93号院博物馆_百度百科
关闭特色百科用户权威合作手机百科 收藏 查看&93号院博物馆
93号院博物馆处于北京市文化气息最浓厚的西城区琉璃厂大栅栏区域，是进行非遗和民间艺术传播和体验的基地，博物馆借助大栅栏-琉璃厂历史文化街区的传统民居为受众打造了一个中国传统文化艺术体验、展示和交流的场所。外文名称&No.93 Courtyard Museum地理位置市西城区琉璃厂铁树斜街93号开放时间9:00-17:30门票价格免费著名景点非遗作品
中文名称： 93号院博物馆
英文名称： No.93 Courtyard Museum
琉璃厂古玩艺术品交易网店铺：撷英斋
类别：小微博物馆
地址：北京市西城区琉璃厂铁树斜街93号
正式开馆时间：日[1]
建筑风格：老北京四合院
开放时间：9:00-17:30
参观形式：免费参观93号院博物馆是进行非遗和民间艺术传播和体验的基地，该博物馆是修缮基础上对闲置的老建筑的再利用，科学合理的再利用是对老建筑有效的“复活”与“活化”，让文化遗产活起来，在保护的前提下，对文化遗产的合理利用是让其焕发光彩、永葆文化遗产的生命力。同时，93号博物馆通过线上平台与线下结合，媒体与实业结合，实现全方位资源整合，为“非物质文化遗产”的传承与发展事业贡献力量。传播非遗文化、弘扬中华文明[2]通过“”传承的展示教学、传播经营等一系列运作，实现对“非物质文化遗产”的发掘保护和传播经营，继而发扬光大，推动中国“非物质文化遗产”在国内的普及和全球的传播。136平米博物馆分前后两个展馆，前端展馆陈列展品以展示和销售为主，后端展馆只进行展览活动。前端展馆以非物质文化遗产传承人亲自制作，可以销售的展品为主，后端展馆根据节日或其他主题为主，开展各种非盈利的展示展览活动，实现更好的将非遗作品展示给参展人员，让收藏家的收藏之作有机会走进人们群众之中，进行周期性展览。每月两场非遗文化展览体验活动，带您回味传统文化的魅力。非遗及民俗手工艺品制作体验展览、沙龙、体验课程开馆仪式
93号院博物馆于日举办开馆仪式。开幕式当天有西城区文化委、西城区旅游委、大栅栏琉璃厂商会、中国文物学会等领导出席、还有新华社、中外企业家杂志等媒体到场、非物质文化遗产鬃人传承人白大成先生、非物质文化遗产毛猴传承人姜守熠、非物质文化遗产泥塑脸谱传承人佟秀芬女士等代表出席。
图为：93号院博物馆开幕式
93号院泥塑彩绘脸谱体验活动
2014年国际博物馆日，以“感受非遗魅力、体验传统技艺”为主题的青少年走进博物馆活动在93号院博物馆举办。93号院博物馆是面向大众开放，以非物质文化遗产为内容及“展览、体验、互动、销售”为一体的综合性博物馆。
图为：泥塑彩绘脸谱第四代传承人佟秀芬女士在教授体验课程
93号院端午民俗展
端午节之际，93号院博物馆举办端午民俗展。布老虎，虎头鞋，虎头帽，五毒图等与端午有关的民俗物品深受大众喜爱。
图为：93号院博物馆端午民俗展展品
93号院博物馆面塑展
93号院博物馆举办张宝琳面塑展。张宝琳老师的面塑作品造型生动，色彩艳丽，栩栩如生。
