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读了那么多书，为何脑子里全是别人的思想碎片？
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很多人都熟悉这样一个场景：公交车上，大家都低头摆弄手机或者平板电脑；回到家中，躺在舒适的沙发上，又继续刷微信微博。毫无疑问，我们已经进入了碎片化阅读的时代。所谓碎片化阅读，指的是在互联网时代，人们通过微博、微信等网络平台摄入碎片化的信息。
一份报告显示，当前中国移动阅读用户规模已经达到2.42亿，移动阅读、电子阅读正成为当下国人阅读的新常态。这也就不奇怪为何凯文·凯利戏称我们为“屏幕之民”了。
碎片化阅读为我们带来了什么？不可否认，信息爆炸的当今，人们都追求以最少的时间投入获得最大的收益。碎片化阅读让我们每天从手机、网络等电子终端接收器上接触到海量信息，使得阅读变得轻松、简便。此外，碎片化阅读还有快速、及时、交互以及充分利用零碎时间的优点，这些都是传统的深阅读所不具备的优势。
从某种意义上讲，碎片化阅读代表着一种阅读的趋势，或者说是时代的特征。然而，学者许纪霖却视这种阅读为表层阅读。何为表层阅读？不知你是否有感觉：碎片化阅读的过程很愉快，它不会太耗费你的脑细胞，不怎么需要你思考，不少东西既不过脑子也不过心灵，只是经过表层的碰撞，激起某种愉快或者某种情感，然后就过去了。这就是表层阅读。
网友Lachel总结了碎片信息通常所具备的特征：碎片信息往往是一些事实的集合而非逻辑碎片信息往往大量简化了推演过程碎片信息往往将多路径简化为单一路径碎片信息往往不够严谨、全面
从上述可以看出，碎片信息为了达到易于习得的目的，通常会显著降低认知成本，最明显的方式就是：将复杂的事物简单化。它们往往只告诉你表面上的东西，却不会告诉你背后的原理，以及它与其他事物之间的联系。所以，碎片化阅读只是让你了解了事物的表层，而忽略了深层次的思考，而长期这样阅读的后果就是，让你的思维变得狭隘，难以进行复杂的思考。
读书为什么需要精读？碎片化的阅读为我们带来庞大信息的同时，也大量挤占了人们深阅读的时间。对于碎片化阅读，纵使你阅览再多的内容，你的头脑中依然是一些分散、琐碎的知识碎片，这些碎片化的知识对你整个思维体系的构建并无实质益处。
而书籍则完全不一样。一本书实际上就是一套完整的理论体系，作者会依据整个知识框架来阐述他的观点及看法。当你去阅读完一整本优秀书籍时，你的思维就会得到相应的提升。你的认知就会更深一步，你的思维模式也会随着这本书而逐渐建立。传统阅读方式所强调的阅读是一个完整的体系性的知识，这正是阅读所应有之义。
举个例子，你可以读几篇“iOS的设计解读”的文章来基本了解什么是“iOS设计”；但是要想彻头彻尾掌握iOS设计规范，你就必须仔细研读苹果的官方文档。这也验证了飞博共创伊光旭所说的：“片面知识是有漏洞的，结构性知识最有力量，完整式学习才最有效。”
从目前来看，主题阅读是最有效的阅读方法，也是构建思维体系必不可少的重要手段。所谓主题阅读，就是把涉及到该领域的书籍全部找到，通过集中的阅读与学习，把一个领域吃透，最终成为该领域的专家。当你熟悉了整个专业领域的知识后，你的思维模式也会随之形成。主题阅读前你需要准备什么？主题阅读又该如何展开？请点击阅读微课
如何在传统与现代的阅读方式中寻找平衡？冯友兰曾将读物分为三类：
精读：认真地读，扎扎实实地一个字一个字地读；
泛读：粗枝大叶地读，只要知道它大概说的是什么就行了；
翻阅：不要一句一句地读，也不要一页一页地读。就像看报纸一样，随手一翻，看看大字标题，觉得有兴趣的地方就大略看看，没有兴趣的地方就随手翻过。
