一种错觉_你的外表给人最大的假象是什么？_不谬网趣味测试
我是还暗恋着他吗？还是只是我的一种错觉呢？
二十年来从来没对哪个男生心动过。直到想起初中的一个男同学。初中就一直对他有一种莫明的关注，觉得他能给我一种莫名的力量，那时当我不想学习，浮躁的时候，一看到他安定的样子，我就感觉很有力量很踏实，那时喜欢看他，看他安定的样子，但那时只是觉得他是我的偶像。我性格很内向，当时喜欢偷看他的书，偷看他的日记本，看他的字迹，喜欢他的字迹。现在还记得他的字迹是什么样的。现在上大学了突然想起他，我才意识到我一直从心底里喜欢着他。初中没跟他讲过几句话，因为六年之间一直没见面，一直没有联系，所以没怎么想起他。只是突然找到他的QQ号了。才发现自己还喜欢着他给我的那种感觉。他在我眼里是独特的，那种感觉是只有他才能给我的。找到他的QQ之后，我从他的好友空间里收集了好多他的照片，存在我的电脑里，照片上的他没变啊，还是当年的他呢
我是喜欢他吗？可能我晚熟吧，现在才发觉
答：爱情不是一个人的事情，既然对方已经拒绝，你就应该把心放开了，至少自己说出...好好过自己的吧 ...做人要有自信的啊！其实我也暗恋着一个学长呢，人家...
这是一种错觉吗
是不是当你喜欢一个人的时候也会误以为对方喜欢你？
一直暗恋的男生，突然之间对我很好，以前只是不停的斗嘴，现在尽管在大家面前还是一样找茬斗嘴，但私下开始学会关心我，开始唠叨多喝水，早睡觉，也经常打电话，我问别人借东西的时候，他抢着借给我，自问最近没有做过什么特别的事啊，所以在想是不是我的错觉。
答：错觉？不是的
我好像听说女人的第六感觉是很准的 而且呢 以前和你经常吵嘴
那太正常了
你们看过电视剧 很多都是这样的吵这吵这就。。成为恋人了
不过是换了个让你能记住他的特别方式而已而且你还说他抢这给你东西那还不明显
反正我是不会抢着吧我的东西借给我不喜欢的人
他应该是喜欢你
为什么我总有一种错觉啊？
总是感觉某些事和地方曾经经历过。还能感觉到接下来会发生什么。我是不是得病了啊？无奈死了
答：叫做记忆错觉 每一个人的一生中恐怕都会有一次碰到突然萌生的奇怪感觉。在看什么东西的时候，会突然意识到：这事有一次曾经发生过，我曾经到过这里，我曾经做过这件事，我曾经听过这样的话，当时也是这样的灯光……在那一瞬间，大脑给我们发出一个信号，说是它认出了发生的事。这种现象便称之为déjàvu，即记忆错觉，也称回忆幻想。 人怎么会出现对未来的回忆呢？ 记忆错觉的基本表现 自古希腊以来，在编年史、年代记以及哲学和文学著作中，已经记录有1000多个故事，都说是有人突然觉得自己变成了另外一个人，或到了另外一个时代。而且他们还经常援引不少连自己也不知道的细节，因为这事根本就没发生过。但是他们发现并描写这种奇怪的现象。1900年法国医生弗朗伦斯?阿尔诺还为它取了déjàvu这个名字。他还断定，这种现象不仅存在于视觉中，还会以dejaentendu（听觉错觉）、dejalu（阅读错觉）和dejaeprouve（体验错觉）等形式出现。 大部分记忆错觉的表现形式都离奇得叫人难以置信，根本无法解释。比如说，有人相信预兆吉凶的梦。按迷信人的说法，这是他们的灵魂在定期回到过去“出差”，它于是看到和体验到了一切。而等过几天甚至几年之后，当梦得到了应验，他们会惊讶地“认出”陌生的境况。预见就这样变成了回忆。另一些人则把这些归咎于在强情绪作用下产生的世代相传的“先祖记忆”。 对赞同轮回转世理论的人来说，记忆错觉还是他们有过前世的一个证据。比如说，希腊哲学家和数学家毕达哥拉斯认为他的前世有可能是个牧人。演员西尔维斯特?斯塔洛涅认定自己的前世是一个游牧部落的监督哨。他们的记忆错觉都通过催眠术得到了证实，是催眠术让他们回了一趟自己的过去。 著名的瑞士心理学家和哲学家卡尔?古斯塔夫?荣格12岁时候就首次有过这种感觉。从那时起他坚信一点，他同时在过着另外一种生活，有时候还生活在18世纪。作家杰克?伦敦和柯南道尔也描写过记忆错觉的情节。 苏利克主演的喜剧《魔力》跟记忆错觉恰恰相反，也就是说完全是所经历的现实感觉。记得剧中主角在准备考试的时候，他在大街上找提纲时是挨着一个姑娘站着，由于看书入迷竟没发现走进了她的家。可到后来，在“神志清醒”时去到她家做客，才突然想起到这里来过。 全息摄影与记忆错觉 记忆错觉的秘密何在呢？ 俄罗斯国立人文大学最高人文学研究所研究人员、哲学副博士列昂尼德?卡拉谢夫有他的一套独到的见解。他说，有很多学者都认为记忆错觉是源于过度疲劳，大脑混乱，所以把未知当成已知，而他却倾向这是一种“全息摄影错觉”。 在他看来，所谓全息摄影术的原理，就是拍出的照片任何一个局部都可以复现原照片的所有资讯。也就是说，把一张照片撕成碎片，只要有一个碎片，就可以复原原照片的整个图像。所谓“全息”就是指局部包含整体资讯。记忆错觉这种奇异现象，很可能就是以相似方式形成的。 实际上我们生活中总要接触的整体资讯，是以代码化形式存贮在大脑里的，只是我们看到和听到的东西藏得很深，藏在潜意识里。这些资讯只要有风吹草动就会蹦出来，像什么气味呀，声音呀，灯光照明呀，与相似情景的瞬间遭遇呀，都会诱使我们造成一种错觉，仿佛5~10年前曾有过类似的境况。虽说如果细细分析，还是有不少不同之处。 卡拉谢夫还认为，17岁的青少年由于阅历不多，对各种各样的生活境况还相当敏感，所以最容易出现记忆错觉。35~40岁的时候又会遭到记忆错觉的第二次冲击。不过这时的感觉中已缺少青少年时期的那种纯真喜悦，更多的还是一种神秘色彩。到40岁的时候，记忆错觉已经是一种对所有逝去的事物的伤感。特别是那些忧郁症患者以及非常神经质和敏感的人，在他们的一生中，会常常出现记忆错觉。 麦当娜的奇怪感觉 著名歌星麦当娜在一次对记者发表谈话时说，当她第一次在北京参观故宫时，感觉像是对它的每一条偏僻小巷都很熟悉。所以她敢断言，她曾经是“清朝最后一个皇帝的女婢”。季娜?特纳也有过类似看到陌生物的奇怪感觉。她第一次来到埃及，却像是突然看到了熟悉的景物，于是猛然“想起”自己在法老时期曾经是哈特舍普苏特皇后的女友，或者甚至是皇后本人。