93号院博物馆的报道由中国文物网全方位跟踪报道93号院在琉璃厂古玩艺术品交易网开设线上店面，可在店铺名称处搜索撷英斋，以便客户在网上进行交易，93号院承诺，在琉璃厂古玩艺术品交易网撷英斋店铺所购买的藏品皆为93号院线下店铺同步销售的。应广大参观者需求，93号院博物馆不定期性进行各类展览展示，缩短非遗文化和社会大众之间的距离，展讯可通过中国文物网、琉璃厂古玩艺术品交易网、93号院线下、微信等多种渠道获悉。93号院协艺融美术馆定期举行讲座及鉴定活动，并和中科艺融检测机构构成合作关系，有需要可以提供相应检测鉴定服务93号院博物馆以非物质文化遗产为核心主题，组织承办各种展览、教学、体验、表演、学术研讨、互动交流等活动。根据市场发展规律，93号博物馆为了让大众更了解非遗作品，活跃博物馆氛围，不定期举办0元起拍的非遗专场，让群众在收获心仪的非遗产品的同时也获得了趣味性，同时，93号院博物馆在琉璃厂古玩艺术品交易网的店面，将会定期举办一些午间小拍等。93号博物馆位于大栅栏琉璃厂核心区域的铁树斜街93号老宅院里，坐拥众多古建的西城，正在逐步修缮、开放一些珍贵的老院落，总数将达百余处，它们将会成为一个个有活力的京味文化展示的窗口。93号院博物馆实行免费对社会开放，它是以展示、体验、交流非遗及民俗手工艺品为主的传播体验基地。琉璃厂大栅栏地区作为老北京传统文化积累和沉淀的代表地区，是含括中外游客的必游之地，然而，很多非遗作品的保留时间是有限的，为了更好的传承和保留更多的非遗作品，文化衍生品的出现便成为发展的趋势和潮流。日：93号院博物馆面塑展
日：93号院博物馆开馆仪式
日：93号院端午民俗展
日：2014年国际博物馆日“感受非遗魅力、体验传统技艺”为主题的青少年走进博物馆活动93号院泥塑彩绘脸谱体验活动
交通信息： 7路、14路、15路、23路琉璃厂下车当下保护工作需要社会力量的广泛参与，需鼓励更多的社会团体和社会组织积极参与文化遗产保护，努力拓展社会各界支持文化遗产保护的渠道、平台和方式，聚各方力量，共保文化遗产，让中国传承有序 。同时，在社会力量参与文化遗产保护的过程中，政府也应给予一定的扶持。
中国文物网讯 “让文化遗产活起来”，这是2013年习近平总书记在中共中央政治局集体学习时的重要讲话中提出来的。让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。文化遗产不是束之高阁的古董、秘不示人的“宝贝”，文化遗产不是远离百姓、没有生命的化石，而是直接关系民生幸福指数的文化大餐。文化遗产不是束之高阁的古董、秘不示人的“宝贝”，让文化遗产活起来，在保护的前提下，对文化遗产的合理利用是让其焕发光彩、永葆生命力的有力保障。
国家文物局相关负责人在谈到建筑遗产的再利用时强调，建筑遗产的利用也不能“不够”和“不当”。所谓“不够”，表现为一部分由政府投入专门经费进行保护修缮，虽然保护了一批建筑遗产，却往往因为没有考虑使用问题，陷入维修—空置—衰败—再维修的怪圈，有学者将这种没有兼顾利用的保护方式称为“冻结式保护”，应该在适宜的地方“鼓励更多的文保单位办成博物馆、纪念馆等公益性参观场所”。
腾退前的93号院内住有7户人家，四合院院落中央搭有临建房屋、院子整体感觉是破败不堪。为此，在秉承“保护为主，合理利用”的前提下，结合大栅栏-琉璃厂历史文化街区区域特色，按照传统四合院民居模式对93号院进行了修缮保护。如今不仅前来参观的人群不绝，周边居民也反响积极，希望按照这种模式改造街道发廊、小旅馆等乱旧业态。在活化建筑遗产方面，地处西城大栅栏-琉璃厂核心区域的93号院以“文商旅”模式盘活区域文化资源保护四合院建筑的运作方式恰恰为建筑遗产再利用提供了借鉴。
