怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”？
感觉自己太容易受到外界的打扰，没有一个好的心态。你将是一个传奇（19分）
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&&&&&&&&&&&&刘天仁
这些天，我也和成千上万的网友一样，把关注给与了你——一只“兔子”。准确地讲，是一只“玉兔”。说得更精确一点，是一辆滞留于月宫叫做玉兔号的月球车……
月亮对中华民族来说非同寻常。人们不但赋予她形形色色的桂冠，而且为她抒写了难以胜数的诗篇。在我心目中，月亮是光明的使者，那如水的月华别具一格；月亮是亲密的朋友，即使私密的话语也愿意向她倾诉；月亮是美丽的女神，她是一切美好事物的化身。打小时候起，我就被关于月亮的美丽传说所吸引。（A）奔月、吴刚伐桂等故事充满着浪漫色彩，给了我童年无限遐想。而玉兔捣药故事中那只浑身洁白如玉的兔子，拿着玉杵跪地捣药的形象更是令我久久难以忘怀……忽然有一天，神州有一只“玉兔”飘忽而至。通过网友征名确定了我国登月飞船取名“（A）”，而你——月球车定名“玉兔”。打那以后，此“（A）”和彼（A）、彼玉兔和此“玉兔”走马灯似的常在脑海里涌现，不时令我有一点手足无措，甚至有点眼花缭乱。恍惚之中，我感到你是一个梦幻……
直到你和“（A）”扶摇直上，进入太空，直奔月球，护送你们的火箭轰鸣，才让我彻底摆脱这种似真似幻的状态，终于认识到你是一个现实。去年12月15日，当你与“（A）”分离并成功登上月球的瞬间，当你在月地首次滚动的刹那，我曾欢呼雀跃。当知道你携带的探测仪器包括测月雷达、全景相机、粒子激发X射线谱仪、红外成像光谱仪，在月面上滚过100多米，采集到了很多有用的数据时，我感到欢欣鼓舞。然而当我得知你出现故障时，感到非常难过。特别是当读到转发你的微薄：“有些结构不太听话了，本来应该今早开始睡觉，但现在……师父们都在使劲想办法，不过，我还是有可能熬不过这个月夜了。”这些带着人一样感情的话，令人很是伤感。可是你却相当乐观，表示“师父们”仍在在努力，自己也“不会放弃治疗”。你反而安慰大家，并点了一首名为“42”的歌曲相送。这可正好是你登上月球的第42天啊！对于这样一个“乖孩子“，感动之余，怎能不令人有一些伤心呢？
正当大家对你无比惋惜的时候，2月13日却传来了令人振奋的好消息：你又全面苏醒了，真是喜出望外，甚至使人破涕为笑。当然现在仅仅苏醒，故障原因尚未查明，帆板、桅杆和机械臂三套机构到底那一套出了问题尚不清楚。我祝福你早日康复。当然即使修复，因为你的设计寿命只三个月，“玉兔本来就属于月球”，美国宇航局这句话无疑是对的。我想，我们这些能活几十岁乃至百把岁的人身后很快就会灰飞烟灭，无声无息，而生命相对短暂的你，却会在月球得到永生。和（A）、吴刚及捣药的那只可爱的玉兔一样，你和你的故事将是一个传奇……
1.在作者心目中，将月亮比作什么？（3分）
2.有关月亮的最有名的传说是（A）奔月，你知道吗？（1分）
3.月亮在传统文化中有不少文雅的别名，请写出三个。（3分）
4.描写月亮的诗句有不少，请写出相关的诗句。（4分）
5.文章结尾一句“而生命相对短暂的你，却会在月球得到永生”如何理解？（4分）
6.对于我国首次实现千年飞月传说的梦想，面对如此可爱的“玉兔”，作为新时代的中学生，你一定感慨万千，请用你的文笔给“玉兔”送去祝福吧！（4分）
