【图片】念楞严咒时看到不可思议的场景【终南山吧】_百度贴吧
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念楞严咒时看到不可思议的场景
自2014年终南山观音古洞举行昼夜不间断的楞严法会至今，我每一年都去道场打楞严咒七，第一次参加打七，便深感此道场的不可思议加持力。
专修楞严神咒法门已有26个年头，这么多年来，一直希望有真正大彻悟的明师来主持宏扬楞严正法，直到终南山的楞严七之旅，我找到一生专修楞严神咒的楞严行者上普下光老和尚。并且成为老和尚的座下皈依弟子，法名——通华。
多年的楞严修持过程中，不管是什么情况下，我始终未曾间断过一日，由于楞严神咒的不可思议，这些年来，在我身上发生的感应可以说举不胜举，一路走来，承蒙佛菩萨的慈悲加持，楞严神咒的不可思议加持下，我带领当地和周边城市等数千位佛友持楞严咒，他们中来自不同年龄，最小3岁小孩(父母都是修持楞严咒)便已背会楞严咒，年长者则是70多岁。而这些佛友部分人每天的功课都是108遍楞严咒。尽管如此，我始终觉得楞严神咒法门，奥秘无穷，我所领悟和受益的或许还不及百千万亿万分之一，由于从古至今专修此法门的大德极为稀有，对此法门开示和讲解的也是极为有限，而近代已故大德宣化上人对楞严咒的详细开示，不知影响和鼓励了多少佛弟子读诵楞严咒，也增加了佛弟子修持楞严咒的信心。
正如宣化上人在楞严咒句解多次提到，他能够讲的只是万分之一不到，宣化上人讲解的楞严咒是特别鼓舞人心的，上人对楞严咒的开示从功德和威力方法方面较为详细，我们学佛之人最为关心的问题——了生死，上人的开示中提到的也很祥细，专修专念，念的呆呆傻傻，咒不间断，自开大智慧，自然了生死成佛道。所以，多年来，我也一直想通过自己努力，领悟这方面的奥秘，但楞严咒太深奥了，领悟到这方面的真正奥秘也有限。
直到这一次上终南山观音古洞打楞严七，让我受益非浅。
众所周知，恩师上普下光老和尚一辈子皆是实修实证，从不讲经说法，所以他对楞严咒的开示也是很简短，而我们每一天在大雄宝殿持楞严咒的时候，都要学习师父的修行法语几遍，然后就念咒，对于师父对楞严咒的开示，的确很简短。而且师父的楞严咒版本，有几处地方都是重复三遍，据师父多次开示，重复三遍的地方是最为重要的地方。
有一天，我们在大雄宝殿念咒的时候，状态特别好，出现很多不可思议的境界，而这些境界都是和师父的开示那么吻合，那一刻，我由衷的对师父特别佩服。真不愧是专修楞严神咒的大成就者。
当我们念到大佛顶首楞严神咒三遍的时候，(备注：师父楞严咒版本每遍必须念大佛顶首楞严神咒)，我看到虚空中出现一尊大佛，然后大佛的头顶上再出现一尊看不到顶的大佛，这一下子完全明白了，为啥师父老是强调，念楞严咒必须每遍先念大佛顶首楞严神咒三遍。且师父还多次开示过，大佛顶首，这四个字就不可思议，师父开示说，如果家里年龄大的老人，就教他们念这四个字，如果念得一心不乱，心不颠倒，保证能够了生死。为此我下殿后专门念，大佛顶首，这四个字，的的确确出现同样的境界。
当我们念到南无楞严会上佛菩萨三遍的时候，虚空中出现一个看不到边际的楞严坛城，楞严会上诸佛菩萨都聚集在虚空中放种种光加持着大家，而这些楞严会上的诸佛，都能看的很清楚，我看到了释迦牟尼佛坐在正中间，两边分别是药师佛和阿弥陀佛，四周围绕着很多佛，一层一层的全都是佛菩萨，诸佛都是坐在五层大莲花上。随着念的越多，看到十方佛国都在楞严会上包括着的。
