隋朝（西元581年—618年），是中国历史上最伟大的朝代之一，隋朝是五胡乱华后汉族在北方重新建立的大一统王朝，结束了中国南北分裂200多年的局面。隋文帝杨坚中止北周北齐时期胡化逆流，复汉姓，推行汉化，为后来唐宋汉文化大发展奠定基础。隋唐时期也是全世界公认的中国最强盛的时期 。隋文帝之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。杨坚袭此封爵，即位后立国号为“随”，但其认为随有走的意思，恐不祥遂改为“隋”。 大隋共传位三代天子：大隋高祖文皇帝杨坚、大隋世祖明皇帝杨广、大隋世宗恭皇帝杨侑大隋之盛世在中国乃至世界历史上空前绝后，当时社会是繁荣与开放的社会,此时的中华帝国国泰民安、经济繁荣、文化昌盛、社会安定，户口锐长，垦田速增，积蓄充盈，甲兵强锐，威动殊俗，幅员万里。大隋疆域之辽阔宏大超过了以往的所有朝代，据《资治通鉴》记载：“是时天下凡有郡一百九十，县一千二百五十五，户八百九十万有奇。东西九千三百里，南北一万四千八百一十五里。历代之盛，极于此矣。”　　这个时期是中华文化、政治、经济、外交等方面都达到登峰造极的全盛黄金期，当时中国是世界上最强大的国家。当时的东亚邻国包括新罗、渤海国、日本等国家的政治体制、文化等方面亦受其很大影响，这个朝代是唯一让日本对中国称臣朝贡的朝代，大隋帝国与倭国(即是日本)是宗主与藩属的关系。唐王朝与日本则是国与国的关系。　　　　大隋天子于西元581年二月甲子日接受北周皇帝禅让，建立了大隋皇朝，先以长安为都，后来又新建大兴城为京师、以洛阳为陪都，实行东西两京制：西京长安、东京洛阳。589年，挥师南下，灭了长期割据南方的南朝最后一个朝代——陈朝，统一中国。
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　　始建于隋朝的京杭大运河　　　　　　京杭大运河，是世界上里程最长、工程最大、最古老的运河之一。北起北京(涿郡)，南到杭州（余杭），经北京、天津两市及河北、山东、江苏、浙江四省，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,全长约1794公里，开凿到现在已有2500多年的历史。京杭运河对中国南北地区之间的经济、文化发展与交流，特别是对沿线地区工农业经济的发展和城镇的兴起均起了巨大作用。 京杭大运河也是最古老的运河之一。它和万里长城并称为我国古代的两项伟大工程，闻名于全世界。　　　　京杭大运河是我国古代劳动人民创造的一项伟大工程，是祖先留给我们的珍贵物质和精神财富，是活着的、流动的重要人类遗产。大运河肇始于春秋时期，形成于隋代，发展于唐宋，最终在元代成为沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系、纵贯南北的水上交通要道。在两千多年的历史进程中，大运河为我国经济发展、国家统一、社会进步和文化繁荣作出了重要贡献，至今仍在发挥着巨大作用。京杭大运河显示了我国古代水利航运工程技术领先于世界的卓越成就，留下了丰富的历史文化遗存，孕育了一座座璀璨明珠般的名城古镇，积淀了深厚悠久的文化底蕴，凝聚了我国政治、经济、文化、社会诸多领域的庞大信息。大运河与长城同是中华民族文化身份的象征。
　　隋朝是科举试度的发端　　　　科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。魏晋以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试来选举人才。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。我国科举制度正式诞生。科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（１９０5年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。
　　大隋天子杨广，虽是败国之君，但却远不是人们想象中的昏君！　　　　杨广其实是非常有才的，撇开其他不谈，单单他的诗就写的很好：　　　　寒鸦飞数点，流水绕孤村。
　　　　斜阳欲落处，一望暗销魂。　　　　　　首句是不是有小桥流水人家之韵味？
　　别宋常侍诗
　　　　杨广
　　游人杜陵北。
　　送客汉川东.
　　无论去与住。
　　俱是一飘蓬。
　　秋鬓含霜白。
　　衰颜倚酒红。
　　别有相思处。
　　啼乌杂夜风。 　　　　白马篇 　　　　 杨广 　　　　 白马金贝装。
　　 横行辽水傍。 　　 问是谁家子。
　　 宿卫羽林郎。 　　 文犀六属铠。
　　 宝剑七星光。 　　 山虚弓响彻。
　　 地迥角声长。 　　 宛河推勇气。
　　 陇蜀擅威强。 　　 轮台受降虏。
　　 高阙翦名王。 　　 射熊入飞观。
　　 校猎下长杨。 　　 英名欺卫霍。
　　 智策蔑平良。 　　 岛夷时失礼。
　　 卉服犯边疆。 　　 征兵集蓟北。
　　 冲冠入死地。 　　 攘臂越金汤。
　　 尘飞戏鼓急。 　　 风交征旆扬。
　　 转斗平华地。 　　 追奔扫大方。
　　 本持身许国。 　　 况复武功彰。
　　 曾令千载后。 　　 流誉满旗常。　　　　　　饮马长城窟 　　　　肃肃秋风起。 悠悠行万里。 　　万里何所行。 横漠筑长城。 　　岂台小子智。 先圣之所营。 　　树兹万世策。 安此亿兆生。 　　讵敢惮焦思。 高枕於上京。 　　北河秉武节。 千里卷戎旌。 　　山川互出没。 原野穷超忽。 　　摐金止行阵。 鸣鼓兴士卒。 　　千乘万骑动。 饮马长城窟。 　　秋昏塞外云。 雾暗关山月。 　　缘严驿马上。 乘空烽火发。 　　借问长城候。 单於入朝谒。 　　浊气静天山。 晨光照高阙。 　　释兵仍振旅。 要荒事方举。 　　饮至告言旋。 功归清庙前。　　　　　　乐府·步虚词（二首其一） 　　　　杨广
　　　　洞府凝玄液。
　　灵山体自然。 　　俯临沧海岛。
　　回出大罗天。 　　八行分宝树。
　　十丈散芳莲。 　　悬居烛日月。
　　天步役风烟。 　　蹑记书金简。
　　乘空诵玉篇。 　　冠法二仪立。
　　佩带五星连。 　　琼轩觯甘露。
　　瑜井挹膏泉。 　　南巢息云马。
　　东海戏桑田。 　　回旗游八极。
　　飞轮入九玄。 　　高蹈虚无外。
　　天地乃齐年　　　　乐府·步虚词（二首其二） 　　　　杨广 　　　　总辔行无极。
　　相推凌太虚。 　　翠霞承凤辇。
　　碧雾翼龙舆。 　　轻举金台上。
　　高会玉林墟。 　　朝游度圆海。
　　夕宴下方诸。　　　　　　乐府·春江花月夜（二首其一) 　　　　暮江平不动。
　　春花满正开。 　　
　　流波将月去。
　　潮水带星来。　　　　　　乐府·春江花月夜（二首其二) 　　　　夜露含花气。
　　春潭漾月晖。 　　
　　汉水逢游女。
　　湘川值两妃。　　　　　　乐府·锦石捣流黄（二首其一） 　　　　汉使出燕然。
　　愁闺夜不眠。 　　
　　易制残灯下。
　　鸣砧秋月前。　　　　　　乐府·锦石捣流黄（二首其二） 　　　　今夜长城下。
　　云昏月应暗。 　　
　　谁见倡楼前。
　　心悲不成惨。　　　　
　　乐府·喜春游歌（二首其一) 　　　　禁苑百花新。
　　佳期游上春。 　　
　　轻身赵皇后。
　　歌曲李夫人。　　　　　　　　乐府·喜春游歌（二首其二） 　　　　步缓知无方。
　　脸曼动余娇。 　　
　　锦袖淮南舞。
　　宝袜楚宫腰。　　　　　　府·杨叛儿曲 　　　　 青春上阳月。
　　 结伴戏京华。 　　
　　 龙媒玉珂马。
　　 凤轸绣香车。 　　
　　 水映临桥树。
　　 风吹夹路花。 　　
　　 日昏欢宴罢。
　　 相将归狭斜。　　　　　　乐府·江都宫乐歌 　　
　　 扬州旧处可淹留。
　　 台榭高明复好游。 　　
　　 风亭芳树迎早夏。
　　 长皋赉陇送余秋。 　　
　　 渌潭桂檝浮青雀。
　　 果下金鞍跃紫骝。 　　
　　 经觞素蚁流霞饮。
　　 长袖清歌乐戏州。　　　　　　乐府·江陵女歌 　　　　雨从天上茫。
　　水从桥下流。 　　
　　拾得娘裙带。
　　同心结两头。　　　　　　乐府·泛龙舟 　　　　 舳舻千里泛归舟。
　　 言旋旧镇下扬州。 　　
　　 借问扬州在何入。
　　 淮南江北海西头。 　　
　　 六辔聊停御百丈。
　　 暂罢开山歌棹讴。 　　
　　 讵似江东掌间地。
　　 独自称言鉴里游。　　　　乐府·四时白紵歌（二首之一）－－江都夏 　　　　 黄梅雨细赉秋轻。
　　 枫叶萧萧江水平。 　　
　　 飞楼绮观轩若惊。
　　 花簟罗帏当夜清。 　　
　　 菱潭落日双岛舫。
　　 绿水红妆两摇渌。 　　
　　 还似扶桑碧海上。
　　 谁肯空歌采莲唱。　　　　　　纪辽东（二首之一） 　　　　辽东海北翦长鲸，风云万里清。 　　
　　方当销锋散马牛，旋师宴镐京。 　　
　　前歌后舞振军威，饮至解戎衣。 　　
　　判不徒行万里去，空道五原归。　　　　　　19楼　　　　纪辽东（二首之二） 　　　　秉旄仗节定辽东，俘馘变夷风。 　　
　　清歌凯捷九都水，归宴洛阳宫。 　　
　　策功行赏不淹留，全军藉智谋。 　　
