.和朋友一起吃个饭.去说说话.你应该用精神分析的方法.来回想一下,自己在发言中的优点.自己的长处.你的紧张,就有改变.相信自己.如果一个人充满自信.做什么事情都会成功.只要你敢做.加油,相信你可以.
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病情分析：
意见建议：你好，根据你的情况我初步考虑你这是社交恐惧症.这和你的生长生活环境有直接的关系，社交恐惧症是与别人交谈时紧张恐惧，不敢讲话，脸红，脚软，甚...
自己在家里面，首先多加练习，可以对着镜子练习发音，练习朗读，慢慢练习即兴发挥，经过一段时间可以转好的
病情分析：
心理学家认为,紧张是一种有效的反应方式,是应付外界刺激和困难的一种准备.有了这种准备,便可产生应付瞬息万变的力量.因此紧张并不全是坏事.然而,持续的...
紧张是人体在精神及肉体两方面对外界事物反应的加强。好的变化，如结婚、生子;坏的如离婚、待业，日久都会使人紧张。紧张的程度常与生活变化的大小成比例。紧张使人睡眠不安，思...
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问：知道怎样克服紧张心理吗?
王军-广东省人民医院
克服紧张的首要办法就是要自信积极自我暗示,相信自己能行.别人能行,要相信自己也能行;相信自己能做到.做事前,与人交往前,特别是遇到困难时要果断、反复地默念.这样,就会通过自我积极的暗示机制,鼓舞自己的斗志,增加心理力量,使自己逐渐树立起自...
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问：怎样克服紧张心理 谢谢
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问题分析: 首先,对自己所面临的事物要有充分的思想准备和精神准备.对其性质、内容、基本情况要有所了解,对其可能出现的各种情况和后果要有充分的估计和预见.只有做到心中有数,遇事才能沉着,不慌,应付自如. 第二,要对自己有所了解.正确分析自己属...
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怎样克服紧张心理[健康生活] 马志国 约1489 字 接到大学录取通知书时我特别激动,手抖得非常厉害,不能写好自己的名字,最后还是 按手印了事.没想到这以后就落下了一紧张就...
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问：4个月前,我是练拳的,但每次打实战是有一点恐惧心理,剩下的就是特别紧张,这样导致我有时发挥不好
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问：病情描述(发病时间、主要症状、症状变化等):怎样克服紧张胆怯心理近两年多来,上午工作时间不长就心慌,想回家.同时感到紧张和胆怯,不愿和别人共餐.每每中午饮...
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问题分析: 你好,从你描述的情况看,你可能有恐惧症的症状.你这个需要心理医生指导开导你人际关系你为什么心慌紧张胆却然后克服它,这是心理疾病当中的一种,要及早的去进行治疗.意见建议:根据这样的情况,建议你去医院精神科检查克服紧张胆怯心理,遵医...
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苏燕：启国，你好。我是《十笏夜话》的一名听众。一开始听顺顺的节目，发现她聪明有才，感觉非常过瘾痛快，后来慢慢发现，她处理问题的方法类似西医，哪里痛医哪里，喜欢动手术，讲究快刀斩乱麻，结果会治标不治本，感觉不太适合，因为情感问题不是单纯的问题，就像身体有毛病，也很少是单一的问题，除了偶尔的外伤，通常全身有牵连的，需要全面调理。而你的方法就类似中医，主张全面考虑，慢慢调理。我觉得这样才会标本兼治。
