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常常眼睛门前突然出现一层白雾看不见前方
这是白内障的症状吗？我20岁，浮哗蹿窖讷忌寸媳丹颅我近视...在我眼睛觉得疲劳的时候常常其中一只眼睛会出现这种情况...
提问者采纳
有可能性，或者散光？总之建议去眼科医院，宜早不宜迟！
提问者评价
可能是散光
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其他1条回答
很有可能，去医院吧
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出门在外也不愁眼睛看东西偶尔有白雾现象。
健康咨询描述：
眼睛看东西偶尔有白雾现象。眼睛最近一段时间老是这样，偶尔会出现白雾现象，只有左眼是这样。有时候揉一下眼睛就感觉好点。
曾经的治疗情况和效果：
以前得过沙眼，一直有近视眼，大概是三四百度左右。
想得到怎样的帮助：我想知道为什么眼睛最近一段时间老是这样，偶尔会出现白雾现象，只有左眼是这样。有时候揉一下眼睛就感觉好点。（感谢医生为我快速解答——该。）
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病情分析：您好，根据您的情况来看，初步诊断是角膜炎所致。指导意见：建议您到医院眼科来进行检查治疗，最近要适度用眼，不要用手去揉眼睛，注意休息，希望我的回复能帮到您，如果疑问可以实施追问，祝您早日康复，希望您能认可我们的回复，您的认可是我们尽心服务的动力。
帮助网友：5038称赞：20用微信添加“快速问医生”，就加我为好友了，快速帮您家人远程诊断和指导用药。
病情分析：这种情况属于眼睛疲劳。指导意见：建议眼睛注意休息，可以第一点珍珠明目眼药水来缓解。
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&哈，没太多理由。就是够格了，就申请了。
话说，我可以算个兴趣达人。兴趣比较广泛。
18:32:35& 浏览次数：786次& 回复次数：4次
《开启童年的真相》连载之一：引子这是一本关于童年的书，缘起于阿勋和毛毛（儿童教育专家）之间的对话。
好多人说它是一本颠覆性的儿童教育读物。但你知道，它不是。它只是一个故事，只是比所有其它的故事都真实。从今天起，关于童年的真相，将被慢慢开启……
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &
@夏日水晶-月影梵花& & & & & & & & & & & & & & & & & & & &
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & &
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 注册日期：
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 来自：上海
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 工分：9598
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &
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好多人说它是一本颠覆性的儿童教育读物。但你知道，它不是。它只是一个故事，只是比所有其它的故事都真实。从今天起，关于童年的真相，将被慢慢开启……
北京九月的一个午后，结束了家长约谈，我闲走到一个街心花园。
阳光很温和，我脱了鞋，靠在长椅上，一不留神睡着了。当我再睁开眼的时候，看看四周，鞋没丢，手机没丢，钱包也没丢。
倒是我自己，好像找不着了。
平躺在长椅上，仰视蓝天，眼睛里一片蓝色，一丝云都没有。在这一望无际的蓝色中，找不到我的身体了......
身体似乎和长椅连在一起了，长椅似乎和大地连在一起了，大地似乎和我眼前的蓝色又连在一起了。能看到东西，能听到声音，但似乎又没在看，没在听。我就在这种感觉中持续了一段时间......