　　讵似南宫复道上，先封雍齿侯　　　　　　冬至乾阳殿受朝诗 　　
　　 北陆玄冬盛。
　　 南至晷漏长。 　　 端拱朝万国。
　　 守文继百王。 　　 至德惭日用。
　　 治道愧时康。 　　 新邑建嵩岳。
　　 双阙临洛阳。 　　 圭景正八表。
　　 道路均四方。 　　 碧空霜华净。
　　 朱庭皎日光。 　　 缨佩既济济。
　　 钟鼓何锽锽。 　　 文戟翊高殿。
　　 采眊分修廊。 　　 元首乏明哲。
　　 股肱贵惟良。 　　 舟檝行有寄。
　　 庶此王化昌。　　　　　　别宋常侍诗 杨广
　　　　－－云中受突厥主朝宴席赋诗 　　
　　 鹿塞鸿旗驻，龙庭翠辇回。 　　
　　 毡帐望风举，穹庐向日开。 　　
　　 呼韩顿颡至，屠耆接踵来。 　　
　　 索辫擎膻肉，韦鞲献酒杯。 　　
　　 何如汉天子，空上单于台。　　　　　　
　　宴东堂诗 　　
　　 雨罢春光润。
　　 日落暝霞晖。 　　
　　 海榴舒欲尽。
　　 山樱开未飞。 　　
　　 清音出歌扇。
　　 浮香飘舞衣。 　　
　　 翠帐全临户。
　　 金屏半隐扉。 　　
　　 风花意无极。
　　 芳树晓禽归。　　　　　　赐史祥诗 　　　　伯煚朝继重。
　　夏侯亲遇深。 　　贵耳唯闻古。
　　贱自讵知今。 　　早？劲草质。
　　久有背淮心。 　　扫逆黎山外。
　　振旅河之阴。 　　功已书王府。
　　留情太仆箴。　　　　赐牛弘诗 　　　　 晋家山吏部。
　　 魏代虑尚书。 　　
　　 莫言先哲异。
　　 奇才并佐予。 　　
　　 学行敦时俗。
　　 道素乃冲虚。 　　
　　 纳言云阁上。
　　 礼仪皇运初。 　　
　　 彝伦欣有叙。
　　 垂拱事端居。　　　　　　赐诸葛颖 　　
　　 参翰长洲苑。
　　 侍讲肃成门。 　　
　　 名理空研核。
　　 英华恣讨论。 　　
　　 实录资平允。
　　 传芳导后昆。　　　　　　26楼　　　　早渡淮诗 　　　　 平淮既森森。
　　 晓雾复霏霏。 　　
　　 淮甸未分色。
　　 湍漭共晨晖。 　　
　　 晴霞转孤屿。
　　 锦帆出长圻。 　　
　　 潮鱼时跃浪。
　　 沙禽鸣欲飞。 　　
　　 会待高秋晚。
　　 愁因逝水归。　　　　　　临渭源诗 　　　　西征仍届此。
　　山路亦悠悠。 　　地干纪灵异。
　　同穴吐洪流。 　　滥觞何足拟。
　　浮槎难可俦。 　　惊波鸣涧石。 　　澄岸泻岩楼。 　　滔滔下狄县。
　　森森肆神州。 　　长林啸白兽。
　　云径想青牛。 　　风归花叶散。
　　日举烟雾收。 　　直为求人隐。
　　非穷辙迹游。　　　　还京师诗 　　　　东都礼仪举。
　　西京冠盖归。 　　
　　是月春之季。
　　花柳相依依。 　　
　　云跸清驰道。
　　雕辇御晨晖。 　　
　　嘹高铙笳奏。
　　葳蕤旌旆飞。 　　
　　后乘趋文雅。
　　前驱厉武威。　　　　　　舍舟登陆示慧日道场玉清玄坛德众诗 　　　　　　天净宿云卷。
　　日举长川旦。 　　？洒林花落。
　　逶迤风柳散。 　　孤鹤近追群。
　　啼莺远相唤。 　　莲舟水处尽。
　　画轮途始半。 　　江浐各自遥。
　　东西并兴叹。 　　已熏禅慧力。
　　复藉金丹捍。 　　有异三川游。
　　曾非四门观。 　　于焉履妙道。
　　超然登彼岸。　　　　　　谒方力灵岩寺诗 　　　　 梵宫既隐隐。
　　 灵岫亦沉沉。 　　
　　 平郊送晚日。
　　 高峰落远阴。 　　
　　 回幡飞曙岭。
　　 疎钟响画林。 　　
　　 蝉鸣秋气近。
　　 泉吐石溪深。 　　
　　 抗迹禅枝地。
　　 发念菩提心。　　　　月夜观星诗 　　　　 团团素月净。
　　 翛翛夕景清。 　　 谷泉惊暗石。
　　 松风动夜声。 　　 披衣出荆户。
　　 蹑履步山楹。 　　 欣睹明堂亮。
　　 喜见泰阶平。 　　 觜参犹可识。
　　 牛女尚分明。 　　 更移斗柄转。
　　 夜久天河横。 　　 裵徊不能寐。
　　 参差岁种情　　　　季秋观海诗 　　　　 孟轲叙游圣。
　　 枚乘说愈疾。 　　
　　 逖听乃前闻。
　　 临深验兹日。 　　
　　 浮天逈无岸。
　　 含灵固非一。 　　
　　 委输百谷归。
　　 朝宗万川溢。 　　
　　 分城碧雾晴。
　　 连洲彩云密。 　　
　　 欣同夫子观。
　　 深槐率虚笔。　　　　　　　　　　
　　望海 　　　　碧海虽欣瞩,金台空有闻。
　　远水翻如岸,遥山倒似云。
　　断涛还共合,连浪或时分。
　　驯鸥旧可狎,卉木足为群。
　　方知小姑射,谁复语临汾。　　　　　　咏鹰诗 　　　　 迁朔欲之衡。
　　 忽投罻罗里。 　　 既以羁华绊。
　　 仍持献君子。 　　 青骹固绝俦。
　　 素羽诚难拟。 　　 深目表兹称。
　　 阔臆斯为美。 　　 惊兽不及奔。
　　 猜禽无暇起。 　　 虽蒙鞲上荣。
　　 无复凌云志。　　　　献岁宴宫臣诗 　　　　三元建上京。 六佾宴吴城。 　　朱庭容卫肃。 青天春气明。 　　朝光动剑彩。 长阶分佩声。 　　酒阑钟磬息。 欣观礼乐成。　　　　　　36楼　　　　晚春诗 　　　　 洛阳春稍晚。
　　 四望满春晖。 　　
　　 世叶行将暗。
　　 桃花落未稀。 　　
　　 窥檐燕争入。
　　 穿林乌乱飞。 　　
　　 唯当关塞者。
　　 溽露方沾衣。　　　　　　37楼　　　　悲秋诗 　　　　 故年秋始去。
　　 今年秋复来。 　　
　　 露浓山气冷。
　　 风急蝉声哀。 　　
　　 乌击初移树。
　　 鱼寒欲隐苔。 　　
　　 断雾时通日。
　　 残云尚作雷。　　　　　　冬夜诗 　　
　　 不觉岁将尽。
　　 已复入长安。 　　
　　 月影含冰冻。
　　 风声凄夜寒。 　　
　　 江海波涛壮。
　　 崤潼坂险难。 　　
　　 无因寄飞翼。
　　 徒欲动和銮。　　　　夏日临江诗 　　　　夏潭荫修竹。 高岸坐长枫。 　　日落沧江静。 云散远山空。 　　鹭飞林外白。 莲开水上红。 　　逍遥有余兴。 怅望情不终　　　　北乡古松树诗 　　　　古松惟一树。 森竦讵成林。 　　独留尘尾影。 犹横偃盖阴。 　　云来聚云色。 风度杂风音。 　　孤生小庭里。 尚表岁寒心。　　　　41楼　　　　幸江都作诗 　　　　求归不得去。
　　　　真成遭个春。 　　
　　乌击争劝酒。
　　梅花笑杀人　　　　　　山塞
　　　　 上将三略远，元戎九命尊。 　　
　　 缅怀古人节，思酬明主恩。 　　
　　 山西多勇气，塞北有游魂。 　　
　　 扬桴度陇阪，勒骑上平原。 　　
　　 誓将绝沙漠，悠然去玉门。 　　
　　 轻赉不遑舍，惊策骛戎轩。 　　
　　 懔懔边风急，萧萧征马烦。 　　
　　 雪暗天山道，冰塞交河源。 　　
　　 雾烽黯无色，霜旗冻不翻。 　　
　　 耿介倚长剑，日落风尘昏。　　　　从军行 　　　　二边烽乱惊，十万且横行。 　　
　　风卷常山阵，笳喧细柳营。 　　
　　剑花寒不落，弓月晓愈明。 　　
　　会取淮南地，持作朔方城。　　 　　　　　　赠宫女 　　　　 我梦江都好， 　　
　　 征辽亦偶然。 　　
　　 但存颜色在， 　　
　　 离别只今年。 　　
　　 注：大业十二年，炀帝将幸江都，命越王侑留守东都。宫女半不随驾，争泣留帝，言辽东小国，不足以烦大驾，愿择将征之。攀车留借，指血染鞅，帝意不回，因戏飞白题二十字，赐守宫女云：我梦江都好，征辽亦偶然。但存颜色在，离别只今年。　　　　　　迷楼歌 　　　　宫木阴浓燕子飞。 　　
　　兴衰自古漫成悲。 　　
　　他日迷楼更好景。 　　
　　宫中吐艳恋红辉。　　　　　　46楼　　　　正月十五日於通衢建灯夜升南楼诗 　　　　 hua轮天上转。
　　 梵声天上来。 　　 灯树千光照。
　　 花焰七枝开。 　　 月影凝流水。
　　 春风含夜梅。 　　 幡动黄金地。
　　 钟发琉璃台。　　　　　　　　　　　　
　　杨广是个有才人，不过不适合做皇帝
　　隋炀帝可比肩秦皇盖过汉武,名副其实的千古一帝。有位学者说杨广和李渊代表古代文化的两个反面，杨广代表古代文化阳的一面，积极进取，年轻有为的积极的一面，李渊代表阴的一面。李渊趁杨广东征攻下长安这一事件，对以后各朝代影响较大，以后各代对外都较积弱，难怪慈禧说出：宁与外贼，不与家奴的谬论，也许有些联系。所以应该还隋炀帝一个公道，名副其实的千古一帝。
　　作者：乔婆淡定黑冰　回复日期：　00:03:19　
　　　　杨广是个有才人，不过不适合做皇帝　　　　------------　　开拓疆土,兴建运河,咋不适合当皇帝?　　　　试问有几个明君有其的气魄!
　　作者：乔婆淡定黑冰　回复日期：　00:03:19　
　　　　杨广是个有才人，不过不适合做皇帝　　　　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～　　　　红烧大排！　　
　　奈何出了杨广而不是李世民
　　即便开挖运河当时是民心怨道,但是却敝在一时,功在千秋.如果没有李渊的反隋攻长安,你怎知隋朝不会兴旺三百年?
　　作者：达州魂灵　回复日期：　00:11:04　
　　　　奈何出了杨广而不是李世民　　---------------　　　　非也,杨广的功绩李世民难与其比肩!李世民终其一世最辉煌的贞观之治难于达到杨广大开年间的一半繁荣!