我说一下我的问题吧。我最近很长一段时间，老感觉莫名其妙的紧张焦虑，尤其是想到职称和论文的问题，更是紧张的不行。副高职称我申报了好多年，本来不想报了，因为种种原因还不好彻底放弃，可是一想就感觉很紧张；我读的工程硕士已经进入写论文和答辩阶段，同班的已经很多同学通过答辩了，我想到答辩就感觉紧张。我该怎么办？希望启国能够帮帮我。你不喜欢别人称呼你老师，我就直呼其名了。
苏燕你好，非常谢谢你来我的博客，更特别谢谢你用一幅非常形象的比喻来描述我肯定我的主持节目风格，我从中看到你是一位特别有心的听众，你不仅收听，并且还做客观的比较。更要谢谢你愿意将你内心的这种担心焦虑写下来分享给我，我从中看到你其实是一位很努力的人，也看到你的率性和真诚。
从我个人的角度来看，我觉得答辩紧张和评职称紧张是一种很自然的情绪状态，人的情绪在生活中经常会有高潮和低谷，人不可能一直处于高潮当中，也不可能一直处于低谷当中，情绪的紧张焦虑和波动其实说明我们的生命是真实的，还没有麻木！所以我鼓励你先需要接纳你的这些情绪，经常暗示自己说：这些情绪的到来是我生命的真实体验之一，这些负性的情绪并不是要来伤害我的，而是要来成全我的！积极的暗示有利于你去发挥潜能，调动生命的积极性克服困难。
我想副高的职称申报经历了许多年都未能如愿，可能对你有些打击和伤害，你会觉得疲惫，你会觉得前途无望，也会觉得生命的重负，也许还会让你觉得天理不公，或者觉得为什么自己如此努力都没有评选上？你内心会对这种评选的公平性透明性持某些怀疑的态度，而这种怀疑和对自己不满对别人不满的态度或许会影响你对评选副高的热情与追求，我没有评选职称的经历，所以我很难完全了解你其中的挣扎，但是我想人的价值与尊严不仅来自于职称的评选，更来自于自己对自己的喜欢接纳肯定，身为人类的一分子，我们本身就具有天生的价值与意义！职称也好，学历也好，只是在这个基础上的一种附属，而人不能够附属在职称和学历以及金钱地位上！我个人认为，活着首先需要平安与喜乐，如果因为外在的附属物而让平安喜乐失去的话，那么追求到本身又有何意义呢？也许让职称和学历成为我们生活的促进者，更能够让我们体会到追求的快乐，你觉得呢？
我想你可以做你应该和能够做到的部分，比如申报，比如按照自己这个领域的要求去做成绩，比如努力的按照评选者的标准去努力等等，剩下的结果我想就交给评委吧！我们无法改变别人，但我们能够更加的努力自己！也许可以将心灵多多关注在你生命中拥有的值得你感恩的地方：健康的身体，稳定的职业，稳定的薪水，为大众谋福利的价值感，细心体贴的丈夫和听话可爱的孩子，以及和平的社会环境等。当你生命和生活中的光明越多的时候，你内心的寒冷和黑暗就会变得越来越少。
第二个问题是涉及到你论文答辩的事情，我想遇到这种事情任何人都会有不同程度的焦虑和紧张，所以更应该好好按照论文的要求去预备和搜集相关材料，当你有足够的准备的时候，我相信紧张和不安就会少许多！事行预备及计划是非常关键的，所以也许可以提前对论文可以进行相关的分解，这样就会有的放矢，也可以减少困难度。
由于我对你的源生家庭及你目前的婚姻家庭生活没有了解，所以只是根据你给出的问题就事论事，通常人的情绪除了职业学历的压力，也与自己内在的关系和外在的人际关系有所影响，所以我也鼓励你可以看到这种情绪的背后除了因为职称和论文，是否还有其他的因素增加了你的紧张不安？在你的生命历程中，是否有一些一直渴望得到，但是一直没有得到的满足？你是否有一些梦想一直渴望实现但一直没有实现的？过去是否有一些情绪的创伤阻碍了你今天的快乐？
再次谢谢你的用心和信任，欢迎你经常收听我们的“十笏夜话”节目，并且期待你能够多多给我们提建议，祝福你能够快乐起来！
现代社会有许多人有各种各样的心理问题，其实根本原因还在于不明白心理的规律。
河北衡水市心理咨询中心的一修老师，以前患过10来年的心理障碍。后来在试用各种方法，阅读各种资料后，自已领悟到了心理的规律。也帮助了很多的人走出了心理的误区。这些心理规律即使对正常的人的心理也是有很大的指导作用的，可以帮助我们更好的生活和工作。
