【教育感悟】静心方可读书
静心方可读书
　　现今社会，不论教育系统还是其他行业，各种急功近利的思潮、各种喧嚣浮躁的信息、各种光怪陆离现象纷至沓来，整个社会处于躁动状态。因为整个社会浮躁，所以人心也浮躁。浮躁就会产生纯功利性教育及功利性教育者。浮躁给学生的读书带来往往表现的自信有余而细致不够，兴奋有余而冷静不够，热情有余而毅力不够；浮躁给我们的教育带来不利，到头来事半功倍，收效甚微；浮躁给我们的老师带来盲目的高分教学目标，无能培养学生的创新精神与实践能力，无法善于驾驭课堂努力，运用教学机智、把握爱的尺度、培养学生良好的学习习惯。只有也唯有让教育消除浮躁，远离浮躁，静心思考，安心读书，用心教研，静心教书，潜心育人，去名利求真实，踏踏实实，才能做到“腹有读书气自华”、“笔有千钧任翕张”，
才能让教育这平凡而伟大的事业升华自己的价值，让我们的生活园地充满书卷的香味墨香，静心读书。
　　一、静心才能致远
　　诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》这样写道：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！意思是说，人不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣，一个人心绪不安静下来就不能提高思想觉悟，不在艰苦环境中磨练就不能提高道德情操。与当前拜金主义、利欲主义是成鲜明对比的；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为；一个人不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标。
　　诸葛亮星的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”验证了历史上的很多名人都在人生的顶峰时发出这样的感叹——追求宁静。宁静的心境，可以使人的思虑全面、深刻、敏锐、细腻，从而最大限度地开发个人心智的潜能。
　　宁静致远，意思是心境宁静，思虑可致深远。人的思虑，只有在宁静的心境中才能得以展开、深入；人的思虑，只有在宁静的心境中才能够发挥最佳的功效。北宋哲学家邵雍在《何处是仙乡》一诗中写下“静处乾坤大”的诗句，说的是只要心境宁静，就会感到世界旷达广大。心境宁静，思虑才能在高远的时空中翱翔。人们才能以深邃的眼界和宏大的气魄来看待世事人生；科学家们常常凝神苦思，忘记了时间，忘记了吃饭，忘记了休息，甚至因精神高度专注闹出不少笑话，而正是这种高度专注的精神，才保证了科学家们拥有一片宁静的心境，才有了一个又一个新发现、新发明；诗人、作家也多半在夜深人静之时进入最佳的创作境界。
　　所谓宁静就是要静心，让人的心灵得到平静。而心灵的平静才是智慧美丽的珍宝，它来自于长期、耐心的自我控制。具备心灵的安定意味着一种成熟的经历以及对于思想规律与运转的一种不同导演的了解。一个能够保持镇静的程度与他对自己的了解息息相关。人是一种思想不断发展变化的生物，了解自己首先必须通过思考了解他人。当他对对人对已有了正确的理解，并越来越清晰地看到事物内部存在的相互间的因果关系，他就会停止大惊小怪、勃然大怒、忐忑不安或是悲伤忧愁，他会永远保持处变不惊，泰然处事的态度。镇静的知道如何控制自己，在与他人相处时适应他人，而别人反过来会尊重他的精神力量，并且会以他的力量。一个越是处事不惊，他的成就、影响力和号召力就越是巨大。即使是一个普通的商人如果能够提高自我控制和保持沉着的能力，那他会发现自己的生意蒸蒸日上，为人们一般都更愿意和睛个沉着冷静的人做生意。坚强、冷静的人总是受到人们的爱戴和尊敬。