　　秦皇,汉武,隋炀帝的比较:
军事比较，秦皇对匈奴作战最后并没取得决定性胜利，汉武帝打匈奴花了30多年，最后打得汉朝几近崩溃，大将好象就只有霍去病，卫青，李广三人再没别的名将了。而隋军对外百战百胜战绩显赫，名将如云，如对突厥的英雄有：杨素，达奚长儒，窦荣定，杨弘，豆卢绩，虞庆则，高颍，杨爽，阴寿军等，最后击败突厥到今土耳其，伊朗一带，剩下的都归服了大隋，称杨广为圣人可汗。
平陈大将有：杨素，韩擒虎，贺若弼，来护儿，史万岁。
刘方将军平越南 。
韦云将军平契丹。
朱宽，陈棱，张镇周将军平流求群岛。薛世雄将军平伊吾，对外所向披靡，即使最后统一高丽之战也是拿下了汉城的，不是评书那样谬传征高丽失败的。　　2.
秦皇坑儒烧书，汉武帝罢免百家，实行九品中正的推荐制度，杨广实行的科举制度，整理并恢复因200多年战乱失散的文献，对抢救中华文化功不可没。
汉武帝死时，汉朝经济几近崩溃，杨广死后，国库粮食用了20多年才用完，大业年间的富裕程度超过贞观之治的三分之一。
杨广亲征到过西边的最远的张掖，东边的辽东，是古代到西边最远的皇帝。
杨广的诗词造诣破高，很有气度和气魄，在古代帝王中算好的。
　　6.长城是中华文明的象征,运河则是中华开拓文明的象征.
　　最后一点:
皇宫内，杨广从没动过废后之心，杨广夫妻感情也好，最后得到自己女人的汇报，杨广在九泉下应知足了，萧妃本是李世民（李世民是杨广的姨表侄）的婶母，后来李世民迎娶了萧妃为昭容，萧妃死后却是要求与分别30多年的前夫杨广合葬于扬州，所以杨广在九泉下知道也应知足了．秦皇也没出什么乱子，秦皇和杨广两人的共同点一生都在为国奔波，到死时都还没立太子。而汉武帝诛太子刘据，杀弋代夫人，宫中巫鬼事件都较残酷　　58楼　　　　要知道当时隋朝面临的突厥是一个东到大兴安岭，西到哈萨克，北到外蒙以北的庞大帝国，实力绝不亚于当年的匈奴。而汉武帝最后不得不下罪己诏，放弃对匈奴的作战，造成以后的匈奴贵族刘渊灭掉西晋，造成长达200年的五胡乱中原局面。隋炀帝在塞外登上单于台，接见各部朝见时，于是写下了：可叹汗天子（这里汗天子应该是指汉武帝），空上单于台的著名诗句。很有点象毛老人家沁圆春的：数风流人物，还看今朝的味道.这些也是汉武帝想实现而没实现的。
　　种种数据表明汉武帝的领导能力，组织能力，后勤保障能力，协调能力差隋帝好多倍，如汉朝大将好象就只有霍去病，卫青，李广三人再没别的名将了，老李广近70了还要出征。而大隋对突厥名将如云，先后参与的英雄有：杨素，达奚长儒，史万岁，窦荣定，杨弘，豆卢绩，虞庆则，高颍，杨爽，李崇，阴寿军等11位名将。也许组织和用人是汉武帝对匈奴失败的主要原因　　　　　　　　
　　1,隋史是唐人写的，怎么可能把隋炀帝写成个千古明君？
　　　　　　2，隋炀帝开创了科举制度，这个制度目的无非是要建设一个高效，廉洁的选拔人才的制度。但是这个制度大大伤害了仕族阶级的利益。终止了自汉代以来，一直仕族世代为官的历史。仕族阶层对隋炀帝的仇恨，可想而知。仕族仕什么？就是读书人。得罪了读书人，后果看来真是很严重.　　　　所以说各位同学对隋炀帝有误解也很正常!
　　咕~~(╯﹏╰)b　　只要不是满清都来顶顶　　逢汉必顶　　逢夷必踩
　　征南陈为混海内 　　　　开运河一通南北 　　　　修驰道以预突厥 　　　　兴东都以控全国 　　　　伐西域以广疆宇 　　　　征高丽以善版图 　　　　创进士以拔人才 　　
　　隋朝后，中国才再没出现长期的分离局面，基本格局基本不会变，从政治和文化来说，隋朝作用更大，全国的州县名基本始于隋朝，三省六部体制，科举文化，输籍定详的户口制度，政治中心东移，大运河使南北经济交流等都得益于隋朝。　　
　　古代都朝代都八的差不多，开始这种短命朝廷了~　　　　　　　　　　
　　作者：神__乐　回复日期：　00:36:59　
　　　　古代都朝代都八的差不多，开始这种短命朝廷了~　　-------------　　无知之人,懒与你说
　　杨广的确做了不少利国利民的大事，包括征伐高丽，兴修大运河，不论动机如何，至少决定没错，只是在实施过程中，处理的太不妥当，后期舆论工作也没办法跟到位了。　　说起来，杨广和李世民很多地方都惊人的相像。　　对待手足的态度，　　对待女人的态度　　两人甚至共享一个女人，那位叫啥啥的不老皇后　　一样才华横溢，一样杀伐决断　　甚至李世民当政后续行了许多杨广之前的决定　　征伐高丽，不只是杨广在做，李世民做的更欢～　　至于杨广的奢侈无度～　　唐朝的起居注都改了　　当时是怎么一种状况也就很难说了。　　历史的真相向来掌握在胜者手中
　　作者：普洱茶加菊花　回复日期：　03:39:1　　----------------　　这位朋友说的很有道理
　　征伐高丽，不只是杨广在做，李世民做的更欢～　　　　-------------------　　李世民的儿子，李治这么个气管炎，史上有名的软弱皇帝，一说起灭高丽来。都能眉飞色舞，上窜下跳的，比谁都积极。
　　由此可见，灭高丽，从古至今都是我国人民喜闻乐见的群众性娱乐活动之一。
　　哈,楼上这位说的很有画面感,李治同学的形象仿佛跃然纸上
　　仕族仕什么？就是读书人。得罪了读书人，后果看来真是很严重.　　---------------------------------------------------------　　原来隋唐以前的士族是读书人啊，今天真得蜜，大开眼界。楼主请受小弟一拜啊
　　士大夫阶层出了很多文化人
　　士大夫阶层出了很多文化人=士族就是读书人？？？
　　作者：新用户上机　回复日期：　12:50:28　
　　　　由此可见，灭高丽，从古至今都是我国人民喜闻乐见的群众性娱乐活动之一.
　　汉唐盛世的基础 就是 隋打下来的， 隋从 五胡乱华 中 回复了中华！
　　约等于.仕大夫阶层的权力可比普通读书人能量大得多
　　高丽还是高句丽？
　　哎，我爱杨二公子　　
　　　作者：乔婆淡定黑冰　回复日期：　00:03:19　 　　　　　　杨广是个有才人，不过不适合做皇帝　　　　　　　　　　　　杨二的皇帝做得不错　　就像范冰冰做封面美女摆pose摆得也不错一样　　
　　作者：飘然太白　回复日期：　13:17:01　
　　　　约等于.仕大夫阶层的权力可比普通读书人能量大得多　　=============================　　我不太关心士大夫阶层的权力　　我只想知道你是怎么把士大夫和读书人划上等号的
　　楼主对隋朝情有独钟哈，很强大啊～　　由于现在没时间看，印个记号，以后欣赏。
　　隋朝一望暗销魂
　　murray　　----------　　就算划上等号,你质疑了.又如何.只不过是陈述仕大夫的能量
　　苍天啊，让我穿越去那时候的江都吧
　　隋朝是很强大的，从经济军事国力到文化，各方面都是大放异彩的朝代阿，为甚麽历史书上给予隋朝的眼光那么少，　　但是还是淹没不了隋朝的光彩，隋朝和唐朝是我最想穿越去的时代。　　清朝简直拖了中国后腿100年。
　　清朝简直拖了中国后腿100年　　------------　　何止一百年，是三百年！
　　　　清朝简直拖了中国后腿100年　　　　------------　　　　何止一百年，是三百年！　　--------------------------　　
后退300年　　在加上别人在那段时间的进步　　就不知多少年了...
　　三百年差不多了。明朝时我们也不落后吧，甚至比西方还强不少。
　　没有隋朝就没有唐朝~~　　等八~~~
　　《隋史》并没有怎么抹黑杨广。　　杨广的最大失误是基建投入过大，超过了国力承受范围。　　科举对中国历史的意义比打赢几场边境战争大得多。　　李治并不懦弱，仔细看两唐书，在对外战略方面，他比武则天强硬的多得多。　　灭高丽是隋唐两代皇帝的历史使命，最后由李治来完成，但前面的四任皇帝都做出了贡献。
　　《隋史》是唐人写的吧，怎么不可能抹黑呢
　　楼主的话有一定道理，隋炀帝确实没有历史上说的这么坏，，他是个很有才华的人，可是办事太操切了，有些事必须要花很长时间去做，但是他都集中在一起了，只能说他太雄心勃勃好大喜功了，假如当时李渊对他忠心耿耿，先平叛稳定局势再与民休息，也许他还有翻盘的机会，可是李渊没有终于他，不过也不能怪李渊，隋文帝的江山是抢外孙的，李渊抢表哥的也不算错。隋炀帝弑父我 是不怎么相信的，很可能是泼污水，至于杀哥哥和抢爸爸的女人么，这是私德，李家皇帝也做过，也不能双重标准。但是也指出楼主的一点错误：　　汉武帝打匈奴花了30多年，最后打得汉朝几近崩溃，大将好象就只有霍去病，卫青，李广三人再没别的名将了。而隋军对外百战百胜战绩显赫，名将如云，如对突厥的英雄有：杨素，达奚长儒，窦荣定，杨弘，豆卢绩，虞庆则，高颍，杨爽，阴寿军等，　　=========================================　　这样比较式不公平的，汉时名将还是不少的，只是有一些目前的知名度不高罢了，比如公孙贺、公孙敖、苏建、张骞、赵破奴，而楼主列举的不少人，显然没有达到卫青和霍去病的级数，至于李广，个人觉得被拔高了，和卫霍也不是一个级数的，没有资格和卫霍并列。
　　作者：杰克布朗　回复日期：　13:12:57　
　　　　作者：新用户上机　回复日期：　12:50:28　 　　　　　　由此可见，灭高丽，从古至今都是我国人民喜闻乐见的群众性娱乐活动之一.　　
　　作者：破篮子大战怂B　回复日期：　23:37:24　
　　　　作者：杰克布朗　回复日期：　13:12:57　 　　　　　　作者：新用户上机　回复日期：　12:50:28　 　　　　　　　　由此可见，灭高丽，从古至今都是我国人民喜闻乐见的群众性娱乐活动之一.　　
