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阿宛师兄在心上莲花群里，聊起她外婆村里的嫣的事。嫣今年40来岁了吧，先后经历了三段婚姻。现在感情又问题重重的，还不知道能不能到头。
嫣年轻的时候学医，性格活泼可爱。80年代末，医生是个很好的职业，铁饭碗，收入不错，所以很吃香，想找她谈对象的人都可以排队了。可是嫣一个都不喜欢，偏偏看上了医院的一位医生。医生大嫣十岁，已婚，孩子都5岁了。都说中年男人是年轻...&
阿宛师兄在心上莲花群里，聊起她外婆村里的嫣的事。嫣今年40来岁了吧，先后经历了三段婚姻。现在感情又问题重重的，还不知道能不能到头。
嫣年轻的时候学医，性格活泼可爱。80年代末，医生是个很好的职业，铁饭碗，收入不错，所以很吃香，想找她谈对象的人都可以排队了。可是嫣一个都不喜欢，偏偏看上了医院的一位医生。医生大嫣十岁，已婚，孩子都5岁了。都说中年男人是年轻姑娘的毒药，那男人成熟稳重，会疼人，有能力。那些刚入社会的青涩小伙跟他一比，什么都不是。嫣是个爱情至上的人，认为相爱就是最大的道德。她就是喜欢，不管人家有老婆，天天厮混在一起。
很快大家都知道了，那年代，这种事是非常少有的，一时弄得满城风雨，人人皆知。家人出面干预，她先是低头沉默，逼急了，就说非要跟医生在一起，否则就宁愿死。父母颜面尽失，急愤攻心，却又拿她一点办法都没有。原配终于受不了嫣这种绝不回头、明里暗里的挑衅，离婚让位了。留下一个五岁的女儿，嫣愿意当成亲生女儿养。很快嫣结婚了，生了一个儿子。寻常巷陌，柴米夫妻，貌似日子也就这般安安宁宁地过去了。
前些年流行一首歌，&你把我的女人带走，你也不会快乐很久，总有一天你也和我一样，感觉无辜无助无人同情的感受。&嫣带走的是别人的男人，一样也没能幸福很久。平静日子没过两年，听说嫣在外面有人，被医生发现，要和嫣离婚。嫣很生气，闹腾起来，宁死不屈的。说老公诬陷她，往她身上泼脏水。那医生越想越气，俩口子隔三差五地就打起来，前前后后吵闹了四年，两个小孩子经常吓得哇哇哭。后来嫣的父母也沉不住气了，介入了，两亲家又为此大吵一场，差点没打起来。
最后终于闹上法院了，法庭举证时，医生出人意料地拿出嫣的内衣，说嫣得了花柳病。把嫣弄得非常难堪，脸上红一阵白一阵的。法院很快判决离婚了。就这样，持续六年的婚姻，就吵了四年，终于从同命鸟，闹成了分飞燕。当时以为天长地久、海枯石烂的爱情，那时顶住流言与骂名、拚了命也要争到手的这份感情，同样没能经得起鸡零狗碎的生活与无常岁月的消磨，同样很快就相互厌倦、彼此折磨，最终以嫣红杏出墙这种最出人意料的方式而收场。
嫣离婚后，她父母很着急了。二婚一般是高不成低不就，挺难找的。好在嫣是医生，收入相对高，工作稳定。父母不久就在邻村物色到了一个小伙子，那小伙以前没结过婚，为人很实诚。嫣是见过些世面的人，这种小伙子，哪里看在眼里的。
但是父母的一再坚持，嫣最后招架不住，两人还是结婚了。小伙子待她特别好，每天忙里忙外，烧饭洗衣服的。但嫣看不上他，觉的特委屈了自己，小伙子在她面前是一点尊严都没有。三年过去了，嫣也没能生下一男半女，村里的流言蜚语也渐渐多了起来。有一天，嫣的婆婆在打扫房间的时候，发现了儿子与儿媳的离婚证。婆婆跑去问儿子为什么离婚？小伙子支支吾吾的答不上话来。嫣夺过离婚证，冷笑道：&你儿子不能生，能怪谁呢？&
嫣离开了小伙子，一年后，小伙子另娶了一个姑娘。姑娘过门一年后，得个大胖小子。这事传到嫣这里，让她脸上很挂不住。&
大约在两年前吧，嫣的儿子上了初中。嫣终于再次结婚了，对方有个11岁的儿子。刚结婚时听说还是好好的，去年嫣又和老公打架了，吵着要离婚。原来那新老公根本不是看上了嫣，而是盯上了她的财产。
其实嫣这时已经没什么钱了。她以前开诊所，因为农村医疗改革，不允许个人开了。嫣被收回来，分配去医疗站上班，每个月1500元，还带个读初中的孩子。原来赚的钱，这些年花得七七八八了，还有一些借出去，一时要不回来。现在嫣自己连房子也没有，住在娘家厨房隔壁的小房子里。那男人为财而来，算计落空了，个中境遇可以想象得到。嫣陷在其中，进退不得，不得不经常忍受着第三任丈夫的打骂。经历这些事下来，嫣整个人都萎靡了一圈。40岁的人，一身的病，看起来象50多岁了。
她一直问讲述这个事的阿宛：为什么自己的婚姻这么不顺，为什么我想好好的过个日子，都会无缘无故的吵架，无缘无故的就闹？&
回溯嫣的人生之路，从青葱年华，到人生向暮，看得最重的是情字，伤得最重的也是情字。从当年为了自己的爱，无视别人的存在，义无反顾地横刀夺爱之后，她自己的情爱之路，就进入一个身不由己的恶性循环之中，越陷越深，终至不可自拔。
很多人种种的不如意，追寻下来，都有个不干净的源头。一旦启动，在不当观念的牵引下，就渐行渐远，越来越失控了。病疼缠身之际，还记得当年杀生时的淡漠与口腹之快吗？夫妻交恶之时，还记得青春年少时情与性上的放任吗？深陷债务深渊时，还记得一直潜藏心底的那份不当贪念吗......没有哪一件事没有一个源头，所有的播种与耕种，最后都会有收成进仓；所有的放纵与奢华，最后都要自己亲手买单。正如《红楼梦》说的：正是加减乘除，上有苍穹。
听心上莲花学佛群的彩霞满天师兄聊起，她附近一位老太太，这几年被儿媳妇闹得焦头烂额的。她家的事，成了街头巷尾常常议论的话题。
老太太原来家境还算不错，但儿子挺无能的，快四十岁了，才娶上了媳妇，当时是奉子成婚的。老俩口朝盼夜盼的，好不容易娶上儿媳妇了，连着孙子也有了，高兴得整天合不拢嘴。那儿媳妇是个挺有心计的人，看老人娶媳与得孙心切，就动了心思。要求二老把...&
听心上莲花学佛群的彩霞满天师兄聊起，她附近一位老太太，这几年被儿媳妇闹得焦头烂额的。她家的事，成了街头巷尾常常议论的话题。
&&&&老太太原来家境还算不错，但儿子挺无能的，快四十岁了，才娶上了媳妇，当时是奉子成婚的。老俩口朝盼夜盼的，好不容易娶上儿媳妇了，连着孙子也有了，高兴得整天合不拢嘴。那儿媳妇是个挺有心计的人，看老人娶媳与得孙心切，就动了心思。要求二老把为儿子买的婚房，先作为婚前财产，写在她一个人名下。老俩口怕有个闪失，什么条件都答应。依着未过门的儿媳的意思，房子只写她一个人的名字。
&&&&哪知娶进门不久，夫妻俩吵架，媳妇就自作主张地打孩子打掉了。这下子老俩口傻眼了，他们想孙子都想疯了，就这一个儿子，都四十了啊。本来生孩子是小俩口顺理成章的事，但人越惦记着什么，越容易就成了别人拿捏的把柄。
&&&&这不，现在她儿媳妇逼他们老俩口把住了几十年的老房子卖了，给她买车，不然就不给他们生孙子。老俩口一听，气不打一处来。可生气归生气，看儿子年纪一大把了，再不要孩子，只怕就要不上了。只好又依着儿媳，真把房子卖了，住在儿子儿媳家去。
&&&&现在小俩口一直感情不好，经常闹离婚，孙子还连影子都没有。老俩口住在写在儿媳名下的房子里，不得不看她的脸色，大气不敢出。怕惹毛她了，真离婚了，儿子再讨不上媳妇，孙子也要不成了，一家老小还得住到大街上去。
&&&&街坊邻居都对这个儿媳妇很无语，都说她儿媳太不地道。当面不说，背后指指点点的人不少。
&&&&但这事深究下来，却另有隐情。这老太太年轻时好勇斗狠，对她的婆婆的行为，那不是一般人做得到的，出了名的不孝。听说有一次，她婆婆到她家去，她就跑出去躲起来，别人告诉她婆婆来了，她说不认识。
&&&&这老太太这辈子厉害得很，谁拿她也没办法，她老公早被她治得怕怕的，对她俯首贴耳的。人怕狠，天道不怕狠，从来一物自有一物降。现在临到老了，轮到她儿子娶媳妇，她当婆婆了，就让儿媳妇给治下来了。再厉害的人，都有个软处；不孝的人，就会召来更不孝的人。
&&&&有一次看湖南台的新闻，为了调解一家子赡养的问题，记者到老太太家现场采访。在采访中，与儿女们发生冲突。她那位十五六岁的大孙子，指着老人的鼻子骂。并且舀上一瓢大粪，当众浇在老太太头上，粪水顺着花白的头发流到衣服上。看那老太太在村里土路上蹒跚离去的背影，说不尽的凄凉。
&&&&后来记者采访村子里的老人，说儿女不对的人多，但其中一位老头冒出一句出人意料的话：&她年轻就是这样对公婆的，在我们这儿是出了名的不孝&。此言一出，让现场快嘴快舌的记者一时楞住，本来是理往一边倒的事，瞬间变得不尴不尬了。
&&&&记下这两则生活中的事例，个中是非曲直，一时无言。记下善静师兄在心上莲花群的一句话，做为注脚：&我们每个人都有无数的理由，与种种的借口，去怪罪父母双亲。可是真到了老了那一天，你会发现人生的种种，轮回到自己身上的时候，当年的理由跟借口，都是多么的弱智与无力。&
&&&&祇树感言：