现代科学的发展，使得心理也被作为一种事物来研究。但心理不同于一般的物理现象。所以好多人对于心理问题走进了误区，机械地看心理问题，现实中的物质一就是一，二就是二，很明确，很机械，但心理就不一样，它变化多端。所以如果医院用药物治疗心理障碍作为主要手段，就是错误的。心理的问题主要就是心理的原因，只要思想变好了，问题就解决了，跟体质没多大关系，除非是心理影响伤害到了身体，需要对身体治疗。
弗洛伊徳的潜意识理论，精神分析理论虽然在科学上有重要意义，但还是很不完善的。而且在我们心理的实际应用上没多大作用，比如你如果对汽车的各部分都相当了解，但是你驾车技术不好的话，你车也是开不到好的，而如有一人对汽车各部分都不了解，但他驾车技术好，他就可以把车开的更好。心理也是一样，我们的心理驾驶技术决定了我们的心理运行的好不好。弗洛伊德晚年的研究使他自己陷入了完全的悲观，不但对心理治疗感到完全的悲观，甚至对整个人类也感到了完全的悲观。弗洛伊德本人并没有实际治愈过一例典型的心理障碍患者，而且弗洛伊德本人也承认这一点。
怎样让我们的心理变的更好呢？从古到今，有着对此各种各样的讨论。其实我们可以从古代的老子，庄子，佛教的禅宗中得到很多有有益的启示。但是一提到宗教，很多人可能就想到那些迷信的东西，当然,其中迷信的部分我们不要信，那是肯定错误的。但是这些古人的思想中确有许多可取之处，比如关于心理方面的一些知识方法，也可以说是技巧。 比如佛教的禅宗，提倡顿悟。其实这个开悟就是对心理规律的技巧方法的掌握，但它不当当是个知识，它是一种体验，它要你自已去真实感受它，要实际运用它，觉得好了，你就会知道了。就比如你没吃过一样东西，不管别人怎么说它的味道，你还是不会知道它真正的味道，只有你亲自吃了后，你就立刻知道。当然，我们也不要把悟当成是什么成神成仙的事，没有那么神的。我们只把它当成是对自已心理的一种领悟。
这是个什么方法呢？其实它是太简单，简单到你可能不会认为它是个好方法，它才会从我们眼前溜走。我们喜欢把问题复杂化，我们的本能使我们认为简单的东西更不正确。所以才有禅宗里的棒喝，就是师父拿着根木棒要逼徒弟领悟，就是说这么简单的东西你还不知道。
这个方法就是“接纳”。就是诚心接纳你所有的感觉，感受，想法，行为，痛苦，害怕，高兴等等一切。就这么简单。要注意是一切，不管再怎么痛苦，再怎么难受，再怎么不合理，都接受它，接纳了，你就会好。在接纳的同时，你也可以观察自已的心理到底在想什么，去感觉自已的感受，就好象看另外一个人一样。这就好象佛教里的俗语，“观照”和“觉知”。当然，你没去想怎样接纳，你也可以是在接纳。
这个方法对于正常人，对于有心理障碍的人都是一样有用的。其实所谓正常人和不正常人的区分界限是不大的，甚至就在一念之间。
我们可以用一个有心理障碍的人做为例子，这样更容易理解。比如，有个有心理障碍的人，他每天总在睡前要看一下门关了没有，即使他已经知道门关好了，他还是要去重关一下，如不去，他就不舒服，而且几乎每次门都是已经关好的。他意识到这是个病，为此很烦。如果运用接纳的方法就是，你就接纳有这种想法，有这种行为，接纳自已为此而产生的烦恼。那你就会变好。其实我们有古怪的想法是很正常的，我们为什么就不能有这种想法呢，为什么不那样想就是正常的，我们如果把有那种想法和没那种想法都看着是正常的，那我们胸怀就更宽广。就比如庄子的家人死了，他一点都不伤心，反而敲乐器，别人觉得不正常 ，就问他为什么不难过，他说，人死了就是难过的事吗，人死了，与天地同眠，难道不是值得高兴的事吗。
那个总关门的人，就是为有这样的想法而烦，所以他就努力压制这样的想法，但是心理就是这样，你越压制，他越对抗。这样相互对抗，冲突就会越来越大。这是愚蠢的做法。可笑的是，世上的许多人恰恰喜欢这样做，还美其名说坚强，其实，如果他去接纳这种想法，接纳这种行为，那么渐渐的反而就会变好。当然，这是个渐变的过程，这点很重要，我们可以把它叫做蜕变，在不知不觉中我们就会变好。就象我们在睡觉时，我们是在不知不觉中睡着的，你从不会知道是哪一刻睡着的。当然这个蜕变的时长因人而异，有些人很快，只需一会儿，有些人则要几天或者几十天。
