心里泛化关系怎办?(性泛化关系,看到一切人,尤其是别人看我时更严重)

道德评价泛化——有待化解的不良社会心态(转载)
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道德评价泛化——有待化解的不良社会心态(转载)
宝宝1岁9个月LV.12
  培养理性平和的社会心态,是党的十八大提出的一项任务,需要切实重视。近些年来,在社会舆论领域尤其是网络空间存在一种突出的现象,即遇事往往把目光聚焦于道德,看待社会中的问题和事情,不分事由、不查事实、不辨事理,片面地将道德评判绝对化、极端化,似乎道德问题是其它社会问题形成之源,道德导向成为解决所有社会问题的根本,甚至出现了&道德掩盖事实&、&道德绑架常识&、&道德挟持司法&、&以道德审判代替法律&等现象。这种泛伦理思维夸大了道德的功能,是法治思维缺失的一种表现,妨碍了在社会中探寻问题产生的真正原因和解决问题的有效办法。对此,我们特邀请专家从社会学、伦理学、法学等学科视野谈谈道德泛化产生的社会原因、背景、历史渊源及社会影响,并深入辨析道德及道德评价与社会心态、法律等方面的关系,以期为我们客观、理性理解社会问题和培养法治思维提供理论支持。
  主持人:近些年来有一种现象非常突出,即遇事过分进行道德评价,尤其在网络上,人们的道德评判更加活跃,怎么看待这种现象?
  涂少彬:近些年来,人们常能在网络上发现这样的现象,许多网民看新闻,只看标题不看内容就对新闻事件进行道德评判。很多网民留言直言不讳,讲只看新闻标题便看帖跟帖,对新闻本身并没有多少兴趣,并以此来发泄个人道德上的好恶,这种道德评价的偏好和过剩现象是一种道德泛化或者说是泛道德主义
  一些网站也深谙网民的这种道德评价偏好,也对这种道德泛化评价现象推波助澜,它们常将宝马、富二代、农民工、边缘群体等关键词作为新闻标题来吸引网民,进而&占据&道德制高点,对新闻事件进行道德评判,却鲜于提供理性分析产品。
  公方彬:当下中国,几乎每一个人都是道德裁判,都站在道德的制高点上抨击他人和社会不道德,而生活中自己似乎又很难避免,甚至主动做出不道德的行为,且较少受到良心的谴责。这样下来,一方面会造就双重人格,另一方面把大众带入集体审丑的狂欢。比如,人们似乎更乐于看到不道德现象,同时想象一切都在不道德之中,并给予道德评判以显示自己的道德优越感。这就是每当不道德事件发生后,立即泛社会化的原因。
  黄明理:泛道德化评判的基本特征是,在道德外延上将非伦理现象伦理化;在道德评价标准上理想主义化和双重化;在道德批判方法上将特称判断全称化。尤为值得注意的是,这一思维方式正在渗透到整个社会生活的方方面面,如,道德沦丧论、政治审丑论、经济崩溃论、文化虚无论、社会生活黑暗论等不绝于耳,这些论调大有成为世俗主导性话语的态势。如果任由泛道德化评判思维蔓延,会构成实现中国梦的消极精神阻抗。因此,必须深入研究泛道德思维形成的原因,以便培养理性平和、积极向上的社会心态,同时为公民道德建设营造健康氛围。
  法治思维与理性思维是一种专业能力,并非人人都能拥有,而非理性和情绪化的道德评价又恰恰能得到众多类似感受人的接受和共鸣,更易于广泛传播
  主持人:当前民众道德评判泛滥,而鲜有运用法治思维,客观理性看待社会问题相对不足,原因何在?
  涂少彬:道德评价是一种自小便从家庭与社会中习得的人事评价方式。这种方式简单易学,人们几乎不用付出金钱与时间成本就能够进行,这是道德评价泛化的重要原因之一。正是这种原因,几乎人人都拥有成为口头道德卫士的能力。在网络时代,这种能力成了网络键盘道德卫士的能力。
  法治思维与理性思维也是一种能力,不过这种能力的习得成本相对较大。讲法治思维首先要懂法,而法不是人人都懂的。在大学里,学生们要耗费四年的时间与不菲的金钱成本才能习得法治思维。
  王俊秀:作为价值观一部分的道德观,并非与理性或法治观截然对立,这种非理性基本上是源于自我中心的道德观。不能理性看待问题的原因有多种,其中一个方面就是缺乏客观理性思维和评价的能力,普通受众这样,一些缺乏专业能力的媒体人也如此,因此他们可以用来评价事物的标准就是自身感受的好恶,也就是他们的道德观。这种好恶判断就是感性的、情绪化的,而这种非理性和情绪化又恰恰能得到众多类似感受人的接受和共鸣,成为传播的基础。为了销量、收视率、点击率,媒体主动迎合,使之成为一种普遍的社会现象。
  道德泛化其实也是一种心态失衡,是价值观缺乏社会共识的折射
  主持人:道德泛化反映了什么样的社会心态?
