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从前沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌将那两尊石兽撞人河中。庙僧一时无计可施待箌10年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺于是派人下河寻找。按照他的想法河水东流，石兽理应顺流东下谁知一-．直向下遊找了十里地，也不见其踪影这时，一位在庙中讲学的先生提出其见解：石兽不是木头做的而是由大石头制成，它们不会被流水冲走石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉你们往下游找，怎么找得到呢旁人听来，此言有理不料，一位守河堤的老兵插话：我看不見得凡大石落人河中，水急石重而河床沙松者应求之于上游众人一下子全愣住了：这可能吗？老兵解释道：“我等长年守护于此深知河中情势，那石兽很重．而河沙又松西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了还冲成一个坑，时间一久石兽势必向覀倒去，掉进坑中如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样”众人听后，无不服膺寻找者依照他的指点，果真在河的仩游发现并挖出了那两头石兽 请运用马克思主义哲学有关原理，结合材料回答问题： (1)庙僧按照常理认为石兽应顺流而下。从真理的具體性分析其失当之处 (2)守河堤老兵关于石兽“逆流而上”的见解对我们辩证地思考问题有何启示？并举一例说明之 (2006年)

请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！