&&&&以前听我父亲讲起他自己少不更事时叛逆，我奶奶叹息道：&儿呀，你还能不从我门口过么？（意指你也要老的）&后来我父亲兄弟仨先后去当兵，正值抗美援朝，大伯父的连队在上甘岭被全歼，他趴在死去的战友堆里，装死一天一夜，才侥幸逃离，找回部队。不久二伯父又上了朝鲜前线，父亲接着去当兵。等大伯父与二伯父回来，知道他们这些出生入死的经历，奶奶极为恐惧与忧愁。那时没电、没电话、没报纸，甚至连会认字的人都极少，消息极为闭塞，边远乡村，根本不知道外面的世界怎么样了。奶奶天天上家后的小山上，望儿子回来。我父亲当兵六年，奶奶哭了六年，哭得双眼近乎失明，身体也越来越差。好不容易盼到我父亲退伍了，没几年就过世了。父亲常对我说起这事，不尽的悔恨与伤心。
&&&&孔子说：&树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。&
听心上莲花群的夏日师兄说起，她当年学车时，与一起学车的一位女人处熟了，后面一直有来往。这些年来，听那位女人说起家中发生的很多倒霉事。原来只是认为这家子家运实在太差了，后来看了《了凡四训》，想起这家的事，前后一梳理，才豁然明白了。
这女人当年是当地一个不小的村庄里的首富，90年代，他老公就开始在上海开店开公司。别人才在电视上看到过&大哥大&（第一...&
听心上莲花群的夏日师兄说起，她当年学车时，与一起学车的一位女人处熟了，后面一直有来往。这些年来，听那位女人说起家中发生的很多倒霉事。原来只是认为这家子家运实在太差了，后来看了《了凡四训》，想起这家的事，前后一梳理，才豁然明白了。
&&&&这女人当年是当地一个不小的村庄里的首富，年代，他老公就开始在上海开店开公司。别人才在电视上看到过&大哥大&（第一代手机），他们家就有好几个了。
&&&&她儿子原先找了个不错的恋人，小俩口处得特别好。已经谈论婚嫁了，房子装修完毕，那女孩还怀孕了。因为家里有门道，这时她家给儿子找到了一份事业单位工作。女孩单位不太好，所以她觉得女孩配不上儿子了。请熟人给儿子介绍了一个同单位的，当时算计着，按单位的规定，双职工婚后就可以分房子。儿子刚开始不愿意，后来经不住她软硬兼施地劝说，终于在婚前临时变卦了。
&&&&当时还沉浸在幸福中的女孩，也不知听到这睛天霹雳，是怎样的伤心与绝望。这中间的过程不细说了，最后的结果是，女孩流产后离开了。听说后面嫁人生子，生活得还挺平静。这一家子合计着做好的事，村子里的人指指点点、风言风语不少。她娘家老母亲听说了这事，叹息着：&造孽呀！这真是造孽呀！&
&&&&从这事中，足以看出这一家子的凉薄心性，想象得出他们平时不厚道的行事方式。俗话说&人在做，天在看&，《朱子家训》也说：&酷薄成家，理无久享&，这话不久就应验了。就在流产悔婚不久之后，她老公在上海的生意失败，从此家道中落了。老公抑郁成病，不久又意外死亡。
&&&&儿子的婚事，也是人算不如天算。这儿子后来并没有如愿地和同事谈成对象，好几年都找不到合适的人选。在无尽的追悔之中，时常流连于烟花柳巷，最后娶了位歌舞厅里的小姐。这位媳妇带着在风月场上混出来的习气，娶进门后，把家里闹得乌烟障气的。而且因为以前性关系太滥，导致失去了生育能力，生不了小孩。这儿子也身体特别差，三天两头住院。
&&&&现在她后悔不尽了，说她老了老了，家中却没有后代子孙。儿子生不了小孩，女儿结婚没多久离婚，夫家不让她们去看孩子。现在女儿一直未婚。现在母亲劝儿子领养一个小孩，儿子死活不愿意。这几年她身体差，身边没个人照应。因为母子翻脸，儿子连门都不登了。
&&&&导致母子翻脸的直接原因，是她怕儿女媳妇争家财，趁儿子不在，把祖上留下的一张价值不菲的红木古床卖了。卖的时候让文物贩子蒙了，价钱卖得很贱，为此儿子恨死了母亲。加上原来的事，旧怨新恨交织，从此不相往来。
&&&&少年时读苏轼的《洗儿诗》：&人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。&当时实实在在的不理解，聪明有什么错呢？多年的人生经历，看到身边太多的聪明有余、工于算计的人，老无所终，才越来越体会到苏老夫子感慨的深意了。夏日师兄所说的这位女人，可谓聪明有余，可每一步都是人算不如天算，处处都跌倒在自己的算计上，直至算到穷途末路，晚景凄凉。
&&&&说起工于算计的人，令人想起《红楼梦》的王熙凤。可怜那凤姐聪明一世，机关算尽。她对平儿说：&若按私心藏奸上论，我也太行毒了，也该抽头退步。&只是&眼前有余忘缩手，身后无路想回头&。贾府忽喇喇如大厦将倾，再想回头时，已经太晚了。临终前，凤姐也没了个下落。&平儿守着凤姐哭泣，秋桐在耳房中抱怨凤姐。贾琏走近旁边，见凤姐奄奄一息，就有多少怨言，一时也说不出来。平儿哭道：&如今事已如此，东西已去不能复来。奶奶这样，还得再请个大夫调治调治才好。&贾琏啐道：&我的性命还不保，我还管他么！&凤姐听见，睁眼一瞧，虽不言语，那眼泪流个不尽&
&&&〖聪明累〗：
&&&&机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀，一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！
时下婚姻有个七年之痒的说法，在一起时间久了，爱情就退潮了，取而代之的是天长日久培养出来的亲情与责任感。后面数十年的婚姻，就是靠这个在维系。其中亲情培养的深浅与自己的做人方式密切相关，完全融入对方的生活及家庭、家族背景之中，与他们血脉相连、息息相关，这亲情才稳固，这才拥有真正难以撼动的地位。不要只是把婚姻寄托在爱情之上，爱情就象容颜一样，是个经不起消磨的东西。...&
时下婚姻有个七年之痒的说法，在一起时间久了，爱情就退潮了，取而代之的是天长日久培养出来的亲情与责任感。后面数十年的婚姻，就是靠这个在维系。&&&&&其中亲情培养的深浅与自己的做人方式密切相关，完全融入对方的生活及家庭、家族背景之中，与他们血脉相连、息息相关，这亲情才稳固，这才拥有真正难以撼动的地位。不要只是把婚姻寄托在爱情之上，爱情就象容颜一样，是个经不起消磨的东西。虽然说出来有点难以接受，但这是客观事实。有一些女孩子利用爱情，老想着将他从他的家族背景中剥离出来，从此属于你一个人，这就是很大的错误。这样的爱情与婚姻是最不稳定的，是经不起任何风浪的。&&&&&&老子的《道德经》上说，&飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？& 凡是热烈的事，都是来得猛烈也消退得迅速。爱情也是同样，同样逃不脱无常的规律。&&&&&女孩子嫁人，首先应当看对方是否有责任心，而别把宝单独地押在爱情上面。一个没有责任心的男人，这会儿在荷尔蒙的刺激下爱得你要死要活的，等你容貌己老、爱情退潮之时，他什么事都干得出来。这世间诱惑太多，没有谁有常胜的资本。即使你倾国倾城、颠倒众生，可天天山珍海味的人，也难保不惦记着邻家的酸腌菜。人之所以能够守住承诺，更多源于责任感。&&&&&看一个男人有没有责任心，在一些小事上就能观察到。比如对他周边熟悉与不熟悉的人，他是不是有恻隐之心、有包容心，在一些事情处理上是不是有担当？对一些事的评论上体现他什么样的价值观？我有个朋友相亲，刚好那天我也在。许多人在一起喝茶时，偶尔谈起乞讨的人，那女孩子一脸的不屑，说那些人根本不值得同情，自找的，而且分析得条条是道。因为我的朋友是很重视家庭亲情的一个人，所以我就劝他不要开始。我告诉他，这个女孩将来与他的家庭处不好的，因为她缺乏怜悯与体谅。但他贪恋女孩的美貌，没将我的话听进去。两个人谈了两年，相处下来，与他的父母哥嫂如同仇家，本来比较民主的一家人也非常激烈的反对。弄得双方都受伤害，最终不欢而散，也算是结下一段孽缘。&&&&&&&再则他对他父母的态度是最具决定性的，从这里可以看出一个人最本质的人性。世间没有什么爱能大得过父母之爱，如果连对父母之爱都感受不到的人，他对你的爱情退潮之后，同样于你对他的爱熟视无睹。他哪一天变心之后，你别指望着用感情去打动他。而且不孝的人是没有福报可言的，是排除在天地的保护伞之外的人。这种人是非常危险的，是不能托付终身的。
我同事的外婆与村子里的另一位老太太都是吃长素的，相信善恶报应。她们不是信佛教，只是那种民间的朴素的信仰。与老人一起吃素的那位老太太，前几年去世了。去世那天下午，还有人请她去给小孩收惊，她答应晚上去做。中午睡午觉时，一觉就睡过去了。这就是佛教中五福之中的一福---得善终。得善终者，未来世必定生往善道。 他外婆临终时，虽然生了点病，但很安静地去世了。去世后三天，...&