他像是烈日下一棵浓荫片片的树，或是暴风雨中抵挡风雨的岩石。“谁会不爱一个安静的，一个温柔敦厚，不火不温的生命的？”无论是狂风暴雨还是艳阳高照，无论是沧海巨变还是命运逆转，一切都没有关系，因为这样的人永远是安静、沉着、待人友善。我们称之为“静稳”的可爱的性格是人生修养的最后一课，是生命盛开的鲜花，是灵魂成熟的果实。静稳和智慧一样宝贵，其价值用于黄金-----是的，比足赤真金还要昂贵。与宁静的生活相比，追逐名利的生活是多么地不值不提。宁静的生活是生活在趔的海洋中，在急流波涛之下，不受风暴的侵扰，在永恒的安宁中。例如：犯了过错，如能静夜扪心自问，闭门思过，则可在宁静的心境中认真反省、自责，从而更准确地认识自我，完善自我；遇到突然事件，保持沉着、冷静，可使人临险不惊，处变不乱，保持清醒的理智，作出迅速、准确的反应；在待人接物时，宁静的心境有助于保持谦虚和蔼的态度，亲切悦和的语气，礼貌得体的举止，从而给对方留下良好的印象，促进问题的顺利解决；平日，人们遇到棘手的问题时，往往不是马上表态、下结论，而是说：“让我静下心来想一想。”看到别人遇到突发事情而慌乱无措时，人们往往会劝他：“先别着急，静下心来，总会找到解决的办法。”这些都说明只有在宁静的状态下，才更有利于解决问题和妥善处理事情；有时候，人们处理某事失误后会说：“刚才我太不冷静了，结果把事情办糟了。”当有人碰到问题沉不住气时，人们会告诫说：“要冷静，光着急只能坏事。”这说明，人们已经自觉或不自觉地意识到：心境不宁静，解决问题和处理事情可能会出偏差。所以宁静的心境。对解决社会生活中其他一些方面的问题，也起着重要作用。
　　一个人在工作中能否保持宁静的心境，往往直接影响到工作的效率。正因为如此，日本的一些公司专为所属职员开设了静坐沉思室。美能达照相机公司，每间静坐沉思室设一桌一椅，公司职员在上班时间可随意进入，独自静坐，避开人事、电话等的干扰，以使自己的想象力与创造力获得充分发挥。许多有助于公司管理与生产的方案措施，便是职员在静坐时思索成熟的。只有宁静，才能静心，才能做一个明智的人，能够控制和引导自己人才能够控制心灵所经历的风风雨雨。经历了暴风骤雨的人们，无论你们身处何方，无论你们身处何境，你们都知道-----
在生活的海洋中，幸福的岛屿在微笑挥手，理想的充满的彼岸在等待着你们的到来。将你们的手牢牢地放在思想之舵上。在你们的灵魂深处有一个发号施令的主人，他可能在沉睡，唤醒他吧。自我控制是力量，正确的思想是优势，冷静是权力。请对你的心说“平和，安静”。
　　在现代社会中，一方面，各种交往不断增多，人际关系越来越复杂；一方面，科学飞速发展，技术、产品不断更新。我们都曾过许多人，他们因为火爆激烈的性格使的生活变得一团糟，他们毁灭了一切真与美的事物，同时也葬送了自己平衡安静的生活，损害了原有的幸福。在生活中，史们碰到的真正能够沉着冷静，保持一份平静安宁的人真是寥若晨星。人性因为毫无节制的狂热而骚动不安，因不加控制的悲伤而浮沉波动，因为焦虑和怀疑而饱受摧残。因此自古以来，人们在社会实践中十分重视应用宁静致远这一道理，曾成功地进行了很多重大的政治、军事、生产、科技、文化等活动。今天，我们更应该自觉、主动地将宁静致远的道理，应用、实践于自己的学习、工作和生活中，以取得更多、更好的成果。
　　二、静心莫如读书　　静心莫如读书　古语道：“养心莫如静心，静心莫如读书。”古往今来，读书是人们修身养性的首选。读书可以使人自静，静中自悟，方可保持一种淡泊宁静的良好心境。读书还能教人宽容大度、自节自律、自省自制。善于读书的人，往往能够性情豁达,胸怀宽阔。读书,还是一种很好的“养生之道”。
