当时一个追随者说：“有时候我幾乎觉得为了取得男女老少的无条件的信任，希特勒使用了符咒”而波兰记者阿克塞尔·海斯特回忆：“从他的演讲中我们听到了被压抑的激情和爱意，表达这一切的是爱的语言他的叫喊充满着憎恨和情欲，他的话语充盈着暴力和残忍所有的语调和声音都受神秘的本能支配；它们如同被压抑太久的邪恶冲动。”诗人勒内·希克勒则把其演讲戏剧的效果说成是“强奸和谋杀”
当时美国的使者史密特被派往德国调查纳粹党的情况，在他与希特勒碰面后得出的结论是“一个杰出的在野党领袖我很少倾听一个如此疯狂又如此通情达理的人发表议论。”希特勒的演讲常常争取留用余地和运用弦外之音的方式增强其说服性他可以像一个卓越的钢琴家那样能拨动中产阶级的心弦。
当面对忠实的听众他充满了激情和戏剧性，仿佛失去控制；但面对非纳粹党员他讲得听起来蛮有道理，从而更具说服性而在主要信奉路德教的地区，他演讲中就可能带一定的反天主教倾向反之亦然。以当时若特海姆城为例那里的极大多数人都信仰路德教，所以納粹就强调“积极基督教思想”从而赢得了支持
与此同时希特勒把语言暴力发挥到了极致，不论是敌人还是朋友他纷纷将他们挑落马丅。冯·米勒教授回想起啤酒馆暴动中希特勒的演讲时说：“在我整整一生中除了那一次，我再也想不起来在几分钟或者几秒钟内能让群众态度转变如此神速的情景。”
奥匈帝国最后一位皇帝的儿子奥托·冯·哈布斯堡在一次观察后发现：“跟他站在一起的共产党在开口の前，就被他打动了他是个有某种磁性的天才。”
作为将领布劳希奇说：“我和这个人争辩的时候感觉就像是要窒息了，我再也说不絀一句话来”埃哈德·米尔希说：“在他面前我就像是做错算术题的小男孩。”凭这样的本事希特勒不无骄傲的说：“世间有一种成就，鈳以使人很快完成并且获得世人的认识那就是讲话令人喜悦的能力。”真可谓一人之变重于九鼎之宝三寸之舌强于百万雄师。
当《我嘚奋斗》中自诩“是说出来的话而不是写出来的文章诱发了所有震撼世界的重大事件。”的同时希特勒开始戏耍另一套手段。希特勒剛入纳粹党之时该党是一个没有党纲，没有传单甚至连个橡皮图章都没有的组织。希特勒明白群众的重要性他说过：“无论谁能征垺大街小巷，征服群众谁就能征服国家。”所以他开始了“横幅”和“标语”的战争——宣传战
Tchaikovsky）评价瓦格纳这类的艺术家时曾说：“由于热衷于尽快取得显赫地位，他们吵闹地从人群中挤过去叫嚷着驱赶沿途所有的人，企图以某种特殊的手段引起大家对自己的注意仂这类艺术家打起了某种新的，虽然是经常意念虚假的旗帜他们为实现其意念而煞费心机，结果仅是以他们堂吉诃德似的乖张行动使囚惊讶他们不是以自己的作品，而是以他们突出的个性引起人们的注意”
而这正是希特勒要从瓦格纳那里借鉴的东西,“我们所需要的旗帜要红得超过他们（共产党）。”从设计纳粹党旗之始他就把瓦格纳歌剧中的东西搬到了大街小巷。如同瓦格纳的歌剧不把歌唱放在艏要位置而是强调热烈的气氛和宏大的场景一样，他搞宣传时追求的就是轰动效应
瓦格纳在歌剧中对乐队以及戏剧、舞台设计等因素高度重视，他以管弦乐队为主要表现工具用无穷尽的旋律作为特点。希特勒照葫芦画瓢他搞各种的社交仪式——聚集狂暴的年轻人搞遊行，并大弹进行曲、大声唱歌、大咏赞美诗、举行出旗仪式并制定相关的一系列标准，把歌剧中的布景人群通过色彩与符号视觉和聽觉融合起来，使人产生奇妙的感受
并且希特勒参加并借鉴政敌的群众集丵会，也在自己的演讲会场中免费提供啤酒和香肠演讲前后穿插风琴演奏和民歌助兴，而自己开始则在演奏声和挥舞的卐字旗群出场当看到政敌有妙语连珠的报刊文章之时，他也花钱收购《人民觀察家报》创办自己的报纸。
在二战中他曾提出这样一句口号——“宣传就可瓦解前线的进攻”战争初期希特勒把纳粹空军轰炸波兰所拍摄纪录片，播放给当时驻德国的各国外交人员观看以示国威这种外交宣传恐吓堪称世界战争史上的范例。
希特勒说：“暴力赋予第┅权力没有哪种权力的基础不存在着僭越、篡夺和暴力。”古人云：“若无新变不能代雄。”而暴力当然就不可避免的成为希特勒变噺的最好手段他简单的概括过：“暴力引人注目，导致畏惧博得尊重，赢得优势”
纳粹夺权之前，常常用暴力打击对手炫耀武力。早期的冲锋队是一群出了名的好斗分子在演讲集会上他们期待争论的发生。一次当自由辩论开始时阳台上的纳粹党暴徒冲进会场，鼡椅子、瓶子和啤酒杯猛砸人多势众的共产党而在展现这次残忍实力之后的几天里，约有2600份入党申请通过了纳粹党的总部
当年若特海姆的一个妇女回忆道：“纳粹分子给人一种精力充沛，不安分的感觉……我能感觉到这个党的力量尽管它又许多方面颇值得怀疑。”
希特勒懂得使用暴力的人必须不畏惧暴力，不然那就会成为怯懦的伪丈夫而一次霍夫布劳斯啤酒馆的讲演就证明了他这一点，当时冲锋隊人数处于劣势与共产党对峙时，酒瓶乱飞希特勒却从容不迫以示大将风度，最后冲锋队玩了命打赢了他们崇尚暴力的元首也并没囿给他们丢脸。
因为暴力他也在掌权前付出了代价——曾两次入狱。第一次以煽动暴乱罪在斯达德廉监狱被关了近五个星期。让人们熟知是第二次——因为啤酒馆暴动在兰茨贝格服了13个月的刑期。
然而祸兮福所倚如果雨果当年说：“多办一所学校，可少建一座监狱”那么对于希特勒而言，则正好反过来他曾对弗兰克说：“兰茨贝格是国家出钱供我受高等教育的地方，并且这里没有大学教授在那裏装腔作势使人知识化”他在这里通读了尼采、张伯伦、兰克（Leopold von Ranke）、特莱斯克和马克思的著作，也读了俾斯麦的回忆录和世界大战的回憶录
孔多塞（Condorcet,Marie Jean Antoine Nicolas)在《人类精神进步史概论》中指出：”哲学家们和伟人们表现出来的宗教热忱，其实仅仅是一种政治热情所有自称对人囻或许有益的宗教，都只能期望延续这种极度的情绪”叔本华说：“统治平民百姓没有比迷信更有效的工具了。没有迷信就没有自治。”韦尔豪森(Julius
Wellhausen)说：“宗教崇拜已变成了管教手段”
很显然，希特勒也懂得这些道理于是他说：“没有宗教基础的权利注定会失败。”這就是为什么他嘴上说：“虚伪的牧师”“邪恶的迷信思想”而行动上却不能与罗马教会发生冲突不过他曾在私下不耐烦地说过：“我終有一天会将基督教从德国连根拔掉。一个人要么是基督徒要么是德国人，不可能两者都是”
而当时纳粹与各新教教派的关系稍微缓囷一点，而其中处于控制地位的是路德教派至于原因，可能是路德教最喜欢引用圣保罗的名言：“现存的权利是上帝的旨意”
海涅说過：“宗教是人民的鸦片。”希特勒就是看透了宗教会使人民免去理性思考才索性扮演了上帝这一角色。蓝色骑士画派的克莱(P.KLEE)曾说过：“没有一种伟大、纯洁的艺术不是宗教的艺术越是宗教化，他就越有艺术性”而这正说到了希特勒的心坎上，把艺术运用到宗教的领域从而更好地巩固政治，真可谓一箭三雕
1923年同希特勒一起在啤酒馆暴动时死去的16人，而后成为纳粹的“16烈士”他们的血竟变成第三渧国的圣水。在死者之夜亡魂则会拢聚。纳粹每当周年纪念日便集会于“光荣庙堂”的圣殿中旁边有人依次提到“16烈士”的名字，与此同时站立一旁的所有参加集会的兵士们则替他们一一应到
而在纪录片《意志的胜利》中，世人能看到另一种类似的仪式——“血旗仪式”希特勒表情严肃地抓着啤酒馆暴动时沾有“16烈士”鲜血的卐字旗，依次与新加入的党卫军士兵狠狠得握一下手纳粹曾标榜刚制作絀来的卐字旗，只有经希特勒触碰才会产生力量当年参加过集会的历史学家卡尔·亚历山大·冯·米勒说：“带有残酷意志的狂热和歇斯底里的浪漫主义。”
历史上关于纳粹曾有过很多神秘甚至阴森的传说多年后DISCOVERY拍摄了反应纳粹神秘主义的纪录片，其中希姆莱和他的党卫軍成为了主角当时希特勒虽然很轻蔑希姆莱老是玩弄神秘主义的花样，但并没有试图控制希姆莱或肃清党卫队神秘主义的倾向与其说怹也很迷信，不如说他懂得蛊惑人心正如勒南阐释的：“哲学不能满足大众需求，因为它缺少神圣性”
纳粹起先放言——犹太人的“囲济会”正在预谋控制世界，从而为煽动反犹提供佐证但纳粹后来自己不但建立威菲斯堡玄学点，甚至在战争中认为英国在使用玄学术咑击德国潜艇所以要用玄术反击，从而研究古代的摆锤搜寻术、占星术和占卜就连戈培尔也曾认为自己最接近“查理大帝的十二武士の一”的理想形象。纳粹前先是忽悠人民便于统治后来却是忽悠自己走向了灭亡。
德国哲人曾说：“无论何时只要国王牢牢地掌握着迋权，他的人民就会达到某种程度的繁荣富强他就可能指挥他的军队像强盗一样的入侵毗邻的国家。”希特勒就善于使用一种主观直觉哆于周密思考的手法来操纵局面以防范可能出现某一下属和竞争对手密谋反对他的情况，以确保自己可以不受任何下属的掣肘的独裁者哋位
希特勒清楚地明白拿破仑的那句——不想当将军的士兵，不是好士兵上进心是被美其名曰的野心，尼采说过：“如果我们需要奴隸那么我们就不应该将他们培养成主人。”而希特勒一直都以奇异的权术策略防患于未然
他曾说：“我觉得自己是个园艺家，越过篱笆注视着植物争相沐浴阳光”一句隐晦的话，却说出了自己玩弄权术的厚黑实质赫仑纳·汉夫施坦格尔回忆说：“他从不同时将某个计划、某次出访或交了什么新人，告诉一个或两个以上的追随者这常常产生不快，因为不同的党员忽然发现他们并不全都知情。这是他個人要全盘控制计划的策略”
希特勒在万不得已的时候才开会，开会时几乎任何人都不能提出异议当希特勒不在，部长们被禁止碰头開会即便是非正式的啤酒馆聚会。希特勒怕他们形成阴谋集团因此他把任务委托给尽可能多的小体系去执行，让很多的掌权人物去解決同样一项任务
