如何做到静心读书
如何做到静心读书
一读书就心情浮躁.无法入神,就算看书也效率不高.容易分神
首先要找个安静温馨的环境，然后让自己心静下来，慢慢体会书中的含义，把读书当成享受，调整心情。。。。。具体做法上面那位讲得够详细了
1、随时放松身心：这是最重要的步骤。 2、随时检讨情绪：“接受”自己的情绪，不论是好的或坏的。 3、随时想像下沉：这是静心过程中最基本的方法。 4、心想事成的一些概念。 静心与方法 技巧是有帮助的 技巧是有帮助的，因为它们是科学的，你可以因此避免徒劳的迷失和徒劳的摸索，如果你不懂得任何技巧，那么你将花很长的时间。 有一位师傅，有科学的技巧，你就能节省许多时间、时机和能量。有时，在几秒钟内你就能成长了许多，甚至在你几世之内也不可能有那么多的成长。如果应用正确的技巧，成长就激发起来了，而这些技巧已被沿用于数千年的实践中，它们不是由一个人设计出来的，它们是由许许多多的寻道者设计出来的，这里只是最基本的。 你将会达到目标，因为，除非你生命的能量到达一个不可能再移动的点，否则，它会移动，它会不断地向最高峰移动，那就是为什么一个人会不断地一而再、再而三地出生的原因，如果由着你自己，你会到达目标，但是你将作非常、非常长的旅行，而这个旅程将是非常乏味和厌倦的。 所有的技巧都会有帮助的，但是，确切地说，它们并不是静心，它们只是黑暗中的摸索。突然，有一天，正在做着某件事的你会变成一种观照，当你正在做着动态静心，或者空达里尼静心、或者旋转静心，突然，有一天，静心继续着，而你却不与它认同，你将静静地坐在后面，你将会看着它——那天静心就已经发生了，那天技巧不再是一种阻碍，也不再是一种帮助。如果你喜欢的话，你就能享受它，好像一种运动一样，它只是给予一种活力，但是现在不再需要了——真正的静心已经发生了，静心就是观照，做静心就是意味着成为一种观照，静心完全不是一种技巧！这会使你非常混乱，因为我在不断地给你技巧，而在最终的醒悟中，静心不是一种技巧，静心是一种觉悟、一种觉知。但是你需要技巧，因为那个终极的觉悟离你还非常遥远，深深地隐藏在你的内部，却又是依然离你很遥远，这个时刻你可能会达到，但你也会达不到，因为你的头脑还继续着，这当下的时刻是可能的或也是不可能的，技巧将连结这个空隙，它们就是要连结这个空隙。 所以在刚开始的时候，技巧就是静心，而最终你会发笑——技巧并不是静心，静心是完全不同的存在品质，它与任何东西无关，但是这只会在最后发生，不要以为在刚开始它就已经发生，否则那个空隙将不会连结起来。 开始时的努力 静心技巧就是去做，因为你被劝导着做某件事情——即使去静心也是去做某件事情，即使静静地坐也是在做某件事情，即使不做任何事也是一种作为。所以在表面上来说，所有静心技巧就是作为，但是更深入地来说，它们就不是做，因为如果你做得成功，那个做就会消失。 只有在刚开始时，它才会显得就像一种努力，如果你做得成功，那个努力也就会消失，而整个事情变得自然和无为。如果你做得成功，那么它就不是一种做，那么也就无需你这方面的努力：它变得就像呼吸，它就是存在。但是，在刚开始时，一定要努力，因为头脑不可能做任何不努力的事，如果你告诉它不要努力，那么整个事情就会显得很荒谬。 在禅学中，非常强调的是无为。师傅对门徒说：“只是坐着，不要做任何事”。门徒就去尝试，当然——你除了尝试以外，还能做什么呢？ 在刚开始时，努力是存在的，做也存在着——但只是刚开始时，是一个必要的恶习，你必须不断地记住，你必须超越它，当你对静心什么也不做的时候，那个时刻一定会到来，只是存在着，而它发生了，只是坐着或站着，它发生了，不做任何事，只是保持觉知，它就发生了。 所有这些技巧只是帮助你到达无为的这一时刻。内在的变化，内在的醒悟不可能通过努力而发生，因为努力是一种紧张，当你努力的时候，你不可能完全地放松，努力将成为一种障碍，而当你明白这个背景时，如果你努力，渐渐地你也将变得能够无需努力。 这些方法是简单的 我们将要讨论的所有这些方法都是由那些成功者所讲的，请记住这点。它们看起来太简单了，但就是这样。对我们的头脑而言，太简单的事情不可能有吸引力，因为如果技巧是如此之简单，住所是如此之近，如果你已住在里面，家是如此之近，你会觉得自己看起来是如此荒谬——那你为什么会错过它呢？不去感觉你自己的自我荒谬，反而以为如此简单的方法不可能有帮助。 那是一种欺骗，你的头脑将告诉你这些简单的方法不可能有任何帮助——它们是如此简单，它们不可能成就任何事情，“要达到神性的存在，要达到完全和终极，怎么能用这样简单的方法呢？它们怎么能有任何帮助呢？”