【犯贱是什么意思】在心理学上如何解释「犯贱」？_犯贱是什么意思_淘宝助理
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【犯贱是什么意思】在心理学上如何解释「犯贱」？_犯贱是什么意思
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网友程毅南对[犯贱是什么意思]在心理学上如何解释「犯贱」？给出的答复：这个问题还挺有意思的。“犯贱”是个对行为的主观评价，那一般什么样的行为叫贱呢？我觉得主要有三类：1. 不能做的事偏要做（知道自己能力不足，非要试试）2. 不该做的是偏要做（知道这样做不对，非要试试）3. 闲的没事作死（就手贱）第一种，应该是贪心不足。已经知道自己没法做到，或者说希望渺茫，还是不甘心；比较严重的情况下，这人已经利益熏心不知道自己是几斤几两了。比较常见的现象是盲目追星。比如刘德华路过时突然天降一名女粉，抱住大腿说要一生一世在一起这样。这时候说“犯贱”听起来有点贬义，但之前已经说过，“贱”与否是一个主观评价，我们只有在事后回望的时候，才会有“那是一次勇敢的尝试”和“我他妈真是够贱”的区别。第二种，应该是自身道德标准模糊，或者说因为自制力不强而违背自己的道德标准，也是由欲望引起的。换句话说，明知道自己这样做是错的，但无法抑制住欲望。这个最明显的例子是小三挖墙脚。在当前中国社会的舆论环境下，大多数小三在挖角之前都知道这事是不对的，因此他/她们在一开始其实是知道这件事是错的。但知道自己错了，还做，这就会造成认知失调（“我明知道我错了，我还做，我是不是傻逼？”）。一部分人在平复认知失调的时候，会合理化自己的举动，告诉自己没有错（详细可以看写完 1～600 的数字就可以得到奖品，这是骗局吗？）。比如什么“为爱无所畏惧啊”，什么“真爱就应该在一起啊”之类的理论。这样呢，因为一件事“犯贱”，慢慢通过平复认知失调，变成了一个“贱人”。（注意：这里没有在抨击小三，虽然话看起来难听一点但真的是在就事论事）其实不一定是利己，损人也在此范围内。比如说造谣生事传闲话这种，明知道自己在说谎，但依然要说，这种人我们一般认为ta也比较贱。这也属于自身道德标准模糊脆弱的。第三种，不涉及欲望，也不涉及能力和道德，就是控制力不强，外加一点点无知。这属于纯没事找抽型。聊骚一下老虎啊，摸摸马屁啊，捅个电门啊，闲的没事跳个楼啊这类的，太多了不说了……所以“犯贱”主要是由几个因素造成的现象：1. 欲望过大；2. 能力不足；3. 道德标注模糊脆弱；4. 自制力不强。网友Lonely Planet对[犯贱是什么意思]在心理学上如何解释「犯贱」？给出的答复：“比恐惧更能管理人民的是希望”――Hugry Game1、一致性原则：对自己认为好的事物，会倾向于保持一致性；特别在自己付出之后，无论结果如何，会因为一致性原则对自己的所作所为找到借口。2、错误高估原则：对自己的能力、未来有着错误的高估，并在一致性原则下进行持续。3、沉没成本：人们主观上难以接受沉默成本时，往往具备赌徒心态，并于错误高估原则相呼应。以上三者相互作用，相互强化。希望有所帮助。Lonely Planet(Lonely Planet).日网友佘葑对[犯贱是什么意思]在心理学上如何解释「犯贱」？给出的答复：作为一个多年犯贱的病人，这道题我觉得可以用一辈子去研究。此答案长期更新。先走科普学术路线，择时再来鲜血淋漓的自我剖析。在此我也先给出我对犯贱的定义：犯贱，从整体上说，是对自己有害或至少是无益的行为。它妨碍人的自我实现或成长。犯贱者还可能存在一种自我矛盾的状态；贱者，自虐。贱还有另一个解释：卑贱、轻贱。