　　在中华民族的历史上，读书一向为世人所推崇。“读书破万卷，下笔如有神”；“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”；“当你寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装潢。当你处世行事时，求知可以促成才干。”中外名人关于读书的妙语慧言，都道出了他们读书有用论的观点。
读书的创造性在于是求知的重要途径。书籍是知识和智慧的积淀，是文化和历史的化石，它蕴藏着前人的真知卓见。宋苏轼在《李氏山房藏书记》中说：“孔子圣人，其学必始于观书。”?读书是求知的重要途径而读书的目的则不应止于求知，而应以行动作为终点和目的。宋朱熹在《朱子语类》中说：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”这些都讲出了知和行的关系。正是知识巨大的行动潜能，彰显了读书的无穷魅力。知识就是力量。科学家的勤学苦读推动了技术革新和生产力的发展；一代代诗哲先圣学富五车，汗牛充栋，令世界文化异彩纷呈。书籍是人类的朋友。它以宁静之躯，包罗知识的星星之火，跳跃不息。
读书的营养性在于是怡情。每个人都想通过读书而大有作为，流芳百世。但是成功的学人与默默无闻的读者大众间的数目比例是不协调的。因而，读书无用论也曾大行其道。其原因，是只看到了书中知识力量的创造性，而忽视了知识的营养性。这其实就是功利主义读书观极端发展的后果。２０００年《华夏文摘》刊登的江岩声的文章指出：??一般来说，少小越努力的孩子，长大了对自己的期望值就越高。然而社会给每个人的机会并不和他的学识成正比，尽管有某种相关性。我们常常观察到，对自己的期望值越高的人往往越容易产生挫折感。正所谓少小虽努力，老大亦伤悲。前几年在美国发生的物理学博士卢刚枪杀同窗和教授而后吞枪自尽的事件就是一个典型的例子。因此我们在督促孩子学习的时候，还必须注意适时地培养孩子正确的读书观。江岩声认为：读书求知是人生的一种境界。强调读书应有更高一层次的境界，即满足人作为智能动物与生俱来的好奇心人生苦短。“朝闻道夕死足已。”人生体验是何等的重要。科学知识让你了解自然宇宙的现象与法则；文化知识令你通古博今；文学作品则给予你在主人公的悲欢离合中体验生命，生活与人生。这可谓读书的静观之处。但静观有流于怠惰之时。经济日报上一篇关于读书的文章介绍了这样一种读书人。读书时“高枕而卧，有烟有茶，一卷在手，心旷神怡，家人见了不敢打忧，世人听了啧啧称赞。”此文认为中国人素来敬重读书人。读书是很舒适的，沉湎于此，会消磨你的意志，毁了你一生的功业。这种现象到底应如何评说？英国唯美主义代表人物奥斯卡?王尔德曾说过这样的话：“在这个世界上有两种人，两种伟大的信条和两种不同的品性：一种人，生命的目的对他来说是行动；另一种人，生命的目的对他来说是思想。后者追求的是体验自身而不是体验的结果，他必须始终保持一种炽热的激情，他觉得生活有趣，并不是因为生活的奥秘，而是生活的情态；是因为生活的搏动，而不是生活的目的。”这段体现唯美主义“为艺术而艺术”思想的言论与读书观问题相联系时，同样发人深省，给人启迪。
　　读书的功利性在于是养生之道。其一读书是身体的“保健医”。案例一：年过六旬的老李经常出现心慌、盗汗、失眠等症状,到医院检查,医生诊断为内分泌失调。为此，老李服用过多种中西药，但疗效甚微。一天，老李清晨来到公园，听见几名老年人在一起朗读诗经，他兴致所及也加入其中。大声的朗读让他情绪激昂，出了一身大汗，谁料一直困扰他的心慌气短等症状这天竟没有出现。从此,老李养成了每天朗读的习惯，读诸子百家、读四书五经，身体不适竟然一去不返,经过体检生理指标恢复正常。自古我国就有杜诗祛病之说，清代《老异续编》中记载一则杜诗祛病例子：白岩朱公惠气痛,每当疾发时诵杜甫诗数首后，,便一切如常。