　　汉武帝打匈奴花了30多年，最后打得汉朝几近崩溃，大将好象就只有霍去病，卫青，李广三人再没别的名将了。　　==　　周亚夫、陈汤、李陵、彭越、周勃，等等一干众将泪流满面。。。　　李广不行啊。。将才不够啊。。　　前段时间天涯最喜欢引用的明犯强汉者虽远必诛就来自于陈汤的上书唉。。
　　隋朝服饰　　　　　　公元589年，隋文帝杨坚统一中国，结束了自汉末以来360多年分裂的政治局面。隋文帝厉行节俭，衣着简朴，不注重服装的等级尊卑，经过20来年的休养生息，经济有了很大的恢复。到公元605年隋炀帝即位，崇尚侈华铺张，为了宣扬皇帝的威严，恢复了秦汉章服制度。南北朝时按周制将冕服十二章纹饰中的日、月、星辰三章放到旗帜上，改成九章。隋炀帝又将它们放回到冕服上，也改成九章。将日、月分列两肩，星辰列于后背，从此“肩挑日月，背负星辰”就成为历代皇帝冕服的既定款式。隋文帝在位时平时只戴乌纱帽，隋炀帝则根据不同场合戴通天冠、远游冠、武冠、皮弁等。汉代的通天冠样子和进贤冠相近，隋炀帝戴的通天冠，上有金博山等装饰。他戴的皮弁也用十二颗珠子（琪）装饰（古时用玉琪，隋炀帝改用珠），并根据珠子的多少表示级位高下，天子皮弁十二琪，太子和一品官九琪，下至五品官每品各减一琪，六品以下无琪。文武官朝服绛纱单衣，白纱中单，绛纱蔽膝，白袜乌靴。所戴进贤冠，以官梁分级位高低，三品以上三梁，五品以上二梁，五品以下一梁。谒者大夫戴高山冠，御史大夫、司隶等戴獬豸冠。祭服玄衣纁裳，冕用青珠，皇帝十二旒十二章、亲王九旒九章、侯八旒八章、伯七旒七章、三品七旒三章、四品六旒三章、五品五旒三章、六品以下无章。男子官服，在单衣内襟领上衬半圆形的硬衬“雍领”。戎服五品以上紫色、六品以下绯与绿色、小吏青色、士卒黄色、商贩皂色。隋文帝赐大臣束九环金带，官员称“以腰保领”，表示对皇帝的拥戴。隋炀帝所定皇后服制有袆衣、朝衣、青服、朱服。大业间（公元605年至617年）宫人流行穿半臂（即短袖衣套在长袖衣的外面），下着十二破裙，又名“仙裙”（为一种大下摆的长裙）。民间妇女穿青裙。妇女外出戴幂罗，把面部罩住。这类打扮，都吸收融合了南北朝时期胡服的艺术特色在内，对唐代女服有很大影响。隋代官员穿南北朝裤褶服可以从驾，唐初也可穿朱衣、大口裤入朝，但到贞元十五年（公元674年）因裤褶隋.提衣女俑非古礼而被禁止。 　　　　隋朝居住在北方西北地区的少数民族多穿小袖袍、小口裤。如《南史》、《北史》、《隋书》等记载：“武兴、本仇池……著乌皂突骑帽、长身小袖袍、小口裤、皮靴。”“高昌……著长身小袖袍、缦裆裤。”“滑国……人皆善骑射，著小袖长身袍。”“渴盘陀国，于阗西小国也，风俗与于阗相类，衣吉贝布，著长身小袖袍、小口裤。”“末国、汉世且末国也，士人剪发著毡帽，小袖衣，为衫则开颈而缝前。”“蠕蠕……辫发，衣锦小袖袍、小口裤、深雍靴、齐建元三年……献师子、皮袴褶。”“匈奴宇文莫槐，出辽东塞外……妇女被长襦及足，而无裳焉。” 　　　　隋俑多小袖高腰长裙，裙系到胸部以上。发式上平而较阔，如戴帽子，或作三饼平云重叠、额部鬓发剃齐，承北周以来“开额”旧制，洛阳出土隋俑和敦煌壁画所见大体如此。如敦煌莫高窟390窟隋妇女进香图，贵妇著大袖衣，外披帔风或小袖衣，这种衣式早见于敦煌北魏以来佛传故事画中男子衣著，但那是内衣小袖而外衣大袖。衣袖大小正与隋代贵妇服装相反。隋贵妇所披小袖外衣多翻领式。侍从婢女及乐伎则穿小袖衫、高腰长裙，腰带下垂，肩披帔帛。头梳双〓髻。 　　　　西安玉祥门外隋大业四年李静训墓，墓主为四岁女孩，随葬群俑围立青石棺旁，女俑穿大袖衣，长袍、垂带、发作三叠平云，上部略宽。武卫俑戴胄，着明光铠、大口裤，一手扶步盾。文吏穿裤褶服，外披小袖齐膝衣。 　　　　武昌周家大湾出土武官俑，穿大袖襦、大口缚袴，虎皮〓裆铠、靴子，头戴介帻，右手执双环刀，胡须一个打成单辫下垂，一个分左右打成两辫分列两旁，这种缠须的风气，源于北方少数民族，至晋朝影响中原，如《晋书》说张华多须“制好帛缠须。”《南史》说崔文伸献给齐高帝缠须绳一枚。上嘴唇的胡子，则把两端捻成菱角形略微上翘。唐阎立本《步辇图》中唐太宗的胡子，就是这种式样，唐代还有唐太宗须角可以挂弓的传说。　　
　　楼主雷到我了　　　　灭高丽？ 当年隋唐灭掉的是高句丽呀，一个活跃程度即将赶超突厥的民族，竟然被你说成现在这个千年属国高丽
　　楼主雷到我了　　　　　　　　灭高丽？ 当年隋唐灭掉的是高句丽呀，一个活跃程度即将赶超突厥的民族，竟然被你说成现在这个千年属国高丽　　　　　　楼主以后要帮别人翻案，至少把一些历史名词背熟了再来嘛
　　作者：如此和谐　回复日期：　10:28:30　　　--------　　你说的很对，改正错误
　　中韩两国自92年建交以来因经贸而发展起来的相互关系不断升温，然而这种近乎蜜月式的两国关系近年来，特别是在2004年因古高句丽王国的历史归属而发生了急剧的逆转。在韩国，上从总统下到平民异口同声一致遣责中国歪曲历史，高句丽是韩国的历史。韩民众更身穿民族服装在汉城的中国大使馆日夜示威。韩各行各界的团体也举行的各种形式的抗议。韩副外长李秀赫宣示：“政府要以强硬态度对应中国歪曲高句丽历史，要不惜一切代价打美国牌，台湾牌。。。“。韩总理李海珊也一度宣布“？卫高句丽历史是当前政府施政的第一议题”。韩国的主流媒体除了高分贝地抗议中国歪曲历史，更一度从政治，经济，民俗和体育各个方面对当前的中国社会进行了一系列的负面报道。 　　　　　　日，由中国方面提议，中韩两国的历史学者在汉城举行了关于高句丽历史归属的第一次学术讨论会。会上中国学者，“东北工程“的创始人孙进已一段简短的发言，使得原来群情激昂怒火冲天的韩国政界，学界和媒体全部陷入了无从反驳哑口无言的困境。 　　　　　　现在，韩国方面停止了对中国的公开抗议，争议在表面上是平静下来了。但在平静的下面却隐藏种种的逆流，如果中国政府处理不当，这些隐患随时都会在以后的岁月里重新爆发成新的更大的外交冲突，影响著两国近期，中期甚至是远期的关系，也关系到中国的国家安全和领土完整。 　　　　　　要了解和掌握中韩两国这场高句丽历史争议的实质，首先要了解古高句丽王国的历史和争议的起源，更要知道美国中央情报局在背后的作用。 　　　　　　1．高句丽历史姓中还是姓韩？ 　 根据史书记载和出土文物的印证，辽东和朝鲜半岛在汉朝衰败之前都在中原王朝的版图统治之下。汉朝之后中国进入了几百年的三国演义和南北朝内战，无暇顾及边陲。于是各地诸侯纷纷割地自立为王，高句丽就是在这时期于起源于公元前37年中国的东北，趁著中原分裂内战不止，高句丽不断在东北扩张并向朝鲜半岛伸延。与高句丽同时期诞生并存在朝鲜半岛的还有半岛中部的百济和南部的新罗。隋朝重新统一中国以后，高句丽害怕成为下一个被打的目标，于是反守为攻不断骚扰辽西，隋皇一气之下三次挥兵攻打高句丽但都败兵未果。唐高宗三年（公元668）唐朝大军毁灭并全盘接收了高句丽。今天落在北韩境内的高句丽遗址是分两个时期两次划入韩国的版图的，第一次是在是公元七世纪末，新罗趁着唐朝在西域一度受制于突厥，必须重兵应战，策反唐朝在半岛上的守关大将叛逆反唐，向北扩张把唐朝和新罗的边界从汉江北移到大同江和元山湾中国手中夺取了约三俄万平方公里的土地。新罗的叛逆在唐朝宫廷引起反弹，但是当时唐的兵力受制于西域，而受历史上航海技术的局限，中国王朝几千年的都是重陆地轻海洋，大海就是边界，西域事关丝绸之路贸易通道，而朝鲜半岛只是个无关重要的天涯海角。因此虽然对新罗扩张反感，但也没有从西域调兵夺回失地，唐朝和新罗关系进入了一个冷战期。直到七世纪的中叶，渤海国的兴起给唐很大威胁，唐要对渤海安抚怊安不想多面应敌，于是唐朝决定和新罗重归于好，由唐弦宗在公元748年下诏承认大同江和元山湾以南属新罗领土，新罗也承诺不再向北扩张，这就是历史上著名的七世纪新罗统一半岛。第二次是在元末明初，当时作为中国属国的高丽王朝内部有分歧，对外不承认明朝。高丽利用当时中原激战无力顾及满洲边陲，吞并大片中国领土。明稳定中原后发现高丽的趁水摸鱼正要反攻收复失地，此时的明朝与唐朝让出三万平方公里领土时受制于突厥和渤海国的压力不同，完全可以轻而易举的收复失地，但高丽大将李成桂耍了花招，先以推翻高丽彻底臣服明朝，又以祈求朱元璋同意该国号为朝鲜为利诱，使得朱元璋对原高丽不承认到李成桂的臣服，高兴得利令智昏，不仅不再要回失地，还亲下诏书把两国边界从定在鸭绿江，韩国在从中国又夺取约9万平方公里领土。这两次的边界变更就是今天高句丽故土跨越东北和北韩两国的原因。 　　　　　　从上个世纪60年代初开始，在东北地区陆续发掘出了高句丽时代的遗址，1961年以来，国务院先后将洞沟古墓群（包括好太王碑）、丸都山城、五女山城、凤凰山城等公布为中华人民共和国国家级重点文物保护单位。辽宁、吉林两省各级政府也将有关高句丽遗址公布为省、市（县）级重点文物保护单位。对于以上众多的高句丽遗址被列入中国的国家及省市级文物遗产，南北韩双方均没有提出任何的异议。 　　　　　　