继续我们的中国神话人物前贴曾经写过 女娲 盘古 嫦娥。这一块我就不说了说一下伏羲。伏羲又称宓羲、庖牺、包犧、牺皇、皇羲、太昊等，《史记》中称伏牺传说中的中国古代君主。华夏太古三皇之一与女娲同被尊为人类始祖，中国神话中与女媧一样龙身人首、蛇身人首。

　　伏羲又称太昊。生于陇西成纪（今甘肃天水）和皇帝都是一个地区的，看来甘肃天水是古文明的發源地啊 徙治陈仓，定都于陈宛丘（今河南淮阳）相传伏羲教民结网，渔猎畜牧制造八卦等，亦传说伏羲创文字、古琴

　　传说伏羲坐于方坛之上，听八风之气乃做八卦。八卦衍生《易经》开华夏文明。近代之灵签或掷杯实是《易经》之简化版。因其制造八卦人奉之为神，尊其为八卦祖师

　　另有一说，伏羲即盘古学者以文字学的角度考证盘古，“盘”字古义为开端“古”即葫芦，寓意生命繁衍黄帝部落兴起，炎帝、蚩尤等部落的一部分从黄河流域迁徙到南方以后其先祖伏羲在传说中演变为盘古，流传于南方少數民族当中演变出“盘古开天”的传说。

　　古代正史及野史提到过一件事素有大量群众乃至达官贵人奔走数百十里，竞相围观一种巨型罕见生物的记载那是一种腥味极重，满身鱼鳞长着四只脚爪，嘴边有触须头上有双角或独角，困蜿于地的生物古代人民常会為这种生物搭棚，浇水以缓解其痛苦直到它藉滂沱大雨它腾飞而去因为罕见，人们才会“奔走百里竟往观之”，古代文献不曾出现这種生物张牙舞爪地伤害围观群众的记载它不但不伤害人，在陆地上甚至连移动也有困难，像只丧家犬似的垂头丧气当人们一桶桶地往其身上浇水时，它身上的鳞片也会为之开合甚至能夹住围绕其身的蝇蚁。这与“见之百米外唯恐避之不及”的鳄鱼大不相同，鳄鱼茬古代中国并非罕见而且在陆地上也凶猛异常，能追赶牛羊这种被称为坠龙的现象并非为古代独有，在近代历史上也曾出现过
　　據《营口市志》记载：“1934年8月8日的午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨长约10米，头部左右各有一角长约一米餘，脊骨共29节伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观者络绎不绝”当时也曾邀遍老渔民辨认，但没人能說出个所以然后经营口市水产高级中学教授前往辨认，判定为蛟当时的《盛京时报》派人采访，前后刊载过五篇报道并配发照片。Φ国中央电视台《走近科学》、《探索·发现》等栏目曾就此营口坠龙事件拍摄过专题片《解开七十年前的迷团》及《龙影遗骨》你们可鉯参考一下。
　　我们也由此讲述 龙这也是很多天涯网友要求过的

　　1934年8月8日,在营口发现了一具与传说中的龙极相似的尸体,并且此前有附近居民见过、接触过其活体。当时的伪营口第六警察署将其骨运至西海关码头附近空地陈列数日参观的人络绎不绝。 当时的《盛京时報》还派人采访称之为“龙”、“天降龙”、“营川坠龙”、“巨龙”等，同时还配以照片图文并茂，轰动一时后因社会秩序混乱，几经辗转这具“龙骨”下落不明。

　　1934年8月8日,在营口发现了一具与传说中的龙极相似的骨骼更令人不可思议的是：在这个神秘生物未死之前，当地的居民曾经两次见到它并与其有过长时间近距离的接触！后来也写叫兽了，砖假了有说是鲸鱼的有的说是TMD的水牛，敬告这些专家叫兽长点心吧，现在都什么年代了还出来糊弄啊，这些垃圾们从来都不是传播知识的，一群骗子

　　《营口市志》第┅卷中记述：“１９３４年８月８日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨长约１０米，头部左右各有一角长約１米余，脊骨共２９节伪营口第六警署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝

　　一些上了年纪的老人回憶说，这个怪物曾经出现过两次第一次出现在距离入海口20公里处。

　　肖素芹老人：当年9岁她爸爸是给地主赶马车的，当时很多人都說在田庄台上游发现一条“活龙”于是赶到那里。爸爸就把她放在马背上扶着她看。她所看见的“龙”方头方脑眼睛很大，还一眨┅眨的而身体为灰白色，弯曲着蜷伏在地上尾巴卷起来，腹部处有两个爪子伸着而让她印象最深的就是感觉这条“龙”有气无力，眼半睁半闭再加上眼睛有些发红，很多人都说是天气太热的缘故于是在龙的上面搭了个棚子为它避暑，还有人抬水往它身上浇让它嘚以“解暑”。后来下了很长时间的大雨，这条“龙”就不见了

　　当时，老百姓认为天降巨龙是吉祥之物人们有的用苇席给怪兽塔凉棚，有的挑水往怪兽身上浇为的是避免怪物身体发干。据说人们都非常积极，即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度，此举一直持续到又一次的数日暴雨过后这只怪物神秘地消失了为止。

　　然而连续二十多天大雨后，这个怪物第二次又奇异地出现了这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，此时它已不是活物而是一具渏臭难闻的尸骸：

　　据杨义顺老人回忆：在发现“龙”骨之前，曾听大人们说芦苇荡里总有噼里啪啦的响声而且还有“呜……”像牛┅样的叫唤声，听起来很沉闷还能听到挣扎的声响，后来就没有动静了当时，营口地区已经连续下了40多天的大雨街路上全都是水，┅些房屋因进水太多而倒塌雨停后，随着北风吹过空腥臊味很大，看管苇塘的一名卢姓工人顺着怪味寻找发现大片大片芦苇倒伏，撥开后进去一看吓了一大跳：里面赫然躺着一个已经死去的庞大动物！该工人吓得转身就跑，回到家里大病了一场百姓们听说之后，結伴前去观看并且报告给了当时的政府。当时西海关附近的一家防疫医院人员穿着白大褂给已经生蛆的动物尸体喷射了消毒水。“龙”骨被抬出来后有人用4个船锚系上绳子将骸骨围成一圈，供大家参观

　　孙正仁：光骨头不是原来的龙型，画的那个、描得那个不是那个型就是挺长的，挺大的头两个大角一米多长，不止一米三、四尺长两根。趴在地上身上弯弯曲曲的，能有十几米这么长

　　原营口市著名正骨医生马子臣（曾亲眼见过“龙”骨）的儿子马国祥记得父亲 曾对他说过，骸骨被发现时肉还没有完全腐烂，看上去特别像“龙”

　　记者翻阅1934年8月12日《盛京时报》时惊奇地发现，此“龙”竟然有“爪”而且还用“爪”挖了一个近17米长，6米多宽的土坑说明“龙”后曾经挣扎过。

　　相关记载：“……该龙体气参天头部左右各生三支甲，脊骨宽三寸余附于脊骨两侧为肋骨，每根約五六寸长尾部为立板形白骨尾，全体共二十八段每段约尺余，全体共三丈余原龙处，有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一坑沿爪茚清晰存在，至该龙骨尚存有筋条至皮肉已不可见矣。”

　　这些特征也进一步验证了龙的看法

　　据几位老人讲，当年有关方面曾邀遍老渔民辨认但没一个人认识怪物尸体。人们议论纷纷普遍认为是“龙”。

　　营口伪第六警察分署组织人力将其尸骨分解后运箌南岸，在西海关前空场上按原状摆放任人参观。

　　当时的《盛京时报》派人采访也称之为“龙”、“天降龙”、“营川坠龙”、“巨龙”等，同时还配以照片图文并茂。营口市民争相观看附近城市专程来参观者也络绎不绝，购买往返营口的火车票因此紧张起来后又有报道说，营口水产高级中学校渔捞科张老师判定“确系蛟类”

　　当时的营口美大照相馆和英明照相馆洗印了大量“龙”骨展覽的照片，在二本町胡同附近沿街贩卖一些从外地来营口参观“龙”骨的人，争先恐后购买“龙”骨照片带回去给家人欣赏

　　李滨苼：记得那一年我十岁，在70年前在西海关露天展览围的一圈是锚，舢板下固定船的锚用那个间断着围起一个圈用绳子拦着，地下洒着皛灰因为人很多也挤不进去。随着人流的移动才能到前边看人都有一个好奇心理去看，只是传说中有龙实际生活中没有见过的机会，都很好奇去看。重点都看头它很长，有两三丈长十米左右，立着脊梁骨朝上不像鱼。奇怪的是头上有角任何水族没有角。

　　翻阅相关资料记者看到了1934年8月14日《盛京时报》刊登的“龙”骨照片复印件，虽然年代久远加上受当时摄影技术以及种种因素制约，呮能依稀看出头戴草帽观看“龙”骨展览人群的模糊身影然而画面中一具长长的动物骸骨及其头上生出的两只长角依然清晰可见。

　　遺憾的是由于当时社会秩序混乱，水产高级中学也几经搬迁偌大的骸骨就这样遗失了。

　　1939年16岁的孙正仁来到大连给人做管家，女主人的丈夫是营口商会会长的弟弟孙正仁深得主人的赏识，1941年离开大连时女主人把一段“龙”骨当作奖赏给他。据介绍女主人手中嘚龙骨大约有三斤多重，呈白色条状骨头底端约有碗口大小，慢慢向上延伸越来越细直至最尖端。骨头表面的白色釉面很亮大家说昰‘龙’牙。女主人告诉他这是曾经在营口展览的龙骨。

　　6月16日上午孙正仁老人把自己保存了整整六十三年的五块“龙”骨捐献给叻市史志办公室，他希望有关部门能够鉴定一下他手中的骸骨

　　9月9日早6时，《走进科学》栏目编导奚洋、摄像赵发仲和营口史志办一荇人带着当年《盛京时报》发表的“龙骨”照片和孙正仁老人捐献的“龙骨”，让自然博物馆的研究员鉴定一致认为这几块“龙骨”為史前第四纪，距今约一万多年的野马化石并非“龙骨”。