你的自我会说它们不可能有任何帮助。 要记住一件事——自我总是对某种困难的事情感兴趣，因为当某种事情是困难的，那么就会有挑战，如果你能克服那个困难，那么你的自我就会感到满足。自我从来不被任何简单的事所吸引——从不！如果你想给你的自我一个挑战，那么就将某样事情设计得困难些；如果某件事情是简单的，那就没有吸引力，因为即使你能克服它，自我也不会有满足。首先，没有什么事要克服：事情是那么简单。自我要求困难——有某些障碍要去跨越，有某些高峰要去征服，高峰越难征服，你的自我也就感觉越舒服。 因为这些技巧是这样的简单，它们对你的头脑不会有任何吸引力。要记住，那个能吸引自我的事不可能帮助你的心灵成长。 这些技巧是这样的简单，在任何时候，你只要决定达到它，你就能达到人类意识可能达到的一切。 首先懂得技巧 我曾听说过一个关于老医生的故事。一天，他的助手打电话给他，因为他的助手遇到了非常棘手的事：病人快要噎死了，一只弹子球哽在他的喉咙里，而这个助手不知道该做什么，所以就问老医生：“我现在该做什么？”老医生说：“用一根羽毛给那个病人搔痒”。 过了几分钟后，助手又来电话了，非常高兴和快乐，说：“你的治疗方法太好了！病人开始笑了，于是就把那只球吐了出来，但是告诉我——你从哪里学会这样棒的技巧？” 老医生说：“我只是编造出来的，这已是我的座右铭：当你不知道做什么的时候，就去做某件事”。 但是，这不是静心的做法，如果你不知道做什么，那就不要做任何事。头脑是非常错综复杂和精巧细致的，如果你不知道做什么，那最好什么也不要做，因为在不知道做什么的时候，你无论做什么事都会制造出比能解决的更加复杂的事情来，它或许会是致命的，它或许会是自杀。 如果你不知道任何关于头脑的事……而确实，你并不知道任何关于它的事，头脑只是一个词，你不知道它的复杂性，头脑是存在中最复杂的东西，没有任何东西能与之相比；而它也是最精致的；你能摧毁它，你能做某些使之不能再恢复原状的事。而这些技巧是基于一种非常深奥的知识，基于一种与人类头脑非常深的接触，每一种技巧都基于长久的实践。 所以记住这点：不要自说自话做什么事，不要将两种技巧混合，因为它们的功能是不同的，它们的方法也是不同的，它们的基础也不同。它们导致同一种结果，但是方式上它们完全不同，有时它或许是全然相对的，所以不要混淆两种技巧，确实，不要混淆任何事情，按照所给予的技巧原样来使用。 不要去改变它，不要去改进它——因为你无法改进它，你带给它的任何变化将会是致命的。 你在开始做一种技巧以前，要充分地警觉到你已经懂得它了，如果你感到困惑，那你不会真正懂得技巧是什么，最好不要去做它，因为每一种技巧都是为了给你内在带来一场革命。 首先要设法正确地、完全地懂得技巧，当你懂得它了，然后再去尝试它。不要用这个老医生的座右铭，当你不知道做什么的时候，就去做某件事情。不，什么也不要做。无为将是更加有益。 正确的方法将一拍即合 真的，当你尝试正确的方法时，它立即会一拍即合。因此，我将每天在此不断地讲方法，你可以尝试它们，只是与它们游戏：到家里尝试一下。正确的方法，那么无论何时做，就会一拍即合，在你内在有某种东西被激发出来，于是你就明白：“这对我而言是正确的方法”。但是，努力是需要的，而有一天，突然你会感到惊讶，有一种方法已经抓住了你。 我已经发觉，当你在游戏的时候，你的头脑更加打开；当你严肃的时候，你的头脑并不这么打开，它是关闭的。所以只是游戏，不要太严肃，只是玩。而这些方法是简单的，你可以只是与它们游戏。 用一种方法：起码跟它玩三天，如果它给你一种亲密的感觉，如果它给你一种很好的感觉，如果它给你一种“这就是给你的”感觉，那么就好好地下功夫，然后忘了其它的方法，不要再与其它方法玩了，固定于这种方法——至少三个月。 奇迹是有可能发生的，只是这个技巧必须是适合你的。如果这个技巧不适合你，那么什么事也不会发生，或许你与它在一起好几世，而什么事也将不会发生。如果这个方法适合你，那么即使三分钟也足够了。
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有一个安静的环境,一个很平和的心态.没人打扰，自己一个人安心读书。。。思想集中就行了。。。。
那就上网呗
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请扫描分享到朋友圈自我感觉不停的吐槽生活、抱怨身边不如意是件很没有风趣、极不认真的处事态度。但有时生活实在是遇到太多不如意，与理想差距太大，以致不吐槽憋在心里难受的境界。如何才能使自己不被外界干扰，专心、静心、细心于自己的兴趣与有意义的事情？如何才能摆脱自己看到不满事情忍不住抱怨的负面情绪？如何做到宽广对待？如何在这些事情面前保持好？