  涂少彬:当前我国处于转型时期,一些人觉得自己的社会境况与预期相比不够理想,心态上存有被剥夺感,进而出现阶层怨恨、焦虑浮躁、暴戾哄闹、嬉皮放任等失衡的社会心态。而这些失衡的社会心态使人们习惯性地运用道德来对社会进行自我防卫,通过道德评价上的发泄,对自己进行道德上的自我拔高、自我补偿与自我满足,进而重建心态平衡。
  上述心态的失衡一方面与转型社会的利益分配缺陷有关,也与社会成功的定义与评价机制的缺陷有关。当前我国社会成功的含义单一化,金钱与财富几乎成为定义成功的唯一要素,而这种单一化的成功评价机制使人们的被剥夺感更加强烈。当面对富裕阶层中一些人的浮夸与炫耀时,人们便对这些阶层进行道德贬低来实现自我防卫与自我安抚;同时,人们对弱势群体也会有一些道德上的评判,这种评判则是力图建立起自己道德上的优越感。
  王俊秀:我在去年出版的《社会心态蓝皮书》的总报告中曾经讲过,当前社会价值观共识难以达成。这种所谓的&泛道德化&其实也是缺乏共享价值观,缺乏社会共识的体现。人们判断事物的标准来自各自的价值观,道德观是价值观的一个方面,但是由于中国处于快速转型和社会变革中,利益多元、利益分化,传统文化和现代文化、中西方文化、不同地域文化对人们的影响不同,加上不同社会、文化背景的差异,每个人的道德观是不同的,也就是说对于什么是符合道德的,什么是不符合道德的评价标准不同,甚至可能是相反的。这就反映为人们对于和自己不相一致的价值观念的声讨和审判。另一方面,人们对于不同对象在道德标准的衡量上是不同的,是有远近亲疏的,是不能做到公平对待的,突出的表现就是用严格的道德标准要求别人而放任自己。
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我从有印象的时候开始就害怕一切小动物什么猫啊、狗啊、小老鼠什么的啊我都怕带毛东西也害怕!因为害怕狗我一听见铃铛声就惊觉我害怕坐电梯,因为经历过电梯门一开就冲出来一条狗如果有人用狗叫当手机铃声,我能当场崩溃主要想求助的是:惧狗人士为什么会怕狗?怕狗跟星座、属相、血型什么的有关么?怎么才能不那么怕狗?怕狗是不是有什么心理障碍?
我认识一位怕任何有毛的小动物的女兽医…… 现在她转行去人医了
果壳网心事鉴定组编辑,科学松鼠会成员
可能是小时候某些恐惧刺激的泛化。你知道巴甫洛夫的条件反射实验吧。后来一摇铃铛小狗就流口水,其实如果不摇铃铛,改成和铃铛声音比较像的其他声音,比如摇钥匙串,小狗也会流口水。这就叫泛化。你的情况有点像心理学史上著名的小奥尔波特little albert实验。小奥尔波特本来不怕小动物,但是总是在他看到小动物的时候惊吓他,后来他就恐惧一切毛茸茸的东西。可以看下这个视频
的回应:可能是小时候某些恐惧刺激的泛化。你知道巴甫洛夫的条件反射实验吧。后来一摇铃铛小狗就流口水,其实如果不摇铃铛,改成和铃铛声音比较像的其他声音,比如摇钥匙串,小狗也会流口水。这就叫泛化。你的情况有点像心理学史上著名的小奥尔波特little albert实验。小奥尔波特本来不怕小动物,但是总是在他看到小动物的时候惊吓他,后来他就恐惧一切毛茸茸的东西。可以看下这个视频。。。这实验是不是不道德啊。。。
果壳网心事鉴定组编辑,科学松鼠会成员
的回应:。。。这实验是不是不道德啊。。。是。现在不能做了。
的回应:可能是小时候某些恐惧刺激的泛化。你知道巴甫洛夫的条件反射实验吧。后来一摇铃铛小狗就流口水,其实如果不摇铃铛,改成和铃铛声音比较像的其他声音,比如摇钥匙串,小狗也会流口水。这就叫泛化。你的情况有点像心理学史上著名的小奥尔波特little albert实验。小奥尔波特本来不怕小动物,但是总是在他看到小动物的时候惊吓他,后来他就恐惧一切毛茸茸的东西。可以看下这个视频太不道德了!!!不过我特别想问一下,有没有什么办法能让我不那么怕狗,怕毛呢?这个问题有点影响我的生活了不可能让所有人都不养狗,不穿带毛的衣服,不带铃铛啊
的回应:我认识一位怕任何有毛的小动物的女兽医…… 现在她转行去人医了这个比较牛!不过我的状况应该跟这个怕任何有毛小动物的女兽医有点像我不怎么怕蜘蛛,虫子什么也都还好至少不会像怕狗一样,瞬间脸色苍白无法行走!
