为什么听佛歌想哭！_百度知道
为什么听佛歌想哭！
几年前做梦梦见过观世音菩萨，然后又一次母亲给我买一个观世音菩萨的吊坠，后来丢了，之后第二天我就出事了，后来有个信佛的人说我跟佛有缘，劝我好几回。如今 不知道为什么突然想信佛，今天听着佛歌，电脑屏幕上显示着观世音菩萨，眼泪不知觉的流出来，放声大哭。不知道为什么，突然感觉很想哭，我是个大男人，不知道这是怎么了？没有分，哪位大师能告诉我吗？
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那次丢失菩萨吊坠而出事，这件事应该给内心种下了一颗深深的种子，现在重新看到菩萨，才感受到菩萨平日对自己的护持与关怀。而当时并没有引起足够的重视，也没有感恩过菩萨的恩德。随着时间的推移，年龄的增长，因缘的成熟，在电脑屏幕上重新看到时，那一刻发自内心的感激观世音菩萨。这就是常说的因缘具足。说明你长大了，知道感恩与珍惜！推荐必看书：《观世音菩萨普门品》《观世音菩萨感应事迹》，多多了解菩萨。
提问者评价
谢谢您，谢谢你们。
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千百万劫以来，观世音菩萨一直以慈悲心看护着你 一直等着你回头，可是你却总是刚强包裹着自己的心 经过了无数次痛苦的轮回，今生终于再为人 慈悲的容颜千劫不变，唯恐你认不得，找不到； 呼唤的声音穿透过时光迷雾，撩动你的心弦 于是曾经深埋的情愫被轻轻地唤醒 一颗热泪止不住地滑落，你知道这就是母亲的爱 是游子回头见到慈母的温软幸福 所有的疲惫与委屈终于如打开闸门的洪水，奔腾而下，无法抑制 无需顾忌地放生大哭。 回来吧，孩子，观音妈妈一直在等你今天的回归，直至永远 末学自代观世音菩萨送您一些礼物，让你真正找到回家的路 请搜索“ 末学近一年来学佛过程中接触的资料” 搜素歌曲二首“恩师颂 跪羊图曲 钟茂森” “佛子行三十七颂 mv” 兄弟祝福你，可以随时联系末学，
哭着哭着我怎么突然间自己说了一句对不起，我真的不明白，真的没法用科学解释，我在和谁说对不起啊？根本不是我想说的，怎么就突然脱口而出。是不是我上辈子做了什么大坏事啊
不是，是你身上有冤亲债主在身上 是合法在你身上向你讨账的 希望你能学佛度他 因为他也很痛苦 这泪有你自己长久的种姓觉醒，同时有那位众生伤心、悔恨的眼泪
怎么听着这么吓人啊，好像有啥东西跟着我是的啊，我该怎么样学佛，我其实也很善良，从不杀生，蚊子不算吧。
听着确实有点吓人，但是很庆幸这是一个有善心的众生 他看到观世音菩萨，听到佛菩萨的声音懂得说对不起 当然也可能是确实在为自己前生错过观世音度化而对自己说的对不起 先不讲如何学佛，因为我们从小接受唯物论的教育，需要从科学角度入手
你不用担心，对方貌似是来度化你的，我给你私信，请接收 只是希望你不要因为这听起来有点吓人的事情而做出掩耳盗铃的事情就好
你想哭，你的众生也想哭，就是这样，你是很有佛缘，不定那世你差点成就无上菩提，你不想修时候，他们也没办法，你想修他们也感动，人生就像住店，住几天就走了，什么都带不走，有些人早忘了自己的家，还留恋这个物质世界，我们的大慈父阿弥陀佛，正盼望他的孩子们回家~！~！
哭着哭着我怎么突然间自己说了一句对不起，我真的不明白，真的没法用科学解释，我在和谁说对不起啊？根本不是我想说的，怎么就突然脱口而出。是不是我上辈子做了什么大坏事啊
有时候我也是，过后自己想想可能是自己不争气习气毛病改不了，辜负了菩萨的期望，也是为自己流泪哭自己又要万劫沉沦苦海了，枉费了菩萨的慈悲护佑。
心理作用，在加上影视宣传的作用就是这样
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出门在外也不愁我信佛，本人男我爱看佛经，爱听佛歌这是不是和我生成有关，是不是命里带佛缘我是9月15生人请各位大师_百度知道