引起这次中韩国高句丽争议的直接导火索是03年6月24日，《光明日报》发表一篇题为《试论高句丽历史研究的几个问题》的署名“边众”的文章提出：“高句丽政权的性质应是受中原王朝制约和地方政权管辖的古代边疆民族政权。” 　　　　　　这一观点在部分韩国学者和媒体中间引起轩然大波，汉城大学教授李成王圭“不无担心”地认为：“如果古朝鲜、扶余、高句丽和渤海等历史作为中国少数民族的历史编成‘中华民族’历史的一部分，那么有可能引出韩国史只是没有被中国吸收的支流，是没能参与‘中华文明’的野蛮落后的集体历史而已等各种观点。”而韩国汉阳大学教授慎镛厦甚至撰文称之为“‘历史帝国主义’工作。” 　　　　　　2004年6月在苏州举行的联合国世界文化遗产大会上，中国申报的三处高句丽遗址和北韩申报的一处遗址同时获得了批准。中国的媒体在大会的报导中，以高句丽一直向中原王朝进贡为由，重申高句丽与中原是棣属关系，是中国的地方政权。 　　　　　　韩国的舆论反驳：进贡册封是古代亚洲的一种外交行为。高句丽是一个独立的国家而不是中国的地方政权，如果高句丽是中国的地方政权，中国的隋唐朝就不会派兵攻打自己的地方政权。把高句丽视为中国的一部分是大中国主义的民族霸权行为！ 　　　　　　朝贡系统在是古代亚洲有着两千多年历史的一项政治制度。朝贡是定时定量，周而复始的向中央王朝进贡，尤如今天的中央财政税收，试问当今有哪一个主权独立的国家会向别国作这样义务性，制度性的交税？而册封则是主君对下属的君王和郡主等下的委任状，同理，又有哪一国的最高领导人需要别国元首的任命状？显然高句丽并不符合当今一个主权国家的定义。但是那是一千多年前的古代，那时根本就没有任何的国际法，也就不存在主权国家的标准。 　　　　　　韩国所说的进贡册封是一种外交行为也是不能令人信服的，外交行为是一种平等的互动，为何只有高句丽向中原朝贡，从未见有反向的操作？也从来没有见中国和附近的邻国如日本，印度等有过进贡册封的“外交行为“。 　　　　　　民主政治的真谛是容忍和尊重不同的意见。在中韩两国各执一词之时，除非韩国人能说服中国的学术界承认高句丽历史属于韩国，否则是无权单方面指责说中国歪曲历史的。韩国政府一方面把高句丽是韩国的历史编入本国的教科书，并出版专门的小册子规定韩大中小学生必读,另一方面则派副外长专程赴北京施压，不准中国把高句丽是中国的历史编入中国的教科书，否则韩国就会不惜一切代价，包括打美国牌，台湾牌。。。 　　　　　　一个一千多年前的历史争议与？有两百年历史的美国和五十多年历史的台湾议题究竟有何相干？韩国人此举只能说明韩国无法举出令人信服的历史史实，企图借用一些毫不相干的现代议题来威迫中国政府承认高句丽是韩国的历史。韩国朝野的这种蛮不讲理的态度，是一个民主国家对民主政治的原则在国家关系中运用的一种讽刺！ 　　　　　　日，在被韩国命名为“高句丽在韩国的历史作用”的有多国学者参与的国际学术研讨会上，中国学者，沈阳东亚研究所研究员孙进已发言重申：“高句丽是中国的历史因为高句丽的主体发生在中国，直至今天，原高句丽2/3的领土都在中国，而在当时3/4的高句丽居民都归顺了中国”.“在高句丽的大部分历史里，高句丽一直归属中原。虽然韩国主张高句丽历史由‘一统三韩’（新罗统一三国）的过程而由新罗继承。但高句丽不属于‘三韩’，历史事实是唐朝合并高句丽，而新罗合并百济“. 　　　　　　本来，为准备与中国学者激辨，韩国专门组成了庞大的“高句丽财团”，进行了长时间的蕴量，要在“进贡册封”是否属于“地方政权”的议题上与中国学者决一死战。然而，在9月17日的研讨会上，面对中国学者的一席发言，韩国方面与会的近百名专家学者全都语失一时无法回答。韩《朝鲜日报》在报道此消息时仅有气无力的写道：“对此（指中国学者发言），高句丽研究团研究企划室室长林起焕反驳说：‘孙进已主张的？不过是以现在的领土中心主义为基础的。但历史的继承权应与现在的领土主权明确区分”。 　　　　　　显而易见，林起焕的回答不但是答非所指，而且是语无伦次。即使按照韩国人的论点高句丽是一个主权独立的国家，那么当时在辽东和朝鲜半岛就有四个主权独立的国家：中国，高句丽，百济和新罗。唐朝合并高句丽，唐朝名将薛仁贵在高句丽的最后一个首都平壤（高句丽前后有过三个首都）接受了高句丽王的无条件投降书后，大唐军接收了高句丽全部的领土，以及除了小部分逃避战争的难民外的绝大部分的高句丽居民，也就自然继承了高句丽文化。让我们套用林起焕的话来说，不以现在的领土中心主义为基础，而是回顾历史的长河，高句丽生前是受朝贡册封的中原属国，亡后被唐朝大军全盘接收，生前死后没有一天归属过韩国。难道仅凭高句丽灭亡后约80年，新罗得到了小部分的高句丽古土（从汉江到大同江元山湾以南的约三万公里）只约占高句丽全部土地的1/12，韩国就能成为高句丽唯一的继承人？ 　　　　　　再让我们看看今天北韩境内所拥有的另外一部分的高句丽故土--从大同江元山湾以北到鸭绿江图们将以南约9平方公里，是六百多年前高丽王朝趁元末明初中原无暇顾及边陲向北扩张后在软硬兼施使明朝皇帝亲下诏书保证永不犯朝，将两国的边界从大同江边北移到了鸭绿江的。特别应该指出的是，朝鲜王朝这时得到的是一块中原统治了730 年非常中国化的中国的土地，而这土地之前的主人是高句丽705年的统治，再之前是汉朝，再??土地的居民来认自己祖宗，韩国人的祖宗头一个应该是中国边疆的少数民族，如奴真，契丹，渤海及满族等，再到高句丽，再到中国边疆的少数民族，不对吗？ 　　　　　　每个人站在不同的角度不同的立场对具体的问题会有不同的看法。然而，不管今天如何看待古高句丽和中原王朝的关系，无论是将其视为中原的一个地方政权还是一个主权独立的国家或是中原的属国，高句丽都是绝对不是韩国的历史！ 　　　　　　如果只是一段历史争议，一个学术争论，在如此雄辩的历史事实面前，韩国人是应该鸣金收兵的了。但是我们却看到了相反情况，9月17日研讨会后，韩国人在自知理亏的情况下不再向中国公？抗议了，但关起门来韩国的学术界和媒体却一如既往继续宣传：中国歪曲历史，高句丽历史属于韩国。人们都感到纳闷：韩国何故以动员所有的国家资源，举一国之力，在不拥有历史事实的情况还要一意孤行？ 　　　　　　德国驻韩大使实在是看不过眼了，在汉城举行的一个商务会上发表公？谈话指出：韩国先是反日，反美，现在又和中国过不去，会使自己处于外交孤立的境地。德国在争取国家统一的时候得到了包括美国在内的绝大多数的国家的支持。韩国人是否想过将来南北统一的条件成熟时，有多少周边国家会支持韩国的统一？ 　　　　　　德国大使的提醒是中肯和善意的，大部分的中国外交官和政府官员也认为，高句丽历史争议不应影响两国现在的友好关系。但是国际政治是复杂莫测的，驱使韩国人要不惜一切代价地一意孤行的始作俑者是美国中央情报局在背后的挑动韩国对我东北三省进行领土侵略扩张诱惑 　　　　　　2．美国中央情报局的作用 　　　　　　美国中央情报局是当今世界上规模最大，技术手段最先进也是威力最大的情报机构。本拉登和萨达姆最初都是由美中情局一手培训和支持而最后走鬼入魔。而上个世纪中情局的最大功绩莫过于前苏联的解体。众所周知的91年8.19 政变，原苏共政治局为挽救苏联的最后解体，决定软禁叶利辛和戈尔巴乔夫实行全国紧急状态。可叶利辛在关键时刻可以离？莫斯科逃离软禁，更可以指挥反攻使政变三天就流产，几个月后苏联顺利瓦解。其中美中情局的作用不言而喻。但俄罗斯还是太大对美国还构成威胁因而还必须进一步解体，为反制美国的分裂计划，俄国近年恢复了部分中央集权，这就是西方攻击俄国“民主倒退”的原因。 　　　　　　到二十一世纪，雄心勃勃的中情局的新世纪任务就是解体中国和俄罗斯并进行全方位的部署。美除了实际上纵容支持台独藏独外，还允许*在美成立流亡政府，至于蒙独有些麻烦，由于内蒙的生活水准远高于外蒙，外蒙有议员提议和中国组成比港澳更为松散的联邦，以提升外蒙德经济水平。尽管？是个别议员提议，但却吓坏了美国人，这可了得？美国立即对蒙提供大量的经济和政治和军事的援助，大有要用美元把三百万外蒙人养起来的气势。另一方面指使日本以民间的形式在外蒙大搞什么挖掘成吉思汗陵墓，以宣示外蒙才是蒙族人的正宗。 　　　　　　那么满独呢？美国人想到了韩国。 美国中情局明确表示，中共的专制体制摇摇欲坠，若今后中国解体，美国将支持韩国吞并满洲。有了美国人的承诺，韩国把吞并满洲作为一项长期的国策，首先由政府出头修改教科书，宣示韩国有五千年的文明史。我们知道中国的五千文明最早算起是夏商周，充其量也使4200年，而且夏朝是否也算入文明史，学界还有争议。因此我们看到俄国老牌的汉学家通常都只是说中国有数千年文明，日本的官方网站的观点是中国有三千年以上的历史。那么韩国的五千历史又是什么算得呢，箕子朝鲜只有史书记载，韩学界不承认，卫满朝鲜和汉四郡都是中国的侵略也不算。按韩国的说法“朝鲜半岛在旧石器时代已经有人类生活，并于公元前2333年产生韩国最早国家—古朝鲜——檀君朝鲜”。问题是所谓的檀君朝鲜只是朝鲜半岛的民间传说，在国际学界没人承认，原因是至今既没有任何史书有关于檀君朝鲜的记载，更没找到任何的出土文物佐证。在笔者看来就像中国的嫦娥奔月和牛郎织奴等美丽的民间传说。