告诉了大家,如何维护好家庭,怎样做好一名自强、自信、热爱生活的女性。并通过游戏、交流、互动等方式让学员们认识彼此,学会发现和表达自己的优点,增强信心;学会提高赞美他人、发现他人闪光点的能力;学会接受他人赞美和欣赏自己的优点;学会管理好自己的情绪,学会拥抱、微笑、赞美,让家人、朋友以及身边所有的人都获得幸福、感受快乐。
三是提升了服务妇女儿童的能力。
针对基层妇联干部在工作中常遇到的妇女婚姻家庭、子女教育、家庭暴力、心理诉求等方面的问题,王薇华博士运用角色扮演模式与学员互动,对角色和情景进行分析、讨论,这种特殊的、新型的心理辅导方式增进了大家对他人社会角色及自身原有角色的理解,让每位妇女干部都能有所感悟、有所收获、有所成长,运用学到的知识轻松应对工作和生活困扰,更好地发挥各自力量来维护妇女儿童合法权益,化解社会矛盾,促进家庭和睦、社会和谐。
梧州市妇联主要负责人表示:举办本次幸福力讲师培训班,让基层妇女干部汲取积极心理学的新知识,获得正能量,对于进一步提升基层妇女干部素质、提高基层妇女干部适应新常态、创新做好妇联工作具有十分重要的意义。在当前尊重人性、崇尚公平、追求和谐的时代背景下,随着社会经济的发展和人们物质生活水平的提高,人们对自我幸福感的体验越来越重视。近几年,幸福指数成为了各地政府关注的民生指标,提升幸福指数成为了各地政府的施政导向。而女性在社会发展中承担着“半边天”的角色,但随着社会竞争压力的增大,女性面临的生活和工作上的压力与日俱增,与此同时,女性群体的幸福感越来越受到各地妇联组织的关注,提升女性幸福感已经成为妇联组织一项新的社会职能。作为妇联干部,十分有必要采用科学的研究方法,学习提升女性主观幸福感的方法,从而引领广大妇女提升女性群体的生活质量和幸福水平,提升帮助他人、热爱生活、快乐生活的能力,共同构建幸福和谐社会。
作者:梁燕群(梧州市妇联)
照片提供:梁燕群
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亲爱的同学们,老师们:
&今天,3300多名2015级新同学来到清华园,成为这里的新主人。你们也是我担任清华大学校长后,迎来的第一批本科生。在这里,我代表全校师生员工,对你们的到来表示热烈欢迎,并祝愿你们在美丽的清华园实现自己的人生理想!
&我是1983年进入清华的。我知道,无论那时还是现在,能够来到清华上学都是不容易的,你们在成长过程中一定遇到过各种各样的困难和挑战。
&昨天在新生报到的现场,我见到了来自甘肃的韩储银同学,他出生在农村家庭,成长之路充满了艰辛。小学时,他每天上学要翻两座山、蹚一条水沟;初中时,冬天夜里在没有暖气的宿舍里冻得睡不着,他就去操场上读书;高中入校时,他被毕业生光荣榜上“清华大学”四个鲜红的大字吸引,从此立下“上清华”的志向。今年他入选清华“自强计划”,并在高考中获得全省理科第三名。祝贺韩储银同学通过自己的努力成为清华的一员,同时也祝贺全体2015级的同学们圆梦清华!
&确实,“上清华”曾是你们最大的向往。今天你们走入清华,并将在这里开启新的人生旅程。在清华,你们将耳濡目染“爱国奉献、追求卓越”的文化与传统,亲身体会清华人特有的精神与气质。在清华,你们有机会聆听学术大师的教诲,在汲取知识营养的同时,更能获得思想的启迪。在清华,你们将与许多优秀的伙伴砥砺同行,并在集体中学会互助互爱,感受友谊的珍贵。清华严谨的学风会帮助你们不断增长才干,充实自我。
&按照价值塑造、能力培养、知识传授“三位一体”的教育理念,学校将为你们提供更好的学习环境和更大的发展空间。你们中很多同学将有机会到海外交流学习,你们将在兴趣团队、创客空间、x-lab等创意创新创业“三创”教育平台上,发掘出自己的潜能。丰富的社会实践、多彩的文体活动、多样的志愿服务都将成为你们挥洒青春激情的舞台。清华足够大,就看你的梦想有多大!