技术图书译者,音乐人
的回应:太不道德了!!!不过我特别想问一下,有没有什么办法能让我不那么怕狗,怕毛呢?这个问题有点影响我的生活了不可能让所有人都不养狗,不穿带毛的衣服,不带铃铛啊如果心理障碍已经严重到干扰正常生活,建议LZ还是去看专业的心理医生。
的回应:如果心理障碍已经严重到干扰正常生活,建议LZ还是去看专业的心理医生。还不到严重干扰正常生活的地步只不过前两天经历了电梯门一打开,冲进来一只狗,给我吓惨了的状况所以我最近比较惧坐电梯,总是很紧张不过很多人是建议我自己养一只狗从很小的时候开始养,慢慢培养感情说这样以后会好些主要是第一步很难迈出
技术图书译者,音乐人
的回应:还不到严重干扰正常生活的地步只不过前两天经历了电梯门一打开,冲进来一只狗,给我吓惨了的状况所以我最近比较惧坐电梯,总是很紧张不过很多人是建议我自己养一只狗从很小的时候开始养,慢慢培养感情说这样以后会好些主要是第一步很难迈出这个建议靠谱,如果您能接受的话
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心里泛化怎办?(性泛化,看到一切人,尤其...
患者信息:男 23岁 河北 保定
病情描述(发病时间、主要症状等):
别人看我,我就会想到性!应该是性泛化吧?
想得到怎样的帮助:
恢复正常!
曾经治疗情况及是否有过敏、遗传病史:
咨询过心理医生!
精神分裂症幻听自言自语,生活不能自理,看到陌生人就跑,连家人都不见,请问医生有什么好的办法治疗?
医院出诊医生
擅长:失眠抑郁分裂等
擅长:失眠、抑郁、精神分裂等精神疾病
共1条医生回复
因不能面诊,医生的建议及药品推荐仅供参考
职称:医生会员
专长:高血压、糖尿病、心血管疾病
&&已帮助用户:3903
病情分析:心理病
意见建议:
是心理疾病,建议去看心理医生,平时要保持心情舒畅,最好不要去洗澡堂等公共场所
问我需要心理医生
职称:医生会员
专长:临床常见疾病
&&已帮助用户:17247
您好,这主要是由于心理因素引起,有时正常人一般都会有,但长期下去容易发展成心理疾病,主要要靠自我的调节,保持良好的、乐观的心态,尽量看开一点。
问看心理医生费用多少啊
职称:医师
专长:中医科各类疾病
&&已帮助用户:163617
具体费用很难确定的,这个应该根据医院的等级和所处的城市而言,费用有所不同.先去有能够治疗资质的医院咨询一下.
问心理医生来看我的心理综合症状啊
职称:国家二级心理咨询师
专长:青少年网瘾问题、抑郁情绪障碍、强迫症、恐惧症、性心理障碍、青少年学习问题.
&&已帮助用户:322
病情分析:主要源于你自己的内向性格及生活经历,由此产生社会适应不良
意见建议:
正因为你老实,不爱说话,所以很多事都会憋在心里,另外,你在生活和工作上的不顺利也加重了你的气不顺,也就是你在生活的时候总憋着气,无从发泄,久而久之就会这样。需要用理性情绪疗法。
问心理医生在线咨询
职称:医生会员
专长:输卵管阻塞,附件炎,排卵期出血
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您好,一般说来,这是属于心理问题,引起的原因可能与日常生活中的环境以及自身性格行为因素有关。要注意保持良好的心态,自我调节抑制。若是症状比较严重,无法通过自我调节得到缓解,建议亲自找心理医生咨询一下为宜。
问有心理医生可以帮助我吗
职称:医生会员
专长:男科,皮肤过敏、湿疹等
&&已帮助用户:23565
您好,你哦这样的情况是自己的习惯问题,引起的原因可能与日常生活中的环境以及自身性格行为因素有关。要注意保持良好的心态,自我调节抑制。若是症状比较严重,无法通过自我调节得到缓解,建议亲自找心理医生咨询一下为宜。
问河北保定徐水病情描述(发病时间、主要症状等):出汗后...