而演“007”的肖?康纳利前不久表示，他前世曾是非洲土著民族一个尚武部落的医生。 卡拉谢夫认为这种说法相当荒诞，毫不足信。但是康纳利怎么会有这种奇怪的念头的呢？分析一下他说话的时间，可能会给你启发――那是在他参加影片《一个好人在非洲》的拍摄之后。他在片中饰演一名医生。 列夫?托尔斯泰在给朋友的信中也描写了自己的一次记忆错觉的经历。他有一次去打猎，正在追一只兔子，不料马蹄落入一个坑里，他从马上摔了下来，重重地跌倒在地。这时，他突然清楚地记得，200多年前他是另外一个人的时候也曾这么从马鞍上摔倒落地。有人问卡拉谢夫，这又将如何解释呢？ 科学家的解释是：列夫?托尔斯泰经常骑马打猎，也曾多次摔倒过，因此其中一次摔倒出现了一种非常情况是不足为奇的。因为记忆错觉的怪异之处就在于它不是在你碰到类似情况时出现，而是当陌生环境隐藏着若干能使你回到过去的元素时才会出现。 卡拉谢夫还认为，记忆错觉是一种能使人产生乐观主义的充满激情幻想的美好感觉，还向人展示了世界有多复杂和神秘，所以并不足惧。 科学难以解释的“预言梦” 梦中有些现象是现代科学难以解释的。即使是最严谨的科学家也不得不承认，有时梦似乎真的能预演未来事件。虽然这种梦很少，有些梦表面上看是预言性梦，实际上只是巧合或者是其它原因。但是，不能用其它原因解释、也很难说成是巧合的预言性梦也的确偶尔出现。 也许有些朋友会说，你这是在宣扬迷信。我认为不能把这说成迷信。因为我不是盲目相信这种现象存在，而是在看到了可靠的例证，又经过了批判性的思维之后，才初步确认了这种现象的存在。我不认为这是鬼神所示现，也不认为这是宿命论的证据。我坚持科学观，但是我们不能因为科学现在还解释不了这一现象，就不承认这一现象存在。也许未来的科学可以解释它。 在谈到“神秘的梦”这一题目时，伟大心理学家弗洛伊德说，“十多年前，当这些问题首次进入我的视野时，我也曾感到一种担心，以为它们使我们的科学宇宙观受到了威胁：如果某些神秘现象被证明是真实的，恐怕科学宇宙观就注定会被唯灵论或玄秘论所取代了。但今天我不再这么认为了。我想，如果我们认为科学没有能力吸收和重新产生神秘主义者断言中的某些可能证明是真实的东西，那、明我们的科学宇宙观还不十分信任科学的力量”。 在这里，让我把这一奇异现象写出来，让我们科学寻找解答。 先从我收集的例子开始吧，虽然这些例子较为平淡，但是却是可靠的。 某人没上大学前，住在哈尔滨，他曾梦见一个繁华的街道的十字路口。他当时从未见过这个街道，后来他考上大学到北京，上街时发现这正是梦中的地方，而在此之前他从未到过北京。 那么，会不会是他记忆不可靠，会不会他梦中的街道只不过是和后来见到北京的街道相似，于是他误以为是看到了梦中的街道呢？ 由于我自己也做过几次有预言性的梦，我也有些怀疑这是否只是错觉，所以我采用了这样一种方式来验证。如果感到某一个梦象预言性的梦，就记下来，以便以后见到实景时，和梦记录核对。再有，当看到一个景象似乎是梦中见到过的，马上站住，先回忆梦，回忆梦中还有什么情节和人物事物，然后再一一对比，看梦和实景是否相同。实际这样做当然有一些困难，困难之一是记录梦，我们做的梦如此之多，不可能一一记下来，我们也很难分辩出那一个梦是预言性的梦。再有是看到实景像梦到过的，马上站住回忆不大容易。有一次我梦见一女同学和我讲话了。第二天她果然和我讲话，我急忙回忆她梦中的话，但还没等我回忆起来，她已经把话讲完了。我当时感觉她的话正是我在梦中所听到的话。但是，我没有证据。因为我不是在她说话前先回忆起她的话的。 即使如此，我仍有一些可靠的记录。 92年4月30日，梦到我去钓鱼，还梦到街上扔着许多呼拉圈，脆而且细，我也玩了几圈。5月1日我出门，第一个看到的情景就是小女孩在玩呼拉圈。下午去玉渊潭又看到好多人钓鱼。 再有，我梦见某人来我家，他有肺结核。在梦中曾读到“王有”两字。醒来我解梦，也许我会遇见学生“王友朋”，他因肺结核已好久没来上课了。果然这天王友朋来了。如果说我会想到他来，这不大可能，因为他患肺结核停课己好久。如果说巧合，也真是大巧了。还有一种可能是心灵感应，王友朋昨夜想来上课，我感应到了。 但是还有些梦不太容易用感应解释。89年7月，我梦见在北京魏公村书店，看到书架上有有一套书共5本书，书名是《贞德姑娘》或《圣女贞德》，我要售货员给我拿了一本，看书上写着第四卷。 一年后，一天我走进魏公村书店，突然有一种似曾相识感，周围的情景好像见过，售货员的样子，周围买书人都有些象见过似的。于是我站住了，回忆梦，然后我和梦对照，在梦中的那个书架上，我果然看到了“贞德”两字，而且书也恰好是5本。我激动地让售货员给我拿一本。于是她用我在梦中见到的那种懒洋洋的样子拿给我，我看了一下，书上写着“第四辑”，是“第四辑’而不是“第四卷”，梦中错了一个字。但仍；日让我感到神奇。这是一个选本，所用书名是萧伯纳的一个剧本。 这个梦我有记录，回家后我核对了梦的记录，证实了回忆无误。这不大可能是巧合。我怎么会刚巧知道书店将要进这本书，而且在我去的那一天，将要在书架的左上角放上刚好5本书？ 这类梦我做过很多，试再举一例。 我曾梦见一处园林，其中有许多亭阁，都有很高的飞檐，这种轻灵飘逸的高高飞檐是我从未见过的，还有一个很高的塔。大门匾上写着“青羊”两字，这字也不知表示什么。 后来，我去成都青羊宫玩，一眼看到梦中见过的房子。 于是我站住，对自己说，回忆清楚梦中的塔是什么样子的，然后找一找，如果有这样的塔，那么梦有神奇能力，如果没有，那我不相信梦有预言或传感能力。 我找遍了青羊宫，没有见到一座那样的塔。我嘲笑着梦的预言的无稽，走到了邻近的另一座园林，百花潭，却惊奇地发现，梦中的塔正在那里，样子一模一样。 在心理学文献中，预言性梦的记载也比比皆是。下面请看心理学家路易莎?e?莱因的提供的例子： “大约是我16岁的时候，有一次从堪萨斯旅游回来，途中……在霍尔布鲁克市过夜。那晚我做了一个梦，梦见回到洛杉矾的家。邻人站在前院一个尚未掩盖的坟墓前，我走上前去问他出了什么事，他说伊莱恩被汽车压死了。他伸出手，竖起手掌，作了一个压碾的动作说，“‘她的头像鸡蛋那样压碎了。