说一个人犯贱，也可以是形容其自轻自卑自弃。当然，我也同意@程毅南 的四点总结高度概括，都命中要害。“犯贱”主要是由几个因素造成的现象：1. 欲望过大；2. 能力不足；3. 道德标注模糊脆弱；4. 自制力不强。其实可以更进一步概括为：①欲望与能力比例失调。②没有明确的内部准则（不仅是道德领域）③自控力不强。但我想问的更进一步：为什么欲望与能力比例失调？为什么没有明确的内部准则？为什么自控力不强？为什么人做出对自己有害无益的行为？为什么人自我矛盾？为什么人自卑自轻呢？这几个问题，其实就涉及人格的发展与形成，或行为的成因。因此，我也将分为两种情况去讨论这个问题：一，是否”犯贱人格“？即是说某种或某几种类型的人，他们会在某些领域内长期的犯贱，甚至在感情、工作、日常作息等多个领域内上普遍都”犯贱“。如果有，它是怎么样的，是怎么样形成的？二，情境性的犯贱如何发生？这个情景是广义上的情景，例如――我们会迷恋上一个人，对TA我们无比的贱，突破了之前在感情上的几乎所有下限。当然也讨论狭义情境下的犯贱：别人告诉你某某饮料你肯定不喜欢，你偏要试一试。别人告诉你某件事做了没好处，你偏要做。―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――（一）难道犯贱是一种天性？就像其他人类行为一样，我们总会想到：这到底是天生的，还是后天养成的？这个问题难以有答案，但至少我知道，如果犯贱是一种“天赋”，那它很早就开始显现出来了。在著名的“陌生情景实验”中，研究人员归纳出了三种类型的婴儿：1、安全型。2、逃避型。3、矛盾性。矛盾型占15%，这些一岁的婴儿表现为：母亲在的时候不能离开母亲不能尽兴地玩游戏，似乎是担心母亲会离开，不愿意探索环境。母亲离开后非常紧张不安，母亲回来后会粘着母亲，继续显露出一些不安的行为（继续哭叫）。一方面想亲近母亲，一方面对母亲尖叫踢打。他们很难安抚，对陌生人也不友好，对环境很少探索。这种渴望亲近母亲但是又排斥抗拒的表现，不就是犯贱？那么婴儿为什么会形成这种行为模式呢？『安全型』『回避型』两种类型的形成原因比较好猜想。安全型的婴儿出生第一年里，母亲对他们的要求很敏感，体现在喂食的速度、时机、量。逃避型的孩子，他们的母亲紧张、不安、缺乏自信，羞于和孩子有身体接触，不会表达自己的情感。这是《普通心理学》一书中引用研究者的解释。但我现在并没有看到对矛盾型的成因的解释。只能猜想，『矛盾型』的孩子形成的原因，可能是父母忽冷忽热（包括不可抗外力导致的），也可能是父母照顾孩子的时候伴随着不情愿、负面情绪。婴儿长期处于一个不稳定的环境中，理论上更可能形成矛盾型。如果将矛盾型的表现对应到情侣关系中，那就是如下表现：夺命连环CALL：你在哪儿，你在干嘛，你等一下要去哪儿，你等一下要干嘛？但当你们约会的时候，TA又总是有点心不在焉的样子，你问TA：不开心了，怎么了？TA回答：没有啊。成天要你陪TA，等你终于开始陪TA了，TA却一脸哀怨的样子。再以夺命连环CALL为例，TA明明知道这么做一点好处都没有，只会破坏你们的关系，但是依旧不停地CALL你。最后变成――不CALL你TA不爽，CALL完后TA还是不爽。（注：以上仅为举例，有如上行为未必是矛盾型，也可能只是你们之间相处有问题。）所以各位广大情侣，如果你的另一半若即若离忽冷忽热脾气古怪难以捉摸，别怪TA，这大概都是――命（ta)中(ma)注(bi)定(de)。（二）自尊与犯贱；冲突，犯贱的核心从直觉上来说，我们会认为低自尊才容易犯贱。但根据我实际观察，不少高自尊的朋友，同样会犯贱。某种程度上，我同意一种人格理论观点：并不存在稳定不变的人格或行为模式，只要情景足够强大，人人都会表现出特定行为。