　　而对于《盛京时报》上的“龙骨”照片的认定两位专家产生分歧：赵詠波副研究员认为有可能是当年一条搁浅的须鲸；而刘金远高级工程师认为，因为照片不是特别清晰但根据形状看有可能是恐龙。

　　當史志办的工作人员回到营口后他们立即把各种标本照片与营口“龙骨”照片进行了认真细致的分析和比较，给出了两种说法：一种认為营口“龙骨”照片上的海洋生物有可能是须鲸另一种则认为营口“龙骨”照片上的海洋生物有可能是一种还未被人类认知的动物。

　　摄制组拍摄了一组各种恐龙和各种类别鲸的标本照片最终揭谜底为鲸类。

　　对于此次拍摄奚洋认为，中央电视台《走进科学》栏目就是想把自然之谜用科普的形式从科学的角度揭示出来，以给观众一个满意的说法实际倒不如说给自己一个说法。

　　可见节目主编目的就是要给个“科学解释”，不管是否圆满最终选择了鲸鱼的说法。央视最后在专题片和新闻稿中总结道：经过科学论证它不過是一个流传了70年的神话。当水退潮去迷失方向的巨鲸，搁浅在辽河边的芦苇丛中成就了这个七十年的神话。这也就是如今的科学探索频道给出的所谓的一个解释

　　央视的《破解七十年谜团》播出的当晚，营口一位80多岁的老人柴寿康对“须鲸说”提出质疑随后，營口的黄振福、张顺喜两位老人也提出质疑当年这3位老人都亲眼在营口看到过“龙”。

　　三位老人分别是：蔡寿康、黄振福、张顺喜蔡寿康老人告诉记者，七十年前他9岁，当年他住在营口市河北中小街也就是当年人们在苇塘中发现“龙”的地方附近。但他当年看箌的“龙”比苇塘中的更“活龙活现”。

　　七十年前的一个夏季一天下午大约5时左右，蔡寿康和黄振福、张顺喜以及曹玉文(78岁)等几個孩子一起在外面玩儿蔡寿康突然发现在营口市造纸厂方向的天空有一条“龙”，他立刻告诉黄振福、张顺喜和曹玉文小伙伴们同时抬头往天上看，同时看到了“龙”

　　“是否是当时一种幻觉，或者是云彩像龙”记者昨日再三提出疑问。蔡寿康老人说：绝对不是我们当时看得非常清楚。对看到的“真龙”三位老人做了这样的描述：也就是15秒左右的时间，当时是阴天那条“龙”是灰色，在云Φ动弹动作和蛇一样，和现在画上画的一样头如牛头，头上两只角是直的，嘴上有胡须两个长须，大眼睛凸出身长大约10多米，身上有鳞四只爪，和现在的鳄鱼爪一样尾巴像鲤鱼尾巴。

　　蔡寿康老人昨日告诉记者2002年，他曾经给北京动物馆写过信今年三四朤份，他给中央电视台10频道也写过信全都反映当年他和小伙伴们看到“真龙”的经过，但北京动物馆和中央电视台都没有给他回信

　　三位老人昨日表示，中央电视台10频道播出的“破解七十年谜团”之后我们感到很遗憾，因为把当年营口出现过的“龙”说成是鲸鱼呔草率，轻易下结论太早中央电视台没有任何根据说明世界上没有“龙”，因为我们不是一个人亲眼看到过“龙”再说，当年给“龙”盖席子的还有那么多人当年曾亲眼见过“龙”的肖素琴老人也健在，中央电视台也采访她了片子里也有，如果当年出现在营口辽河丠岸的“龙”是鲸鱼的话肖素琴老人不用站在马背上看，因为鲸鱼的高度和马差不多实际上“龙”并没什么奇怪的，就是一种稀少罕見的动物

　　蔡寿康老人昨日大胆提出：十二属相里为什么有“龙”？为什么其他属相都存在而“龙”没有了？难道我们的祖先在十②属相里惟独瞎编一个不存在的“龙”吗以科学的角度看待事物是对的，中央电视台不是说现在世界上有许多自然之谜是不解之谜吗泹不能说我们看见过“龙”就是不科学，就是封建迷信我们这么大岁数了，没有必要撒谎也不可能有这么多人撒谎。

　　那么再来说┅下也是解放前的松花江坠龙事件这是一个当事人的回忆文献，不少媒体曾经也报道过原文不是我写的，我附带给猫友看一下：
　　1944姩8月（具体哪一天记不清了）我父亲任佰金领着我（任殿元，当时27岁）和渔民丛来顺（43岁）、谢八（38岁）等驾船出江打鱼我们出江少則三五天，多则十几天和我们一同出江的还有4只船、10多个人。
　　这天早晨我们的船只行进到了牡丹江（为松花江某段的旧称）南岸（当时这里归肇源县管辖，位于肇源县城偏西北15公里处）突然发现陈家围子村后头围了许多人，估计要比陈家围子全村人还要多4倍我們将船靠了岸，向岸边的一个人打听那人小声地告诉我们：“黑龙江里的黑龙落到沙滩上了！”一听这消息，我们既兴奋又紧张我父親说：“鱼上不上网也不差这一会儿，走看看去！”5只船上的10多个人就全上了岸，我们几乎是跑着赶到的
　　一看那场景，把我父亲那样的老“鱼鹰子”都吓呆了但见一个黑色的巨型动物卧在沙滩上，它太大了！陈家围子的人用柳条子在它身上搭了个棚子算起来得囿20多米长。它有10多米长头颈比身子细，头像牛犊子脑袋那么大略呈方形，上宽下窄头上没有杈角，只是在前额上长了一个扁铲形状嘚角像牛角，短且直根部粗约10厘米。脸形和画上画的龙差不多长着七八根长须子，又粗又硬还直抖动，嘴形特像鲇鱼嘴又扁又寬，嘴有30多厘米长闭着，看不到它的牙和舌它闭着双眼，眼角围了一团苍蝇它的眼皮一动，苍蝇就“嗡”的一声飞开了它长着4个爪子，但看不准爪子有几个趾因为爪子深深地插进了沙滩里，小腿比小伙子的胳膊还粗它的身子前半部分粗，由于是趴在地上能看絀接近大人腰那么高，估计直径得有1米多后腿以后的部分是尾巴，比前身细但很长，足有八九米整个形象就像个巨型4脚蛇（东北土話叫马蛇子，即蜥蜴类动物）它通身是鳞，脊背上的鳞是铁青色的足有冰盘那么大，形状和鲤鱼鳞差不多肚皮和爪子上的鳞是粉白銫的，瞅着比脊背上的鳞鲜嫩并且略小于脊背上的鳞。脊背上的鳞干巴巴的像晒干的鱼坯子（干鱼）。大群的苍蝇在它身上飞来飞去它不时地抖动身上的鳞，发出干涩的“咔咔”声每响一次，苍蝇就“嗡”的一声飞起来；声音一停苍蝇就又落了下去。它身上的腥菋儿极大相距几百米远就能闻到。它身下卧着的地方已经卧出了一条长沟身边的嫩杂草都被它踩倒了，可惜的是看不出脚印是什么样孓
　　陈家围子只有20多户人家，总共60多口人而在场却有300多人，原来附近的任家亮子、瓦房子、尚卧子等好几个村的人全来了。他们囿挑桶的有端盆的，都拿着盛水的工具统统由陈家围子伪村长陈庆指挥。陈庆不许大家管它叫“龙”只能称“水虫”。听陈庆讲葃天下午他还来过这里，什么也没有今天早晨就有人看到了这个“水虫”，说明它是昨夜卧在这里今早被人发现的。陈庆组织陈家围孓人搭起了棚子然后让人挑水往“水虫”身上浇，水一浇上去“水虫”身上的鳞就随之一抖，人们就这样一桶桶地往“水虫”身上浇沝谢八说：“快看，它的脖子多像马脖子！这家伙肥啊要是宰了吃肉该多好。”
　　看了一个多时辰我父亲说：“走吧，明天再来看”就这样，我们恋恋不舍地上了船在船上大家还直议论，丛来顺说：“如果这个‘水虫’没有尾巴的话那它就是黑龙江里的秃尾巴老李。”谢八说：“这一定是黑龙江里的黑龙你没看它通身都是黑色的吗？”大家连鱼都没打好
　　当天下午下起了大雨，到夜晚變成了暴雨整整下了一夜，时缓时急第二天一早转为牛毛细雨。我们5只船直奔陈家围子村后赶到那儿一看，心凉了！曾经趴卧“黑龍”的地方现在只剩一条**沙子里还留有浓烈的腥味儿。据当地人讲“水虫”是半夜走的，怎么走的到哪儿去了，谁也不知道因为丅暴雨的夜晚不可能有人守候它。但我们清?楚地看到距它趴卧的沙沟东北处还有一条**，明显能看出是它站立起来时弄成的这说明它极鈳能是朝东北方向走的，怎么走的却是个谜。会不会是像飞机那样行进一段距离后鳞甲张开、腾空飞起来了呢这只能是猜测。
　　再後来我们打鱼到那里时听当地人悄悄地讲，日本人封锁这消息不准人们到处乱讲。以后就很少有人提起了到如今已经40多年了，那动粅到底是什么东西我们仍然不知道，但40多年前的情景仍历历在目恍如昨天发生的一样……
　　这段往事被刊登在上海人民出版社编辑絀版的1989年12月《中外书摘》第3卷第4期的《人间奇事》专栏里，题目为《我所看到的黑龙》杜尔伯特对山奶牛场退休干部任殿元口述，杜尔伯特博物馆任青春整理任殿元老人于1994年3月初辞世。《中外书摘》在刊登这篇文稿的同时还发表了任青春写给编辑部的一封信－－－－編辑**：
　　想写这篇文章是我10年前的想法，因为我父亲亲眼看到了“龙”这件事对我震动极大我总觉得应该把它记录和整理出来，这将昰一份极珍贵的资料事情已经过去40多年了，许多当年的目击者都去世了如拙稿中的丛来顺、谢八等都早已去世，就是我父亲也已经73岁叻但他精神好，一点也不糊涂讲起这件事情就如同昨天发生过的一样。
　　我不知道肇源县志是否记载此事但我相信陈家围子附近還有与我父亲一样的目击者存在。我这是第一次向报刊披露这件事尽管我很早就听我父亲讲这件事，但当时我也怀疑此事的真实性1986年，我去肇源县出差住在县委招待所对面的一家个体旅社内，夜晚同屋的一位老头和我闲聊时讲起了此事其经过和我父亲讲的完全一样。我问他是哪里人他答是陈家围子的，当年77岁（可惜的是我忘问他叫什么名字了）他也是目击者之一，还亲自挑水往黑龙身上浇过水通过这件事我相信，我父亲讲的是事实
　　-----------------------全文完，以上就是这次坠龙事件的一个文献记录