&新的生活需要树立新的理想。你们被清华录取后,我送给你们的礼物是《平凡的世界》这部书。该书讲述了少平、少安等许多平凡人物的不平凡故事,书中写到,“只有决定了目标并在奋斗中,感到自己的努力没有虚掷,这样的生活才是充实的,精神也会永远年轻。”少平、少安所处的时代对你们而言可能是陌生的,但人生的奋斗、理想的追求,在不同时代都是相似的。理想是什么?理想是对未来的期望和憧憬,理想指引着人生前进的方向。法国著名作家雨果曾说:“有了物质,人才能生存;有了理想,人才能生活。”理想就像人生的发动机,有了它,才能获得前进的动力。
&清华学生要具有理想主义精神。理想主义意味着听从内心的召唤,突破现实的羁绊,追求有意义、有价值的人生目标。在群星璀璨的智慧星空,那些最伟大的人物都闪耀着理想主义的光辉。面对浮躁和功利的社会环境,理想主义的光芒将穿透世俗的藩篱,照亮前行的方向。
&1993级校友童之磊,在大一时就想做一个“世界因我而改变”的人。1999年,他意识到数字阅读将改变人类生活,于是创办了“中文在线”网站。创业过程中,他的理想屡受打击,公司濒临破产,并被人收购,但他在别人都不看好的情况下,始终坚信自己的判断,依靠不懈的努力回购了公司,并在今年1月21日成功上市,成为全球中文数字出版的领跑者。
&希望同学们在学习和生活中,多一分对真理的追求,少一分对名利的计较;在面临人生选择时,多问问自己内心的感受与热爱,少考虑社会的时尚与潮流。清华的学生应该永远具有理想主义的精神底色。
&清华学生要锤炼刚健自强的奋斗精神。刚健有为、自强不息是中国文化的基本精神。《易经》中“天行健,君子以自强不息”,指的是有道德的人应效法日月星辰永不停息的运动,努力向上,永不放弃。“刚健自强”的精神在中国历史上产生了深远影响,也激励着清华人不断地超越自我、奋发前行。
&100年前的1915年,梁思成先生考入清华,开始了毕生从事的建筑学的学习和研究。从1932年开始,他克服脊柱和脚踝的伤病,走遍十五省二百多个县,考察了两千多座古建筑,历时整整9年,即使在战火纷飞、无比艰难的抗战期间,也没有停止。之后,他又用了3年时间完成了名著《中国建筑史》,最后体重下降到只有47公斤。这是何等的刚健自强!100年后,作为新的清华人,你们来到前辈曾经生活的校园,希望你们记住:刚健自强是清华人永远的精神气质!
&清华学生要培养行胜于言的实干作风。理想的价值体现在追求理想的行动中。孔子说“君子讷于言而敏于行”,清华人从来都是坚定的行动者。在学校大礼堂前草坪的南端,伫立着1920年毕业的81名同学献给母校的日晷,上面镌刻的“行胜于言”四个字已经成为清华校风。
&1977级化72班同学们提出的“从我做起、从现在做起”,成为新时期清华学子践行“行胜于言”的生动写照。清华人拒绝坐而论道,拒绝夸夸其谈,不论环境如何变化,都能沉下心来,俯下身去,踏踏实实做事。同学们,你们的经历说明“上清华”没有捷径,实际上,人生的任何一个阶段都没有捷径,唯有实干的作风才能确保你们迈向理想的远方。
&1947年考入我校电机系的朱镕基学长,在80周年校庆时,写下了这样的寄语:“水木清华,春风化雨,教我育我,终生难忘”。同学们,从今以后,清华将成为你们新的家园。我相信,美丽的清华园一定会因你们而更加精彩,你们的青春足迹也一定将为清华园所铭记!
&谢谢大家!
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