（扩展阅读：百度“斯坦福监狱实验”《路西法效应》）说得矫情小清新通俗易懂点就是：你不犯贱，是因为还没碰上能让你犯贱的人（事物）。低自尊的犯贱，无需多说，只需二字，各位心中了然――备胎。至于备胎为何甘心当备胎，甚至有不错的异性可供发展的时候依旧自甘当备胎――这问题暂且按下不表。高自尊的犯贱，就值得多说几句了。估计不少人都听过这样的故事。A各方面条件颇为出色，现在有个很好追求者或可追求对象或恋人。但A居然放弃了这个人。不管理由为何，事后A都相当后悔。在这类事件中，犯贱并不是指A放弃了。犯贱是指完全是主动放弃了，却在事后不停地后悔进行心理自虐。无论是因为预测失误（以为还会有更好的对象）或一时冲动后又拉不下脸重修旧好。犯贱的真意在于：犯贱者会持续一种从长期来看，会让自己痛苦的行为、思想、情感模式。无论是否被意识到，犯贱者的内心存在着复杂的冲突。如果没有冲突，当事人就没有主观的痛苦，那不能称之为犯贱。所谓冲突，就是指人有两个或更多的目标、需求，这些目标和需求在当下不可能同时实现。冲突的种类有四种。①双趋冲突：鱼与熊掌不能兼得，两个必须二选一。②双避冲突：前有狼后有虎，总要选一个困难面对。③趋避冲突：女神虽美丽，追求太不易；to be or not to be……。④多重趋避冲突：女神在北京，好工作却在南京。可是追女神也不容易，另一方面好工作也挺累人的。如果这时候再来个家庭变故什么的，那简直可以凑一部狗血电视剧了。这是多拉德和米勒两位好基友前辈的观点。更多的是用来形容决策和选择之前的状态。我这里做一点扩充，我认为，这些冲突不仅在决策时出现，在事件进行中也出现。对往事的追忆，可以看做一种趋避冲突：我们从回忆中找寻温暖，又对照出了早已失去某些人事物的事实。我们希望挽回，但又付不起价码。于是人陷入一种奇怪的循环当中：回忆带来温暖，让你继续回忆；但回忆也带来痛苦，让你避免回忆。最终这种状况可能进一步复杂化，犯贱者会想：为什么明明这么痛苦我还忘不了？那件事情到底是为什么？想得这么痛苦我还想难道我还对XXX有OOO？不错，此时已经类似强迫性穷思竭虑了。这是一种“精神交互作用“。所谓精神交互作用是指注意集中于某个感觉，此感觉变得过敏，这个感觉的过敏，更使之注意固定于此感觉，此感觉的注意进一步互相作用，感觉越来越过敏的精神过程。此恶性循环反复的过程中，产生不安恐怖，引起植物神经系统的失调，即产生所谓的精神身体症状，精神交互作用又常常导致症状的固定，久而久之便形成一种固定的行为模式。大家只要稍微一想，不难发现，这正是绝大多数为了感情而苦恼的犯贱者的境况。总而言之，低自尊有低自尊的犯贱，高自尊有高自尊的犯贱；但究其根本，其犯贱的心理过程的规律应该是一致的。甚至感情之外的犯贱，也有类似规律。一个犯贱行为，带给犯贱者的必定有短暂的快感或对某种奖励的期许；只可惜在长期来说，犯贱是有害的。人类同此犯贱。关于自尊和依恋模式，有兴趣者可以读一个我的老答案。很长，慎入。心理学所说的「自尊」具体是什么？（三）犯贱的生理基础相信大多数人知道，大脑分为左右两部分，胼胝体链接左右脑。如果切断胼胝体，就会形成割裂脑。有兴趣的人可以自行搜索“割裂脑实验”。简而言之，左右脑的功能不同，身体左边右脑控制，身体右边左脑控制。有意思的是，左右脑似乎还有不同的“意识”。当研究者问：你理想职业是什么？被试左右脑给出的答案并不同。（让他们分别用左手、右手两次答题）左脑可能回答：当一个作家。右脑却可能说：赛车手。（如果他没有被切断胼胝体，或许会成为第二个韩寒？）因此，我们可以推断――存在冲突很可能是大脑天生的属性。或许你的左脑对你说：“爱情都是扯淡，快去好好学习，别想那些有的没的。”