我信佛，本人男我爱看佛经，爱听佛歌这是不是和我生成有关，是不是命里带佛缘我是9月15生人请各位大师
我信佛，本人男我爱看佛经，爱听佛歌这是不是和我生成有关，是不是命里带佛缘我是9月15生人请各位大师帮忙答一下我谢谢大家了🙏
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和生辰无关 大概是你前世也是修行人，所以今世对佛法感兴趣
提问者评价
太给力了，你的回答完美解决了我的问题！
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信佛 学佛 都是累世的修行人 与佛结缘 才会继续听闻佛法的
生日也可以代表一点
初一 十五都是佛家供奉佛菩萨的时间 当然的佛缘很重的人 才此时出生！！
谢谢你大师，我明白了
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出门在外也不愁累了就听佛歌吧
最近一直在加班，周末也在加班，都感觉要倒了，全身腰酸背疼。
昨天加班到晚八点，回到家已经是九点了，所幸周日没有叫我去加班。哎，想想PETER真可怜，这周都在加班，还好他有健康的底子，如果换成我就要疯了，哈哈，看来真的要加强锻炼了。
原来周末对于我来讲就是彻底的放松，可以随心所欲地做自己想做的事，通宵地看电视，聊天或者其他，总之不用一到时间就上床睡觉。这周只剩一天时间可以休息，怎么也要与平时不一样，要不然就没有周末的感觉了。所以我打算到一两点钟才睡觉，哪知一躺到床上，看了不到半个小时的电视就沉沉地睡去，第二天早上一直睡到十二点，看来真的累了，连唱歌的力气都没了。
每当这个时候，我就会选择听一些平静的佛歌，因此经常有人问我，你是不是信佛教的，其实我并没有特定地信哪一种教，只不过对佛教有一种特别的钟爱和好奇，因为它教人向善，教人心胸宽广，教人心平气和。佛教历史悠久，充满着神秘，是一门高深的学问，所以我喜欢看庙宇，看佛寺，看一切与佛有关的事物。佛歌有一种独有的功力，它能让人从尘世中暂时解脱出来，平静人的心灵，安抚我们的创伤，解除我们的疲劳，站在佛的面前，我感觉是如此的渺小，世间的一切原来是如此的微不足道，何必为了一些小事琐事而劳神呢。
所以，朋友，不管你信不信佛教，当你也累了的时候，不妨也下载几首好听的佛歌来听听吧！
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。我不想我的家人信佛吃斋的原因。_百度知道
我不想我的家人信佛吃斋的原因。
妈妈信佛，不吃肉（但是不干涉我们吃肉除了初一丹定陛感桩啡标拾钵浆十五外）、每天除了念经拜佛不知道她的脑子装的什么概念，她这么诚信还老说自己有罪，是前世没“修好”，这辈子要抓紧补。妈妈身体不很好，一劳累或者着急就好头晕，医生说是美尼尔综合症，原来02年那会上我们家五楼很利索，但是自从信佛以来，肉食一口不吃了，也不去锻炼身体，就是坚信素食主义可以健身。她现在上五楼很吃劲，经常颈椎疼痛，医生说缺钙，可她既不喝奶更别说吃肉了。实在为她身体着急。老年人养生有时还养不好，何况她这样，哎！
本人文化不高，只有高中水平。说服不了我妈，她还老说她的信佛队伍里不缺大学知识分子，说这不是“迷信”。尽管文化不高，可是学习文化时，课本谆谆教导我对待宗教要取其精华，取其糟粕。佛教的行善、仁慈、普济众生等都是我赞同的。
反对理由一、据说释迦牟尼往生之前曾交代弟子不许立佛像、烧香等。可是世人都违背了他老人家的意愿。加之据说中国古代某位皇帝为了表达对佛教的仁慈二字的崇敬，他要求信佛者必须吃素。慢慢地信佛吃素居然成了中国佛教界的“特色”。古代据说僧人病了尚可以吃荤养身，可是现代居士们为了表自己的“诚意”，哪怕因为身体需要也死板教条的跟肉彻底“划清界限”，任家苦苦劝说也是听不进去。
