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如何理解心主血脉和主神志?
心与脉管相连,脉管为血液循行的隧道.《素问.脉要精微论》说：“脉者,血之腑也”.《六节脏象论》、《痿论》也分别说心“其充在血脉”、“心主身之血脉”.可见“心主血脉”是指心能推动血液在脉管中循行的作用,即心气...
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中医中“肺朝百脉”是什么意思
&肺朝百脉&出自《素问&经脉别论》。解释有下面的三种：一、为臣见君为朝;二、为聚会;三、为对、向。在《内难经选释》也注为&百脉朝肺&。而专家认为，&肺朝百脉&应理解为肺助心运行血液并将精气输布全身。
相傅治节而朝百脉
推动血液在脉内运行的主要脏器是心，然协助心行使这一功能的是肺，故《内经》称心为&君主&而肺为&相傅&，《素问&灵兰秘典论》说：&肺者，相傅之官，治节出焉。&张隐庵《黄帝内经素问集注》注曰：&位高近君，犹之宰辅，主行荣卫阴阳，故治节出焉。&说明肺既能协助心主神明，又能协助心行全身之血脉，共同维系着整个血液循环以荣养全身。
从现代医学的生理病理方面来说，肺本身能贮存全身总血量的10%，如机体遇某种原因出现少量失血时，肺即能释放出一部分贮存的血液以参与血液的循环。肺所贮存的血液和左心房中的血液混合在一起，既可维持左心室血液的充盈，又能维持其正常的输出量。肺循环除吸进新鲜氧气进行气体交换外，还有保持循环血液的清洁，使冠状循环和脑循环免受损害的作用。因肺是唯一在体静脉和左心流出血管之间起过滤作用的器官，并有&毛细血管过滤器&之称，可防止脂肪细胞、骨髓、脱落的癌细胞、气泡、静脉注入的微小颗粒等进入动脉系统。肺这种参与血液循环，并保持循环血液清洁的作用，正与中医理论中肺助心的&相傅&作用相合，也可说是肺朝百脉的含义之一。
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肺朝百脉,肺朝百脉,是如何的朝法,为什么要用到朝字?
肺朝百脉,即是循行于全身的血脉均汇于肺 ,且肺主气 ,通过肺气的敷布,血液才能布散全身；
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心与肺的关系.怎么理解.O_O
心与肺：心肺同居上焦,心主血而肺主气,心主行血而肺主呼吸.心与肺的关系,主要表现在血液运行与呼吸吐纳之间的协同调节关系.血液的正常运行,必须依赖于心气的推动,亦有赖于肺气的辅助.肺朝百脉,助心行血,是血液正常运行的必要条件.正常的血液循环,又能维持肺主气功能的正常进行.由于宗气具有贯心脉而司呼吸的生理功能,从而加强了血液运行与呼吸吐纳之间的协调.因此,积于胸中的宗气是连结心之搏动和肺之呼吸的中心环节.
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心_肝_脾_肺_肾_各主什么
心 肝 脾 肺 肾 各主什么?
肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志、心主神明
心：主血脉，主神志。在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌。心藏神。 肺：主气，司呼吸，主宣发和肃降，通调水道，朝百脉，主治节。在志为忧，在液为涕，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻。肺藏魄。
脾：主运化，主升清，主统血。在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其华在唇。脾藏意。
肝：主疏泄，主藏血。在志为怒，在液为泪，在体合筋，其华在爪，在窍为目。肝藏魂。 肾：主藏精，主水，主纳气。在志为恐，在液为唾，在体为骨，主骨生髓，其华在发，在窍为耳及二阴，肾主生殖。肾藏志。
1，【心主血脉、主神志】，【在志为喜】，【在液为汗】，【在体合脉，其华在面】，【在窍为舌】； 2，【肺主气，司呼吸】，【肺朝百脉】，【主宣发肃降】，【在志为忧】，【在液为涕】，【在体合皮，其华在毛（主皮毛）】【在窍为鼻】
3，【脾主运化】【主升清】【主统血】【在志为思】【在液为涎】【在体合肌肉，主四肢】【在窍为口，其华在唇】
4，【肝主疏泄】【主藏血】【在志为怒】【在液为泪】【在体合筋，其华在爪】【在窍为目】 5，【肾藏精】【主水】【主纳气】【在志为恐】【在液为唾】【主骨生髓通脑】【在窍为耳及二阴】 中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。
脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。
中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分
1．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。
2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。
3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱，可导致血不循经。
4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，
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