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&&&&&&&这是一个物欲横流的年代，现实充斥着每一个时刻。相信我们每一个人都有悸动的青春，于是，我们心灵深处总有那么一些让自己伤感的话，你可否和我一起诉说表达。。。。。。
心的影子--林清玄
我相信命理，但我不相信在床脚钉四个铜钱就可以保证婚姻幸福、白首偕老。
我相信风水，但我不相信挂一个风铃、摆一个鱼缸就可以使人财运亨通、官禄无碍。
我相信人与环境中有一些神秘的对应关系，但我不相信一个人走路时先跨走左脚或右脚就可以使一件事情成功或失败。
我相信除了人，这世界还有无数的众生与我们共同生活。但我不相信烧香拜拜就可以事事平安、年年如意。
我相信人与人间有不可思议的因缘，但我不相信不经过任何努力，善缘就可以成熟；不经过任何奋斗，恶缘就能消失。
我相信轮回、因果、业报能使一个人提升或堕落，但我不相信借助于一个陌生的算命和改运，就能提升我们或堕落我们。
我相信上帝和天神能对人有所助力，但我不相信光靠上帝和天神可以使我们进入永恒的天国，或因不信，就会使我们落入无边的地狱。
这些相信与不相信，是缘于我知道一切命运风水只是心的影子，一切际遇起落也只是心的影子。心水如果澄澈，什么山水花树在上面都是美丽的；心水如果污浊，再美丽的花照在上面也只有污秽的东西。
因此，改造命运的原理是要从心做起，而改造命运的方法是进入正法，不要落入外道。&心内求法就是正法，心外求法既是外道，&迷信也是如此，想改变才是正信&&所以迷信不应指命运、风水、鬼神等神秘的事物，迷信是指心被向外追求的意念所障蔽和迷转了。
佛经里说：&佛能空一切相，成万法智，而不能灭定业。&佛不能灭的定业，谁能灭呢？只有靠自己了。《金刚经》也说：&若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。&&&什么才能见如来呢？心才能见如来，所以应先求自己的心。
一个人如果澄清了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是正法，那么，还有什么能迷惑、染着我们呢？
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &--林清玄
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &&
这时候你才算长大
人总是要生病的。&
躺在床上，不要说头疼、浑身的骨头疼痛，翻过来覆过去怎么躺都不舒服，连满嘴的牙都跟着一起疼；舌苔白厚、不思茶饭、没有胃口；高烧得天昏地暗、眼冒金星、满嘴燎泡、浑身没劲&&你甚至觉得这样活简直不如死去好。&
这时你先想起的是母亲。你想起小时候生病，母亲的手掌一下下地摩挲着你滚烫的额头的光景，你浑身的不适、一切的病痛似乎都顺着那一下下的摩挲排走了。好像你不管生什么大病，也不曾像现在这样的难熬：因为有母亲在替你扛着病痛；不管你的病后来是怎么好的，你最后记住的不过是日日夜夜守护着你生命的母亲，和母亲那双生着老茧、在你额头上一下一下摩挲的手掌。&
你也不由得想起母亲给你做过的那碗热汤面。以后，你长大了，有了出息，山珍海味已成了你餐桌上的家常，你很少再想起那碗面。可是等到你重病在身，茕茕孑立、形影相吊的时候，你觉得母亲自己擀的那碗不过放了一把菠菜、一把黄豆芽、打了一个蛋花的热汤面，真是你这一辈子吃过的最美的美味。&
于是你不自觉地向上仰起额头，似乎母亲的手掌即刻会像你小时那样，摩挲过你的额头；你费劲地往干涸、急需浸润的喉咙里咽下一口难成气候的唾液。此时此刻你最想吃的，可不就是母亲做的那碗热汤面？&
可是，母亲已经不在了。&
你转而相信情人，盼望此时此刻他能将你搂在怀里，让他的温存和爱抚将你的病痛消解。他曾经如此地爱你，当你什么也不缺、什么也不需要的时候，指天画地、海誓山盟、柔情蜜意、难舍难分，要星星不给你摘月亮。可你真是病倒无法再为他制造欢爱的时候，不要说是摘星星或月亮，即使设法为你换换口味也不曾。你当然舍不得让他为你做碗羹汤，可他爱了你半天总该记得一个你特别爱吃、价钱也不贵的小菜，在满大街的饭馆里叫一个似乎也并不困难。可是你的企盼落了空，不要说一个小菜，就是为你烧白开水也如《天方夜谭》里的&芝麻开门&。你想求其次：什么都不说，打个电话也行。电话就在他的身边，真正的不过举手之劳。可连这个电话也没有，当初每天一个乃至几个、一打就是一个小时不止的电话现在可不就是一场梦？&
最后你明白了你其实没人可以指望，你一旦明白这一点，反倒不再流泪，而是豁达一笑。于是你不再空想母亲的热汤面，也不再期待情人的怀抱，并且死心塌地地关闭了电话。你心闲气定地望着被罩上太阳的影子从东往西渐渐地移动，在太阳的影子里，独自慢慢地消融着这份病痛。&
你最终能够挣扎起来，摇摇晃晃地走到自来水龙头底下接杯凉水，喝得咕咚咕咚，味美竟如在五星级饭店喝矿泉水一样。你惊奇地注视着这杯凉水，发现它一样可以解渴。&
等你饿急了眼，还会在冰箱里搜出一块干面包，没有果酱也没有黄油，照样把它硬吃下去。&
当你默数过太阳的影子在被罩上从东向西地移动了一遍又一遍的时候，你抗过了这场病，以及接下来的许多场病。于是你发现，一个人关在屋子里生病，不但没有什么悲惨，相反感觉也许不错。&
自此以后，你再不怕面对自己上街、自己下馆子、自己乐、自己笑、自己哭、自己应付天塌地陷的难题&&这时你才尝到从必然王国飞跃到自由王国的乐趣，你会感到&天马行空，独往独来&比和另一个人什么都绑在一起更好。&
这时候你才算真正长大，虽然这一年你可能已经70岁了。&
那些眉清目秀的日子
世界太大，生命这样短。
要把它过得尽量像自己想要的那个样子，才对。
我也总算是懵懵懂懂地尾随着别人的轨迹，拼命踉跄追逐了些路，
才最终停下来，
清楚地知道了，自己想要的是什么。
英语谚语说过，一个人的牛肉可能是另一个人的草。
我以前不懂，常追着爱吃牛肉的人跑，气喘吁吁，以为牛肉很好，
后来发现，我其实喜欢吃草。
幸好我发现得早。
我喜欢走路去街市买便宜的蔬果。我喜欢节俭带给我的生活感受。
那么的踏实：因为节俭意味着，快乐可以来自很小的事情。
我喜欢遥远的旅行。
喜欢一个人的时候。
喜欢母亲的饭菜。
喜欢夜晚来临。
喜欢黄昏时一座空旷的公墓，而不是所谓的香榭丽舍和折扣奢侈品。
我明白自己将会，而且能够，自由而安静地写字，并活着，
有良好的独立性和方向感用于旅行，和生活。
每一天醒来，看到自己都是健康的。
每一天睡着，都知道自己想要的已经得到。
冰箱里有面包，苹果，牛奶，柜子里有衣服和书，桌上有电脑。
每次回家母亲都能为我做好饭菜。
刷牙的时候看到镜子里的脸依然很年轻。
明日仍有太阳，且明日在自己手中。
在知道了人间会有那么多苦难之后，
你不会懂得我多满足。
如果活得高尚些其实更容易，为什么不呢。
许多时候，我们早已不去回想，当每一个人来到地球上时，只是一个赤裸的婴儿，除了躯体和灵魂，上苍没有让人类带来什么身外之物。&
等到有一天，人去了，去的仍是来的样子，空空如也。这只是样子而已。事实上，死去的人，在世上总也留下了一些东西，有形的，无形的，充斥着这本来已是拥挤的空间。&
曾几何时，我们不再是婴儿，那份记忆也遥远得如同前生。回首看一看，我们普普通通的活了半生，周围已引出了多少牵绊，伸手所及，又有多少带不去的东西成了生活的一部分，缺了它们，日子便不完整。&
许多人说，身体形式都不重要，境由心造，一念之间可以一花一世界，一沙一天堂。&
这是不错的，可是在我们那么复杂拥挤的环境里，你的心灵看见过花吗？只一朵，你看见过吗？我问你的，只是一朵简单的非洲菊，你看见过吗？我甚而不问你玫瑰。&
不了，我们不再谈沙和花朵，简单的东西是最不易看见的，那么我们只看看复杂的吧！&
唉，连这个，我也不想提笔写了。&
在这样的时代里，人们崇拜神童，没有童年的儿童，才进得了那窄门。&
人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。&
我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福的遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。你那么无事忙，当然看不见了。&
对于复杂的生活，人们怨天怨地，却不肯简化。心为形役也是自然，哪一种形又使人的心被役得更自由呢？&
我们不肯放弃，我们忙了自己，还去忙别人。过分的关心，便是多管闲事，当别人拒绝我们的时候，我们受了伤害，却不知这份没趣，实在是自找的。&
对于这样的生活，我们往往找到一个美丽的代名词，叫做&深刻&。&
简单的人，社会也有一个形容词，说他们是笨的。一切单纯的东西，都成了不好的。&
恰好我又远离了家国。到大西洋的海岛上来过一个笨人的日子，就如过去许多年的日子一样。&
在这儿，没有大鱼大肉，没有争名夺利，没有过分的情，没有载不动的愁，没有口舌是非，更没有解不开的结。&