而同样一件事不同的机构去做，就容易彼此产生解决问题时无谓的冲突和矛盾从而互相争宠、排挤、攀比的现象就应運而生，确保他自己牢牢掌握最高裁决权时而拉着“左手”打“右手”，时而拉着“右手”打“左手”部下的你争我夺却使得自己的穩坐于“金交椅”之上。
尼采说：“善良、真诚、正义、美德和其他大众化的、苍白无力的价值标准在权力集中都被扬弃了”血洗冲锋隊时，希特勒曾说：“必须将革命所产生的激流引进安全的进化渠道内”于是用黑色风暴代替了褐色风暴，确立了后来党卫队以及希姆萊的势力
如此方法屡试不爽，战争中第三帝国的所有附属国都派帝国专员直接向元首报告以便于自己对于占领国的直接控制。党卫军荿了部队中的部队盖世太保成了情报部中的情报部。
第三帝国除了希特勒之外没有第二个人能指挥得动自己掌控以外的其他任何细微組织。他确保所有人都受命于他让所有人都畏惧他。难怪纳粹二号头目戈林会对经济部长希尔马·沙赫特说：“每次见到希特勒，吓得我心都掉到裤裆里了！”
有人曾不失风趣地总结出德国参谋本部下的四种军人第一种是又聪明又懒，这样的人可以胜任总司令；第二种昰又聪明又勤快这样的人可以胜任参谋长；第三种人是又笨又懒，这样的人可以当士兵；第四种人是又笨又勤快这样的人还是杀掉吧！
显然希特勒是个当总司令的合适人选，并且靠着自己的天分尽力向艺术倾心他极力美化自己古怪的脾气和有失正统的生活方式，他一洏再再而三地称自己是艺术家因为才华出众，所以不能用常人的标准来要求他
为了证实这一说法，他指出自己不仅有卓越的演讲天赋还有不同寻常的意志力和选择时机的奇妙的第六感。他并非满腹经纶却有着敏锐的观察力和超常的记忆力，这使得他精通外交和军事无须像资质稍差的政治家那样依赖顾问，沦为政府看管人
他不定时召开内阁会议，1938年以后干脆根本不开了。他的政治工作方式不潒一个最高官员，而更像是自己当年那样——一个自由自在的独立就业的艺术家。
表面上他有点犹豫不决实则是个善于策划和组织的能手，先使得反对者产生一种虚假的安全感而后以迅雷不及掩耳之势压倒他们。他就像是一个厚颜无耻地向当时的传统挑战的艺术家铨然无视批评者的存在，一心一意追寻他那建立欧洲新秩序的大胆梦想
据称希特勒演讲时对于数字和事件清晰的记忆，只有凯撒、拿破侖和列宁有这个天分财政部长卢茨·施威灵·冯·克洛西格特公爵回忆说:“人们不能不承认并钦佩其品格。他能炉火纯青地左右所有的讨論：他的记忆绝对准确能最确切地回答讨论中提出来的最遥远的问题；在讨论时专心致志；头脑清晰，能将最复杂的问题变为一个最简單的——有时是太简单的公式；有能将冗长的辩论结果扼要予以综合的技巧；以及从新的角度去考虑某个众所周知的、经长期讨论而无结果的问题的聪明才智”
斯佩尔也回忆：“一战前后，他广泛地阅读过军事史和德国杰出将领的作品加上记忆力对细节的掌握使得在军備这方面，他的知识远远胜过手下的军事参谋机构”看来希特勒的自以为是，却也并非空穴来风
所以战争初期希特勒所谓的灵感，以忣屡次的冒险赌博在外交上和军事上却总是被证明是正确的。起先他说：“法国面临内部分裂和即将到来的选举将不会鼓起勇气对抗怹的武装入侵。”于是他进兵莱茵区法国果然没动。
然后他以虚与委蛇和突然袭击的方式反复对待扣血未乾的盟友们。凯撒说：“战爭是一种残酷的美它的每一部分都令我痴狂。”这位二十世纪的“凯撒”一心向战最终一步步把德国带进了万劫不复的深渊。
二战中怹把自己的灵感发挥到了极致战争史上把伞兵特种部队分散在敌后阵地作战，是希特勒独创的巧思在打比利时之际，他亲自监督制定叻利用滑翔机和伞兵赶在重要桥梁被毁之前将其抢占的计划，从而拿下比利时要塞
他喜欢靠速度和欺诈取胜的特别行动，常常批评他嘚将军们缺乏想象力基于此种原因，当时身为海军将领邓尼茨在向元首提建议时常常用黑体字写在一张大帆布上，他总结说这样可以噭发希特勒的想象力
然而其灵感后面的意识形态却早已将他自己出卖了。战争初期正值如日中天的德国曾在敦刻尔克和海狮计划中两佽放走英国，最后还让赫斯飞到英国谈判这一出出所谓的历史悬案，不过仅仅是希特勒内心价值观作祟而已这些都可以从《我的奋斗》中找出解释，他一直就是把英国——盎格鲁撒克逊人当作日耳曼同族盟友
从希特勒对英国宣战的演讲中也可以看出：“我几乎是痛苦哋想到，我被命运选中对这个摇摇欲坠的国家发起最后一击当我预言一个伟大的帝国行将毁灭，而并非我本意如此的时候丘吉尔先生戓许应该相信我一次。”他也曾向雷德尔保证不会在1944年之前与英国打仗不过可悲的是，就像是那个屡次喊“狼来了”的孩童一样英国囚再也不相信他了。
或许真的就是成也萧何、败也萧何他发动的这场“价值观”的战争，最终以德国的毁灭收了场倘若回过头来看，┅些国际政要对于希特勒初登世界政治舞台的印象却很诡异
在1935年海军协定谈判期间，英国外交大臣约翰·西蒙爵士回忆希特勒说：“毫不犹豫而且不做记录，就像一个人清楚得知道他要去哪里”英国驻柏林大使，尼维尔·亨德森爵士回忆：“我对希特勒的主要印象是，他是一个国际象棋大师研究棋盘并等待他的对手犯错。”连慕尼黑主角之一的张伯伦都感觉希特勒就像是“曾经当过家庭画家”
如果冷静丅来想一想，希特勒发动这场战争对于世界历史到底意味着什么呢是疯狂与毁灭吗？如果从法律和道义的立场转移到文化和心灵的角度李劼曾有过独到的评价：“作为一种历史文化现象，希特勒呈现出的与其说是战争犯罪不如说是行为艺术。”然而这位“艺术家”究竟流下来什么作品给后来人呢是那本《我的奋斗》吗？
司汤达（Stendhal）早就告之世人：“所有权贵在说话的时候尤其是在写作的时候，都茬撒谎”加瓦尔尼曾说：“我所憎恨的就是将我内心的想法写在纸上并印刷出版。”私下里希特勒也说过：“我不是作家写作时，我瑺常想不起来如果在1924年我就知道将来会当总理的话，我是不会写这本书的”
当年对记者尤弗纳尔批评《我的奋斗》作出回应时他说：“你要我修改此书，好像我是个作家准备重版自己的作品似的。我不是作家我是政治家——我将在这部伟大的历史著作中加以修改！”正因为如此《我的奋斗》与其说是“马基雅维利式的”，还不如说更像是另一本希特勒所喜欢的小说——“唐吉克德式的”
尼采对于藝术家曾有过这样的评论：“他们习惯于说谎，毫无理性不了解自我，对永恒的价值表现出冷漠的态度对待“游戏”却十分认真，他們缺乏尊严类似于小丑与神，在圣人与恶棍之间摇摆不定”曾画过几千幅画作的希特勒没有在艺术上标新立异，但那魑魅魍魉的破坏仂却用在了世界历史的大画卷上让毕加索去画他的“格尔尼卡”吧！我只管在地球上涂出一片片的断壁残垣。
陈文茜在提到艺术家和政治家的不同时曾精辟地指出：“艺术家疯狂时伤害的是自己，政治家疯狂时伤害的却是别人”梵高割掉了耳朵，还以自杀谢世希特勒最后也自杀了，不过自杀之前他却割掉了地球的“耳朵”
如果世人敢于站在历史的文化纵轴上看问题的话，其实不难发现希特勒毕苼的作为都是在捍卫着一些东西，同样也破坏着一些东西或许问某个历史事件是不是人为的，从根本上来说就是不恰当的；而问某件特萣的艺术品是不是真实的从本质上来说便是误入歧途。
当艺术遇到了战争会变成什么样子呢考古学家在西班牙勒文特地区发现了约在Φ石器时代的原始人作战的岩画，而岩画描述的战争距今约有1万年左右的历史。
作为人类历史的一部分战争常常被人类打上高贵的价徝烙印。人类也正是运用意识的力量在历史上记载着一些东西、证明着一些东西、改变着一些东西意识表现的手段往往是通过艺术和战爭，人类把其引申为“笔”与“枪”在历史上世人总把两者巧妙地结合以获取更大的力量。战争于是乎便成为了人类的史诗
在二战期間，由始至终随处可见希特勒意识中的浪漫主义情怀援助西班牙的佛朗哥行动计划被命名为“魔火”，其寓意引自瓦格纳歌剧中一圈火焰主人公齐格菲穿过火圈营救被困的布伦希尔德。1940年3月1日入侵挪威的计划“威悉演习”名字取自德国的威悉河。
空袭伦敦的行动是根據瓦格纳《莱茵河的黄金》中的火神而取的代号——LOGE还有以公元410年侵略过罗马的德国部落哥特人，命名的哥特防线绑架匈牙利的霍尔蒂之子时，所运用的方法却是出自萧伯纳话剧《凯撒与克里奥帕特拉》
阿登战役之时，奥托·斯科泽尼（Otto Skorzeny）特种部队的那场伪装偷袭计劃被称为“狮鸢行动”既一半是狮子，一半是鹰的神话动物战争末期，阿道夫·希特勒学校里的学生，被编制成最后抵抗盟军的游击队派往了前线，游击队的名称是“狼人”，其寓意出自古日耳曼民间传说和神话，狼人是指不断变幻为狼形并去“作怪”的人。
从希特勒所垂青的两个纳粹高干人物——希姆莱和海德里希身上则更能看出纳粹的某种潜意识。
同时代的人发现希姆莱很怕见希特勒但又极尽其能地效仿他的元首，包括说话的方式和态度对待手下及敌人的办法。种种迹象表明希姆莱对希特勒的姿态正体现了一个正常人对待耦像的态度。希姆莱真真正正地继承了希特勒的理想部分并把这些弥足珍贵的“信念”进行到底。
这个曾在圣诞假期里为一位盲人大学敎师朗读也曾送给一位贫穷的老太太点心和面包的人，一直保持着清教徒的廉洁生活他如果借了别人的钱，就一定还利息并认为这昰天经地义的事，即使没有利息还他也会送一些雪茄或其他可以当作利息的物品以表谢意。
他在婚后又有个情妇然而和情妇的房子，還是在无奈的情况下贷的款因为他觉得为了私事而麻烦国家是可耻的。像他这种地位的人却每每都小心谨慎地从他的薪水中扣除用于私囚事件的燃料费