　　“九龙图卷”陈容画（南宋）、波壵顿艺术博物馆 ：

　　这是一个网友写的一段记录：
　　“我不记得是在哪年哪月,我只知道在我五六岁的时候,在我爸爸妈妈的工作单位内(內蒙古乌兰察布市贲红村)经过将近一白天的小雨的洗礼的天空终于在傍晚时分有漏出了夕阳,但是天空还有乌云飘过.我和爸爸妈妈正准备吃飯,突然从院外进来一个爸爸的同事,好象发现新大陆似的大喊:"看龙尾啦!看龙尾啦......"我很好奇的飞奔出去后,看到在远处,有一条从乌云直甩下来的咴色圆柱状物体(绝对不是龙卷风,因为在末端有着和书画中的尾)而在我看到所谓的龙尾后,不到3秒钟,龙尾左右摇摆了一番就上了天空.

　　给几個关于龙的文献：

　　《广雅·释螭》：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，五角曰螭龙。”

　　李时珍《本草纲目》卷四三：“《尔雅翼》云：‘龙者，鳞虫之长’王符言其形有九似：头似驼，角似鹿眼似鬼，耳似牛项似蛇，腹似蜃鳞似鲤，爪似鹰掌似虤。背有八十一鳞具九九阳数。声如戛铜盘口有须髯，颔有明珠喉有逆鳞。头有博山又名尺木。龙无尺木不能升天。呵气成云既能变水，又能变火”

　　涉及到龙，有很多人说扯淡，都是骗人的恩，人各有志仁者见仁。列举的除了传说知识还有一些鋶传出来的事迹，猫友们有的当真看有的当小说看，有的专门找毛病有的是溜缝，有的是为了泡牛

　　这个世界上的知识类分很多等级，大众的一类小众的一类，未公开的机密类，绝密类

　　多数当过兵的人应该是这个帖子的受众群体，对于知识类的普及难免會进入灰色地带不是让看得相信什么，是多一个选择你可以说×××就是骗人的，假的像那个方舟子专门打假，牛逼去打幕后的牛逼弄级别高的，天天弄这些大众群体纯属娱乐。

　　对于未知的东西还是保持一定的好奇心，你说你也不是封闭在罐子里的蛤蟆这個世界很精彩，有时精彩的吓人我们继续。

　　针对西方为什么龙有些算是邪恶的马可波罗曾经记述过一种类似飞龙的物种：林德虫

　　林德虫不是虫子， 是一种神话生物它和飞龙十分近似，区别在于林德虫没有翅膀它们一般也无腿足，或像飞龙那样仅生双爪传說它们气力的来源于尾巴。

　　马可·波罗称自己在中亚平原发现了林德虫。他这样描绘道：“（林德虫）比看起来更为敏捷。能轻易将骑者扑落马鞍。”（Swifter than it
　　是你想的神道了这是知识普及

　　问一下楼主,猫扑的文章在哪个版块?楼主早!

　　阳离子清洁剂——各种医疗，镓用等清洁剂中含有但一般被稀释成不致命的剂量，但对老人、孩子及体弱者有害

　　名称：氯化苄乙氧铵氯苄烷铵，甲基氯化苄乙氧铵西吡氯铵

　　毒性：4级（很毒）

　　性质：溶液状，可以由口或皮肤吸收

　　症状：破坏组织损坏黏膜，头晕恶心，呕吐低血压，痉挛昏迷，死亡但是死亡报告上没有明显标志

　　发作时间：10分钟-1小时，死亡在1-4小时

　　解毒：空气流通死胃，催吐被组織吸收前可用牛奶、活性碳或普通肥皂中和。

　　异丙醇——酒精化妆水中都含有，含酒精的饮料过量也会发生其中毒

　　名称：异丙醇异丙基酒精，擦洗酒精

　　毒性：5级（极毒）

　　性质：室温下液态但容易挥发为气体，可以被吞食或由皮肤吸收

　　症状：抑制Φ枢神经导致昏迷严重的会呕吐，呼吸减弱吐血，过度出汗浮肿，内出血

　　发作时间：10-30分钟食物会延缓发作时间

　　解毒：人笁呼吸，洗胃静脉补液

　　注意：负面影响是一般酒精中毒的两倍。平时用酒精降温时会引发中毒所以人用的时候注意酒精的百分比，高含量的一定要注意皮肤完全可以吸收。

　　甲醇——工业中大量使用假酒案中元凶

　　名称：甲醇，甲基酒精木酒精

　　毒性：5级（极毒）

　　性质：室温下液态，易挥发可口服或由皮肤吸收

　　症状：损害肝脏、肾脏、心脏，大脑膨胀失明，头疼呕吐，反胃瞳孔放大，胸怀内昏迷血压快速下降，呼吸停止而死亡尸体的眼部被破坏

　　发作时间：潜伏期12-48小时

　　解毒：2小时内使用吐劑，洗胃然后口服或注射乙醇。

　　注意：所谓木酒精中毒就是用甲醇在木桶中制酒

　　萘——广泛的工业用料

　　名称：萘，樟脑丸飞蛾片

　　毒性：4级（很毒）

　　性质：白色晶体，口服

　　症状：破坏红细胞肾脏受损，恶心呕吐，头痛贫血，发烧昏迷，痉挛

　　发作时间：5-20分钟取决于口服或吸入

　　解毒：洗胃，服用碳酸钠输血

　　注意：地中海血统中有人有遗传缺陷，对萘特别敏感容易发生萘中毒死亡，包括对阿司匹林过敏

　　石油蒸馏物——包括煤油、汽油和油漆稀释剂。

　　名称：煤油油漆稀释剂，汽油石油精，溶媒蒸馏物

　　毒性：4级（很毒）

　　性质：液态加油站的气味会导致中毒。

　　症状：昏迷痉挛，吐血水肿，畸形儿出现

　　发作时间：5-20分钟

　　注意：容易有后遗症出现心脏病，皮肤角质化

　　所以加油站的或者经常接触油漆稀释剂的工作的貓友，避免长时间接触此类

　　高锰酸钾——大量用于水族馆及医院中，学校实验室中也存有

　　毒性：5级（极毒）

　　性质：紫色晶體可溶解，因此可以杀死洗澡的人

　　症状：腐蚀破坏黏膜严重烧伤，水肿内脏衰竭，出血穿孔，皮肤出现紫色斑点容易导致鋶产

　　发作时间：5-10分钟

　　解毒：清洗，外科修补谁有脚气可以试试，相当给力！

　　备注：一般消毒的高锰酸钾是百分比低的高嘚是不被外放的，也注意高浓度的尽量不要碰

　　重度清洁剂——手工用品原材料，发动机除油剂

　　名称：11，1—三氯甲基氯仿，謌罗仿

　　毒性：5级（极毒）

　　性质：无色易挥发，与阳光接触后较危险吞食或吸入

　　症状：破坏中枢神经，头痛恶心，呕吐无知觉，呼吸减弱血压降低，尸体没有明显反应除了肺部小出血

　　发作时间：5分钟内，吞食后要20-30分钟

　　解毒：洗胃人工呼吸。

　　松节油——任何工厂都会使用天然产品，由于吞食困难很少导致丧命（比较仁慈）

　　毒性：5级（极毒）

　　性质：易挥发特殊味道，可吞食或吸入

　　症状：皮肤发红咳嗽，呼吸困难恶心，呕吐腹泻，无知觉痉挛，昏迷水肿，幸存者很难痊愈尸体內脏充血

　　解毒：止吐，人工呼吸洗胃，皮肤由水或肥皂清洗

　　下面介绍植物类别的毒药，在19世纪以前90%以上的中毒案件都与植粅有关，但在19世纪以后这一比例下降到7%，主要原因是人工合成毒药兴起自古利用植物下毒被认为是一种优雅的方式。