反对理由二、封建迷信色彩太浓。经常看到我妈妈从其他居士那拿来的光碟，我也粗看了一下。内容大概讲行善得好报、心诚信佛可以治绝症等。我觉得宣扬行善可以推崇、但是宣扬行善得善报还有诚心念佛可以改变命运、甚至消除绝症这样的还是不要宣传了吧。如果说佛教界里有没有得了绝症又奇迹般好了的？我想应该有，但是肯定是少数。就是平常人也有树枝插心、铁钉进脑不死的奇迹。这只能是少之又少的奇迹。
提问者采纳
我也是修佛的,首先我要声明的是,在家居士五戒里并没有戒荤这一条.而出家人才必须戒荤,所以你妈妈吃肉不算犯戒,当然如果她坚持不吃肉,这本身也不是什么坏事,但是一定要坚持煅练身体,还要适当的补充一定的营养,虽然不用吃荤,但是吃些别的东西也是可以补充营养的,喝奶并不算吃荤,释迦牟尼出家后还喝过奶呢.所以奶可以喝,而且平时多吃些水果也是有好处的,坚持煅练身体那是不用说了,就连出家人都以习武打坐的方式来健身呢,更何况是在家居士呢.不过你说的行善得好报这点不必宣传我却不这么认为.首先,善恶之道也无非因果而已,种善因得善果,种恶因得恶果.因果轮回这是真实不虚的事实.因果关系是无论如何也分不开的,哪有只有因没有果的道理?种善因就是会得到善果,这是没错的,但是问题是怎样去种善因,有的人片面的为了求得善果而去做好事,这种功德十分之小,因为善恶之分最根本的地方还是在心.比如有些有恶人,做了很多坏事,然后他们怕受到报应所以又拿出丹定陛感桩啡标拾钵浆很多钱来盖庙,表面上看来他们是在做善事,可实际上有用吗?一分功德都没有,因为他们是害怕报应,或者是渴望功德回报,这种心态本身就不纯净,这不是真正发自内心的去行善,说白了,也不只是一种变相的为了自己的私利而做的一种方式而已,所以这种表面文章,没有一分功德.而有的人,有的时候为了帮助别人,结果却阴错阳差的做了坏事,比如有一家人家有一天来了小偷,小偷趁这家没人的时候要进这家去偷东西,结果他打不开门,进不去,而这时候,这家的邻居回来了,他看见小偷这样,还以为是他的邻居忘了带钥匙所以进不去了,所以这个邻居出于好心借给小偷工具,并帮小偷把邻居家的门打开了,甚至还帮小偷把东西搬到了楼下.结果好心办了坏事.这种情况,你说这个邻居是做恶吗?不,这不算是做恶,因为他是在好心帮助别人的时候无意的被别人利用才做了错事.这不是他的错,因为他本心没有错,帮助别人难道有错吗?只能说这是他的恶果,因为他的前生种下的恶因.所以要他今生来偿还这个恶果.因果轮回是非常微妙的东西,不是常人所能够参透的.所以因果轮回是真实不虚的,而且也是不可分割的.
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支持楼主！一、信佛并不能给人带来什么好处——信佛的人自己的心并不平静，经常吵闹、生事，我见得多了！二、吃斋对身体有害！这就不说了，营养学家推荐的食谱都是有蛋奶肉的，只不过数量有限制。三、念佛经不可能医治绝症！如果真的可以医治，那么现代科学干什么去了。
其实你的理解是正确的，关于肉食，佛祖在世的时代以及以后的所留下戒律中，没有不食肉食的戒条，那是传至中国后产生的习俗，而不是戒律。关于佛教的传播，确实有很多人是以迷信代替了正信，这与传播的方式、社会时代的影响、文化习俗的影响都有很大关系，不是一朝一夕就能改变的。其实学习佛法，首要的是去处执著，我的执著，见解的执著，都是妄念产生的根源。固执的思想和偏见有其不同之来源，但大多数是跟风俗习惯、传统仪式和宗教教理有牵连关系。认清世间万事万物的本质，改造自己烦恼和污染的身心，才能使人离苦得乐。
很久以来，我们都以为要吃肉才能得到营养，动物都是生来给人吃的，因此有许多人听到“吃素”时，第一个反应就是：“吃肉有什么不好？成千上万的人都在吃，我为什么不吃？”全球健康统计数字不断显示：吃肉最多的国家民族，其患病率特别是患心脏病和癌症的比率也最高，而各地吃素的民族患病率最低。
在英国，素食者购买人寿保险花费的钱要比肉食者少。因为素食者患心脏病的几率较低，保险公司据此认为他们的风险也较低。而且，素食餐馆投保食物中毒的费用也较低，因为素食的食物中毒几率要比肉食低。