职称:医生会员
专长:妇科、产科
&&已帮助用户:18541
病情分析: 腋臭俗称狐臭 ,是分布在体表皮肤如腋下,会阴,背上部位的大汗腺分泌物中产生散发出的一种特殊难闻的气味.夏季更甚.多在青春期时发生.到老年的时可减轻或消失.意见建议:本病目前相对最好的办法 就是 去医院外科 做 微创手术治疗,吃药 外用药效果很不好,或者几乎无效。
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近两年心里烦燥,胡思乱想,过多忧虑,夜间无法入睡,常失眠
室友半夜不睡觉 有幻听 半夜还自言自语
注意力不集中,记忆力减退、胡思乱想、说胡话、幻觉、妄想
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评价成功!假如一个人总看你,但又不知道为什么,你会在心里想怎么总是看我,或者用那种眼神看我干嘛,会不会感觉_百度知道
假如一个人总看你,但又不知道为什么,你会在心里想怎么总是看我,或者用那种眼神看我干嘛,会不会感觉
假如一个人总看你,但又不知道为什么,你会在心里想怎么总是看我,或者用那种眼神看我干嘛,会不会感觉会不会感觉他喜欢你
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这叫余光恐惧症~ 一.什么是余光恐怖症 在正常的情况下,个体对于自己的视线和目光是不会在意的,大脑对此是处于一种无意识的状态,也就是大脑压根没有去关心和注意目光,关心目光是如何看人或者物体的。就如在刷牙的时候,个体也是不在意自己是如何完成刷牙这个过程的,完全是一种自动化的习惯行为。可是当个体由于某些原因,对自己的目光变得很在意,并且在与人交往时,总在关注自己的视线,以至于无常与人交往,这便是常见的视线恐怖症。 另外一种情形,是个体在注视某人或者某物时,觉得自己控制不住地同时在看旁边的人或者物,而且注意力总是被余光所看见的旁边的人或者物体所吸引,无法地自己的目光,或者目光感觉很吃力,让人感觉很焦虑和难受,非常的不自在。如果这种行为和焦虑情绪影响了你的正常生活,工作与学习,成为一种严重的问题――余光恐怖症就必须引起人们的重视。 余光恐怖症和余光强迫症可视为同义词。基本特点是:害怕自己的余光,害怕自己的余光被周围(旁边)的人或者物体吸引,无法自己的目光,注意力难以集中在当下要做的事情上,比如手头的工作,听老师讲课,看书做作业,沟通交流时注视说话的人以示你在倾听等。 在焦虑或者恐惧情绪出现时,伴随有典型的植物神经功能紊乱(交感神经的过度兴奋),如心跳加快,出汗,发抖,大脑一片空白,浑身紧张等,使个体痛苦又难以受。为了避免余光带来的痛苦,很多人会出现回避行为,比如低头不看对方,转移自己的视线,不去正面注视对方等,而这将进一步妨碍个体的社会功能。 诊断标准需符合以下四条: 1)在余光看人或者物体的时候,产生强烈的紧张焦虑情绪 2)目光此时不受自己的控制,无法 3)伴有痛苦的植物神经症状 4)回避行为。 二.余光恐怖症主要类型 就平时的实践,可以根据对象分成如下类型: 1.对人的余光恐怖:在上课时,走路时,或者是工作时,只要余光看见周围的人。会被不自觉地吸引过去,无法专注于眼前的一切。内心很渴望摆脱,渴望回到正常的状态,却往往事与愿违,而且还加重了负担,感觉到更加强烈的紧张焦虑。严重时,目光好像被什么盯住了似的,无法动弹。越是挣扎,越是痛苦难受。 一些常见的例子是,当与许多人同在一个间时,不能去注意自己对面的人,而是强迫得去注意旁边其他人,或者认为自己的视线朝向旁边的人而使其感到不快,结果精力无法集中在对面的人身上。有的学生余光恐怖症者在上课时,总是不由自主地注意自己旁边的同学,或总感觉旁边的同学在注意自己,结果影响了上课,并给自己带来无比的痛苦,上课简直就成了一种煎熬。 2.对异性或者同性生殖器(隐私)部位的余光恐怖:与一人在一起时,或者与人面对面交谈时,余光总是不自觉地注视他人的生殖器等敏感部位,尤其是异性的。导致与人交往时,大脑时刻关注和控制自己的目光行为,以免出现这种情形。让大脑的某些区域神经绷得特别的紧张,头疼。