当接纳时，我们的心理反而慢慢不再对抗了，这时我和我们的心理成为一体了，就象“无我”那样。有一个典故，有人问佛，我为什么烦恼呢，佛跟他解释后，他立即顿悟了，佛大概的意思就说，是你自已在烦，是你自已一直在纠缠你的心，本来你是不烦的，你为什么要去纠缠它呢，也就是说你接纳你的烦恼，你就不会烦了。所以也有个典故，神秀说“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，惠能就说，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这样惠能得到了师父的衣钵。勤拂拭正是自已没有必要的纠缠。所以佛教常常以小故事来启发人们。
那个关门的人其实更多的是为有那种想法而烦，当他接纳后，他可以常去关门，甚至还可以喜欢上关门，但他也可以不去关门，如果不关门有不舒服就接受不舒服。这样渐渐地，关不关门对他就无所谓了。心理也没什么障碍不障碍了。这个过程其实是一个很微妙的过程，我们话语有时难以表达清楚，但只要去体验就容易明白的，而且重要的是我们要去实际体验。
另外我们也要相信接纳就会好，信则有，不信则无，这虽然很主观，但心理就是这样的，你不信的话，你连体验它正不正确的机会都没有了。我们可以把它叫做客观的心理科学。禅宗的悟也是客观的心理科学。
再比如有些人会失眠。对于失眠，药物治疗是没什么用的。完全是心理原因。当失眠时，你就这样想，我就让它失眠，一直醒着到天亮我也真的接受，有烦恼有担心我也接受，当然你闭上眼睛，摆好了睡觉的姿势。你要相信接纳就会好的。而的确实际上就是会好的，慢慢地，不知不觉你肯定会进入梦中。这个过程也是很微妙的。
总之各种各样的心理问题其实都大同小异。解决的方法也差不多。有心理障碍也不一定是坏事，正所谓没有迷哪来的悟，没有悟也就没有迷。
其实我们还可以由这种体验领悟到很多道理。还有象老庄的“无为而无不为”，我们的工作是工作，如果我们不工作时，就是在玩吗？不工作时，我们的身体在运行，嘴巴在呼吸，在一定意义上不可以说是工作吗。所以你即使一事无成，和做成大事，在一定意义上是一样的，这就是你的思想要有包容性。有时候世俗的思想是片面的。还有老庄思想的柔弱能胜强硬等等，都是很有道理的。
当我们接纳了自已时，我们还可以体验到更多的感受，有时候即使你一个人静坐时也能感受到无比的愉悦，你也会知道快乐和痛苦是相对的，一波又一波，而且不受我们想法控制。很多时侯你的思考变的根本不重要了，你只需去体验，你没去想接纳，但你是在接纳，而且接纳的更好。我们的思考有时反而束缚了我们，丢开了可笑的思想，我们会变的更自由，更精彩。我们的心是很大的，我们体验到的只是很小一部分。
我们的世界是复杂的。有太多的问题我们不明白。好多人喜欢问为什么，有时对于一些问题，你不要去想为什么，不要去钻牛角尖，你想也想不明白，一句话，世界本来就是这样的。我们的脑子的思考力实在是很渺小。我们的世界也是很矛盾的，真理和错误都是相对的，真理在一定意义下是错的，错误在某种意义下又可能是对的。有时我们的言语很难表达出好多事情，言语表达也有许多不完整性，所以争辩也是没有多少意义，你争赢了也不一定是对的，争输了也不一定是错的。只要我们体会到其中的真正的意思也就足了。
如果你觉得好，以后一定多帮别人回答这类问题
11:00&|&二级
么理解强迫呢.讲最简单的!!!!
人有三个自我:真实我,现实我,理想我!
1真实我:就是在你潜意识里的自我!你是意识不到的
2现实我:就是在网上提问的你,是个既能思考,又能动手的自我
3理想我:就是你想象的自我,比如你崇拜上海滩里的许文强,他沉默,机智,你就觉的我应该相他那样!
何来强迫?就是当你遇见一个问题的时候,你的真实我向左,而理想我向右,现实我比较崇拜理想我,就去迎合理想我,打压真实我,但真实我是多么的强大?它是从你出生就伴着你的，你的所做所为,都是它在背后指示你,理想我是个只会说的主,而真实我是回动手的!就这样一个在拽你,一个拉你,你能不焦虑了吗?你就会反反复复,这就强迫了!
别把强迫当成病,因为那是你自己的产物,你把他当成病,不就是把自己当成病了,一个把自己当病人的人能没有病吗?