无独有偶，如今在德国又有了读书治病的研究与实验，有不少医院都为病人开设了专门的图书馆，对患者进行“书籍疗法”，收效很好。其实，杜诗祛病或读书治病并不奇怪，都是有科学道理的。其二读书是一种有益的脑保健操。保持大脑活力最好的方法是适当地多使用大脑,经常给大脑以良性刺激。读书，是对大脑产生良性刺激的有效手段,效果就像在做脑保健操。朗读可以调理气息，清除体内废气。依照中医理论，人胸中块垒消解，气顺平和，疾病自然不生。此外，读书可以使人的情绪得到适当地宣泄，有时难免会被书中人物的奋斗精神或悲惨境遇而流泪。情绪化的泪水可以排除体内有害物质,有益于健康。其三读书是心理的“按摩器”。
案例二：50来岁的老杨是单位出了名的“躁脾气”，常常因为一点小事跟同事大动肝火。其实，老杨每次跟同事发火之后也感到后悔，可一遇到想不通的事，他还是难以控制自己。为此，心理医生推荐他读一些-心理学方面的书籍。书中有一段话：“在感觉要发火的时候学会对自己说，别急，有话慢慢说。”经过一段时间的认真读书和心理调节，老杨慢慢平和了自己的心态。讲话不像以往那样急躁了。健康不仅是身体的健康，还包括心理、精神的健康。许多人身体没病,疾病在心，唯有医心，才能治根。古人说“养心莫如寡欲,至乐莫如读书。”就是这个道理。其四读书使人心理阳光。一位著名长寿学家曾经指出：“一切不利的影响，最能使人夭亡的，莫过于不好的情绪和恶劣的心情，如忧郁、颓丧、惧怕、怯懦、嫉妒等。”俗话说：人生不如意事十之八九。读书能够驱散心头的阴霾，一本好书，可以使人淡化苦恼、彷徨,缓解郁闷和压抑的情绪,保持心理平衡。其五读书使人精神充实。高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。”读书,能够帮助我们走出自我的狭小，当我们在读书中思考，,流连在每一条真理、每一个高尚思想、每一幅富有震撼力的场景之中时，理想与信念将不断升华，对人生的感悟将在阅读的思考中日益丰满与完善。其六读书使人思想健康。一本好书就像是一台吸尘器，能够及时消除人思想上的尘埃。常读积极向上的书籍，能使人常葆健康向上的思想，不易被消极的思想所侵蚀，起到修心养性的作用。
　　三、静心方可读书
　　现在社会普遍存在读书学习的突出问题，那就书越读越浅，文凭越来越高，水平越来越低，主要原因很多人以副代主，读简写本就算读了名著；书越越薄，看报纸和期刊的比看书的人多；书越读越浮，随着网络、多媒体技术的发展，不少读者开始疏远纸质的书本。这种社会现象的确应该引起我们的重视。
　　静心方可读书。快节奏的社会生活并不是可以少读或不读书。一位哲人曾说过：每一个人都有一方属于自己的位置，如果你找到它，就会在眼前呈现一片绚丽多姿的景象。读书也同样，当你静下心来读书，读出滋味时，你会忘记世态的浮躁，心理会变得舒缓，心境会格外的开朗。在节假日，除了外出旅游，走亲访友，拨冗偷闲，独处家中，沏一坏香茗，抽出一本书静静地读起来，那常常是一段美妙亮丽的时光。伴着悠悠的书香，心游四极，于无声中智者倾心交谈，有如春风吹拂，雨露滋润，你又发现了生活的深意，人生便进到了一个全新的境界。清代诗人袁枚曾打过一个比方：“读书如吃饭，擅食者长精神，不擅食者生痰瘤。”这个比方很贴切。读书也是很有一番讲究儿的，邀想从书中有所收益，“长精神”而不“生痰瘤”，就须静下心来，摒弃世俗杂念，真正投心进去，咀嚼，理解，思考，回味，然后消化，吸收，这样才能深解其中真味。