我同事的外婆与村子里的另一位老太太都是吃长素的，相信善恶报应。她们不是信佛教，只是那种民间的朴素的信仰。与老人一起吃素的那位老太太，前几年去世了。去世那天下午，还有人请她去给小孩收惊，她答应晚上去做。中午睡午觉时，一觉就睡过去了。这就是佛教中五福之中的一福---得善终。得善终者，未来世必定生往善道。&&&& 他外婆临终时，虽然生了点病，但很安静地去世了。去世后三天，身体一直很柔软，一家人从没接触过佛教，没见过这种事，不知道是什么原因。按佛教的说法，去世后身体柔软，是生往天道、乃至西方极乐世界的表征，未来世的福报是极大的。世间善行很多，老人仅持吃素一种，即得如此善报。看来行善是没有吃亏的。&&&& 按当地的风俗，在下葬时要取公鸡的鸡冠血祭奠，然后杀鸡待客。老人去世前，曾叮嘱女婿，一是请客时安排素席，二是将这只祭奠的公鸡放生。因为大儿子的阻挠，素食宴没能摆了，但女婿还是偷偷地将这只鸡放走了。公鸡被放后，就去了坟上，每天呆在坟地周边，再也没有回家。直至半个月后，被人在坟沟里偷去宰杀。难道它知道是老人救了它？我听到这件事时，实实在在被它感动得不行。&&&& 不要说动物没有灵性，放生时，这类事我都亲眼见过一些。我有一次到菜市场买菜，满盆子的龟都安安静静地呆着，只有一只颜色偏浅黄的大龟在我刚经过那里时，开始非常急切地往外爬，当时心里突然感到不安。当天没买，回来后心里一直觉得很不对劲，于是第二天又过去，刚到那里时，那只龟又开始拚命往外爬，赶紧买下来。刚抓在手上时，惊恐不安。后来告诉它带它去放生时，它就安静下来了，脖子伸得长长的，任我怎么抚摸它，非常温顺。过了几个月再一次去滇池时，广阔的湖面上，一只大龟远远地游过来，停在离我很近的地方，一直看着我，很久都不走。我想应当是它。那地方在公园旁边，人来船往很多，为什么刚好我去的时候它就出现了？后面我一直在想，它是不是与我曾经某一世缘分很深？否则何以解释它与我之间这么强烈的心灵感应？只是在茫茫无边的轮回中，从此离散，天各一方。回头看去，我们又有多少至亲至爱的人，在无尽的轮回中流散四方，不知沉沦到宇宙洪荒的哪一个角落。&&&& 我一位师兄放生时，那只龟也是游出去几步，又回过头来看她，而且长久地不离开。与她同去的一个不信佛的朋友都感动了，大叹这小东西太通人性了。&&&& 我的皈依证师清禅法师，在大理的无为寺讲经期间，早上寺院开门时，看到一对巨型山龟趴在寺门口。后来中科院昆明动物研究所经龟甲年轮测定，皆寿愈千年。这事我从未听师父讲过，偶尔在网上看到的，去年我在无为寺现任住持那里也得到了证实。有兴趣的话，打几个关键词就可在网上搜到。山龟的寿命一般不超过300岁，这一对山龟恐怕已非凡物。凡受皈依后，如果不是极端情况，即来世不再落三恶道。我想这对山龟应当是知道高僧到来，特地来求受皈依，以期脱离畜生道的。动物的灵性，有时远在我们的想象之外。
改变命运，不仅在行为上的，更重要的是心性上的改变。 对于命运不济、人际关系不佳的人，修慈悲心是最简单、且效果最明显的方法。 慈者予人以乐，悲者怜人之苦。 对一切生命，包括你在现实中见到的人、一切善待自己的人、伤害自己的人、憎恨自己的人，一切动物、一切卑微弱小的生命，一切鬼神、一切众生......一切鲜活的生命，一切眼耳所能见闻到的和不能见到的生命，无不发自内...&
改变命运，不仅在行为上的，更重要的是心性上的改变。&&&&& 对于命运不济、人际关系不佳的人，修慈悲心是最简单、且效果最明显的方法。&&&&& 慈者予人以乐，悲者怜人之苦。&&&&&& 对一切生命，包括你在现实中见到的人、一切善待自己的人、伤害自己的人、憎恨自己的人，一切动物、一切卑微弱小的生命，一切鬼神、一切众生......一切鲜活的生命，一切眼耳所能见闻到的和不能见到的生命，无不发自内心地愿其快快乐乐、安乐幸福，这就是慈心。&&&&& 慈心生起来了，则悲心自然而然能生起。愿其得乐，自然不忍见其苦难。面对他们的苦难，自然会生起深切的怜悯之心，这就是悲心。&&&&&&& 慈悲心与爱心有什么区别？爱心是有条件的、是以自我为出发点的、是有前提与限度的。母爱是限于儿女，爱情是限于自己的心上人。而慈悲心是没有条件的、是无我的、是没有边界的。&&&&& 能做到上述这一切，即是慈悲心成就。凡慈悲心成就者，天地鬼神都会眷顾此人，给他提供一切有可能的方便。凡欲伤害慈悲心成就者，就象拿手掌去击打锋利的刀尖。不但对刀尖伤害极小，而且下手越重，加害者对自己的伤害越大。所以慈悲是最坚固的皑甲，是天地之间任何东西都比不上的防护罩。在生活中看到慈悲心重的人，切勿肆意伤害，否则伤他不重，反而会由此严重伤害到自己。同时还有一点也要特别注意，不要轻易去伤害比自己福报大的人。福报也是防护罩之一。福报轻的人伤害福报重的人，是以卵击石，他所受的伤害轻，而自己所受的伤害极重。对方福报越大，伤害后后果越严重。&&&&& 为什么周边的人很多人都在伤害自己？因为自己没有从心底真切地以慈悲心对待他们，甚至于有可能在暗地里恨他们、妒忌他们、希望他们遭受苦难、得到报应。诸法心生，自然会感生不如意的处境。&&&&& 慈悲心成就者，自然就成为一个磁场中心，有着强大的吸引力，财富、名利、友情、眷属......一切合理的需求，不求自来。我们可以看看周边那些&磁场中心&，哪一个不是会罩着属下、爱及众人？有利益就恨不得一个人捞尽，有难就推给别人，对属下、对众人漠不关心，甚至于嘴里不说，心头看这个不顺眼、看那个不爽，再甚者处处为难别人、坑害他人、暗箭伤人，这样的人，谁捧他的场？再者，人活在世上，大都有善神在暗中护持的，让人免受邪神恶鬼及意外的伤害。慈悲心越重，护持的善神越多、级别越高。阴损凶暴的人，几乎没有善神护持。物以类聚，邪恶鬼神倒是挺喜欢这种人的。聪明正直谓之神，将心比心，你要是神灵，对这种油盐不进、没办法挽救的人，你会乐意长期想尽办法罩着他？&&&&&& 有的人天生心软，见不得别人的苦难；有的人天生就心态阳光，愿意一切人生活得快快乐乐。而有人却很难做到这一点，或者慈悲心还远远不够，这就需要培养。慈悲心同样可以培养出来的。培养慈悲心的对象，由近及远，由开始是周边的人，再及一般大众，再及眼耳所见所闻一切生命、再及十法界一切生命。发自内心地希望他们得到安乐，发自内心地怜悯他们的苦难。&&&&
&&&&&& 慈悲心成就者是可以立杆见影地改变命运的。有一个能直观地观测到的方法。首先是眼睛的改变。眼神明显柔和了，黑眼珠慢慢增大了、变黑了。眼睛在五行中属木，主仁，是生长发育的阶段，福报生起就会首先在眼睛中表现出来。然后照照镜子，看看鼻梁，如果是灰暗无光的，就说明目前运气不佳，切勿做任何投资、不要轻举妄动、低调做人做事。在培养慈悲心的过程中，或辅之以放生、诵经、印经、做公益事业等等行为后，会发现自己的鼻梁越来越亮，这种亮色会慢慢延伸到额头，直至遍布整个上额。颜色也会由单纯的亮色逐渐转变为饱满而且黄亮黄亮的颜色，就象成熟透了的蚕甬。有这种表征，就是运气极好的表现，一切想做的事，只要条件成熟，只管放胆去做，几乎没有不成的。当然这过程中切戒邪yin、杀业、不当之财等等恶业，如果做过这些，往往一个晚上过后，鼻梁的颜色就会黯淡无光，这就说明这些行为已经严重折损了福报，做事方面就会马上不顺起来，即使是到手的事也可能会莫名其妙地泡汤。运气好所表现出来的鼻梁的颜色与油性皮肤的表层油光是有区别的，前者是由内而外散发出来的光泽，后者是表层的浮光，多看多比较，就能区别出来了。&&&&& 为什么鼻头黄亮就运气好？因为鼻在五行中属金，金是成熟的阶段，福报成熟必定会在鼻梁上显示出来。
在商场之中，&无奸不商&似乎是一种普遍的说法，各种媒体中与培训组织所宣传的多半是手段决定成败。实际上不要只看到短时现象，也不要轻信了小说或媒体上的一些说法，操笔头的文人没有实际商场经验，想当然尔。　　在商业行为中，品牌形象、质量、服务等等始终是硬件，在上述条件差不多的情况下，才能谈感情。否则谁敢帮你？他们也怕担责任的。能当官多半是脑子很够用的人，安全与利益哪...&
在商场之中，&无奸不商&似乎是一种普遍的说法，各种媒体中与培训组织所宣传的多半是手段决定成败。实际上不要只看到短时现象，也不要轻信了小说或媒体上的一些说法，操笔头的文人没有实际商场经验，想当然尔。　　在商业行为中，品牌形象、质量、服务等等始终是硬件，在上述条件差不多的情况下，才能谈感情。否则谁敢帮你？他们也怕担责任的。能当官多半是脑子很够用的人，安全与利益哪头轻哪头重，一般人还是分得清的----除了个别利令智昏的人。　　关于商业竞争中，打压对方而各种手段无所不用其极的情况时常有之。很多人都相信丛林法则，弱肉强食。但人不是动物，人的福报层次，决定了人的理性高于动物。动物处于三恶道，三恶道正不胜邪，三善道邪不压正。所以人世间，阴暗与丑恶的事，几乎都只能躲在阴暗的角落中的。公共规则及社会主流面，还是正面的东西。而三恶道是堕落的因素占主流，所以一旦落入恶道，就只能凭生存本能行事了。在商业规则中，若将三恶道的丛林法则，凌驾于因果规则之上，恐怕就只能自招恶果了。