为了回避,会与人说话的时候,刻意去看别人的眼睛,或者脸部,甚至就干脆避免看对方,不过自己心里却感觉很别扭。由于很担心别人对自己的这种余光行为有误解,所以个体内心通常特别的紧张,害怕,既会高度的关注自己的行为,也会刻意去逃避这种做法。在不断自我挣扎的过程中,往往是强化了症状,严重的甚至不敢参与正常的社交,不敢出门,社会功能严重受损。 3.对某些物体的余光恐怖:在某个情境中,只要余光注意到某个物体,比如他人的包包,目光就像中邪了似的,无法移开。因为担心他人会误会自己的行为,把自己当成小偷,所以内心会很紧张焦虑。也就十分希望能够控制好自己的目光,不要如此去做。只是事与愿违,越是渴望如此,目光越是不听自己的指挥。以至于有时候干脆闭上眼睛,以免发生令人尴尬的事情。 4.阅读时的余光恐怖:在看书学习的时候,余光往往被周围的物体吸引,比如一支笔,另外的一本书,想把目光拉回来,却难以做到,使得学习效率相当的低。而且自己又无法容这种状态,渴望能够战胜余光,渴望学习效率恢复到过去的情形。但是因为实现不了,内心很痛苦。也因为学习受到影响而更加的焦虑,不安,失落。 余光恐怖,随着其发展的严重,在某些个体身上,会出现越来越多的症状,也就是症状的泛化。本来只是对异性的生殖器等部位敏感,会泛化到对所有人的敏感,既敏感他人的生殖器等部位,也敏感他人的目光。仅仅只是对人余恐,也可能会泛化到对他人的敏感,对周围物体的敏感。比如一些朋友曾诉说,他们一边与我交流,一边余光就会注视到电脑旁边的物体,而且大脑会感觉紧张难受。 三.余光恐怖症的产生原因 余光恐怖症的产生,是多种因素共同作用的结果: 个性比较的胆小内向,从小与人交往中感受到的伤痛比较多,受到过他人的攻击,羞辱。与人交往,内心有强烈的不安全感。当然,这自然也影响了个体掌握良好的社交技巧,无法得到体的接纳和认同,缺乏归属感等。因此,在青春期的时候,对异性身体上某个敏感部位不自觉的关注,往往就可能成为余光恐怖症的一大诱因。 一些内向敏感的朋友,某次因为感觉旁边的人对自己过多的关注(上课时,或者是上班在办公室时,觉得旁边的人在注意他们),心里对此感到害怕,以为自己在某些方面有什么不对劲的。用余光去扫射他人,也可能发展成为余光恐怖症。 一次严重的心灵创伤,比如因为被他人误会,而受到排挤,冷落,导致内心对人有了强烈的不安,自信心丧失,加上生活中的某些变故,在偶然的情况下,比如无意中发现自己在注视异性的生殖器等部分,心里一紧张,也可能出现余光恐怖症的症状。 性格外向,比较自信的个体,也可能发生余光。这主要与家庭教育有关。而且也主要发生在余光不小心看见了异性的敏感部位,而他们的家庭教育,对性是相当不能接纳的。所以使得这些朋友无法接受自己的这种行为,反而带给了自己无尽的烦恼。 父母对孩子的教养方式过于严格,总是批评指责打骂孩子,使得孩子内心的不安恐惧感强烈,那么在小学的时候,并非性方面的问题,也可能导致孩子出现余光恐怖症。 余光恐怖症是多种因素共同作用的结果,成长经历,个性,教养方式,从小接受到的某些信念,心灵上的重大创伤或者是强迫症症状的泛化等。 大多数来寻求心理的朋友,症状存在已经有多年,甚至十几年,直到恐怖已经严重干扰了他们的生活人生时,才想到治疗。此时,有的朋友可能伴随着抑郁症,或者是社交恐怖症,焦虑症等其他神经症。由于症状的存在,个体与人沟通交往的需求会受到影响,而且大脑会感觉到持续的紧张焦虑,所以会影响大脑的状态,也可能会带来消极悲观的情绪。 四.余光恐怖症的治疗 就站长对余光恐怖症的了解,我们以为,药物治疗通常只能减轻和缓解症状,这是因为药物减轻了个体感受到的紧张焦虑的强度。但是无法很好地解决问题,甚至效果不明显。 对于症状不是很严重的个体,能够运用好森田疗法的“顺其自然,为所当为”,症状通常能够减轻或者好转。一些朋友也确实是如此,不自觉地运用了这个原则,所以症状没有恶化。但是因为不明白原因,对症状的产生缺乏真正的认识,所以还会或多或少被症状所困扰。(既然来寻求帮助,自然会存在些困扰)不过他们有正确应对症状的体验,因此他们的问题,通过接受专业的指导可以比较快就解决了。 我们在实践中发展出来的以接纳和积极思维为原则的逆向思维治疗方法,对于各种复杂余光恐怖症的治疗,起到了很好的效果!