也许有其他的笨人，比我笨得复杂的，会说：你是幸运的，不是每个人都有一片大西洋的岛屿。唉，你要来吗？你忘了自己窗台上的那朵花了。怎么老是看不见呢？&
你不带花来，这儿仍是什么也没有的。你又何必来？你的花不在这里，你的窗，在你心里，不在大西洋啊！一个生命，不止是有了太阳、空气、水便能安然的生存，那只是最基本的。求生的欲望其实单纯，可是我们是人类，是一种贪得无厌的生物，在解决了饥饿之后，我们要求进步，有了进步之后，要求更进步，有了物质的享受之后，又要求精神的提升，我们追求幸福、快乐、和谐、富有、健康，甚而永生。&
最初的人类如同地球上漫游野地的其他动物，在大自然的环境里辛苦挣扎，只求存活。而后因为自然现象的发展，使他们组成了部落，成立了家庭。多少万年之后，国与国之间划清了界限，民与民之间，忘了彼此都只不过是人类。&
邻居和自己之间，筑起了高墙，我们居住在他人看不见的屋顶和墙内，才感到安全自在。&
人又耐不住寂寞，不可能离群索居，于是我们需要社会，需要其他的人和物来建立自己的生命。我们不肯节制，不懂收敛，泛滥情感，复杂生活起居。到头来，&成功&只是&拥有&的代名词。我们变得沉重，因为担负得太多，不敢放下。&
当婴儿离开母体时，象征着一个躯体的成熟。可是婴儿不知道，他因着脱离了温暖潮湿的子宫觉得惧怕，接着在哭。人与人的分离，是自然现象，可是我们不愿。&
我们由人而来，便喜欢再回到人群里去。明知生是个体，死是个体，但是我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。&
其实，这也是自然。&
于是，人类顺其自然的受捆绑，衣食住行永无宁日的复杂，人际关系日复一日的纠缠，头脑越变越大，四肢越来越退化，健康丧失，心灵蒙尘。快乐，只是国王的新衣，只有聪明的人才看得见。&
童话里，不是每个人都看见了那件新衣，只除了一个说真话的小孩子。&
我们不再怀念稻米单纯的丰美，也不认识蔬菜的清香。我们不知四肢是用来活动的，也不明白，穿衣服只是使我们免于受冻。&
灵魂，在这一切的拘束下，不再明净。感官，退化到只有五种。如果有一个人，能够感应到其他的人已经麻木的自然现象，其他的人不但不信，而且好笑。&
每一个人都说，在这个时代里，我们不再自然。每一个人又说，我们要求的只是那一点心灵的舒服，对于生命，要求的并不高。&
这是，我们同时想摘星。我们不肯舍下那么重的负担，那么多柔软又坚韧的纲，却抱怨人生的劳苦愁烦。不知自己便是住在一颗星球上，为何看不见它的光芒呢？&
这里，对于一个简单的笨人，是合适的。对不简单的笨人，就不好了。&
我只是返璞归真，感到的，也只是早晨醒来时没有那么深的计算和迷茫。&
我不吃油腻的东西，我不过饱，这使我的身体清洁。我不做不可及的梦，这使我的睡眠安恬。我不穿高跟鞋折磨我的脚，这使我的步子更加悠闲安稳。我不跟潮流走，这使我的衣服永远长新，我不耻于活动四肢，这使我健康敏捷。我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。&
我不求深刻，只求简单。
&&来自&&的投稿
给匆忙走路的人
文/&严文井&
我们每每在一些东西的边端上经过，因为匆忙使我们的头低下，往往已经走过了几次，还不知有些什么曾经在我们旁边存在。有一些人就永远处在忧愁的圈子里，因为在他即使不需要匆忙的时候，他的心也俨然是有所焦灼。这种人的惟一乐趣就是埋首于那贫乏的回忆里。&
这样的人多少有点不幸。他的日子同精力都白白地消费在期待一个时刻，那个时刻对于他好像是一笔横财，那一天临到了，将要偿还他的一切。于是他弃掉那一刻以前所有的日子而处在焦虑粗率之中也许真的那一刻可以令他满足，可是不知道他袋子内所有的时候已经花尽了。我的心不免替他难过。&
一条溪水从孕有它的湖泊往下注时，它就迸发着，喃喃地冲激着往平坦的地方流去。在中途，一根直立的芦苇可以使它发生一个旋涡，一块红沙石可以使它跳跃一下。它让时间像风磨一样地转，经过无数的曲折，不少别的细流汇集添加，最后才徐徐地带着白沫流入大海里，它的被人叹赏决不是因它最后流入了海。它自然得入海。诗人歌颂它的是它的闪光，它的旺盛；哲学家赞扬它的是它的力，它的曲折。这些长处都显现在它奔流当中的每一刻上，而不是那个终点。终点是它的完结。到达了终点，已经没有了它。它完结了。&
我们岂可忽略我们途程上的每一瞬！&
如果说为了惧怕一个最后的时候，故免不了忧虑，从此这个说话人的忧虑将永无穷尽，那是我们自己愿意加上的桎梏。&
一颗星，闪着蓝色光辉的星，似首不会比平凡多上一点什么，但它的光到达我们的眼里需要好几千年还要多。我们此刻正在惊讶的那有魅力的耀人眼目的一点星光，也许它的本体早已寂冷，或者甚至于没有了。如果一颗星想知道它自己的影响，这个想法就是愚人也会说它是妄想。星是静静地闪射它的光，绝没有想到永久同后来，它的生命就是不理会，不理会将来，不理会自己的影响。它的光是那样亮，我们每个人在静夜里昂头时都发现过那蓝空里的一点，却为什么没有多少人于星体有所领悟呢？&
那个&最后&在具体的形状上如同一个点，达到它的途程如同一条线，我们是说一点长还是一条线长呢？&
忽略了最大最长的一节，却专门守候那极小的最后的一个点，这个最会讲究利益同价值的人类却常常忽略了他自己的价值。&
伟大的智者，你能保证有一个准确的最后一点，是真美，真有意义，超越以前一切的吗？告诉我，我不是怀疑者。&
不是吗？最完善的意义就是一个时间的完善加上又一个时间的完善，生命的各个小节综合起来方表现得出生命，同各个音有规律地连贯起来才成为曲子，各个色有规律地组合起来才成为一幅画一样。专门等待一个最后的好的时刻的人就好像是寻找一个曲子完善的收尾同一幅画最后有力的笔触，但铁轨略了整个曲子或整幅画的人怎么会在最后一下表现出他的杰作来？&
故此我要强辩陨星的存在不是短促的，我说它那摇曳的成一条银色光带消去的生命比任何都要久长，它的每一秒没有虚掷，它的整个时辰都在燃烧，它的最后就是没有烬余，它的生命发挥得最纯净。如果说它没有一点遗留，有什么比那一瞬美丽的银光的印象留在人心里还要深呢！&
过着一千年空白日子的人将要实实在在地为他自己伤心，因为他活着犹如没有活着。
许多时候，我们早已不去回想，当每一个人来到地球上时，只是一个赤裸的婴儿，除了躯体和灵魂，上苍没有让人类带来什么身外之物。&
等到有一天，人去了，去的仍是来的样子，空空如也。这只是样子而已。事实上，死去的人，在世上总也留下了一些东西，有形的，无形的，充斥着这本来已是拥挤的空间。&
曾几何时，我们不再是婴儿，那份记忆也遥远得如同前生。回首看一看，我们普普通通的活了半生，周围已引出了多少牵绊，伸手所及，又有多少带不去的东西成了生活的一部分，缺了它们，日子便不完整。&
许多人说，身体形式都不重要，境由心造，一念之间可以一花一世界，一沙一天堂。&
这是不错的，可是在我们那么复杂拥挤的环境里，你的心灵看见过花吗？只一朵，你看见过吗？我问你的，只是一朵简单的非洲菊，你看见过吗？我甚而不问你玫瑰。&
不了，我们不再谈沙和花朵，简单的东西是最不易看见的，那么我们只看看复杂的吧！&
唉，连这个，我也不想提笔写了。&
在这样的时代里，人们崇拜神童，没有童年的儿童，才进得了那窄门。&
人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。&
我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福的遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。你那么无事忙，当然看不见了。&
对于复杂的生活，人们怨天怨地，却不肯简化。心为形役也是自然，哪一种形又使人的心被役得更自由呢？&
我们不肯放弃，我们忙了自己，还去忙别人。过分的关心，便是多管闲事，当别人拒绝我们的时候，我们受了伤害，却不知这份没趣，实在是自找的。&
对于这样的生活，我们往往找到一个美丽的代名词，叫做&深刻&。&
简单的人，社会也有一个形容词，说他们是笨的。一切单纯的东西，都成了不好的。&
恰好我又远离了家国。到大西洋的海岛上来过一个笨人的日子，就如过去许多年的日子一样。&
在这儿，没有大鱼大肉，没有争名夺利，没有过分的情，没有载不动的愁，没有口舌是非，更没有解不开的结。&
也许有其他的笨人，比我笨得复杂的，会说：你是幸运的，不是每个人都有一片大西洋的岛屿。唉，你要来吗？你忘了自己窗台上的那朵花了。怎么老是看不见呢？&
你不带花来，这儿仍是什么也没有的。你又何必来？你的花不在这里，你的窗，在你心里，不在大西洋啊！一个生命，不止是有了太阳、空气、水便能安然的生存，那只是最基本的。求生的欲望其实单纯，可是我们是人类，是一种贪得无厌的生物，在解决了饥饿之后，我们要求进步，有了进步之后，要求更进步，有了物质的享受之后，又要求精神的提升，我们追求幸福、快乐、和谐、富有、健康，甚而永生。&
最初的人类如同地球上漫游野地的其他动物，在大自然的环境里辛苦挣扎，只求存活。而后因为自然现象的发展，使他们组成了部落，成立了家庭。多少万年之后，国与国之间划清了界限，民与民之间，忘了彼此都只不过是人类。&