强迫者的口号是：我强迫，我喜欢！
依据如下：
1、强迫者智商高。因为弱智者不会强迫。
2、强迫者情感丰富。因为麻木者不会强迫。
3、强迫者心地善良。因为邪恶者不会强迫。
4、强迫是一笔财富。强迫是强迫者一段独有的、难得的经历，朋友，自信地面对强迫、接受强迫、 玩味强迫和研究强迫吧，你必将洞察人性，获得大彻、大悟、大解脱、大自在——自我超越。
5、强迫是强迫者的伙伴。接纳他、善待他吧，你的潜能将在强迫中迸发！相反，假如与他势不两立，你将在强迫中灭亡！
6、强迫是强迫者的通行证，反强迫是强迫者的墓志铭。
看看&强迫改变人生&这本书,是作者前身经历,以及分析强迫症,很不错!!!!!!!
参考知识库
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如何克服上台演讲时的紧张情绪？
发表于 19:08:48
心理导读：为什么做决定是一件很难的事情？特别是越长大越发现自己难以抉择，变得优柔寡断，我该如何做调整呢？——
李开复的回答
首先，我们要建立一个认知，就是上台演讲、表演时的紧张是极普遍的问题，我也跟大家分享过自己如何克服演讲的紧张的经验。世界上最著名的表演者、歌唱家、球员，都有这种“怯场”的压力，一旦成为众人注目的焦点，就会引发如你所说的紧张反应。所以先接受这个状况，明白这是一个普遍现象，并不是因为你内向胆小才会这样，再外向自信的人上了台，都会受到这种“怯场”的影响。全世界著名的男高音都会因为担心紧张而让演出失常，多明戈的最高记录是一场表演中声音暴了五次。所以人人会怯场，这其中最大的两个原因是：（1）准备不周全；（2）得失心太重，你说越想完美越弄砸，就是这个道理。如果你知道上台紧张是一个普遍性的问题，就不必那么突显自己的不行和困难，努力以平常心看待自己的紧张并接受它，一旦如此做了，你反而能和它和平相处。
要想有好的演讲能力，平日需要多准备、练习，不要只是私下偷偷练，要在人前光明正大地练，大方地邀请同学、朋友给你回馈，甚至请他们为你录音、录像，让你更有效客观地评估自己，做出有利的修正。逃避并非上策，不如把逃的力量用来加强自己，使自己能够迎头赶上！
演讲有许多不同类型，有专业的、大众的等等，这些演讲在表达方式及内容上都有很不同的安排。演讲可以从练习中磨练出自己的风格，不过最重要的还是回归演讲的目的，想要给听众甚么？有没有达到目标？演讲前好的心态和准备可以大幅度降低你的紧张，下面的几个演讲技巧也会进一步帮助你克服紧张情绪：
一、你所需要具备的心态：
1. 要坚信人人都可以成为一个优秀的演讲者。有许多例子证明一个普通的演讲者经过练习，完全能够成为优秀的演讲者。
2.&要理解你的听众都希望你成功，他们来听你的演讲就是希望能听到有趣的、有意义的、能刺激和提升他们思想的演讲。
3. &对自己没有信心或没有兴趣的演讲，如果能推掉就尽量推掉。
二、你需要做的演讲练习工作：
1. 多做练习是最好的准备。你心里的自信越高，你的表现就会越好。
2. 练习时，请亲人和朋友作为观众，然后给予你回馈。如果没有亲人朋友，一面镜子或你的宠物都可以成为你的听众，尽量让自己想象自己就站在听众面前。
3. 录音录像，然后自己通过自我批评实现进步。每一次演讲至少练习两次，最好一直练习到滚瓜烂熟为止。要确定能够在时限之内讲完。
4.如果你会脑筋一片空白，那就准备一份讲稿，多次练习，在脑海里多过几次。
5.如果你仍然担心，那就把你的笔记带进场，万一忘记可以当场查看你的笔记。
6.如果你还担心，那就把你的演讲写出来，然后现场念。
三、演讲前你需要做的工作：
1.如果可能，在上台前先和前面几排的听众聊聊天。一方面，可以让局面更友善，帮助你减轻压力；另一方面，也可以多给你几个和善的脸让你讲得更轻松。