　　静心方可读书。“养心莫如静心，静心莫如读书”。读书的确能够静心，而反过来，也只有在静下心来时，才能读好书。心浮气躁是读不进书去的，除非是在应付差事，或坐在那里装作个苦读的样子给别人看。喧嚣扰攘的现实社会，名来利往，诱惑重重，纷纷扰扰，直逼学子寂静的书房，也直逼书房里读书人的心房，两耳灌满窗外事，乱花迷眼，急火攻心，凳子便再也坐不安稳了，急急忙忙地关掉书本，一溜烟儿“下海”去了。——青灯黄卷，那是怎样一幅古老寂寞的孤清难耐的画面，即使也许会有“红袖添香”的曼妙韵致，又怎能长久守得住？读书能够静心养性，教人弃卑俗，明心智，开阔胸襟。在浮躁的年月里，若能把自己闲暇的时光花在一些好书上，又何尝不是修身养性和完美自我的一种好方式呢。一位多年沉扎在浩瀚书海、自得其乐的杂文作家曾这样设问：“我们不必奢望人人都拥有丰富的藏书，但少买几套服饰，少下几次餐馆，从美容足浴费用中挤出千分之一的钞票，多买一本好书，这应当是可以选择的事儿呢？”这设问，真的很现实，也很有分量，值得我们多思。
　　静心方可读书。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“腹有诗书气自华”，不少读书人曾经是很坚信这个因果关系的，他们把书本掂在手里，想把它当作命运之门的敲门砖。只是时下他们当中的一些人有点等不及了——读来读去下那么大功夫，花那么大的本钱，太绕弯弯儿了，“黄金屋”、“颜如玉”，那不满大街都是嘛，还用案牍劳神地从书中往外“读“吗？倒不如赶紧挽起袖子去挣它一大笔钱来进行“货币交换”，岂不更直接、省事儿吗？有了钱就能“万能”，珠光宝气丁零当啷的大款派头儿，不比你这个“气自华”看着带劲儿？！——心里这么一摇晃，便全乱了，还有什么心思读什么劳什子“圣贤书”呀？虽然众生芸芸，人各有志，所向不一，不可苛求。或长长短短，或高高低低，只要无怨无悔，都是充实人生。其实，我们远不必非要把读书看作是高压人的多么高雅的事情。——静心读书者自是静心，淡泊冲融，宠辱不惊，即便有时“风乍起，吹皱一池碧水”，那波水潋滟也是一份迷人的情调和风景；心不静者，无风也会兴起三尺浪，让他去读书，他那酸枣核似的屁股是不大可能坐得安稳的。
　　静下心来才能读书，哪怕只是随手翻翻；读书能够静心养性，教人弃卑俗，明心智，开阔胸襟，顺遂阴阳。不过，这里有一个大的前提，那就是书须是好书，是人类文明、智慧的优美结晶，而不是那些诲淫诲盗的恶书、歪书、坏书，否则非但不能静心安神，反会更加添堵、添乱，毒化心灵，教唆坏事。择好书而读，静心细读，则一定会“开卷有益”，不仅益在工作，而且益在身心健康。要静心读书一方面要寻找外界的压力，如果你没有外界的压力，试着去找压力，不要给自己的安逸。因为天行健，君子以自强不息。世道周流不息，无一刻不在运动发展。如果自己图于安逸，则必遭规律惩罚。做人就要在奋进不已中做个毫雄，切勿在不思进取中做个懦夫！孟子在说到人之志时有云：“持其志，勿暴其气。志，气之帅也。”也就是说，先立个大志，志一立，气将不助自来。大志有大气，小志有小气；真志，有真气，假志，有假气。能否恒一志帅浩然气，就看你的志真不真，诚不诚了。志立了，下一步就看你如何不暴其气了；另一方面学问之道无他，收放心而已。要想不暴自己的气，就要把学习中一些不合理的心收将起来，读书心只在书中，除此之无他耳，若今在读书，明天游玩，则此其气将馁也。故要痛下工夫，持其志，收回心里的杂念。行走坐卧尽是书耳，试问，能做到此，岂不成之学乎？那么如何收心，其一要培其读书兴致，孔子有云：“学之者不如好之者，好之者不如乐之者。”道理很简单，用日常的话说就是兴趣是最好的老师。如果你在读书中，体贴文字感到浃洽时，自然乐意融融，不亦乐乎哉。心有所乐，则心不静？焉有哉？其二若实在找不到兴致，那么需要痛下工夫了，先别问苦不苦，累不累，读一个月书，做到不出门，早晚读政治课、英语，坚持，坚持！除此之外无他法。如果能坚持下来，心已收将来了。自不会感到读书静不下心之烦恼！其三如果可能，可以试着去静坐，放下架子，一次静坐20分种，坚持一个星期。则心自然潭水一般，清净如同明月。现举个例子以作点缀：“宋时有位学者，每次读书总是记不来，倍感苦恼。一天他读孟子时，体贴到学问之道无他，收放心而已，遂放下书本，静坐百天，后在读书。拿其书本，目之所到，尽收眼底，铭记心里。再也无读书遗忘之恼”若外能施加压力，内能收放心，持志帅气，则心静庶几近之！