你将是一个传奇（19分）刘天仁这些天，我也和成千上万的网友一样，把关注给与了你——一只“兔子”。准确地讲，是一只“玉兔”。说得更精确一点，是一辆滞留于月宫叫做玉兔号的月球车……月亮对中华民族来说非同寻常。人们不但赋予她形形色色的桂冠，而且为她抒写了难以胜数的诗篇。在我心目中，月亮是光明的使者，那如水的月华别具一格；月亮是亲密的朋友，即使私密的话语也愿意向她倾诉；月亮是美丽的女神，她是一切美好事物的化身。打小时候起，我就被关于月亮的美丽传说所吸引。（A）奔月、吴刚伐桂等故事充满着浪漫色彩，给了我童年无限遐想。而玉兔捣药故事中那只浑身洁白如玉的兔子，拿着玉杵跪地捣药的形象更是令我久久难以忘怀……忽然有一天，神州有一只“玉兔”飘忽而至。通过网友征名确定了我国登月飞船取名“（A）”，而你——月球车定名“玉兔”。打那以后，此“（A）”和彼（A）、彼玉兔和此“玉兔”走马灯似的常在脑海里涌现，不时令我有一点手足无措，甚至有点眼花缭乱。恍惚之中，我感到你是一个梦幻……直到你和“（A）”扶摇直上，进入太空，直奔月球，护送你们的火箭轰鸣，才让我彻底摆脱这种似真似幻的状态，终于认识到你是一个现实。去年12月15日，当你与“（A）”分离并成功登上月球的瞬间，当你在月地首次滚动的刹那，我曾欢呼雀跃。当知道你携带的探测仪器包括测月雷达、全景相机、粒子激发X射线谱仪、红外成像光谱仪，在月面上滚过100多米，采集到了很多有用的数据时，我感到欢欣鼓舞。然而当我得知你出现故障时，感到非常难过。特别是当读到转发你的微薄：“有些结构不太听话了，本来应该今早开始睡觉，但现在……师父们都在使劲想办法，不过，我还是有可能熬不过这个月夜了。”这些带着人一样感情的话，令人很是伤感。可是你却相当乐观，表示“师父们”仍在在努力，自己也“不会放弃治疗”。你反而安慰大家，并点了一首名为“42”的歌曲相送。这可正好是你登上月球的第42天啊！对于这样一个“乖孩子“，感动之余，怎能不令人有一些伤心呢？正当大家对你无比惋惜的时候，2月13日却传来了令人振奋的好消息：你又全面苏醒了，真是喜出望外，甚至使人破涕为笑。当然现在仅仅苏醒，故障原因尚未查明，帆板、桅杆和机械臂三套机构到底那一套出了问题尚不清楚。我祝福你早日康复。当然即使修复，因为你的设计寿命只三个月，“玉兔本来就属于月球”，美国宇航局这句话无疑是对的。我想，我们这些能活几十岁乃至百把岁的人身后很快就会灰飞烟灭，无声无息，而生命相对短暂的你，却会在月球得到永生。和（A）、吴刚及捣药的那只可爱的玉兔一样，你和你的故事将是一个传奇……小题1:在作者心目中，将月亮比作什么？（3分）小题2:有关月亮的最有名的传说是（A）奔月，你知道吗？（1分）小题3:月亮在传统文化中有不少文雅的别名，请写出三个。（3分）小题4:描写月亮的诗句有不少，请写出相关的诗句。（4分）小题5:文章结尾一句“而生命相对短暂的你，却会在月球得到永生”如何理解？（4分）小题6:对于我国首次实现千年飞月传说的梦想，面对如此可爱的“玉兔”，作为新时代的中学生，你一定感慨万千，请用你的文笔给“玉兔”送去祝福吧！（4分）
　　有一个名叫阿尔贝特·史怀哲的7岁男孩，在一个晴朗的早晨，提着弹弓到雷帕山去打鸟。树上的鸟儿在晨曦中歌唱，史怀哲给弹弓装上小石块，瞄准了其中一只，恰在这时，教堂的大钟响了。钟声回荡在朝霞与鸟儿的歌唱声中，这个小男孩浑身一颤，觉得这是来自天国的声音。他扔下弹弓，惊走了鸟儿。
　　多年以后，已成为作家、神学家、哲学家和医生的史怀哲提出了“敬畏生命”的伦理学说。其基本思想就是与生命休戚与共，尽可能尊重和不伤害生命。1954年，他因此获得诺贝尔和平奖。
　　史怀哲的年代，距我们并不远。当他进行其“敬畏生命”的一系列实践时，第一次和第二次世界大战正在如火如荼地进行。生命不断地出生又如草芥一样被弃掷。为了某种目标，人们被迫地接受各种各样的解释而牺牲自己的幸福乃至生命。