2.如果你担心讲得不够激情，演讲前多喝几杯咖啡——但如果喝多了会发抖，那就不要喝了。
3.在上台前做深呼吸可以降低血压和澄清头脑。也请参考大脑体操中的交叉动作，有意识地藉由放松伸展动作，让左右脑进入较佳的整合。
4.通过做脸部动作放松脸上的肌肉，比如张大再闭紧你的眼睛和嘴，不过千万不要被他人看到。
四、演讲时你尽量要做到：
1.如果讲到一半忘了演讲词，不要紧张，直接跳到下面的题目，很可能根本没有人注意到你的失误。
2.停顿不是问题，不要总是想发声以填满每一秒钟。最优秀的演讲者会利用间隔的停顿来把他的重点更清晰地表达出来。
3.如果看听众的眼睛会让你紧张，那就看听众的头顶（听众不会发现的）。
4. 眼睛直视听众，可以随机地更换注视的对象。不要左右乱看，不要往上看，因为这会让你看起来不值得信任。
5.如果看观众会让你感觉紧张，那么眼睛可以多看那些比较友善的、或常笑的脸。
6.演讲最好用接近谈话的方式进行，用简单的语句表达清晰的思路，不要太咬文嚼字。
7.最好适当地使用肢体语言，做些手势，不要太死板。
8.如果你会发抖，不要拿纸在手上，因为纸会扩大你发抖的程度，而把手握紧成拳头，或扶着讲台。
9.演讲时千万不要提到自己的紧张，或对自己的表现道歉，那只会让你更失去自信。
10.如果能在开场白时吸引到听众的兴趣，整场演讲便会变得便容易和顺畅。
首先，是否人人都可演讲？
我认为不是每一个人都适合搞演讲。有些人非常地努力学习演讲的技巧、演讲前反复练习（也找亲朋观摩了，也录像了）、甚至做过N次真实演讲，一上台仍然克服不了紧张感。一些性格内向、口头表达能力不强、感情爆发力弱的人，我建议他们直接放弃演讲的念头得了！为什么偏跟自己较劲，自找痛苦嘬呢？内向的人可以通过单独谈话、书面汇报、请客送礼、有偿新闻等花样百出的方式达到同样的目的。再说啦，干嘛非得别人能干什么，你就非得能干什么不可啊？谁规定的啊？平等就是我选择不干什么的权力与你选择干什么的权力一样大（前提是不违法），我不干，你不能歧视我！
其次，演讲真的不需要紧张吗？
我认为能得到一片喝彩的演讲都带有演戏的成分，包括学术演讲，而政治煽情演讲尤甚。既然是演戏，自然要掺假了——要真真假假！很多好莱坞经典电影，都演得真实感人、催人泪下。呵呵，不过，仍然还是做戏！演戏嘛，演员的精神状态太紧了、太松了，都出不了好戏。同理，好的演讲者要既放松又紧张。一点不紧张、不兴奋、无激情，讲演也不会精彩。所以，不能把紧张感赶尽杀绝、片甲不留。演讲者需要必要的紧张。
再次，不必要的紧张如何祛除？
不必要的紧张与必要的紧张正好相反，有了前者会使演讲变糟糕。
不必要的紧张有三种。第一种是“处女紧”。就像处女膜被第一次捅破时会疼那样，至少第一次上台演讲，99%的人都有程度不同的紧张感（哈哈！个别人没处女膜~）。演讲的本质，说穿了，是当众讲话；说精细了，是带有表演性的当众讲话。会议主持人（无稿的那种）、节目主持人、政客（如台湾的民意代表）等人，平时当众讲话惯了，演讲时的紧张感会比常人弱，或者最开始有点紧张，讲了一小会儿就”入戏“了，把紧张忘了。没有当众讲话基础的人，紧张感会很强烈，并持续很久。
我认为消除“处女紧'的捷径是从不带表演性的、相对人数较少的当众讲话开始起步练习，由易而难。比如老师课堂提问，要抢着举手发言，别怕答错被同学笑话（脸皮厚很重要）；课堂分组讨论，不仅要踊跃发言，还要毛遂自荐当组长，组织大家讨论，这能一石三鸟，同时练了勇气、观察力、随机应变能力。如果是工作会议，只要允许，每次都要发言，有独家见解最好，若没有，不妨重复别人说过的话，但要重新组织一下语言。不用在乎别人议论你好出风头，演讲本来就是出风头的事。你要不想出风头，直接放弃演讲好了。如果平时在小众、熟人的环境中，你都张不开口，那么在大庭广众之下，要克服上台演讲的紧张感真的很困难。