坐拥众多古建的西城，正在逐步修缮、开放一些珍贵的老院落，总数将达百余处，它们将会成为一个个有活力的京味文化展示的窗口。如何“活化”这些老宅院、如何科学地再利用这些老建筑成了修缮、开放这些老院落之前就得解决的问题，若其中一些院落适合开办博物馆的话何必让其闲置废弃或是花冤枉钱进行冻结式保护呢，博物馆群的建设也是对这些建筑遗产的一种有效“活化”。93号院博物馆不仅是对西城区大栅栏琉璃厂历史文化街区闲置的老建筑的“活化”，同时它作为小微博物馆群的先行试点，对探索旧城改造、文物保护与利用、文化遗产保护与再利用、传统文化产业转型升级等方面也具有示范性意义。93号院博物馆馆长蔺炜在接受记者采访时表示，该博物馆是修缮基础上对闲置的老建筑的再利用，科学合理的再利用是对老建筑有效的“复活”与“活化”，93号院博物馆不仅使铁树斜街的这座老院落“活起来”，它更是“活化”文化遗产的一个平台，文化遗产不是束之高阁的古董，让文化遗产“活起来”不只是一句口号，还应有贴近大众、走进民众生活的具体行动。
业内专家也表示，与保护文物一样，要想通过单纯的保护来留住非物质文化遗产，事实上是很难实现的。单纯保护不但会缺乏必要的资金支持，客观上也很难使非物质文化遗产所具有的诸多价值充分展现出来。如何在不破坏文化遗产的纯粹性与原真性的前提下，对这些文化遗产进行科学有效合理的再利用，使保护与开发能够“同时并举”、“分别实施”，使非遗项目由“输血”变“造血”，以“产”养“遗”，才是非物质文化遗产保护的长久之道。[3]鲁迅先生自1912年5月至1926年8月，共在 北京生活和战斗了十四年之久。当年，自 南京临时政府教育部解散后，经 蔡元培推荐，鲁迅先生始在北京教育部任职。在担任教育部部员，佥事等公职期间，还在 北京大学、北京高等师范学校任教，讲授《 中国小说史略》等课，并紧张地从事创作、编译以及各种社会活动。在此期间，他的住地也几经搬迁，先后在绍兴会馆、八道弯十一号、 砖塔胡同六十一号和富门口西三条胡同二十一号居住过。然而，不管公务多么繁忙，居住环境如何变化，一有宅闲，他定要去琉璃厂一游的。
据《鲁迅日记》记载，不包括已佚的1922年日记在内，在北京生活的十多年中，他到琉璃厂去过四百八十多次，其中1916年最为频繁，多达八十次，仅是年7月就去过九次。1913年后，鲁迅先生 曾三次回绍兴省亲，每次启程之前和返京之后，也必到琉璃厂一游。日，他第二次归省，12月1日的日记便有下午往琉璃厂之记载。翌年1月7 日，他自绍兴回京“夜抵北京正阳门，即雇人力车至邑馆”，次日稍事休息，隔日午后便往琉璃厂一游，并在 直隶宫书局和德古斋买了一部《金石苑》和墓志二枚。鲁迅先生在北京，还度过了十三个新春佳节，那时，厂甸年年有集市开放，他不仅逢节必到，而且去过四十一次。仅1913年春节，就一连去过七次。可见，鲁迅先生对于琉璃厂的兴趣是何等浓厚了。
鲁迅先生为什么要经常去琉璃厂呢?一是去清秘阁等地购买生活什物，二是到青云阁等地理发，饮茶，更多的则是去选购书籍，古钱和拓片。笔者统计了一下《鲁迅日记》中的书帐，得知十四年中，他购买的三千八百多册书籍和四千多枚造象、拓片、墓志和残碑，绝大多数都是从琉璃厂选购的。为了买到有珍藏价值的一本好书、一枚古钱或拓片，他不仅常常出入予有正书局、直隶书局、商务印书馆、 神州国光社、德古斋、震古斋和保古斋等名门书店，每届新春厂甸开放之时，也“盘桓于火神庙及土地祠书摊”。火神庙在琉璃厂东，土地祠居琉璃厂西，两地除遍设书摊之外，尚有出售玩具、古玩、风筝、大糖葫芦，食品、字画和杂货的大量商摊。
日的日记就记载着午后即往琉璃厂，“诸店悉闭，仅有玩具摊不少，买数事而归”。当然，鲁迅先生最留意者仍莫过于旧书和古玩摊，尽管因“书价甚昂”，“伪造品”过多，常常是一无所得，有时却仍遍览十余处而流连忘返，兴致之浓可见一般。
梅兰芳住过的胡同
梅兰芳（），祖籍江苏泰州，但出生在北京的前门外李铁拐斜街胡同。这宅子是梅兰芳的爷爷梅巧玲所买，为两进院落，后门为樱桃斜街。