　　不仅作为人类生命的我们失去了精神的力量，失去了一种生命的原创力，而且长期的潜移默化，使我们除了自己，对其他的生命有一种潜在的漠视，更遑论不同于人类的物种生命了。
　　因为珍贵的毛皮、值钱的骨头和动物油，等等，只要能带来利益，珍贵动物的生命在某些人眼里就如同草芥——其实草芥也是有生命的，掠杀的枪声在地球各个角落响起。
　　青藏高原，可可西里草原，崇山连着荒坡，苍凉辽阔寒冷。一位藏族小伙子正在踩油门，他说这样一下一下地踩，大概要一个小时才能发动冻住的汽车；另几位汉子在架炉煮水，小小的火苗在苍茫的高原上显得格外渺小。这是一个保护藏羚羊的小分队，经费拮据，野外生活环境艰辛，他们已在可可西里草原巡视了好几年，其中不少成员都是自愿前来参加的，在编的人员只有六名。保护藏羚羊的形势分外严峻，因为烂杀藏羚羊的不法分子非常猖獗。电视镜头此时移动，我们看见又一具被剥了皮的藏羚羊的尸骸。
　　小分队的藏族汉子们望着无垠的高原，沉默。
　　我看见了一组集市镜头，红黄蓝橙绿的围巾象征着高贵、优雅，也许还有品位：他们知道这是用惟有生活在高原的藏羚羊羊绒做的，这已经足够了。也许他们中的一些也知道藏羚羊是保护的动物，可这些与他们的生活不发生直接关系；高原在远处，藏羚羊也只属于一个不可及的动物概念。要紧的是眼前的沙图什围巾给他们带来的美好的感觉。
　　藏羚羊越来越少，地球给予各种生命体的美好感觉大概也越来越少。现在，地球上的生物正以每天灭绝100种的速度递减。数字也许有些抽象，但地球上森林面积减少、自然灾害频仍、全球气候变暖，这些我们还是能感觉到的。是生物的多样化形成了自然生态的多元和平衡，使我们看到青山绿水、百鸟争鸣、珍禽异兽，大自然为所有的生命体提供了生存的空间——从昆虫、小草到人类。事实上，人类与其他生物体一样，只是自然生态中的一环，因为自有文明历史以来人类的傲视一切，使人类发展到现在才意识到这一点——保护我们赖以生存的生态环境，才是真正地保护我们自己。有位生态学家打过这样一个比方：消灭一个物种，就好比拔掉飞机上一些铆钉，看来问题不大，但这飞机已经不再安全了。我觉得这位专家还是有些乐观，飞机上错一个铆钉也可能酿成大祸的。比方终归是比方，也许对于偌大的地球来说，今天这个物种消失，明天那个物种灭绝，短时期内对地球的生态影响尚小，所以给予人类足够随意改造侵占自然的理由，觉得一切都在人类掌握中。但哪一天自然灾害不请自来，才如梦初醒，补之不及。可是俗语说“毁树容易种树难”，破总比立来得立竿见影。
　　两千年前，中国的老子就说：“天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。”古人的话依然温故而知新，就不知道是应了古人穿越时空的智慧实在精深，还是擅长电脑的今人实际上的退化？也许人类已习惯了惟我独尊的感受。只有在需要饮食时才想到其他的地球生命，才起到我们需要生物链的平衡。宠物这个字眼，可能比较恰当地表达了人类对其他生命体的观念。依然是惟我是瞻的意思。
　　我们也许还做不到把地球上的动物和植物看成我们自己的兄弟姐妹，但至少该有所有生命体在地球上共生的观念，生命是应该敬畏的，不管是人类生命还是其他生命。
　　为什么一定要戴沙图什围巾呢？其他普通的围巾也很暖和。尊贵吗？看看藏羚羊的尸骸再感觉。
　　为什么一定要吃娃娃鱼、穿山甲？是为了口腹还是觉得刺激？若只是为饮食，原本不需。
　　为什么要海豹的毛皮？只是为了炫耀。
　　为什么……太多的为什么。