邻居和自己之间，筑起了高墙，我们居住在他人看不见的屋顶和墙内，才感到安全自在。&
人又耐不住寂寞，不可能离群索居，于是我们需要社会，需要其他的人和物来建立自己的生命。我们不肯节制，不懂收敛，泛滥情感，复杂生活起居。到头来，&成功&只是&拥有&的代名词。我们变得沉重，因为担负得太多，不敢放下。&
当婴儿离开母体时，象征着一个躯体的成熟。可是婴儿不知道，他因着脱离了温暖潮湿的子宫觉得惧怕，接着在哭。人与人的分离，是自然现象，可是我们不愿。&
我们由人而来，便喜欢再回到人群里去。明知生是个体，死是个体，但是我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。&
其实，这也是自然。&
于是，人类顺其自然的受捆绑，衣食住行永无宁日的复杂，人际关系日复一日的纠缠，头脑越变越大，四肢越来越退化，健康丧失，心灵蒙尘。快乐，只是国王的新衣，只有聪明的人才看得见。&
童话里，不是每个人都看见了那件新衣，只除了一个说真话的小孩子。&
我们不再怀念稻米单纯的丰美，也不认识蔬菜的清香。我们不知四肢是用来活动的，也不明白，穿衣服只是使我们免于受冻。&
灵魂，在这一切的拘束下，不再明净。感官，退化到只有五种。如果有一个人，能够感应到其他的人已经麻木的自然现象，其他的人不但不信，而且好笑。&
每一个人都说，在这个时代里，我们不再自然。每一个人又说，我们要求的只是那一点心灵的舒服，对于生命，要求的并不高。&
这是，我们同时想摘星。我们不肯舍下那么重的负担，那么多柔软又坚韧的纲，却抱怨人生的劳苦愁烦。不知自己便是住在一颗星球上，为何看不见它的光芒呢？&
这里，对于一个简单的笨人，是合适的。对不简单的笨人，就不好了。&
我只是返璞归真，感到的，也只是早晨醒来时没有那么深的计算和迷茫。&
我不吃油腻的东西，我不过饱，这使我的身体清洁。我不做不可及的梦，这使我的睡眠安恬。我不穿高跟鞋折磨我的脚，这使我的步子更加悠闲安稳。我不跟潮流走，这使我的衣服永远长新，我不耻于活动四肢，这使我健康敏捷。我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。&
我不求深刻，只求简单。
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爱情是什么？
爱情是什么？
泰戈尔说：眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
所以，爱情是阴沉的雨天。
徐志摩在诗里写：爱像水墨青花，何惧刹那芳华。
爱情是美丽的易消逝的，也是勇敢的。
《王尔德》里说：爱中最具毁灭的力量来自无知。
爱是盲目冲动的吧？
张小娴，这个书写爱情的女子说：爱，就是永无止尽的思念，是永远放不下的牵挂，是心甘情愿的牵绊。
也有人说，爱，就是伤害。
爱情，是多巴胺的恶作剧，期限只有30个月。爱情，是个世界未解之谜。
很早的时候，看过《小王子》，小王子说：要是一个人爱着一朵花，在千千万万的星群里，唯有它盛开着，只要看着星星，也会让他觉得快乐。爱情就是这样，爱着的时候，对方永远活在自己编制的美丽梦境里，无可自拔。爱情，是孤独世界里盛开的一朵花。
犹记得《周渔的火车》里巩俐饰演的周渔为爱痴狂，花一样的容颜，裙裾飞扬，一周几次来来回回穿梭在去往诗人陈清家的火车上，那是飘摇不定的爱情。幼时跟着在铁路部门工作的父亲在火车上长大的她说：在火车上就跟在家一样，总觉得会发生点什么？大概，爱情里，总有些说不清道不明的&冥冥之中&，那些意外，常常让人着迷。这个气质出尘的女子去往他家，无数次，却仍然不了解他生活的小城，她说：其实我对那儿不熟，就认识一条路去陈清家。爱情的气云里，看不见其它。但能看清自己。周渔说：爱人就是你的一面镜子，他会让你更清楚地看见自己。
大学里的恋爱是常态。有一位女同学，异地恋，每逢周末、节假日都要坐飞机赶去和男朋友相会，就连两三天的假期也不放过。从武汉到济南，从济南到武汉，飞机票、火车票，诉说着距离的无奈和相见的欣喜。他们二人家境相差悬殊，女生条件优渥，二人的相处曾一度遭到女生家长反对，但什么也不能阻挡爱情的热烈，二人义无返顾的走到了一起，对于相爱着的两个人来说，只需要两颗心就可以了。
也有同学早早就为未来打算了，当高富帅、白富美成为奋斗口号时，多少可以看见一个群体面对爱情的无奈、自嘲。身边也有人担心未来和他在一起，他不能给她比现在更好的生活条件，选择了放弃爱情。其实，爱情只是一种状态，爱就爱了，活在当下，那里还管得了未来，特别是身为大学生，太早、过多地去关心在乎这个阶段不该费神的事情，是不是太浮躁了一点？
莎士比亚说：爱情是一种疯病。如果爱情来了，任谁都会疯的吧？只知道，爱情来了，不躲也不藏，微笑着接受就好，两颗孤独的心相互取暖，给彼此正能量，在坑坑碰碰中一起成长，看流岚，看苍穹，看日出，看生活的伤疤，看生命的美好，一起感受爱情的味道，苦辣酸甜，总得尝遍，才不枉走过这一遭。爱，若有遗憾，也是一种幸福。张小娴说：爱，从来都是一件百转千回的事情。
爱，从来都是一件百转千回的事情。
写给岁月的感谢信
如果和11 年前比较，我更喜欢现在的自己。
原因是我的人生内容丰富了，虽然缺少了苹果一样的粉红脸蛋和杨柳细腰，还有小姑娘顾盼生辉的怯懦。
我这样形容我自己，以前是块透明的钻石，现在是道绚丽的彩虹。两者一样美，但钻石有价，彩虹无价。
我以前是一块新鲜的牛排，现在还是，但却是经过好厨子烹饪过的牛排。岁月就是那个好厨子。即使成色再好的牛排，在中国人这里，都不敢生吞活咽。而岁月却将我精心烹饪，于是，在你面前的我，赏心悦目，秀色可餐。
我很喜欢自己现在的状态，随遇而安、遇事不急不躁，该有主心骨的时候能镇得住场，不该有的时候能心安理得躲一旁不多话；会爱人，会关心人，会牵挂人，但不缠人；有思想，有理想，有理性，很幽默，敢自嘲；会为爱的人甘于放下身段，但除此之外，可以自由到不看任何人的脸色行事；有学习的热情和动力，每天都在进步，但不再期待别人的夸奖。印象里，小时候的我学点东西就要四处炫耀，等着父母奖赏。而现在，我能够真正做到，学为自己，自己喜欢。
我有自己喜欢的事业，且有未来想做的事情。经济独立、受人尊重，也不争强好胜到要抢天下男人。出则风起云涌，入则贤良安端。大场面司空见惯，小日子恬静平淡。
情感上拿得起放得下，这个很重要。我已经摆脱了少女的那种情怀，一旦爱上你就天崩地裂、海枯石烂，不生死与共与天绝不够爱。我可以收放自如，你希望我多爱你我就多爱你，你希望我保持多远的距离我就默默离开。而且我会自己找乐子，即便独自一人，我都不会有寂寞孤独自怨自怜。
我还理解了爱的基础是友谊。因为，爱的下面首先是个友字。爱你，我们是情侣；不爱，我们是朋友。
我有担当。敢于面对未来所有的风浪，也不怕负担周围所有爱的人，无论是经济还是情感上的依赖。
我愿意付出，不计较多少，且把周围我爱的人的幸福当成是幸福的基点。
我感叹，觉得自己现在的时光，真是美好。我喜欢现在的自己，岁月让我像红酒一样沉淀缓释余香。我发现周围有越来越多关注我的异性眼光，虽然我心里永远只装着一个人。
其实我也相信，再过10 年，我一定会更好。而相貌的改变，真的越来越不重要。
想起自己在很多年前总是感慨，洪晃真是悲惨啊，长得既不像爹也不像娘。其实大多数的青春少女都和当年的我一样，可怜中年、害怕中年。而今天，我的年纪已经和洪晃那时的年纪差不多了，我觉得，她当时肯定跟我现在的想法一样。
她并不好看，但她的一生，从没缺过优秀男人的爱。因为她清楚地知道自己爱着谁、要什么。
这就是我这11 年来对岁月的理解。
而我能推断，我的老年，肯定比现在还要精彩。我现在，也不会再妄发同情老年的呓语了。
《我想去看你》路也
&用红笔标示出所有能到达你的城市的车次和航班我想去看你，我想&心在风里向西飘上几千里中国的版图广大得多么奢侈支撑得起最丰富的想象这些铁路和航线都是为我这次远行而修筑和开通的&我想去看你我很贫穷从今天开始要省吃俭用攒足去你那里的盘缠&我是一个卑微的人但你要像迎接文成公主一样迎接我在当年她驻足的地方请为我接风洗尘她西去的目的是和亲我的目的是挑起一场温柔的战争&要选择一个好日子海陆空畅通无阻头脑保持最简单状态行李就是我这个人我要开小差从灰黯的生活里悄悄溜走我不会告诉任何人我去了哪里&我要去看你看你一眼就回来从此以后死心塌地埋下头，继续孤孤单单一天一天苟活下去
雾里--席慕容
我仿佛走在雾里。&&
我知道在我周遭是一个无边无际辽阔深远的世界，可是我总是没有办法看到它的全貌，除了就在我眼前的小小角落以外，其它的就都只能隐约感觉出一些模糊的轮廓了。&&
我有点害怕，也有点迟疑，但是也实实在在地觉得欢喜，因为，我知道，我正在逐渐往前走去。&&
因为，在我前面，在我一时还无法触及的前方，总会有呼声远远传来。那是好些人从好些不同角落传来的声音，是一种充满了欢喜与赞叹的声音，仿佛在告诉我，那前面世界，那个就在我前面可是我此刻却还无法看到的世界，在每一个峰回路转的地方，有着怎样令人目眩神迷不得不惊呼起来的美景啊！&&