从这层角度上来看，碎片化阅读则应归属于泛读类别。既是泛读，当每天面对汹涌而至的信息时，我们不该成为被动的接收器，而应该具备理性思维和判断力，使自己成为信息的主人，这正是碎片化阅读应有的能力所在。
不可否认，泛读可以扩充我们的知识面，增长我们的见识。当我们在泛读过程中遇到感兴趣的内容时，我们则可以选择进一步深入了解，此时我们的阅读也就从泛读转而对某一具体知识的精读。此外，精读的范围还包括一些好书。如何定义好书？对此，网友李笑来曾总结了好书的一些特征供读友参考：
从作者入手，挑选牛人编写的书籍；从版次入手，通常出版次数越多书籍质量越高；从时间入手，筛选流传下来的的经典书籍；从经典书籍的“参考文献”部分入手，搜寻高评价书籍。
我们知道，阅读既需要广度也需要深度，而明确哪些需要精读与哪些需要泛读，就是我们平衡其中的要领。在今天这个时代，碎片化阅读不可避免，我们要善于利用碎片化时间进行碎片化阅读，但需要控制好时间；同时又要保障精读的时间。只有将不同的阅读形式有效结合，才能最大化我们的阅读价值。
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为什么你看了很多书，却依然没有洞见？
大部分人都经历过高中，你会发现高考650分的人和450分的人书单基本上是一样的。书单本身并不能造成知识体系的差异，甚至接触信息的数量本身也不能。
可是为什么有的人总是让人感觉“充满洞见”，“具有启发性”，“能谈笑风生”，而有的人却不能？
这往往并不是因为他们接触了更多的信息，找到了更适合搜信息的网站，或者偶然获得了绝密的书单，而是因为他们处理信息的方式、看书的方式与众不同。
1、建立知识之间的联系
在看书的时候，每看到一个有用的知识，都停下来去寻找联系——看看有什么其他的现象能够被这个理论解释。
在一本讲神经心理学的书籍中偶然看到这样一句话：
“人的爬行脑（控制人的欲望的那部分大脑）更加喜欢视觉化的信息，而不是抽象的信息。”
遇到的哪些现象可以被这个理论所解释呢？
iPod的文案“把1000首歌放到口袋里”，这句话显然比“小体积大容量的mp3”要好的多，因为上面说了“人的大脑更加容易理解和记忆视觉化的信息”，而“1000首歌放在口袋里”能够就是更加视觉化的信息。
既然这样，还有哪些视觉化的文案呢？比如“能拍星星的手机”？“只融在口，不融在手？”
除了广告文案，还有什么现象可以被这个理论解释？
对了，“理论的传播”本身就可以被这个理论解释啊！
“只要抓住机会，即使你能力不高，也更有可能成功”，这句话早就有了，但是并没有被大家挂在嘴边。
直到雷军说了句“台风口上，猪也会飞。”比起前面抽象的理论，这是更加视觉化的表达，自然容易朗朗上口，从而被记住和传播。
哦对，说到“朗朗上口”，众多的谚语也是流传多年、朗朗上口啊，那么它们是不是“视觉化”的呢？
的确是的，谚语并没有说：
“同时实现多个目标”
“拿在手里的机会才是最重要的”
“敌人现在很害怕”
“不要第一个出风头”
“早点行动更加有机会”
“一石二鸟”
“双鸟在林，不如一鸟在手”
“敌人如惊弓之鸟”
“枪打出头鸟”
“早起的鸟有虫吃”？
人们口口流传的，除了谚语，还有什么？
自然是谣言了，实际上，谣言也是视觉化的信息：
“wifi会杀精”，而不是说更加抽象的“wifi对健康不好”
古人对抽象现象的解释也是视觉化的（这样更加容易理解），为了解释成雨的原因，他们塑造了雷公电母和龙王，它们都有明确的视觉化形象。他们更加容易相信龙王这样的视觉化信息，而不是抽象的自然原因。
甚至很多伟大的演讲也是视觉化的。比如马丁路德金不是说：
“我们追求人人生而平等，我们要减少种族歧视！”
“我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。”