人类吃肉可并不合乎自然
经过许多近代的研究探讨，科学家们得到的结论是，早期的人类，除非是在极其危急的情况下，否则他们是只吃蔬果而不吃肉类的。直到后冰河时期，他们平时所需的水果、坚果与蔬菜不敷所需，为了活命，他们才开始吃动物身上的肉。冰河时期以后，人类吃肉的习惯延续了下来。然而，在历史上却有许多人仍坚持作为素食主义者。
人类吃肉合乎自然吗？
不！科学家们知道任何动物的饮食必然与它的生理结构有关。美国哥伦比亚大学的科研人员曾对食肉动物和食素动物的消化系统进行过比较，他们发现：食肉动物如老虎、狮子等的消化道较短，大肠平直光滑，食素动物如牛、马、羊等消化道较长，并且大肠弯曲多皱。人类的胃肠结构虽介于食肉动物和食素动物之间，却更接近于食素动物。无疑，就人类目前的胃肠结构上看，我们更适合吃素。
瑞典科学家林内曾说：“人类的结构，不论从内在或外表来看，都充分显示出蔬菜与水果是他的自然食物。”人类从有文字记载的历史开始，我们发现素食品一直都被当成是人类自然的食物。
肉类绝不是一种好的食物
爱斯基摩人几乎全部吃肉，靠动物脂肪维生，很快就衰老，平均寿命只有27年半。前苏联东部的吉尔吉斯民族也是主要食肉，那些族人很早熟，寿命也很短，平均寿命是40岁。
动物中的脂肪如胆固醇在人体内很难分解，附着于人体血管上，日积月累，血管变得越来越窄，通过的血液量越来越少，迫使心脏承受很大的负担，要用力将血液送到阻塞而紧缩的血管中，这就容易患上心脏病、高血压等心血管疾病。海外一些素食主义者倡议素食是保护环境的一种方式，他们警告：“吃肉是个人的慢性自杀，更是人类文明的慢性毁灭。”
与心血管疾病一样，癌症也是当今人类的一大杀手。据世界卫生组织估计，仅1996年新增的癌症病例和因癌症而死亡的病例就分别达1000万例和700万例。世界卫生组织预测到，2020年，发展中国家的癌症病例总数将增加2倍，在发达国家则增加40%。
相反，人类学家实地考察研究过全球各地不吃肉的民族，了解当地人的健康、体力、精神活力、寿命，他们研究的民族包括巴基斯坦的亨萨斯族、墨西哥原居民奥托米族、美洲西南部的原居土人等，发现这些部族活上110岁而仍然精力充沛、身体壮健者司空见惯。
一个在希腊进行的调查亦发人深省。专家们令参与研究的对象分别开始多吃各种不同的食物，然后量度他们后来患肠癌的发病率，结果发现：
多吃羊肉：患癌相对几率为2.61倍
多吃牛肉：患癌相对几率为1.77倍
多吃生菜或卷心菜：患癌相对几率为0.76倍
多吃菠菜：患癌相对几率为0.44倍
(1倍是对照标准，少于1倍即是患癌比率低于平均数。)
该研究报告的结论肯定：多吃肉易患肠癌，多吃蔬菜较少患肠癌。
在主要以淀粉、植物为食物的国家和地区，如亚洲、非洲等肠癌的死亡率明显低于北美和西欧等高肉食国家，其中以高纤维低肉食的日本人最为突出。
你妈的见解有正确的地方，也有不正确的地方。素食可以，但牛奶是可以喝的，玄奘大师去印度取经，所在的那烂陀寺，是当时印度佛学的最高学府，是至尊龙树菩萨、月称菩萨、寂天菩萨所在之处。而这个寺庙尚且以牛奶为主食。也许你妈理解为牛奶为夺食、或者对牛不好，实际上我们任何食物，就算是素食，对其他众生也不好，比如大米，农民收割稻谷的时候会杀死多少虫子？煮饭的时候会有多少细菌被杀死？——这些我们都无法避免。我们只能尽量避免杀生，维持自己的生活，来勤奋修行，帮助更多的众生，如果因为不去杀任何一个细菌，那就不动，不吃饭，几天就死了，就帮助不到任何众生，浪费了一个及其难得的人身。据说释迦牟尼往生之前曾交代弟子不许立佛像、烧香等——这是有些基督教的人胡说的。造像、建庙、供养烧香、涂香、末香都是好的。具体经文，有《佛说大乘造像功德经》封建迷信色彩太浓——这个确实如此，不过这不是佛教本身的问题，而是人的问题。很多人理解的不够好，但其他人觉得很合理，就到处宣传这样的观点，但另外的人就认为不合理，比如你现在就觉得不怎么合理。