但你的右脑却在唱：“爱上一匹野马，可是我家里没有草原，这让我感到绝望~~~~。”既然冲突是必定存在的，那问题应该是如何达成自我的一致性。每个人的内心都有冲突，都会犯贱；问题是有人可以及时刹车，而有人不行；有人拥有一套两全其美的解决方案或果断的选择，有人没有。这便是“自控力”的问题。（待更新。多巴胺与大脑额叶）（四）有关犯贱的人格类型――待更新（五）有关犯贱行为和人格的形成理论――待更新（六）答主的犯贱历史与自我分析――待更新又挖了一个坑，我真“贱”。网友蒙面大侠对[犯贱是什么意思]在心理学上如何解释「犯贱」？给出的答复：人姑娘只想跟你聊天打发时间，而你却自作主张给了她你的整个世界。网友何言对[犯贱是什么意思]在心理学上如何解释「犯贱」？给出的答复：以下摘自《亲密关系》:心理抗拒理论认为，如果人们失去行动或者选择的自由，会奋力争取重获自由。因此，如果我们面临失去某种事物的危险时，我们可能反而想得到更多。网友城下对[犯贱是什么意思]在心理学上如何解释「犯贱」？给出的答复：个人认为我在你面前犯贱就是我从心底待见你。网友张西西对[犯贱是什么意思]在心理学上如何解释「犯贱」？给出的答复：借用前几天看的《Brilliant Mistakes》的相关理论来尝试解释吧：明知道是错的，但是犯错可能会带来比付出更高的回报，所以明知是错的还是忍不住尝试。作者提到的适合蓄意犯错的条件:一、相对于错误的成本而言，会有巨大的收获；二、反复地做决策；三、环境在不断变化；四、问题的复杂性和解决方案的多样性；五、你对于一个问题的经验是有限的。所以犯贱的原因很多，但背后肯定有一个利己的原因或者至少是一个预期。个人浅薄的理解，感谢大家指教。网友杨潇对[犯贱是什么意思]在心理学上如何解释「犯贱」？给出的答复：自我（ego）没有成功压制好本我（id）。理智屈服于欲望。网友泽良木花知对[犯贱是什么意思]在心理学上如何解释「犯贱」？给出的答复：手机懒得码字了。长话短说吧。首先，题主对犯贱的定义是如何下的？如果不是上面详解中提到的，那容我增加一个关于「犯贱」的解答关键词吧。在一个明显没有回报的情感迷局里沦陷得不可自拔。对方一旦给了积极回应就觉得自己好像没那么喜欢她了。这种情况似乎在某种程度上被人们称为＂犯贱＂。关于这个情况，可以参考搜索一下「理由不足」（insufficient justification）和「过度合理化效应」（overjustification effect）网友裸猿对[犯贱是什么意思]在心理学上如何解释「犯贱」？给出的答复：行为是一种镜像一个人遭遇下贱与放肆行为，日后的某一瞬间，他也会‘表演这种镜像“，而变得下贱与放肆即，一个人成为什么，是因为他遭遇到什么一个人贱，是因看见下贱、听见下贱------最后成为下贱理论上，犯贱，是一个人把过去遭遇到的下贱行为与放肆行为”表演“一遍-----当然这种表演需要有人在旁边承受------于是这种犯贱就变成当事人的一种”表达“（哲学上任何表达都会有快感）于是，这种犯贱带来了快感。。。而这种快感是建立在”有人承受你的贱行为“之上的于是，犯贱，成为一种损害他人”高贵“而获得快感的恶行但对于犯贱者本人-----他们可能处于”自由“的边缘，这时犯贱对他们是难得的快感，但可能伴随风险于是，”犯贱“有时候变成低贱人类-----触碰自由的一种手段。可以理解为：当一个女人犯贱，她是在触碰某种人性深处的------自由表达的召唤但，很多时候，低贱的人会在做出低贱行为（犯贱）之后感觉羞耻，羞耻自己的低层的、不优雅行为所匹配的身份于是，犯贱之后带来了痛苦与羞耻于是，犯贱，成为了下贱人类的一种”犯贱--触碰自由---羞耻--再犯贱“的循环那么，”犯贱“的意义在哪里？