还有呢？我喜欢足球，突然发现球员的绰号也是视觉化的，比如“独狼罗马里奥”、“小坦克鲁尼”、“小跳蚤梅西”，而不是抽象的“一意孤行罗马里奥”、“勇猛鲁尼”和“灵活梅西”。
“爬行脑更喜欢视觉化的信息”，这句话如此简单，1秒就能看完，但是用这种方法，即使看再多的书又有什么用？
书上可能会对理论举例说明，但是那仅仅是别人使用理论解释现象，并不代表你也可以用同样的理论来解释现象。
一旦发现有价值的理论，总是问自己：还有哪些现象可以被这个理论解释？还有呢？还有呢？（一般要找到5个以上）
之所以这样，是因为真正导致人与人之间知识水平差异的，往往并不是知识数量，而是知识之间的联系。
而且随着知识的增多，建立联系的收获也会越来越大。
当你只有一个知识的时候，增长1个知识可能就是增长一个知识。但是当你有10000个知识，接触1个新知识可能意味着增长了5000个知识——因为你跟其中一半的知识建立了联系。
2、构思知识的多种用法
当接触了一个新知识的时候，不光要想“过去的哪些现象可以被这个知识解释？”还要想“我的哪些行为可以被这个知识所改进？”
比如仍然是上面的知识点——“人的大脑喜欢视觉化”，我的哪些行为或者工作可以被这个知识所改进呢？
总之，当你学习了一个新的知识，一定要提前构思一下——这个知识会如何改变我的行为？将来我可能会怎么用它？
为什么呢？
因为很多人的问题并不是缺乏知识，而是到了某个时刻想不起来应该用什么知识。
而这种提前的设想（将来我可能会用这个知识来解决什么问题），就可以让你形成一种“自动触发”，到了某个问题，就可以立马想到相应的知识。
就好像熟练的司机开车遇到突然状况的时候，不用思考也知道松油门踩刹车踩离合——这些知识已经形成了“自动触发”，可以很容易被应用。
3、尝试去探索事物背后的原因
大部分人满足于既定的任务和日常的生活，不想去深入探索事物背后的原因。而有一部分人却在别人停止思考、对周围发生的一切习以为常的时候，仍然积极地探索答案。
比如在有一次出去吃饭的时候，我走进一个很廉价的盖浇饭餐厅，见到了这种菜单：
同行的朋友都觉得这样的菜单隐隐让自己很不舒服，不知道该选什么。但他们都让老板推荐了几个菜之后开始吃起来，忘记了刚刚“不舒服”的选择过程。
突然想到了很久之前看过的一个心理学实验：
研究人员随机找了2组消费者，在两组面前都呈现了一系列昂贵的果酱，并且给他们提供试吃机会和优惠券。
不同的是A组消费者面前摆着6款不同的果酱，B组消费者面前摆着24种不同的果酱。
结果发现，A组中有30%的人最终购买了果酱，而B组中只有3%的人购买——都说选择多是好事，但过多的选择让B组消费者在比较的过程中心疲力竭，最终放弃了购买。
在心理学上，这种现象叫做“决策瘫痪”，指选择过多的情况下，人会因为对比选项耗费的过多精力而直接放弃做决策。
很多人可以容忍生活中的奇怪现象和模糊性。在他们眼里，世界已经变得如此熟悉，所有的事情都可以见怪不怪了。
然后再想，有没有其他人研究过这个呢？
perspective taking的理论，人考虑问题习惯性先从自己出发，而不是对方出发。
然后还有哪些现象可以被这个解释呢？
比如我过去发邮件简历的时候，命名直接是“简历.pdf”而不是“李靖.pdf”。
再比如早上看到太阳，所有人都会说“日出了”（自我视角），而不是更加客观的“地转了”。
实际上，如果仔细观察历史上的“洞察力”事件，路径经常出人意料地相似——在大部分人对反常的现象视而不见、放弃思考的时候，总有一部分人选择去解释它、探究它。因为他们无法容忍自相矛盾、不明不白和模糊性。
比如X射线的发现：
伦琴在做研究时，发现即使用纸板盖住了阴极射线发射器，房间另一头的氰亚铂酸盐钡屏幕还是会发光。
其他很多研究者都发现了这种现象，但是他们都把这种现象解释为“设备疏漏”等原因。而伦琴却无法接受这种牵强的解释，于是花费精力去探究，最终发现了X射线。