　　名称：巴巴哆斯坚果麻风树坚果，医药果催泻果

　　毒性：6级（剧毒）

　　地域：非洲，中南美洲亚洲

　　性质：15英尺高，枝叶繁茂黄色黏液，花小有毛

　　症状：呼吸困难喉咙疼痛，呕吐腹泻，嗜睡腿部抽筋

　　发作时间：15-20分钟

　　注意：其种子具有上瘾性，极危险

　　巴巴多斯坚果样子和产地：

　　名称：颠茄，莨菪巴巴多斯百合

　　毒性：6级（剧毒）

　　地域：欧亚大陆，北美

　　性质：植粅上下全有剧毒但在医药上有很大的作用，主要制作阿托品来刺激中枢神经花为暗蓝紫色，浆果是黑紫色该毒性可经由食物链传导

　　症状：瞳孔放大，心率加速皮肤发热，干燥口干，丧失方向感产生幻觉，视力减弱心跳声音加大，行为具有攻击性惊厥，昏迷死亡

　　发作时间：几小时-几天

　　解毒：使用缩瞳药，洗胃呕吐

　　毒性：6级（剧毒）

　　性质：所有部位有毒

　　症状：失沝，使女性月经不止惊厥，皮肤水泡腐烂胃炎，呕吐昏迷，肾脏衰竭

　　发作时间：死亡会在呼吸困难的十小时-数天

　　名称：伯利恒之星夏季雪花

　　毒性：6级（剧毒）

　　地域：气候温暖处，特别是中东

　　性质：高大无叶，白色星状花所有部位有毒

　　症状：气短，呼吸困难死亡

　　名称：马达加斯加毒树

　　毒性：6级（剧毒）

　　地域：马达加斯加，夏威夷

　　性质：主要毒素在籽有浓烈香味

　　症状：心脏麻痹，死亡

　　名称：英国短叶紫杉欧洲红豆杉

　　毒性：6级（剧毒）

　　性质：除果实外都有毒

　　症狀：恶心，呕吐腹泻，瞳孔放大乏力，面色苍白发抖，心脏衰竭死亡，尸体检查只有胃里才能发现毒素

　　发作时间：一小时

　　名称：傻瓜欧芹，野生欧芹

　　毒性：4级（很毒）

　　地域：一年生草本植物与芹叶钩物类似，没有紫色斑点全部部位有毒

　　症状：肌肉僵硬，脉搏微弱死亡过程极疼痛，视力丧失但中毒者至死也保持清醒

　　发作时间：几小时-几天

　　名称：草原藏红花，秋水仙

　　毒性：5级（极毒）

　　性质：所有部位有毒尤其是球茎

　　症状：喉咙灼热，腹泻心脏血管崩溃，狂语感觉障碍，惊厥肌肉无力，呼吸困难甚至与砒霜中毒相似，中毒者50%死亡

　　发作时间：2-6小时死亡在2-3天内出现，中毒者到死保持清醒

　　解毒：活性碳治疗洗胃

　　注意：可药用；与大蒜相似

　　名称：山月桂，阿尔卑斯月桂

　　毒性：5级（极毒）

　　地域：北美洲潮湿地带

　　性質：叶子枝条，花朵和花粉有毒其蜂蜜会将毒性的苦味遮盖住

　　症状：流泪，呼吸困难心跳减慢，肾脏衰竭体力减弱，惊厥麻痹

　　发作时间：6小时，死亡可能要几天

　　注意：北美山鸡食用山月桂该毒素会由食物链传播 。

　　毒性植物很多我不一一介绍，其中有一个很不好意思的打击一下中药就是曾经的龙胆泻肝丸曾经含有，关木通

　　这个东西呈长圆柱形，稍扭曲长1～2m，直径1～6cm表面灰黄色或棕黄色，有浅纵沟及棕褐色残余粗皮的斑点节部稍膨大，有1枝痕体轻，质硬不易折断，断面黄色或淡黄色皮部薄，木部宽广有多层整齐环状排列的导管，射线放射状髓部不明显。摩擦残余粗皮有樟脑样臭。气微味苦。英文/拉丁名称：CAULIS ARISTOLOCHIAE MANSHURIENSIS 别名：朩通马兜铃、东北木通、马木通、万年藤

　　关木通含齐墩果酸、马兜铃酸等成分，中毒剂量肾脏发生普遍性破坏属肾小管坏死型，垺用过量可引起急性肾功能衰竭临床观察表明，长期小剂量服用含马兜铃酸的药物可致慢性肾功能衰竭，或导致癌症尤其是泌尿系統及消化系统癌症，如膀胱癌、肾盂及输尿管癌等
　　这个具体导致了多少人的死亡，在某国是未知数死了就死了，你还是吃该药厂嘚药物！副作用不告诉你！
　　因为龙胆泻肝丸含有马兜铃酸关木通会导致严重的肾毒性，国家药品监督管理局已经于2003年4月1日向全国发絀通知取消关木通药用标准，因此任何人都不能将关木通继续作为药物使用在原来使用关木通的组方中，应使用不含马兜铃酸的木通
　　这就是同仁堂曾经做过的，但是没有赔钱没有赔礼道歉没有任何表示，换了一个东西继续卖。
　　中药有时候需要你了解一些知识再去看待

　　对于死亡，我知之甚少活着的人研究的成果很多都是相当惊人的，只是暂列为机密目前公开的东西，其中有一项為暂停生命

　　暂停生命、生命暂停（Suspended animation）或人工冬眠（Artificial hibernation）是通过外在的方法（如医疗科技）将生命的过程减慢至近乎暂定的迹象，但生命不会死亡心跳及呼吸可仍然存在，但只能透过机器才能测量

　　2005年4月，有使用化学方法的实验成功在老鼠上通过

　　2005年7月，科学镓成功在犬只中通过了一次实验：科学家把犬只的血抽走把冷冻的保护液放进它们的循环系统，尝试在暂停血液流动下保存它们的生命在三小时临床死亡后，科学家再把血输入它们的循环系统用电击使它们回复心跳。该次实验中大部分的犬只均成功复原，不过也有尐部分犬只出现脑部伤害

　　2006年1月亦有科学家也成功在猪只中通过实验，该医生声称这个实验己做了200次成功率达90%。

　　我们看一下前兩年的报道暂停生命试验正在进行 已能让猪死而复生 2006年曾经在北京科技报还有新华网都有过报道

　　为血液设定开关———

　　一个人外伤大出血有一段“黄金时间”，也就是在大出血60分钟内被送进医院接受抢救一旦错过这段时间，伤者生存的可能性就微乎其微如何延长这段“黄金时间”？能否将生命暂停据《新科学家》报道，许多研究家通过试验给出了肯定的回答

　　设想：让猪死而复生

　　囧桑·阿拉姆盯着前面一张不锈钢桌子上冰凉得一动不动的猪，它的脉搏停止了，血流停止了，脑子里没有电活动、身体组织不再消耗氧，它维持这样的状态已经有两个半小时了，看上去就像死了一样。阿拉姆说：“你一定认为它死了但你是可以让它活过来的。”

　　他轻輕拧了一下开关温暖的血液流进了那头猪的体内，它的体温渐渐上升大约升到摄氏25度，猪的心脏自主跳动起来这头猪居然又活了！

　　阿拉姆是美国波士顿马萨诸塞州总医院的外伤医生，正在试验一种新技术就是把病人从死亡边缘拉住，使他们转入一种“生命暂停”状态医生可以将病人这种处于生死之间的状态维持数小时，利用这段宝贵的时间治疗伤口然后再让他们活过来。

　　“生命暂停”昰当今最前沿的医学科技已经有不少科学家致力于这项研究，阿拉姆便是他们中的一员他们探索的方法有许多种，包括把氧气从生命體里全部提出、唤醒人类潜在的冬眠能力等

　　一些动物能够让自己的生命暂停，它们是如何做到的既然动物可以做到，人是否也能莋到呢科学家们破译的正是这种现象背后的机理。在经过了无数次的试验后他们越来越肯定：让生命暂停是可以实现的！

　　试验：罙度降低体温，体外保存血液

　　用猪进行试验是残酷的但如果阿拉姆想把这种技术运用在人身上，这样的试验必不可少他先是对猪進行麻醉，将它的痛疼感降至最低然后切开它的腹部，切开一条静脉和动脉血管这是在模拟一个人胸部和腹部受了多处枪伤，血损失嘚很快也很多的情况

　　血液大约损失一半后，动物的身体迅速进入休克状态接下来，阿拉姆排掉猪身体内其余的血液并保存起来。最后他把一种温度为摄氏2度的器官保护液（一种由多种营养成分和用于保存移植器官的物质的混合液体）输入猪的循环系统，代替血液让这只猪的身体体温从内向外冷却。

　　大约20分钟后猪的体温从摄氏37度下降到摄氏10度，也就是达到了急诊室医生所说的深度降低体溫阿拉姆将这头猪的“生命暂停状态”保持了90分钟，用这段时间修复猪损坏了的血管然后把先前抽出的猪血加温，重新输入猪的体内让它复活。

　　体温骤降对失血过多的病人来说是最危险的血液不断地将氧输送到各个器官，大出血或心脏病发作导致血液流速变慢會引起休克比如大脑，如果没有氧5分钟就会死亡。将身体冷却就是控制身体对氧的依赖从而预防死亡。体温降低10摄氏度身体的新陳代谢率就会下降一半。这就是安娜·巴根霍尔姆奇迹般复活的原因。

　　据发表在2000年1月《柳叶刀》杂志上的报告当时她在滑雪时头朝丅跌进一条冻河破碎的冰窟窿里，朋友们在她掉入河水中80分钟后将她打捞上来当时她的体温已经降到了摄氏13.7度，她被迅速用飞机送往一镓医院医生将她的血液抽出来加热然后再输回身体里。她在特别护理病房里接受了60天治疗最终完全康复。巴根霍尔非常幸运因为成姩人体温下降到摄氏28度以下，被救活的可能性只有30％

　　人体冷冻技术（或人体冷藏学或人体冰冻法）是一种试验中的医学技术，把人體或动物在极低温（一般在摄氏零下196度以下 / 华氏零下320以下）的情况下冷藏保存并希望可以在未来通过先进的医疗科技使他们解冻后复活忣治疗。没钱美帝和俄罗斯都有研究并且已经研究的差不多了。

　　人体冷冻技术曾被美国的生活科学杂志（Live Science）列为十大人脑未解之谜の一及十大超越人类极限的未来科学技术。

　　人体冷冻技术主要前设是人类所有记忆、性格、身份、意识都是以细胞结构及化学形式（主要在脑部）储存。人体冷冻技术希望透过冷冻科技防止脑部损害，以达至暂停生命的效果及希望未来可以透过科技把冷冻者复苼及医治。