当念到师父开示的报答过去7世父母恩的那两句时，天和大地分别大震动，当时我还想是谁在干活或者哪里垮了石头呢？看到强烈的佛光加持着大地，也渗透至下界受苦众生，大地上的很多业力之气，在佛光的加持下，一下子净化为清净之气，于是我想这句父母不就是代表天地吗？师父开示说到，这是报答累生累世父母的咒语，念头一动，我让一佛友念，我观察，我看到其累生累世的父母整齐地排着队，接受佛光的加持，他们被强烈的佛光加持着，身体中的黑气一股股的往外排，而其累生累世的父母分别在六道不同的地方，我看到他们悲喜交集，都在盼着我们去救度他们，想到多生父母时，这两句的确能够放大光明。当我看到这个场景之时，我已泪流满面，轮回之路实在太苦，佛陀慈悲，留下楞严神咒如此不可思议的妙法给我们这些末世福薄众生，让我感动不已。当看很多亲缘众生还在六道里，他们很多还在受苦，这一刻，我对自己说一定要好好修行，好好珍惜楞严神咒，如此不仅有利自己，还可以利益自己累生累世的父母及有缘众生。后来下殿之时，我单独念了好几遍这报答父母这两句咒语，我念的时候，想着此生父母的恩情难报，累生父母恩情难报，而这时，我看到念咒时，累生父母六亲被佛光笼罩着，身体不断往外排出黑气和病气业力。这一刻，我内心极为震撼，感动佛陀大慈大悲，感恩恩师普光老和尚给我们传授楞严神咒如此重要的开示。26年楞严神咒的修持，让我在这样的的机缘下，找到了我多年一直寻找的答案，佛菩萨慈悲加持让我看到这些感人的一幕，楞严神咒真是字字句句比黄金还重要。
当我念到楞严咒五大心咒的时候，我看到特别高大的五方佛坐立在虚空中，加持着六道众生，心里也流出五方佛，放着极强的光加持着大地众生。口中念咒之时，口中也出现五方佛，往前方传到不知多么遥远的地方去了。同时我看到五方佛放着极强的佛光照耀地狱，阿鼻地狱也被佛光所照，诸地狱很多受苦众生被拔出。与此同时，业特别重的地狱众生，蒙受佛光的加持，一切地狱的受苦众生，咒声起时，地狱的苦也暂时停了下来。看到这一幕的时候，深深感到五方佛心咒的威力太强了，怪不得师父经常给我们开示说，这是54个大神大咒的咒王，五大心咒能够除一切苦，看到这些震撼的场景，内心升起极为感动的心。
当念到第二会的时候，看到十方诸佛聚集一处，同时放无量光明，那种光明之强极为让人震撼，加持着十方一切众生，更为加持念咒者本人，尤其是救度三恶道众生，所以，这下子明白老和尚开示的第二会就是度众生的真正含义，
当念到第三会的时候，尤其是师父开示的15个讫唎担，念到那个地方的时候，感到持咒人坐在中间，四周围绕着很多佛，他们一层一层的放大光明加持着持咒人。
楞严咒从头至末，字字句句都是不可思议的加持力，真不愧是咒中之王啊。简直没法去赞叹！
当然我所见的极为有限，承蒙诸佛慈悲，让我能够看到这些不可思议的场景，同时也印证了老和尚的开示字字句句都是真实不虚的。我们学佛人，能够遇到如此妙法一定要珍惜。而在这个世间，像恩师普光老和尚这样一辈子专修楞严咒的修行人，可以说，很难遇到第二位了。这次打七，让我受益匪浅，我在想，下山之后，将向更多的佛友推广普光老和尚版本楞严咒，这真是很稀有难遇的师父，虽然师父对楞严神咒的开示不是很多，更不讲经说法，但他对楞严咒的开示，已是特别珍贵和够我们用。我们修持此法，最终目的都是为了了生死。而老和尚用他长达百年的苦修，悟出如此精华和精悍的开示，真是大道至简，旨在为了让我们更多佛子，能够坚信楞严神咒，且能够如法实修，如此一定能够了生死，一生定成就。
下山前夕，在大雄宝殿持咒的时候，看见大雄宝殿的诸佛菩萨以及多位阿罗汉圣者高入虚空，他们同时放出强烈的佛光加持着我们，也加持着这个世界。由于诸佛菩萨所示现的是特别高大之身，在我们不断的念咒声中，全现无见顶相，并和我们念咒之人，相融一体，已超过三界最高之处了。这都是诸位佛子精进持咒，昼夜不停持楞严咒，诸佛菩萨也因此加持着这三千大千世界，于是我看到虚空中很强的白色大伞盖同时笼罩着整个虚空，照耀着整个三界在在处处。再细看时候，大白伞盖中有无量不可说的金刚藏菩萨，金刚护法，诸天护法等隐形于道场的上空，护持着道场，也护持着众生，我们用功念咒时，周边一草一木，都站着龙天护法，都在放光加持我们。
终南山观音古洞道场上空经常都是如此瑞祥之云，这或许就是诸楞严子的心诚之念所感。
所以，很难想象，老和尚一辈子在深山中苦修，吃几十年的树叶树皮，在不化缘不攀缘的情况下，修建道场，一手一脚的修建道场，不就是为了这么一天吗?末法时代能够遇到这样的师父，这样的道场，希望有缘的佛友一定要珍惜，只有这样的大成就者，方能有如此德行感招十方一切诸佛菩萨诸天护法都来护持。愿大家听了这些，更有信心诵楞严咒，更加珍惜楞严咒，也更加珍惜，更加护持观音古洞楞严神咒道场。　