经常有人问我“你是如何构建的知识体系”，写出来后，我却发现原来如此之简单：
建立知识之间的联系——看到知识后问自己：还有什么现象可以被这个知识解释？还有呢？还有呢……
构思知识的多种用法——问自己：这个知识可以用于做哪些事？还有呢？还有呢……
探索事物背后的原因——遇到反常或者有趣的事情，问自己：为什么会这样？有什么理论或者知识可以解释？有哪些相似的事件？
实际上，洞察力、知识网络化等能力增长的确跟肌肉增长原理差不多。肌肉增长需要大量的刻意训练来刺激肌纤维的生长，而洞察力等能力也需要大量的思考、练习和探究，来刺激新的大脑神经突触的增长。
所以，如何构建庞大的知识网络？并不是要单纯多看书多接触世界就行了，而是有“好奇心”，总是想建立联系，想用知识提升现在的工作，想问“为什么”。
John Carter教授对哈佛大学商学院几十年的跟踪研究发现，取得伟大成就的人和取得一般成就的人最大的区别就是2点：
1、他们相信自己，他们认为自己可以改变些什么。
2、他们喜欢问为什么。他们无法容忍自相矛盾、模糊性和不清不明，他们保持着对世界的好奇心。
最后，借用乔布斯的一句话：
Stay hungry， stay foolish.
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&2016 开心网阅读下文，完成问题。　　小歌德是个顽皮的孩子，但好思索，好（　　 ）。有一次，歌德捉到一只小麻雀，将麻雀关在小盒里仔细端详。麻雀的羽毛被小歌德弄得残缺不全，但是他仍没有找到留在脑海中问题的答案：“这柔软的肌肉里，怎么会长出羽毛呢？人的皮肉一样是柔软的，为什么却不长一根羽毛？”　　一个一个的问题在小歌德的脑海中跳跃，虽然没有答案，他仍觉得十分有趣。小歌德真是一个爱思索的孩子。　　父亲约翰发现儿子爱思索的特点，觉得他懂事了，应该让他学习了。父亲亲自做小歌德的家庭老师，教他基础知识、作文和修辞。小歌德领悟很快，对语言有一种特别的偏爱，几乎一学就会。　　10岁的某一天，父亲把儿子领进自己的藏书室。对儿子说：“从今天开始，只要你需要，这个藏书室随时对你开放。”小歌德激动得跳了起来，问爸爸：“这是真的吗？”　　“爸爸怎么会骗你呢？不过，不过你得先完成你的功课。”　　从那以后，小歌德一有空就躲进藏书室。贪婪地阅读各种书籍，在知识的海洋里遨游。书籍，在他面前展开了一个崭新的世界，也引起他的许多（　　 ）。他摸着书本想：“如果我也能写出那么多动人的诗歌、小说，就会给许多人带来美好的感受。我将来一定要成为一个伟大的作家。”　　他经常一个人躲在藏书室，阅读、朗诵，并酝酿着写诗。纯真的诗句从脑海里（　　 ）到纸上，他将这些诗献给外祖父外祖母。　　外祖父读了，很高兴，亲了亲他的前额：“孩子，努力吧，你会成为一个伟大的诗人的。”　　多年以后，歌德成为德国伟大的诗人、剧作家、及思想家。1．依次填入文中括号里的词语是（　　 ）。A．追问　奇思妙想　跳跃B．刨根问底　奇思妙想　流淌C．刨根问底　想法　跳跃D．追问　想法　流淌2．第一、二自然段写出了小歌德是一个怎样的孩子？答：_______________________________3．横线上的话揭示了歌德当时的什么心情？表现了他的什么品质？答：_______________________________4．小歌德最后成了世界闻名的大诗人，他的成功，就他个人来说取决于他的哪些优良品质？答：_______________________________5．小歌德的成长经历，给了你什么启示？答：_______________________________
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