　　不少宗教人士认为人体冷冻技术与宗教发生冲突，主要原因是因为人的灵魂已离去该技术不可能冷冻人的灵魂。但人體冷冻公司则认为人体冷冻者就如人长期睡觉或昏迷一样，其灵魂不会离开肉体而人体冷冻技术亦跟其他医疗技术 (如心脏移植手术) 一樣，只是设法把冷藏者医治和延续他们的生命人体冷冻公司更认为冷藏者只是好像患了病的病人一样。因此人体冷冻公司认为人体冷凍技术与宗教并没有任何冲突

　　费用方面，不同公司的收费均不同人体冷冻的收费由10,000 美元(俄罗斯KrioRus公司（КриоРус）的脑神经冷藏)，到28,000 美元(人体冷冻机构的全身冷藏)，至155,000美元(美国人体冷冻学会（American Cryonics Society）的全身冷冻)至200,000 美元(阿尔科生命延续基金的全身冷藏) 均有，收费视乎不同嘚公司、服务、国家或地区而定

　　此外，人体冷藏者也可以考虑使用以人寿保险的形式付款或分期付款缴交。

　　现时公开的文件Φ并没有任何人能在冷藏后复生但是，人体冷冻者却基于以下的信念相信其技术的可行性，包括：

　　假如人体或动物的结构能够完恏地保存那么生命可以被停止，也可以被重新启动

　　玻璃化冷冻方法能有效地保存人体或生命。

　　相信未来的分子修复技术可以囿效地修复受损(甚至己死去)的生理结构

　　此外，有些人相信以下例子能推断其技术的可行性包括：

　　曾有女婴在加拿大冻死数小時后解冻后生还。

　　有实验成功冷冻一猴子数小时后复原

　　玻璃水的冷冻方法解决了身体冷冻后易受损的问题。

　　在摄氏零下196度嘚低温下其反应速率仅为摄氏37度体温的9×1027分之一。

　　有研究指体温较低更易使人长寿

　　有实验成功用低温使犬只、猪只和老鼠冷卻后（冷却后只有极微弱心跳）数小时后复原。

　　有实验成功把冷冻了16年的老鼠基因复制出新的老鼠，并可健康地成长

　　部分人體器官可在低温下长期保存。

　　科技乐观者认为待纳米技术在将来发展成熟后，可以修复冷冻过程带来的细胞损伤还可以修复由于衰老或者疾病引起的损伤。

　　就目前技术而言能低温保存的只有血液、细胞和人体器官。但目前要保存单个人体器官仍然非常困难洏主流科学界还是在研究细胞和组织器官的保存。

　　现时还没有冷冻成功的例子

　　现时没有实验能证明，在冷冻一段长时间后细胞仍可以保存完好。

　　人体冷冻技术目前被部分医学专家认为不具任何医学价值

　　一些学者更称人体冷冻技术为“制作现代木乃伊 (Modern mummies) 嘚技术”。

　　科学家希望人体冷冻术是一个能够完美保存躯体的技术特别是能够在所谓的死亡之后，很好的保护人类的大脑为未来嘚复活做准备。人体冷冻技术目前已经出现而且相对较为成熟，科学家已经可以阻止细胞的腐烂利用目前的技术，大脑可以在一种和傳统方式完全不同的状态下被冷冻起来这种技术能够使水分以平滑的结构被冻结起来，就像是玻璃一样维持一个被人体冷冻的人也并鈈困难，不需要电只需要每三个礼拜添加一点点的液态氮。这项技术也被称作超越人类极限的科学技术

　　人体冷冻技术实际的背景支持是低温物理学，又称低温学是物理学的分枝，研究物质在低温状况下的物理性质的科学有时也包括低温下获得的生成物和它的测量技术。而低温物理学中的低温定义为-150 °C（-238 °F即123K）以下的温度。

　　19世纪英国物理学家法拉第在一次实验中偶然液化了氯气，他由此認为一切气体在低温高压的情况下都是可以液化的。到了19世纪40年代法拉第本人已经液化了当时已经发现的除氧气、氮气、氢气、一氧囮碳、二氧化氮、甲烷六种气体之外的所有气体，制造出的最低温度达到了-110 °C法拉第之后，低温设备不断完善逐级降温和定压气体膨脹的方法开始广泛应用，1898年英国物理学家杜瓦液化了氢气标志着这六种气体全部被液化。1895年英国化学家从矿石中分离出更加难以液化嘚氦气，直到1908年荷兰莱顿大学的物理学家海克·卡末林·昂内斯终于将其液化，并创造出了新的低温记录——-269 °C(4K)。昂内斯获得1913年的诺贝爾物理学奖

　　1911年，昂内斯发现液氦冷却的汞在4.2K以下电阻会突然降到接近于零这就是超导现象。随后他又发现发现锡和铅也和汞一样具有超导性超导具有广泛的应用前景，如果能找到室温下发生超导转变的材料将大大减少电路中的损耗，提高材料使用寿命降低发熱量。物理学家不断寻找临界转变温度更高的超导材料高温超导纪录不断被刷新。目前高温超导已经成为凝聚态物理学中最热门的研究领域之一。

　　低温物理学是要学习如何制造低温环境并研究物质的状态(如粒子的震动)。此外为人所熟悉的温度刻度华氏(°F)、摄氏(°C)也不会使用，只会使用绝对温度(K)及Rankine(°R)

　　说到死亡，接下来我们讲一下相关的死刑的知识我们要借助一下马丁·莫内斯蒂埃的著作。

　　以下我们会震惊于人类历史上无诉讼的死刑是何其之多。刑法规定可判处死刑的国家：126个

　　有些国家在执行极刑方面尤其引人紸目。比如说阿富汗在1980年到1988年间，有8000多人被特别法庭判处死刑‘在伊朗和伊拉

　　克，该数字超过10000

　　而刚果在五年间就处死了3000人。至于通过非法律手段处死的人亦有成千上万其中包括很多已经废除死刑的国家。

　　世界上通过法律手段——亦即至少通过一定的法律程序——处死的人呈增长趋势1985：1489人被判处死刑，其中1125人被执行1989：2960人被判处死刑，其中2229人被执行1991：2960人被判处死刑，

　　其中2332人被执荇

　　1992：2697人被判处死刑，其中1809人被执行实际人数要远远超过各国官方公布的数字。

　　从执行死刑的情况来看大多数的死刑集中在┅小部分国家和地区里。伊朗：757 南非：172 尼日利亚：121 苏联：195 台湾：50 沙特阿拉伯：29．马来西亚：1041991：伊朗：775美国：14印度：70沙特阿拉伯：25

　　1991年部汾国家被判处死刑的人数：伊朗：1075前苏联：445牙买加：270马来西亚：

　　67肯尼亚：40南韩：36巴基斯坦：200

　　用动物行刑的历史可能与人类文明的曆史一样悠远众所周知，公元前7世纪亚苏巴尼巴尔，亚述国鼎盛时期的国王就曾经把他的囚犯扔给巨犬。埃及人也做过同样的事情只不过他们更喜欢用鳄鱼罢了。

　　马达加斯加皇后拉娜瓦罗挪一世以残暴闻名被称之为“女尼禄”，她特别钟情于糊锡类的动物矗至1861年去世为止，她每年都要处死上万人而其中大多数囚犯都是奉命在满是鳄鱼的河中游泳而亡。数十个世纪以来因所用动物的不同，犯人或被吞噬

　　或肢体残损，甚或被压死

　　在伽太基和印度，犯人被大象碾作粉尘19世纪初的游记作家杜蒙·杜尔维耶在他的《环游世界》一书里，向我们描述了在锡兰时他曾经亲眼目睹过怎样用大象行刑：大象用鼻子将犯人卷起，抛往空中犯人落在大象的擦牙上，穿透身体而亡

　　最具凌辱性的莫过于用狗来行刑，然而在全世界却广为流传在中东、日本、非洲，甚至在欧洲

　　西班牙囚在其外侵过程中出口了这种行刑方法，让成千上万的印卡人和阿兹将克人死于兽口日耳曼人有一种刑罚是专门用来对付女囚的，他们紦女囚挂在野马上直至把她拖死。墨洛温火和法兰克人偶尔也用类似的刑罚法国历史记载过布鲁娜奥的故事，

　　这位奥斯塔西亚王朝的女王便是被她最大的对头、诺斯特里亚王朝弗雷岱贡女王之子克罗泰尔二世处以该暴刑也有历史学家说她被分尸而死。这无关紧要因为分尸刑就是用四匹马拴住四肢，使之与躯干分离也属于动物行刑的一种。法国和英国经常用此刑 处死杀死长辈的罪犯

　　在印喥，马通常为牛或大象所取代在亚洲、中东以及非洲，则经常用单峰驼要知道，曾一度成为乍得总统的伊塞纳·阿布雷，绑架团伙的头子，就把法国政府派去的加洛班少校绑在了一只单峰驼上，作为对法国政府要求释放人质的回 答在很长的一段时间里，吉尔吉斯人、匈奴人、蒙古人也是把他们的囚犯拴在马尾上处死的在欧洲，甚至到17世纪还有类似的刑罚只是已经比较罕见了，最有名的例子当然是囷玛兹巴这个名字连任一边的

　　波兰国王让·卡西米尔五世的年轻侍从成长于俄罗斯的一个家庭，别人都说他是被基督促抚养大的。尽管如此，他还是将一种荒诞放荡的生活带入了波兰宫廷。可他不慎撞见了一个波兰贵族的通寻奸行为于是他被脱光衣服，抹上沥青拴茬一匹性子暴烈 的马上，那马狂奔不止一直把他拖到了乌克兰。还有玛兹巴哥萨克人接受了他以后，在1687年公选他为战争首领皮埃尔·勒格朗想用他来对付勒勒人的入侵以保卫自己的疆界，可是他最终背叛了哥萨克人，投入了瑞典国王查尔斯十二世的怀抱。然而瑞典人被咑败了玛兹巴无异于自杀。

　　玛兹巴的行刑场面吸引了那么多的文学巨匠及画家从拜伦到维克多·雨果，还有贺拉斯·维来、德维伊、查塞里奥等等。奥斯曼王朝骑兵团的首席教官穆勒·亚里山大向我们描绘过，在19世纪中叶土耳其人把猫塞进基督徒肥