犯贱的意义是-----求虐。。。人类在触碰自由的顶点都渴望一个人虐他、羞辱他、打击他即，当一个人表现出下贱，就意味着他(她)想挨打，这时，你可以上去殴打她，或者强奸她网友阿呜对[犯贱是什么意思]在心理学上如何解释「犯贱」？给出的答复：任何事情，都没有绝对的对错之分。而是由于选择的不同，所以导致不同的结果。而“犯贱”，不过是因为不喜欢目前的选择或者结果，在前一次的基础上做新的尝试。有时候就是会因为太喜欢一个人，所以想尽各种办法来尝试。总希望能走到对方心里。网友zjwfan对[犯贱是什么意思]在心理学上如何解释「犯贱」？给出的答复：科学的真 道德的善 审美的美。真善常常不能两全，而美，常常使人不顾真善。我想有时间“犯贱”就是一种对美的追求，正因为不合逻辑，所以显得格外的美。网友小爷魏对[犯贱是什么意思]在心理学上如何解释「犯贱」？给出的答复：“犯贱”就像打游戏的触发事件一样，做出刺激别人神经的举动的同时自己期待的是反映的观察。或许可以理解为心理上简单的自我认知过程，通过对方的反应确认许多与自己有关的信息：确认友情的亲密度，确认爱情的容忍度，确认亲情的坚固度。至于为何选择如此扭曲的表达方式，我觉得有规避风险的因素，毕竟直面出击并不是社交生活中的上上之选，也有可能是被自己意识外的好奇心驱使，不自觉的使用这种开心愉悦的方式。网友朱斌对[犯贱是什么意思]在心理学上如何解释「犯贱」？给出的答复：就是围城心态嘛，进去了的想出来，在外头的想进去。人性本来就是追求稳定生活以及犯贱的综合么: 日子太动荡了就想偏安，可生活太安闲了又觉得总得做点儿什么，不能这样终老。大部分人，在大部分时间都是追求稳定的，这点上人和动物没很大区别，都是遗传上趋利避害的体现。但人之所以为人，就在于还有一个犯贱面，把它叫做不甘心也好，叫做非分之想也好，叫做神经病也好，其实本质上都是无可厚非的。人类犯贱了才会发明飞机电脑，没有犯贱的心态，咱几百万年进化下来也还只能是猴子，成不了人。网友方浩磊对[犯贱是什么意思]在心理学上如何解释「犯贱」？给出的答复：我来做个简单的科学解释。首先要定义“犯贱”，我觉得这个定义会很模糊，但我将其缩小范围只感情上的犯贱，特别是不愿放弃那个不该喜欢的人或者呆在一段不开心的感情中（严重于家暴之类）不能主动脱离。 Caryl Rusbult 在80年代提出来一个叫Investment Model，深入浅出的解释了为什么人会沉浸在一段不开心的感情中。改模型把恋爱关系(romantic relationship)的忠诚度/认定程度 Commitment分解为三个方面（也有说四个）：1， Satisfaction 也就是对当前关系的满意度，当一段关系很糟糕时，这个往往很低，但这只是其中一个因素2，Investment Size 这是人对当前关系的投入程度。投入包括物质投入和精神投入，有时间投入甚至未来的计划投入。很多人沉浸在一段糟糕感情中，常有“在一起很久，习惯对方“。”我为他/她付出了很多，不想轻易放弃“，”我们还有很多计划没有实现“，等等。3， Quality of Alternatives 周围的其他选择的质量。周围有没有比对象更优秀的异性（备胎）。 这三个方面决定了 Commitment Level 简要来说就是对感情的忠诚度/认定程度。从上面我们能简单看到，哪怕一个人明智这段关系很糟糕，满意度很低，但是由于其他两方面，很难放弃这段关系。也是就是常说的”犯贱“当然，当今的研究把这个模型延伸到工作和职场，甚至人与物的关系，也解释了很多类似的”犯贱“现象。当然这只是一个模型，虽然被广泛研究和支持，其他模型也有解释这现象的能力。