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北师大版三年级语文上册说课稿全册
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北师大版三年级语文上册说课稿全册
官方公共微信各位善知识大家好！
从代佛传法以来，有很多善知识都曾问过我同样的问题就是我们当下如何传法。那么修过大乘佛经的众生呢都知道一点是，我们现在是一个没有色身佛的时代，【什么是色神佛呢？简单地说：就是佛的肉身。】 但是人们对于看不见的事物总是抱有怀疑的态度，所以好多众生都不信佛法，不但是这样，甚至有的信佛人、修佛人很多也都对佛法半信半疑。【这个是可以理解的，因为毕竟色身佛已经不存在我们人世间了，经历了上千年，上万年之后的今天我们人类没有眼功看不见，没有五眼六通看不见，但是你信不信它都存在，像我们每天生活的很多地方都有佛、菩萨存在的。就好比空气，我们虽然看不见但是它是存在的。
当下我发现很多人虽然每天在念着经文，嘴里常出一句【阿弥陀佛 】但当我问他们你念经干什么？念佛号干什么？很多人却不知道怎么回答。有的人直接就在网络上问我修佛干什么？那么首先我们就要搞懂学佛为什么呢？就是要增长智慧，如何做好一个人，【写好一个人字只需要两笔，但是做好一个人需要一辈子】，求出三界烦恼大海。但是我们的众生没有明白一个道理是，不是诵经咒，就能增长智慧就能成就，我们要想真正成就你的入佛法藏。佛法之中有无穷的智慧，也就是说：佛智无量无边，周遍法界无穷无尽。何为入佛法藏？简单说：就是深入佛经的骨髓，了解的越详细你才能真正有所成就，你理解透了你才能帮助佛传法。所以我们在修行的时候一定记得不能丢掉佛法，一定要借鉴，如果离开佛法我们就是盲修，这也是好多人修行一段时间之后偏了，你想想你把法都放一边去了，你怎么能成就，自己没有整明白之后就开始到处宣传佛法，那是很麻烦的，因为你要明白你自己还稀里糊涂 没有真明白，没有真信，就开始用你肤浅的理解去传法那是要造业的。【就好比：你在学校上课，老师一堂课讲了45分钟，可你确听进去10分钟，然后你就用这听进去10分钟的道理再讲给一分钟都没听进去的同学，你想想你们俩考试的时候能打满分吗？】所以佛的色身不在人世之后，佛法就越传越偏，加上人的良心都泯灭了只为了赚钱，到最后佛的法就变成了【相】了。什么意思呢？就是我们现在好多人不是真的按照佛的经法依教奉行而是开始跑偏了，修形式了、着相了，照葫芦画瓢了。------开始天天上寺院，拜佛、礼佛、磕头、绕佛、雕塑佛像、建庙、建塔、组织放生，做这么多其实都是在做功德，福报呀，即便时机成熟也只能是百年之后成为【天人】而不是【佛】。天人也是摆脱不了轮回之苦的。只不过活的寿命比我们人类时间久而已。即便你做善事也不用天天去佛寺院，而且我们好多修行人家中也都供养佛菩萨的法身像，其实不用天天都去寺庙的，家里供养也是佛啊都是一样的，可就是有很多人认为只有佛寺院的佛，法力大，求财得财、求婚姻就美满。其实这都是我们自身心里的问题，只要你是真修行人，即便没有佛像在面前，同样也能成就，没有真正的修智慧我们就无法修成佛。还有的人天天去寺院干嘛呢？说是去护寺，真是搞不明白你说那佛像就是一尊泥菩萨像，那么大、那么重、谁能拿走啊？你不去它还能自己跑了啊？你说你们去护什么啊？其实连她自己都不明白，什么是护寺，就是听风就是雨，你就是护一辈子寺院你没真正去修，没明白佛法的真正用意那也是无济于事的。-----还有一部分人跑到寺院烧吉祥疏、为久病的或者已故的人挂牌你以为挂牌病就好了已故人就能往生吗？这都是自欺欺人啊！还找大仙占卜吉凶、破关、烧替身、打表、找道士写符、找周易先生改名字、你们也不想想名字即使改了，你长啥样还是啥样，你该遭多大劫难就是定数的，有什么用呢？改一下名字就能该运气，那佛何必还传法49年呢？就直接改名得了，你改名之后咋没当国家主席，咋还没权没地位其实这就是命，是你前世今生所造的业力所知。还有的严重的迷惑之人常年供养所谓的西藏佛，那个山来的大师等等。而这些僧人、大师、大仙等就会给你们盲引盲导，蛊惑人心，大肆宣传，某某山的大师来了，给我们灌顶，祈福，去除邪魔，帮我们消灾，请问邪在哪里呢？魔在哪里呢？你们供养他们，他们保佑你们赚钱等。大家想想，他那么厉害就直接把你度成佛的了，还整这些干嘛呢？这不是舍弃正法，入邪知邪见吗？来找我的众生我曾都说过同样的话就是该让你今年遭此劫难的你就得去承受，这就是因果啊！我们拧不过天啊，如果我帮你破关、破劫难了那么我就要背上因果债啊，业因果报自动流转啊谁也改变不了。佛都没有权利谁能有啊？你想想佛要是敢扭转乾坤，那么我们还遭着罪干嘛？佛不早都帮我们度成佛了吗？那么修佛法干嘛呢？因为佛法中有能帮我们迷茫的人的智慧，这个智慧是什么？就是教我们怎么样不在受罪、受苦、受难的诀窍。