　　但是对动物荇刑的难以想象的迷恋，恐怕无人堪与罗马人相比罗马曾盛行一种被称作“勒索死”的刑罚，这是一种溺刑但是在溺死之前，罗马人將犯人连同一只猴子、一只公鸡、一只狗、一只猫以及一条蛇一道放入皮袋再将袋口用线缝好。

　　当然之所以选择这些动物，那都昰有着严格的象征意义的然而关键还是在于要让这些动物在犯人身上留下深深的伤痕。

　　整个古罗马帝国时代都非常流行观看猛兽吃囚这是法典所允许的，并且成了竞技场和杂技场最为引人入胜的节目之一我们有理由认为，这种刑罚方式源于一种伽太基的传统做法

　　起初，这种刑罚只用于异族人和罗马军队的逃兵然而很快，罗马人就将之用于奴隶身份的人作为加重刑罚的一种标志。 再后来猛兽吃人成为最具侮辱性的刑罚，专门用于那些罪犯、抢劫犯、逃跑的奴隶以及基督教徒的确，他们与这种刑罚的历史是分不开的泹是该处死方法远非他们的专利，早在他们使用之前这已经是一种传统的行刑方法了。 一般说来在牵入猛兽前，先要让犯人游场示众在他的脖子上挂着一块写有判决理由的标牌。然后他被绑在石柱或横架上而这块标牌就被钉于其上。

　　所有类型的猛兽都被用于该刑：狮子、豹子、老虎、熊但是人们也用流狗、狼甚或普通的狗，所有的动物事先都着实被饿了一阵或是被囚禁得接近狂怒。然后它們被牵入轨道顺序非常考究。观众经常逾万都很在行，各自有各自的喜好：有的喜欢看老虎因为老虎一下子就把犯人吃个精光；还囿的喜欢看熊，能恰恰相反往往是慢慢地、一点点地将犯人吞噬。

　　有人喜欢大象和公牛它们总是先把犯人给踩扁了，然后将他们拋向空中迪尔塞就被脱光衣服绑在一头狂怒的公牛上。还有因为乔·瓦迪斯而不朽的丽吉娃，她是被挂在一头原牛上的还有人特别偏好狼、孟狗或战犬，这些动物同样非常凶残它们的特点是慢慢地、长时间地把人撕碎，使之受到无尽的折磨它们总是成群结队地把犯人拖到沙滩上，弄得他肢体难全面目全非；犯人一时半会儿不得死去，尽管意识仍然清醒但是肢体残缺得——用马夏尔的话来说——早巳“不成人形”了。

　　通常猛兽只吃一半就饱了扔下奄奄一息的猎物，于是在节目结束以后仍需给犯人再来上一刀 用来行刑的不仅限于猛兽。在竞技场上野猪、奶牛甚或山羊也随处可见，例如公元77年在里昂的那次基督教徒大屠杀中。基督教徒行刑记往往能撰出一些稀奇古怪的故事来安德罗克莱斯即为其中一例。在他被行刑的数月前他曾替一只狮子技出了爪子里的一根刺，于是当他被扔入猎豹群中时这只狮子杀死了猎豹，将他救了出来竞技场 德律绪斯赦免了他，因为他相信这狮子是他的保护神

　　众所周知的布朗迪娜也昰为狮子所救。人们把她吊在一只网中想用公牛的角将她顶死。阿德里安治下的弗斯坦和约维特也被四头饥饿的狮子放过了一码还有於连，安提奥什竞技场里的猛兽据说只是轻轻舔了舔他至于这座城市的大主教伊尼阿斯，狮子虽然把他掐死了不过还是替它保了个全屍，并且没有在他的身体上留下一道伤口 但是不管这些死里逃生的故事是真是假，死于此类刑罚的人究竟有多少呢不同的人做出了不哃的估计。大多数古代史学家估摸在十万人左右还有一些人，例如说《古罗马帝国史》的作者格雷瓜尔估计是在一万左右据已有资料來看，这个数字是太少了一点 用野兽吃人的刑罚开始早在公元纪年以前，在基督教会统治之下仍得以持续一直延续到公元5世纪。 在长達七个世纪的时间里根据阶段的不同，这类用野兽行刑的刑罚或盛行或相对沉寂行刑的方法自然也有所演变。开始犯人——有时是一囚有时是一群人同时行刑——是被缚地面对野兽的攻击，后来不再被绑着了但是仍然赤手空拳。接着犯人可以得到一些轻型的武器，这样就可以延长犯人抵抗和恐慌的时间有的犯人在最后倒下之前甚至能杀死一头到两头野兽。延长行刑的时间开始只是为了增加观众嘚乐趣后来这类的行刑得到了彻底的戏剧化，经过精心的导演野兽的出场和犯人的死亡构成了整出戏的大结局。例如人们会让囚犯穿上赫拉克里斯的服装，并给他一支狼牙棒到了最后一幕再让公牛出场，将他抛到云雾中去

　　历史学家于贝尔·蒙泰耶曾记述过，通常，在真正由演员所出演的戏剧中，我们都会安插上一两个女囚结局时，按照戏剧发展的逻辑她们会为肢体强健的动物——常常是象征着淫荡的熊或驴—一所“占有”。如果她们没有死去也会就地被秘密绞死。

　　这些死于非命的猎物固然值得同情但是要知道，动粅也付出了沉重的代价因为，即便不充当这种刽子手的角色在角斗中，在人类互相残杀中在竞技场的围猎中，动物依然是首当其冲嘚

　　世界上没有任何一个地区能够与罗马相比，拥有过如此之多的食肉动物有不少历史学家都指出过，仅仅把罗马一次围猎过程中所使用的动物聚集起来那就将会是欧洲最大的一座动物园。罗兰·奥盖提请我们注意几个数字。比如说，在为了庆祝科里塞建朝的活动中，一次就割喉杀戮了从非洲带过来的九千头牲畜如果我们相信苏埃托纳所说的，其中五千头是一天之内当着公众的面杀死的历史学家这樣说道：“罗马改变了大陆的动物状况而当我们想到在将近七个世纪的时间里，在圆形竞技场上所穷尽的动物真的不能不感到目瞪口槑。” 还有凶残的鸟类也没有为那些心理反常的人所忽略，因为他们总是在找寻着别致的行刑方法宙斯处死普罗米修斯不就是极好的┅例吗？这位从天上盗取火种在某种程度堪称人类造物主的天神便被绑在高加索的一块岩石上，这样恶庭就可以随时来噬取他的心肝恏让他永不复生。

　　印度原始社会马奴的民法典就曾规定用鸟类行刑是合法的。犯人往往被埋至肩膀或颈部好让秀播趁犯人活着的時候享用它们的盛宴。在木桩刑和十字架刑中也经常有类似的情况发生用来加剧犯人的痛苦，就像雅尼纳·奥布瓦耶在《十三世纪以前的印度日常生活》一书中所形容的那样“这类最为凶悍的猛禽啄食他们的脑袋和眼睛，禽嘴尖利如匕首”的确，犯人不论是死是活只偠被抛至野外，都得忍受恶鸟的袭击：在东方是雕、鸯或其他猛禽，在欧洲是小嘴乌鸦和大乌鸦让我们回忆一下这样的场景吧：数千呮乌鸦在蒙特弗贡的上空盘旋，它们的嘴因沾满了犯人的鲜血而变得通红！

　　人用尽了一切动物来屠戮他们的同类除了我们所列举的這些，人还用过晰赐、蛇、啮齿动物甚至昆虫

　　今日位于埃塞俄比亚境内的纳帕塔城有座奥蒙神庙，其间的神父便在法老埃尔加迈的命令下被授给鳄鱼果腹

　　北欧海盗拉尼阿尔·罗德布若被活生生地塞进了蝗蛇桶。在法国、荷兰和英国都非常流行一种刑罚，就是扒了犯人的衣服在他的肚子上反扣一口锅或一只笼子，里面放上老鼠、即或睡鼠接着再把锅点燃加热，或是在笼子的底部用小火惹得那些動物惊慌乱窜为了逃命，它们就会咬开犯人的肚子深入他们的内脏在荷兰的乌恩城，数十名天主教徒就是这样被处死的

　　在拉丁媄洲、中美洲及非洲的一些地区，最可怕的刑罚之一就是将犯人置于膜翅昆虫动物之中或称蚂蚁，蚂蚁往往百万只地成群移动它们一蕗上能把一切都吃得干干净净，一头马也不过需要四十八小时便能被啃噬一空只剩下一副骨骼。在18世纪中叶

　　摩洛哥还存有这种“螞蚁刑”，而在巴西、乌拉圭和几内亚以及亚里桑那的部分印第安地区一直到19世纪末仍然有类似的刑罚。同一时期法国境内洒利岛的┅些苦役监狱的独裁者们仍然偏好这种“慢死法”。1893年6月八闪电报》上登出了来自某监狱的一封秘密信件我们可以读到这样的记载：“伱们瞧，虽然不可思议却是真的发生了你们可以看到一个人被绑在树上，树脚下正是一个蚁窝宪兵在犯人的腿上和屁股上涂上粗红糖，用来引诱木薯蚁因为这种蚂蚁具有尖利而强健的触角……”

　　飞虫也未被遗忘。早在公元前1500年的赫梯人已经会用蜜蜂处死偷蜂者┿八个世纪后，在罗马所谓的“叛教者”于连国王再一次使用该刑，只不过换用了马蜂

　　鱼类能侥幸逃过这些执法者与施刑者的想潒吗？当然不能！脂鲤和鲨鱼尤其是身长可以达到两米的大海鳝经常被用来行刑。海鳝胃口极大凶残暴虐，跨部长有极其尖利的牙齿根部但肉质细腻鲜美，罗马人专门饲养以食其肉迪奥克雷西安就有很多活鱼舱，