　　好几年前，我曾经买过一个很小的象牙球，球里有球，雕刻精美，曾经作为饰品戴过一阵子。后来每当我看到关于捕杀大象谋取象牙利益的报道，总感到我这样的消费者实在也脱不了干系。当然再也不买任何象牙制品，虽然阻止不了什么，但表示一种心意和对大象的尊重。也许这是不无虚伪的自慰，我时时在享用着诸如汽车、空调等这些破坏生态环境的人类文明产物，但我想这样的“虚伪”倒是需要的。阿尔贝特·史怀哲在其《敬畏生命》一书中所说：生命意志显示在世界上，并在内心中启示着我们。通过敬畏生命，我们以一种基本的、深刻的和富有活力的方式变得虔诚。
1．第11自然段内容讲了一个什么道理？
2．第18自然段为什么要举自己生活中的例子？
3．文章结尾引用《敬畏生命》一书中的语句有什么作用？
4．你认为怎样做才会让地球永远充满生机？
读选文，回答问题：　　一个人命里不&见得有太太或丈&夫，但绝对不可能没有朋友。即使是荒岛上的鲁滨逊，也不免需要一个“礼拜五”。一个人不能选择父母，但是除了鲁滨逊之外&，每个人都可以选择自己的朋友。照说选来的东西应该符合自己的理想才对，但是事实又不尽然。你选别人，别人也选你。被选，是一种荣誉，但不一定是一件乐事。来按你门铃的人很多，岂能人人都令你“喜出望外”呢？大致说来，按铃的人可以分为下列四型： 　　第一型，高级而有趣。这种朋友理想是理想，只是可遇而不可求。世界上高级的人很多，有趣的人也很多，又高级又有趣的人却少之又少。高级的人使人尊敬，有趣的人使人欢喜，又高级又有趣的人，使人敬而不畏，亲而不狎，交接愈久，芬芳愈醇。譬如新鲜的水果。不但甘美可口，而且富于营养，可谓一举两得。朋友是自己的镜子。一个人有了这种朋友，自己的境界也低不到哪里去。东坡先生杖履所至，几曾出现过低级而无趣的俗物？　　第二型，高级而无趣。这种人大概就是古人所谓的诤友，甚至畏友了。这种朋友，有的知识丰富，有的人格高超，有的呢，“品学兼优”像一个模范生，可惜美中不足，都缺乏那么一点儿幽默感，活泼不起来。你总觉得，他身上有那么一个窍没有打通，因此无法豁然、恍然，具备充分的现实感。跟他交谈，既不像打球那样，你来我往，此呼彼应，也不像滚雪球那样，把一个有趣的话题愈滚愈大。精力过人的一类，只管自己发球，不管你接不接得住。消极的一类则以逸待劳，难得接你一球两球。无论对手是积极或消极，总之该你捡球，他不捡球。这场球是别想打下去的。这种畏友的遗憾，在于趣味太窄，所以跟你的“接触面”广不起来，天下之大，他从城南到城北来找你的目的，只在讨论“死亡在法国现代小说中的特殊意义”，或是“爱斯基摩人对于性生活的态度”。为这种畏友捡一晚上的球，疲劳是可以想见的。这样的友谊有点像吃药，太苦了一点。　　第三型，低级而有趣。这种朋友极富娱乐价值，说笑话，他最黄；说故事，他最像；消息，他最灵通；关系，他最广阔；好去处，他都去过；坏主意，他都打过。世界上任何话&题他都接得下去，至于怎么接法，就不用你操心了。他的全部学问，就在不让外行人听出他没有学问。至于内行人，世界上有多少内行人呢？所以他的马脚在许多客厅和餐厅里跑来跑去，并不怎么露眼。这种人最会说话，餐桌上有了他，一定宾主尽欢，大家喝进去的美酒还不如听进去的美言那么“沁人心脾”。会议上有了他，再空洞的会议也会显得主题正确，内容充沛，没有白开。如果说，第二型的朋友拥有世界上全部的学问，独缺常识，这一型的朋友则恰恰相反，拥有世界上全部的常识，独缺学问。照说低级的人而有趣味，岂非低级趣味，你竟能与他同乐，岂非也有低级趣味之嫌？不过人性是广阔的，谁能保证自己毫无此种不良的成分呢？如果要你做鲁滨逊，你会选第三型还是第二型的朋友做“礼拜五”呢？第四型，低级而无趣。这种朋友，跟第一型的朋友一样少，或然率相当之低。这种人当然自有一套价值标准，非但不会承认自己低级而无趣，恐怕还自以为之高级又有趣呢？