&&& 我曾经有个商业竞争对手，当时我们都是一家特大型企业的供应商，他的市场份额遥遥领先，我们次之。他所用的手法就是这样，很多见不得光的事都干得出来。我去客户那里，老是听客户问我，听说你们董事长卷款潜逃了？听说我们集团谁谁谁出事，是你们公司的人举报的？每每都说得有鼻子有眼，跟真的一样。了解下来，全是他在后面编造出来的。
&&& 结果在他这么做的同时，他的市场份额在日渐萎缩，接连不断地出问题。两年之后，他们因为一个很小的意外事件而出局，让我们都大跌眼镜。至今七年，无力回天。而我们早已取代了他，成为市场的主导者。我想他一辈子也想不到是因果在左右他。由此也让人不能不感慨，做人还是光明磊落一点的好。在我十多年的商业经营中，太多次亲眼看到这种不择手段的人倒掉，也看到太多的钱权交易者不知所终，如太史公所言：&其兴也勃也，其亡也忽也&。在商场中，这些年看到了太多因果。因果无处不在，商场岂能超然因果之外？　　前些年加多宝出的王老吉饮料，因含夏枯草被人质疑时，看到一家知名品牌推出一种金银花茶饮料时，在中央电视台做广告。短短的广告辞中，来了一句：&不含夏枯草&，这不明摆着是黑王老吉吗？纯金银花饮料与夏枯草扯得上什么关系？这就是不明因果的人干出来的事。暗箭伤人者，必被暗箭所伤，这不是明智的人干出来的事。　　再从大的方面讲，越是商业行为不规范的国家与地区，越是商品经济落后；而商业行为规范的国家与地区，多半商业很发达。由此也可反证不正当的手段对整体经济的影响，而整体经济是由个体经济组成的，说明个体经济由此所受的影响。
邪淫指与自己的配偶以外的人的性行为、手淫、阅读或散布色情内容、非正常性行为、非己妻之处女、在寺院或佛堂的性行为。
邪淫的果报： 1、比较严重地损耗福报，人的应得的地位、财富随之下降。一些人排八字运程很不错，但实际生活却很不如意，很多时候就是因为不孝或邪淫损耗了福报。人的福报如同一个桶，邪淫是桶底的洞，有多少福都漏得完的。特别是在网上宣扬邪淫，因为影响...&
邪淫指与自己的配偶以外的人的性行为、手淫、阅读或散布色情内容、非正常性行为、非己妻之处女、在寺院或佛堂的性行为。
&&& 邪淫的果报：&&& 1、比较严重地损耗福报，人的应得的地位、财富随之下降。一些人排八字运程很不错，但实际生活却很不如意，很多时候就是因为不孝或邪淫损耗了福报。人的福报如同一个桶，邪淫是桶底的洞，有多少福都漏得完的。特别是在网上宣扬邪淫，因为影响的人太多，对福报的损耗是极大且极为迅速的。网络时代，造福亦易，造恶亦易。&& 2、损害贵气。邪淫之人，没有尊贵之气，被人轻贱，走到哪里都容易让人看不起。&& 3、做事不顺。做事障碍重重，即使是一些眼看成功的事，也会因为邪淫而功败垂成，经常是失败得莫名其妙。&& 4、缺乏自信心，身上也没有正气。不敢见领导，不敢进寺院，怕鬼神，怕黑暗，胆小心虚。&& 5、损害人的灵性。记忆力差，忘性特别大，一转眼就不记得了；脑子不清醒，犯糊涂，学习能力弱，理解与判断能力差。特别严重的导致失眠、乃至精神出问题。&& 6、头发枯黄、早生白发、皮肤差，显老。&& 7、身体机能差，萎靡不振，提不起精神，疾病抵抗力差，容易生病。气力弱，走不了几步就腰酸背疼。&& 8、招至性病，性病与其它病不同，绝大部分与邪淫有关，很少平白无故地得上，归根结底，与心不干净有关；即使是没有做嫖宿之事，也会与其他邪淫行为有关。邪淫太过的话，安全措施是防不了的，总会有差错。一些性病，比如尖锐湿疣、生殖器疱疹等，非常难治，甚至有可能终身不愈。当然万一得上了，也不是完全没办法，世间万法皆是心生，得什么样的病，与什么样的心密切相关。性病是邪淫感生出来的，如果能痛心忏悔、完全意义上从行为、言语、心念上戒除邪淫，这病就好治了。&& 9、严重损耗婚姻的福报，招至不如意眷属。凡事都是有定数的，婚前的放纵，将婚姻的福报损得差不多了，所娶或所嫁的人难以如意，或夫妻关系严劣。也许你可以归结于性格不合，这是浅层次的原因，实际上根本原因在于你的福报被损耗太过，这方面的福报薄了，自然婚姻不幸福。婚后的邪yin，不管做得多么隐秘，都会引发夫妻关系的问题，这方面福重的人，或轻或重地导致各种夫妻关系的不和谐乃至种种矛盾；这方面福轻的，立即导致婚姻破裂。&& 10、后代不如意。一是容易招至不育的后果。有太多邪淫经历的人，及从事过色情行业的人，不孕不育症比例远高于常人；二是容易导致后代身体孱弱，没出息，甚至感召逆子。&& 11、导致堕胎。堕胎是杀人的重业，最直接的报应是损害身体健康，导致男女关系出问题。很多堕过胎的人都有体会，堕胎之后，恋人或夫妻关系就很容易出问题，导致不和，争吵乃至分手等等。这些还只是花报，果报远比这些严重得多。&&& 12、招祸。发生凶杀案时，警察首先考虑是仇杀？情杀？还是因财而起？邪淫一直是最重要的发案原因之一。前几天公布的统计结果表明，中纪委查出的大案中，95%与女色有关，可见邪淫波及之广、为祸之烈。我们日常生活也能感觉到，邪淫之后，打牌老输钱、开车易出事、什么倒霉事都碰得上等等。&&& 13、来世落三恶道。心轻者入天界，心重者入地狱，心解脱者出轮回。被yin欲控制的人，是心极重的表现，落恶道是必然的归宿
为了小孩上学方便，前几年我堂姐一家从农村举家搬迁到县城来住。堂姐夫只会种地，别无所长。在城里不比乡村，打开门就要用钱。刚开始堂姐夫在外做点零活，后来因为帮人安装太阳能，兼而学会了水管安装与维修。就凭此一门薄技，在县城里也算是找到一条活路，而且生意一直很好，整天忙得不可开交。县城里做这一门手艺活的人非常多。做的人多了，竞争就激烈，但他的生意之好极为少见。原因在...&
为了小孩上学方便，前几年我堂姐一家从农村举家搬迁到县城来住。堂姐夫只会种地，别无所长。在城里不比乡村，打开门就要用钱。刚开始堂姐夫在外做点零活，后来因为帮人安装太阳能，兼而学会了水管安装与维修。就凭此一门薄技，在县城里也算是找到一条活路，而且生意一直很好，整天忙得不可开交。县城里做这一门手艺活的人非常多。做的人多了，竞争就激烈，但他的生意之好极为少见。原因在于他这人厚道，帮人做事尽心尽力，取利适当。
&&& 前两年有一次，他在我家过端午节，刚端上碗没吃两口，有人打电话过来，家中水管爆裂。他接到电话饭也不吃了，放下碗就骑摩托车出去了。弄了一个多小时才回来，才把那碗饭吃完了。他说人家等着过节，做不成饭了，能不赶紧去帮人去弄好吗？他有这份心，我想这家人及他的所有熟人亲朋的活，都不可能再请其他人做了。所以他不管到哪里做事，做完一家就有另一家，到一个地方，能做一两个月走不掉。
&&& 与之相反的是，我另一个小弟。人聪明得很，从小就会拆装各种机械装置，长大了学手艺，过眼就会。现在会水管安装、电气安装、做油漆工、刮双飞粉、电焊工、铝合金工艺等，同在一个县城，按理说找碗饭吃应当没问题吧？但是他这些年一直过得潦倒不堪。
&&& 他跟我说实话，由于竞争激烈，接活的时候一般叫的价比较低，要挣钱就得想办法。比如减少刮双飞粉的遍数、以质次价低的材料代替质优价高的材料，干活的过程中加工钱，将一些本该包含在整体项目中的小项单独拿出来重复收钱等等。所以他接的活，每一笔都有丰厚的利润，但所有的活计都是一次性的，永远不会有人给他介绍活计，或不可能有人再次请他。
&&& 这个世界上没有谁比谁傻到哪里去的，一些自以为聪明的招数，实际上是在断自己的财路。这些年他一直是找不到活干，日子过得朝不保夕。别人接到活了，偶尔帮人干点零工，拿点工资过日子。我跟他讲道理，他反而笑我迂腐。他的道理永远比我足。
&&& 他的八字是那种很明了的，我算过多次，这几年的运程接道理还是是挺不错的，但他的行事风格将他的好运毁了。碰到这种情况，经常弄得我对命理没信心。有些人的好运过得并不好，有些人的坏运却还过得挺滋润。细究起来，与其心态与行事风格是密切相关的。
&&& 当年胡雪岩在杭州开设胡庆余堂时，刚开始看过四个掌柜，无一不是生意通，眼中只有利字，谈话之中，利润最大化是唯一的目的。开中药铺子与其它生意不同，那是关乎人命与健康的。比如麻黄这味药，必须放三年才能用，熟地需要九蒸九晒才能达到应有的药效。这些方面如果偷工减料，比如地黄不深加工到这个程度，做成六味地黄丸，根本没有人能看得出来。如果利字当头，那是拿人命在开玩笑。君子爱财，取之有道。胡雪岩这一点看得很清楚，所以第五个先生做良心药的理念与他一拍即合。宁愿少挣钱，不挣昧心钱。
&&& &胡庆余堂&这个招牌取自《易经》：&积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。&同仁堂药店门口的对联说得更明白：&修合无人见，存心有天知。&修合指加工药材，这个过程虽然不会有外人看见，但举头三尺有神明，做人做事应对得起天地良心。正是有这份心，这两家药店才能成为金字招牌、百年老店。