如果读者对韩国人如何描述自己历史有兴趣的话，建议大家拜读韩国92年版的“大朝鲜帝国史”，其中提出韩民族在公元八千年前从帕米尔高原经长途跋涉来到半岛定居，在迁徒中唤醒了中原的黄河文明和满洲的红山文明。公元六千年韩国人东度过海创造了今天的日本文明，此书出版后曾遭到日本学界的公开抗议。按照此书的观点，帕米尔在喜马拉亚高原，韩民族的祖先因该和藏人或尼泊尔人同综才对，为何现在到了高句丽争议，为了证明“满洲历史上属于高丽”，韩民族又忽然变成了是和满族同宗了？但笔者还是认为读此书对了解韩国人描写历史的手法有帮助。还有最近在网上流行的韩国出版的该国林均泽教授的《韩国史》，把上海甚至台湾和海南也划入古代新罗的版图，真让人哭笑不得。 　　　　　　关于韩国人的历史观已扯远了，还是回到高句丽争议吧。在宣示韩国史具有五千年历史的文明古国后，韩国的学者和媒体的下一步就是在台前捏造歪拼所谓的“满洲历史上属于高丽”，韩民族要收回他们的“故土“。稍有历史常识的人都清楚，有文字记载的半岛历史从的新罗，高丽，朝鲜再到昙花一现的大韩帝国，历史上满洲从来没有一天划入过韩国任何一个王朝的版图。让我们来看看韩国人究竟是如何论证“满洲历史上属于高丽”的。 　　　　　　2004年二月五日，韩《朝鲜日报》发始发表了“追溯韩民族的北方古历史“的系列文章，在序文的一劈头就劈头盖面地胡说：“满洲由中国的辽宁，吉林，黑龙江等三省组成，其面积达123万平方公里。这个面积超过韩半岛5倍的广阔领土虽然现在是中国的领土，但此前一直是我们民族的舞台“。叫嚣满洲不是“中国的东北”，要重新命名为韩民族古代的“北方领土”。“在21世纪，这一地区在经济，文化方面很有可能与韩半岛再次连里密切的关系。从这一点看，我们对北方古历史的重新认识不仅为了‘过去’ ，更重要的是为了‘未来’”。要重新“设计民族的未来”。 　　　　　　考量到朝鲜日报是南韩最大的报纸，我们不妨来个换位思考，假如人民日报或新京报也发表一个社论说要追溯中华民族东北古历史，并扬言“ 朝鲜半岛虽然现在是独立的国家，但在汉代以前一直是中国的领土。半岛只是地名，朝鲜半岛或韩半岛只是朝鲜人或韩国人的名称，我们要重新命名为中华民族汉代以前的东北半岛”，云云。可能第二天就立即成为国际主流媒体的头条新闻，“中国领土扩张”的外交冲突很可能要打到联合国也不能罢休。 　　　　　　几天以后，韩国忠南大学考古学教授朴洋震在该报同一个专栏了发表了“满洲和韩半岛属于一个文化共同体”。 文中朴洋震拿出两个据他说是在新石器时期在满洲和韩半岛出土的青铜器，说这两件文物相似，又举出一件据说是中原出土的文物，说与前两件不同。于是得出结论：满洲和韩半岛属于一个文化共同体，满洲历史上韩民族的舞台。还扬言“把满洲归纳与韩国古代领域不仅合乎情理，而且也是必要的” 　　　　　　这是笔者平生所看见过的最荒唐最无耻的历史论证了。查阅全部的历史文献：用不著远至新石器时期，就从先秦时的卫满朝鲜，到汉四郡，朝鲜半岛都在中原王朝的有效统治之下，直到明朝，位于半岛中部的大同江以北仍是中国的领土。这些国际公认的历史记载韩国的学术界以前也承认，至今还不敢公开否认。而现在，怀著对东北三省的领土野心，韩国的这些“设计民族未来的少壮，权威学者”打著重新认识古历史的幌子，闭口不提这些无可辩驳的历史事实，别有用心的选一个远至没有文字记录的新世器时代，以死无证据的心态随便举出两个文物，就把一片垂蜒三尺的他国领土划入自己的历史，试问世上还有哪一位考古学教授能如此论证论证历史了吗？灭国先灭其史，韩国忠南大学考古学教授朴洋震是在赤裸裸的伪造历史！ 　　　　　　谈到满洲和朝鲜半岛的关系，还有一个朴洋震极力回避的突出的例子就是满清建立了满洲国后，为什么不是马上去合并朝鲜，以实现今天朴洋震等领土扩张野心家的梦想，去组成由满洲加半岛所谓韩民族的大统一？而要舍近求远，舍易攻难地入关攻克北京直捣中原？就是因为满洲人认为自己是中国人要入关统一中国。而对近在咫尺的朝鲜半岛，在满族人看来？是一个无关重要的边隧小邻国。 　　　　　　而韩民族又是如何看待满人的呢？按朴洋震的论点，满族与韩民族是如此的相同相似，满清入关时，韩民族应该大力相助共同组成一个大韩疆土才对？恰恰相反，在满清平定中原后，由于受到明朝太多的恩典，朝鲜拒绝大清年号，一直继续延用明朝崇征的年号，还议定了具体计划秘密准备军队要持机越过鸭绿江，梦想著与中国的汉民一起 “反清复明”。这些历历在目的近古历史无情地揭穿了朴洋震所谓的“满洲和韩半岛同属于韩民族”的急发奇想。 　　　　　　2004年8月份，《朝鲜日报》发表了对李洁明的公开采访，李表态：高句丽争议表明中国不敢承认满洲的一半历史上属于高丽。李还意有所指的说：历史争议并不能改变现在的边界，韩国因该注意小心观察中国，特别是中国内部的腐败和民族问题，云云。 　　　　　　李洁明是中情局的老牌间谍，出任过中韩台的大使，是美国情报外交界屈指一数的东亚通。在美国的高级官员公？表明南北统一不符合美国的国家利益，美国将不支持的谈话后，韩国爆发的大规模的反美示威，美韩关系跌入了谷底，韩国社会一度出现了远美亲中的现象。而现在，一个高句丽争议马上使中韩关系发生急剧逆转，怪不得李洁明在接受采访时面上露出了灿烂的笑容。 　　　　　　李洁明的公开表态，把中情局在这场中韩两国高句丽历史争议中的作用从幕后带到了前台。在了解了中情局在其中的所用之后，也就不难能解韩国人在这场争议中所表现的反常的，甚至是登峰造极的表演了。 　　　　　　3. 究竟是谁在歪曲历史？ 　　　　　　在9月17日的高句丽国际学术会后的第三天，韩《朝鲜日报》发表社评：中国的历史学者企图把我们的高句丽历史编入他们的少数民族史，我国的学界表示会予以全面的反驳。我们对此充满信心和期待。 　　　　　　看到了《朝鲜日报》的这份安民告示，笔者顿时兴趣大增，下决心要跟踪这场争论的走向，??遗憾的是所看到却是一些令人费解特别是一个民主国家根本不应发生的离奇和荒唐的现象，下面是其中的几例： 　　　　　　其一，国际学术会后，韩方一直未能对中国学者的发言提出任何的反驳。的却，面对如此雄辩的历史史实要驳倒中国的学者似比登天还难。约过了三个星期之后，汉城公园展出了从东北的集安复制的两个出土高句丽墓碑，马上吸引了大批的游客特意前往参观，可见韩普通民众对高句丽历史争议的高度关注。墓碑的正面按原样刻有汉字，但背后却被加上了韩文。众所周知，韩文是公元15世纪由朝鲜王朝的世宗大王创造的，至今不到5百年多年的历史，而集安出土的这两个墓碑，在碑文上写明此碑建于公元414年，前后有超过一千年多年的时间落差。世上竟有如此的出土文物复制品？这种用明目张胆的篡改高句丽历史文物来误导本国民众的卑劣手法，表明韩国人在自知无法与中国学者就争议进行论理时，于是改变了则略不同中国论理了，自己关起门来不择手段的继续向国民强化“高句丽是韩国的历史”。 　　　　　　因该指出的是，可能是不希望看到中国国内会出现反韩的民族主义影响两国关系的局面，从争议的一开始中国政府采取封网，封锁消息的错误手段，向中国的民众隐瞒争议。韩国人正是吃准了中国企图低调处理息事宁人不会对韩国进行公开抗议的心态，才会在明知不拥有历史事实的情况下还继续在国内公开宣扬：是中国人在歪曲高句丽历史！ 　　　　　　其二，到了10月份，韩《朝鲜日报》以“联合国教科文组织：高句丽古墓群历史属韩民族“为题，报道了联合国向北韩申报的遗址发放证书的消息，并报道联合国官员表示：高句丽历史表明了韩民族一千多年光辉的历史，是全人类的光荣。。。等等。这条消息的本身并无不妥，但令人费解的是联合国在同一天向中国发放的中国高句丽遗址证书的消息却没有被报道。在两国争议悬而未决的情况下，在普通民众的心目中，联合国权威组织的态度取决是至关重要的。 　　　　　　然而，联合国批准文化遗产的宗旨是：不涉及任何历史的争议，遗产现在哪里，就属于哪国并由该国负责保护。因为？有这样才能避？历史争论，使所有需要保护的文物都得到妥善的处置。现在在韩国民众高度关注高句丽的历史争议进展的时候，韩媒体竟然向自己的国民封杀了他们不想让民众知道的相关消息，执意对民众误导世界权威组织联合国认可高句丽是韩国史。 　　　　　　其三，韩《朝鲜日报》11月18日报道了韩国作曲家罗仁荣最近新编写的歌剧《啊，高句丽！广大土好太王》。用罗仁荣的话说歌剧“把重点放在了用音乐表现扩展韩民族的领土，同时还扩大了精神影响力的高句丽广？土大王的传记”。“以同时向西延伸到蒙古草原，向西南扩大到大凌河流域的广阔土地。。。”。剧情的结尾是高句丽征服了燕国，燕国将高句丽的好太王供奉为主君。剧本作家李永武露骨地说“广大土大王是为找回故土不断进行战争的征服的人物”。 　　　　　　这不是什么新编历史剧，而是一部典型的历史胡说剧！辽东在七雄时期是燕国，秦始皇灭六国而统一中国是世界公认的历史，秦始皇灭燕统一中国怎会突然之间就会突发奇想地在韩国的舞台上变为高句丽王灭燕为了“扩展韩民族的领土”？所以用登峰造极的领土扩张野心来形容韩国人在这场历史争议中的种种龌拙的表现是一点都不过分的。 　　　　　　