然则，余不欲与之同乐矣。 1．“来按你门铃的人很多，岂能人人都令你‘喜出望外’呢？”这里“来按你门铃的人”具体含义是什么？ ______________________________________________________________2．文中提到的鲁滨逊和“礼拜五”是哪部小说中的人物？作者是谁？ ______________________________________________________________3．摘录原文回答：“第二型”和“第三型”的区别是什么？______________________________________________________________4．交第二型的朋友，作者说“有点像吃药，太苦了点”为什么？______________________________________________________________ 5．如果&要你做鲁滨逊，你会选第三型还是第二型的朋友做“礼拜五”呢？ ______________________________________________________________6．“低级而有趣”的朋友“你竟与他同乐”原因是什么？ ______________________________________________________________“不悲不喜”神一样的日本小企业
来源：21世纪网-《21世纪经济报道》
　　我喜爱的专业导演冯小刚和业余编剧王朔，在2012年拍摄的《非诚勿扰2》中李香山的人生告别会上，引用了据称是不羁的西藏情圣六世达赖仓央嘉措的诗词。
　　“你见，或者不见我，
　　我就在那里
　　不悲不喜
　　你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
　　来我的怀里，或者
　　让我住进你的心里
　　默然相爱　寂静欢喜”
　　文字直白、浅显，但是视角独特，优美而深刻，非体会了“绚烂至极归于平淡”的意境不能表达，道尽了时事洞悉的坦然和恬静，和由此而起的守望禅心。
　　不知为什么，去年初春，在我为复旦管院创投俱乐部，准备“先进制造业”论坛的第一次讲演稿时，提醒中国的实业家就技术升级的议题，应当高度关注曾经代表了世界最高制造业水平的日本产业体系时，这首诗就猛然闯入我的脑海。
　　在经历了“失去的20年”，曾经以为三菱、丰田等大型企业配套的方式，铸就了日本独步全球的制造业高地的中小企业体系已经在崩溃中。但是，日本的中小企业仍然在静默地期待中，期待可以拯救其脱离无边苦海的白手套，期待来自于中国的白马王子&&
　　“你见，或者不见我， 我就在那里， 不悲、不喜”。
　　源于一个在旅居日本多年的朋友的引荐，我曾经陪了一个日本特种阀门企业的老板，非常认真地和国内一家上市的阀门公司讨论过投资收购的合作。
　　这家日本企业也在东京大田区，是非常典型的日本小企业。公司仅33人，却保持了在1,000摄氏度的高温和4,500磅的高压环境中，仍然可以正常工作的世界最高产品性能指标，而且，它的营业收入2亿多，厂房面积仅1,800平方米；而我们中国的阀门上市公司营业收入3亿多，但却雇佣了600多人，厂房面积近10万平方米。
　　我看着中日老板专注于技术问题的深入讨论，不由得由衷地感叹：神一样的日本小企业！
　　之所以有如此感慨，一则，是因为企业极其优异独特的技术禀赋，二则，实在是有悖与我们通常对于小企业的认知和想象：
　　1、 在全部约480万家的日本总数中，小企业占了99.7%；