　　我们期待：有越来越多的人能静下心来读书，特别是老师和学生。学校是读书的场所，是书籍的王国，真正的老师和学生必定是一个读书爱好者。苏霍姆林斯基说得好：教育的真谛在于“做”而不是“教”，老师的读书习惯会影响学生，把每一个学生都领进书籍世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明灯，这些都取决于老师，取决于书籍在老师本人的精神生活中占有何种地位。不管老师读书难的理由有千万条，但每位老师自己应该清楚，作为老师，首先必须是一个读书人。作为老师，我们无力改变社会风气，但为了孩子，为了自己，我们必须坚持读书。从一定意义上说，坚持读书是老师最起码的职业底线，尤其是处在这样一个学习社会化的时代，要有“板凳要坐十年冷”的精神，使自己的眼光超出“利益”之弹的射程。不断完善自己，提升人生品位，超出“匠”的局限；在为学生打造高考敲门砖的同时，为他们的终生学习与精神成长“打底”。
　　在世界的大舞台上，教育的深度决定了一个民族能走多远。在教育教学的路上，让我们沉下去，静下来，钻进去，让教育远离浮躁，静心读书。在平凡中创造奇迹，在平淡中追求深刻，在平静中遭遇辉煌。
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如何静心学习
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有的人可以坐在座位上3、4个小时一动也不动的学习；有的人每学习过1、2小时就必需走一走，休息一会儿；还有的人，每次学习时，连几十分钟都坐不住。一般的，你读书时领悟的越多，你越会感到焦躁不安，当焦躁不安到无法忍受时，这就是“极点”。有的人在没有达到“极点”时就不学习了，就要休息一会。还有的人，上课时，总期待着下课铃声，因为这样就有休息的理由了。当你达到“极点”时，仍坐在座位上学习，焦躁不安到无法忍受时仍在忍受，你就会超越“极点”，这时，焦躁不安的感觉消失了，变成了舒畅和充满力量。这就是超越“极点”。每天超越“极点”的数量越多，超越“极点”的感觉越明显，学习进步的越快。你应尽量使自己每天尽量多的超越“极点”。以前，刘坚强每天学习和锻炼身体时，几乎每天总要有一、两次超越“极点”，但最近一段时间，他很少出现超越“极点”之后的那种既兴奋又感到充满力量的感觉。后来，他加大锻炼身体强度，增大学习强度，逐步提高练习题的难度，又有了超越“极点”的感觉了。不离开座位学习的时间越长，你越容易达到“极点”、超越“极点”。平静能力差的人，经常边学习边左盼右顾，每学习几十分钟到1、2个小时，就要出去走走；某些平静能强的人，坐在座位上学习，能一动不动的学习一个上午，连卫生间都不去。实际上，学习再紧张，也不至于学习一个上午连几分钟的休息时间都没有，这是因为他（她）要保持学习的状态和不断积累“极点”，一旦中间休息了几分钟，可能就要花很长时间才能恢复到好的学习的状态和并重新积累“极点”。有一段时间，王散上午去教室学习，刚开始很烦躁，无法静下心来学习，但他还是坐在那儿不动，直到一、两个小时之后，他的心情才平静下来。然后，他慢慢融入到学习中，通过理解、记忆，他兴奋起来，但也感到焦躁。然后，他开始精读课本，慢慢的，又平静下来。几个小时后，他感到身体有些刚硬、反应有点迟缓，他就开始做限时模拟练习，大脑又开始灵活起来。