会啊,我一同学就老看我,爱找我聊天。
有什么表现
额,看你的时候眼睛比别处亮
爱找你聊天,你不开心他都能感觉到,喜欢坐你附近
但我和他不熟,不怎么说话,但打招呼还是打
要是在你不确定的情况下,
有时看你,会不会有种感觉就是总看我干嘛或者怎么用这种眼神看我,
对啊,一开始我和他也不说话啊,他老看我,好奇怪,我告诉我同学,她还说我自恋,过了一会我同学说,他真的在看你哎
那你们最后怎么说上话的
他主动加我qq在qq上聊的
是不是一个人看你是因为好看和喜欢你感觉是不一样的
要是一个人觉得你好看才看,你就会想怎么老看我,要是喜欢你,就会想怎么老是看我,还这种眼神,想找个地缝钻进去
是这种感觉吧
额,我都不理。。。。假装没看见,这样就不会尴尬了,哈哈
我也不知道是不是喜欢,但是他看我比看别人多
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。我的强迫症泛化了,几乎干什么事都有症状,现在工作,人际关系的压力好大,又没有条件去医院,该怎么办?_百度知道
我的强迫症泛化了,几乎干什么事都有症状,现在工作,人际关系的压力好大,又没有条件去医院,该怎么办?
我的强迫症泛化了,几乎干什么事都有症状,现在工作,人际关系的压力好大,又没有条件去医院,该怎么办?(就是做什么事都反复检查,对自己做好的事不放心,疑神疑鬼)
我有更好的答案
硬碰硬我们是干不过强迫症的,否则它就不叫强迫症了。对于是石头的强迫症,我们是鸡蛋,不要拿鸡蛋去碰石头。
治疗强迫症千万不要控制与克制,那样只会更严重, 要允许自己的焦虑、不安,恐惧情绪的出现。
在强迫症中,一切的心理反抗,或者是转移注意力,都是没有效果的
不管强迫症如何千变万化,“把心放平顺其自然”是治疗强迫症的核心与关键.
心病还须心药医,用药物治疗强迫症治标不治本。
“把心放平顺其自然”可以理解为当强迫症来袭时对症状的不理不睬, 或者不抵抗不干涉,或者接纳,又或者不理不怕不对抗-------,而且一定同时要允许强迫症带来的焦虑不安恐惧的存在
在强迫症出现的时候,一定要接受症状产生的焦虑,因为这种焦虑是正常的。只有接纳了这种焦虑,焦虑才会正常的消退,如果对焦虑进行压制与控制,必然会加重焦虑对自己的影响,造成自己更多的痛苦。
你最应该做的是把心放平顺其自然,这一点至为重要。
强迫症就像在冰面上骑自行车,你越用力摔得越狠。又像一个弹簧,你越是摁它,它就越弹的高,你不动它,它倒自己静止不动了,你的强迫症和这个弹簧原理差不多。以后什么都不要刻意去控制它抑制它,顺其自然就好。
再有一点,得强迫症的人,往往把什么都幻想得完美,这是错误的。比如,心理强迫症的人多数有“强求完美“的思维观念。什么事都强求做得十全十美。但你静心思考一下,世上存在完美吗??答案显然是肯定的,没有!!
所以当自然、现实是不完美的,而你又去强求做到十全十美,结果一定会是矛盾痛苦的! 试着去接受不完美的自己,不完美的世界,用包容的态度去面对生活。建议你区分对待强迫思维和强迫行为,对于强迫思维要顺其自然,采取接纳的态度,而强迫行为则采取控制不去做的态度。强迫症的复杂和反复就决定了康复之路的漫长,不过贵在坚持,相信一定会有回报的!