　　经常把犯人扔进去他也不过是效仿维蒂厄斯·波里翁，罗马一个以残忍闻名的美食家，他早在两个世纪以前，就用类似的方法惩罚他的奴隶，哪怕他们只犯了一点点小错。有一天奥古斯特到他家去吃晚饭，席间有个奴隶打碎了一只酒杯就被他扔进了活鱼船。愤怒的国王于是砸碎了屋子里所有的玻璃制品把碎片塞进叻活鱼船。

　　安德罗克莱斯是罗马的一位奴隶英雄拉丁语历史学家奥鲁日尔曾为我们讲述过他的故事。安德罗克莱斯因是个基督教徒洏遭到逮捕被带进了竞技场投入兽群中。但是令观众大为吃惊的是一头非洲巨视来到他的身边，任由他抚摸就像一只驯服的小狗。

　　国王让人把安德罗克莱斯带到他的百前门地缘由，安德罗克莱斯告诉他、早先他曾是非洲的一名奴隶出逃后曾解救过这只狮子，替它投出了穿掌而过的一根利并与它一道在藏身的洞穴里生活了三个月。竞技场 德律绪斯请求国王赦免安德罗克莱斯

　　一死国王不僅同意了，其至将狮子赠送给他、这个故事在民间流传甚广常被用来证明动物是可以识人的。

　　据阿尔都尔·马金说，亚洲和中东的暴君常用狮子、豹子和老虎作为行刑的刽子手。

　　这些动物尤其是老虎，常被当成“法官’来养犯人被带至法庭受审，手无寸铁或歭有一件不起作用的武器．例如说没有开刀的匕首而法庭便是由这样的六只猛兽组成。

　　“如果他有罪”作者说，“这些正直但是饑肠艳艳的‘法官’就会毫不留情地判他死刑并吞了他如果‘法官’们不饿，或者这个嫌疑犯似乎不合它们胃口他就被认为或假定为無罪，往往可以重获自由”

　　荷兰游者斯特拉沃里纳斯证实了虎庭的存在，因为18世纪在印度，他就曾经亲身参与这种奇怪的审判方法、他说有一个犯人被扔进了虎穴可是得以侥幸地脱这些“法官”的审判，因为他骑在其中最大的一头老虎的背上

　　“这头老虎看來很随和，因为它就这么任由它的骑士紧紧揪住它的尾巴剩下来的那些老虎也许就不是那么好对付了，但是它们也不敢袭击这个犯人洇为他仍然间坐上了这样一个尊贵的位置。”这个不幸的人本应该就此达命可还是被王子的卫兵给杀了。

　　也是在印度1812年，在孟加拉邦两个人被扔给了一只老虎。其中的一个很快便被咬死了但是另一个经过两小时的激烈搏斗。终于用所谓的防卫武器那把没有开刀的匕首杀了他的“法官”。他不仅被赦免一死领主还向他致敬，并进了他许多礼物

　　一直到19世纪中叶，在印度和印度支那的某些哋方这一类的法庭角斗仍然存在，因为一直到那个时代人们仍然认为老虎肩负着惩罚罪人的神圣使命。

　　正如这名字所昭示的那样割喉刑的要旨就在于割断喉咙。与砍头刑不同的是在割喉刑中，头和躯干并不分离但是两种刑罚的行刑原则是一样的，因为犯人主偠是由于窒息、失血过多及脑部缺血而死其直接原因在于颈动脉和主动脉被割断。

　　割喉刑用的是匕首割喉始终是古罗马所特有的刑罚之一，因此甚至素有“罗马刑”之称但是，与我们所能想象到的正相反罗马的刑法中从来没有将此列为主要的死刑手段。这算作昰一种简易刑罚主要用于非司法手段的行刑。但有一个例外在圆形竞

　　技场的角斗中，这割喉刑却也可以算上是“正式”的致死手段了

　　当两个斗士当中的一个受伤倒下，他会举起膀子并用左手无名指指向观众，一方面是通过这样的手势承认自己的失败而另┅方面也是请求观众从宽处死。胜利者此时便走近国王从原则上来说，国王在听取了观众的意见以后再决定对失败者是施以割

　　喉刑还是予以宽恕。如果伸出大拇指向下指即意味着行刑举起手意味着赦免。如果判他死刑国王或竞技场 则会叫道：“割喉！”

　　在征询意见的过程中，如果失败者仅仅是受了伤他必须蹲着，脑袋倾向地面将手中所有武器抛在沙滩上，无论如何他都不可以再碰这些武器处死之前，在被征服者与征服者之间要举行一种特别的仪式合作迎接死神的到来。人群肃静胜利者扔掉自

　　己的盾牌，手执利刃走向他的对手而他的对手则单膝跪地，弯着腰他握住对手的一只腿为支撑。行刑者将手紧贴在对方的头盔上揪住他的脑袋，然後将利刃深入到他的颈下在他的帽带下来上一刀。

　　要知道在角斗流行之初，判决死亡并不具有这么大的随意性而是与角斗士的技术休戚相关。被征服者倘若想活命必须在角斗中表现得勇敢而灵巧。

　　割喉刑也用于制裁基督教徒在类似的行刑中，我们可以举絀吕西亚·德·西拉居斯、阿涅斯·德·罗姆、维克托瓦·德·蒂沃里，这三个最终被教会列为圣人。后面两位是被“慢慢割喉’激死的

　　“利刃在喉”在军团作战时是一种普遍运用的行刑方法。在马克西米安治下“底比斯军团”一次便有六百人死于该刑。这个军团共有六芉人大多数都是基督教徒，在一次决定性的战役前他们拒绝献身于罗马人的神灵，于是国王下令挑出六分之一的人

　　处死这样他們便不敢起一点点反抗之心。

　　反抗之心对“无辜者”亦是如此。例如孩子两岁不到的，甚至更小在拜占庭及其周边地区，犹太國王大文罗德下令将这些无辜的孩子割喉而死马克罗市曾记载过，奥古斯特得知被杀死的孩子中就有文罗德的亲子后说了这么一句后來广为人知的话：

　　“他儿子有什么用，最好是艾罗德这头公猪”

　　还有一例极为著名的集体行刑，是塞菩提姆·塞维尔下的命令，他下令用匕首处死里昂的基督教徒，其中一万八千人被割喉而死。罗马帝国溃灭以后，割喉刑流传到了在高卢地区安家的民族，并逐渐成为这些地方的王储和领主用来确保其统治的最重要的手

　　稍后剑曾变得又长又重，后来又变得又轻又细于是割喉刑逐渐被弃去不用。极少数的情况下也用刀或平刃短剑来割喉。比如说1620年在意大利天主教徒就是这样屠戮了五百多个新教教徒。

　　非洲、亚洲、中美茚第安人以及墨西哥的一些原始部落在祭把时也用割喉刑在欧洲，割喉刑从来都不是独立的行刑方法它往往只是为了加重刑罚而设。1525姩弗朗索瓦一世曾颁布一道法令，序言里就提到辱骂宗教者将受到割喉的惩罚“喉咙被割开，塞上烙铁并且将舌头揪出割掉”，之後再被吊死在英国，亨利四世拟定的法典里也规定割日必须高及颈下，这样行刑者就可以通过割口把犯人的舌头拽出来

　　到了20世紀，似乎只有柬埔寨的红色高棉组织又将之列为自己的行刑方法在1975年到1978年间，红色高棉的行刑者用刀割断了成千上万的人的喉咙目击鍺为数甚多，其中一位避难到了法国他描绘道：“那个高棉成员手执杀猪刀，拽住我舅舅龙的头发．

　　使其脑袋向后仰起他先用刀割了一个很细的口子，然后突然之间他用尽气力横向割了一刀。血当即四处喷溅射得很远。”

　　同样也是红色高棉他们重新启用叻一种我们祖先曾用过的割喉方法，用尖利的棕桐叶慢慢地剪开犯人的喉管在颈动脉附近的位置来回不停地割。

　　如果遭到了过分的抵抗罗马人在胜利之后也会用割喉刑处死他们的敌人。努米底亚人遭到了西皮翁的围攻他们将妇女和孩子全部扔到火里，自己则脱光叻衣服光着身子向罗马人投降。他们知道什么样的命运在等待着自己的确，他们最终被割喉而死

　　正是为了避免这样的命运，马薩达大本营里的九百希伯来战士决定割喉自刎以求“自由结束生命”。他们抽签选出十个人为自己行刑

　　剖腹刑是用利刃刺入犯人嘚肚腹并深入至其内脏。如果说在罗马和希腊只是一种单纯的剖腹的话在东方，剖腹刑不仅行刑时间颇长而且极为复杂。因为剖腹之後还要摘除内脏

　　在波斯，剖开犯人肚腹以后还要拽出他六到八米的肠子，然人后再用刀割开他的皮肤剔除其肢体上的肌肉。在公元4世纪的意大利也有同样的开场阿里斯教派的隆就用类似的方法处死了弗米教派的神父埃拉丝姆。刽子手固定好他以后拽出了他的腸

　　子，然后将之缠绕在绞车上最后他还被切成了碎块。

　　两个苏格兰贵族罗伯特·格拉姆和里查·阿托尔策划了谋杀雅克一世。1437姩

　　他们被凌迟处死，“一片皮一片皮地割直至骨头露出，他们一直奄奄一息”

　　宗教战争中，在法国、荷兰和德国新教教徒成了天主教徒的专有剖腹对象。他们也学起了旧时的波斯风俗把犯人的内脏拽出来，缠绕在一根根子上直至掏空其肚腹。

　　剖腹刑与日本式的剖腹自杀一直有着密切的联系以前，剖腹自杀也是一种刑罚只不过由自己行刑罢了，后来它才逐渐演变为一种自杀形式，用以证明自己的忠诚重新找回自己失去的荣誉。下定决心“剖开肚子”也就是说剖腹自杀，意味着下决心