记得前几年，美国有两位议员提议要调查中国间谍偷窃美国的技术而成功研制了原子弹。当时有一位美国的核子专家写书，以自己9次深入中国的核基地访问所了解到的事实，反驳这两位美议员的凭空指责，从此美国人对中国的这个间谍指控也就人间蒸发了。通过这件事，让人看到了美国社会的言论自由和尊重事实，起码表面上是如此。 　　　　　　再看看眼前的韩国，居然在众目睽睽时下公？由一个国家一流的艺术家来信口雌黄，把众所周知的历史常识秦始皇灭燕运用时空倒灌几百年多年的手法伪造为高句丽王灭燕“扩展韩民族的领土”？，嘴里还振振有词：是中国人在歪曲历史。而韩国全国上下居然没有一个具有正义感和起码的职业道德的学者站出来纠正，朝野之间相互的制衡作用到哪去了？对于韩国这样一个被美国国务卿鲍威尔称之为一个亚洲高科技的成熟的民主国家，真让人有一种百思不得其解的感觉。 　　　　　　应该看到的是，这部捏造史实的历史狂想剧，全部是由韩国最知名的剧作家，作曲家，歌唱家组成，将在汉城一流的文化会馆上演，考量到《朝鲜日报》又是韩最大的报纸之一，所有这些都充分表明了这是韩国政府动用国家最好的文化和舆论资源，在背后推动“高句丽是韩国的历史，满洲是韩民族的故土，韩民族要收回故土”的造势。根本目的是配合美中情局的行动，为自己的“中国解体吞并满洲”的长期国策预先做好对本国民心民意耕耘的长线准备。 　　　　　　其四，在2004年底的APEC峰会上胡锦涛会见卢武铉，卢武铉当然知道韩国人之前全国上下破口大骂，在9月17日的研讨会之后韩方一又直都无法回应中国学者的发言，卢心里心里非常清楚韩国在这场争议中的理屈词穷。因此卢在会见中就高句丽争议向胡表示很含蓄的婉转歉意。然而，《朝鲜日报》在报道胡卢峰会时竟然把卢武铉的这一段话删去了。卢的原话我记不得了，我是在新加坡联合早报上看到的，有兴趣的读者可以到联合早报上去搜索。 　　　　　　如果是马来西亚或新加坡的报纸删去不报道是正常的，因那里的国民不关心什么高句丽的争议？但韩国的国民已经被他们的媒体渲染成中国通过歪曲高句丽历史在否认韩民族的根源，感受到了被挖了祖坟的韩国民众正怀著失望，愤怒和焦急的心情等待著争论的结果。令人无法理解的是韩国最大的报纸《朝鲜日报》，居然会对中韩两国的国家元首关于高句丽争议的重要的最新谈话，向本国民众封杀。 　　　　　　笔者通常看的是《朝鲜日报》，而这一次则专门到了《东亚日报》的网站想看个仔细，但发现《东亚日报》对胡卢峰会的报导更简单，同样没报导卢武铉的最新谈话。显然，这是一次经过精心策划的别有用心的信息封锁。如果封杀消息发生在中国则不足为奇，但却发生在民主国家韩国，真不知让人说什么才好。 　　　　　　其五 06年5月10日，新华社报道在中朝边界附近的白山市发现汉代古城和高句丽古墓的消息。如果关心高句丽争议的读者就会知道新华社发表这条消息的目的是要反驳韩媒体“韩国人要收回高句丽故土”的公开叫嚣，意在提醒韩国人高句丽之前这里是汉朝的故地。韩国东亚日报仅凭新华社的这一边报道就居然以《高句丽古墓遭殃》来造谣说中国要毁灭这些高句丽古墓。此文之后将剪贴了新华社的消息和韩东亚日报的文章供读者参考 　　　　　　4．把隋唐讨伐高句丽定义为侵略是对现代文明和历史事件的双重曲解 　　　　　　日，《朝鲜日报》报道了题为“美《纽约时报》指出中国严重歪曲历史“的文章并把文章编入了“高句丽历史争议”专栏。但如果仔细阅读全文，就会发现《纽约时报》指责的是中国歪曲韩战和二战时日本失败的主要原因这一段历史，并不是《纽约时报》也认为中国歪曲了高句丽历史。 　　　　　　我们注意到，9月17日的研讨会后，中国有学者在香港《文汇报》发表了两篇关于高句丽历史的文章。对于这两篇有关高句丽历史的专门的学术性论文，一直高度关注高句丽争议在国际上反映的韩国媒体并没有把这些带有不同的声音的学术论文向本国的民众转载。而现在却把《纽约时报》这篇谴责中共歪曲韩战和二战历史的文章拉来滥竽充数，并指鹿为马地加上自己的私货。 　　　　　　《朝鲜日报》在直接引述《纽约时报》的指责“中国的历史教科书和教师们的授课内容充斥著歪曲的历史课大量删节的历史”后，马上加入了自己的私货，紧接著写道 “这就意味著中国学生没能学习到中国在隋朝和宋朝（原文如此）时侵略高句丽，1950 年中国人民解放军侵略越南（原文如此）和1979年中越战争等真实历史的原因和经过。 “ 　　　　　　看来撰写这篇文章的韩国人根本不熟悉中国历史，不然就不会连基本的事实也错误频频了。至于中共如何歪曲韩战和二战的历史以及《纽约时报》的指责是否全部符合事实，已超出了本文的范围，这里不做评述。笔者想探讨的是隋唐讨伐高句丽是侵略? 因为谴责中国对高句丽的侵略是最近在韩国媒体经常都可见到的议题。 　　　　　　众所周知，辽东在七雄时是燕国，秦灭六国统一中国后成了中国的当然国土。此后高句丽在辽东立国，趁中原处于战国时期和南北朝内战，不断向四周扩张。等隋朝统一了南北朝后，高句丽担心会是下一个目标就采取以攻为守的战略，不断搔扰辽西，表现出越来越强烈的分离倾向。人站在不同的角度场，对同一个问题就可能就会有截然不同的看法：站在中原的立场，高句丽是要把中原的固有国土分离出去，是大逆不道应该讨伐？站在高句丽的立场，我兵强马壮，就是愿意独立门户不接受中原的统治，有何不妥？ 　　　　　　的确是两方各有各的道理，因为那是一千多年前的古代，完全没有任何的国际法，一切都是以武力来定断的。辽东属中原的固有领土是打仗得来的，任何人想将之占为己有必须得到中原王朝的认可。当双方的利益冲突无法调和的时候，就变成了一种实力的较量。唐朝毁灭了高句丽？能说明了一个历史事实那就是唐朝比高句丽强大。反之，高句丽也可以直捣中原灭唐。如果有能力还可以继续挥兵西进攻入欧洲或波斯湾，可惜的是，历史上的高句丽人没能创造如此亮丽辉煌的历史业绩，而是有后来的蒙古人成吉思汗来完成，因此成吉思汗在中国和亚洲及世界历史上都具有崇高的地位。就是因为完全没有任何的国际法，古代的战争没有所谓的正义与不正义之分。 　　　　　　然而，不停的开疆拓土导致战争连绵草萱人命涂炭生灵。随著人类社会的不断进步，人们开始厌恶战争，追求和平稳定的生活。于是慢慢地就有了国家主权，领土的概念，有了关于国家版权的国际法。中国的疆土之所以辽阔，是因为古时候的国家强大，那时武力就代表了一切？到了俄罗斯强盛时，单纯的武力占有已经行不通了，还得对方承认，于是就有了中俄爱辉，中俄北京，中俄伊犁等一系列的不平等条约？再到日本想开疆拓土的时候，就变成了人神共愤的法西斯侵略战争了?，今天的韩国的媒体一再把隋唐攻打高句丽定义为侵略战争来谴责，不但是吃不到葡萄酒说葡萄酸的心态反映，更是对现代文明和历史事件的双重歪曲。除了误导舆论，煽动不必要的反华情绪和民族仇恨之外，对历史事件的了解和研究没有任何的正面的意义。 　　　　　　最能欣赏韩国人的庐山真面目的莫过于这样一幕了：韩舆论一方面公爱攻击隋唐攻打高句丽是侵略，但在韩歌剧《啊，高句丽！广？土好太王》里却把高句丽在辽西扩张和向南攻打百济在讴歌为“扩展韩民族的领土”的“富于进取性的高句丽壮士”？同时又对同时期半岛发生的另一场战争新罗攻打百济极力美化大唱赞歌。韩国的教科书把其称之为发生在东亚的最伟大的历史巨变，因为那一次武力合并实行了韩民族的统一催生了今天的韩国。韩国人的这种对相同性质的历史事件所采取唯我独尊舍我不容的双重标准，一次又一次地用己矛捅破己盾，只能惹人耻笑和自取其辱！ 　　　　　　5）什么才是真正的“高句丽魂” 　　　　　　如果到今天的韩国的网站和媒体搜索，“高句丽魂”出现的次数一定非常之多： “追溯我们民族驰骋满洲的光荣岁月”，“我们要继承高句丽人向往大地的情怀”， “高句丽魂永生不死”的叫声此起彼伏。 今天就让我们从历史史实的角度来剖析，看看什么才是真正的“高句丽魂”！ 　　　　　　唐朝开国后，高句丽首先联合百济攻打唐朝在半岛的盟友新罗，新罗向唐呼救，唐太宗派二人到高句丽讲和，但高句丽反把二和平使者关起来，唐大怒挥兵攻打高句丽，遭到高的顽强抵抗战事延长，唐军因草量不足而退兵。唐高宗三年（公元668）大唐军百万，新罗军26万共同毁灭了高句丽，大唐军全盘接收了高句丽。 　　　　　　假如高句丽不是被唐新联军毁灭，而是将两者打败，高句丽将占领中原加朝鲜半岛，中国将会恢复汉朝的版图。中国的历史也就会改写，唐朝之后就不是宋朝而是高句丽朝。因此高句丽如果成功并不是“扩展韩民族的领土”，而是恰恰相反韩民族根本没有机会形成。这才是符合历史事实的真正的高句丽魂。根据事实还原高句丽魂不是要否认已经发生的历史事实，而是要反驳和揭露今天韩国一些人的叫嚷“高句丽失败是我国的衰败”，“高句丽成功就会实现韩民族的大范围的统一”等只是违反史实的自淫。 　　　　　　今天，重温古高句丽的这一段的历史，我们完全可以自豪的说：高句丽历史是中国历史上以“贞观之治”而流芳千古的盛世明君唐太宗李世民继承隋皇未竟的意愿，御驾亲征亲御指挥大唐军浴血奋战，前赴后继为我们民族赢得的一份珍贵历史遗产。