梅兰芳三岁时，其父梅竹芬因瘟疫死在此宅内，年仅二十五岁。梅兰芳的伯父梅雨田是著名琴师，承担起了梅家老小的生活重担，一直到梅兰芳长大成人。梅兰芳五岁时，在百顺胡同附近一家私塾读书。1900年八国联军入侵北京时，梅兰芳家虽然已迁到了百顺胡同，但因房子浅窄，不易躲藏，他家就搬到李铁拐斜街外祖父的府中暂居。
日，梅兰芳在北京广和楼戏馆第一次登台，在《长生殿·鹊桥密誓》里演织女。1907年，梅兰芳家从百顺胡同移居卢草园。正式搭班“喜连成”演出。日母亲杨长玉病逝。后全家移居鞭子巷头条。
十五岁时，梅兰芳又随着伯父搬到了珠市口南桥湾东侧鞭子巷头条（今锦绣头条）的小四合院居住。
1912年，梅兰芳结婚生子后搬到了鞭子巷三条（今锦绣三条）26号。此院儿有北屋五间，南屋三间，东西厢房各两间。迁到此院不久，伯父就把管家的账本、钱柜的钥匙交给了梅兰芳，从此他就成了当家的。此时他不到十九岁。伯父给他交权后不久便去世。梅兰芳在鞭子巷三条时，养鸽子上瘾，因为训练鸽子，既练了眼神儿，又练了臂力。民国元年6月，在此院，梅兰芳把辫子剪掉。
1916年，二十二岁的梅兰芳花两千多块银元买下南芦草园胡同的一所宅院，由两个四合院打通组成，共三十多间房。这年4月，他率领喜群社首次赴日本演出。1919年，梅先生又把家搬到了东城的无量大人胡同。这一年，他开始拜齐白石为师学画。后来他在这个院里迎娶了第二位夫人福芝芳。
1927年梅兰芳被评为京剧“四大名旦”之首。后经当时的银行家冯耿光证婚，梅兰芳迎娶孟小冬。日—7月，梅兰芳率“承华社”剧团部分演员经日本、加拿大赴美国演出72天。1931年5月，与余叔岩、齐如山、张伯驹等人创办“国剧学会”。1927年，梅兰芳第三次率团赴香港演出。同年与孟小冬解除婚姻。
1932年冬，梅先生将宅子卖掉举家迁往上海。1938年初，携家眷和剧团再赴香港演出，全家留居香港。1941年，蓄须明志，息影舞台。1942年夏，由香港返回上海，从此，闭门谢客。1945年10月，重新登台，在上海美琪大戏院与俞振飞合作演出了昆曲《断桥》、《游园惊梦》等剧目。
1951年4月，他出任中国戏曲研究院院长。7月，全家从上海迁回北京，定居护国寺街1号（现梅兰芳纪念馆）。日，他在中国科学院为科学家们演出舞台生涯中的最后一出戏《穆桂英挂帅》。同年8月8日凌晨5时，梅兰芳在京病逝，仅67岁。明代前，琉璃厂是一个旷野人稀的村落。辽代叫海王村，金代改叫海王庄。明代永乐年间迁都北京以前，这里设立了官办的琉璃厂，为修建皇宫和王府烧制五色琉璃瓦和其它琉璃制品。琉璃厂的名字从那时就叫开了。清代初期，这里设有琉璃窑。到了康熙年间，一方面由于烧制琉璃瓦件的需要减少，一方面也因为地处城区之内，临近宫阙，烟雾迷漫，很不相宜，于是就把官办的琉璃窑改为窑户自办，并迁至京西三家村附近。从此，琉璃厂就没有琉璃窑了，但是作为地名，它一直保留下来。
清代乾隆以前，北京的文化书市不在琉璃厂。明代在正阳门外。弘治年间，正阳门外大街东下小石桥第一巷内，金台岳家重刊印行的《大字魁本全相参订奇妙注释西厢记》，不只是版画雕镌得精致，书后还附刻有广告和该店刊刻的书籍目录，这说明那时资本主义经营方式已有了萌芽。到了明末，文化书市发展到了前门外打磨厂。写《西湖二话》的周清源，曾由杭州来打磨厂，向书店推销他写的小说。到了清初，书店由打磨厂搬到广安门里“报国慈仁寺”内。