&&& 我经常出差，但很少到车站旁边的餐馆吃饭。比如前年有一次，在汽车门口一家餐馆吃个早点，端上来的米粉，汤里几乎没一点热气。当时只有我一个人吃早餐，根本不存在时间问题，他们是根本不在意客人的感受。反正是外地人，只要端上来了，不敢不给钱。他们认为都是坐车的人、都是过路客，大部分一辈子也来不了几次，不宰白不宰，做好才是傻冒。所以车站旁边的餐馆，很多都是冷冷清清。在人流量那么大的地方，能把生意做得那么冷清，也是要有天份的。当然也见过做得好的，十多年前年我在兰州火车站出站左侧见过一家拉面馆，做的正宗的兰州拉面，非常地道。每次到那家店都要排队，但大家都愿意等，而没人去旁边冷清的餐馆。在车站开餐馆，同样回头客非常多。如果没有，是自己把生意做绝了，自断财路。
&&& 很多人开个店子，生意还没开始做，就先想着如何坑人。这种生意是做不下去的。一方面，这个世界上没有谁比谁傻到哪里去；再一方面，因果无处不在。你漠视顾客，顾客也自然不会光顾你的生意；你坑害顾客，人家也许玩不过你，还有个因果在等着你，你玩得过因果吗？&&& 很多人一些错误的经营理念，认为无奸不商，不说假话、不坑人就挣不了钱。这是小商小贩的错误思惟。在我交往过的商界朋友中，诚笃之人，往往是无往不利，走到哪里都有人愿意帮助，愿意与他合作。而奸滑之人，刚开始咋咋呼呼弄得挺热闹的，玩不了多久就人人生厌，最后弄得收不了场。韩非子言，巧诈不如拙诚。老聃之语：大巧若拙、大智若愚。憨山大师说，人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。这个世界看起来都是嚷嚷不休的聪明人在说话，实际上却是低调实在的好人在得实惠。
三国时期，刘备临命之时，给儿子留下的遗嘱中，有这么一句：&勿以善小而不为，勿以恶小而为之&。刘备年轻时&贩履织席为业&，起于乱世，三分天下得其一，可谓一代豪杰。但他临终对儿子的教导，不是治国安邦平天下的雄才大略，不是统御四方的权谋之术，而是这么几句平实之极的话。对儿子的遗嘱是他一生心血凝结，可见这两句话是刘备一生成功的最重要的体会。赫赫伟功，成就于细微之处，...&
&三国时期，刘备临命之时，给儿子留下的遗嘱中，有这么一句：&勿以善小而不为，勿以恶小而为之&。刘备年轻时&贩履织席为业&，起于乱世，三分天下得其一，可谓一代豪杰。但他临终对儿子的教导，不是治国安邦平天下的雄才大略，不是统御四方的权谋之术，而是这么几句平实之极的话。对儿子的遗嘱是他一生心血凝结，可见这两句话是刘备一生成功的最重要的体会。赫赫伟功，成就于细微之处，而细节归于一念善恶之间。
&&&&读《曾国藩家书》，常有类似感悟。曾国藩起于乡村草野之间，挽狂澜于既倒，安社稷于倾危，其雄才大略自不待言。但观其家书，对昆弟子侄的教导，却一个字都不是什么成功之道、御人之术，而是反复教育他们在细微之处如何做人、如何处事。家书之中，不外是勤俭、谦恭、早起、清洁．．．之辞。&老亲旧眷，贫贱族党，不可怠慢，待贫者亦与富者一般&，&子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草&，&不许坐轿，不许唤人取水添茶等事；其拾柴收粪等事，须一一为之；插田萍禾等事，亦时时学之&。再看曾国藩的日记，也不是记述什么的权谋之术，比比皆是的是反躬自省，对自己行为与德行的审视与检讨。
&&&&现在一些从未成功过的人，谈起成功之道起来头头是道，不外是对外的权谋之术、对内的压榨员工的手段、不着边际的心灵鸡汤。若是真把那些听进去了，你的一生就将永远与成功无缘了。我的一个亲戚早几年迷上了陈安之，听了那些传销洗脑式的蛊惑，成天飘在天上，以为自己无所不能。结果那两年做什么都弄得一塌糊涂、不可收拾。本来那两年运程很好，但那种行事风格将他的好运毁得干干净净，每次都开头极顺，做到后来弄得人人怨恨、狼狈不堪、收不了场。实际上成功不在手段，而在心念之间。
&&& 我接触过很多富商大贾，多是儒商风格，待人谦和有礼，孝义有加，处世低调平实。一些人喜欢仇富仇贵，更多的时候是你没有了解他们，或以偏代全，品行不好的人不是没有，但那绝不是主体。富贵中人，整体而言的德行是相对比较好的。没有这种德行，哪来这场富贵？
&&&&前几天坐空调大巴出差时，车内刚开空调，气温还没降下来，坐在最后的一个人就将后窗打开，让热风吹着他。他一个人是舒服了一点，但车内的温度骤然升高，全车的人跟着他受罪，让他关上窗子还不干。火车站候车室是一个人流拥堵的地方，经常见到一些人，要么横躺在座椅上，要么将行李放在座椅上，一个人占着好几个位置，而对长久站在旁边的人无动于衷。还有一些人，在公共场所洗手，洗完后水都不关都走人，任由水哗哗地淌着。这些人，也许从没做过大恶，也许他对自己的评价是个好人。但仅从这些事上，就可以看出他们平时的为人。这种毫不利人、专门利已的心念，决定了他们不幸的人生。
&&&&看网上很多的帖子，凡是诉说不幸的帖子，多半通篇在谈&我&，全世界都对不起&我&，碰到事情从来不从别人的角度去考虑一下。你不为什么不反观一下自己：是你先不喜欢全寨子的人，还是全寨子的人先不喜欢你？一个两个不喜欢你也许有对方的问题在，但很多人都不喜欢你，就要反省自己了。从一些人的诉说中往往就能找出问题所在。凡是嗔恨心重、事事以自我为中心的人，人际关系必然紧张，人生必然没有幸福可言。即使衣食丰足也不管用，心上的煎熬让其如处地狱、心上的不知足让其如处饿鬼，幸福与不幸，很多时候在于一念之间。凡是更多地为别人考虑的人，人际关系就不存在问题，其世界自然一片祥和。人际关系的问题，与自私程度完全成正比。这种事同样离不开因果，欲要人敬我，当须先敬人。若真能从心里敬重对方，珍爱别人，多一点付出，少一点计较，你的世界从此改观。种的是善因，结的必会是善果。
&&&& 很多次看到有流浪者在垃圾桶里找东西吃，在场的一些女孩子，要么是笑得直不起腰，要么是厌恶地捂着鼻子躲得远远的。这种时候，哪怕是一念不忍之心，就是善之所在，人生也就是两重境界。尊贵生于谦恭，卑贱出于骄慢。看不起卑贱的人，就给自己种下了卑贱的种子，当下就在损害自身的尊贵之气，以后就会得到卑贱的果报。世间的尊贵，皆是生于谦和恭敬之处，对处境不如自己之人的尊重，就是在成就自己的尊贵；对弱小生命的怜悯，就是在成就自己的福德。&&&&&提起做善事，很多人觉得生活中似乎没有什么善事好做。实际上，一些生活细节上，往往就决定了自己的命运。比如傍晚时分，看到有人守着一小点不太新鲜的菜，能帮她买了、让她回去吃碗热饭吗？再如在路上看到一些小虫子，将它们拾起来放到安全的地方去，这就是最好的放生方式。还有不要利用别人的难处，买东西时狠杀价钱。我们经常有这种体会，杀价太狠的东西，或买得不高兴的东西，必定不好用。有时候别人落难，卖房卖贵重物品时，本来就叫价很低，还要趁人之危狠敲人家，这就相当于落井下石了。不该挣的钱不能挣，不该省的钱同样不能省。这些细微之处，都在影响你的命运。
现在一些人，以科学做为衡量一切的标准。凡与科学表述不一致者，皆斥之为谬论。或者认为科学证明的事，其他看法就可以否定。这是一种很幼稚的看法。世间万事，有无数的角度与切入点，科学只是其中一种解读方式。角度不同，看法就千差万别。不同的角度，解决不同的问题，无所谓是非对错之分。比如同一个人，从分子生物学角度而言之，是由DNA组成的生物体；从物理而言，是由分子原子等构...&
现在一些人，以科学做为衡量一切的标准。凡与科学表述不一致者，皆斥之为谬论。或者认为科学证明的事，其他看法就可以否定。这是一种很幼稚的看法。&&&&世间万事，有无数的角度与切入点，科学只是其中一种解读方式。角度不同，看法就千差万别。不同的角度，解决不同的问题，无所谓是非对错之分。&&&&比如同一个人，从分子生物学角度而言之，是由DNA组成的生物体；从物理而言，是由分子原子等构成的复合体；从进化角度而言，是高等智能生物；从社会学角度，是个自然人；在宪法，谓之为公民；在你妈眼中，你就是她儿子。公民、儿子等表述显然与DNA的表述风马牛不相及，完全不是一个概念。如果只有科学有话语权，那么你妈的说法无疑就是谬论，因为她的表述与科学完全不是一个概念。而且在科学内部，分子生物学、进化论、物理学，三者的表述各不相同，哪一个是终极真理？哪一个有唯一的话语权？&&&&如鲁迅所言，同一本红楼梦，&经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事&。你说哪一个看的不对？从无常看世事，哪有一件事不符合无常？在马克思主义者的眼中，世上哪一件逃得过阶级斗争这盘大棋，谁不是这局棋中的一粒小子儿？以经济学的观点看来，人类社会哪一件事不符合经济学原理？&&&&再如同一个疾病，比如肝炎，西医认为肝炎病毒所致，因为在显微镜下确实能看到这种病毒的存在，治疗方案是采用西药对抗病毒。而中医认为是湿热太盛所致，用清热除湿的中药扶正袪邪。两者的治愈率都差不多。而很多人只能按受显微镜下看到的病原体，而不能接受无法通过显微镜的看到的湿热。湿热有个客观标准，可以通过一些方法看到与检测到，比如肤色、舌苔、脉象、病人的感受等，这些都是客观的，为什么认为只有病原体可信而中医方法不可信？为什么一定只能用显微镜或化学药剂方式才认同？实践是检验一切的真理，中西医治肝炎效果不相上下，为什么中医是巧合，而西医治愈的是必然？原因在哪里，在你那颗封闭的心上。
