我自己老是想,我怎么每天都为什么活着那么累这么累。

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社会的压力,生活的压力,自身的迷茫,当我们看不清远方的灯塔时,我们的内心会有恐惧感,加剧了感觉,身体心灵就会感到累了
日凌晨两点,著名作家三毛在台湾一家医院自杀身亡。这是台湾警方的结论,也是绝大多数人所认可的。但最近香港国际书画出版社负责人、三毛研究者张景然出语...
我觉得你先暂时的离开,这样让他理智的做选择。如果没有你,他还会和他老婆离婚吗?你要给他时间,如果他是真的爱你的话,就一定会坚持而不是犹豫甚至退缩。你把你的态度明...
压力是周围和自己因素造成的,想放开全要靠自己,不要禁闭自己
何必想那么多呢,哭着过也是一天,笑着过也是一天,那为什么不开开心心地过呢?
多和别人聊聊...
大家还关注【经典原文】人在爱欲之中,独生独死,独去独来,苦乐自当,无有代者。——《无量寿经》
【经文解释】这是佛在劝谕世人舍恶修善。寒山大师写过一首诗:“徒闭蓬门坐,频经石火迁。唯闻人作鬼,不见鹤成仙。念此那堪说,随缘须自怜。回瞻郊郭外,古墓犁为田.....
一个人,如果做了违法的事,被人一状告到法院,就要接受法律的审判。有时候虽然别人没有提出告诉,没有受到国法的制裁,但却逃不过自己良心的责罚,因而终生住在「心的牢狱」里。
??人生要八戒,更要悟空
我们“悟空”,并非是要去领悟佛学真谛而成佛,而是应该把一切都看得平淡一些,不必汲汲于功名利禄,以免成为欲望的阶下囚。
人活世上,总会有这样那样的欲望。人生在世,从某种程度上说就是欲望得到满足与失落的不断交错,于是人便不知不觉地在欲望的海洋中沉浮着,便有了悲喜怒哀乐酸甜苦辣咸。
有这样一副对联,对人生颇有指导和规戒的意义:“鸟在笼中,恨关羽不能张飞;人处世上,要八戒更须悟空。”此联构思颇为巧妙,分别嵌入了《三国演义》与《西游记》中人物的姓名,并巧用了双关。尤其是下联,更引人深思。 & & & &
一天,一个小和尚跑过来请教禅师:“师父,我人生最大的价值是什么呢?”禅师说:“你到后花园搬一块大石头,拿到菜市场上去卖,假如有人问价,你不要讲话,只伸出两个指头;假如他跟你还价,你不要卖,抱回来,师父告诉你,你人生最大的价值是什么...
一天,佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛陀说人有前世,为什么人都不记得?若有后世,为何又不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀..
【主持人】:刘芳菲
【嘉宾】:潘宗光(香港理工大学荣休校长、诺贝尔化学奖提名人)
楼宇烈( 北京大学哲学系教授)这是中央电视台第一次参加主办的,电视论坛栏目,探讨佛教与科学两大文明的交流与互鉴。欢迎大家关注收看!
佛家讲的“因”与“果”,究竟是一种怎样的理念?何为慈悲?慈悲中蕴含着怎样的大智慧?“色即是空,空即是色”,佛家中的“空”指的究竟是什么?转识成智、明辨是非,今天的我们如何在纷繁的世界中看清自己?《文明之旅》走进佛教名胜——无锡灵山梵宫,共同探讨佛家智慧,为您奉献第四届世界佛教论坛特别节目!&
人生在世所追求的到底是什么?相信很多人都有几乎相同的愿望,那就是幸福。然而什么是幸福、幸福又在哪里呢?佛陀成道之后,带领部分弟子云游四方,讲经说法,度化众生,帮助广大信众排难解忧,凡是向佛陀有所求的,没有解决不了的事情,深得恒河两岸人民的崇敬和爱戴....
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。
妙华法师《心经告诉我--人生 智慧 境界》 上集
一时尚女子驾一辆宝马735,路过一个自行车修理摊,刮倒了一辆待修的自行车。女子急停下车,要求修车师傅赔偿其损失,并对修车师傅百般辱骂,说是自行车刮了她的宝马。刚开始,修车师傅据理力争,说明是对方驾车撞倒自己区域内的东西,对方应承担主要责任。女子哪肯罢休
我们经常听老人们讲做了伤天害理的事要遭天打雷劈,这不是没有道理的。冥冥之中自有天道,因果报应,丝毫不爽,这是亘古不变的真理。我们中国向来有雷神的信仰。天雷示警,是果报的一种形式。而接受唯物教育的人们都认为雷电只是大气中的自然现象而已,因此对这种说法嗤之以鼻,认为是迷信可笑、荒诞无稽的。
殊不知,古往今来,雷殛恶人的事例屡见不鲜,古书中多有记载,不可胜数,只是人们都很少读古书,所以不了解罢了。即使读了,也不予相信,认为是古人杜撰出来用来劝善惩恶的。其实不然,古人著书,相当严谨慎重,为子孙后代负责,怎会像现代人一样胡编滥造呢?怎能以一己之短见,抹杀无数之事实呢?再说,就算是个别的事例不真实,但是不可能全是杜撰的吧。而且古书中记载的雷殛之事,多是针对忤逆不孝、谋财害命、邪淫乱伦之事,绝非偶然。在此试举几例。
从前,一户人家喜得贵子,父母喜欢得什么似的,都希望儿子快快长大成人,谋取功名,进入仕途,以改换家风门庭。 可事总不那么随人愿。这小家伙才刚刚七岁,居然就对佛道非常感兴趣,哭着喊着非要做沙弥不可。父母执拗不过,加上疼爱儿子,不忍违背他的意愿,也就只好认命了..
生活并没有拖欠我们任何东西,所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激,至少,它给了我们生命,给了我们生存的空间。 微笑是对生活的一种态度,跟贫富,地位,处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡,而一个穷人可能心情舒畅;一位残疾人可能坦然乐观;一位处境顺利的人可能会愁眉不展,一位身处逆境的人可能会面带微笑……
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