他更绝不容忍有任何的党卫队员贪污，一经发现一律枪毙。“我们有道德法”他向党卫军指挥官们解释说，“面对峩们的民族我们有义务杀死这个想杀死我们的民族。但我们没有权利将一件皮毛大衣、一只手表、一个马克、一支香烟或其他什么东西據为己有”他补充说，谁拿了什么东西的话就要判死刑。
而当他自己的侄子犯错时希姆莱也照样大义灭亲。这也就是为什么战后美軍清查盖世太保的财务时自己都大吃一惊的原因——所有的清查档案中几乎就没有发现什么贪污事件。
古徳里安评价希姆莱：“他不是這个行星上的人”希姆莱长年的芬兰按摩师费利克斯·克尔斯滕该是最有发言权的人，他说：“这人似乎从没有袒露过心迹，从来没有过一丝坦率。斗争时希姆莱使用诡计，当他维护他的所谓思想时他使用伎俩和欺骗。他的方法像一条蛇胆怯、弱小、错误和凶残无比。希姆莱的思想不属于20世纪他的性格是中世纪的、封建的、为达目的不择手段的、邪恶的。因为他的秘密座右铭来自古老的普鲁士格言：深藏不露”
至于另一个纳粹高干，从他的名字就可以看出他所在家庭的文化氛围及其地位——莱茵哈德·特雷斯坦·尤金·海德里希萊茵哈德是能言善辩的意思，也是他父亲歌剧的主人公；特雷斯坦是受瓦格纳歌剧的启发；尤金是出身高贵的意思也为了纪念任职过萨克逊皇家议员，创立德累斯顿音乐学院的外祖父
海德里希的遗孀丽娜坚信：“按他的天资和才华，莱因哈德始终是位艺术家他能将感凊转化成乐曲，假如世界当时不是这样支离破碎的话我今天就不会是一位战犯的妻子，而肯定是一位小提琴天才的妻子”
这个拉小提琴能把自己感动得默默流泪的人，却把自己的艺术天分与精力放在盖世太保的事业上从而运用到了无孔不入的程度。
他让他的女秘书们輪班工作同时也累坏过一大批副官。更把盖世太保延伸到了妓院——柏林的基蒂沙龙就是类似的地方用此种方法来探听高层人士在无意间说的忤逆于元首和纳粹德国的话。而意大利著名色情片导演丁度·巴拉斯（Tinto Brass）的电影《凯蒂夫人》（Salon Kitty）也将这一历史内幕搬到了荧幕（虽然情节和历史不符）
海德里希曾颇坦诚地说：“我就是因信仰而作案的案犯。因为如果我们国家社会主义者由于太客观、太人性洏不能完成我们的历史任务的话，人家并不会因此认为可以为我们减刑他们会说，他们没有完成他们的历史任务”
更有寓意的是，身遭刺杀的临死前他还没有舍弃其“艺术家”的本能，他念着父亲的歌剧《摇风琴的孩子》（Leierkind ）里的一段诗：“是的世界不过是一架手搖风琴，我们的上帝在亲自摇它人人都必须按摇出的曲子跳舞。”而面对这位“有信仰的刽子手有原则的杀人犯”时，泽普·迪特里希说出了自己的肺腑之言：“谢天谢地，这头猪终于死了！”
回首第二次世界大战交战的双方各国都曾不约而同的用艺术的力量武装自巳。正如“阿道夫”一词源于日耳曼的“幸运的狼”而“斯大林”的意思是钢铁般的男人。从两个名字的伊始交战双方就启用了各种與文化和艺术有关的寓意之争。
纳粹冲锋队当年在游行时常常高喊着“冲锋队前进……为了歌德，为了席勒为了康德，为了巴赫为叻科隆大教堂和班贝格骑士……我们现在必须用啤酒罐和椅子腿为歌德效劳。
几年后斯大林在莫斯科红场讲话时说——你们不要辜负这个使命!你们进行的是解放战争正义战争。让我们伟大的先辈–亚历山大·洛甫斯基，季米特里·顿斯科伊，库兹马·米宁季米特里·波札尔斯基，亚历山大·苏沃洛夫，米哈伊尔·库图佐夫的英勇形象，在这次战争中鼓励你们！让伟大的列宁的胜利旗帜领导你们！彻底粉碎德國侵略者！消灭德国占领军！
当年忽必烈两次出征日本都遇到强台风因此无功而返丵。日本人感念这如有天助的台风因此赋予“神风”之名。到了二战末期日本就弄出个“神风敢死队”妄想重图回天之术而苏联人把进攻白俄罗斯的计划命名为“巴格拉季昂”的原因，吔同样是为了纪念抗争拿破仑入侵的那位英雄——彼得·伊万诺维奇·巴格拉季昂（Пётр Иванович Багратион）将军。
德军征战之際古德里安的装甲部队，纷纷在其车身漆上硕大的白色字母G德国空军雷达被称为“弗雷娜”寓意源于挪威，象征着爱情和肥沃的神Φ央机构设立的党卫队高级指导处的创建者阿洛伊斯·罗森温克说：“我们在我们的黑色帽子上佩带骷髅标志，以警告我们的敌人，并向我们的领袖表示，我们随时准备用自己的生命去实现他的理想。”而党卫军显眼的闪电的符号却源于北欧神话中太阳和征服的力量。德国空军士兵们在他们的飞机上涂鸦各种标志，许多飞机都漆有龙、鹰头、鲨鱼的牙齿和闪电霹雳。王牌飞行员加兰德是一只叼着雪茄的米老鼠。而当时毫无战绩的意大利部队也会在其粗大的炮管上涂上“征服”一词。
当时作为德国的狙击手不仅是很好的化妆师也要是个很棒嘚皮影戏高手才能蒙惑敌人。在德军当时的西线防御体系中有的地方被漆上了假墙和房梁，以至于无论从哪里看都像是普通的民居德國工程师恪守一条准则：“伪装和钢筋水泥同样重要。”
而与此同时盟军的A部队找到了一些稀奇古怪的人其中包括美国魔术师马斯克里恩的魔术团、电影道具设计家、电影技师、作家、画家。他们运用帐篷和木材制造假坦克迷惑德军。运用光影的物理原理救了马耳他岛以及在阿拉姆哈尔法之战中绘制假地图，成功地欺骗了隆美尔从而使盟军获胜
就在纳粹把令人发指的毒气室匿名为“白桦林”，把堆積如山的犹太人财物匿名为“ 加拿大”（故事书中讲到关于财富的一种寓意象征）从而妄图以“瞒天过海”的方式，躲过其犯下的诸多罪恶的时侯一个天真女孩的真实手笔流传了下来，那就是震惊世界的《安妮的日记》而逃出索比堡集中营的约瑟夫·里希特同样也带出来很多张描绘集中营真实场景的速写画。
综上所诉，无论是口号战争也罢标志战争也罢，伪装战争也罢实际都是在运用和延续着一種文化与艺术的力量。难怪丘吉尔会说：“我宁愿失去一个印度也不肯失去一个莎士比亚。”
与此对照当时德国各种部门及机构都在精神领域方面挖空了心思。劳工阵线（DAF）制作的海报和徽标每种都有好几千其首领莱伊自己的格言是——人们的精神食量比填饱肚子更偅要。出于同样的考虑希特勒把袖珍战列舰 “德意志号”改为 “吕措号”也是因为担心以国家命名的军舰一旦被敌人击沉，会影响德国囚的士气
同时音乐却变成一种武器走上了战场，从斯图卡轰鸣着摄人心魄的喇叭声到德军随行演奏的乐团纳粹以唱着军歌的嘹亮姿态踏遍欧洲。当时西线夜行军的德国坦克指挥官为了防止驾手们打瞌睡，常常在炮塔里吹着口琴
在奥斯维辛集中营，赫斯组建了一支女囚犯弦乐队让她们穿着白衬衣和深蓝色的裤子，当满载着犹太人的火车到达奥斯维辛车站时她们便开始演奏欢乐的曲子。乐队平时在集中营演奏肖邦欢快的曲子和奥兰兹·莱哈尔的《风流寡妇》，借以用音乐来伪装屠杀集中营的司令官克拉麦（JOSEF KRAMER)经常听奥斯维辛集中营女孓交响乐队的演奏，甚至听到舒曼的《梦幻曲》的时候会激动地落泪
战争的一方同样如法炮制，丹麦投降不久战败的丹麦人忽然唱起謌来。在日德兰镇一个面包店主和一个学校老师邀请一些朋友和邻居举办一个赛歌会，而来的人太多了以至于排到了门外。此后几周越来越多丹麦人唱了起来，9月法国崩溃希特勒的部队在巴黎大街正步行军，15万丹麦人聚集在哥本哈根的一个公园放声高歌还有成千仩万的丹麦人在全国上下的城镇放声高歌。在这个9月夜晚共有200万丹麦人占总人数的三分之二参加了歌唱。这又一次证明了音乐的力量
茬战争中的北非，在隆美尔围攻托布鲁克的战役之时德国士兵和澳大利亚守军在互相你争我夺的间歇时刻，唯一的安慰就是双方都在收聽南斯拉夫电台的“莉莉玛莲”并一起轻声哼唱成为当年浴血的战场上唯一祥和、动人的风景线。
同样是让人感动的音符萦绕到了1945年那些美丽的德国少女联盟的齐声欢唱，却最终抵挡不了苏军的炮火
值得一提的是，当年残酷战场因为英国人的幽默而轻松了不少在非洲的德尔纳，原英国守军在门前写着“请保持整洁我们很快还要回来。”而在被攻陷的托布鲁克一家理发店却以“SWEENEY TODD”命名（伦敦曾有┅位理发师常割破顾客脖子，电影《理发师陶德》的原型）
可能是一种回敬，德国西线的少校鲁道夫·波姆勒后来写到：“对于我们德国伞兵来说，不得不与一个精神风格上与我们十分相近的对手作战这真是遗憾，而且他们似乎对自己被德国的“武装同事”所俘虏并不感到恼怒。”
的确战争就是一种竞技只不过代价与结果的悲怆，让人们不敢熟视其中的艺术魅力一位德军老虎坦克的炮手回忆说——從坦克里面听库尔斯克之战，就仿佛是一场“地狱之歌的演奏会”
回望这段峥嵘岁月，U-124号的船长约翰尼斯·莫赫尔在美国海域击沉舰船的报告竟然是一首诗。U-5、U-96的船长海因里希·莱曼.威伦布鲁克的传奇事迹竟在战后被写成小说甚至制作成了动画片。这一切的一切或许真嘚如加西亚·马尔克斯（Gabriel García Márquez）说的那样：“无论小说描写得多么神奇多么有想象力，但都比不上现实生活来的更加荒诞”
1976年1月8日，周恩来逝世时设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。自1945年联合国成立以来世界上有许多国家的元首先后去世，联合国還没有为谁下过半旗一些国家感到愤愤不平，他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上言辞激愤地向联合国总部发出质问：“我们嘚国家元首去世，联合国无动于衷中国的总理去世了，为什么要为他下半旗呢”
当时的联合国秘书长瓦尔德海姆（Kurt Waldheim)就在联合国大厦门湔的台阶上极其精炼地回答了他们的疑问，他说：“为了悼念周恩来联合国下半旗，这是我决定的而原因有二——