再举例说明:很多人总“怕”强迫症的出现。其实,这在正常人身上也会出现的,只不过当事人不在意罢了。而强迫症患者由于怕这种思维的出现,于是,越怕就越会出现,越出现就越紧张,并不断把这种意识强化和巩固下来。究其原因,强迫症患者首先要改变思路,即大家都有过这些思维,我也有,我和大家一样正常。这样一来,就能逐步建立自信心。有此依靠学会把心放平顺其自然,就能在强迫症这只“纸老虎”面前站得住,和它进行战斗,并且战胜它。
不要总是试图反抗或想摆脱它,要学会接受它是你的一部分,因为当你反抗的越激烈,它反而会越容易影响你,因为此时你的脑海里都是它,虽然你想的是摆脱它,但却恰恰提醒了你自己它的存在,反而会更难过。追求完美诚然是好事,但这世上有谁做事能达到绝对完美、丝毫不出错呢?答案是没有。只要是人,就没有谁能达到绝对完美的,我们人的理性是有限的,你无法穷尽所有意外,那是上帝才能做到的事。所以,顺其自然,为所当为吧,不要被它占据了你的思绪,将它放置在你心中的一个角落,不要去触碰它,即使有时不小心又触碰了它,也不要担心,继续做自己该做的事,不要管它是否回到了那个角落,慢慢的你会平息下来。
当你在大脑里不受控制的想一些事情的时候,心理上放松,不要用力控制自己去不想,也不要刻意去追着想,允许自己的焦虑、恐惧情绪的出现,然后顺其自然把心放平。刚开始做或许会有点困难,但是一次又一次慢慢的就发现自己就不想了,就轻松了!记住,关键是顺其自然把心放平,我就是这样治愈的。
强迫症就像拍皮球一样,皮球跳动代表着病态思维。那么,怎样才能使球静止下来,即症状消失呢?答案就是停止拍球,球自然会静止下来,患者只有忽视它的存在,把心放平顺其自然,症状才会慢慢的消失.
为什么很多强迫症患者与其斗争多年,却一直无法战胜它呢?原因就是不能做到“顺其自然把心放平”。学会把心放平顺其自然,一点一点的把心放平,一开始会很痛苦,只要长久做下去,强迫症是可以完全治愈的。 所以给你推荐三种疗法以供参考第一种疗法-------把心放平疗法
其实很简单,就是“把心放平顺其自然和为所当为”当为这两项。 “把心放平顺其自然”是指心里方面,就是当一些想法出现的时候,让它自然出现,不强迫自己一定不要去想。自然一词,在这里是指自然出现的念头让它自然去想,不去控制和强迫它停止。   “为所当为&是指行为方面,是做现在该做的事。接着顺其自然这句话,意思是,当一些念头想法出现的时候,不要强行控制它停止,想一想也没什么,但是现在该做饭了,你要去做饭,该读书了,你要去读书,做现在应该做的事,就是为所当为。就是不让大脑过多干预,不当一回事,然后努力做别的事,而不是努力控制或者忘掉现在的状态。
不去排斥,不去分析,不去评判,就跟我们穿衣服一样,我们从来不觉得人类穿衣服有问题,为何?那是因为我们把衣服看成了我们身体的一部分,所谓顺其自然嘛。比如说你家里有闹钟,时间长了你就注意不到闹钟滴滴答答声音。火车站的周围的居民,睡觉也可以很香喷喷,这就是接纳了对他们的影响,从来自然来,自然去,就好像我们拿筷子吃饭,用笔写字,走路,刷牙一样,都是很协调流淌一般。你去刻意改变了,反而显得不自然。
第二种疗法如下:
第一步:看清想法。学会辨别自己的强迫思维,离开想法,坚持不理不怕不对抗,想法只是想法。
第二步:停止所有的强迫行为和仪式行为。
第三步:接纳情绪。在停止强迫行为的过程中,焦虑、恐惧等负性情绪会持续一段时间,只要你坚持不去做强迫行为,而是带着这些焦虑恐惧等不舒服的感受继续做该做的事,情绪会按其规律随时间逐步缓解。成千上万次的这样坚持下来,你就赢了。强迫症最终会逐步淡出你的生活。
第三种疗法-----森田疗法
治疗原则  &顺应自然&的治疗原则   对症状而言,就是要老老实实地接受症状,真正认识到对它抵制、反抗或回避、压制都是徒劳的,不要把症状当作自己心身的异物,对其不加排斥和抵抗,带着症状学习和工作。应当说&顺应自然&是森田疗法中最基本的治疗原则。这条基本原则包含着下述多层涵义:   顺应自然地认识精神活动规律,接受自身可能出现的各种想法和观念。  神经质症患者常常主观地认为自己对某件事物只能有某种想法而不能有另一种想法,有了就是不正常或者是不道德的,即极端的完善欲造成了强烈的劣等感。其结果如同高良武久所说:&如果有人无论如何要祛除一切邪念,就可能产生不正恐怖的强迫观念&。神经质症患者对这种心理采取抗拒的态度,他们一定要保持自己心理的绝对清净,结果必然出现心理冲突。