　　2、 这些小企业大致人数在10-20名，数千万人民币的营业收入、为三菱、丰田、富士等大型企业配套，尤其是为其解决某个特定的技术问题，真正的“数十年如一日”；每个大企业的供应链体系内，常常有数千家这样的企业为之配套；
　　3、 也因为如此，小企业长期没有销售压力，得以专心研究特定的技术问题，持续提升产品性能，所以，其技术能力往往具业内一流，甚至可以毫不谦虚地声称是“世界唯一(only one)”！
　　4、 这样的小企业，其实更像大企业的某个研发实验室；
　　5、 因为专向为某个大企业配套，所以来自于这个大企业的订单，会大致占据了其90%以上的收入，这些小企业内部没有专门的销售部，老板就是唯一的一个销售员，终其一生，可能需要打交道的客户不超过5个；
　　6、 日本制造业的真正实力，表面上体现为三菱、丰田等这样赫赫有名的大企业，实际上根源于数千家这样默默无闻的小企业。
　　80年代末，日本在美国的压力下，日元被迫升值，日本经历了“人类历史上从未有过的痛苦”（阀门公司老板大山原话），1991年以来，日本开始陷入持续至今的衰退C “失去的20年！”像丰田这样的大企业迁厂到海外，像夏普这样的大企业在本土陷入经营困境，这些均给为之配套的小企业带来了灭顶之灾。
　　这个，给我们中国企业以投资收购的方式，完成自身在技术、产品、生产管理、渠道和品牌等诸多方面的产业升级与转型，带来了前所未有的战略良机。
　　2007年，日本曾上映过一部6集的电视连续剧《秃鹫》，就是描述的是当初美资基金，如秃鹫盯食腐肉那样收购日本陷于财务困难的日本企业。里面有个巧妙的情节，讲的是当日本本土企业家和基金投资家顽强抵御美资基金的恶意收购时，男主角PE合伙人鹫津专程秘密来到中国上海，真诚邀请中国实业家施以援手。极富象征意义！
　　对于来自于那个“不悲、不喜”日本小企业静默中的期待，我们中国的实业家和投资家，准备好了吗？
　　（高鹏 中日产业基金（顺守投资）创始合伙人）
(责任编辑：姜炯)
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怎么才能做到不以物喜，不以己悲呢？
如果正的做到的人，又会是什么样的人呢？不关心其他人的人么？自私的人么或者。。。。
我有更好的答案
遇到什么事情都要以一颗平常的快乐的正面的心去对待，你会发现其实没什么大不了的事，你会慢慢领会到“世间本无事，庸人自扰之”可是你身边发生的事不得不影响到你如果真做到了你就等于和这个世界失去了联系只要正常心对待没什么大不了的无论别人怎么评价自己无怨无悔就可以了哈哈Sunset的感言 试试看吧您觉得这个答案好不好？人非圣贤，这是圣贤的境界，虽然到了这种境界心情就不会有太大起伏，但是，我觉得这样的人很孤独。并不是谁都要到这种境界的，人因为有思想有情绪才被称作最高级的动物阿。心情不好呢，就不要想这些事。多做一些轻松的事，听歌吧孩子。
不以物喜不以已悲 这句话的外在意思是不因为物（财物、外物）的丰富、富有而骄傲和狂喜；也不因为个人的失意潦倒而悲伤。其涵义是指无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。历史上的文天祥在国家危亡之时，置个人生命于不顾，明知凶多吉少，念及“国家至此”，毅然前往和元军谈判；被捕后，几度挣脱敌人魔掌，以期重整旗鼓，收复大宋江山，表现了这种精神；1958年庐山会议上，彭德怀元帅冒着丢官舍命的危险，反映民情，说出真话。他为人民忧，为人民愁，为人民大声疾呼，尽管被罢官，仍然矢志不移，...
快乐不是因为得到的多，而是因为计较的少
做个无欲的人就能做到
有一颗悲悯之心
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