比如70年代风行的社会认知领域的Cognitive dissonance（认知失调）理论，可以解释为什么人会做出和本身态度相悖的行为。太长不想打了网友蒙面大侠对[犯贱是什么意思]在心理学上如何解释「犯贱」？给出的答复：老师说 犯贱的感觉是很美好的。网友蒙面大侠对[犯贱是什么意思]在心理学上如何解释「犯贱」？给出的答复：犯贱的缘由无非就是得不到和已失去。网友陈智广对[犯贱是什么意思]在心理学上如何解释「犯贱」？给出的答复：得不到的永远在骚动网友云妮洛普对[犯贱是什么意思]在心理学上如何解释「犯贱」？给出的答复：强迫症在弱者身上的一种体现，犯了后会深度自责自卑自轻。网友花缺缺对[犯贱是什么意思]在心理学上如何解释「犯贱」？给出的答复：我觉得犯贱这个问题可以用契可尼效应解读，心理学家契可尼曾做过一个实验，发现人对于没有完成的任务有很强的记忆。举个例子，你在逛商场时看中一件大衣，但出于各种原因你没有买下它，回到家即使你已经买了很多的东西，但你心心念念的还是你没有买下的那件大衣，换句话说就是，得不到的才是最好的。
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All Rights Reserved.心理学中“官能”一词怎么解释?我好像在教育心理学上看过这次,
官能心理学的开端　　在中世纪,一种基于亚里士多德的自然主义官能心理学开始发展起来.这种心理学把亚里士多德心理学的详尽阐述与晚期罗马和伊斯兰的医学结合起来.亚里士多德曾提出过三种官能：一般感觉、想象和记忆.嗣后,有的学者提到三种官能,有的学者提到五种官能.例如,在1420年的一本医学教科书中,曾绘有一个简单的头部图解,显示了四种内部感官的位置；大脑有四个“细胞”,第一个细胞包含共同感觉,第二个细胞包含人类和动物的综合想象,第三个细胞包含估计,第四个细胞包含回忆.　　 伊斯兰教的官能心理学　　在诸多的官能心理学理论中最具代表性的人物是伊斯兰教医生伊本西那,他在欧洲以拉丁名阿维森纳闻名.伊本.西那认为人类具有四类七种心理官能,从最接近感官的官能到最接近神性理智的官能：　　（1）植物性灵魂.它是心灵中最低级的官能,对植物、动物和人类来说是共同的,负责着一切有生命物体的繁殖、成长和滋养.　　（2）易感性灵魂.它对动物和人类来说是共同的,其中又可以分出三种官能：其一、外部感官,专司视、听、触、味、嗅等感觉；其二,内部感官,具有七个层次,由低向高依次为：共同感觉（联合上述五种外部感觉）,保持的想象（映象）,综合的动物想象（联想）,综合的人类想象（创造想象）,估计,记忆,回忆；其三,欲望,表现为趋近快乐和逃避痛苦.　　（3）理性灵魂.它为人类所独有,其中可以分出两种官能：其一,实践的理智,主司身体,维持良好的行为,以便充分发挥自己；其二,沉思的理智,一种被动的理智,但具有针对知识的潜力.　　（4）动因理智.它是最高级的官能,一种天使般的理智,其功能是阐明沉思的心灵并导向形式知识.　　 基督教的官能心理学　　继伊本西那之后,T.阿奎那试图从哲学上来考虑一切问题,包括心理学.在他的心理学中,他紧随亚里士多德,并且重视伊斯兰教作者的观点,由此扩展了由这位哲学大师和他的伊斯兰教注释者提出的心理方面的分类.阿奎那认为,人类的心理官能可以分成四类六种：　　（1）植物性灵魂.它是心灵中最低级的官能,主司有机体的营养、增长和生殖.　　（2）易感性灵魂.其中又可以分出两种官能：其一,外部感觉,负责视、听、嗅、味、触等感觉；其二,内部感觉,具有四个层次,由低向高依次为：一般感觉（把特殊感觉综合起来的感觉）,估计（一种直觉）,记忆（保持物体的映象）,想象（对不存在物体的理解）.　　（3）运动和欲望的力量.