佛教的理论实际上是很圆满的，任何人都会觉得合理的——但必须要理解全面深刻。行善得好报，心诚信佛可以治绝症——确实这样宣传不是很好，因为因果并不是立竿见影的，有的因需要过几十万年之后才会有果，行善得到的好报，也未必就会在今生今世的表现出来。心诚信佛可以治绝症，这个太笼统了。“信”是一个很高深的问题。并不是简单的“相信”、“不相信”的问题，实际上信，有“清净信”、“欲乐信”、“胜解信”的分别。凡夫人很难达到“胜解信”水平，也就是对佛法理有正确、深入的认识，而真实不做作的相信。至于因“信”而治病，这个话有些问题。仅仅是“相信”、“不相信”这样的信心水准，是达不到这样的效果的。举个例子，我相信我的意识能让我在虚空中行走，如果是胜解信的水平，那么我就确实能在虚空中行走；如果仅仅是相信这应该是对的，那么就达不到这样的效果，而无法在虚空中行走。佛教中确实有通过修行来治疗各种疾病的法门——但是是“法门”哦，不是仅仅相信佛说的就行了，还得具体修一些东西。而且“信”、“心清净”的程度，另外具体的法门有具体的其他的要求，这些因素会对效果有比较大的影响。比如观世音菩萨的“千手千眼无碍大悲心陀罗尼”，也就是通常说的大悲咒，就具有治疗一切疾病的能力，但要求修这个咒的人，不能有疑心，而且要求持斋戒（不是仅仅素食而已，大概是要求八关斋戒，具体我就不清楚了，具体的要求，在《大悲心陀罗尼经》中有详细的讲到），如果做到了这些要求，那就效果非常迅速。
素食虽是佛教鼓励的事，但却并不要求所有的教徒非得一律吃素不可。素食是大乘佛教的特色，是为慈悲一切有情众生的原故，所以在南传地区的佛教国家乃至出家的比丘，都不坚守素食；西藏的喇嘛，也不守素食。但他们不亲自杀生。
因为，五戒的第一条就是‘不杀生’，信佛之后，如能实行素食，那是最好的事，若因家庭及社交上的困难，不吃素也不要紧，但是不可再去亲自屠杀，也不可指挥他人屠杀了。买了屠死的鱼肉回家，那是无妨的。（圣严法师著《正信的佛教》）其实素食也是很有营养的，现在的养生学都鼓励素食，木耳菌类牛乳白脱油豆皮豆浆菘菜菠菜花生蕃茄等，皆食品之补养者，以上诸类，脂肪蛋白铁磷等质，皆所含有。如以药养，中药之参蓍归芎。但是适当的锻炼应该做。其实我觉得老年人信佛就是有一定的弊端，我觉得深信佛教值得赞叹，但也要灵活。我也是不食肉，是因为真的不想吃，看见就不想放在嘴里面。牛奶是可以喝的。牛奶算素食。我是觉得你母亲饮食和食肉无关，多喝牛奶，多食蔬菜，水果，菌类，即清淡又有营养还可以排毒。真的对身体好，按养生学也是这么说的。
楼主对佛教能有这样的理解，说明很有慧根，很多学佛多年的弟子也不见得能有这样的境界，现在是佛教的末法时期，佛教里面确实掺杂进了很多非佛法的内容。但要说服老人家相信你，恐怕你还得对佛教要有更深入的了解才能有说服力。建议楼主深入经藏，学习佛法。对老人，对自己，都会有益。
楼主,我觉得你妈出发点是对的,但是,她做错了一点吃素养身是好的,但既然你要养身,就得讲究营养均匀,所以不能光吃菜..营养搭配得好,身体自然比肉食者棒!因为本身素食无毒肉有毒,在这一点上,素食在养生方面是绝对占优势的,但是如果你持素而不懂如何搭配,那难免会缺营养了..吃素念佛是需要很大的因缘的,不是每个人想吃素就吃素,想念佛就念佛的..有些人一听佛号甚至恐惧,就跟见到魔鬼般,(我信佛后曾有一段时间就是这样,一听到观音圣号就心生恐惧,所以那个念佛机也不敢开,过了一段时间就不会了)而有些人听到佛号心生欢喜,这是每个人不同的因缘,你信不信佛法,是一回事,别人信不信,也是一回事.所以即使你本人不信,也不要说服别人不信..我信佛法,但是我从来不会去劝一个不信佛法的人来信佛法,因为我自己修行不够,而对方也许因缘不到,如果你强求,那么你是在为对方造恶业..所以,奉劝楼主,各人修行各人了.你不同意你母亲的做法,那么你不去跟她那样做就是了,不要去阻挡她,那样的话只会让你自己作恶业而已,而你母亲却是因为你这个阻挡而得到善缘..当然,我不希望有人因为要为对方造逆缘而去做恶人. 最后说几句,既然你妈妈已经在吃素了,你何不就着她的意思去研究一下素食的菜谱呢,这样也能帮你老妈解决营养均匀的问题