不知过了多久，我可以从椅子上坐起来。当我再去看这个世界时，有什么东西发生了变化。我看着每一个从我身边走过的人，他们的脸都散发着一种真实的光泽，那种真实可爱得让我想立刻去爱他们。
我继续坐在长椅上，思考着正在发生的一切。这不是我第一次有这样的感受。过往的经历中，每当发生类似这样的体验，我都会用头脑给自己一个解释：
“嗯，偶尔到大自然里转转就是不错，可以陶冶陶冶心情。别人也都会有这样的感受，这没什么。”
可是这一次，我不想就这样放过它。
我开始怀疑，是否我经常在用思考否定感受，如果是这样，我是否错过了很多感受带给我的真相？比如，其实我本来就是和万物一体的？
另一个声音立刻弹跳起来：像我这样一个30岁上下的女人，应该干点什么？要么事业小有成功，要么在家相夫教子，哪有像我这样有好日子不过、瞎琢磨事儿的？
可问题在于，这世界如此美好，而人们都在过“好”日子么？
别人过的日子好不好，关我什么事儿，每个人的日子不都是这样过，每个人不都是这样慢慢老死么？这样也没什么不好啊！
别人的事儿真的跟我没关系么？我既然不愁吃穿，所以就已经实现了我的人生意义了？这个世界的真相到底是什么，我怎么知道我活在真实之中？
就这样，我一动不动地在长椅上坐着，听着这两个内在的声音彼此不断地质问。直到我看到远远走过来一个小女孩，拉着妈妈的手。
这是个5岁左右的女孩。
她从远处看见我就一直盯着我的眼睛，于是，我也盯着她的眼睛。她被拉着从我眼前走过，走过后，她继续扭回头看我，于是，我也一直迎接着她的眼神。直到她的脖子扭不动了，她作罢了，留给我一个背影。
那一刻，我忽然知道，谁是真正了解这个世界真相的人了。不过，我不知道这世界上的其他人是否也相信这一点......
&哈，没太多理由。就是够格了，就申请了。
话说，我可以算个兴趣达人。兴趣比较广泛。
《开启童年的真相》（开启工作室出品）作者：阿勋，毛毛
那一刻，我忽然知道，谁是真正了解这个世界真相的人了。不过，我不知道这世界上的其他人是否也相信这一点。
这也许是你看到过的最具颠覆性的儿童教育读物。
在一个推崇强大儿童自我、增加个人竞争力的时代，一本这样的书很容易惹上特立独行、哗众取宠的嫌疑。并非是这本书故意有别于主流教育的调调，而是我们已经离教育的真相太遥远了。
如果作为父母，你看到这本书，完全看懂了，这个世界上无非是多了至少一个能够真实生活的儿童。这个孩子能享受到真正的幸福与真正的成功。
是的，也许我们还并不知道幸福是什么，而成功又是什么。可笑的是，在我们还都不知道什么是幸福和成功的时候，已经赶着孩子上路了。走上一条我们自己都不知道终点是什么的路。
所以，很好理解，有些孩子在半路就出事了。有些孩子似乎走得很远，但却总也到不了那个幸福与成功的终点。因为那根本就不是孩子自己内心的终点，他的脚从一开始就没有踏在一条真实的路上。
最好的方案似乎是，孩子出发之前就能够踩在一条真实的路上，而不是家长用头脑幻想出来的一条路。当然，半途能够拐回到“道”上也是个有趣的旅程。其实，更有趣的是，也许孩子能带着家长回归真实。
究竟什么是幸福，什么是成功，什么是真实，什么是虚幻，什么是客观，什么是唯物，什么是儿童，什么是人，恐怕该是让更多的人了解真相的时机了。
否则，这本书不会出现在你面前。
第一幕 木屋智者
我知道你想要什么。
也许你发现自己无法理解你的孩子，但这只是因为你无法理解生命本身。也意味着，你无法理解你自己。不奇怪。我们都对生命都有些陌生了。
我有一个快满4岁的女儿，和一家合伙制幼儿园。作为一个妈妈，和一个儿童教育工作者，我的书架上塞满了蒙特梭利、华德福、建构主义、发展心理学……我的日程表里也紧密地安排着各种能被找到的培训：爱和自由师资培训、蒙氏教具系统指导、华德福一日呼吸节奏、萨提亚亲子研讨论坛、国学教育之道……