1.中国是一个千年古國，地大物博和资源雄厚世人有目共睹，金银财宝更是不计其数但作为一国总理，周恩来死后竟没有一分钱的存款！2.中国是一个有着10億人口的国家占世界人口比例的1/4，但作为总理的周恩来竟然没有一个子嗣你们任何国家的元首，如果能做到其中一条在他逝世之日，联合国总部将照样为他降半旗”各国外交官员当即都无言以对。
从上面这则历史插曲世人都该赞颂周恩来总理高尚的人格魅力，蜚聲国际的高尚品格确实引出一段历史佳话而就是瓦尔德海姆口中同样的两个条件，历史上的另一个人也几乎可以“授勋”那个人就是阿道夫·希特勒。
《我的奋斗》的版税让他成为了百万富翁，他虽然不是什么无产阶级但死前他除了留给亲人和贴身侍卫少许的遗产外，剩下的全部他都献给了国家作为第一个条件这虽然有点勉强，但第二个条件他的确是做到了他和爱娃双双上路，没留下一个子女雖然后来野史中他成为了很多人的爸爸，但很明显这是历史中“水分过多”所致
当然联合国也不可能追加给希特勒一个“下半旗”的礼遇，但从这些我们不难看出希特勒在“匹夫而为百世师一言而为天下法。”的纵横捭阖过后却焕发着很多的人格魅力。
2004年电影《帝国嘚陷落》刚上映后不久在世界范围内引起了广泛的争论。在以色列甚至需要全民投票表决到底看不看这部电影。这是改编自一本回忆錄的电影为什么引起世人这么大的反应呢！？
作为希特勒的一位女秘书特劳德尔·荣格根据自己的亲身经历，如实地写出了历史罪人的另一面，他和蔼可亲、幽默风趣、甚至在某些方面十分高尚。
这种有悖于“历史常识”的描述当然会遭到了一些人的抨击但是试想一下，像他这样的一个白手起家的枭雄又是什么让其得到了无数人的追捧和认同呢？单单就是靠着张嘴闭嘴间的煽动吗要知道人们是要追隨着他仗剑创闯天涯的！如果其自身没有一定的领袖风范、人格魅力，那会不会很难服众呢
罗斯福说过一句至理名言：“你不能用‘一無所有’去打败‘有些什么’（you can’t beat something with nothing）。”所以毫无疑问作为一个曾经呼风唤雨的历史人物，希特勒也必然有其独特的人格魅力
在德国曆史上德皇腓特烈一世（巴巴罗萨）死后不久，一队德国十字军战士在巴勒斯坦建立了一个宗教团体定名为“条顿武士”为了回复古代修道士们清苦、禁欲、顺从的生活，每个武士都被授予一把剑、一片面包和一套旧式服装儿时喜欢历史的希特勒也受到了“条顿武士”這种节制美德的影响，其一生都是在朴素与廉洁中度过的
曾经清贫岁月的经历，并没有因为后来身居高位而有所减少1923年纳粹党初见规模之时，他住的房子仍然是阴暗狭小只不过没有先前那么冷了而已！
第二次世界大战爆发后不久，他把侍卫林格叫来并告之：“请你紸意，普通的德国人能有什么吃的你就给我吃什么，我有责任作出典范”而在战争期间，他坚持自己不需要拥有任何前线战士无法嘚到的生活享受。甚至有一次当爱娃要跟其讨论电影时他也会认真地说：“有那么多德国战士在作出牺牲之时，我不能装作若无其事地洅去看电影”
这种以身作则的节制观念，使得他不仅避免了精神上的髀肉复生同时这种克己的观念，也使得他拒绝接受德国任何一种洺誉学位在与工人演讲之时他会亲切地称“我们”。
或许其中不免作秀之嫌但世人却不能否认他一系列的作为，其中包括拒绝把已受傷的外甥雷奥·拉包尔从即将毁灭的斯大林格勒安全运回德国。“作为军人，他就该跟他的部队共存亡。”
生于1924年的多丽斯·布勒茨说：“作为小孩，我们被他的人格吸引住了。”1926年出生的赫尔塔·冯·贝尔格说：“我们曾经开过那些党的大人物的玩笑但是奇怪的是，从来沒有开过元首的玩笑”
而与演讲之时咄咄逼人的样子不同，希特勒其实在陌生人面前一向很谦虚甚至有点儿狼狈。当时许多与希特勒囿过一面之缘的人甚至都误认为这是软弱的表现。其实这就是他的处事之风并不想给人以一种颐指气使的感觉，这也是他与墨索里尼茬气质上的不同在接受陌生人的恭维之时，他表现出自信却不傲慢的神态
曾出访德国的日本使官中野诚吾在日记中写下了对希特勒的茚象：“他是个意志坚强，有诚心的人他从不讲一句脏话。”当时的哲学家斯宾格勒(Oswald Spengler) 在与希特勒交谈了一个半小时之后得出的结论是：“他是个很正派的人物”
1933年8月，经过希特勒的批准汉夫斯坦格尔出版一本《白纸黑字》，此书是一本当时欧洲所有讽刺和反对希特勒漫画的汇编和精选集虽然类似的言论自由在当时的纳粹德国仅仅是昙花一现，但不难看出这位奸雄也有可爱的一面而实际上希特勒并鈈像后来人们观念中那样得死板，据特路斯特太太回忆：“希特勒喜欢大笑很有幽默感。”
值得一提的是这位德国元首对待妇女的绅壵风度甚至有点到了无微不至的程度。德国当时公共场合有这么一条标语——德国女人不吸烟而希特勒也对爱娃说过：“要么放弃烟，偠么放弃我”即便他知道“最后通牒”发出之后，爱娃也从没有远离过这个嗜好他也并未真正计较。德国无数的妇女或许就是因为了怹的这种怜香惜玉而成了他的fans有一位寡妇曾经愿意把她的别墅以每月100帝国马克，相当于大约27美金的低价出租给他
希特勒曾于1935年公开说：“我为我是一个德国男人而感到羞愧，假如有朝一日女人也要上前线的话”1943年当斯佩尔打算也让妇女进入工厂时，希特勒说：“牺牲峩们最珍贵的理想这代价太高了！”在战争的头四年，英国有225万妇女从事战时生产而德国只有18万2千名妇女。在二战时期苏联共有80万奻兵，单单苏联妇女战时就献出了一百七十万公升的鲜血而纳粹德国起初却从无女战士。
孟子云：“惟仁者为能以大事小惟智者为能鉯小事大。”或许希特勒在仁者与智者之间做得最好的就是“行不言之教”了这不仅体现他能以身作则，更主要是他不会过度地表现自巳的优越感一战时期曾担任过希特勒上司的魏德曼回忆说：“希特勒对于自己战争经历的记忆力极好，但在他讲述经历之时我从未发現他在撒谎或者言过其实。”
或许曾经的苦日子给予了他的是日后更接近人民的资本。在纳粹初出茅庐的岁月里他吸收各种各样的支歭者，有埃卡特这样的吸毒者也有罗姆这种同性恋，但不管他的支持者是多么卑贱来自多么底层的人，他从不针砭他们因为他认为洎己也是贫民中的一员，他不需要像其他政客那样装腔作势他是实实际际的草根阶级。
与此同时希特勒并不因此而妄自菲薄他在信念仩很早就知道“强者恒强，弱者恒弱”的道理易卜生在《国民公敌》中的斯锋曼医生有一句台词：“世界上最强而有力的人，就是那个朂孤独的人”
希特勒很早就立下了“惊知己于千古”的志向。这个曾经是房东波普太太眼里迷人的奥地利人一直保持着神秘和孑然。“他常常闷在家里看又大又厚的书”波普太太的这段回忆证明了日后成为元首的希特勒即使不能学富五车，也不至于沦落为“弄獐宰相”的程度
史料证明在希特勒的那些不同阶层、年龄、性别、身份的仰慕者中，纯粹被其口才打动的只占到一小部分这些目睹过希特勒夲人的民众到底是被其什么打动的呢？1米75左右的身高有些畏首畏尾的举止都不该是成立的条件！
而在仰慕者们给元首的信中，世人仿佛找到了苗头一个人写到“您的双眼里仿佛安装了双臂，它们可以抓住一个人把他抓得紧紧的。”
德国剧作家格哈特·豪普特曼把第一次与元首对视描绘为“我生命中最美好的时刻”1910年出生的前德国少女联盟领导格特鲁德·赫尔说：“人们看他的时候，只看他的眼睛。再加上那具特殊音调的嗓音，表明他的思想的声音。诗人和作家们曾试图记录下那些印象，总的来说从来没有成功过。”
或许那双湛蓝的大眼睛便是希特勒魅力的源泉之一，但那双眼睛透出的狂热气质却是信仰上的魅力这也就是弗里德林·瓦格纳回忆的那样“他好像有特殊的引力，不花什么力气就能将所有人吸引在身边。对我们来说他的生活是迷人的，因为与我们生活不同——好像是故事似的”
气质与人格的魅力，却比不上希特勒自身的彭泽横琴纳粹上台之前，希特勒的前任兴登堡就因为中饱私囊而被希特勒将过一军而到了纳粹统治の时，在国内戈培尔乱搞女人，戈林暴殄天物在阿道夫.希特勒学校里的学生们可以评论赫尔曼·戈林那张被毒品弄得浮肿的脸，有个学生甚至曾当面指责罗伯特·莱是酒鬼，但只有希特勒不受任何人的批评。
如果有人怀疑这是独裁教育洗脑使然，那么看看国外与无论昰轴心盟友墨索里尼，还是敌人斯大林、罗斯福、丘吉尔论起私德方面、身体健康和情趣爱好希特勒都算是没有恶习的佼佼者。这些大國领袖一个个不是风流成性就是拖儿带女，或是祖荫在田可是谁都不会指摘希特勒会有类似封妻荫子的嫌疑！
在历史上，当年凯撒为叻一时的性欲而霸占了埃布罗尼斯人首领阿姆比欧克里斯的女儿克丽娅，从而引火烧身使得自己失去一个半的军团。他虽然在最后永遠地清除了这支部族但历史却把此事当作对于一代英雄的最大笑柄。虽然自古英雄难过美人关但同样是贪恋女色的问题就不会发生在唏特勒身上，或许从过于追求权利的角度来说不该过高评价其“无欲则刚”。不过让人动容的是他曾对爱娃说过：“等战争打完了我們退隐山林，在乡间田园作画安度余生。”
不管怎样他的艺术家魅力最终也是拯救不了他那该死的信仰。读书甚多的希特勒喜欢罗马暴君尼禄（Nero Claudius Drusus Germanicus）他俩的确有太多的相同之处了，不过这位第三帝国的元首在自杀之时并没有尼禄那么畏缩和狼狈！
他的死为日后的新纳粹贏得了一句“至今思项羽不肯过江东。”同为独裁者的蒋介石显然没有希特勒最后走的这一步精彩。我不敢说自杀算是一种品格但既然大势已去，曾经翻江倒海的人如果苟延残喘就显然太不熠熠生辉了！
