01-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-0101-01如何才能使自己获得快乐？
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如何才能使自己获得快乐？
让自己快乐是一件值得庆祝的事仰望别人的幸福不如学习经营幸福的方法。此书综合了星云大师有关幸福的15堂人生哲学课，笔触直接指向自省自在的人生幸福，让我们对世俗社会万千的人和事，如人际交往、事业成败、爱情婚姻、财富生活等诸方面都有着勘破纷扰表象，洞悉其中本质的深刻理解。对一个人来说，快乐的活着就是成功的人生，所以谁都会渴望自己能够更多的拥有快乐，然而快乐却不是人人都能拥有的，于是有的人开始怨天忧人，怪上天不偏爱自己，怪命运多舛，抱怨事业不顺、家庭不和……其实这些都不是你不快乐的决定因素，真正决定你快乐与否的只是你自己！快乐其实是一种心境，一种精神状态。快乐发自你内心，你可以随时创造一种“我很快乐”的心境，大多数人要多快乐，就会有多快乐。如何才能使我们获得快乐呢？抬头挺胸：你仔细观察就会发现，那些遭受打击、被别人排斥的人走路都拖拉拉很懒散，显得很邋遢，完全有自信。另一种人则表现出超凡的信心，他们走起路来比一般人快，像是在短跑。抬头挺胸走快一点，你会感到快乐滋长。一个人问上帝：“为什么天堂里的人快乐，而地狱里的人却不呢？”于是上帝带他来到地狱，他看到许多人围坐在一口大锅前，锅里煮着美味的食物，可每个人都又饿又失望，因为他们手里的勺子太长，没法把食物送到自己口中。接着，他们又来到天堂，这里的勺子也很长，可是人们用勺子把食物送到了别人的嘴里。与别人分享快乐可以使快乐永驻。慧能千里迢迢赶到湖北的黄梅山，拜五祖弘忍为师学禅。五祖见了他后就说：“你是南方之人，也能成佛吗？”。慧能回答说：“佛性也分南北吗？”五祖无言以对，便留他下来，在后院做碾米、打水的杂活。很久过去了，也不见五祖重视他。但他心中一点怨言也没有，他想，佛性恐怕也不分打坐和挑水吧。很多年后，五祖年龄大了，就有心选一个传法之人。于是，在一天的下午，他召集所有的弟子，对他们说：“你们都将自己多年证悟的结果写成偈子，我要看谁真正悟道了。我要将衣钵传给这个悟道的人。”五祖的大弟子神秀被认为是最有希望成为衣钵传承之人的。于是，很多人都注视着他，争着去看他的偈子。有的人甚至根本没想去作偈子，而是等着看神秀的参悟。不几天，神秀的偈子就传遍了整个寺院，他就将它写在醒目的墙上。偈子云：身如菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。这样的偈子引来一片叫好之声。本来有的人写好了自己的证悟，也不好意思再拿出来。很快，这就传到了慧能的耳中。慧能听了后，就告诉身边的僧人说：“这首偈子还行，但并未真正悟道。”这件事也传得很快，连五祖都惊动了。在大家的一致要求下，慧能说出了自己的偈语。他说的是：菩提本无树，明镜亦无台。本来无一物，何处惹尘埃。人们这才信了这勤杂工所说的话，人们将慧能的偈子写上了那面墙，当然，擦掉了神秀的那首。文字编辑：天川
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