我羡慕那些声音，也感激那些正在欢呼的心灵，是他们在带引和鼓励我逐渐往前走去。当然，因为是在雾里，也因为路途上种种的迟疑，使我不一定能够到达他们曾经站立、曾经欢呼感动过的地方。有我的一生里，也许永远都找不到可以通往他们那种境界里的路途，但是，因为他们看见过了，并且在欢呼声里远远传告给我了，我就相信了他们，同时也跟随着他们相信了这个世界。&&
雾里有很多不同的声音。&&
这个世界也有很多不同的面貌和不同的命运。&&
我想，生命里最吸引人的地方就在它的不同和它的相同，这怎样的一种无法分离的矛盾！&&
我知道在我周遭的人都和我完全不同。不管是肤色种族，还是浮沉境遇，从极大的时间空间到极小的一根手指头上的指纹，都无法完全相同，每一个人都是一个绝对分离绝不相同的个体。&&
可是，我又知道在我周遭的人都和我完全相同。我们在欢喜的时候都会微笑，在悲伤的时候都会哭泣，在软弱的时候都渴望能得到慰藉。我们都深爱自己幼小的子女，喜欢盛开的生命，远离故土的时候都会带着那时深时浅的乡愁。&&
因此，在那些远远传来的声音里，总有些什么会触动了我们，使我们在一刹那里静止屏息，恍如遇到了千年中苦苦寻求的知已。&&
在那如醉如痴的刹那，我们心中汹涌的浪涛也会不自觉地向四周扩散，在雾里，逐渐变成一片细碎的远远散去的波光。波光远远散去，千里之外，也总会被一两个人看见而因此发出一两声轻轻的叹息吧？&&
而那叹息的回音也许还会在更远更远的山谷里起了更轻微的回响吧？&&
如果真有一个人是超越这一切的，如果真有人能够看到每一种思想每一段历史的来龙去脉，那该是怎样迂回转折、细密繁复的图象呢？&&
这个世界好大啊！路这样长，生命这样短暂，浓雾又这样久久不肯散去，那么，要怎样才能告诉你，我已经来过了呢？&&
要怎样才能告诉你，我的极长又极短的一生里种种无法舍弃的贪恋与欢爱呢？&&
我并不清楚我在做的是什么，可是，我又隐隐地觉得，我想要做的是什么，而在这一刻，一切非得要这么做不可！&
这就是我在多雾的转角处忽然停了一会儿的原因了。心里有些话，想说出来。也许不一定是为了告诉你，也许有些话只是为了告诉自己。在模糊而彷徨的思绪里找到一根线索，赶快吧！赶快把它抽出来，记起来，想办法用自己以后可以明白的字句把它形容出来，然后才可能变成一个具体的形象，才可能把它留在那个多雾的转角，才可能在一定的距离之处，仔细地观望察看。才发现，原来真正的我竟然是藏着这样陌生的形象里面，不禁在莞尔之时流下了泪水。&&
然后，才能转身继续向前走去。留在身后越来越浓的雾色里的那些作品，当然是我为了生命里某一个转折而留下的纪念，那里面当然有我留下的诚挚的心，可是，在你看到的时候，它已经不能完全代表我了。因为，你与我再怎样相同，也不能完全看懂我的心。更何况，在我往前走去的时候，我也在雾里逐渐改变了自己的面貌，我也不再是更不再愿意是那从前的我了。唯一能让你辨识出来并且在忽然间把我想起的，可能也只有那些从远远的角落里传来的，似曾相识充满了欢喜与赞叹的声音了吧？&&
对你来说，我是来过了，而只有我自己知道，那一个我并不是完完全全的我。&&
因为，此刻的我，又已在千山之外了。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& --席慕容
因为一个人，恋上一座城。
坠落的雨滴 碎了一地 却使没有交集的两块土地 渗透了彼此的体温。 ~ 晚安 ~
&&来自&&的投稿
在南下的火车上
BY ： 席慕容_&
有时候，对事物起了珍惜之心，常常只是因为一个念头而已，这个念头就是：&&这是我一生中仅有的一次，仅有的一件。&
然后，所有的爱恋与疼惜就都从此而生，一发而不可遏止了。而无论求得到或者求不到，总会有忧伤与怨恨，生活因此就开始变得艰难与复杂起来。而现在，坐在南下的火车上，看窗外风景一段一段的过去，我才忽然发现，我一生中仅有的一次又岂只是一些零碎的事与物而已呢？&
我自己的生命，我自己的一生，也是我只能拥有一次的，也是我仅有的一件啊！ 那么，一切来的，都会过去，一切过去的，将永不会再回来，是我这仅有的一生中，仅有的一条定律了。&
那么，既然是这样，我又何必对某些事恋恋不舍，对某些人念念不忘呢？&
既然是这样，为什么在相见时仍会狂喜，在离别后仍会忧伤呢？&
既然没有一段永远停驻的时间，没有一个永远不变的空间，我就好像一个没有起点没有终点的流浪者，我又有什么能力去搜集那些我珍爱的事物呢？搜集来了以后，又能放在哪里呢？&
而现在，坐在南下的火车上，手不停笔的我，又为的是什么呢？ 我一直觉得，世间的一切都早有安排，只是，时机没到时，你就不能领会，而到了能够让你领会的那一刹那，就是你的缘份了。&
有缘的人，总是在花好月圆的时候相遇，在刚好的时间里明白应该明白的事，不多也不少，不早也不迟，才能在刚好的时刻里说出刚好的话，结成刚好的姻缘。&
而无缘的人，就总是要彼此错过了。若真的能就此错过的话倒也罢了，因为那样的话，就如同两个一世也没能相逢的陌生人一样，既然不相知，也就没有得失，也就不会有伤痕，更不会有无缘的遗憾了。&
遗憾的是那种事后才能明白的&缘&。总是在&互相错过&的场合里发生。总是在擦身而过之后，才发现，你曾经对我说了一些我盼望已久的话语，可是，在你说话的时候，我为什么听不懂呢？而当我回过头来在人群中慌乱地重导你时，你为什么又消失不见了呢？&
年轻时的你我已是不可再寻的了，人生竟然是一场有规律的阴错阳差。所有的一切都变成一种成长的痕迹，抚之怅然，但却无处追寻。只能在一段一段过去的时光里，品味着一段又一段不同的沧桑。可笑的是，明知道演出的应该是一场悲剧，却偏偏还要认为，在盈眶的热泪之中仍然含有一种甜蜜的忧伤。&
这必然是上苍给予所有无缘的人的一种补偿吧。生活因此才能继续下去，才会有那么多同样的故事在几千年之中不断地上演，而在那些无缘的人的心里，才会常有一种似曾相识的模糊的愁思吧。&
而此刻，坐在南下的火车上，窗外的天已经暗下来了。车厢里亮起灯来，旅客很少，因而这一节车厢显得特别的清洁和安静。我从车窗望出去，外面的田野是漆黑的，因此，车窗象是一面暗色的镜子，照出了我流泪的容颜。&
在这面突然出现的镜子前，我才发现：原来不管我怎样热爱我的生活，不管我怎样惋惜与你的错过，不管我怎样努力地要重寻那些成长的痕迹；所有的时刻仍然都要过去。在一切痛苦与欢乐之下，生命仍然要静静地流逝，永不再重回。&
也许，在好多年以后，我唯一能记得的，就是在这列南下的火车上，在这面暗色的镜前，我颊上的泪珠所给我的那种有点温热又有点冰冽的感觉了吧。
简单--三毛
许多时候，我们早已不去回想，当每一个人来到地球上时，只是一个赤裸的婴儿，除了躯体和灵魂，上苍没有让人类带来什么身外之物。&
等到有一天，人去了，去的仍是来的样子，空空如也。这只是样子而已。事实上，死去的人，在世上总也留下了一些东西，有形的，无形的，充斥着这本来已是拥挤的空间。&
曾几何时，我们不再是婴儿，那份记忆也遥远得如同前生。回首看一看，我们普普通通的活了半生，周围已引出了多少牵绊，伸手所及，又有多少带不去的东西成了生活的一部分，缺了它们，日子便不完整。&
许多人说，身体形式都不重要，境由心造，一念之间可以一花一世界，一沙一天堂。&
这是不错的，可是在我们那么复杂拥挤的环境里，你的心灵看见过花吗？只一朵，你看见过吗？我问你的，只是一朵简单的非洲菊，你看见过吗？我甚而不问你玫瑰。&
不了，我们不再谈沙和花朵，简单的东西是最不易看见的，那么我们只看看复杂的吧！&
唉，连这个，我也不想提笔写了。&
在这样的时代里，人们崇拜神童，没有童年的儿童，才进得了那窄门。&
人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。&
我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福的遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。你那么无事忙，当然看不见了。&
对于复杂的生活，人们怨天怨地，却不肯简化。心为形役也是自然，哪一种形又使人的心被役得更自由呢？&
我们不肯放弃，我们忙了自己，还去忙别人。过分的关心，便是多管闲事，当别人拒绝我们的时候，我们受了伤害，却不知这份没趣，实在是自找的。&
对于这样的生活，我们往往找到一个美丽的代名词，叫做&深刻&。&
简单的人，社会也有一个形容词，说他们是笨的。一切单纯的东西，都成了不好的。&
恰好我又远离了家国。到大西洋的海岛上来过一个笨人的日子，就如过去许多年的日子一样。&
在这儿，没有大鱼大肉，没有争名夺利，没有过分的情，没有载不动的愁，没有口舌是非，更没有解不开的结。&
也许有其他的笨人，比我笨得复杂的，会说：你是幸运的，不是每个人都有一片大西洋的岛屿。唉，你要来吗？你忘了自己窗台上的那朵花了。怎么老是看不见呢？&
你不带花来，这儿仍是什么也没有的。你又何必来？你的花不在这里，你的窗，在你心里，不在大西洋啊！一个生命，不止是有了太阳、空气、水便能安然的生存，那只是最基本的。求生的欲望其实单纯，可是我们是人类，是一种贪得无厌的生物，在解决了饥饿之后，我们要求进步，有了进步之后，要求更进步，有了物质的享受之后，又要求精神的提升，我们追求幸福、快乐、和谐、富有、健康，甚而永生。&