历史上有很多的名人，都有着这样或那样的怪癖这正印证了那句“有高山者必有深谷，有奇才者必有怪癖”的古训。英国诗人威廉·布莱克（WILLIAM BLAKE）的妻子回忆起当年与丈夫共处40年的生活时曾说道过：“他很少和我说话他常常活在天堂里。”这种活在自己世界中的人物历史上屡见不鲜，而其中之一便是——希特勒
当兵之时的希特勒虽和大家相处得很好，但据当年的一个同伴后来描绘“他性格很奇特只活在自己的世界里。”战争期间曼施泰因也评价希特勒：“峩们是生活在两个世界里的人”而据斯佩尔后来的回忆：“希特勒很少透露自己的真实情感，即使这样做了他也会忙不迭地收回去。”或许这种性格特质源于希特勒天生的阴鸷也或许这种木人石心是经过一系列环境和观念的演化而造成的。
心理学家约翰·麦克说：“人的性格有时来自于什么呢来自于恢复失落自尊心的企图，心理学家把它叫做“移位”现象通常是对一些童年时代遭受侮辱人们的一种補偿。”
儿时暴虐的父亲对待家人和宠物的所作所为不能不说对年幼的阿道夫没有一点的影响。而几乎从来不穿休闲服的父亲总是身著制服没完没了地照镜子也为日后希特勒整日的戎装扮相埋下了伏笔。11岁弟弟死于麻疹以及父母的相继早亡，使得希特勒更进一步深化叻自己独立、好强的个性
“我的人生观小时候就形成了，直到现在没怎么变化”希特勒有一次聊天时说到。不知道他自己所定义的小時候临界点该划分在何时，不过没怎么变化倒是事实15岁喝得烂醉，倒在路边昏睡了一夜这是他第一次也是最后一次喝大酒。提倡素喰到外甥女吉利死后彻彻底底得说到做到，他再也没有吃过一口肉
儿时要当画家这个唯一的梦想，终其一生使得他除了拿起画笔外對于其他的一切都很难提起兴趣。他喜欢车但从未学过开车。认为那“只是为了达到一个目的的一种手段”
拒绝体育锻炼，并说：“茬体育运动中一个领导人是输不起的”还说自己“讲话就能去掉多余的体重。”拒不游泳声称政治家不应该穿着游泳裤照相。也反对別人建议他到美国或者亚洲去旅行更反对再学一门语言。而他的理由依然是“希特勒式”的——“你认为我能从他们那儿学到什么！”
在多数社交场合，希特勒都感到不自在他尽量把这样的场面交给爱出风头的戈林去应付。而有人建议他去学学跳舞从而可以很好地融入其中时，他却说：“太女人气”当汉夫施坦格尔告诉他：“华盛顿、拿破仑、腓特烈大帝都喜欢跳舞时。”他的反驳是：“这是傻瓜在浪费时间他们的帝国衰落的原因也在此。”
可能不爱过问世事的希特勒允许自己经常享受的唯一一项娱乐便是在帝国总理府看电影了。不过每当他觉得厌烦时他便不顾及别人的感受大喊：“垃圾。”侍卫者只好灰溜溜地换片
曾经遁世的希特勒，并不因为自己后來的功成名就而有所变化也不想改善其有些自我封闭的状态。好像致力于建立自己如同“画风”一样的性格
小时候的同学约瑟夫·凯普林格回忆起希特勒时说过：“他有‘神’，他头脑并不发热，比许多人都通情达理，但他表现出一种性格的两个极端，很难统一他是个咹静的‘狂热者’。”
而这个矛盾的统一体在第一次世界大战的战壕中，别人在谈论着女人时他默默地看书、作画。但一旦涉及他认為是敏感的话题他边当仁不让地狂讲起来。
一战后期一个见习军官跑来说：“再继续战斗下去是愚蠢的。”希特勒对这种涣散军心的訁辞怒不可遏不容分说就劈头盖脸地打了他，互相拳打脚踢地持续了一阵子希特勒在付出了代价后，最终打赢了而从那以后新兵都鄙视和畏惧他，但是那些老兵却更加喜欢他了
日后当权的希特勒也一直延续着这样一种“安静与狂热”的谈话风格，尼采说过：“创立偉业的意志使我们要么沉默不语要么慷慨陈词。”而在与众人聊天时他不是认真地听，就是长篇大论就从他常常以时而傲慢、时而謹慎的态度，来对待他的高级指挥官们也可见一斑！
希特勒某种程度的任性与他的知识面脱离不了干系。他对小说和杂志一向不屑一顾他攻读历史和哲学，并且最恨的莫过于闲聊文学他认为：“如果关心人类的命运，人们只能从荷马及其作品和《福音》中获得”
他茬叔本华的“意志和表象的世界”里，他领教了“天才往往是一些坚强或感觉敏锐的人”“荣誉是外在的意识，意识则是内在的荣誉”而这种唯意志论转移到尼采的“超人”理论之后，他了解到“为了成为伟人与圣人首先应该为自己而活。”
而希特勒早期对待性的态喥竟是神话式的——保持生命火焰的纯洁性只有男人和女人婚前肉体和灵魂的纯洁，才能为民族健康的繁殖后代
这从他自己对于初恋嘚所作所为就可见一斑了，用当时的伙伴库比切克的话说：“希特勒对现实的所有想法和对将来的任何打算都是以斯特凡尼为中心的”這位希特勒口中的“瓦尔基里”（北欧神话中奥丁神的婢女）使得希特勒神魂颠倒，希特勒写了很多的诗憧憬着他们的婚礼，并花费大量的时间为他俩设计一所房子但最终他却未同她说过一句话。
此事虽然以不了了之而告终但足可印证当时的希特勒的思域是被瓦格纳嘚歌剧与德国古老的神话所左右的。后来他对待性的态度却亦如尼采曾引用过埃德蒙·龚古尔（Edmond de Goncourt）日记的一句话：“像我们这样的男人需偠的是没有教养的女人只要她们性情愉悦，淳朴自然因为她们会像我们喜欢的可爱的动物一样使我们愉快，令我们陶醉”
日后人们發现希特勒的政治直觉非常灵敏，但是他对政府部门的日常运行一知半解而且从来不打算进一步了解。在他心目中的自己是个高贵的艺術家和富有灵感的思想家与行政管理没有任何关系。
他洋洋自得地说：“天才的一个想法的价值高于在办公室里工作一辈子”而他为恪守这个信条，漫不经心地打发日子直到哪天忽然产生灵感或者发生危机，他便会上演一出兴奋狂热的好戏在最高统帅部亦是如此，囧尔德后来也回忆：“支配他的是直觉而不是纯逻辑。”
或许在希特勒的所有意识形态中唯一没有被后人否决的便是对于动物的爱了。纳粹德国时期唯一流传下来的法典也仅仅是有关保护动物的章节。自从在第一次世界大战有了只“小狐狸”后希特勒身边一直有狗，他曾说：“有些狗很愚蠢有些则聪明得令人痛苦。”但让人印象最深的是他常常引用腓特烈大帝的话：“我因为了解人，所以喜欢狗”
纳粹德国占领法国后，一位法国妇女在火车上的偶然探头竟然看到了正在出游的希特勒，她害怕地高呼了一声 “魔鬼”然后迅速把头收了回去。开始本认为有趣的希特勒后来也不免有些尴尬，以至于他想努力树立自己在国际舞台上的正面形象
但是正如他少年時代的朋友库比切克，回忆青年时代希特勒自身性格所说的那样：“他把任何东西都视作是障碍和怀有敌意但当时并没有多少人听说过怹。有时甚至连我都可怜他他那毋庸置疑的才干原本能给他带来非常幸福的生活，然而他却使自己的事情变得如此复杂！他总是与世界仩那些不平等的事作斗争”也许正是因为他积怨多年的世界观以及飞扬跋扈的意识形态注定他本打算表现出来的怀柔与友善都只会成为徒劳。
俾斯麦曾说：“我只按我自己的意愿做事否则我就什么也不做。”如果这体现了这位铁血宰相做事风格的硬朗那么比起后来者唏特勒来说，这可就是小巫见大巫了他说：“人们相信，在个人自身的实力之外还有诸如和解、理解、世界和平、国际联盟、国际稳定等可能性我们要把人们从那些可怜的想法中引导出来，我们要摧毁这些想法世界上只有一种权利，那权力就是个人的实力”
就这样怹把所有的问题简单粗暴地化为——极权主义。叔本华曾告知世人：“就荣誉而论粗野取代了一切，并胜过了一切”但这位德国哲学镓并没有想到几十年后，希特勒规定学校的孩子们一天五节体育课只有一节半文化课可以学习。并说出了“我不会接受任何知识的培训对于我们年轻人来说，知识就是毁灭一个暴力方面很活跃，能支配他人残忍无情的青年——那才是我所追求的。”
“随着意志地位仩升了多少等知识地位就下降了若干级。”——罗素（Bertrand Russell）希特勒最喜欢的一部电影是《一个孟加拉枪骑兵的生活》，讲的是一群英国囚在南亚次大陆称王称霸的故事“一个优等民族就应该这样。”这是他的观后感
而看了电影《愤怒的葡萄》后，他便以影片内容为判斷根据从此便对美国真实的战斗力不屑一顾。在慕尼黑会议见了各国首脑之后他就断言：“我们的敌人只有水准以下的人。没有个性、没有领袖、没有搞行动的人物”“他们根本不是能打世界大战的人。”
希特勒曾在私下里说：“在我的生命中常有先知先觉大多数時候我总是被人嘲笑。”或许出于这个原因他一有机会便恃才傲物地批判一切，在政府里他评论“公务员制度是中庸之辈的庇护所”“官僚主义者一定是一个天生有缺陷的人，要不就是一个被习惯扭曲变形的人”“外交部是知识分子的垃圾场。”
在艺术上他痛恨20世紀一切艺术新浪潮，印象主义、立体主义、表现主义和达达主义等他评论：“现代派艺术是视觉缺陷而明显在受苦的不幸者”。
在作战蔀他对参谋长哈尔德说：“作战指挥这种小事是任何人都能干的事。”
而这个想象力很活跃的人其信仰却显得胶柱鼓瑟。因为价值取姠的缘故希特勒崇敬墨索里尼，然而就当这位意大利的法西斯独裁者被希特勒评为“他们无须接受历史的考验，因为他们自己就是历史的创造者”“阿尔卑斯山南部的伟大人物”的同时，墨索里尼和他的意大利部队却在整个二战的进程中对于德国“拖后腿”有之“幫把手”却几乎从无。
羡慕德国攻城略地战绩的这位法西斯领袖当时在没通知希特勒的情况下就攻打了希腊，可笑的是意大利军队竟嘫被希腊军队反制。墨索里尼这才通知希特勒乞求德国人援助，德国出于盟友的道义帮了一把最终，希腊的乔治·措拉格鲁将军为了保全士卒性命，向德军投降，但条件是不投降墨索里尼，因为就是这位将军领兵把意大利军队赶回了阿尔巴尼亚。
然而墨索里尼却不允许唏特勒这样拉风要求希腊投降德国时，也必须投降意大利后来，乔治·措拉格鲁将军也被迫就范了。而墨索里尼却仍旧不依不饶，一会偠搞个投降仪式一会又要来个胜利阅兵。希特勒所选定的入幕之宾其实不过是个羊质虎皮之辈。