第二种是不懂行。由于不掌握演讲技巧，对”怎么讲“和”讲完了效果好不好“心里没数，就会一直担心讲砸了。演员一般都经过专业训练，演讲也是，经过训练，掌握了其中的套路，就可以不闹心了。因为按套路、程式走，一般都能保证效果。如果现场发挥又好，就能赢得满堂彩。
第三种是欠准备。比如明知稿子或提纲的内容有硬伤、不能自圆其说，但来不及修改。这就像演员都开拍了，戏词还没背熟，怕挨导演骂一样，心中没有不忐忑的。只要事先做好功课，这点很容易避免。
呵呵，电影《国王的演讲》中的案例除外。像亨利六世那样结巴又非得演讲不可的人人类史上有几个啊？
最后，眼睛看哪儿？
有一次去德云社听相声，运气好，赶上郭德纲登场。我特佩服郭德纲的眼神，我觉得他站在舞台上，眼里笑光闪闪，脸上憋着坏笑，一直盯着我说呢！然后我问别人，”你有没有觉得郭德纲一直看着你，就像他这场专门为你一个人说相声呢？“答案都是：“你不说，没意识到。你一说，还真是这样的！”所以，演讲人如果能做到郭德纲那样，即使讲的二流，也能把听众征服了。
但我想，郭德纲一定是专门练过眼睛的，才能在那么大的一个场子，同时让很多人感到专为自己一人逗乐。他的绝技，不给他拜师，恐怕学不到！
演讲人与听众交流无疑很重要。在拜不到郭德纲为师的情况下，就看那些你目力所及、对你露出好感的人呗。也可以看你目力不及的地方，你想象他们对你露出好感。
心理咨询师
颢润心理主任咨询师
北师大应用心理学在职博士
国家二级心理咨询师（证书编号：0534）；
从业时间：7年；个案时间：1200小时以上；
被督导时间：200小时，督导分析师为国际精神分析学会IPA成员
精神分析客体关系取向个人体验时间：300小时以上
曾主编出版《金融职工心理健康与心理调适学习读本》
咨询理念：每一次的痛苦与纠结，都像是新生之前的阵痛，在我们心灵碰撞的时刻里，你将与美好而真实的自己相遇相知。
咨询特色：
一、主要从事心理动力学治疗，对女性各阶段的心理创伤、依恋和亲密关系失调、抑郁情绪失调有很好的咨询经验。
二、婚姻情感咨询，包括夫妻双方的婚姻动力治疗。
咨询设置：个体咨询为每次50分钟，短程咨询持续10-30次，中长程咨询持续50-100次，长程咨询持续100次以上。一般来说开始的2-4次为初始访谈。根据具体的问题和来访者的需要，咨询的频率一般为每周1-2次，某些咨询可以是每周3-5次。咨询的形式主要是面对面咨询，根据实际情况，一段持续的面对面咨询之后，咨询师和来访者双方同意的情况下可以转换为电话咨询或视频咨询。
夫妻咨询、家庭治疗为每次100分钟，根据夫妻或者家庭情况商定咨询时长。
擅长领域：成长创伤（亲属长期肢体、情感、语言暴力或忽略、多次迁居或亲属早亡等），亲密关系（包含情感问题、婚姻问题），丧失，亲子关系，亲子关系（和父母关系、和子女关系），信任感，压力管理，工作及人际关系，情绪问题（焦虑、抑郁、惊恐等），拖延，母婴关系，社交障碍，羞耻感，自信心，自我探索与成长，跨文化咨询（留学、移民、外派的沟通适应问题），身份认同。
2014年-2015年丨李维榕家庭治疗督导项目
2012年-2015年丨第六届《中德系统式家庭治疗连续培训项目》
2012年-2015年丨第三届《北京中国-挪威精神分析心理治疗师与督导师连续培训项目》
2014年-至今丨接受国际精神分析协会（IPA）认证精神分析师林涛博士个案督导
2012年-至今丨接受国际精神分析协会（IPA）认证精神分析师、国际精神分析学习组织中国区负责人王倩老师的督导与训练
2011年-2014年丨北京师范大学，应用心理学在职博士
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