…“第二天早晨，我把这个梦告诉了母亲，一边作了这个动作。我们随后一起去邮局，邮局的窗前排着长队，排在我们前面的那位墨西哥人正在向邮局局长讲述刚才外面发生的车祸。另一个墨西哥人被火车压死了。那个墨西哥人显然目睹了这场事故，或者是刚出事就赶到了现场。他用我梦中见到过的手势向局长讲述道：‘他的头就像鸡蛋那样压碎了。’”如果你愿意的话，可以说这件事是个巧合，我愿意称之为一种科学尚不能解释的现象。 亲人的去世或遭遇危险是预言性梦的常见主题，也许是因为这类重大事件让潜意识不能不关注吧。请看下面这个梦例，不知你遇到过没有。 “大约是5年前，那天晚上我睡得很不好，……我梦见同母亲站在起居室里，看着床上躺着我们最好的一位女朋友的尸体。……我站的姿势同母亲的一样。她边哭泣边说道： ‘她是我最好的朋友。’醒来后我简直无法排遣这个梦，但多少也不那么在乎，因为这位朋友不可能躺在我家的那张床上。…… “可是，在这个梦后的一个月，……我的母亲因心脏病复发而在睡眠中去世。我被她的喘息声惊醒，立即通知了医生和她的那位朋友。医生先赶到，他告诉我母亲已逝世。那位朋友走进屋，我俩站的位置和梦中一样，她也用同样的语调说了同样的话”。 有位学生还给我讲过这样一个例子： “几周前我做了一个梦，梦见回到了家里，而家里正在大排宴席，张灯结彩，喜气洋洋。爸爸尤为高兴，满面春风，妙语连珠，不断地向客人敬酒，似乎正在庆贺什么喜事。然后，不知由于什么原因，爸爸出去了，等了许久不见回来，于是我走出去寻找爸爸。此时外面正天降大雪，积雪在地下铺了厚厚一层，正在东张西望，忽见爸爸由远处走来，在快要走到我的跟前时，突然倒了下去。我抢上几步想看看爸爸究竟是怎么回事，却见爸爸已停止了呼吸，脉搏也停止了跳动。我顿时嚎啕大哭起来，哭声引来了一大群人围观。8分钟后，爸爸忽然动了一下，接着又睁开了眼睛，看到了我，对我说：‘没事，你爸爸死不了的’。然后我就惊醒了，心中十分恐惧。 “前不久收到家里的一封信而得知爸爸不久前出了一场车祸，造成臂骨骨折，腿骨出现裂缝，当时经过的情景非常危险，没要了爸爸的命已算是不幸中的大幸。经过治疗已明显好转。” 涉及无关紧要小事的预言性梦也很多，例如一位美国妇女的梦： “我梦见和大夫，10岁的儿子一起骑车去野餐。中途休息时，我们把车子放倒在地上。这时驶来一车水兵，车在我们身旁停住了，他们问去威密岩洞怎么走。我们回答，没有岩洞，只有威密瀑布。他们非常失望，因为原想去岩洞野餐的。于是他们把所有为野餐准备的食物扔进我们的围兜里。 有牛肉香肠，小面包、泡菜、煮鸡蛋，还有一加仑罐的芥未，足够一个团吃的。 “梦醒后当天下午，我的一个邻居驾着车发疯似地向我家驶来，她一边钻出车子，一边大声笑着。她居然递给我一加仑罐的芥未，然后又给了我许多面包，生牛肉香肠，煮鸡蛋和其它我梦见的食物。” 她的邻居得到这些食物的经过几乎和她的梦一模一样。 只有一点区别，水兵们听说没有岩洞很失望，邻居就邀请他们去她海滩上的小屋去野餐。野餐后他们把剩下的食物都给了她”。 预言性的梦和一般的梦有一个区别，就是它们是实景，而不是象征。预言性梦中不会出现老虎说话，自己在天上飞这类超现实的镜头。梦中有些镜头比较奇特，例如上面例子中，梦见别人会平白送给她大量食品，但是以后的事情证明，这件事是可能的。 记得雨果讲过一个故事，有人预言某个孩子“将死在法兰西的王位上”。表面看，这简直不可能，这个穷孩子怎么会成为国王。但是后来，在大革命中，这个孩子参加了战斗，他负了伤。别人急忙扶他坐在近处的一个椅子上，给他包扎，但是他还是死了。知道这个椅子是什么椅子吗？是法兰西国王的宝座。 预言性的梦和后来发生的事的关系往往和这个故事相似。 预言性梦和后来的事在细节上也会有些差异，有些差异可以找到动机，也许是梦者的潜意识有意歪曲。例如上边讲过的梦中，一个女子梦见好朋友死，她和妈妈站在床边哀悼，事实是她母亲死，她和女朋友站在床边说哀悼的话。其动机是：“我希望不是母亲死，而是别人死”。有些梦与事的差异没有什么动机，似乎只是梦“看未来”时没看清楚。例女”我梦见的贞德的刀。本书是“第四辑”而我梦中是，‘第四卷”。在梦没看清楚时，它还会力。上一些自己的理解，而这种理解也许反而歪曲了事实。 这是一位美国妇女的梦： “我看见一条美丽的绿色大道，约在100英尺远处有一个露天帐篷。地上铺着地毯，我沿着它走着，就像在婚礼上那样。我还挽着一位近亲的手（但他不是我的父亲）。人们从两边聚拢来，我听了他们说‘多么勇敢、多么勇敢’。醒来后，我想这个梦真怪，我为什么要在婚札上表现得那么勇敢。 “……12月7日我丈夫淬然身亡。当我来到以前从未到过的公墓时，眼前出现的竟然是我梦中的景象！天很冷，下着雪，地上铺着地毯，两边都是人，还有露大帐篷！人们评论我说‘多么勇敢’，我挽着内弟的手。” 预言性的梦看到了未来的镜头，但没看全，于是梦把葬礼误认为是婚礼了。 当然，这个梦除了“没看清未来”之外，也许还有潜意识动机：“如果不是葬礼而是婚礼多好！” 预言性梦中的人物可以替换。例如前边讲墨西哥人出车祸的梦，墨西哥人被邻居所替换了。这是否出于梦者对邻居的敌意呢？ 预言性梦是很少的，当你梦见一个灾祸时，不要轻易把梦当成预言。先尽可能分析，看它是否是象征。如果你已精于释梦但仍难分析，这个梦又给你很深的印象，那这才可能是预言梦。 有些人一生也没有几个预言梦，有些人却常常做这种梦。这里有天赋差异，另外，是否相信预言梦。心理健康与否都会影响到做这类梦的能力。相信预言梦的人，心理健康。对己对人坦诚者做预言梦较多些。
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1879年以来，整个心理学界出现了过去从未有过的热烈的学术研讨的繁荣局面。在的内容心理学以后，又接二连三相继出现了或反对或继承冯特的理论，或另辟蹊径、独树一帜。各种各样、大大小小的心理学派上百个。这些学派分布广泛，遍布世界各地。外文名Schools of Psychology类&&&&别流派时&&&&期19世纪分&&&&布全世界