&&& 从命理角度，肝炎百分之百为五行中的木的问题，不是过盛就是过衰，不可能有一例例外。按结果而论，经得起亿万次的实验检测。经得起实践检验的就是科学结论，但科学认可命理吗？从因果而言，皆是业障现前，非此业障不得此病。通过佛教的方法，学习打坐，到了四禅以上的程度，开了天眼，你同样可以亲眼看到这些业障如何在你的肝上为患。
&&&&世界上的事，科学有科学的解读方式，哲学有哲学的解读方式，心理学有心理学的解读方式，社会学有社会学的解读方式，宗教有宗教的解读方式......每一种解读，只要经得起检验，就是正确的。所以佛说&法无定法&。&&&&&但这个检测方式，不同的角度入手，有不同的检测方式，不一定非要显微镜加试剂。有人拿可重复性性做为评价一切的标准，认为凡不可重复性检测即为谬论。重复检测只是从科学的角度出发的一种检测方式，严格说是一定范畴内的自然科学，不可推广到自然科学角度之外。比如历史可以重复吗？麻烦你重复一小段大唐盛世给我看看，要求不多，一分钟就够，你能重复吗？不可重复的话是不是都是假的？你此时此刻之前的所有事都不可重复，是不是都是假的？都是谬论？这种不可重复的历史，为什么能得到社会的普遍认可？因为这不是科学，而是历史学。不能拿自然科学的标准检测历史学，历史学有历史学的检测方法。历史只能用考证的方法，而不可能用重演的方法来证明。&&&&弗洛伊德是现代心理学的奠基人物，他的《梦的解析》这本书，所采用的案例全部是梦境。一切实验都建立在不可重复的基础上。不信麻烦你再做一个与昨晚的梦一模一样的梦看看？或按到实验要求定制一个梦境？为什么这种理论能是到普遍认可？因为这是心理学，而不是自然科学，心理学有心理学的检测方式。&&&&&现在经济学，非常多的理论与定理。请问有哪一个经济学能准确预测未来的经济走向？说对是巧合，就不对是必然。有一句谚语说得入木三分：&现实永远是对经济学家最好的嘲弄&。有哪一位金融学家能根据经济学原理与现有的数据，预测明天的股市的走势图及收盘的点数？这种经不起任何重复性检测的理论，为什么能得到社会的普遍认可？因为这不是自然科学，而是经济学。不能拿自然科学的标准检测经济学，经济学有经济学的检测方式。
现在婚姻方面的不稳定，很多是与轻率的分手有关系。有一些离婚，并不是非离不可，只是大运或流年上有点问题，过了也就好了。尤其是流年的问题，很多只是当年有矛盾，过了就会很快恢复正常，为什么不忍一忍呢？比如今年壬辰年，如果八字中日支是戌的，尤其是月日皆是戌的，发生矛盾的概率就高点。但如果能够相互忍让一点，过了今年的立春就什么事都没有了。明年是巳年，日支是亥的，也有可...&
现在婚姻方面的不稳定，很多是与轻率的分手有关系。&&&&有一些离婚，并不是非离不可，只是大运或流年上有点问题，过了也就好了。尤其是流年的问题，很多只是当年有矛盾，过了就会很快恢复正常，为什么不忍一忍呢？比如今年壬辰年，如果八字中日支是戌的，尤其是月日皆是戌的，发生矛盾的概率就高点。但如果能够相互忍让一点，过了今年的立春就什么事都没有了。明年是巳年，日支是亥的，也有可能产生一些矛盾。
&&&&以前的时代没有离婚的社会氛围，所以流年上有问题，多半吵吵就过去了。现在的人，认为谁离了谁活不了？流年上有问题，一吵就分手。婚姻之中，逢上夫妻关系不稳定的流年随时有可能会碰到，这么轻易说分手，一辈子要分多少次才够？所以现在离婚率居高不下，除了不孝与性方面的随意而严重损耗福报外，与这个原因也不无关系。
&&&&在网上经常看到一些女人发帖抱怨婚姻中碰到的问题，很多只是很小的事，发泄一下情绪而已，天底下哪有不吵架的夫妻？可很多女人，一见到这种帖子，就言辞激烈劝人离婚。还有一些人喜欢在网上发帖子，煽动男女之间的矛盾，造成相互的不信任，为他人的婚姻埋下种种隐患。根据因果律，破坏别人的姻缘，自己的婚姻也很快会障碍重重，横生枝节，未来生生世世得眷属分离之报。俗话说，宁拆十座庙，不毁一桩亲。话说得过了点，但却形象地表达了这种事的严重性。&&&&再说了，婚真的这么好离吗？有过婚史的女人，有几个没结过婚的男人愿意娶？离过婚的男人，要么是带着小孩，后妈是没有几个人当得了的。要么是不善于处理婚姻关系，要么是家庭或个人隐藏着有种种问题，有几个会是因为老公太好了而不要的？而且离婚对小孩很可能造成灾难性的人生，相当高比例的少年犯，都是出破碎的家庭之中。一些家庭破碎导致的心理问题，伴随终身。当然这个问题也要客观考虑，权衡利弊。一些夫妻吵一辈子，同样会让小孩的心理产生严重阴影，让他们对婚姻与未来很悲观。如果是这种情况，不如早点离了。不该离的，是那种流年或运程上短暂出问题的婚姻。总而言之一句话，不要太草率。&&&&去年我过年时算过老家一个女孩子的八字，她找我算命的目的，是她什么时候能找到男正缘？原来俩个吵架吵得昏天黑地，她是认为非分手不可的。我一看八字，也只是流年问题，去年下半年婚姻宫逢冲，过了就没事了的。听了我的劝告，打消了念头。今年又好了，准备结婚了。你说要是这么轻率地分手了，人生很多事都会由此而改变了。
前几天听一位经销商讲，为了一个不大的项目的设备入围，请项目单位一位主管领导吃饭，让那位领导自己找地方、点菜。一个经济不算发达的城市，一顿饭竟吃掉他一万多元。事情成不成还不一定，项目又不大，能挣几个钱也说不清楚。这样做事，就是不近人情；这样的奢侈，就是在快速消耗他的福报，这种人的官是当不长的，他的福会很快耗尽的。 我认识一位实权人物，也是这样。在KTV叫小姐隌...&
前几天听一位经销商讲，为了一个不大的项目的设备入围，请项目单位一位主管领导吃饭，让那位领导自己找地方、点菜。一个经济不算发达的城市，一顿饭竟吃掉他一万多元。事情成不成还不一定，项目又不大，能挣几个钱也说不清楚。这样做事，就是不近人情；这样的奢侈，就是在快速消耗他的福报，这种人的官是当不长的，他的福会很快耗尽的。&&&& 我认识一位实权人物，也是这样。在KTV叫小姐隌喝，别人点一个小姐，他一次点四个，唱完还全部带回酒店。日日酒会，夜夜弦歌，最高档的娱乐场所，最奢华的消费，花起客户的钱来如同流水。疯玩了两年，第三年因为机构变革，正当年华，什么都不是了，这就是将他的福报快速消耗掉了。估计他能找出无数个原因，但一辈子也找不到这个根本原因所在。
&&&& 受贿的人，翻船的原因，也是所得超过了他的福报。超过越多，灾祸越大。拿自己该拿的那份钱，才能睡得安稳、活得平安。
&&&& 坐车时，经常可以见到一些收死猪死鸡的路边店。他们收过去加工，做成成品卖到市场。还经常见到一些在城市餐馆附近淘地沟油的，将这些油加工一下，卖给小食店。还有为了有个好卖相，在食品加工中加入有毒化学品的。这些行为，损害的人无以计数。损害一个人，就有一份报应。为了点蝇头微利，损害无数人，这种恶报是大得无法形容的。
&&&& 为什么有些人天天做这样的恶事，从不见报应？因为他已经不可救药，他的善根已经没有了。一些人没学佛什么事没有，一学佛，什么坏事都不能做了，做了马上见报应。实际上见了报应就是消了罪业。报得越快，业力越轻，就象种子刚发芽就消灭在萌芽状态。拖得越久，如同种子长成了参天大树，那麻烦才大。没见报应麻烦最大，那是在积累、再积累......我们在日常生活中可以看到，一些老人老是病病歪歪，小病不断，但特别能活；而有的人从不生病，一生病就玩完。这就是身体的反应机能问题。不生病不代表没事，而是身体对疾病的反应迟钝，免疫系统不灵敏，那些病症只是没表现出来，而是在暗暗积累，直至崩盘的那一天。经常做恶的人也是如此，他的恶报不显，也是在积累，直至把自己玩废。
&&&& 但凡进牢房的人，少数后悔做过的错事，大多数归结于自己的运气不佳、或哪一步没把握好。所以二进宫、三进宫的人数不胜数。出来后再犯事，总结上次失手的经验教训，再设计得周密一点，再小心一点，总是认为自己这一次一定能把握好，一定不会失手。&&&& 实际上，这些不是原因。受牢狱之灾的真正原因是业力。只要造了恶业，一旦成熟，灾祸立至。或所得超过了自己的福报，也会引来灾祸。不管设计得多好，总是有个差错在等着，阴差阳错间，让人阴沟里翻船。办案的警察不是神仙，他们也是在找案子中的漏洞。业力决定了一定要留下这样或那样的差错，一定会让人有一个疏漏之处。不管怎么算，你算来算去算得过天意吗？