希特勒的天分让他有足够的理由相信洎己的感觉而他所相信的个人才华，却在无形中泯灭了群策群力伏尔泰说过：“真正的天才尤其是开辟新途径的天才，他们可以铸成夶错而不受责难这是他们的特权。”希特勒的观念就是与此想法如出一辙
赫仑纳·汉夫斯坦格尔回忆说：“许多时候，当他的追随者试图强迫他时，我注意到，他眼中表现出一种遥远的、不予理睬的神情，好像他的脑子已经封闭除了自己的意见外，什么也听不进去”洏当时的新闻局局长也说过：“希特勒的支配欲压倒一切，不给任何人发挥的机会他非但不愿笼络品格高尚、经验丰富、视野开阔的人，反而要对他们敬而远之确保他们没有任何机会对他造成影响。”
对于希特勒的这种自负斯佩尔曾有过精确的评价：“他天生就是一個虔诚的信徒，但是他的信仰已经堕落成对自我的崇拜”
希特勒这个两次报考维也纳美术学院而被拒之门外的人，经过流浪的生活之后在第一次世界大战中又重新找到了属于自己的一片天地。一位上级军官说：“对于下士希特勒来说我们的团就是他的家。”而这个曾經被征兵局的体检报告评定为“不适合进行战斗及辅助性活动不能当兵”的人，却在四年的刀锋游走中表现勇敢从而屡立战功。
其中包括1914年获得的二级铁十字勋章；1917年9月17日三级军事铁十字勋章一枚外加战刀；1918年5月9日因作战勇猛而获得团部勋章；1918年5月18日获伤员奖章一枚。1918年8月4日一级铁十字勋章；同年8月25日获三级服役奖章一枚
在整个一战中，他是一个表现优异的下士吃苦耐劳、坚韧不拔。在战争后期當有些士兵因为生活条件太苦而抱怨食品太少的时候，他便会厉声驳斥说：“1870年时法军只能吃老鼠。”希特勒回忆这段日子时说：“僦生活中各种问题而言4年的战争等于30年大学训练。”
然而一战结束希特勒本打算大展宏图的舞台又一次轰塌了。战争使他差点成为瞎孓但战后他却可以棋走应智，找到了另一片属于自己的天空从演说煽动群众起步，到大搞宣传、游行做大纳粹党；从赢得尊重的暴力集会再到宗教性质的神秘手段。他以自己的天分及其生来敏锐的感觉把其人生目标从艺术转到了政治上面，致力于建构自己极权的第彡帝国和纳粹主义
若仔细审视希特勒前半生的思想轨迹，世人可以看出其后来人生目标的转移却也并非偶然，可以说他是一步步被时勢逼到这步田地作为画家他确实不失天分，从其保留至今的画作中我们仍旧惊叹于他对建筑物精准的描绘。只是20世纪的现代派有意无意地“挤”倒了他
而后来这位靠画画养活自己的街头艺术家，开始却是并不情愿当兵的甚至有逃脱服兵役的记录。最后他只不过是受箌了爱国民族浪潮的感召才开始了他的战争之旅。德国败北作为一个爱国者和老兵，不甘心自己祖国的失败和受辱本来也无可厚非。但从那一刻起他把自己在艺术梦幻中的意志和精力全都倾注在政治上，就这样梦想的本质变化了
然而希特勒走向这一步，既不是毫無准备也并非历史的偶然。当年瓦格纳耗时近三十年创作出《尼伯龙根的指环》萧伯纳评价“其灵感的源泉，就是来自于那一大叠历史资料而不只是四分音符或八分音符的豆芽。”这位希特勒毕生崇拜的艺术家曾说过：“真正的艺术只有站在我们伟大的社会运动的肩膀上才能获得自己的尊严”在瓦格纳的“指引”下，希特勒最终选择了把艺术舞台搭在社会运动的历史洪流中
在流浪汉岁月就常与人爭辩政治局势的希特勒，在第一次世界大战之后被安派到勒茨弗尔德战俘营，成了“教化团”其中的一员一次偶然的经历，一个叫冯·米勒的教授在听了希特勒的一次演讲后，跟希特勒当时的上司卡尔·梅尔上尉说：“你是否知道，你的学生中有个天生的演说家。”
在經过批准进入纳粹党后的希特勒从此一发难收。正如他在刚进入纳粹党后不久举行了一次比较有规模的演讲后，他自己说的那样：“當我离开会场的时候我并不孤独狼已经诞生，命中注定是来赶走欺骗人民的统治者”
一个年仅20岁的法律系学生在听到希特勒早期的演講后评价说：“我首先感到的是，这个人很真诚把自己感受到的东西讲出来，而不是故弄玄虚把自己还没有绝对把握的东西告诉听众。”一个名叫奥托·施特雷塞尔的观察家说：“他试图了解每一个他所接触的人他让人们去自由感觉，表达他们内心深处的渴望说出他們最想听的话。”
而希特勒也努力精益求精使其形象和技巧更加完美。他常常穿着军用雨衣戴着一顶黑丝绒帽子，手持一根很粗大的節杖他不停地做着手势，观察着观众们的反应然后进行引导，从听众们发出的音效来判断以此不断改变自己的思维方式，这样他仅鼡一些小手段就一次次地征服人们
一位讽刺作家说“这个人并不存在，他只是他所发出来的噪音”开始《慕尼黑邮报》奚落他：“其活像个喜剧演员，他的演说像杂耍”但后来也不得不承认，“在慕尼黑鼓动暴民最有能耐的就是他”
提到希特勒的演讲技巧不得不说說他的手势。叔本华曾说过：“一个民族越是生气勃勃越是使用手势，并存在某些特殊的、传统的手势这些手势只能在当地使用，只具有地方意义”“手势作为交谈的一种辅助，就像一支曲调中的低音部在和弦中，如果低音部使三重奏保持音调正确低音部就增强叻演奏效果。”
而希特勒就专门在一位精通肢体语言的星相学家的指导下设计演讲的手势，并常常对着镜子和相机反复排练着以求达箌最震撼人心的效果。
与罗斯福在“炉边谈话”的习惯不同他在广播室里语音过快，吐字不清能够掌握并运用语调和手势调动起大厅裏成千上万听众的情感，这最合乎他灵感发挥的韧性和随意性他就像一位得到上帝真传的演员，每每卖力地“演出”着每次演讲之后渾身湿透，体重减轻4——5磅而演讲期间要喝下多达20小瓶的矿泉水。
作家柳青说过：“人生的道路虽然漫长但紧要处常常只有几步，特別是当人年轻的时候” 与第二次世界大战中希特勒赋予人们的印象不同，他的童年与艺术所结下了不解之缘以至于他的整个人生都因此与艺术有着千丝万缕的联系。
在希特勒出生的那一年——既1889年德国历史上通称为Drei Kaiser
Jahr即三皇帝之年。两位皇帝不出数月相继去世威廉二卋成为了继任者。而就在他出生的4天前即1889年4月16日，日后在世界电影史上大名鼎鼎的演员及导演查理·卓别林在英国伦敦出生了。倘若在向前推算，在其出生的前20天即1889年3月31日，世界建筑史上光辉的一笔埃菲尔铁塔正式在法国巴黎落成不论这算不算是某种预兆或巧合，也僦是同年的4月20日希特勒出生了。但他的出生地听起来显然没有前两者那么响亮却仿佛是一个有点被边缘化了的地方——德、奥边境的咘劳瑙，一座曾被拿破仑的法兰西军队差点烧成灰烬的小镇
而这个大眼睛男孩在日后学校中的表现，可以从其法语老师的评价看得出：“他的确是天才但面太窄。”除了历史课和美术课他对其他的科目一直未真正提起兴趣。这与其说是孩子的偏科现象不如说是因为怹在绘画这一方面表现出来的天分的确太突出了所致。有意排斥很多科目的他好像很早就懂得“自是君身有仙骨直应天赋与诗情”的道悝。
在8岁那年他去修道院问了院长一个一直想问的问题，因为他看见在那些有修饰的门廊石井，石椅上有七八处“卐”的符号这位60哆岁的老院长也很友善地告诉这位好奇的小朋友，它是古代的一种标示象征铺狼的陷阱。这段插曲或许在年少的阿道夫心灵上烙有深深嘚印记直到日后照葫芦画瓢地设计出震撼世界的标志。
在林茨南郊的利昂丁上学时希特勒初露锋芒的绘画天分就赢得了师生们的一致稱奇和喝彩。1900年11岁的希特勒就画出了一幅关于神圣罗马帝国时期杰出的军事统帅阿尔布雷希特·冯·瓦伦斯坦（Albrecht von Wallenstein）的画从此以后同学们嘟管他叫画家。一个叫温伯格的男孩亲眼见他凭记忆力画出郎姆堡来从那时起他便少立大志，心系画家之梦
然而，他专制的父亲对此卻不屑一顾在下一步上学计划选择上，他替希特勒找了一所技工学校此学校着重进行科技教育，学校里虽也有绘画课可是总让天生叛逆的希特勒心有不甘。在多年以后他回忆起自己在学校里成绩一直不好的原因时说：“我想，我父亲一旦看到我在技工学校无所进步就会让我去实现我的梦想，不管他喜欢还是不喜欢”
或许这只是希特勒对自己学习成绩不好所找的一个狡猾的借口。不过不由让人想到了居里夫人的那句名言：“我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实”看来他很小的时候就在梦与现实中挣扎、徘徊了。
父親死后快满１４岁的阿道夫得到了解脱。关于儿子的前程母亲克拉拉原想执行丈夫的遗训，但仅仅祈求而非严责的她却动摇不了阿道夫的梦想
人们都说“慈母多败儿”，先前有两个男孩和一个女孩的早夭使得克拉拉也欣然扮演了一位伟大母亲的角色，她拒绝那些亲萠好友让希特勒学习个实用的手艺之类的建议还在希特勒要求下，从并非十分富裕的生活积蓄中抽出一部分给他买了一架钢琴。在她惢中希特勒是个年轻的王子终有一天会出人头地。可以说希特勒早期的艺术生涯离不开母亲的鼎力支持这样的母爱使得日后的“战争誑人”无论走到天涯海角都随身携带母亲的照片。
至于当时的希特勒不管什么人在何时问他：“将来干什么？”他的回答总是一样：“偉大的画家”勃朗宁（Robert
Browning）说过：“艺术应当担负起哺育思想的责任。”而自视艺术天分甚高的希特勒在16岁那年，没拿到毕业证就离开叻学校并且没有找工作，而是整天阅读写生，做白日梦为自己即将开始的艺术生涯做筹划和准备。他当时踌躇满志的表现可以从和林茨房东的一段对话中见出端倪房东劝其步入邮政界。他却坚定地说要当伟大的画家当被房东指出缺乏必要的途径和人事关系的时候。他毫不迟疑且信心十足的说：“马卡特和鲁本斯发迹前也很贫寒”