师徒们西行途中，唐僧、八戒误饮子母河水，腹中有了胎气。悟空取来落胎泉水，医好了师父、师弟的奇恙。西梁女儿国王倾慕唐僧一表人才，甘愿以国相托，婚配这位御弟。女儿国王柔情绵绵，一再致意。唐僧虽为圣僧，却非木石之人，内心不免微泛波澜。但为取经大业，他毅然割断隐隐情丝，谢绝了女儿国王的一片好意。唐僧并非好色之徒。孔雀公主也想与唐僧结百年之好，唐僧却不为所动，还劝公主珍惜千年修行之身。黑水河公主也曾向唐僧表示爱慕之意，唐僧却婉言相拒。能让唐僧心动，多难得呀。但他还是放弃了。对于红尘的你我来说，遇上心爱的人，自然是奋不顾身的。可对于唐僧来说，他有更重要的事 —— 西天取经。八戒每次遇上什么了，总喜欢说「咱们散伙儿吧。回高老庄去。」且不论他是开玩笑还是说真的，但八戒的确给自己留了退路，万一师傅真被妖怪吃了，取经不成，他就回高老庄。所以一路上还存了那么多私房钱。但唐僧没有。他心无旁骛，只有取经。他深切地知道自己究竟要做什么。所以这一路上有再多的外界杂事干扰，他依然心如止水。他心里唯有佛，他的佛，指引他去远方。你心里空荡荡的，什么都没，自然容易受别人干扰。如果你给自己定下一个坚定的目标，满心只想着那件事，不破楼兰终不还。旁人说什么，自然也无关紧要，不想去会去理会，也没空理会。《生如夏花》里泰戈尔写过一句：「终有绿洲摇曳在沙漠。」你要在沙漠行走，心里就得有块绿洲。想着绿洲，就像唐僧念着他的佛，便再也不怕这一路的风尘之苦。人声嘈杂不安，与其塞上耳朵，不如塞满心。
少关注微博，人人等纷扰嘈杂的东西。明确目标，每天让自己坚持往前走一点点，时间长了，心里就有底气，自然不会心乱了。
记得央视的一句广告词，当你确定下目标之后，全世界都会为你让路。找到一件你认为很重要并且值得你为之努力奋斗的目标，当生活的琐事来临时，你依然认为完成你的目标是最重要的，这样的话你就不会天天吐槽了。关键是心理要有个希望，生活才能有个奔头啊。个人想法，欢迎讨论。
我出书了：/.html怎样才能做到心静如止水？
怎样才能做到心静如止水？
不在乎的不应该在乎的事情，从容淡定的面对每件事
可以做到后者，但做不到前者
在乎那些不该在乎的事情，注定，你有时候无法做到后者
说点有用的
说了你还是做不到。当和尚吧。每天聆听大道。
你才当和尚呢
由你的回复可以看出，你的脾气不咋滴，除非遇到一些事情彻底的打击你，否则你永远不知道收敛一些，起码现在的你，注定做不到那些
好像没什么我呢
没有什么能打击我
其他回答 (4)
额，无欲无求就会如是，
我没说当和尚
一句话经历多了自然就会淡定，要用时间和挫折不断锤炼
先让自己纠结心死!涅盘重生
我现在就纠结，估计倔强的性格让心死不了
哈哈!这种机会很少的,即然没被动的纠结,那就攻击、试图解决掉目前问题!主动在手、人生无悔!
就是被动的纠结
主动不在手!又没有应对之策?那就开始煎熬的心灵旅程吧!多思考让时间处理一切
唉，这问题有点难！你首先要做到不为假象、色情所迷惑，这样就可以了
可以做到后者
看得开，放的下，凡事随缘，不必计较、不去理会。。。
这样就会觉得孤单
凡事养成习惯，习惯了也就觉得自然了。。。
现在我想我要学者适应没有她？好主意。
目的不是为了去适应没有她的生活，而是去适应自己一个人的生活！！
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这样说好像我要一辈子单身似的
单身不单身取决于你， 佛说：一念间， 一念间、单身一辈子，一念间、幸福一辈子！！！
我现在不想单身，我不还是单身吗？
说了，这一切都取决你，既然你不想单身，那就改变次现状啊，为什么不去想办法改变啊，改变了、或许你不在单身，不改变永远都单身！！！&& 好了问题到此！！！不在回复。。。
我怎么去改变？都没人愿意和我做朋友
那就是你自身的问题 ，你要问自己为什么别人不愿意和我做朋友，我哪里没做好？要反思，要想别人喜欢你，首先、先让自己变得更好！！！
我如果知道我就不郁闷了
是的，自身的毛病自己是不知道的，但是别人却看得一清二楚，所以，要想改变自己，还要借助别人的帮助，你懂不懂意思？
别人都不怎么说我的缺点，我又不是没问过
做事 是否是真心做了！！！
就是因为真心的，现在才纠结呢，如果不是真心的谁会在乎这个
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