改变这一点,就应接受人非圣贤这一事实;接受我们每个人都有可能存在邪念、嫉妒、狭隘之心的事实,认识到不好的想法在头脑中闪现,是精神活动中必然会出现的事情,是一个人靠理智和意志不能改变和决定的,但是否去做,却是一个人完全可以决定的。因此不必去对抗自己的想法而需注意自己所采取的行动。  此外,认识精神活动的规律,还需认识精神拮抗作用,认识到人有对生的欲望和对死亡的恐怖这样两种相互对立的心理现象。接受这种心理现象,而不必为出现死亡的恐怖而恐惧不安,以至拼命排除这些令人恐惧的念头,使自己陷入激烈的精神内部冲突之中。例如,站在高处时,想到可能摔下去,这本是任何人都会有的想法。神经质症患者却认为这是异常现象而与之对抗,越对抗则越感到有可能摔下去。改变这种症状,只有认清精神拮抗作用,从心理上放弃对对立观念的抗拒,才可能减轻以致消除精神内部冲突。
顺应自然地认清症状形成和发展的规律,接受症状。  神经质症患者原本无任何心身异常,只是因为他存在疑病素质,对某种原本正常的感觉看成是异常的,想排斥和控制这种感觉,使注意固着在这种感觉上,造成注意和感觉相互加强的作用,即形成精神交互作用。这是一种继发性恶性循环,是形成症状并使之继续的主要原因。  认清这一点,对自己的症状采取接受态度,一方面不会强化对症状的主观感觉;另一方面因为不再排斥这种感觉而逐渐使自己的注意不再固着在症状之上。以这样的方式打破精神交互作用而使症状得以减轻以至消除。例如,对人恐怖患者见人脸红,越怕脸红就越注意自己的表现,越注意越紧张,反而使自己脸红的感觉持续下去了。相反,接受脸红的症状,带着&脸红就脸红吧&的态度去与人交往,反而使自己不再注意这种感觉,从而使脸红的反应慢慢消退。  认识症状的规律还包括要认识到症状的改变是一个过程、需要一定的时间。认识这一点才能坚持对症状视若平常,不当作自己心身的异物加以排斥,才可能真正消除精神交互作用的影响。     森田疗法认为改变神经质症状,一方面要对症状采取顺应自然的态度;另一方面要随着本来有的生的欲望去做应该做的事情。通常症状不会即刻消失,在症状仍存在的情况下,尽管痛苦也要接受。把注意力及能量投向自己生活中有确定意义能够见成效的事情。努力作应做之事,把注意力集中在行动上,任凭症状起伏,有助于打破精神交互作用,逐步建立起从症状中解脱出来的信心。  神经质症患者本来具有强烈的生的欲望,但为死的恐怖所束缚,原有的精神能量均投入在对症状的关注上,而影响了其正常的生活、工作与学习。工作和学习越无成效,患者的注意就越固着在其症状上,就越把症状当作必须排除的异物看待,从而加重其症状。  按照生的欲望所表现出的上进心去做自己认为应该做的事情,第一,会把一直指向内心的精神能量引向外部世界;第二,因为注意不再固着在症状上而使症状得到改善;第三,虽然带着症状去行动仍有痛苦,但行动本身会带来两种收获,其一是该做什么就可以做什么而不必等症状消除;其二是做了就能在工作、学习或生活上有所收获。  例如,对人恐怖的人,不敢见人,见人就感到极端恐惧。森田疗法要求其带着症状生活,害怕见人没关系,但该见的人还要见,带着恐惧与人交往,注意自己要做什么,而不注意自己是否又恐惧了,坚持做下去,恐惧就会逐渐减轻。而这样做的结果,患者自己就会发现,原来自己想方设法要消除症状,想等症状不存在了再与人接触,其实是不必要的。过去为此苦恼,认为不能做,是因为老在脑子里想而不去做。而为所当为要求患者该做什么马上就去做什么,尽管痛苦也要坚持,打破了过去那种精神对行动束缚的模式。总之就是在把心放平顺其自然的治疗原则下,找到适合自己的治疗方法。治疗强迫症是一个痛苦的过程,不经历痛苦的过程是治不好强迫症的,最起码开始的一段时间是会极不适应的,也是极痛苦的。正如我对很多迫友说的,当强迫症成为习惯时,要更正到正常人的思维是很痛苦的治疗强迫症好比开车,当你刹车时,总有一点惯性车才会停下来
还有一点就是强迫症是任何人都有的,有些人轻有些人明显一些.
所以强迫症只要不影响生活就是痊愈的.
你应该认真琢磨我给你的这些建议,刚开始做的时候会很痛苦,一般会有3---6个月的调整痛苦期。以上按我说的坚持两三个星期之后,你就会发现自己的变化。我15岁得强迫症,强迫症整整折磨我20几年,我的人生彻底毁了,痛不欲生,就是依靠上面的方法痊愈的,希望能对你能有所帮助有所借鉴。(以上为我个人治疗强迫症的心血,也借鉴复制了一些网友的治疗经验,欢迎看到以上文字的网友粘贴,复制,转载给有需要的人看,在下不胜感激。)
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