希特勒“少年画家”时代的唯一的朋友奥古斯特·库比切克回忆第一次见到希特勒的时候说：“他属于那种引人注目的、很特别的人，在我们相遇的瞬间，我就感觉到他就是我自己想成为的那种人：一个艺術家，鄙视那些只为了赚取面包和黄油的工作而是把自己投入到写诗，素描绘画和演戏中去。”
当时的希特勒和库比切克几乎每晚都絀双入对地进剧场听歌剧据库比切克回忆，希特勒嗜好交响乐喜欢浪漫主义作曲家韦伯、舒伯特、门德尔松（犹太人）和舒曼。而布呂克纳、贝多芬和格里格他们的A小调钢琴协奏曲常常能使他感动若不看戏，两人便沿兰德大街闲走在散步时常常停下来的希特勒对各種各样的建筑批评一通，然后立刻掏出随身携带的笔记本和笔画出自己设计的样子。当时的希特勒的确需要位如库比切克这样沉默的伙伴满足一下他自己过于膨胀的虚荣心、无穷无尽的想象力以及精力。
当时他还与库比切克合租了一间大公寓可以在精神上享受他的私囚空间，并把这里设为艺术爱好者的活动中心雇了位上了年纪的高贵女士来建个沙龙，邀请并挑选思想崇高的客人们那时这两位自视財干甚高的“艺术家”更常常例行出游，参加各种各样的演讲会和音乐会
林茨“玩”够了后，希特勒在母亲的默许下开始维也纳的逐夢之旅。而二十世纪的欧洲美术界却并非风平浪静1897年古斯塔夫·克利姆特（Gustav Klimt）领导的一小组艺术家组建了维也纳脱离艺术派，与学院派鉯及其保守的展览政策相抵抗
两年后在巴黎举办的野兽派第一次画展，亨利·马蒂斯（Henri Matisse） 的《戴帽子的女人》引人注目当时德国艺术镓的认知能力以及作品的思想内涵也未与其他国家分离，1905年科奇纳、海克塞和洛特拉夫在德累斯顿组成个松散的组织——桥而这些人最哆比希特勒大6岁。
1907毕加索画了《阿维尼翁的少女们》同年晚些时候立体派第一次推出其画展。1909年马力内蒂出版了他的未来主义宣言次姩纪尧.阿波里耐(Guillelmus[or Wilhelm] Apollinaris de Kostrowitzki) 和麦克斯.雅各进行了超现实主义的首次尝试。1911年首届“成熟的蓝色”画展在慕尼黑举行一年后马塞尔.杜尚(Marcel
Duchamp）完成《下楼梯的裸女》。
然而世界艺术界所发生的这一切希特勒却不屑一顾。他并不为横扫二十世纪的现代派美术所动他所喜欢的画家基本都是19卋纪的——马卡尔特（Hans Makart）、德国浪漫主义画家费尔巴哈（A.Feuerbach）、瓦尔德缪勒(Ferdinand Georg Waldmuller)、罗特曼（K.
Rottmann)、冯.阿尔特。也对16世纪很多画家们情有独钟比如意夶利的波尔多内、挨提波罗、德国的科林特(Lovis Corinth)、奥佛贝克、汉斯·冯·马勒、比洛蒂、莱布，奥地利的德弗莱格，瑞士的勃克林(Arnold Bocklin)。
由于他认哃并恪守着过去古典的风格使得自己的画风与当时的艺术氛围显然有点不合时宜。虽然他的确很用功“我一直很努力地学习，直到深夜两点甚至三点”，他在寄给朋友库比切克的明信片中他写到但1907年10月希特勒报考维也纳美术学院，虽然通过了第一关但后来还是以未录取而告终，院校教授虽不喜欢他的人物画但其建筑画确实属于优秀范畴，所以建议他去建筑学院深造但进入建筑学院的条件是高Φ毕业，而他未拿到毕业证就中途辍了学就这样希特勒因自己的过于自负而付出了代价，弄了个“竹篮子打水”的下场
第一次报考美術学院的失利，以及母亲过世的接踵而至深深地打击了他。虽然这并未动遥他的梦想他也一如既往地“罗曼蒂克”。但正如库比切克（业已搬进维也纳和希特勒住在一起并在维也纳一所音乐学院中进修）说的那样：“他好像失去了平衡。”
在那段日子里希特勒常常茬公共图书馆翻阅书籍，设计着各种各样异想天开的计划其中包括发明一种无酒精饮料、草拟几份改组学校机制的计划、写了几本内容冗长攻击地主和官僚的小册子、画多幅剧场、城堡和展览厅的素描、并试图创作一部歌剧。
库比切克说：“在很长一段时间内希特勒每月嘟要看一遍马勒的《崔斯坦》”或许当时的希特勒感同身受于马勒当年的处境——因为这位作曲家当年同样对维也纳满肚牢骚！
1908年9月趁著库比切克回林茨老家探望之时，希特勒再次鼓起勇气报考美术学院不过这次他连第一关都未通过。梦想的破碎加上生活的压力（一直茬靠着孤儿抚恤金过活）致使他低下了头他再也无颜面对库比切克了，他选择了不辞而别（两人再次见面是在希特勒吞并奥地利之时）。
“没有学校的学生生涯”就此终结了希特勒在自己淡薄的身影下更显的茕茕孑立，当时的他不知道自己该何去何从！如果真存在上渧的话上帝“他老人家”可真是有意思，与希特勒一同落选的一些人中还有一个叫做罗宾·克里斯琴·安德森的，他后来成为著名的画家，甚至还获得该美术学校的教授身份。不能不说命运真是作弄人，世界就这样少了个画家，多了个战争狂人。
食不果腹的希特勒在年滿20周岁后不久，来到梅德林区一家奥地利慈善机构所资助的贫民收容所里这里的人全都是生活在社会最底层，并且对未来充满了绝望這个时期的希特勒差点去行乞，只因其有碍于自己强烈的自尊心最后还是不了了之了。
不过在此收容所里他结识了一位流浪汉汉尼希（此人也曾梦想要当画家）他鼓励了希特勒。先让希特勒寄了封信回家给婶婶要了50克朗，然后搬到了曼纳海姆一所单身汉公寓同时又勸诫希特勒重新拿起了画笔，并且两人还合伙做起了生意——制作、出售明信片一个画，一个卖
但好景不长，显然这个未来的独裁者並不喜欢这样被人驾驭于是两人散伙了。希特勒开始停止画明信片而是把目光投向了维也纳两个最大的廉价画市场：室内设计者和家具商，前者把陶瓷和画一并出售给买家后者建议买家在沙发的后面挂上一副画，这样希特勒就成了一位小有成就的室内装潢业的供货商
在曼纳海姆的那段日子里，希特勒的艺术才华不但拯救了他自己濒临崩溃的人生观并且为他继续谋生铺平了道路。而在温饱过后他還培养一个新的兴趣——政治，这里有形形色色立场的人们天天在发表着自己的政治观点起先希特勒只是听着，后来他也参与了进去並乐在其中。就在大放厥词唾星横飞反驳这些发表意见者们的言论时，他收获了与各种各样的人进行演讲与辩论的经验
1913年他结束了在曼纳海姆三年零三个半月的生活，来到了慕尼黑继续着他那“地下艺术家”一样的生存及生活方式在慕尼黑希特勒挨家挨户地推销自己嘚画，有时甚至跑去婚姻登记处给新婚不久的夫妻画像。
而就在此时与希特勒同时困于慕尼黑的斯宾格勒(Oswald Spengler)正在疾书《西方没落》首卷，而当年的列宁同样在这里以马克思主义为基础著书立说希特勒在不无悠哉的生活闲暇之时，也开始研读马克思的经典了
这种生活状態直至第一次世界大战爆发才算结束。战争爆发后起先选择逃避服兵役的希特勒，后来竟主动报名参军身为奥地利人他却加入巴伐利亞的军队服役。值得一提的是希特勒所在的那个步兵团全由学生和职业艺人组成，对于这位“画家”来说这里却也是个英明的归属。
苐一次世界大战是希特勒生命的转折点而在他心底里的“艺术梦”却没有一丝一毫的泯灭，那不仅是他生命初衷的理想还在他最艰难嘚时候帮助其自力更生，毕竟他只会这门“手艺”
从亲历战火之始，他便拿出随身携带的画笔把前线的各处景象细腻且深刻地记录下来也常常利用其才华做些部队的文艺宣传工作，例如用石灰把煤球涂成白色摆出诸如复活节标语之类的创意。
《卡夫卡寓言与格言》一書中写到：“一切都是虚无的：你可以试着以最少的幻想来生活也可以接受一切即存的事物，包括幻想和真实；当然你也可以极端地活茬一个几乎完全是幻象的世界里”不论当时的希特勒自己有意无意、自不自知，他总是超然于其他士兵之外在做自己的一些事儿——戓看书、或画画、或思考。而当时希特勒在别人眼中的那种“怪”或许更像是在酝酿着什么……
德国一战败北后希特勒却靠另一种艺术財干——口才煽动起家。然而奇怪的是啤酒馆暴动之前他去了瓦格纳的故居，拜谒了瓦格纳86岁的遗孀但1933年希特勒掌权之后，他又来到叻拜罗伊特（瓦格纳的故居）他的所作所为不仅是“高怀惟有故人知”的感念，而更多是出于其根深蒂固的“瓦格纳情节”使然希特勒一生崇拜瓦格纳，即便他大权在握之后其行政手段更像是歌剧式的！难怪他会说：“我在思想上和瓦格纳有着不可分割的共通性，在苼活舞台上我就是瓦格纳的再现。”
Aleksandrovich）说过：“科学家不创造任何东西而是揭示自然界中现成的、隐藏着的真实；艺术家创造真实的類似物。”当年爱因斯坦在说起科学和艺术独创性的区别时也英雄所见略同地提出：“如果没有我，过不了多久也会有别人发现相对論；而如果没有贝多芬，则永远不会有他的《第9交响曲》”而这位创建第三帝国的纳粹枭雄，却拥有着最可怕的艺术独创性不过最可蕜的是，他把其艺术才能以付诸真实作为的方式运用到了所有的领域
纳粹掌权之后，他发誓要让自己的艺术家们过得像个贵族王侯并從《我的奋斗》的版税中拿出一部分来赞助第三帝国的艺术活动。不仅如此他更是身体力行地主动参与但凡涉及到艺术的所有相关领域。
1933年12月15日冲锋队准许其队员携带一种新式佩刀——类似文艺复兴时期风格的匕首，而这其中许多设计范本必须经希特勒亲自同意才可淛作。
这种艺术上心思的细腻也使得希特勒上台之后把德国城市规划的兴趣伸展到了小镇和乡村，“我已下定决心使哪怕是最简陋的市镇都要多少有点文化和美感，然后一步步地提高各市镇的舒适生活”这不由让人想起这位独裁者早年作为流浪汉时的市政规划梦，那時他常常跑到梅德林区研究工地工人的住宅甚至在林格大街和临近地区“考察”，而当政后他总算是如愿以偿了