古往今来，在神州大地上代代相传的历史故事“薛仁贵东征”，表达了后人对先辈业绩的缅怀。但令人不解和遗憾的是：当年高句丽生前死后都没有一天归属过的韩国，仅凭高句丽灭亡80年后取得的约1/12的故土和灭亡长达700多年以后明皇恩赐的已非常中国化的约3/12高句丽故土（两次相加总数为4/12即1/3），就企图把高句丽全部划入韩国的历史，还反咬一口说是中国人歪曲历史。目的是要为以后的领土扩张开路的时候，中国的历史学者却不能自由地发表意见反驳，中国的媒体不允许做公开的报导，中国的国民对于自己民族的历史与邻国发生了争议，却被蒙在鼓里被剥夺了知情权，中国的国家元首在面对韩国全国上下“决不允许中国歪曲历史”的抗议声中，派去特派员贾庆林给韩国总统带去的口信是：“我本人和中国政府对韩国实行亲善政策”。真不知道隋帝唐宗以及包括隋唐朝大军的全体将士在内的这些华夏先人的在天之灵会作何感想？ 　　　　　　一个曾经称王无敌了几千年的古老帝国，在败落了百多年以后谋求复兴，必然会受到了现代强权的中伤围堵。因此睦邻的外交政策是完全正确的。但必须清醒地认识到，高句丽历史争议由于美中情局插手，已经变质为韩国对我东北三省怀有吞并野心，并梦想著在二十一世纪中国解体时付诸实现的全盘部署的一个重要的突破口。因此，中国政府还一厢情愿的想把争议限制在学术讨论的范畴，想以此来不影响两国现在的友好关系只能是徒劳的。 　　　　　　正是由于上述的原因，从高句丽争议至始至今，中国政府所采取软弱的低调忍让并没有收到息事宁人的效果，反而使心怀鬼胎的韩国人更加有持无恐。如果任由韩国政府继续向向国民灌输高句丽是韩国的历史，韩媒体持续高分贝地宣扬满洲是古代韩民族的 “北方领土”，韩国的普通民众都怀有仇恨中国，要持机收回“他们的故土”的所谓全民共识，甚至是南北统一后的另一个民族夙愿，现在的中韩关系就能健康发展？难道这不就正是美国中央情报局挑拨的目的所在？这就是胡锦涛所说的“用智慧来解决两国共同关心的问题？面对著这一股由于美国人在幕后策划而引起的中韩关系中的逆流，中国政府如果及时不奋起反击，是否要等到韩国政府得寸进尺接纳韩国忠南大学考古学教授朴洋震的提议把满洲的编入所谓的韩民族古代历史时，再大打一场外交战？灭国先灭其史，中国当今的共产党政府捍卫国家主权和领土完整的天职何在？！ 　　　　　　笔者认为，面对韩国人在历史争议背后露骨的领土扩张野心，最好的办法不是封网噤声，而是据理力争把历史真相公诸于众开展畅所欲言的公开讨论，只有这样才是胁制邻国领土野心保证睦邻友好的最好办法，中国老是息事宁人反倒恰恰是纵容了邻国的领土野心，情况若恶化不但危及边陲的安定最后还可能不能不付诸战争。 　　　　　　日本殖民东北的伪满洲国时期，不少的朝鲜人充当日本鬼子的帮凶，以大日本帝国四等公民（当时日本的排列是日本一等琉球人二等台湾人三等朝鲜人四等）欺压我同胞，被称为比日本鬼子更坏的“二鬼子”，“高丽棒子”的恶名由此而生。老一辈得东北人至今仍记忆犹新。现在，自持有美国新主子的撑腰，这些高丽棒子又在对我东北三省的疆土虎视眈眈，难道曾经在上个世纪饱受大小鬼子殖民奴役的东北同胞，在二十一世纪还要再一次面对“韩国鬼子”新的殖民威胁？！ 　　　　　　笔者不是政论家，也不是历史学者，只是一名的普通的海外华人，仅凭著“位卑不敢忘忧国”理念，一直关心关注著中国的近况和发展。在这里将笔者就高句丽争议在网上收集到的资料及一些个人的看法发表，希望能起到抛砖引玉的作用，也希望广大的网友都来关系中韩之间的这场高句丽历史争议。 　　　　　　以下是韩国朝鲜日报对以上文章的回应，韩媒不敢刊登以上全文但承认此文“非常有攻击性”，究竟韩国又有什么理由反驳此文的呢： 　　　　　　记者手册]中国网络空间出现歪曲高句丽文章 　　　　　　韩国主张高句丽是自己历史的背后隐藏着美国中央情报局(CIA)的阴谋。这是试图分化中国，使韩国吞并满洲的阴谋。 　　　　　　 在中国互联网上流传着就高句丽史问题谴责韩国的奇怪文章。前高句丽研究会会长徐吉洙（西京大学教授）15日表示，仅在中国雅虎网站上就搜索出640多篇题目为《中国解体吞并满洲——从高句丽争议看韩国对我国（中国）领土的野心及背后美国的作用》的文章。该文章是“在国外生活的普通中国人”写的。 　　　　　　这篇文章污蔑说，根据美国从中国分离满洲的计划，韩国学者和媒体主张高句丽是自己的历史，其言论非常具有攻击性。该文章还“分析”说，自中国启动东北工程后的 2003年下半年到2004年年底，《朝鲜日报》集中刊登的高句丽相关报道是韩国政府动用舆论资源的证据。 　　　　　　以长篇论文的形式书写的这篇文章主张，中国和高句丽的“朝贡、册封关系”相当于为中央财政收税，把高句丽视为中国的一部分是“大中国主义”（正当的）民族霸权行为。但国际学界普遍认为，朝贡、册封关系是东亚前近代特有的礼节外交关系。文章中还含有不符合历史事实的内容。比如，文章中主张，高句丽灭亡200多年后，新罗吞并百济，建立了“王氏高丽”。当前北韩的领土是明朝皇帝分割给朝鲜的。 　　　　　　这篇文章也没有掩饰嫌韩情绪。文章说，得到美国这一主人帮助的“韩国傀儡”令东北三省陷入危机，韩国学界最近对中国不提出抗议是“因为知道自己理屈”。 　　　　　　徐吉洙教授说，迄今为止，中国还没有向本国国民公开有关高句丽史的内容，如果这种莫名其妙的刺激性文章不断蔓延，将对韩中关系造成负面影响。　　
　　高句丽的确太bh了，说它拖垮了隋朝也不为过。
　　汉朝和隋朝属于人类社会发展初级阶段和初中级阶段。无论从人口，生产力还是其他方面。所以作为刚从奴隶社会进化到封建社会不久的汉朝，打游牧民族匈奴打得辛苦点也是情有可原的。游牧民族的生活习惯决定了它没有后勤等方面的压力，打一枪换一个地方的滋扰策略也对汉朝积累人力和物力带来了很大的麻烦。　　　　　　　　
　　隋最大的贡献就是科举制。当然，不可否认隋朝也是中国历史上最强大的朝代之一，但不可能与汉唐比肩。　　　　
　　高句丽，新罗，总之就是如今朝鲜半岛一直没有被灭是中国一直没有把它当成一个威胁，而它总能在恰到好处的时候装装孙子称称臣进进贡。否则一旦中国倾力一战的话，不灭才是怪事。　　　　
　　韩国人真是无语了，高丽和高句丽完全不一样好不好，就像每个城市都有个楼盘叫柏林小镇，难不成那个小区的居民就都变成德国人啦，无耻也不带这么无耻的。　　　　回归主题——主要是之后的唐朝太盛大了，隋朝的光芒自然就被掩盖了嘛~~~
　　照这个思维，那世界岂不都是韩国的？
　　我觉得这个楼主有这个意思挺好的　　就是历史知识太过于缺乏　　　　首先，士族=读书人，这个就闹了大笑话。有空还是多看看历史书，而不是总是上网搜历史小说　　　　其次，灭“高丽”？错！灭“高句丽”！　　　　第三，隋朝名将？和那些真正的名将比起来，他们还没到那个级数。虽然隋朝将领也很勇武　　　　最后啊，隋朝是一个不错的朝代，但由楼主来述说，很容易让人有一种黑的感觉。如果平时不怎么看历史书，那么，天涯还有一个地方叫“煮酒论史”也挺好的。不要总是看那些穿越的历史小说
　　多谢楼主发文，承蒙指教，感激不尽。
　　作者：李十七　回复日期：　13:06:43　
　　　　多谢楼主发文，承蒙指教，感激不尽。　　----------　　谢谢
　　作者：湖泽无光　回复日期：　13:00:08　
　　　　我觉得这个楼主有这个意思挺好的　　　　就是历史知识太过于缺乏　　--------------　　你说的在理，虚心接受
　　看有木有新鲜的
　　隋朝最大的贡献还是在于从五胡手中保存了汉文化，其次就是科举和三省六部制，这些都在唐的手里最终发扬光大
　　隋朝的在打高丽的时候太杯具鸟
　　找着了，记念
　　大隋亡于氏族 城狐社鼠蛀空了山河 中国的精英阶层历来是没有什么信仰的 一切以门阀利益为先的思维注定了朝廷皇权的衰败　　杨光年号是大业 前半程也真是对得起这大业二字 大业盛世全国户籍是贞观年间巅峰2倍还多 直到贞观初期赈灾用的还是黎阳仓洛口仓里的大隋官粮　　一个不到20岁挥几十万大军破南陈的英杰 恩威并施收服猛将麦铁杖 可惜啊 李密那个大忽悠到现在都比你名声好
　　作为诗人、政治战略家的杨广还是我很欣赏的，不过就是其人野心太大、太急于求成了！　　　　杨广不恤民力的疯狂“大跃进”，给后世留下了享用不尽的万世基业的同时，也给自己带来了被抹黑批判的千古骂名。 正所谓步子迈大了，会扯到蛋的。。。
　　还是薛仁贵牛逼，3000铁骑破高丽，白瞎了徐茂公的十几万大军
　　高句丽的百姓都移民到关内了，早已是我们中得一员，棒子好不要脸，高句丽和高丽一样吗？
　　听说当年平壤受降的时候，朝鲜国王连看一眼薛帅得勇气都没有，整个过程都是低着头，真长志气啊！平定辽东出力最大的是薛礼、苏烈两人，南北夹击，收复辽东三国，顺便着打击了日本
　　　　以前大学有个文学老师是隋粉，他上课的时候就45度明媚忧伤地表示杨光错就错在他不应该是个皇帝，而应该是个臣子。　　
　　我姓隋
　　杨广的诗不错。
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