每每被家长或老师问道：“我该如何教育孩子？”我都可以毫不费力地从我的知识库里调取出任何能为我所用的信息，滔滔不绝地讲上一段。
但在我内心始终存在的困惑，却从来没有被我自己完整地解答过。
所有我做的一切努力，无非都是在寻找一个答案：这个世界的真相是什么？孩子们看到的，是什么？
从一个路上遇到的小姑娘的眼睛里，我可以确定，我们看到的这个世界，与孩子看到的那个世界，已经完全不同了。而长久以来，我们做的，所谓“教育”的这件事，就是试图说服孩子放弃自己的世界，相信我们的世界。
而我始终搞不懂的是，在我们说服孩子之前，为何如此确定成人看到的世界是真实的世界呢？
有些片刻，我曾感觉我接近那个答案了。但是，很快我就明白这些都是灯塔，而并非目的地本身。
有一天，在这条路上，发生了一件事情。我那从未休息过的好奇心带着我走进了一间10平米的房间。之后在这里发生的一切，让我彻底重新睁开了眼睛，第一次清醒地去了解什么是“儿童教育”。
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这个小房间简单不能再简单，墙上挂着厚棉物用来吸音，有两个聚光灯。一个人坐在房间的正中央，穿着白衬衫，看上去很平常。
旁边有人告诉我，他是个有智慧的人，可以解答人们的困惑。为了介绍方便，我们称呼他阿勋。当阿勋缓缓开口说话的时候，我有一种很强烈的直觉感似乎像琴弦一样被拨动了一下！阿勋：你为什么不再相信你自己看到的世界了？这个世界难道不就是你看到的那个样子么？
毛毛：因为我的工作原因，我有很多机会与孩子在一起。当我与孩子的感受连接时，我发现孩子眼中有一个世界，成人眼中有另一个世界。
说实话，我不能确定哪个世界是真实的。可是，很可怕的是，我发现我和所有的成人都在做的一件事是：让孩子接受我们的世界。
阿勋：所有的成人都在做这样的事么？
毛毛：大部分成人甚至没有意识到这一点，他们理所应当地告诉着孩子他们自己看到的世界。他们自己都没有找到让自己满意的幸福，却告诉孩子按照他们所认为的方式去寻找幸福。
当然，有些成人意识到了，别人称他们为教育家。这些教育家试图解释孩子的世界是怎样的。于是，孔子解释了一个版本，福禄贝尔解释了一个版本，斯坦纳解释了一个版本，陶行知解释了一个版本，七田真解释了一个版本。
他们说得太复杂，我已经不知道，他们说的，是同样的话，还是不同的话了。
阿勋：你为什么要向这些成人去询问“什么是孩子的世界”？
毛毛：是的，我当然更愿意直接去询问孩子，宝贝，你的世界是怎样的？事实上，我也是这样做的。
已经会说话的孩子会给我一些很棒的答案，比如：“我的世界是粉红色的！”，“我的世界在这儿！”，或者“我现在想妈妈了！”其实，越是不会说话的孩子，越能让我感觉到他们的世界是怎样的。
但那是一种感觉，我无法描述。而且你知道，我也无法让一个新生儿把他的感觉描述出来。
阿勋：是的，你可以感觉到，对于一个刚刚出生的生命而言，它的世界是什么样的。我也可以感觉到。而且，最重要的是，我们可以试着把这种感觉描述出来。然后再去印证这种描述是否正确。
你有没有意识到，其实我们在做一件很困难的事：我们在试着描述什么是生命。
毛毛：我知道。但是我想要的，就是这个。
阿勋：那么，也许下次你来到这里，你会得到你想要的。