这些学派，有从内在的意识去研究的，有从外在的行为研究；有从意识的表层研究，有从意识的深层研究；有从静态，有从动态；还有从、、、、、、等等其他不同角度去研究的。所有的学派、包括相互继承的学派，在它们的心理研究对象、范围、性质、内容以及方法上都既有联系，又各不相同。这百余年心理学发展的速度以及研究成果，远远超过人类历史上对心理研究成果的所有总和，对探索研究的深度和广度，也都达到了前所未有的程度。
而贯穿心理学百年史的主干线，就是十大学派形成发展的历史。 到新行为主义阶段。这些新行为主义者仍然坚持华生的行为主义立场，对一些比较激进的和极端的做法做了一些必要的修订。这个学派的产生可以看出学派之间开始出现一些融合的趋势。创造性地借用物理学和数学中的场、向量、拓扑等术语，并以此来说明人类心理现象从其活动的规律，创造了一种独具特色的心理学体系。第一，勒温突破了传统心理学的研究框架，用严格实证、实验的方法来研究人的需要、、冲突、动机等问题，使它们成为实验心理学的合法研究领域。第二，勒温把他的场论思想应用于研究社会问题，创立了团体动力学，改变了以往实验心理学只研究个体心理而不研究团体心理的局面。他的团体动力学对的产生和发展起了重要的推动作用。心理错觉学图内容心理学派、、、、、、、、、。这十大心理学派无论从其对对象、任务、范围、方法以及从其规模和波及的领域来看，对心理研究的客观推动作用都是巨大的。它们都曾经充当过心理研究中的主角，代表过一个时期的心理学历史发展的倾向，客观地左右过的发展。当代心理学基本理论的主体，也主要是博采十大学派学说之长处，汲取它们的合理的有价值的部分而形成的。如今我们学习的任何一本《普通心理学》教材，其内容实际上都是对十大学派的精华部分进行了荟集的结果，是十大学派学说的主要结晶。其中的主体理论、概念和规则几乎都可以溯源到十大学派，在那里找到出处。
其他学派影响
心理学史上的其他学派，也起过一定的作用，但最后被十大学派所包容、吸收、淹没、了。有的晦涩难懂，没有得到广泛的传播与共鸣，没有起到应有的作用。对于同一，由于经验、视角的不同会有不同的看法和理解。认识的不同导致的不同。因此，我觉得在一项研究发展到一定阶段，出现较大分歧甚至出现流派是很正常的。流派的出现恰恰说明了这项研究获得了极大发展。19世纪60年代，内容心理学在产生。内容心理学派的代表人物主要有费希纳[1]和冯特[2]。
费希纳（）的心理物理学是关于身心之间或外界刺激和心理现象之间的函数关系或依存关系的严密科学。这是一门介于心理学和物理学之间的独立学科。费希纳受赫‘尔巴特的启发，认为心理是可测量的。经过许多实验和推导，他把感觉强度和刺激强度之间的关系概括为如下公式：S=C*log(R/R0)，其中S-感觉强度；C-适用于不同感觉中的每个感官的常数；R-刺激强度；R0-在阈限的刺激强度。
这个公式表明刺激的效果不是绝对的，而是相对于已有的感觉的强度。费希纳在心理物理学的研究中曾创造了三种心理测量的方法：最小可觉差法、正误法和均差法。费希纳把物理学的数量化测量方法带到心理学中，提供了后来心理学实验研究的工具。从现代心理学发展的历史上看，费希纳应被认为是现代西方心理学的主要之一，他的心理物理学为冯特心理学的建立起到了奠基作用。
冯特（）是近代心理学的创始人之一，在心理学史上他的名字与心理学的独立和实验（内容）心理学的建立直接联系在一起。
费希纳（87．11）德国著名的物理学家、心理学物理学的创始人。在哲学上费希纳是一个唯心主义泛灵论者，他认为凡物都有灵魂，心和物是不可分的，心是主要的，物只是心的外观。他对心与物作了精确的数学测量并试图确定它们的关系。1860年他的《心理物理学纲要》的出版奠定了他在心理物理学上的创始人的地位。
--------------------------------------------------------------------------------心理学派
构造主义心理学派，也叫建构主义心理学派是由冯特的最忠诚的学生铁钦纳于内容心理学派形成近20年后在建立的，是内容心理学思想的继承和进一步发展。但构造主义心理学派决不等同于内容心理学派，二者无论在形成的时间、地点以及研究方法和具体内容上，都存在着差异。
构造主义心理学派与的个人努力有重要关系。并在构造主义心理学代表人物铁钦纳铁钦纳去世后衰退。并在与机能主义心理学派的论战中得到发展。
时代精神：
科学界百家争鸣。德国事实上已经成为当时世界的中心。
机能派心理学和的争论
构造主义心理学派中只有铁钦纳始终坚持明显的传统，他是一个性格坚毅、好争辩的学者，1927年铁钦纳因脑瘤去世，争论逐渐平息下来。
构造主义心理学派在心理学发展中的贡献和局限
构造派是心理学史上第一个应用实验方法心理问题的派别。在他们的示范和倡导下，当时西方心理学实验研究得到了迅速传播和发展。
理论基础为纯粹经验论。
把心理学看成一门纯科学，只研究心理内容本身，研究它的实际存在，不去讨论其意义和功用。所以极为狭隘。
--------------------------------------------------------------------------------心理学派
广义的从19世纪50年代中期开始，经历了漫长的历史时期，包括意动心理学派、符茨堡学派、日内瓦学派、行为主义和机能主义心理学派等。狭义的机能主义心理学派主要指美国的机能主义心理学派（实用主义心理学派）。出现在19世纪末20世纪初。
时代精神：
自1859年进化论学说的出现，宗教和神学遭受了致命的打击。詹姆士和等人把主观唯心主义、功利主义哲学和理论合并，并利用达尔文的进化论学说制造出一套。它的基本观点即“存在就是有用”，没有真理的客观尺度，唯一的标准就是成功。
机能主义心理学派在心理学发展中的贡献和局限
强调心理现象对客观环境的适应和功用，不以研究意识经验为限。
关心心理学在各个领域内的功效和应用及改进心理学的研究方法。
--------------------------------------------------------------------------------心理学派