同时还有怎么样不再造恶的诀窍，也就是教我们不受罪的本事。这就是真智慧啊！佛在教化你这些知识的同时就已经在帮助众生离苦了，佛是要告诉我们，唯有学到了真知识，我们自己才可以度灾度难。所以说：佛是我们的父母，老师啊。只有父母，才会真的怕我们受苦遭罪。他们看了心痛啊。而我们还小不懂得这些甚至懂得少，所以就需要父母帮助我们，而佛救苦救难就是真父母啊。看到我们苦啊，所以才在讲经说法，就是告诉后世儿女怎么样自己帮助自己离苦。再者佛要是直接帮助我们度化成佛之后，我们世人就更不知道珍惜了，还会生出别的烦恼心造恶更严重，就好比，你只学了高中文化，找人帮你整个大学本科证书。你高兴了但是你没真的学到大学的课程不懂得该懂的知识，你找了一份好工作可是你根本不知道怎么开展工作时间久了，领导也会把你辞退。你不但又回到原点同时在你的心里你开始不满不平衡，之后就会憎恨甚至更严重这不就更造恶吗？所以说：佛要是直接度化你，逆天而行那样佛也会背上因果债呢？那不就成魔了吗？所以该是我们自己经历的我们就要敢于迎接认可，这样我们才能珍惜，才能成长记得住。这就是我对佛法的一点肤浅的理解，用自己的大白话说出来希望有缘能看到的朋友做一参考。阿弥陀佛！在今后的时间里我也会继续和大家探讨佛学的奥妙。希望更多的善知识能早日破除无明，离苦得乐！自己先学好佛法如佛法藏，真的搞明白了我们再去带佛传法，不明白的不要说也不能说，否则那就是造业。原创通灵人老师
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好多天没有和各位善知识聊天了。最近比较繁忙所以很多人都问我老师你何时写文章啊？呵呵首先感谢各位
先跪着的时候身体直立腰板挺直，两个大脚趾相对，成V字形内八字，双手合十放于胸前，眼睛微闭，能看到白光，近很多家长都找我寻求孩子高考的问题，孩子不学习，考不上怎么办？孩子为逃避离家出走，打骂父母都怎么办？寻求能不各位同修大家好！阿弥陀佛！最近有些忙所以一直没有时间和大家交流，还望见谅！我记得之前我也写过一篇文章说过放生各位朋友大家好！好多居士都和我说过最近有家寺院开始组织众生经常去此寺院‘吃斋’饭。每人不收费但是必须交供养佛
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通灵人朱老师QQ。各位领导、老师大家好！_小学语文说课稿
各位领导、老师大家好！
――评《挑山工》第一课时 今日，与众同事们一起聆听了由北京光明小学特级教师武琼老师所执教的《挑山工》第一课时录像课，这次听课使自己感受颇深，受益颇多。现结合自己对新课表的学习、感悟与实践，对武老师的这节课谈谈自己的浅见拙识。一、重视朗读训练，激发阅读兴趣。朗读是激发学生阅读兴趣，培养读感、提高理解、欣赏能力的重要方式，知识的掌握和理解不是教师讲出来的而是让学生去毒、去悟，因此，教师在教学中，要给学生多度的机会。武老师这节课中就给学生创造了很多机会，如：开课自读全文，让学生初读、初思；细读挑山工所走路线，划出线路图；理解文字读，比较不同线路图是否尊重文本；想象画面读，把无声的文本，变成有声的语言，使学生如临其境，如闻其声，如见其人，与作者的情感产生共鸣；选择方式读，给了学生展示个性的机会；读后写感受，在读中受到思想的启迪。总之，武老师把朗读贯穿于阅读教学的始终，让学生读中感悟，读中理解，读中积累，完成与教者、与学生、与作者的一次次对话，达到水到渠成的功效。二、巧设思维情境，渗透学法指导。让学生掌握阅读方法，形成阅读能力，并不是一蹴而就的。教学中，既不能将抽象的方法硬性塞给学生，也不能让其“暗中摸索”，我认为武老师能够抓住训练机会，巧设思维情境，有机渗透学法指导，如：开课之初，用“工”的多角度组词；读课文与想象画面相结合；读后写感受的课堂笔记方法；回读原文理解含义深刻的语句等等，如清清泉水，自然而然地流入学生的心田，滋润着他们渴求知识的心田，使他们在科学方的指导下享受读书的乐趣，这真是功到自然成。三、细微之处，彰显新的教学理念。新的教学理念贯穿于武老师这节课的始终，这在细微之处也可见得。略举几例：其一，武老师在板书课题时，强调“挑”字的竖弯钩的竖要长才好看，体现了课标中“……在书写中体会汉字的优美”的精神。其二，如果你是个细心人，你就会发现，武老师上课说的最多词就是“愿意”，如“你愿意怎么读？”“谁愿意把课文读出来？”“你愿意读那句就读那句”“谁还愿意……”等等，一个个“愿意”并非是语言的重复，足可见老师对学生的尊重，尊重学生的正确的个性选择，以人为本，让学生在自觉自愿中学习，何乐而不为？若作为教学评价，不知是否恰当，就当作是一次学习，一次交流，学中品味、获得、发展、创新。
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