它们主要涉及易感性欲望这一官能,包括反抗达到目标的阻碍因素,接近或逃避感觉到的物体等.　　（4）理性灵魂.其中又可以分出两种官能：其一,理智的欲望,意指对宇宙的探索；其二,思虑,也即对宇宙的认识.这种认识又可以再分成两种类型,一种是被动的理智,对具体宇宙的认识；另一种是主动的理智,对抽象宇宙的认识.　　正如亚里士多德指出过的,使动物与植物区分开来的是动物会激励自己.伊本?西拿追随亚里士多德,把这种动力称作“欲望”,并且认为它有两种形式：动物感觉痛苦或危险,作出逃跑动作,这种现象可以称作逃避；动物感觉或期望快乐,并朝向于它,这种现象可以称作趋近.　　中世纪中亚、伊朗的大医学家、博物学家、哲学家、语言学家伊本?西拿从最接近躯体的心灵部分着手,探讨了对植物、动物和人类来说是共同的“植物性灵魂”,并指出：这种植物性灵魂掌管着一切有生命物体的繁殖、成长和滋养.　　而后,伊本?西拿再提出“易感性灵魂”,易感性灵魂的根本是动机,它对动物和人类来说是共同的.在易感性灵魂的最低水平上,包含五种外在的或肉体的感官.易感性灵魂的包含“仙在的感官”或心理官能,它们处在动物性质和天使性质之间的边界上.这些心理官能也是按层级排列.首先是“共同感觉”,它接受、联合、意识由感官知觉到的外在事物的不同品质.其次,“保持的想象”把这些品质保留在心灵上,以供进一步思考和继后的回忆.第三种是“综合的动物想象” 心理官能和第四种“综合的人类想象”心理官能,它们负责能动地、创造性地运用心理映象,并且通过保持的想象把保留的映象联系在一起.在动物中,该过程只是一种联想,而在人类中,它可能是创造性的.这两种官能的区别便在于此.第五种心理官能是“估计”,它是一种对外在对象的“意向”进行判断的自然本能.在动物界,这种能力用以“估计”客体的价值和伤害程度.　　阿奎那试图从哲学上来考虑一切论题,包括心理学.在他的心理学中,他紧随亚里士多德,但也重视伊斯兰教注释者如伊本?西拿的观点,提出了心理官能的分类.该分类大都类似于亚里士多德和伊本?西拿的思想,而且许多新观点是自我解释的.　　综上所述,官能心理学（Faculty Psychology）是心理学上古老的观念,起于西方古代的希腊,盛行于十八世纪,直到现代,仍可发现此一古老观念留传下来的影响.按官能心理学的基本观点,人类的心系由许多官能所组成,诸如意识、感情、知觉、想象、记忆、推理、意志、注意等,均属人心中的重要官能.各种官能本来是分立的,如经训练,数种官能彼此配合即产生各种心理活动.这一观念后被教育家所利用,认为学校教材不必重视实用价值,只须重视配合训练官能的形式即可.例如几何可训练人思考推理,拉丁文可训练人的记忆；学生们只要学好具有良好形式的科目,使其官能得到良好的发展,以后自能配合运用.此即教育上形式训练（Formal Discipline）的由来.　　 沃尔夫与官能心理学　　沃尔夫是近代官能心理学体系的建立者.他认为人的心灵具有各种官能,心灵利用其不同官能从事不同的活动,如用记忆官能去进行识记和回忆.他依照亚里士多德的分类把人的心理官能分为两大类：认识官能分为感觉、想象、记忆、注意、悟性和理性；动求官能则包括愉快与不愉快的感情以及意志作用.他的官能心理学遭到了后人的反对,因为它只是给予某些心理现象以一个名称,实际上并没有对心理现象作分析,更不能找出心理活动的原因.沃尔夫在心理学方面还有一些有价值的见解,如认为愉快与不愉快是一切情绪所包含的,不能认为是两种情绪.他还认为注意是使观念明白的能力,注意领域的大小与对象的明晰度成反比,领域大时不如领域小时更清晰.
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