他连续学习四个小时以后，到了吃午饭时，他大脑很清晰，感觉天空很美好。有一段时间，我每天下午做数学和英语练习，我不停的做，直到手酸背疼，直到身体无法坚持下去为止。学习完之后，我非常兴奋，又很平静，并产生了自信心，我觉得自己没有干不成的事。化孤独为平静作为学习者，有时必须要面对孤独。有的人孤独时会产生忧郁、气恨等不良心态，有的人孤独时会放纵自己，有的人孤独时会焦躁不安、坐立不宁。但真正的学习者，不但不会让孤独产生不良心态，反而能将孤独化为平静。一般说来，将孤独化为平静的能力越强，你的学习能力就越强。将化孤独为平静，主要方法就是对自己要“狠”。为了写这本书，我放弃了很多，包括自由和爱情。我经常在寂静的夜里写书，唯有孤独陪伴我。有时，深邃的孤独使我感到丝丝的悲哀，但我的心更平静，我的心也越来越纯净，自信心不断的产生。除了对自己“狠”外，还有如下的方法：改变学习方法、改变学习环境：使用某种学习方法久了，在一个固定的学习环境久了，往往会产生对学习的厌倦，你可以通过改变学习方法、改变学习环境等方法“化孤独为平静”。 静思回忆：不看书，也不听音乐，也不干其他事情，一个人静静的坐在那里回忆你学过的东西，往深处想、前后联系的想、从大处想、从细微处想、从整体上想。通过静思回忆，你会发现，有些你以为自己已经掌握的知识实际上并没有真正掌握，有些本来很简单的问题你考虑的过于复杂。体育锻炼：当体育锻炼的强度达到一定的程度，也能克服孤独。如果你在高强度锻炼身体时又非常专注，并超越“极点”，那么，可以更快的将孤独化为平静，产生自信心。冷静在喝醉酒、心情极端沮丧、兴奋过度、勃然大怒等情况下，你有时不能很好的控制住自己的情绪，从而降低心态，降低身体状态，有时会导致与同学、老师、父母或者其他人关系不好，严重影响学习。因此，作为一个学习者，要时时刻刻保持冷静的心。 外表谦和、与人为善你要尽量容忍别人，外表上要尽可能的谦和，尽量与别人保持良好的关系，心中不要有任何对别人和自己的怨恨、气恨，这样，心情更容易平静。有时，为了得到最深的平静，你要甘为人下，做一个最谦卑的人。收心静心——抵御外界的干扰杜绝对爱情的期待，远离各种娱乐的诱惑，把精力、注意力、精神、意志不断的凝聚到学习。抵御诱惑的最好办法是远离诱惑。真正的学习者，总是远离对爱情的期待、电视、小说、电子游戏、网络等等。通过长期的坚持，不断的收心，你学习时的凝聚能力会越来越强。初级阶段：初级阶段者学习时往往很容易受到外界干扰，经常会因外界的干扰如嘈杂的声音、某些人的言行、电视、小说等等而无法专心学习。中级阶段：中级阶段者多数时间内能够把握住自己。但外界诱惑强了，往往也无法抵御。其根本原因是当独处时，例如一个人在家里，就很容易懈怠。高级阶段：高级阶段者无论在众人面前还是独处时，总是收心如一。只要有一丝懈怠的想法、一丝放纵的想法，有一丝激动、冲动的想法，就马上收敛自己、凝聚自己，始终保持平静的心情，不受外界干扰、杜绝各种诱惑。凝志（主要适用于学习处于初级、中级阶段者，高级阶段者使用本方法容易造成灵活性下降）一些学习处于初级、中级阶段者，心情处于初级、中级阶段者，尤其是一些很难“静”下来的人，往往学习时不能很好的集中精神，由休息状态到学习状态、由涣散到凝聚，往往需要好几个小时。使用凝志这种方法，可以把意志凝聚于学习。定义：凝志学习时，你集中精力、集中注意力、不断凝聚意志，体味一种好像全宇宙的力量都集中到你身体中的感觉，从而产生一种严谨、收敛、敏捷的感觉，称之为凝志。非学习时间照样凝聚自己：除了在学习时要尽最大的意志，专注于学习，你在非学习时间也要尽量收敛自己、凝聚自己：睡觉前、锻炼身体时、坐车时、听音乐时、看与高考无关的其他书时、看电视时、休息时等等，你不断的体味将注意力集中起来的感觉，不断的想象意志力凝聚的感觉。