最初的人类如同地球上漫游野地的其他动物，在大自然的环境里辛苦挣扎，只求存活。而后因为自然现象的发展，使他们组成了部落，成立了家庭。多少万年之后，国与国之间划清了界限，民与民之间，忘了彼此都只不过是人类。&
邻居和自己之间，筑起了高墙，我们居住在他人看不见的屋顶和墙内，才感到安全自在。&
人又耐不住寂寞，不可能离群索居，于是我们需要社会，需要其他的人和物来建立自己的生命。我们不肯节制，不懂收敛，泛滥情感，复杂生活起居。到头来，&成功&只是&拥有&的代名词。我们变得沉重，因为担负得太多，不敢放下。&
当婴儿离开母体时，象征着一个躯体的成熟。可是婴儿不知道，他因着脱离了温暖潮湿的子宫觉得惧怕，接着在哭。人与人的分离，是自然现象，可是我们不愿。&
我们由人而来，便喜欢再回到人群里去。明知生是个体，死是个体，但是我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。&
其实，这也是自然。&
于是，人类顺其自然的受捆绑，衣食住行永无宁日的复杂，人际关系日复一日的纠缠，头脑越变越大，四肢越来越退化，健康丧失，心灵蒙尘。快乐，只是国王的新衣，只有聪明的人才看得见。&
童话里，不是每个人都看见了那件新衣，只除了一个说真话的小孩子。&
我们不再怀念稻米单纯的丰美，也不认识蔬菜的清香。我们不知四肢是用来活动的，也不明白，穿衣服只是使我们免于受冻。&
灵魂，在这一切的拘束下，不再明净。感官，退化到只有五种。如果有一个人，能够感应到其他的人已经麻木的自然现象，其他的人不但不信，而且好笑。&
每一个人都说，在这个时代里，我们不再自然。每一个人又说，我们要求的只是那一点心灵的舒服，对于生命，要求的并不高。&
这是，我们同时想摘星。我们不肯舍下那么重的负担，那么多柔软又坚韧的纲，却抱怨人生的劳苦愁烦。不知自己便是住在一颗星球上，为何看不见它的光芒呢？&
这里，对于一个简单的笨人，是合适的。对不简单的笨人，就不好了。&
我只是返璞归真，感到的，也只是早晨醒来时没有那么深的计算和迷茫。&
我不吃油腻的东西，我不过饱，这使我的身体清洁。我不做不可及的梦，这使我的睡眠安恬。我不穿高跟鞋折磨我的脚，这使我的步子更加悠闲安稳。我不跟潮流走，这使我的衣服永远长新，我不耻于活动四肢，这使我健康敏捷。我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。&
我不求深刻，只求简单。
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & --三毛
在这个横冲直撞的世界，我们需要拥有强悍无比的内心。
再见，十一月。你好，十二月。
那一世——仓央嘉措
我闭目在经殿的香雾中，&
蓦然听见你颂经中的真言；&
我摇动所有的经筒，&
不为超度，&
只为触摸你的指尖；&
磕长头匍匐在山路，&
不为觐见，&
只为贴着你的温暖；&
转山转水转佛塔，&
不为修来世，&
只为途中与你相见&
我轻转过所有经筒，&
不为超度，只为触摸你的指纹；&
我磕长头拥抱尘埃，&
不为朝佛，只为贴着你的温暖；&
我细翻遍十万大山，&
不为修来世，只为路中能与你相遇；&
只是，就在那一夜，我忘却了所有，&
抛却了信仰，舍弃了轮回，&
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，&
早已失去旧日的光泽
20岁 我们旅行吧
文/彭燕飞&
缱绻入梦，氤氲一季风华岁月。一袭暗香凌乱指缝里飘逝的光阴。仰望长空，满城繁星，我数着岁月里那些曾经的回忆，点点滴滴。没有停留，没有后悔。只是，梦想在心里，青春，我们该在路上。
有人说：要么读书，要么旅行，灵魂和身体必须有一个在路上。
也许，这些年我们真的不懂，人生要怎样才算精彩。从6岁开始，我们背上书包，到20岁离开学校。这十多年的时间，我们在书桌上长大。成长让我们一点一点的学会面对，学会坚强，学会勇敢。多年以后，当我们回过头来看这段走过的路，那些我们拥有的，失去的，遗忘的，期待的，被风吹得满地都是，怎么也拼凑不起心底最美的曾经。
这些年，我们遗憾留不住的时光，遗憾带不走的纯真，遗憾没能勇敢的做一回自己。只是年少，我们也把握不住现在。于是，我开始变得忧郁，变得惶恐。那些年，蓝色布满了整个世界。
后来，我渐渐地喜欢上了读书，喜欢上了文字，喜欢上了这种可以让内心融入其中的感觉。
读书，让我们躁动的心灵变得宁静，让我们的思维渐渐变得成熟。或许，在那里我们学到的东西并不多；或许，我们学的东西在生活中很多都没有用。但是，至少，读书让我们心胸更宽广。
这一年，走出校园，我想去旅行&&
20岁的我们，其实都一样，一样的青春，一样的资本，一样的对世界好奇。只是，我们不敢太挥霍。害怕青春的尾巴一扫而过，害怕身边的牵挂受到伤害，害怕乱了自己的世界&&所以，在路上，对于我们来说，其实很不容易。
旅行，在很大的意义上不是说我去了哪里玩，只是，在这段路上，我学到了什么，有什么改变。这种改变，不要求多大，哪怕是改变一种心情，改变一种心态。
如果可以，我想一个人踏上陌生的城市，融入到陌生的人群，看陌生的风景。撇开世俗的眼光，静静的看着眼前的一切，或许会有一种别样的感觉。又或者，我想一个人坐车，就这样坐着，一直走一直走，直到眼前的风景让我有种想要停留的冲动，我便下车，开始我的个人徒步旅行。
或许这根本就不叫旅行，只是单纯的对世界好奇。可我依旧认为这就是我要的，没有疯狂的玩耍，没有过多的陪伴，只是一个人安静的走着，默默地看着&&
20岁，我们旅行吧！在路上，灵魂和身体都追寻最新的体验&&
《在我行走很久很久的路上》。
我一直相信，没有任何理由的，我是一个在行走的人。天空的安静，腳步的行走，靜靜的望着天空。
光景流失，回想很多。
记忆是根长长的线，在我走过的路上缠绕。我沿着它的痕迹，一路往回，看见琐碎的自己，安静的走在岁月的大马路上。
走，脚步懒散，身后的影子模糊。像老旧相机下的记忆。
沿途有许多陌生的人，三三两两，他们看我，我也看他们。我们彼此都是对方视觉里的路人，可以是路人甲，也可以是乙。表情上，笑，疑惑，烦躁，抑或是讨厌。
路人甲乙丙丁，或许都是一样的。
我是个喜欢行走的人，无聊侵袭，我便会拖着看似疲惫不堪的身体，在大街上摇晃。
日子，有晴，有雨，有风，有雪，有白天，也有黑夜。
时光总是不断的交替，只是依然不变的是，路人仍是路人，来去匆匆，是种单调的风景。
也许，我是喜欢旅行，喜欢一个人的旅行。所以我才喜欢一个人穿行在城南城北。所以我才敢一个人冲向陌生的城市。
我想我会是一个奇怪的路人，总是一副倦容，低着头，哼着别人从没听过的小调，就那么走。会因为看到掉落的树叶停下脚步，偏着头思索半天，也会在雨天悠闲的扬起头，任凭雨点打在脸上。
路人，总是陌生的。
甲走了，乙刚来，丙还未来。
丁是未知的。
我记得我在旅途的路上碰到一个和我年纪相仿的人，我们一起快乐的说许多话，最后一句是再见，再也不见。
我记得傍晚夕阳落下，蹲在街角的乞丐。
我记得有个女孩坐在广场的长椅上，泪如雨下。
我记得雨声静谧，一对情侣撑着伞幸福的走过。
我记得，十几年如一段简单的旅程，时光流转消逝，我回头看看自己，才发现我是个行走在路上，寻找路的人。
蒋方舟《微有爱，不觉寒》
&& & 我处于某种离群索居远离人世的角度，真心诚意地赞美一个市民的世界。　　高中三年，大学三年&&今年是我一个人生活的第六个年头。虽然满眼满目都是熟人朋友，但见面打招呼，笑着说些片儿汤的话，也不算进入彼此的世界。大家在谈论着什么，都以为我已经离开了，我才瓮声瓮气地在角落里说几句话，大家惊得一个冷战，仿佛我是来自另一个世界的冷风。　　海子有诗：&明天，明天起来后我要重新做人&&挥霍我自己的青春，然后放弃爱情的王位，去做铁石心肠的船长。&越是离家万里，所奋斗的城市越是大而不当，铁石心肠的决心就越坚决。这样心态的人越来越多。我也一直想绷出冷漠的老脸来，半天才噗嗤地泄气&&还没有挥霍过什么，那就莫慌做铁石心肠的船长。　　社会早去了温良恭俭的文化，而变成了紧张的武化氛围，人人肋骨磨肋骨，撞得生疼，温暖变成某种守株待兔等不来的东西。人像原始人一样，赤身裸体生活在一个冰冷无比的世界里，冷得要死，冻得生病，只能自己琢磨暖和起来的办法，笨拙而试探性地开始钻木取火，过程漫长得貌似徒劳，但有足够耐性就会有火星。　　宿舍楼下有个小保安，可能是比我还小的女孩，每天晚上裹在军大衣里值夜班，我上楼看到她总是觉得非常凄苦。后来好几次，我半夜下楼，都看到她和隔壁楼的男保安调笑打闹，男保安看她冷，买了个煎饼要喂她吃，她左右躲闪。他们是一对儿，但只能等到三更半夜，全楼都睡了，监视器也累了，才能擅离职守，幽会一会儿。俗语说：&诸神不在，为偷窃。&我每次看到他们违反规定，浮生偷得半夜情，都觉得非常可爱。　　于是，温暖只能来自于陌生感，或者说，这是对现实生活的膈应。我花了太多时间埋头看书写稿，活动范围也仅限于学校。好不容易出一趟街，日常生活都成了立体凸起的浮世浮雕，是活动起来的《清明上河图》。我处于某种离群索居远离人世的角度，真心诚意地赞美一个市民的世界。　　清华大学校外面有一群黑车司机，因为没有生意做，所以他们一般都站在车外说话，说好吃的，说彼此的老婆，话题永远一样，风雨无阻。似乎即使是末日来了，他们还是说这些琐碎的事情，我每次经过他们周围都走得很慢，从他们身上获得对生活的耐性。　　世界已经寒冷至此，我们只能清除成见，洗净记忆，翻个身，叹口气，重新再来。要获得温暖，只能这样重新活一遍。这一遍，要宽容些，试着理解别人的虚荣、欲望和平常琐事。恶俗地说，换种活法，&生活中处处充满了惊喜&。而且这种惊喜，也并非乡愿。　　我从去年开始上微博，关注和追随每件大事。众人痛哭时同哭，众人讨伐时助拳。关上电脑，回归现实只剩恍惚。一方面觉得生活还是要继续，另一方面却又觉得生活无法再继续。因为人在对他人不幸的愤怒中，已经陷入了对乌托邦的热烈呼唤与向往，想要一个天不再遮眼、恶灵皆退散的好世界。　　可是，什么又是乌托邦呢？人人皆幸福就是乌托邦。可是，什么又是人人皆幸福呢？前两天，我在家属区的楼下看到一个老奶奶在艳阳下晒她的寿衣，寿衣再华丽也是徒然铺陈，可老奶奶表情安详，默认了生死对她的安排。乌托邦并不存在，那么就安然接受和拥抱。