乾隆时，文化书市由报国寺迁到琉璃厂，而且有了很大的发展。所以繁盛，主要有两个原因：一个是书店营业者的勤奋经营。嘉道年间，来北京开书店的多半是江西人。北方书友称他们为“江西老表”。“老表”是江西地方人们彼此之间习惯的称呼，意思是表兄弟。后来，河北南宫冀州的一些贫苦农民，走投无路，来北京投靠亲友，学做书商生意。他们从琉璃厂而发展到东四隆福寺、宣内头发胡同小市，形成不小的势力。他们开的许多是小书铺。不要看他们的门面小，其中也有好书，如谈《红楼梦》作者曹雪芹历史的、敦诚著的《四松集堂》，便是从头发胡同小市中卖出去的。“江西老表”看河北书商蒸蒸日上，在文昌馆内组织书业行会，建立了碑记。不久，南方书商也在火神庙内另建了书业行会，也建立了碑记。他们相互竞争，促进了琉璃厂文化书业的繁荣。他们的碑记是研究近代经济史的重要资料；第二个原因，是会馆的建立。“进京赶考”，在科举时代是个大事。可是，各地来京的学子中，穷秀才不少，各地在京当官的乡绅们，为了本乡学子来京解决住宿问题，便纷纷建立会馆。这会馆又正好集中在宣南一带，临近琉璃厂。这些学子们和在京做官的士大夫们都爱到琉璃厂去买书籍字画。有了这种社会需要，对书业的发展自然是很大的刺激。乾隆以后，有些人金榜得中，成了显赫的官僚，或者成了著名的学者，其中有的就是在琉璃厂借地读书而成名的。琉璃厂 文化街最早是辽代城郊的一个穷僻小村。元代定都北京后，开始在这里设窑烧制皇宫用的琉璃瓦，因此而得名。自清朝中叶起，琉璃厂逐渐地热闹起来，每逢科举会试，文人雅士常常聚集在这里。于是，商人小贩开始在这里开铺设摊，当时以书铺为最，古玩、字画、文房四宝等次之。旧时还没有今日图书馆之说，所以文人所需的图书资料，只得来琉璃厂寻找。外地来京应试的文人举子也常来这里购买自己所需要的书籍，于是琉璃厂俨然已成为京都的文化中心。自乾隆三十八年(1773年)皇上开馆修订“四库全书”以来，琉璃厂文化街更显得繁荣。当时，已经初具规模的“厂甸”市场，加之康熙年间开始形成的“庙市”，使整个琉璃厂文化街热闹非凡。关于当时的盛况，清人劳之辨在《琉璃厂行》一诗中绘曰:“正阳门外闹元宵，金犊花聪意气骄。十里香尘迷锦幛，三更烟火走 虹桥。繁华更数琉璃厂，五色云中黄赤镶”。这种景象历久不衰，到民国期间更是名人雅士消遣“寻宝”之地。鲁迅先生在京居住期间就曾四百余次光顾琉璃厂。
因 宣武门外多文人墨客居住，遂发展成文化集市，此后琉璃厂作为古书文物的交易场所，日益繁荣延续至今，建国后更富有文化街的特色。
改革开放后，琉璃厂文化街发生了巨大的变化。20世纪70年代末国家对这条街进行了翻修。这次翻建属第一期工程，地处南新华街中段东西各五百米(即东、西琉璃厂)，改建面积为三万四千平方米，安置了五十四个老字号商店。其中有中外驰名的“荣宝斋”；我国最大的古旧书店“中国书店”；有国家特许，全国独家经营超年代古旧文物的“悦雅堂”；经营历代和现代知名书画家作品及缂丝刺绣、团扇折扇的“宝古斋”、“墨缘阁”、“虹光阁”；经营金石锦瓷、景泰蓝制品及竹木牙雕等器物的“韵古斋”、“ 萃珍斋”；藏有历代碑刻拓本、 拓片、不同时期的纸墨笔砚和名人篆刻的各种印章的“ 庆云堂”、“观复斋”等等，都在这里占有着重要的营业位置。
典藏传统文化的大“文化圈”梅兰芳故居
北京的八大胡同是男人寻花问柳必去之地，从前若听到男人窃窃的说，要去逛八大胡同，绝对是色心大开、情欲喷张。八大胡同也叫八大埠，位在北京前门大街、大栅栏附近，离紫禁城不远，离天安门约1公里。八大胡同包括，百顺胡同、胭脂胡同、韩家胡同、陕西巷、石头胡同、棕树斜街、朱家胡同、大力胡同。
后来八大胡同附近又有相当的发展，社会上曾流行过“十条胡同”之说。即：王（王皮胡同）、蔡（蔡家胡同）、朱（朱家胡同）、百（百顺胡同）、柳（谐音：留守卫）、石（石头胡同）、广（王广福斜街）、火（火神庙夹道）、燕（燕家胡同）、纱（小李纱帽胡同）。这十条胡同的说法，虽不如“八大胡同”出名，但事实也确实如此。