学术背景：是作为传统心理学的叛逆，在和实证主义的哲学基础上，在和机能主义心理学的影响下，产生的现代心理学派别。
行为主义心理学的实质是将意识和行为绝对地对立起来。
理论上的先行者：
迪卡儿：动物仅是占有空间的机械，它的动作只是机械作用；人也是机器，只不过在身体之外又加上了有意识的灵魂。
年是早期行为主义时期，由美国心理学家华生在学说的基础上创立的，他主张心理学应该屏弃意识、意象等太多主观的东西，只研究所观察到的并能客观地加以测量的刺激和反应。毋须理会其中的中间环节，华生称之为“黑箱作业”。他认为人类的行为都是后天习得的，环境决定了一个人的行为模式，无论是正常的行为还是病态的行为都是经过学习而获得的，也可以通过学习而更改、增加或消除，认为查明了环境刺激与行为反应之间的规律性关系，就能根据刺激预知反应，或根据反应推断刺激，达到预测并控制动物和人的行为的目的。他认为，行为就是有机体用以适应环境刺激的各种躯体反应的组合，有的表现在外表，有的隐藏在内部，在他眼里人和动物没什么差异，都遵循同样的规律。
1930年起出现了新，以托尔曼为代表的新行为主义者修正了华生的极端观点。他们指出在个体所受刺激与行为反应之间存在着中间变量，这个中间变量是指个体当时的生理和心理状态，它们是行为的实际决定因子，它们包括需求变量和认知变量。需求变量本质上就是动机，它们包括性，饥饿以及面临危险时对安全的要求。认知变量就是能力，它们包括对象知觉、运动技能等等。
在新行为主义中另有一种激进的行为主义分支，它以为代表，斯金纳在巴甫洛夫基础上提出了，他自制了一个“”，在箱内装一特殊装置，压一次杠杆就会出现食物，他将一只饿鼠放入箱内，它会在里面乱跑乱碰，自由探索，行为主义心理学代表人物斯金纳偶然一次压杠杆就得到食物，此后老鼠压杠杆的频率越来越多，即学会了通过压杠杆来得到食物的方法，斯金纳将其命名为操作性条件反射或工具性条件作用，食物即是强化物，运用强化物来增加某种反应（即行为）频率的过程叫做强化。斯金纳认为强化训练是解释机体学习过程的主要机制。
时代精神：
客观主义潮流。18世纪以来科学的极大发展破除了以前很多想当然的或迷信的东西。神秘主义受到挑战。实证主义空前具有市场。强调实证的、具有社会性的可用作客观观察的知识。
行为主义心理学派在心理学发展中的贡献和局限
促进了心理学的客观研究，扩展了心理学的研究领域。
对行为的突出强调，不仅促进了心理学的应用，而且使人们看到新的希望。
行为主义出现在美国，在20世纪初自然科学飞速发展，一些年轻的心理学家对冯特学派不满意，认为心理学不能研究意识，认为心理学和其他自然科学处于同样的地位，应该象其他自然科学一样研究看得见、摸得着的客观东西，也就是行为。
行为派认为，人的心理意识、精神活动是不可捉摸的，是不可接近的，心理学应该研究人的行为。行为是有机体适应环境变化的身体反应的组合，这些反应不外是肌肉的收缩和腺体的分泌。心理学研究行为在于查明刺激与反应的关系，以便根据刺激推知反应，根据反应推知刺激，达到预测和控制人的行为的目的。
该学派的主要代表人物是华生（）和斯金纳（1904～）。华生的主要观点：（1）机械唯物主义决定论；（2）认为心理学是一门自然科学，是研究人的活动和行为的一个部门，要求心理学必须放弃与意识的一切关系，提出两点要求：第一、心理学与其他自然科学的差异只是一些分工上的差异；第二、必须放弃心理学中那些不能被科学普遍术语加以说明的概念，如意识、心理状态、心理、意志、意象等等；（3）极力要求用行为主义的客观法去反对和代替内省法，认为客观方法有四种：第一、不借助仪器的自然观察法和借助于仪器的实验观察法；第二、口头报告法；第三、条件反射法；第四、测验法。斯金纳则属于新行为主义心理学，他只研究可观察的行为，试图在刺激与反应之间建立函数关系，认为刺激与反应之间的事件不是客观的东西，应予以排斥。斯金纳认为，可以在不放弃行为主义立场的前提下说明意识问题。[3]
--------------------------------------------------------------------------------心理学派
1912年，M.魏特曼发表了论文《似动的实验研究》，标志着一学派的兴起。
理论上的一些先行者：
德国哲学家的哲学思想：知觉不是一种被动的印象和感觉因素的结合，而是这些元素主动地组织成完整的经验和结合起来的经验。
物理学家（《感觉的分析》1885）：空间模式(如几何图形)和时间模式（如曲调）的感觉与元素无关。即使观察者注视客体的空间方位可能变化，但是它对客体的视觉或听知觉是不变的。例如，无论从哪一边或从顶上，或从一角去看，在我们的知觉中，一张桌子仍然是一张桌子。同样一系列的声音，比如一支曲调，即使可能改变速度，但在我们的知觉仍然是同一支曲调。（我认为，即使音阶改变，或有错音，也不影响人们对这支曲调的知觉。）
厄棱费尔：有些经验的质不能用传统的各种感觉的结合起来解释，这些质叫格式塔质，或形质。知觉是以个体感觉之外的某些东西为基础的。一支曲调是一个形质，不依赖于组成它的那些特殊感觉。
时代精神：
19世纪最后几十年，由于物理学承认和接受力场的概念，它已经越来越少地运用原子主义的概念了。比如磁力，光、电。这些力场被认为既具有空间的广延性，也具有完型或模型。它们被看作是新的结构实体，而不是个别元素或者微粒的作用总和。
魏特曼的似动实验
以格式塔心理学代表人物考夫卡、苛勒做被试，魏特曼使用速示器，通过两条细缝投射出两条光线，一条垂直，另一条和垂直线成20或30度角。如果先通过一条细缝显示出光线，然后显示另一条光线，在两条光线之间有一较长的时间间隔（超过200毫秒），那么被试者就看到两条相继出现的光线。如果两条光线之间的时间间隔短，被试者就看到两条连续的光线。可是，在两条光线之间有一最适宜的时间间隔（约60毫秒），被试者看到光线从一处向另一处移动，而且又移动回去。这就是整体不仅是部分的总和的一个明显例子。
派在心理学发展中的贡献和局限