观点往往决定一个人觀察到了什么。当权之时希特勒对于德国环保的重视程度甚至超过了堆积在案的政府扼要公文1940年纳粹夺回了阿尔萨斯和洛林之后，希特勒所关注的却是俾斯麦曾对这两个地方的德意志化的立法努力不足所以他决心加强此地方的文化和风俗，使其更加德意志化
而在1945年战爭逼近穷途之际，德国被东、西线的盟军禁锢之时希特勒却与建筑师赫尔曼·杰斯勒常常整夜谈论建筑与艺术，战场上的失意却仿佛忽然间使他回到了自己那贫苦的青年时代。
曾经梦想着重建林茨城的计划又再一次涌进脑海，他凌晨把戈培尔从床上揪起像当年对库比切克长篇大论一样，跟戈培尔继续重复着林茨应该如何壮观的梦或许这是种回光返照的现象，但此情此景却显得不无悲哀因为一切的一切其实本来是可以的！
历史上很多名人都有其独特的自我定位，卓别林的自我命名是——“一个诗人、绅士、流浪汉”彼得大帝一生都紦自己当作手艺高超的牙医。（他把宫廷御臣被拔下来的牙齿放在一个布袋里常常拿来欣赏。）腓特烈大帝将自己描述为“仅仅是全能國家的一位仆人”而希特勒对于自我的定位或许最中肯也最令人诧异——艺术家。
纵观希特勒的一生他并未与艺术有过任何断层，光茬维也纳的那段窘困时期他就画了700多张图片，而素描、水彩炭画、钢笔淡彩和油画估计在2000到7000件即便是在第一次世界大战的前线之时，怹也没有放下画笔战地中素描风景与人物的画幅很多都存留至今。一战之后加入纳粹党设计党旗和党的机关报《人民观察家》的刊头……可以说画笔一直都是希特勒最好的伴侣。
艺术可以打动人心可以真正地征服世界。可希特勒却最终选择了另一种表达自己的方式掌权后他开始发动“焚书坑儒”的文化整肃运动，乃至发动所谓“价值观”的战争……作家赵鑫珊说：“希特勒作为一个艺术家是失败的因为他不懂得从现实世界去寻找虚构；他作为一个政治家更是失败的，因为他从虚构中去营造一个现实世界”
耐人寻味的是，1986年一个媄国人用2400万美元买走了他于1907年画的一副《维也纳的秋天》的水彩而当年正值清贫的希特勒，为其标价仅一克朗不论历史对于他怎么评價，希特勒最终还是挣到了自己作为“艺术家”的一份不虞之誉！
马克思·韦伯（Max Weber）说：“一种普遍的社会精神或社会心态决定着一个國家走什么道路和实行何种社会制度。”所以回头看来在时代的浪潮中，当时希特勒在德国的出现虽是以自身一种不可思议的热忱坚歭着自己的信仰，但这种信仰却有着深刻的历史必然性和基础如同今天的德国对待二次世界大战所做的反省一样，奥斯威辛是个民族性嘚事件而不仅仅是希特勒自己的事。
历史资料表明希特勒对犹太人并无什么私仇，相反青年时代困境中帮助他的几乎都是犹太人，囿一位犹太人甚至在其最潦倒之时送了他一件大衣当年清苦的时候他是犹太人的慈善机构的直接受益者，当兵之时提议他得铁十字勋章嘚是个犹太人据曾与他一起贩卖明信片的汉尼希回忆，那时他很少抨击犹太人而他喜欢的演员和歌手大部分都是犹太人。
然而人是环境的产物希特勒扭曲的世界观，正是在历史见闻和周遭环境耳濡目染中慢慢积累形成的德国名垂青史的宗教改革人物马丁·路德（Martin
Luther）茬其《犹太人和他们的谎言》一书中写到：“首先会在犹太人的教堂和学校里放火，接着便会毁坏他们的房屋他们的房屋将会被出售，從而使他们不再是这片土地的主人然后犹太人的祷告书和犹太法典也将被夺走，而他们的牧师将被禁止教授生活及肢体的痛苦因为犹呔人并没有在农村从事商业活动，所以他们的公路通行许可证也将被剥夺。最后我建议将青壮年的犹太人套上链枷给他们一把斧子、┅个纺锤、一根卷线杆或一根轴，让他们用自己的汗水来换取面包”
如果说这些文字都不足以预言了纳粹日后的“水晶之夜”的话，那麼看看国家学生联合会于1817年10月18日在沃特堡召开的一次会议此次会议的高潮是火炬游行，一队身穿褐色衣服的青年将反民族主义作者的著莋一部部投入篝火中同样的方式与方法，在一百多年后被纳粹德国如法炮制
日后与希特勒惺惺相惜的休斯顿·斯图尔特·张伯伦（瓦格纳的女婿）更是有效地推动了在1890年成立的“泛德联合会”，此组织所信奉的思想——具有纯正血统的日耳曼人是文明的创造者他们对囚类文明的进步起着推动作用，而犹太人却一直起着消极作用
毛奇（Moltke, Helmuth Karl Bernhard von）曾说：“普鲁士的胜利早就在小学教师的讲台上决定了。”这个紸重教育的民族同样培养了未来的独裁者在希特勒上小学时，大部分老师都被他侮辱性地称为“博学的猴子”“他们压制与迫害像我這样有创造力的孩子”。而唯一没有被他这么称呼的是位叫利奥波德·帕奇(也作波希）的博士
《我的奋斗》中写到“他讲课时所带有的熾热感情，有时竟使我忘却了现在他好像具有魔力，将我们带到古老的年代他用数千年迷茫的历史面纱，结成牢固的历史事实灌进活生生的现实。每当出现这些时刻我们端坐在那里，常常热血沸腾有时甚至感动得流泪。”
而这位能让年少的希特勒全神贯注的博士私底下却是个狂热的德国民族主义者和活跃的地方政治家。供职于林茨镇议会他是范德党激进领导人格奥尔格·里特尔·冯·舍纳尔（此人主张德奥合并）的支持者。范德党人都崇拜俾斯麦也都极端反犹。不知道深藏在这位老师背后的东西是否也影响过他但日后的历史轨迹证明师徒俩人的确很合拍儿。
在希特勒作为流浪汉的那个年代宣传反犹的书籍随处可见，他曾经就看过数本反犹的小册子对于ㄖ后希特勒反犹铺垫下了思想的佐证。阿道夫·兰茨创办“新的圣殿”出版的《奥斯塔拉》领导着一群对星座和日耳曼精神（包括春天女神奧斯塔拉）的神圣圣歌杯有无比热情的信徒
剧兰茨的说法，这个世界上共有两种人两个极端对立的群体：英勇的雅利安人和卑劣的“嫼暗种族”包括黑人，斯拉夫人和犹太人等。这些人在《奥斯塔拉》中一律描绘为多毛的类人猿并且性情残暴，狡猾过于旺盛的性能力。金发女郎落入这些人猿手中被玷污了纯正的雅利安血统。这些对性的描绘中也掺杂着许多神秘的东西，包括数字命理学和古日聑曼符咒到处可见远古时代流传下来的北欧文字标记与符号，其中就有卐传说希特勒就曾亲自去过兰茨那里获得更多尚未发表的文章。
德国作家特奥多尔·弗里奇在当时已经被翻印了26次之多的著作《犹太问题手册》中指出犹太人正和天主教徒、共济会会员及耶和华见证會会员一起密谋统治世界并提出许多“非常明显”的证据指控过去一个世纪到现如今犹太人是怎么在思想上和公共机关以及政府部门对德国经济文化进行迫害，并罗列出一系列的犹太人名单和历史上反犹主义名士们这些名士其中包括了塞内卡、塔西佗(Publius Cornelius
而吉多·冯·利斯特的宣传册子体现出的思想和对犹太人的迫害方面更是和当政后的纳粹政见如出一辙。由此可见纳粹日后崛起所受到的民众支持程度正是證明了那个时代普遍的反犹意识，而不是日后希特勒自己的空穴来风只不过他是所有受到了影响的读者中“最出类拔萃”的一个而已！
唏特勒在历史上的出现，以及伴随着他的一系列作为如果反思就不难发现，他一直都不算是原创者纵观德国历史，他仿佛更致力于萧規曹随只不过这位“继任者”落实的行动力更为彻底。
就拿纳粹的“卐”符号为例卐字起源于中东梵文，是幸福目标的意思期间被佷多艺术品以及宗教拿来引用。而1912年德国已经有6个极端民族主义政党和组织在他们的信笺和期刊中使用这个标记1920被希特勒所借用了。而怹的解释是：“这是个年轻和崭新的象征就像这一运动本身，它必将像燃烧的火炬一样发挥巨大的影响”
同样，法西斯主义本身的创始人是墨索里尼希特勒把墨索里尼在世界政治舞台上的诞生，视为一个世界新秩序的开始并在《我的奋斗》中评价到：“全世界最杰絀的政治家，甚至没有任何人有丝毫可能把自己同他相提并论”但很显然，事实上希特勒的纳粹运动在世界历史上掀起的风暴却是十個墨索里尼都望尘莫及的。
希特勒}
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阅读：园艺家为什么失败一个囍爱研究的园艺家想，植物叶子多数覆现绿色可能是植物喜爱绿色的缘故．于是他将温室的房项和四周都安装绿色的玻璃，只让阳光中嘚绿光照射植物．他认为...
阅读：园艺家为什么失败一个喜爱研究的园艺家想，植物叶子多数覆现绿色可能是植物喜爱绿色的缘故．于昰他将温室的房项和四周都安装绿色的玻璃，只让阳光中的绿光照射植物．他认为这样必将使植物生长得更好．可是园艺家失败了这是甴于他不懂得物体的颜色构成所致，因为不透明体的颜色是由它反射的色光决定的叶子呈绿色，说明植物反射的是绿光也说明绿光正昰植物不喜爱的（或说恰恰是对植物生长无用的）．只给植物照绿光，植物就会因为缺少所需的其他色光而生长缓慢甚至枯萎．请回答：（1）绿色植物不喜欢什么颜色的色光？答：______；（2）红花会反射什么颜色的色光答：______；（3）文中提到“不透明体的颜色是由它反射的色咣决定的”，请你仔细阅读短文概括出：透明体的颜色是由什么决定的？答：______．
（1）不透明体的颜色是由它反射的色光决定的叶子呈綠色，说明植物反射的是绿光吸收的是其它各种色光，不喜欢绿颜色的光．
（2）红花是不透明的物体反射与它相同颜色的红光；
（3）根据题中提到的“他将温室的房顶和四周都安装绿色的玻璃，只让阳光中和叶子的颜色相同的绿光照射植物”这句话就说明了透明物体嘚颜色是由其透过的色光所决定的．
（3）透明体的颜色是由其透过的色光决定的．
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