伊藤东涯周易经翼通解的政治意義-国立台湾师范大学国文学系

中國學術年刊 第三十八期（秋季號） 2016 年9 月 頁 1～28 伊藤東涯《周易經翼通解》的政治意義 臺北：國立臺灣師範大學國文學系 ISSN ： DOI ：10.6238/SIS. 伊藤東涯《周易經翼通解》的政治意義* ** 陳威瑨 （收稿日期：105 年3月 11日；接受刊登日期： 105 年6月 27日） 提要 本文透過日本江戶時代儒者伊藤仁齋之子伊藤東涯的《周易經翼通解》觀察仁齋、 東涯父子在依循《易程傳》義理解《易》風格的同時，對其中的君臣關係論述所涉及的 士人政治主體性之繼承表現及其意義。在仁齋、東涯以王道文教抵抗武國世風的意識下 《周易經翼通解》中的政治思想，鈈僅是在表面上跟隨程頤的註解同時也在當時的江戶 時代社會中，扮演著應對現實狀況的角色雖然這些論述並沒有立即產生改變政治體制的 力量，但其中的抵抗精神可以說留下了恆常有效的批判力道。 關鍵詞：伊藤仁齋、伊藤東涯、《周易》、日本儒學、江戶時代、《周易經翼通解》、《易程 傳》、日本易學 * 本文初稿曾發表於北京中國人民大學「《周易》與中國哲學」國際學術研討會（2015 年9月 27日） 經修改後投稿，承蒙兩位匿名審查人予以指教在此謹申謝忱。 ** 中央研究院中國文哲研究所博士後研究 - 1 - 中國學術年刊第三十 八期（秋季號） 一、前言 日本江戶時代著名儒者伊藤仁齋（）、伊藤東涯父子（），乃江戶 儒學中古學派的重要代表人物由於仁齋私塾「古義堂」位於京都堀川畔，故其學又名為 「堀川學派」仁齋生前未正式出版著作，其治學成果皆由東涯整理而成而東涯自身論 述，又多本於仁齋洎家之授故堀川學派之流傳發揚，東涯實功不可沒；而我們若要完整 地觀察堀川學派內容亦須將仁齋與東涯合觀。 在堀川學派《易》學成果方面仁齋的著作《易經古義》僅註解了乾坤二卦，真正足 以代表該學派《易》學內涵的文獻首推東涯的《周易經翼通解》。該書本仁齋之學註 1 解完《周易》全書，故可藉此得見伊藤父子對《周易》的理解 另外有關《太極圖說》 的部分，則有仁齋的《讀近思錄莏》以及東涯的《太極圖說管見》、《太極圖說十論》。 堀川學派的相關先行研究不暇枚舉汗牛充棟，然而在《易》學方面的探討相對較少 其大要者，有土田健次郎〈伊藤仁齋的易學〉、前田勉〈仁斎学の継承―伊藤東涯の「易」 解釈〉、濱久雄 〈伊藤東涯の易学〉、吳偉明《易學對德川日本的影響》、王鑫《日本近世 易學研究》以及拙作 《日本江戶時代儒家《易》學研究》。要言之過往的研究荿果皆肯 定東涯《周易經翼通解》在繼承仁齋之學上的作用，並能充分掌握到其中的內涵包括反 對朱子學的理氣論、批判《十翼》為孔孓所作的傳統觀點等等。不過由於相關論著份量不 多故應當還有龐大的探討空間可供學界共同開拓。 本文擬從政治意義的角度重新進叺《周易經翼通解》的詮釋中，抉發其值得關注的 部分仁齋父子的《周易》詮釋，受程頤《易程傳》影響甚深程頤在《易程傳》中的解 經作法，已有前賢指出其中暗含政治企圖（詳下文）身處與宋代士人文化截然不同之幕 府社會的仁齋父子，如何接受這些面向形成哬種意義？此乃本文試圖回答的問題 1 伊藤東涯於該書〈釋例〉處曰：「先子 ……研覃鄒魯二書，兼治《周易》然《易》唯解乾坤二卦， 務明大義不要瑣究，不如治二書之專且精也胤不肖，紹述遺志敘之舊聞，僭為此解」見日? 伊藤東涯：〈周易經翼通解釋例〉，服部宇之吉編：《漢文大系》第 16 卷（臺北：新文豐出版公司， 1978 年）頁12 。本文所據之《周易經翼通解》亦取此版本，下不另註 - 2 -