格式塔心理学派强调整体并不等于部分的总和，整体乃是先于部分而存在并制约着部分的性质和意义。这一观点在一定范围内来说是符合客观事实的。格式塔心理学家们从这一观点出发，坚决反对对任何心理现象进行元素分析，这对于揭发心理学内的机械主义和元素主义观点的错误具有一定的作用。同时，他们在知觉领域里进行了大量的实验研究工作，并取得了很多具有科学价值的成果。目前在一般心理学教科书内所讲述的一些有关知觉的规律知识，例如似动现象的发生、中图形和背景的关系的意义等，基本上都是来源于格式塔学派的研究成果。此外，苛勒的“顿悟”和的“创造性思维”对学习的研究，也有某种程度的影响。
格式塔心理学派作为一个独立的学派，是人们对意识经验发生兴趣，至少把意识经验看作心理学的一个合法的研究领域，并继续促使人们对意识经验的研究和兴趣是有意义的。同时格式塔学派对同时期的学派中肯而坚定的批评，对心理学的发展也具有重要影响。
把直接经验世界，看作是唯一确实而又可知的世界。
把全部心理学问题，完全简化为数理的问题。这其实已经违背了系统观。
--------------------------------------------------------------------------------心理学派
精神分析学派产生于1900年，其创始人是奥地利精神病医师、(S．Freud，)。这一学派的理论在20世纪20年代广为流传，颇具影响。
弗洛伊德认为，人的心理可以分为两部分：意识与潜意识。潜意识不能被本人所意识，它包括原始的盲目冲动、各种本能以及出生后被压抑的与欲望。他强调潜意识的重要性，认为性本能是人的心理的基本动力，是摆布个人命运和决定社会发展的永恒力量。
弗洛伊德把人格分为本我、、超我三部分，其中本我与生俱来，包括着先天本能与原始欲望；自我由本我分出，处于本我与外部世界之间，对本我进行控制与调节；超我是“道德化了的自我”，包括良心与理想两部分，主要职能是指导自我去限制本我的冲动。三者通常处于平衡状态，平衡被破坏，则导致精神病。
精神分析学派重视潜意识与心理治疗，扩大了的研究领域，并获得了某些重要的心理病理规律，但他们的一些主要理论遭到许多人的反对。 20世纪30年代中期，以沙利文(H．S．Sullivan)、霍妮(K．Horney)、弗洛姆(E．Fromm)为代表的一批心理学家反对弗洛伊德的本能说、泛性论和人格结构论，强调文化背景和社会因素对精神病产生和人格发展的影响，在美国形成了新精神分析学。新精神分析学派仍然保留着弗洛伊德学说中的一些基本观点，尽管在其理论中有不同的概念名称，但归根结底，仍然是潜意识的驱力和先天潜能起主要作用。
该学派的主要代表人物是弗洛伊德（）、阿德勒（）和荣格（）。[4]
前期的正统派（强调生物学因素3为人精神生活的基础）：
：弗洛伊德的
精神分析心理学代表人物弗洛伊德新派（着重于社会的精神文化）：
精神分析心理学派在心理学发展中的贡献：无意识和潜意识的研究领域。
局限：1、泛性论的倾向；2、生物化倾向；3、理论的主观色彩浓厚。
--------------------------------------------------------------------------------心理学派
在20世纪50-60年代兴起于美国，是美国当代心理学主要流派之一。以、罗杰斯等人为代表的人本主义心理学派，与精神分析学派和行为主义学派分道扬镳，形成心理学的第三思潮。
受现象学和存在主义哲学影响比较明显。
时代精神：
反主流文化运动。对社会不满。
由美国心理学家A.H马斯洛创立，现在的代表人物有C.R罗杰斯。人本主义反对将人的心理低俗化，动物化的倾向，故被称为心理学中的笫三思潮。
1.马斯洛的自我实现论
人本主义心理学代表人物罗杰斯
，即马斯诺需求层次理论，是犹太裔人本主义在1943年在《人类激励理论》一书中提出的需要层次论，将人类需求象阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：需求、安全需求、需求、尊重需求和实现需求五类，是理论之一人在满足高一层次的需要之前，至少必须先部分满足低一层次的需要。第一类需要属于缺失需要，可到起匮乏性动机，为人与动物所共有，一旦得到满足，紧张消除，兴奋降低，便失去动机。第二类需要属于生长需要，可产生成长性动机，为人类所特有，是一种超越了生存满足之后，发自内心的渴求发展和实现自身潜能的需要。满足了这种需要个体才能进入心理的自由状态，体现人的本质和价值，产生深刻的幸福感，马斯洛称之为“顶峰体验”。马斯洛认为人类共有真、善、美、正义、欢乐等内在本性，具有共同的价值观和道德标准，达到人的自我实现关键在于改善人的“自知”或自我意识，使人认识到自我的内在潜能或价值，人本主义心理学就是促进人的自我实现。
2.的自我理论。
刚出生的婴儿并没有自我的概念，随着他（她）与他心理错觉学图人、环境的相互作用，他（她）开始慢慢地把自己与非自己区分开来。当最初的自我概念形成之后，人的自我实现趋向开始激活，在自我实现这一股动力的驱动下，儿童在环境中进行各种尝试活动并产生出大量的经验。通过机体自动的估价过程，有些经验会使他感到满足、愉快，有些即相反，满足愉快的经验会使儿童寻求保持、再现，不满足、不愉快的经验会使儿童尽力迥避。在孩子寻求积极的经验中，有一种是受他人的关怀而产生的体验，还有一种是受到他人尊重而产生的体验，不幸的是儿童这种受关怀尊重需要的满足完全取决于他人，他人（包括父母）是根据儿童的行为是否符合其价值标准，行为标准来决定是否给予关怀和尊重，所以说他人的关怀与尊重是有条件的，这些条件体现着父母和社会的价值观，罗杰斯称这种条件为价值条件，儿童不断通过自己的行为体验到这些价值条件，会不自觉地将这些本属于父母或他人的价值观念内化，变成自我结构的一部分，渐渐地儿童被迫放弃按自身机体估价过程去评价经验，变成用自我中内化了的社会的价值规范去评价经验，这样儿童的自我和经验之间就发生了异化，当经验与自我之间存在冲突时，个体就会预感到自我受到威胁，因而产生焦虑。预感到经验与自我不一致时，个体会运用防御机制（歪曲、否认、）来对经验进行加工，使之在意识水平上达到与自我相一致。如果防御成功，个体就不会出现适应障碍，若防御失败就会出现心理适应障碍，罗杰斯的以人为中心的治疗目标是将原本不属于自己的是经内化而成的自我部分去除掉，找回属于他自己的思想情感和行为模式，用罗杰斯的话说“变回自己”“从面具后面走出来”，只有这样的人才能充分发挥个人的机能。人本主义的实质就是让人领悟自己的本性，不再倚重外来的价值观念，让人重新信赖、依靠机体估价过程来处理经验，消除外界环境通过内化而强加给他的价值观，让人可以自由表达自己的思想和感情，由自己的意志来决定自己的行为，掌握自己的命运，修复被破坏的自我实现潜力，促进个性的健康发展。