一半阳光 ，一半阴霾
很羡慕热带鱼的记忆，只能记住7秒内发生的事，也就是游行一小段距离的时间，就能忘乎所有。如此简单的一生，周而复始短暂得像一个瞬间。却也漫长得像一个世纪。然而遗忘的是不是就等于不存在 ，如果这就是它的记忆，这样的一生是不是也太过滑稽了。无需记住多少亦不需要忘记太多，一天到晚也不会闭的眼睛，是不是全都被用来悲伤流泪了，或许根本来不及想这么多就又开始遗忘。认识就是忘记的开始，再也不被记起。
如若人生只如初见，别人又怎么去了解你的全部，若了解了你的全部，会不会因为太了解而开始习以为常，不再感动？
人性太复杂也太赋予个性，很多自以为的事情也许往往不是自己想的那样。亦如你看到的我不一定就是真实的我，我看到的你或许也不是我所了解的你。时间就像一把无形的刻刀，有些人真的可以因为时间而改变的太多，而有些人再怎么变也会觉得和认识的时候一样，好久不见，那种感觉依旧熟悉。
生活本身就是一个巨大的矛盾体，各种相互矛盾互相排斥的感觉组成一个巨大的漩涡，来不及辨认也想不通所以的都被卷入其中，苦乐参半，几多欢喜几多愁 。一直搞不清斑马是白底黑纹的还是黑底白纹的，也许自己属于白底黑纹，当纹没有了，就只剩下白。自认为放下不开心总会比寻找快乐的成本来的低，而有些人是黑底白纹的，需要寻找到足够的白纹才能填满。不是说哪一种更好，或许本质上根本就一样：黑白各半。
这个世界完美的东西不多，而现实总是无奈。所以，浪漫的人用近乎完美的文字编织出了一个个美丽的童话，但是完美的故事大多也正来自于生活中的不完美。所以完美总是缺陷，如果有一天，我们相见，各自的一半刚好也是彼此在寻找的另一半，我相信那时的感觉也会像亲情一样真实而浪漫。一半阳光，一半阴霾，也许阳光会比阴霾多出那么一点点，但已足够灿烂得，一塌糊涂....
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Ps:虽然我们很喜欢林丹，但是他那不加标点的微博风格读起来还是很累()。So 投稿添加标点，文字先放在记事本里清除下格式或者Ctrl+Shift+V复制（仅限chrome内核）。图片一定要注意防外链，桑不起。。。
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成长，没你想象的那么迫切！
20多岁，你迷茫又着急。你想要房子你想要汽车，你想要旅行你想要享受生活。
你那么年轻却窥觑整个世界，你那么浮躁却想要看透生活。
你不断催促自己赶快成长，却沉不下心来安静的读一篇文章；你一次次吹响前进的号角，却总是倒在离出发不远的地方。
成长，真有你想象的那样迫切？&&转自雅虎《另一种活法》
一、别急，千万别急&
上周在南京出差，深夜拖着疲惫 去跟朋友见面，畅谈至凌晨两点。回到酒店已近三点，同屋的同事竟还未睡，点根烟，对着65层下的旧都夜景发呆。他非健谈之人，光头，一副艺术家模样，气质 有天然的冷漠，之前交往无非公事，更无多话。不知道怎么提到了当今青年人的心态和选择，竟就聊起来，再也收不住。
他18岁出来闯荡，没念过大学，今年38岁，是一本著名杂志的设计总监。如果这是一个老套的励志故事，我可能再无兴趣听下去。但他说，我不知道你们这代人是 怎么想的，我反感几零后几零后的区分和标签，我跟很多自己的同龄人聊不来。人是靠价值相互认同的，而不是年龄。现在你们这代人看上去都挺急，房子、车子、 票子，但就是你们同龄人，也不全是这么想的吧？我点头。他继续道，其实，每一代人都有自己的苦闷，真的，都是这么过来的。两年前我才有了自己的房子，今年 儿子两岁了。我觉得一切挺好。25岁时我在一家体制内单位工作，已有七八年工作经验，呆不下去了，要走。领导请我喝酒。他一口闷了一杯酒，跟我说，你还年 轻，别想那么多，别着急，做该做的事。就这一句话，我受用至今。我年轻时爱玩、浮躁，总有各种诱惑扑过来。我就记着老领导这句话，其他都不想，就做自己的 事，一晃眼就到现在了。他继续道，你要说奋斗什么的，我从来没有，就是一步步来。房子、车子这些东西，说真的，只要你不傻不笨，踏实做该做的事，到时间都 会有的，不可能没有。别去想它。别去管别人怎么做，相信自己的判断。守得住，慢慢来。
他说，守得住，慢慢来。
一个月前，我刚来，抱回家十几本往期杂志。匆匆翻完，绝望的陷进沙发里，给老师发短信：文章何时能写过四大主笔啊？差距不是一丁半点。他回，别急，你年轻。我说，我都24岁了，还看不到一点希望。他回，才24岁。我们最年轻的也30出头了，别急。
才24岁。他连说两次，别急。
李笑来在《把时间当作朋友》里写，我们总是对短期收益期望过高，却对长期收益期望过低。
他指英语，也说人生。
说来说去，还是急。
二、&出名要趁早&，害了多少人&
有 人说，你想成为什么样的人，就到那个人身边去。并不是每个人都有这样的幸运，但这句话或不只关乎职业生涯，也关乎生活智慧。人们容易放大眼前的痛苦或成 就，跟年长却开明的前辈交流，他们一望便知你正经历怎样的阶段，现在绊倒你的，不过是一颗螺丝钉；你愁肠百转看不穿的，或许是他们也曾有过的迷茫。
在18岁-23岁那段时间，我很没出息的爱翻阅名人履历。每知晓一个佩服、羡慕嫉妒恨的人，便去搜寻他的经历&&几岁硕士毕业？何时修完的博士？多大年龄开始在职业领域崭露头角？何时达到今日的成就？
年龄，年龄，年龄，那是一种对时间的焦虑。张爱玲一句&出名要趁早&，害了不知多少人。我反感成功学，因为显而易见，不是每个人努力都能成功，但我确信自己 是幸运儿中的一个。我野心勃勃、精力充沛；我狂妄自大，对自己在外形和才华上的优势得意洋洋；我思考一切严肃的话题，阅读跟这个世界奥秘有关的书籍，向着 古往今来浩瀚的文明致敬；我期待人们在出版物上阅读我的文字，在媒体上谈论我的名字；我向往声名、金钱、漂亮姑娘的长发，我反复阅读许知远《那些忧伤的年 轻人》，为另一个同样骄傲的灵魂而心潮澎湃。
可我才20岁。
所有的名人书籍、讲座都告诉我，一个人要知道自己想要什么，才能做成事情。时至今日，无数同龄人的文章、微博里，在大受追捧的出版物里，还充斥着类似观点，甚至已成为带有反成功学意味、带有天然&正确性&的话语，大受&有独立思考能力&的思想青年认同。
但是，你问一个刚刚告别机械枯燥的高中生活，对世界和生活的认识刚起步的年轻人，他想要什么？他想要优异的成绩、同学间的声望、漂亮的女朋友，他还想要毕业后找到令人称羡的工作，尽快赚钱、成名、成功。
有人会问，这有问题吗？诚然，这也是&我想要什么&，但却只是模式化的流水生产线，试图把所有年轻人都打磨成一样的面孔。&想要什么&不应只关乎俗世的职业、功名，它应该切合更深层次的命题、人本身的挣扎和探索，即&&我是谁？
你是谁？想拿遍大学里所有的奖学金，想过上物质丰裕的生活，想获得一个高薪的职位，想在北京四环内拥有一套自己的房子&&Noooo&&你是谁？
为什么那个愿意在一切可能的物体上涂涂画画的家伙，去做了一名公司职员，只因大家都说，自由画家的生活没有稳定保障？
为什么那个立志&铁肩担道义，妙手著文章&的姑娘，进入了国企，只因父母苦口婆心的劝，记者收入不如国企高？
你是谁？我是说，剥离掉一切外界赋予你的定位和枷锁，隔离开所有父母长辈试图左右你、干涉你的声音，忘掉全部大众传媒、明星名流以及出版物曾经输出给你的价值判断，你又是谁？你躯壳之内那个砰砰乱跳、嗡嗡作响的他、她、它，是谁？
世事多舛，你来何干？
20岁出头的年纪，不知道自己想要什么，不仅不是灾难，反而可能是一件幸事。
但你一定朦胧知道自己是谁，对什么事感兴趣吧？如果连这都不知道，就真的是灾难了。
知道对什么事感兴趣，就一点点做起来吧。无论多少声音试图扭转你，说你热爱、着迷的这件事情，没钱途、没前途、没发展、没出息，都请悠悠的对他（她）说：Fuck off，this is my own life.