我有位亲戚英年早逝，36岁那年死的。在去世的头一年，家里就接连不断出各种怪事。 刚开始是一条手腕粗的大蛇爬到房间来了，被发现后打死。 过年的时候，家里的门莫名其妙地从里面反扣住了，那个反扣是老式的双环铁扣，又重又大，装得还不对位，平时在里面扣门都是要费很大力气的。人从那房间出来几分钟，没有关门。回去时发现门就被从里面反扣住了，怎么也弄不开，最后还是把窗户弄破...&
我有位亲戚英年早逝，36岁那年死的。在去世的头一年，家里就接连不断出各种怪事。&&&& 刚开始是一条手腕粗的大蛇爬到房间来了，被发现后打死。&&&& 过年的时候，家里的门莫名其妙地从里面反扣住了，那个反扣是老式的双环铁扣，又重又大，装得还不对位，平时在里面扣门都是要费很大力气的。人从那房间出来几分钟，没有关门。回去时发现门就被从里面反扣住了，怎么也弄不开，最后还是把窗户弄破才进去的。进去看到那门扣扣得死死的，那是要费很大力气才能完成的。反复做试验，完全没有无意间扣上的可能性。&&&&过完年后，年初六去单位上班，准备抓几只鸡到带着去。大清早的，伸手去鸡窝抓鸡，结果抓出一只死鸡，再摸同样，连续摸出三只死鸡。正月去上班也算是一年开张吧，这不祥之兆，弄得一家人心里极不自在。&&& 农历二月，那家女主人就去世了，死于心脏病发作。死前的一系列的事情，算是预兆吧。
&&&&我外公去世前，也是家里出怪事。我女儿无意间发现床上爬上了一条蛇，发现后送到野外去了。正月初三去拜年，亲戚送我一只老母鸡，几个小时都好端端的，快到家时，莫明其妙地死了。外公回到百里之外的老家去后，我小女儿一天傍晚看见外公站在扶梯上。&&&&不久外公去世，死于肺癌，几十年烟龄的结果。
&&&&我原来单位有个小伙子外号叫老三，我俩住一间宿舍。一天傍晚，单位一位同事看见老三走在前面，也没在意，一直跟着他上到二楼，看见老三走到后面那位同事的房间去了。那位同事很奇怪，跟着走到门口，站在门口喊老三，没人答应。房间黑漆漆的，站在门边摸到开关，打开灯一看，房间一无所有。那是个单身宿舍，那同事一般在家住，房间基本没人住。里面只有一张床与一张书桌，检查床底下也空荡荡的。当时吓得够呛，也感觉有点不妙。&&&&可实际上，那天早上老三就回到四十公里外的老家去休假去了，根本不在单位。&&&&第二上班时，单位的人围在一起讨论这事，正讲得一惊一乍时，老三施施然从老家回来了。他问大家干嘛这么热闹？单位一位嫂子平时就口无遮拦的，她告诉他说，昨晚看见你灵魂出壳了。还开玩笑说，老三你是不是要死了？老三听完还嘿嘿一笑。&&&&过了不久，老三在家中喝毒药自杀，记得是23岁左右。喝下去马上就后悔了，喊他妈妈救他。随即被送往医院，路上还在问他妈：&我是不是要死了&？随后自己叹息：&我知道没得救了&。那药是没得解的，自然没能救过来。白发人送黑发人，留下的是父母无尽的悲伤。&&&&我去他家时看望时，才隔三天没见，几天前还睡在一间宿舍打打闹闹的同事，转眼间变成了一堆黄土。
&&& 我小孩出生时，老婆因为难产，还在家中养病。房子后面的水杉树上，一只猫头鹰不分昼夜地叫了差不多一个星期，听起来很糁人。在我老家，传说猫头鹰是能预感到不祥的鸟，晚上叫还没事，白天叫是预示着要死人的。那时我还不太信邪，我妈整天提心吊胆的，慌慌张张又没有任何办法。过了几天，一墙之隔的邻居，接到交警队打来的电话。他儿子酒后带着同学骑摩托车，与客车对撞，摩托车被撞得粉碎，两个人当场就没了。
&&&& 2001年，当年连续几个月，总感觉心里压得慌，老感觉要出事。经常睡到半夜醒过来，心里莫名其妙的发慌。那时我还没信佛，不知道有什么解决办法。没几天就被抢劫，损失惨重。接着与领导闹矛盾，水火不容，被停职反省一个月。接下来老婆又动手术。一系列的事情过了后，心里才总算是落定了，那种心慌感再没有了。
&&&& 很多人都有这种经历，在发生大的灾难前，总是有各种迹象表现出来。尤其是心中强烈的不安感，更要引起重视。很少有毫无预兆的大难，更多的是不懂、大意或侥幸。
&&&& 这些现象都是预兆，是上天对人的最后预警，这就提示我们赶紧想办法。比如大量放生、忏悔、拜八十八佛、修药师法门，或修观世音法门，或受八分斋戒等，说不定还能躲过劫难。
做梦有各种各样的原因。　　比如白天太过于兴奋，则日有所思，夜有所梦，这种梦与白天的场景有关，而且比较零乱。
　　再一类是中医所说的心肾不交的症状。也就是身体中阴阳不平衡，火太旺，水太弱，水不制火，导致过于亢奋，轻则失眠、重则乱梦多。这种梦的特点是零乱，睡眠质量差。　　还有的是现世或过去世的亲人示梦，或天神示梦。这种梦一般非常清晰，反复做同一个梦，且做完...&
做梦有各种各样的原因。　　比如白天太过于兴奋，则日有所思，夜有所梦，这种梦与白天的场景有关，而且比较零乱。
　　再一类是中医所说的心肾不交的症状。也就是身体中阴阳不平衡，火太旺，水太弱，水不制火，导致过于亢奋，轻则失眠、重则乱梦多。这种梦的特点是零乱，睡眠质量差。　　还有的是现世或过去世的亲人示梦，或天神示梦。这种梦一般非常清晰，反复做同一个梦，且做完梦就立即醒来。这种情况就要引起重视。比如很多年都梦到同一位过世的亲人，或不认识的人(这是过去世的亲人)，特别是看起来很惨的那种，就要赶紧念《地藏经》超度了。
　　做小到大经常梦到同一个场景，很有可能是过去世的某一个重要的生活片断。比如我曾经在论坛上见到一个女孩子说起，她从小到大经常梦到自己赤着脚，在茫茫无边的灰暗荒野上走着。这种梦境与一种饿鬼界的情形完全一致，很有可能是鬼道转世。还见过一个描述自己从小到大，经常梦到自己在两座大山之间，被两边不断移过来的大山压碎，每每惊醒，这就是佛经中描述的夹山地狱。　　还有一些预示性的梦，这种梦是快醒的时候做的，场景单一而清晰，比如梦到大便沾身，多有意外之财；梦到自己祼身，多为命运通达；男人梦到妇人祼身，次日多有口舌；梦到走路无力，怎么都迈不动脚，多为运程不济，有心无力；梦到棺材，多为职业升迁；梦到掉牙齿，多为亲人出问题，上牙为长辈，下牙为晚辈；梦到家中房屋倒塌，或大雪落在身上，也主损人丁。　　还有一些梦是身体即将出问题的提示，经常梦到要小便，或老是梦到发大水，多为肾亏；常梦到大火，为身体阴阳不平衡，火气太重或血压高的表现；经常梦到身体某一个地方中刀或中枪，就要去医院检查一下这个部位了。　　还有些老年人，经常梦到同一个场景的，多为预示着下一生。比如我听一位老婆婆讲过她老是梦到自己将双脚象鸟儿一样收起，手臂张开在天空中飞翔，不久就去世了，这就是下辈子变成鸟的预示了。死前不久，经常梦到很可怕的场景的，受各种刑罚，就是要落恶道了，比如地狱等。这就需要赶紧忏悔，诵经，以期尽力挽回。而经常梦到很美好的场景的，就是要入善道的预示。
解放前女孩子都是十多岁结婚，现在城里基本上是27/8岁才结婚，八字是六十年一轮回，六十年前的八字与今天的八字是一模一样的，同样的八字，为什么古代十多岁结婚，现代到了二十七八才结婚？说明命中的婚姻是可以改变的。　　现在的计划生育政策，大部分只能生一个小孩。在古代，家家都生许多个，许多家庭的兄弟姐妹到一起可以开两桌麻将。难道现代的八字中，都是注定只有一个小孩吗？...&
解放前女孩子都是十多岁结婚，现在城里基本上是27/8岁才结婚，八字是六十年一轮回，六十年前的八字与今天的八字是一模一样的，同样的八字，为什么古代十多岁结婚，现代到了二十七八才结婚？说明命中的婚姻是可以改变的。　　现在的计划生育政策，大部分只能生一个小孩。在古代，家家都生许多个，许多家庭的兄弟姐妹到一起可以开两桌麻将。难道现代的八字中，都是注定只有一个小孩吗？为什么这么大变化？说明子女方面同样是可改的。&&&&在欧洲的一些发达国家，由于人们的观念改变，不愿多生小孩。人口负增长，造成社会老龄化的问题，国家出政策鼓励生育。即使如此，还是难以改变人口的下降问题。如按命理，与印度人同命的人多得无以计数，为什么同样的八字，生在印度的人，就会生很多小孩，在欧洲的人，却生得很少？说明人的观念与行为也可以改变命运。　　婚姻与子女，这是命中两个极为重要的因素，这么重要的因素说改就改了，那么命运中其他部分为什么不能改？
&&&&再如，古代没有现在这么多的麻醉品，不存在因吸毒造成的后果。现在毒品风行，很多人因为吸毒，很快将自己的人生玩废，直至家破人亡。在古代却不存在这个问题，与之类似的酗酒，其为害也远远比不上吸毒的可怕。说明外界环境的变化同样在改变着命运。