人本主义心理学派在心理学发展中的贡献和局限
反对仅仅以病态人作为研究对象，把人看为本能牺牲品的精神分析学派，也反对把人看作是物理的、化学的客体的行为主义学派。主张研究对人类进步富有意义的问题，关心人的价值和尊严。
忽视时代条件和社会环境对人的先天潜能的制约和影响。
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日内瓦学派又称心理学派，是瑞士日内瓦大学教授、杰出的心理学家、哲学家皮亚杰创建和领导的。
受康德的影响。
时代精神：
开放的理念。兼容并需的精神。
日内瓦学派在心理学发展中的贡献和局限
心理学流派的融合和发展。儿童心理学。
西方学者把皮亚杰、巴甫洛夫、弗洛伊德一起奉为当代心理学的三大巨人。
--------------------------------------------------------------------------------心理学派
认知心理学起始于本世纪50年代中期，60年代以后飞速发展，1967年正式形成。1967年美国心理学家奈瑟《认知心理学》一书的出版，标志着认知心理学已成为一个独立的流派。
与冯特心理学有一脉相承的继承关系。受格式塔心理学思想影响。是行为主义的反作用。
认知心理学有广义、狭义之分，广义的认知心理学是指凡是研究人的认识过程的，都属于认知心理学，而目前西方心理学界通常所指的认知心理学，是指狭义的认知心理学，也就是所谓的，它是指用信息加工的观点和术语，通过与计算机相类比，模拟、验证等方法来研究人的认知过程，认为人的认知过程就是信息的接受、编码，贮存、交换、操作、检索、提取和使用的过程，并将这一过程归纳为四种系统模式：即感知系统、、控制系统和反应系统。强调人已有的知识和知识结构对他的行为和当前的认知活动起决定作用。其最重大的成果是在记忆和思维领域的突破性研究。
现代认知心理学的基本观点就是把人看成信息传递器和信息加工系统。
提出短时记忆中有三种编码：
①听觉编码即声码；
②视觉编码即形码；
③语义编码即意码。
认为人是按事物的各种性状将其分成三种编码分别贮存在三个不同的位置，而后可以用声、形、意三种不同的途径来检索这一记忆。
时代精神：
的急速发展。电脑智能的研究。心理学流派
人性主义心理学是独具中国特色的心理学，它认为只有从人的本质属性，即从人性出发才能正确地阐明人的心理活动、心理结构、心理动力、个性及其发展、心理病理化、临床心理诊断与矫治等问题。只有把握住人性，才能走进人类心理世界的殿堂。其代表人物为郭念锋教授。
其主要观点为：
1、人的本性是三种基本属性的结合。
2、人的心理动力是需求。
3、个性是人性在个体人身上的具体体现，人性是个性的一种抽象。
4、人性的内涵是不断发展变化的。行为主义理论
心理学流派年是早期行为主义时期，由美国心理学家华生在巴甫洛夫条件反射学说的基础上创立的，他主张心理学应该屏弃意识、等太多主观的东西，只研究所观察到的并能客观地加以测量的刺激和反应。毋须理会其中的中间环节，华生称之为“黑箱作业”。他认为人类的行为都是后天习得的，环境决定了一个人的行为模式，无论是正常的行为还是病态的行为都是经过学习而获得的，也可以通过而更改、增加或消除，认为查明了环境刺激与行为反应之间的规律性关系，就能根据刺激预知反应，或反应推断刺激，达到预测并控制动物和人的行为的目的。他认为，行为就是有机体用以适应环境刺激的各种躯体反应的组合，有的表现在外表，有的隐藏在内部，在他眼里人和动物没什么差异，都遵循同样的规律。
新行为主义理论
1930年起出现了新行为主义理论，以托尔曼为代表的新行为主义者修正了华生的极端观点。他们指出在个体所受刺激与行为反应之间存在着中间变量，这个中间变量是指个体当时的生理和心理状态，它们是行为的实际决定因子，它们包括需求变量和认知变量。需求变量本质上就是动机，它们包括性，饥饿以及面临危险时对安全的要求。认知变量就是能力，它们包括对象知觉、运动技能等等。
新行为分支主义理论
在新行为主义中另有一种激进的行为主义分支，它以为代表，斯金纳在巴甫洛夫经典条件反射基础上提出了操作性条件反射，他自制了一个“斯金纳箱”，在箱内装一特殊装置，压一次杠杆就会出现食物，他将一只饿鼠放入箱内，它会在里面乱跑乱碰，自由探索，偶然一次压杠杆就得到食物，此后老鼠压杠杆的频率越来越多，即学会了通过压杠杆来得到食物的方法，斯金纳将其命名为操作性条件反射或工具性条件作用，食物即是强化物，运用强化物来增加某种反应（即行为）频率的过程叫做强化。斯金纳认为强化训练是解释机体学习过程的主要机制。产生于21世纪的新流派“反省心理学派”
1，创建于2007年12月，以“反省”为主要研究方法，故名“反省心理学”。反省心理学有自己独特的研究方法（反省研究法）、独特的概念体系（心潮、浅层、三式信息等新概念），以及独特的理论体系（心理二元说、心理结构理论、意识流理论、心潮理论、浅层理论、精神相对论等）和应用体系（心理治疗、天才培养、高级人工智能、打开心理黑箱四大应用领域），所以，反省心理学像西方的认知心理学、精神分析、行为主义、人本主义等流派一样，是心理学发展史上一个独立的新流派。创始人杜向阳，生于1969年，国家职业资格心理咨询师，1987年开始研究天才、天才教育及心理学，2007年创立反省心理学派，同时提出“心潮调节法”和“浅层置换法”两种通用型心理治疗方法，2006年在中国知识产权局申请“灵感机”发明专利，著有《心灵控制术》一书，国内各大书店及当当网、亚马逊、拍拍、天猫等网上书店有售。近年先后在湖北、广东和北京、天津、河北等地从事心理咨询和心理教学工作，有丰富的教学、咨询经验和成功案例。