不为什么，因为热爱。千金难买热爱。
我曾把几年来写过的一些文章发给丹青老师看。他很高兴，回信说，文辞再沉静一些就更好了，但就这么慢慢写起来吧。他没有说，你要在笔头功夫上多努力，他日成为著名的记者、作家。我懂他的意思：你喜欢这件事，就慢慢做吧。
去哪里，不重要。
三、为什么要让人生&画地为牢&&
朋友问我，以后想做一个出色的记者吗？我说，不知道。他诧异，你不是混传媒圈吗？我亦诧异，为什么要在20岁出头的年纪给自己的人生下一个定义呢？定义即枷 锁，即画地为牢。难道这个年纪，不应该是尽一切可能伸展自己的触角，去触摸不同的、多元的事物，感知并观察丰富、蕴藏无限可能性的世界么？
下了定义，即关上了可能性的大门。你怎知日后不会遇到更令自己好奇、亢奋的事情？你才20多岁，20多岁，20多岁。我为什么不能去做职业旅行家？为什么不能去做NGO？为什么不能在码了几年字后，突然迷上了摄影？为什么不？
阅读名人传记，好处是能藉由他者在人生关键时刻的抉择，参照自己的生活；而负面效果却可能更致命&&&从小立志做一名&&&。
若你回头梳理自己的人生履历，花些心思，会看到一条似乎清晰的轨迹和路线，进而&恍然大悟&：我正是循着这样的路一步步走来的，原来我从一开始就是想要成为 这样的人啊。如果你写过申请学校的PS，可能有类似体验。但，这或许是欺骗性极强的&假象&&&回望过去履历难免会总结、归类，拎出一条主线来并不困难。 很可能，你从一开始并不是想成为这样的人，甚至并不知道自己要走怎样的路，只是迷迷糊糊的，循着兴趣走过来了。
是的，是兴趣，而不是规划&&&从小立志做一名&&&。
若日后我莫名其妙成了一名电游玩家，我在个人传记里也可以深情回顾&我从小就立志做一名职业电子游戏玩家&，因为我4岁开始玩电子游戏，至今仍不辍，算得上发烧友。
莫忘了，冯唐年轻时是个诗人、文艺青年，后来修了妇科博士，再后来做了咨询公司，现在又做了实业。
莫忘了，老罗直到27岁之前，还认为自己终生跟&老师&和&英语&这两个词绝缘。
我一直对&规划&二字持有戒备，所谓职业规划、人生规划，忽悠者众。
人生是靠感知的，如何规划呢？职业生涯是靠机遇和摸索的，如何设计呢？而规划如何成功，更是无稽之谈。丹青老师28岁登上去美国的飞机时，如何规划自己此生要成为对公共领域发言的学者名流呢？他只是喜欢画画，就画，一笔笔的画；秦晖老师15岁下乡插队时，认为自己这辈子就待农村了，如何&立志成为中国思想界的标杆&呢？他只是喜欢阅读，就读，一本本的读。
如果我四五十岁时有机会受邀到年轻人中去开个讲座，一定要叫做&我的人生无规划&；如果我混得灰头土脸，在世俗意义上是个无人问津的卢瑟呢？那我就跟自己的孙子吹吹牛逼讲讲&无规划之人生&中好玩儿的故事呗。
四、谁也无权告诉你该怎么活&
如果你时常参加中国大陆的思想人文类沙龙，哦不，或就是普遍的名人讲座。在提问环节你几乎很难错过一个问题，&XX老师您好，请问您对当代年轻人有什么看法和建议？&
据一些讲演者众口一词抱怨，这几乎是最令他们反感、厌倦的问题。或许连提问者自己都很难意识到，这个愚蠢的问题潜藏着一个不易察觉的心理成因：请告诉我们如何才能像您一样成功、出人头地。
不然呢？如某位学者所言，一个年轻人恳请一个老东西教自己如何面对新鲜世界。荒唐吗？丹青老师说，爱干嘛就去干嘛，关我什么事？你们好不容易生在一个可以自由选择的时代，却还想让别人指导你该怎么活。
当真连自己喜欢做什么，该如何活都不知道么？想赢怕输罢了。该做些什么、走什么样的路，难道不是循着内心的声音一步步摸索、试错出来的吗？走岔了，就退回来；走得急，就缓一些。时不时停下来想想，望一望，琢磨琢磨，再继续走。
怎么可能不摔跟头呢？怎么可能诸事顺利呢？怎么可能有条一马平川叫做&成功&的路供你走呢？不多试错几个怎知自己跟什么样的人处得来呢？同理，不多尝试一些怎知自己喜欢什么不适合什么呢？
正如丹青老师给贾樟柯的书写序，&我们都得一步一步救自己，我靠的是一笔一笔地画画，贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。&
青年人的选择就如整个国家急功近利的写照，&先污染后治理&，先成功后成长，先找工作再找兴趣，先出人头地再寻找自我。某位职场中的朋友抱怨，自己在工作岗位上迷失了困惑了。不知自己到底适合这份工作吗？
我问，你到底喜欢做什么？他嚅喏半天，说不上来。
有的明确表示，我不喜欢自己的工作。那么我该去报个拉丁舞班吗，去报个吉他班吗？
从事并非自己志趣的职业问题并不大，业余时间发展偏好就是了。但我后来才醒悟，比&不能从事自己喜欢做的事&灾难性一百倍的，是压根&不知道自己喜欢做什么&。
黄律曾有条状态写道，&现在想想中国父母从小到大灌输的要一直读读读抓紧把书读完最好读到博士然后去工作实在是害死人，这样看起来是沉得下去的表现，其实越 到后面就读得越浮躁。 美国人这儿gap一年那儿gap一年，反倒更容易找到属于自己的生活。生活本来就是个沉淀的过程，急匆匆地往学位阶梯上爬干什么！&
这让我想起听来的一个故事。一个澳大利亚人，大学毕业后在半岛电视台做了三年记者，游历了欧洲，后跑去念了一个哲学一个经济学的硕士学位，又到非洲做了两年 义工，等他跟我一个师姐成为名叫&人权&的硕士项目同学时，已经33岁了。我不解，他读完硕士为什么不继续读博士呢？&他在生活中发现一个新的兴趣点才跑 来念一两年书，但这些兴趣的程度都没到博士那么深入，而博士研究的方向很可能是一生的志业&，师姐道。那他毕业后都35岁了，做什么呢？&他似乎还没确 定&。
这似乎是一个不靠谱的反面典型。正如一些老同学对我的印象。 他们一边说，羡慕你丰富多彩的生活，听完我近期打算又同情的啧啧叹道，那你留学回来都多大了？27岁.还读PHD吗？不知道。那你何时结婚？谁知道 呢，30岁？也说不定念书的时候就闪婚了。你也太不靠谱了吧，我都副科了&&那你留学回来能找一个多牛逼的工作？我说，出国未必是为了找到更好的工 作，目前想从事的职业不出国留学也能做的。啊？那出国意义何在？
个人阅历、视野和自我完善。看看更大的世界，在自己身上发现更多的可能性。
这话我终究没说出口。
五、你要的是快乐还是&成为大人物&&
有没有想过，自己这辈子终究只是个平庸的小人物，所有的梦想都没能实现？这是网络流传很广的一篇帖子。
我在南墙群里问大家。马老师说，不会的，说实话大家都是了不起的人，按照自己节奏一步步来，不会差的。
亦有友人问我。如果你终究只是个平庸的人，那些牛逼的梦想都没实现，世界也没改变丝毫，会快乐吗？
我问，温饱不愁吗？他说，那肯定，没这么惨啦。只是说，蛮普通的，可能只是一枚平平的记者编辑，在单位无甚出彩之处，月薪最高也就一万上下，交房供，养儿育女，开辆普通车。不痛苦，但也没什么光彩，的生活。
家里空间是否足够让我挂幕布开投影仪踢实况？可以。
还喜欢足球，喜欢阅读，喜欢年轻时喜欢的一切东西？是的。
时而三五好友，烤串啤酒，把酒言欢；时而周六周日，球场相见？是的。
他看着我的眼睛。快乐。我点点头。
不久前去东北旅行，路途感触最深的莫过于导游、乘务员、售货员的差别。你会轻易的发现，性格将人与人彻底区别开来。
我们遇到过热情健谈、跟大家打成一片的导游，也遇到过黑着脸像客人欠她钱一样，没问两句就不耐烦的导游；遇到过如一切常见的公务人员般恶狠狠的乘务员，也遇到过穿着制服坐车厢里跟乘客扯淡逗乐的乘务员。
如果你是一名普通的导游、乘务员，你会如何对待你的客人？考虑到这是日后再也不会打交道的&一锤子买卖&，何况也很少有人真正有闲心去投诉你恶劣的服务态度。
考虑到，你完美的服务态度很可能无法给你带来任何实质性的好处，除了客人的一声感谢，一张笑脸。所在单位无法注意到你的&优良表现&，你表现好不会被升迁，表现差也很难被辞退&&在中国，那个对客人态度恶劣屡遭投诉的可能反而讨领导喜欢，比你升迁更快。你懂的。
总而言之，你的服务态度无法对你的现实生活带来任何可见的好处，你此生都会是一名普通的导游、乘务员、售货员。你会如何做？
是的，或许你终生都只是一个平庸的人，但态度依然会带来生活质量的云泥之别。你热爱生活和工作，真诚的感知、理解、善待他人，或许未曾给你的生活带来任何有 形的回报和改观，却软化了你与内心、世界的边界。你不断接收到来自他者的正面回馈（感谢、笑脸、善意），再不断释放出正面能量，形成良性循环。
我很长一段时间都会记得那个导游、那名乘务员、那名售货员的热情、爽朗和笑脸。想起来都是暖意。
他们或许此生都是导游、乘务员、售货员，也很难有何升迁，但从他们的工作态度里，我读出了真正的快乐。
做一件喜欢的事难道不是做这件事最好的回报吗？正如写作是写作的回报，画画是画画的酬劳。