你在非学习时间不断的收敛自己、凝聚自己，你就会始终处于一种严谨、收敛、敏捷的状态，到了学习时，就更容易专注。少说一些无聊的话，少想无聊的事情，少想与学习无关的事情，少想考试成绩，少想别人对你的评价，少想不开心的事情，多想某门课程的学习方法，多想具体的学习上的问题，多想想能振奋的事情，你就更容易把注意力集中到学习中去。王散以前喜欢看轻松的小说，现在改为看凝重的历史方面的书；他以前喜欢听一些轻松的音乐，现在听一些能产生力量的音乐，如苍凉的爱情歌曲和节奏快的、能令人振奋的舞曲；他以前爱说一些没有多少意思的话，现在很少说话；他以前睡觉前，总爱讲一些乱七八糟话、想一些乱七八糟的事，现在很少了。观察体味某些学习达到很高境界者：某些学习达到很高境界者，在学习时，往往能把自己的注意力凝聚的非常好。你仔细观察这些人，体味这些人的专心、凝聚的感觉，然后在自己的学习过程中，模仿、体味。深入思考：深入思考，抓住某个问题不放、用尽办法把某个问题想清楚、不把某个问题思考出来决不罢休，也是一个凝志的过程。例如，为了写出一篇语文作文，你边写边深入思考，几个小时过去了，你终于写出了一篇自己满意的文章。这时，在感到兴奋和满足的同时，你会感觉到自己的意志凝聚，感觉到似乎语言的精华凝聚到你的身上。反之，凝志之后，你的注意力集中起来、意志凝聚起来了，你学习时就更容易深入思考问题了。2.4.3.不断平静自己定义：平静速度平静速度，是指在各种情况下，尤其是焦躁、紧张、恐惧时平静下来的快慢。例如，在平时学习时，碰到难以理解的知识点和难题时，保持平静，或者变焦躁为平静的快慢；考试时碰到难题时心情很平静，或者变焦躁为平静的快慢。不断平静自己，通过长期的坚持，你平静自己的能力会越来越强，平静的速度会越来越快，平静的深度会越来越大。长期坚持，不断平静自己平时学习时，碰到难以理解的知识点和难题时，感到烦躁时，要不断的平静自己。考试时感到紧张时，要暗示自己平静。平时学习深入思考时，一开始如果很烦躁，你要坚持深入思考，通过深入思考，明白了某些道理后，你会产生满足感、成就感，心情变得平静，你平静自己的能力就提高了。学习到有心得时，感到很兴奋时，继续坚持学习，并不断的暗示自己要平静，渐渐的，你会感到大脑很清晰，就会很平静。不断加大平静速度你平时做难题时平静的越快，考试时平静的就越快。在平时学习时，你就要不断提高自己的平静速度。在理解、记忆、做题时，不断暗示自己要提高速度，同时，不断的暗示自己要平静。这样，随着你的反应速度越来越快，你的平静速度也会越来越快。 延长每天平静时间、增大平静深度（主要适用于高级阶段者）除了学习时要不断平静自己外，你不学习时，也可以不断平静自己。在任何时候，只要是清醒时（除了睡觉外），你不断的平静自己，你就会越来越平静。学习达到一定的境界者，每当学习之后，往往就能给别人一种很严谨、很平静的感觉，这就是长期不断平静自己的结果。很多大学者的言谈举止给人一种很平静、很严谨、很深邃的感觉，这就是大学者们长期不断平静自己的外在表现。
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其他1条回答
本文适合未参加或者未通过考试的考生阅读,不适合学霸。
整体来说一级建造师考试难度还是比较大的，毕竟要达到作为一个大型项目的项目负责人所具有的基本的管理能力，要管理几千万甚至几亿的项目不懂各方面的知识技能怎么能管好。之所以通过率控制在5%左右，是因为社会不可能容纳几千万的一级建造师，没这个需求，这几年通过并注册的一级建造师共约33.6万人。
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