2．反省心理学是世界心理学史上为数不多的具有独创的概念、独创的理论，并且其概念、理论能贯穿应用于人的整个心理活动的理论体系之一。其经典著作是《心灵控制术》，电子工业出版社，2013年1月第1版，全国各大新华书店（如北京西单图书大厦、王府井书店等）及 当当网 、 亚马逊、拍拍、天猫等网上书店有售，书内囊括了反省心理学的各项知识精华（如心理分析、心理调控、心理治疗、二元心理、天才培养、人工智能、打开心理黑箱等），是作者（反省心理学派创始人杜向阳先生）自1987年来二十多年研究和实践经验的总结之作。
3．反省心理学是历史上最年轻的一个心理学流派，富有现代气息，也是目前中国本土唯一原创的心理学流派，与西方的认知心理学、精神分析、人本主义、行为主义等心理学流派相并立。反省心理学具有东方文化色彩，更适合中国人的需要。
4．反省心理学吸收、继承了中外心理学思想中的精华，并在此基础上做出了重大的创新与发展。例如，继承了西方的“意识流”观点，并在此基础上提出“四大意识流”学说；继承了西方弗洛伊德的潜意识理论，并在此基础上提出潜意识领域里的“心潮理论”、“浅层理论”、“精神相对论”等整套理论；继承了认知心理学中的“计算机比喻”，在此基础上做出了进一步的完善和发展，并提出了“心理的工厂比喻”，从而使对心理的揭示和描述更形象、更生动、更深刻；继承了西方心理学中的“元记忆”“元认知”等观点，并在此基础上提出了完整的新理 论—“心理二元说”等。现代心理学发展的趋势，是几大心理学流派逐渐融合统一。 几大心理学流派着重于心理本质的探索，是其基本理论部分，实际这种种流派都是着重心理现象、过程或功能的某个环节，而忽落其他环节所引起的，是片面、局部或环节性的研究，没有进行整体、全面或本质的研究。随着人们对心理现象的研究逐渐深入和想要把握心理的整体状况，心理学流派的融合统一，成为心理学流派的发展趋势。心理错觉学图无论是什么学科或思潮，学派之间的对立只要还是限制在批评、论战、自放异彩上，没有演变成为人身、精神的限制和伤害，都是应该提倡的。人们总喜欢偏重偏信一种一种，并由于自己坚信而捍卫它。捍卫行为是无可厚非的，也是应该的。但是如果一种观点和理论要用到强制手段才能够延续和发展的话，这无疑是很可悲的。从被囚禁，被烧死，到死才敢发表，以及我国文革时候的思想压迫，都无一例外地使人的思想受到禁锢、阻碍了学派之间的交融和发展，最终也就阻碍了人的认识和实践的发展。对立面在事实上总在起着揭其弊端，发现其、不足的重要作用。人的认识是不断发展的，虽然应该站在前人的肩膀上，借助其经验和总结归纳的规律，接受其理论指导，但前人毕竟是前人，他们的社会环境和自然环境与现在存在很大的差异。他们个人的知识局限以及当时的阶级统治需要决定了他们的片面。即使在一个完全开放的环境，人都不可能完全认识这个世界、发现真理，更不用说在阶级统治或思想统治的束缚下。从心理分析角度，即便是对腐朽事物的抗争，由于存在应激因素，也很容易矫枉过正。所以对于任何理论，我们都只能够借鉴参考，择善而用。意动心理学建立发展
心理错觉学图布伦塔诺思想的来源之一是的《论灵魂》。后者以为心理是的功能，生物保存生命的活动。每种心理活动有自己的对象：光是视觉的对象，声是听觉的对象，记忆对象是过去的东西，等等。布伦塔诺由此提出“意向性”概念，以为任何心理动作都指向对象，没有无对象的动作，也无没有动作的对象，对象(内容)和动作不可分开，都要研究，但心理学主要研究意动。布伦塔诺思想的另一来源是康德哲学中的学思想。他和冯特都认为心理科学研究直接经验。布伦塔诺的学生施通普夫将直接经验分为四类，每类属于不同学科的对象。其中色、声等感觉和映象是心理内容，属于现象学；、理解、欲望和意志等心理功能属于心理学。功能和内容不可分地各自独立于经验中·我看见匀：色，看为心理功能，红色为内容(现象)，它们同时独立存在不可分开，心理学不能完全排除内容，但它主要研究功能。从此意动又称为。 冯特学生原本主要研究内容心理学，后在德国堡大学和他的学生进行思维的实验研究时，发现有无意象思维，他们称之为识态、心向等，以为心理过程除映象活力外，还存在无意象过程。屈尔佩试图提出心理功能和心理内容都研究的二重心理学理论以缓和争论。
现象学哲学建立发展
但是20世纪初，和的学生胡塞尔提出现象学哲学，支持了意动心理学；与此同时，高尔顿研究个别差异时，发现许多人，甚至有的大也缺乏视觉意象；而法国人比奈在为女儿作思维实验时，也发现类似的无意象思维。从此，这种出自哲学唯心论的意动心理学或机能心理学得到广泛传播，成为当时一种强有力的心理学思潮，像格式塔心理学，弗洛伊德的精神分析都受其影响。对于自己独到的看法和见解，也不要认为。在提出一种观念以后，要通过不断的实践和理论考证来加强、完善它，分析、汲取对立面的优点和长处。这不是折衷，而是对自身的扬弃，是完善自我的需要。一个人需要自信而不是迷信，迷信他人和迷信自我都是同样的。上许多优秀的学者在晚年都发现其早期理论的重大不足和缺陷，或构造体系的基本理论都存在极大错误，但是因为寿命和精力的关系，不可能再重建体系，有的就避开谈论这种不足和缺陷，不敢自我否定，这是很遗憾的。人类研究发展的目的，就是为了完善人类自身，具体到每一个学者，应该不断推进和推广他的认识，从而推动整个人类文明的发展，这也是自身人格的完善。如果因为害怕名望受损、或害怕各种各样的内外打击，而去掩盖真理的话，那他进行研究的目的就值得怀疑，而他本人亦陷落在沽名钓誉的人格缺陷中。这点需要我们这些学者不时深刻反省。
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