你想要营养 那吃我吧你不想看到我 那动刀子吧但你毛发散乱 四稞大牙齿 好进化为撕啃肉类 成就兽王
你告诉你母亲,佛教三毒(贪嗔痴)中的痴是对一件事太过执著,太过于坚持吃素也是一种痴.她已经犯佛家大忌了希望她听的进
身体和饮食没有直接的关系。假如身体缺钙，并不是因为我们吃钙吃到少，而是我们身体里制造出来的钙少。常年住校的学生都知道，大家吃着同样的食物，还是有人缺这缺那的。有人说素食却营养，哪常年吃素的人也有胖的、也有壮的，关键是你身体能不能良好的吸收，能不能制造出人体需要的东西来。 吃素吃多了，你会营养不良的，并且再吃荤会不习惯的，也会影响你的生活，婚姻和人际关系。所以还是别光吃素，偶尔吃点荤。 根据英国的营养研究，长时间吃素会影响生育能力。健康的饮食应该是三分荤，七分素。否则会影响身体的发育与生长！
看了你写的,我心里特别难受...我的情况和你正相反,我妈妈是无论如何也不信佛,唉我觉得我也解答不了你说的吃肉不吃肉的问题,但我很想在这里提醒大家,其实佛法修的是&心&啊!看了再多的经书,念了再多的佛号,我们修了自己的心吗?为什么佛祖经常说自己并没有说法?为什么有&佛祖拈花,伽叶微笑&?还是那句话,无论我们读多少经文,念多少佛号,如果我们的心修不好也是白搭,看见可怜的人生不起悲心,看到弱小的生命起不了救护的心,这都不是修佛法,佛法不是让我们看多少多少经文,而是要培养我们的真善心!!这是末法时代,我时常有种悲痛的末世感,不知道为什么...想起佛祖说的末世经,很难过,也许该来的总是要来的,我时常心里会有这个问题,为什么会有末世...人性,如果得不到真正大德的指点,很难自悟,这和根器等都有很大关系吧...请你别生气我说的这些,并不是针对你家里的问题,而是我有感而发,希望这些话让有些人看了,能警醒(并不是说你母亲).同时我很敬佩你,我觉得你对你妈妈的心真是我应该学习的!让人尊敬!这正是佛提倡的孝道,但请莫急,孝顺二字,也有&顺&这一点,我们也同样要做好.多带你的母亲去接触大自然吧,佛法不是多参加一些社团就能证悟的,多带她出去走走,让她呼吸新鲜空气,感受生命万象,心里自然就慢慢地放宽了很多事..牛奶肯定是可以喝的,如果她不吃肉可以让她多吃豆类食品,粗粮,各种蔬菜和水果,但要注意饮食搭配,这很重要的!买本关于营养搭配的书好好看看吧!
缺钙---喝豆浆吧，要吃淀粉哦。才易吸收。MILK的抗生素的问题，您可以去看看，长期饮用抗生素的后果。反对学佛的人，自己先学佛，貌似从《地藏经》先开始。才能以其人之道，还治其人之身，所谓“知己知彼”才能。。。。。知道什么是科学！！！我也正在学呢。 吃素注意营养全面，肯定没事，我就是一个实例。不敢妄语哦。知道您也很爱护您的母亲呢。但“亲所好，力为俱”哦。阿弥陀佛
我不是信佛的，对现今佛教那套烧香供佛也很反感。可是你要知道，宇宙大到什么程度，无边无际，地球只是一粒灰尘。而我们是上面的一群细菌。晚上你抬头看看夜空，群星闪烁，有的星星上可能就有生命。这些不是危言耸听，这是事实，你的心被尘世污染的太严重了，只有电视里的宣传报道，只有单位的人际关系，只有柴米油盐。你什么时候看过天，想过你从哪来？你是谁？为什么有你？你死后你的肉体没了，你的思想还在吗？太多的东西你不明白，你不知道，我也不知道。佛是智者在几千年前他也许看到了你我没看到的东西，所以说了出来，他不是一个骗子。什么叫取其精华，去其糟粕？什么叫封建迷信？这些词是谁灌输给你的？是不是那些告诉你，你工资涨了，房子降价了的人说的？在你什么都不明白的情况下，你说这是迷信，那是糟粕，你又有什么证据？我相信我自己，不相信别人的话。佛教认为吃肉是造孽，人在轮回过程中有的人因为今世做恶，来世变成了畜生。