六、成长一个时辰一个时辰熬出来的&
我曾经很喜欢一个朋友的签名档，&成为更好的人&。
这句不疾不徐却又溢满坚定的话，曾无数次给我力量。
如今，我却感觉这句话充斥着&更高、更快、更强&的进步论腔调，在铺天盖地的励志话语中，我偏偏爱上了&毁志&。我更喜欢用&感知&这个词。或许我们并不能创造生活、规划人生，或许，体味、经历、感知、理解，这才是成长的密匙？
成为更好的人？如果今天陪母亲坐在太阳下聊了一下午天，漫无目的的，童年、成长、家庭琐事，有没有成为更好的人？如果今天没有读维特根斯坦的传记，没有跟近韩寒最新的博客，没有刷新微博，只是给自己做了一顿可口的饭菜，躺在恋人的臂弯里发呆，算不算荒废生命？
这 一代中国年轻人可能面临着某种吊诡的自我矛盾，一方面，我们是前所未有早衰的一代，&十八岁开始苍老&，二十岁开始怀旧，尽管仍在青春，&你爱谈天我爱 笑&的时光竟成了一代人的集体乡愁；另一方面，我们拼命的想要向前奔跑，想要稳定、无虑的生活，想要拥抱住某种确定感，焦虑着，想要立即像三四十岁的人那 样，车房不缺，事业成功。
你，你，你，
真的享受年轻吗？为何你一边怀旧一边还在努力奔跑？
你，你，你，
真的热爱冒险和漂泊吗？为什么将理想纳给稳定和房产证做投名状？
你，你，你，
真的珍惜可能性吗？为何我看到你宁肯早衰也要拥抱&生活的终结&？
生活更美好的可能性，难道不在于这缓缓经历的一步步、默默感知的一天天，而在于未来的宏大勾画？
结婚的，添子的，升副科级的，做小经理的，博士毕业的，买房买车的，走得好快。我曾经焦虑过，后来发现，那不是我的节奏。我是慢吞吞的一头牛。如果方向错了，就会兜大圈子，如果方向对了，就不怕慢。
一步步，一寸寸，一点点，一天天，慢慢来。
我不知道自己最终要去哪，还在一边晃悠一边张望，走一步停一下，摸摸这个碰碰那个，试图去感知、观察、理解这个世界。新鲜好奇着呢。但我确定，我只会走自己想走的林荫道；我确定，我会像哈维尔说的那样，遵从自己的内心，活在真实里。
2011年可能是有生以来最不顺利的一年，屡遭挫败，计划搁浅。回头望望它，再踮起脚尖往2012年瞅一瞅，我还是想慢吞吞的说，我们都要死很久，活那么急干嘛，慢慢来。
所有的成长和伟大，&如同中药和老火汤，都是一个时辰一个时辰熬出来的。&
人生不怕走得慢，就怕走错路
刚来美国时，总听到中国人说美国懒散，可以举出很多例子来。美国人每年一定会外出度假，至少也要到海滨，在沙滩上躺躺。&
中国人想干事，干起来确实夜以继日。吃起苦来，也是举世无双，我常听到美国人说，中餐馆的人，工作真辛苦，一周上六天班，开餐馆的人甚至一天上七天班。美国餐馆，把一天的班分成午班与晚班两个班，一般服务员只上五个半天班。
可是，你真得与那些开餐馆的去聊一聊，他们都会告诉你，钱一但赚够，就再也不开餐馆了。
因为累，而生厌，生厌的东西，一是不能长久，二是不能有创新，成为一流。所以，中餐在美国是几乎快餐的代名词，而不是高档的标志。
美国人看来懒散，又会享乐，可是美国还是超强，而中国人劳劳碌碌，可中国还是个发展中国家，奥妙就在与此。
而且，国人虽然走的快，却常常走错路。美国人走的慢，却常常走对路。
走得快时，如果犯错误，损失就大了。五十年代，大炼钢铁之际，每家都把铁锅砸了去炼钢铁，其中有一年，钢铁产量几乎赶英超美了，可是，这样竭泽而鱼似的炼钢，后继乏力，后来灾难接踵而至。
慢得好处是，有足够时间评估结果，有错误就停下来。 中国现在的经济高速增长，举国欢庆，可是，这不是没有隐忧，对环境的破坏也是惊人。环境污染有影响到人的健康，使医疗支出成倍增长，这侵蚀着人们生活品质。
中国人，盖房子很快，可是，不注重维修保养，一幢房子，住了二十几年就破旧不堪，要推倒重来了。美国人对自己的房子，每年都花精力维修，有些五十年的房子，还象新的一样。
苦干不如巧干，巧干都有计划，都擅长利用现有资源，而不是每次都市简单的另起炉灶。
贵在持之以恒。中国人知道这个道理，可是，在实践中做不到。
中国的学生，有些小学开始学中学内容，中学开始学大学内容，有些大学还有少年班，这些人的学习真是够快的。可是，为什么在诺贝尔的排行榜上，他们却迟迟无名？
关键就是，很多人跑得快，可是，却常常该变方向，没有恒心。很多大学生，一走出校门就不在学习了。而美国提倡的是终身学习。
再看经济学家。中国学生数学比美国学生强，而得诺贝尔奖的美国经济学家却比中国多得多，考虑到现代经济学用到很高深的数学知识，这匪夷所思。
可是，进一步的观察，发现这也是情理之中。美国的一些科学家，包含经济学家，却有很强的竞业精神。一辈子从事一个领域的研究，衣带渐宽终不悔。最后，月中折桂，并非偶然。
在技术领域，中国人用经营餐馆的方式来经营软件，很多程序员累得都想转行。很多经验的积累就白费了。殊为可惜。
所以，我想说，人生，只要方向对头，就不怕走的慢。慢一点，也许成功回来的晚一点，但更能保证成功的品质；慢一点，也许不会那么早到达终点，但亦不会因太累或太急躁而半途而废。你说呢？
最好的成长，就是过好当下每一刻
威廉&奥斯乐是一位名医，他越来越多地接触到因烦恼和忧虑而生病的人，他们总因为过于烦恼以前和忧虑未来，长期闷闷不乐，毁坏了健康。为了更 彻底的医疗好这些人的病，他给他们开了一个简单却有效的方子：&每一个刹那都是唯一&，意思是说：我们活在今天，就只要做好今天的事就好了，无须担忧明天 或后天的事；我们活在此刻，就要好好珍惜此刻的时光，每一个刹那都是唯一的，不复返的。
他说：&无限珍惜此刻和今天，还有什么事情值得我们去担心呢？每天只要活到就寝的时间就够了，往往不知抗拒烦恼的人总是英年早逝。&的确如此，每天都处于忧虑中，身体就像一根绳子般，拉来拉去，迟早会拉断。
过一天算一天，更多关注眼下的时光和日子，当我们把日子分成一小段一小段，所有的事都会变得容易的多。如果我们只活在每一个片刻，就没有时间后悔，没有时间担忧，而只专注在眼前。聪明的人一次只咀嚼生命的一小片段，因为这样才不会被噎到。
每一个当下都是独一无二的，它不是过去的延续，也不是一个接着一个线性的未来。时间是由无数个&当下&串联在一起的，每一瞬间、每一个当下都将是永恒。
所以，当我们吃的时候，要全然地吃，不管在吃什么：当我们玩乐的时候，要全然地玩乐，不管在玩什么；当我们爱上对方的时候，要全然地去爱，不计较过去，不算计未来，全然地投入。
就像《飘》的女主角郝思嘉一样，在烦恼的时刻总是对自己说，&现在我不要想这些，等明天再说，毕竟，明天又是新的一天。&昨天已过，明天尚未到来，想那么多干嘛，过好此刻才最真实，否则，此刻即将消失的时光，要上哪里找去？
我有个小亲戚，在读小学的时候，他的外祖母过世了。外祖母生前最疼爱他，小家伙无法排除自己的忧伤，每天茶不思饭不想，也没有心思学习，整 天沉浸在痛苦之中。周围的人都说他是个懂感情的好孩子，他的父母却很着急，因为，一天两天的伤悲是正常，一周两周的伤悲也可以理解，但大半年都过去了，他 还时时哭泣，不肯好好吃饭和学习，严重影响了他的成长。
爸爸妈妈不知道如何安慰他。正好一次我来到他们家，看到此情形，决定要和小男孩聊聊天。
&你为什么这么伤心呢？&我问他。
&因为外祖母永远不会回来了。&他回答。
&那你还知道什么永远不会回来了吗？&我问。
&嗯――不知道。还有什么永远不会回来呢?&他答不上来，反问着。
&所有时间里的事物，过去了就永远不会回来了。就像你的昨天过去，它就永远变成昨天，以后我们也无法再回到昨天弥补什么了；就像爸爸以前也和你一样小，如果在他这么小的童年时不愉快的玩耍，不牢牢打好学习基础，就再也无法回去重新来一回了；就像今天的太阳即将落下去，如果我们错过了今天的太 阳，就再也找不回原来的了。&&
他真是一个聪明的孩子，以后，每天放学回家，在家里的庭院里面看着太阳一寸一寸地沉到地平线以下，就知道一天真的过完了，虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳，他懂得不再为过去的事情而沉溺，而是好好学习和生活，把握住现在的每一个瞬间。
每一天、每一小时、每一分钟都是特殊时刻，每一个刹那都是唯一的。因为，过去了就无法再回头。
人生，当下都是真，缘去即成幻。所以，我愿与所有的读者朋友共勉：眼前的每一刻，都要认真地活；每一件事，都要认真地做；每一个人，都要认 真地对待，因为&缘去即成幻&，别让自己徒留&为时已晚&的遗恨。逝者不可追，来者犹可待，最珍贵、最需要珍惜的即是当下――生命的意义就是由这每一个唯一的刹那构成。
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