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走出408号房间，**在走廊的窗边等电梯，头贴在玻璃面上。北京的冬天寒冷萧瑟，我呼出的哈气在窗户上染了一片白雾，然后又迅速消散。我看着这哈气的晕开和收缩，所有其他的一切似乎都不存在了。整个世界只剩下了这片随着我的呼吸而变化的白雾。所以，我可以理解一个儿童在窗户边为何不断地哈气、又擦掉。确实，他们只是在“玩”。但是这种玩的状态会随着年龄增长而像这雾气一样消隐。如果有人能靠近窗户，再呵一口热气，这片白雾还会出现。我与阿勋约定了每周一次的见面。对于阿勋这个人，我没有任何形容词上的描述。并不是因为去形容他很困难，而是因为没必要。这份约定让我想起了种种修行者求道的桥段。虔诚的求道者会在深夜造访某处神奇的木屋，木屋中智慧的老人为其指点迷津。似乎很重要的一点是，当你准备好了的时候，木屋就会在你面前显现。
&哈，没太多理由。就是够格了，就申请了。
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第二幕 生命是一颗洋葱
当你看到你所看到的孩子时，那已经是从生命的核心经过层层转译到达的“洋葱皮”。
对从来没有剥开过洋葱的成人而言，他们永远只能看到孩子的“洋葱皮”。
有一天，我坐在桌旁。我的面前放了一张A4的白纸，和一支油画棒。于是，我画了一个这个。然后问我自己一个问题：这是什么？
作为一个成人，我会很快作出反应：“这是一个立方体！”这个答案发生的速度之快，可以让我很强烈地体会到大脑工作的模式：为一个事物赋予一个概念，将这个概念存储起来以备日后之用。
这样，在此事物再次出现时，大脑可以快速提取出这个概念，而不需再次经历这个配对的过程。对于大脑系统的运转而言，这样确实更高效。如果除了这个大脑是这样定义“立方体”的，还有别的大脑也有相同的工作模式，我们之间就产生了可以交流的“语言”。这样我也可以很欣喜地回答：“对，我也知道，这是一个立方体！”现在，把这个成人的年龄齿轮往回旋转，让他的年龄变得更小，小到他还不知道世界上有“立方体”这个概念。他会给我什么答案呢？也许他会说：“这是一些线条。”那么，在他还不知道“线条”之前呢，也许他会说：“这是一些黑色与白色。”那么，在他还不知道“黑色”、“白色”之前呢，也许他会专注地看着这个，然后说：“这里……有些什么东西。”继续转动齿轮，当这个成人还是个孩子的时候，他看到了这个，但他的头脑并没有做出概念配对的工作。此时此刻，这个孩子就是一份感知，感知到了这个。
甚至，他就是这个。没错，还原为一种成人头脑语言来说，这个孩子成为了立方体。
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阿勋慢慢将视线从我脸上挪到他面前不知是哪里的地方，停了一会儿，缓缓地说：“也就是说，你能够感受到，我们都来自于最本源的同一个状态。因为，成人都来自于儿童。”
毛毛：没错。那个状态是所有生命开始的地方。我无法描述，但我感觉得到它。我身边的孩子经常能够呈现出它，其实我身边的成人偶尔也会呈现出那种状态。
阿勋：那是一个生命第一次开始感知这个世界时所感知到的状态。
毛毛：是的。如果能把这个状态描述出来，其实才是真实地表述了这个世界。这才是客观的。而成人却大多活在头脑的概念里——自己构建的概念或者别人构建的概念。活在各种主观世界里。
阿勋：所以，成人怎么也活不出一种终极幸福的状态。因为他们构建的主观世界与客观世界之间是分裂的。不按客观规律办事是不科学的。不科学就会导致这个世界上发生的、与正在发生的各种冲突与问题。
毛毛：所以，我关心那个客观规律是什么。
阿勋：让我们一起来做一件事情。这件事情就像你把一个站在一幅立方体画作面前的成人逐渐旋转回一个儿童一样，我们试着把“生命”这个存在在意识这个维度上逐渐转回它刚刚开始的地方。
毛毛：OK。
阿勋：那么，我们就先来看一看成人的世界。作为一个成人，你现在看到的这个世界是什么样子的？
毛毛：我看到人们用语言彼此沟通，用做不同的事情来表达自己的存在。包括孩子呈现出来的敏感期表现，是我能看得见的。