你吃他们的肉，他们憎恨你，你来世要还他们。所以佛教不许吃肉，并不是你说的什么皇帝的事。实话告诉你佛教本身就是所谓的“封建迷信”佛说的就是轮回，就是人间、地狱、天堂。当今某些人所谓的佛教不是迷信是一种智慧，是一种人生态度，取其精华，取其糟粕之类的都是扯淡。佛就是告诉你人太苦了，生老病死。死后还要转世再做人或动物。永远活在苦难中。人应该脱离轮回，应该成佛，永远不再受苦。你母亲有一天会离开你，因为人有生灭，你会痛苦。佛说应该成佛到佛的世界去，那里无生灭，无疾病，永远快乐。当今的佛教的确变了味，烧香、供佛像、祈福这些东西不是释迦牟尼想让人做的，他是想让人人成佛，脱离苦难。他并不是想赐福给任何人。这里有很多假佛教徒，在这的目的和政治有关。不要听信他们的谎言。你自己上网搜搜那些佛教大师的讲课视频，听听他们说的是什么？思想放开一些，多自己思考人生和宇宙，你会发现一个不同的世界。
一、 素食主义与学佛 素食主义是大乘佛教倡导的慈悲法门之一，即从不杀生戒延伸为对生命的普遍尊重与关爱，以大悲心及菩提心为基础，对菩萨自利利他情怀的践行，断食众生肉（腥）及对身体有害的葱、蒜、韭、薤等五辛（荤）。由于一般佛教徒大多生活在社会各个阶层，素食主义也有全面禁食荤腥及每逢佛菩萨圣诞等吃素的不同形式。从营养卫生学这个角度来说，断食或少食荤腥非常有利于健康，尤其是现代生产的肉食品里含有大量的激素、防腐剂等各种毒性物质，时刻危害着我们的身体。佛教的素食主义思潮与卫生学、营养学、环保与保健等科学意见一致，逐渐受到人们的重视，一些前卫人士及新贵一族率先成为素食主义者，影响甚为深远。 然而，有些学佛者误解了慈心不杀与爱生护生的素食主义者的本意，误解了学佛的内涵外延，单纯地将吃素等同于学佛，消极地认为学佛就是吃素，吃素就是学佛，以吃不吃素为学不学佛的标准，甚至对他人横加指责，造成不利的影响。 对于刚刚学佛的信徒，应当先受持不杀生戒（包括不自杀、不叫他杀、不为杀业提供因缘等），广泛参与佛教环保、护生及生命关爱等活动，条件具备的可以在佛菩萨圣诞日吃素。如果自己发心成为素食主义者，也只能是个人实践佛法的高雅生活行为，尽量不给家人带来麻烦，不强求别人效仿，更不能歧视没有吃素的人。 二、遁世隐居与学佛 现在人一般误以为佛教是消极的、避世的，甚至有一些初学佛者受到这种风尚的影响，生起强烈的悲观厌世情结，忘记了大乘菩萨道的慈悲济世精神，忽略了佛教是世出世间的圆融。初学佛法时，大事未明，见地不正，依止善知识远离愦闹专心致志地修学佛道，是有必要的；但应知道，放下一切，一心修学，目的是济世度生，而不是逃避现实。经过一段时间的修学，解行相应，知行合一，就应该发广大菩提心、慈悲心，努力做到护持三宝，以弘法为家务，利生为事业，为净化世道人心尽一份力。 因为个人根性或性格的不同，有的人生性好静，喜欢独处闲居，不适合做弘法利生的工作，那么，远离尘嚣的纷扰，作无事逍遥人也无妨。不过，佛教主张自觉觉他、以四摄法自利利他，圆融真俗二谛，效仿普贤菩萨“十大愿王”的精神，是最圆满的修学生活方式。 三、持戒与学佛 释迦牟尼佛在圆寂时，要求弟子们“以戒为师”，即佛教徒依靠戒律生活紧密团结在一起，互相爱护，互相帮助，互相学习，组成身和同住、口和无诤、意和同悦、见和同解、戒和同修、利和同均的理想六和僧团。戒律是伦理道德的基础，也是保障我们身心不受外在侵害、抵御困难的精神力量，更是我们提升人格素养、净化自心的动力。 持戒是一种心灵的自我管理，其表现为止恶防非与进德修善两方面。止恶防非是自我身心的保护，防止一时的过失给自己带来永久的痛苦。进德修善是戒律的积极作用，要求我们以利益众生为宗旨，实践佛教博大精深的无缘大慈、同体大悲精神，广泛开展庄严国土、利乐有情的菩萨事业。 有的初学者不明白戒律的崇高利他精神，落入教条主义的窠臼，说这也不行，那也不行，个性孤僻，行为怪异，甚至发展为偏执的禁欲主义，远离人民大众，以戒律衡量他人，说四众过失等，与佛陀的慈悲教诲相违。 