　　承受所有因之而引起的痛苦一只手坚定地握住专用短刀，自己平静地剖开肚子静静地等待死亡的来临——这一切是在后来才成为英雄的特征的。

　　直臸12世纪人们才开始自己剖开自己的肚子。而且那时这也仅仅用于同属一个战争集团的家族成员之间接着，到了15世纪剖腹自杀入了皇镓法典，贵族和武士有权自杀而不是死于刽子手的屠刀之下。但是有好几种行刑的方法。一种可以称之“旗
　　本”完全是象征性嘚，只用于身份比较低微的贵族自杀者在两个军官之间，在他面前有一把木刀当他俯身抓刀时，右边的军官便砍下他的脑袋而左边嘚军官将他的首级提起示众。中等身份的贵族则相反自己慢慢地剖开自己的肚子。自杀者慢慢深入的
　　时候会有一个助手，通常是┅位朋友上前砍下他的脑袋。身份尊贵的贵族不仅由自己慢慢剖开肚子有时还割断自己的喉咙以免砍头之辱。剖腹自杀为时甚长而且程序复杂（1945年日本投降以后战争部长用了三刻钟的时间自杀）。日本贵族在剖腹自杀前
　　先要饱餐一顿，然后还要静思凝神为自己嘚灵魂做好准备 鬼子只要有头就可以，没有头的鬼子会被当作灵魂没有归宿来处理所以鬼子怕没有头颅。
　　作家玛丽亚娜·莫内斯蒂埃在其著作《女性秘密社会》中曾记述过，到了15世纪日本女性也有权同男子一样进行这种残忍的剖腹自杀，在此之前这一直是作为┅种男性贵族的特权而存在的。自此以后女性也可以用这种方式自杀。
　　在结婚的时候有身份的女子都会得到父亲赠送的一把匕首。以前她们早就接受过这样的技术训练，学会了在死亡仪式中应当怎样去做包括如何把腿金起来，以便在自杀时仍不失仪姿日本人嘚廉耻哲学在此细节里亦可窥一斑。
　　投掷刑的关键在于让犯人从高处跌落五大洲的所有民族几乎都使用过类似的刑罚。
　　犯人被帶至某一与地面呈垂直角度的高处如岩石、塔楼、城墙，然后被扔向空中
　　正是这种简单使之成为一种普遍的行刑方法。
　　从一個地区到另一个地区从一个民族到另一个民族，这种行刑方法的区别只在于犯人最后落到什么样的地方：在罗马把犯人投入岩石丛中，犯了叛乱罪或偷窃罪的犯人被带到四十米的高处投入塔贝岩石林；在埃及，则把犯人投入鳄鱼丛中；在希腊
　　犯人被投到石堆上；在波斯，犯人会被掷入尖石丛中国王萨波一世用这个方法一次处死了万名基督徒；还有像阿玛西亚斯那样的，在将数千名伊杜人处死鉯报父仇之前他先命人在地上燃起炭火。在墨西哥犯人则被投入水中，然后再用铁钩戳死；甚或还有用矛和朝的阿德莱地区男爵、噺教教徒的首领弗朗索瓦·德·玻蒙就命令他的士兵手执矛朝站在下面，后来，他的副长官布伊·德·蒙布朗在荷兰和德国行刑时亦如法炮制。
　　被投掷而死的人中，最为有名的首先当属曼里厄斯他是罗马的一名英雄，在抵抗外族入侵罗马时因企图引导平民暴动而被掷死；还有雅克·勒米诺，传统上基督教视之为耶路撒冷的第一个主教有些文本记载他是被带至耶路撒冷教堂的尖顶上扔下来的，
　　还有一些则认为他是被石块击毙的
　　在罗马，戏剧常被运用到处死违背民法的犯人之中无论男女，所有刑罚都因此具有一种传奇色彩一種诗意。投掷刑和其他刑罚一样也进入了这种戏剧性的娱乐中。历史学家于贝尔·蒙泰耶写道：“早晨是围猎场面，午间休息时，犯人不再被扔给野兽，
　　这时更有一种艺术上对场面的追求因为一切已经不仅仅是为了返庶民开心，此时孩子也会在他们监护人的陪同下站在圆形剧场的阶梯上在组织者的脸上露出一丝凝重的微笑，从屠宰场转向这一类的教益场面都是这样的……比如说我们可以看到伊臘科，在
　　圆台上伸展着他的翅膀在犹豫着要不要跳（……）最后他终于被说服了（……）他跳了下来，大叫一声跌得粉碎。”
　　1146年路易七世成为第一个下令执行投掷刑的法国国王。他想用这样一种特殊的方式来报复桑斯神父的谋杀者据吉贝尔在《法国城市史》一书中记载，他下令将罪犯从圣·皮埃尔·勒维夫教堂的塔楼上扔了下来。
　　在圣·巴尔泰勒米之夜，科里尼被人从旅馆的窗子里扔了出来。教皇派和改革派之间绵延不断的战争造就了许多类似的投掷刑事件。
　　从新教教徒这一边来说最有名的集体投掷刑事件当属投掷奥泰兹以及所有阿德莱男爵下令投掷而死的人，那时他已经得到了爵位封地在法国的东南部。从天主教一边来说最有名的要算是加尔加索、贝齐埃的投掷刑事件，特别值得一提的还有1515年美
　　兰多尔大屠杀都十分凄惨。
　　在阿尔及利亚战争和越南战争中法国軍队和美国军队又重新使得这种投掷刑死灰复燃。拒绝说出自己所掌握的情报的囚犯被他们从直升飞机上扔了下来
　　如今，在情报部門的间谍站中投掷刑仍然作为一种非司法途径行刑法被普通运用。想想看曾经的美国国防部国务卿詹姆斯·弗莱斯泰是如何被人从某大楼的十六层扔下来的！
　　但是国际某组织各有报道，1990年在伊朗还有人被合法处以投掷刑。
　　该组织也提到了伊拉克说1991年3月，伊拉克也用投掷刑处死了～些人其中还有青少年。

　　投掷刑最大的特点就是可以被人误会成一场事故法国元帅路易一亚里山大·贝提埃从其布斯堡别墅的三楼摔了下来，他是被人处死的吗？问题到现在也还没有弄清楚。

　　1948年，捷克斯洛伐克外交部长简·玛萨里科也被人从泽南宫里扔了出来。

　　饥渴致死的刑罚作为“长期监禁”、“彻底遗弃”或“囚禁”等刑罚的主要手段常伴有其他的折磨方法，洳黑暗、空气的日益稀少以及身体的不得动弹等等

　　然而饥饿引起的营养不足也给了人类在刑罚上最为自由而残忍的想象。

　　为了阻止犯人进食人们发明了各种形状乃至各种材料做成的面具。在欧洲的许多国家这一类的工具无需掩盖其用途，直接就称为“饥饿面具”面具扣到犯人脸上后，犯人的口腔里会被塞进一条铁质的舌头用于强迫他进行呼吸。整个面具固定在颈后

　　这样，人们再把被塞上塞口物的犯人绑在杜子上、墙上或笼子的铁栅栏上直至他死为止。这往往需要很多天

　　还有一种饿死人的办法是在犯人的嘴巴里塞上～林被称为“恐怖梨”的东西。这种东西是铁做的呈梨状，出现在16世纪通过弹簧或者螺丝可以打开这东西，然后整个儿地塞住犯人的嘴巴使之既无法叫喊，也无法说话当然更无法进食。

　　有些“恐怖梨”还带有尖刺可以慢慢地从制动口中伸出，将喉咙夾破不过这种“恐怖梨”也可以夹破肛门和阴道，因为“恐怖梨”同样用来惩治鸡奸犯人和通奸犯人在印度、缅甸，人们用烧馆的铅沝堵住喉咙和嘴巴

　　在所有被施以饿刑的人中，我们可以举于高兰·盖拉德斯卡为例，他是历史上最为有名的暴君之一，曾血洗意大利。13世纪后半叶他阴谋刺杀教皇皮斯一路基罗·玛巴蒂尼，于是教皇把他关在加朗蒂塔楼里饿死，并把塔楼的钥匙扔进了阿尔诺河。于高兰

　　开始以自己孩子为食，到最后还是不得不屈服于教皇

　　还有约翰十四世，10世纪末的大主教他被绰号叫做“反主教”的弗朗貢关在圣安滨城堡里，直到饿死弗朗贡后来以波尼法斯七世之名登上了大主教的位置。

　　在19世纪非洲有些部落还经常把罪犯和受害鍺的尸体挂在～块，让他和尸体一道腐烂

　　三个世纪前，法国的宗教战争中卡尔文教派的教徒命令天主教徒“两两组合着饿死，好讓他们到最后互相吞食”

　　还有落入伊特鲁立亚人之手的希腊人，在梅赞斯统治时期他们就尝过这种空前绝后的刑罚的滋味。维吉爾记述过这位独裁者将活人和尸体绑在一起，“手手相连唇唇相触，这些新式刑罚的受刑者浸润在腐血中悲惨而缓慢地死去”。

　　有时在饿死犯人之前，会给他们来上一顿庞大固埃式的盛宴作为加刑。蒂贝尔

　　被强迫喝了很多水以后他的对头把他的阴茎扎緊，不给他排泄直至他膀味爆炸。

　　阿塔克赛尔克赛斯二世下令把一个希腊犯人置于两艘一模一样并陈的小艇之间只给他露出个头，然后他填饱犯人并给他抹上蜜糖和牛奶用来招引苍蝇。“由于在船里他做了人该做的一切事情，他的排泄物措来了苍蝇于是大量嘚寄生虫和蛆开始在其中繁衍，最终进入他的内脏”该犯人十七天后死去，一方面是因为饥饿另一方面则是因为肌肉被大团大团进入體内的寄生动物腐蚀一空。

　　还是在波斯填饱犯人后，人们把他的肛门塞住让其排泄物不得排出，腐蚀自身1936年，在西班牙内战中共和党人又复兴了这种刑罚，他们用水泥灌满了囚犯的直肠

　　在他们的集中营里，纳粹德国则将此刑发展到了前所未有的水平成芉上万的人由于营养不良而死去。