阿勋：嗯，那么所有我们看到的这一切，每个人与这个世界互动的方式，我们暂且称之为：行为。
那么，现在开始逆时针旋转了。我感觉我们像是在剥洋葱。更早一些的，是什么决定了我们能有这样的行为？
毛毛：我们得有行为的能力呀。霍金没有行走的行为，因为他没有行走的能力，但他有思考的能力。
阿勋：好。行为是第一层，能力决定行为。对于已经存在的能力，又是什么决定了能力呢？
毛毛：除了我们的身体需要具备物质基础，意识上恐怕要有意愿了。即便是有双腿的孩子，如果在狼群中长大，恐怕也不会有希望行走的想法。
阿勋：意愿可以决定能力，意愿的强弱可以决定能力的强弱。对于“狼孩”来说，为什么他没有行走的意愿呢？
毛毛：因为他坚信自己不会走路。
阿勋：是的。他的信念决定了他的意愿。反过来，如果一个人在内心深处相信自己是可以走路的，那么他就可以站起来。这样的例子在医学界并不罕见。那么，狼孩为什么坚信自己不会走路呢？
毛毛：因为他认为自己是狼。
阿勋：这就是每个人给自己定位的身份。当你的身份是狼，你就相信自己会爬行、吃生肉，有了这样的意愿，就会产生这样的能力，于是，你的外在行为与狼就无异了。
而你的身份是怎么形成的呢？每个人在潜意识里都认为自己是人，这就很不简单了。更复杂的是，人们还会在身份这个层次加注：我是个怎样怎样的人。于是，人们就活出了他潜意识里的那个身份。
毛毛：“我应该是个怎样怎样的人”这就是在为一个本来自然的人赋予一个概念，有了这个概念，人就开始偏离原本的“自然”。
阿勋：是的，逐级造成了其他的生命层次，最终，体现为我们所能观察到的行为，构成了这个成人的世界。
毛毛：身份又来自于什么呢？
阿勋：所有人都认为自己处于正确的身份里。一个良民会认为善良是正确的，一个凶手会认为杀人是正确的。
毛毛：每个人都认同自认为的正确的身份。这么多身份都是正确的，展现出来却是如此的不同。
阿勋：自认为自己身份正确的这个层次叫做价值观。
二战时期的德国军队，去杀掉那些所谓的低等种族的人，被希特勒的教育机器教育为那是好的，所以才会产生纳粹里的大屠杀，对吗？所以当那些冷血的纳粹的士兵在去杀人，把人扔到毒气室的时候，他认为自己在做一件正确的事情。在他的价值观当中，他认为这样才是好的，这样才是对的，才去做的。我们当然可以在若干年之后去指责，也可能纳粹里面的有很多人后来去反省了，觉得自己当时做的是不对的。但是即使是这样，在2013年的今天，在世界上的一些国家的极右翼势力当中仍然认为，当年他们二战时期发动了战争，仍然是正确的。他们的价值观是跟我们不一样的。
毛毛：价值观就是什么是好的，什么是坏的。这就是绝大部分的教育在做的事情！当教育灌输了价值观，身份随之被认同，信念会产生，意愿会出现，能力被发展，孩子的行为就呈现出来了。
阿勋闭上眼睛。过了一会儿。
阿勋：评判。评判就是价值观，如果没有了评判。人就会活出那个本源的状态。如果你想触摸到生命的核心，就必须要剥掉最后这一层：评判。里面就是洋葱心。
毛毛：我们快接近那个本源的核心了。我已经感觉到它了。
阿勋：对，这个评判也可以叫做分别。我们把这个世界分为好与坏，善与恶，黑与白。当我们这样去划分的时候，我们才有了一系列后续的展现。那么接下来就有一个更根源的问题了，又是什么给我们创造出分别的呢？我们几乎快接近原点了，所以这一点很有意思。是什么让我们进入了这世界上的分别呢？这就是儿童的教育。简单地说，就是在我们与生命核心脱离的那一瞬间发生了什么。
这就是儿童的教育。简单地说，就是在我们与生命核心脱离的那一瞬间发生了什么。
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