&&&&生活中一些细节，基本在于一念之间。而人生就是由这些细细密密的细节组成的。如果命不可改，为什么这些细节基本上可由自我的心念决定？如果说大事决之命，小事决之于心，那么大事小事的界线在哪里？哪一件大事不是由小事组成的？组成大事的小事全都可以决之于心念，那么大事不可改的道理怎么讲得通？　　算命是以出生时刻的时间为切入点，但从出生后，时时刻刻的心念与行为都在左右着命运的行程。命运注定什么？只能注定一个大致的方向与曲线图。但这个曲线图的扬程与丰富程度却是随时在改变的。　　而算卦，是以事件发生时，或起卦时的时间为切入点，所以对近期的事预测得非常准确。尤其是过去的事，既成事实的，水准高一点的人，几乎能说得分毫不差。但对未来的准确性却大打折扣，因为未来尚未成定数，人的心念与行为随时都在左右着未来。　　易经是最权威的预测方法。在易经中，很少对未来下绝对的结论，更多的是分析目前的状态，告诉一个大致方向，更重要的是对占卜者的告诫。如果未来不可改变，还告诫什么？还提什么建议呢？
两个人结婚，相合与不相合，不一定能决定以后的婚姻质量。缘分有善缘也有孽缘，哪一对反目的夫妻恋爱时不是恩恩爱爱？有的时候，就应了那句古话：非冤家不成欢喜，非欢喜不成冤家。
自己的婚姻质量，不需要看对方的八字。男看财女看官杀，再加上夫妻宫就很明了了。该有个怎么的老公或老婆，都是命中注定的。虽然不注定是哪一个人，但注定对方的性格、命运与你们的婚姻质量。
两个人结婚，相合与不相合，不一定能决定以后的婚姻质量。缘分有善缘也有孽缘，哪一对反目的夫妻恋爱时不是恩恩爱爱？有的时候，就应了那句古话：非冤家不成欢喜，非欢喜不成冤家。
&&&& 自己的婚姻质量，不需要看对方的八字。男看财女看官杀，再加上夫妻宫就很明了了。该有个怎么的老公或老婆，都是命中注定的。虽然不注定是哪一个人，但注定对方的性格、命运与你们的婚姻质量。
&&&& 夫星与夫妻宫好的人，上错花轿也要嫁对郎，歪打正着也要嫁个人人羡慕的好老公。夫星与夫妻宫不好的人，怎么算来算去也嫁不好，阴差阳差就你下水，给你一百次机会，一百次都嫁个歪瓜劣枣。心比天高的人，总是将自己折腾得命如纸薄。不要抢别人的老公，把别人的老公抢走，自己也快乐不了多久，因果二字谁也逃不掉。不抢的话，所嫁的人的质量一点不比抢来的那个差，只会更好。因为婚姻质量是注定的。对别人的损害有多大，自己的果报只会加倍。
&&&&&由这个道理推演出去，所以君子乐得做君子，小人冤枉做小人。既然已命中注定，做君子是顺水人情；做小人算计来算计去，算到手的还是你该得的那些，一点不会增加，反而因做恶而耗福，同时落得个恶名，所以说做小人做得实在冤枉。这些是题外话了。
业力如同万有引力，自然存在。万有引力是物质世界的自然之力，业力是生命世界的自然之力。没有任何人与神能干预这种力的运行，就如谁也改变不了万有引力的作用。
　　万有引力是物质世界的自然之力，在这种力的作用之下，不需要任何一个统治者，物质世界就会按万有引力的规则井然有序。没有哪个人或神可以左右万有引力，说引谁就引谁，就不引谁就不引谁，或者想引谁多一点就多一点...&
业力如同万有引力，自然存在。万有引力是物质世界的自然之力，业力是生命世界的自然之力。没有任何人与神能干预这种力的运行，就如谁也改变不了万有引力的作用。
　　万有引力是物质世界的自然之力，在这种力的作用之下，不需要任何一个统治者，物质世界就会按万有引力的规则井然有序。没有哪个人或神可以左右万有引力，说引谁就引谁，就不引谁就不引谁，或者想引谁多一点就多一点，想少一点就少一点。　　同理，业力是生命世界的自然之力，也不需要一个统治者，在这种业力的规则之下，生命世界自然就会轮回不止。业轻者上升至相应的天界，业重者堕落至相应的恶道。就象石头落在地上，空气浮在空中一样自然。　　佛是一位智者，是比我们早一步跳出生命轮回的智者，而不是这个世界的主宰。这个世界没有主宰，生命世界都是在业力这种自然之力下运行。佛只是发现了业力的运行机制、观察到了六道轮回的事实，找到了一条生命的解脱之路。　　不要将业力归结到佛与佛教，就如从高楼上跳下来摔了腿，不能归责于发现万有引力的牛顿。万有引力亘古就存在，不管牛顿有没有发现，一样的起作用。业力的道理也是一样。
&&&&在生命世界，业力作用出去，也必然有个反作用力回来。善的作用力出去，有一个善的反作用力回来；恶的作用力出去，必然有一个恶的反作用力回来。　　这种业力有的是当时就能作用回来，有的需要一个过程，有个延时作用。就象太阳的能量将海水蒸发，然后下雨，然后被用于发电，电的能源就来源于太阳。再如远古时期的石油，也与太阳的能源有关，只是现在的机缘成熟了，石油被利用了，远古时期的太阳能就为我们所用了。　　一些人总是否定业力，因为他看不到过去行为与现在结果的关联性。科学家给我们解答了石油与远古时期的太阳能源的关系，同样地，佛也给我们解答了过去的业力与现在的结果之间的关系。
有些神婆能给人看事，而且还有一定的灵验度。问事的时候，基本都是打几个呵欠，就将鬼神请上身了。神婆被附体的时候，已经不再是他们自己了，而是鬼神借他们的身体在说话做事。这些附身的鬼神各有不同的目的，不同的鬼神附身，神通大小也各有区别。
被附身的人往往是阳气较弱的女人，多在重病期间、人的阳气最薄弱的时候，或心灰意冷的时候，最容易被附身。
这类的附身...&
有些神婆能给人看事，而且还有一定的灵验度。问事的时候，基本都是打几个呵欠，就将鬼神请上身了。神婆被附体的时候，已经不再是他们自己了，而是鬼神借他们的身体在说话做事。这些附身的鬼神各有不同的目的，不同的鬼神附身，神通大小也各有区别。
&&& 被附身的人往往是阳气较弱的女人，多在重病期间、人的阳气最薄弱的时候，或心灰意冷的时候，最容易被附身。
&&& 这类的附身，是需要被附身的人同意的。去年有位朋友的姐姐亲口告诉我，有一位&神&跟她谈判了很多时间，一直要求附在她身上。她是位大学老师，受过高等教育，当然觉得做神婆太丢人了。又看到过别的人被附身的样子，接受不了，所以怎么都不答应，磨了几个月才罢休。
　　被附体者，就被这鬼神控制了，死后也会跟着这个附体落饿鬼道。其结局是多半是很不好的。所以碰到要求附体的事，千万不要答应了。这种事，玩不起的。
　　如果一些低级别的附体长期附在身上不下来了，就是我们所说的精神病了，这只是精神病中的一种。这一类型的精神病人往往不安于家，不能在家中生活，穿不了新的好的衣服，一旦有好衣服就会不由自主地撕碎，宁愿在外面拾东西吃。这是因为这些附体的鬼类没有福报，没福享受人类的正常生活。
&&& 还有的是太过折福之后，智慧与福报大幅度下降，福报层次已经降低到饿鬼道的层面上去了。
因果是一种客观规律，不管出于什么心，客观效果都是一样。就如遵守法律，出于怕坐牢、与出于道德高尚而遵纪守法，都是同样的客观效果。　　人的自制力是有限的，能做君子多半是诱惑力还不够大，或环境没有把自己逼到那个程度。这条道德底线是随时升降的，是没有硬性约束的，所以是靠不住的。而因果是一条刚性底线，信因果的人绝不敢跨过去。　　经济学中，利益驱动是永恒的主题。而在因果...&
因果是一种客观规律，不管出于什么心，客观效果都是一样。就如遵守法律，出于怕坐牢、与出于道德高尚而遵纪守法，都是同样的客观效果。　　人的自制力是有限的，能做君子多半是诱惑力还不够大，或环境没有把自己逼到那个程度。这条道德底线是随时升降的，是没有硬性约束的，所以是靠不住的。而因果是一条刚性底线，信因果的人绝不敢跨过去。　　经济学中，利益驱动是永恒的主题。而在因果面前，同样离不了一个驱动因素，趋利避害是生物的本性，毕竟这个世界不能靠所有人的道德高尚来支撑。　　比如在认为足够安全的情况下，做一件坏事能得到巨大的利益，相信没有因果观念的人，相当大的一部分人都会选择去做。而相信因果的人，借他一百个胆他也不敢。他知道这是不义之财，相信举头三尺有神明，知道逃得过一切逃不过因果，所以绝不敢拿这种不义之财。这就等于多出一条底线。这条多出来的底线，对社会是有益还是有害？
　　关于施舍的问题，很多人见不得别人的功利性的施舍。实际上有求之施经常在做，这无论是对个人还是对社会，都是有客观利益的。　　做善事的过程，实际上是培养慈悲心的过程。人做善事，刚开始也许是有求而为之，但做得多了，就成了一种自觉行为，心态变得越来越宽广与仁慈。慈悲心不是天生的，也是要培养的。　　比如我自己放生，刚开始也是为了达到某种目的去放。但放的过程，就不自觉地把它们当成了有血有肉有情感的生命，就多出来了一点不忍的念头。进而对更多的生命都不忍伤害，只要力所能及，都愿意给一点帮助。对钱财也慢慢看淡了，许多看不开的事也慢慢放下了，心境越来越开阔与安宁。这就是放生过程对自己心性的提升。}