湖广会馆：虎坊路3号街。清初北京著名的会馆之一。现存在的戏台、后楼基本完好。北京市文物保护单位
火神庙：琉璃厂东街29号。琉璃厂于清乾隆年间已有不少书肆，书肆最忌火灾，迷信者把火神以求免，火神庙由此而来。以前每届农历正月初四到十五日止，琉璃厂及廊房头条各古玩店多在此出摊，书画、字帖、珠宝、翡翠琳琅满目，故又名文化商场。1924年曾经袁右堂提倡，捐资修理，设铅板棚，摆设浮摊。前殿已改建，保留后殿及偏殿，宣武区文物保护单位
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看下一篇:很抱歉没有了热门推荐：
博宝艺术网推荐
博宝油画火热销售中..北京琉璃厂拍场将恢复 为京城最早拍场
  |  来源： 法制晚报  |  作者：  |  责任编辑： 趙楠
上午，2014北京·中国文物国际博览会琉璃厂分会场开幕式举行。记者从西城区政府获悉，本市将逐步恢复京城最早拍场——琉璃厂拍场，拟将拍卖常规化。另外，分会场还将举办齐白石作品精品展、全国国有文物商店文物艺术品交流会、民间藏宝鉴定会、收藏知识讲座等。
“白石老人八十五岁所作的《盗瓮图》，送给李宗仁的英雄图等都将亮相。”北京市文物公司介绍，此次齐白石作品精品展有百余件，都是其40多岁到97岁的作品，而且大多数首次亮相，如1928年所作的兰花八哥、“本立道生”篆书等。
相关负责人介绍，被誉为“九市京华萃一衢”的琉璃厂，清朝初年是京城最大的书市，早期做过拍卖。“琉璃厂早就是一个文化街市，今后文物拍卖这一行当也将重新回归，将逐步实现琉璃厂地区文物拍卖的常规化、规范化。”
齐白石作品精品展：即日起至11月30日9:30—16:30，琉璃厂东街61—63号 虹光阁、宝古斋
全国文物商店文物艺术品交流会：即日起至11月23日9:30—17:00，琉璃厂文化街
文明上网 登录发帖
版权与免责声明西城文保区实施整体保护&&& 本报讯（通讯员　张海涛） 记者昨日从西城区政府获悉，“十二五”期间，西城区将对文保地区实施整体保护，形成六片集中保护的区域。&&& 西城区政府有关负责人介绍，全区现有18片历史文化保护区，占北京旧城33片历史文化保护区总面积的50%。同时，辖区范围内还分布着各级文物保护单位179处，其中国家级32处、市级65处、区级82处，另有文物普查登记单位177个、挂牌院落245个；拥有非物质文化遗产共194项，其中国家级28项、市级56项、区级110项。&&& 据悉，西城将从保护院落入手，集中开展烟袋斜街、白塔寺、西四北一至八条等地区的文物腾退、院落整治、非物质文化遗产保护，再现古都风貌。通过对“点”的保护，实现文物的院落整治修缮。&&& 进而，以中轴线、朝阜大街两条重要轴线为纽带，使重要文保区和历史街巷的文物有机结合，恢复文保区交通路网格局，纵深推进文保区街巷胡同整治，从整体格局上为实现“文保区”保护奠定基础。&&& 最终，实现重点片区保护改造，重点以烟袋斜街、杨梅竹斜街、白塔寺、法源寺起步区为试点，探索整体保护，带动历史文化保护区的文物保护修缮、人口疏解对接安置、综合环境整治与市政基础设施的改造，重点打造“皇城保护区”、“什刹海历史文化保护区”、“阜成门内历史文化保护区”、“大栅栏及东西琉璃厂历史文化保护区”、“法源寺历史文化保护区”和“南闹市口文保区”等六片整体文保区域。&&&
&&?&&&&?&&&&?&&}