作为佛陀的弟子，应当谦虚谨慎地广泛地学习佛法，实践佛法。在实践佛法的历程中，如何融摄工作与学佛等世出世间法的关系，尤为重要。总之，在修学的过程中，充满希望，充满法喜，充满智慧，说明学佛就有进步。 四、神通感应与学佛 修学佛法的清净善信，有的人会出现一些感应道交的事，这是因为个人的身体或心理素质而导致的自然现象，不可执著。如果因修学出现的神秘境象而生起傲慢之心，炫耀大众，惑乱世人，就容易入于魔道。 虽然佛陀告诉我们修学佛法会得到天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏尽通等现象，但神通并不能贪求，即使获得了神通，如不是为了弘法利生因缘，也绝不能显现，更不可作为称誉天下的资本，应该平平淡淡地真实面对。如果在人道不说人话，一味谈玄说妙，言神言鬼，则成为世人讥笑的话柄，显然已经偏离了佛道，应该及时纠正。 五、佛油子或泛亚圣主义 一般将学佛中不求胜解，好夸夸其谈而不重实修的人称佛油子。佛油子一般自恃聪明，不愿意下工夫去实证，在理论上持“相似佛法”的见解，乍听起来似乎很圆融，实际见地不清，知见不明。这种浮泛的心理对以后修学佛法会造成很大的障碍。 有些人生性慧黠，善根深厚，但以傲慢心学习佛法，常常自以为是，轻视末学后学，自诩悟境高深，误以为已经证果成圣，常以亚圣自许，这种人就犯了泛亚圣主义的毛病。泛亚圣主义最终是画饼不能充饥。不仅如此，此种未证言证的行为是犯大妄语罪，误人误己，必遭恶报。 六、喜欢赶场的“老修行” “老修行”喜欢到处赶场子，以广游名山大川，结交高僧大德为能事，炫耀世人，以为这就是修行。但是如此修来修去，却很少有进步。 佛法的修持，关键在于稳定地依止一定的善知识，一门深入地学习；在于从内心去深入理解佛法，从行动去证得佛法。而“老修行”则热衷于以结识许多善知识为荣耀，或以为这里听一耳说法，那里受一次灌顶，而自己无须修持就能学得佛法。其实这种“依”而“不止”的误区，结果是无所依止，学无所成。 在信佛初机中，有可能遇到的问题是相当多的，比如口谈随缘而沦为自然外道，提倡多元文化包容导致鬼神不分，不明了万有因果律产生的机械因果论，为福修善而导致有福少慧的相似善业等，都值得注意。 所以不要怪你妈妈了
佛法不离世间法，佛教是积极的而不是消极的。如要规劝你的母亲，你首先应该大致的了解佛教的相关知识，然后再用正确的佛教理论去指导老人家。
佛教中在家居士分三皈居士、五戒居士、和菩萨戒居士。凡是皈依三宝以后，都统称为居士，然后是根据所授的戒律不同分出来的名分就不同。只有授了菩萨戒的居士才规定吃长素。五戒的居士可以吃三净肉（不是我杀；非为我所杀；杀时我未见）是可以的。奶也是可以喝的。蛋类的，只要是不能孵化生命的也是可以吃的。你应明白，斋心名为持戒。不吃肉是为了不杀生，不杀生是为了养慈悲心。佛教无时无刻都是以慈悲教化众生。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
不要和老人强拗着来。你要开道她，为了孝心，您应该比母亲多了解一下佛教知识，然后帮助母亲。中国以顺为孝。对您母亲能那么忠诚于佛教表示敬佩！同时对您的孝心表示敬意！
要你理解你妈妈的世界观和要你妈妈理解你的世界观同样困难，要解决根源靠这里的几句话是不可能的。树欲静而风不止，子欲养而亲不在。你的心情可以理解。但是解决问题不能一定只用你的方式强加给你妈妈。你想想，如果你妈妈现在要去上厕所，你能帮助她去吗？这种小事还要她亲自去？就像一个人爱静，一个人爱动，你能说谁一定对一定错吗？有些事情勉强不来的，需要相当的社会经历才能明白！只能各安天命，互不相干。你妈妈做得很好，她并没用勉强你啊？
学佛不一定要出素.
你妈做的对。你个不孝子要帮助你妈放生 吃素 念佛 往生极乐。
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出门在外也不愁}