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我专修楞严咒二十六年的感应佛在《楞严经》中讲：把满虚空装满七宝，供养满虚空诸佛，都不如宏扬读诵楞严百千万亿分之一的功德，地球上有一个人在诵楞严咒 ，佛教就不会毁灭，这个世界就不会毁灭。楞严咒含在《楞严经》里，《楞严经》是讲解楞严咒的，《楞严经》是经中之王，楞严咒是咒中之王，是佛门的镇山之宝。古人言：自从一读楞严后，不看人间糟粕书，可见楞严的重要。禅林精舍以诵楞严咒为主，讲一些诵楞严咒的感应和大家一起分享，鼓励更多的人宏扬读诵楞严，我小时候是练静坐的，常接触一些佛 家，道家，武术方面的功法知识，直到26年前，找到了一本佛教早晚念诵集，从头到尾念了一遍，第一页就是楞严咒，念诵时，感觉天、地、 宇宙，全是凝固的金光一片，当时心里明白了为啥放第一页打头呢，当时也明白了楞严咒在读诵时，十方诸佛会和这个念咒的人合为一体，于 是当时我心里下定决心，活一天就念楞严咒一天，宁舍生命，不舍我佛，宁舍生命，不舍楞严。讲起念楞严咒的感应有上千件之多，简单讲几个事例：一佛友的妹妹得了肾衰竭，因没钱换肾，硬挺着到了晚期，人快不行了，医生说 最多还能活七天，佛友向我哭诉，问我怎么能救她妹妹的命，我告诉说，每天在你妹妹身边诵21遍楞严咒，先诵100天，佛友很听话，回家去诵 ，七天过去了，病人没事，诵到21天时，佛友梦见有人领着去了阎君殿，阎君拿出一本生死薄来，从里面找到其妹妹的名字划掉了，之后其妹 一天天的见好。一个佛友出差住了一个凶宅，晚上在睡梦中被恶鬼掐醒，惊恐万分，抱头缩成一团挨到天亮，之后得了一个怪病，不能见阳光，不能白 天出来工作，只能在太阳落山后出来做事，治这病治了十多年，也没治好，遇到我后，让其每天念楞严咒七遍，结果第一个七遍念完之后病就 好了。有一个得了20年精神病的人，每年要有半年住精神病院，让其念楞严咒每天21遍，一个月后病况消失。有一个佛友得了要命的病，感觉生命快到头了，让其每天念楞严咒108遍，三天后病症消失。有一位出家师父，下大雨后在院门口扫雨水 ，被邪气入侵，不会走路了，治病多日无效果，寺院里人把我叫去了，问怎么办，我给试念了5遍楞严咒，听念完后结果神奇的就走路自如了。终南山一位出家师在砍一颗毒树时，被毒气所伤，身上肿痛，心慌，不能入睡，打来电话，非让电话中给念九遍楞严咒，听念后其痛苦 大大减轻，即睡着了。马来西亚国学班里一佛友病倒，吃药不见效果，让其念楞严咒108遍，念到81遍时还不见效果，念到108遍时病马上一点也没有了。一个佛友去学校门口接孩子，得了急病，肚子痛的躺在地上不会说话，不动，其孩子打来电话求救，电话中让其听念楞严咒九遍，听后 立改正常，如没病过一样，说听到第三遍时就好多了。一单位宿舍里住四个人，每天四个人同时做一个恶梦，醒来时动不了，能听到有鬼在走动，一人送了一个念过楞严咒的法物挂在床头， 怪事再也没有发生过，一个佛友咳嗽一个月了，打针输液吃药不见效果，一分钟不休息的咳，电话中让其听念三遍楞严咒，没咳一下，后又让其听念九遍楞严 咒，之后病就没了，楞严咒太神奇了，感应事例太多，不胜举，世尊说过，楞严咒能救世出世间一切生死病症，只要你真的去念，念够遍数， 就有奇迹，就有效果。
　　有佛友邀我去家做客，进门才发现里屋床上坐了个不会下地的人，在床上不停的嚎叫，一问才知是其弟弟，3岁得了瘫痪症，现今20来岁，以前还会扶墙爬一会，现在一点也动不了，大小便也在床上，只能大声嚎叫。我说去你家佛堂，你上三柱香吧，结果一上香，有一个黑衣老太太附在佛友身上，疯了似的又喊又叫，抓起屋里的东西到处扔，边扔边喊还其儿子命来，还其儿子命来来。我说你静静，有什么委屈道来，看我能不能帮上忙。黑衣老太太在佛友身上渐渐平静下来，说其儿子16岁时被人打死了，死后灵魂在地狱受罪，现在还没出来，老太太手指床上那个瘫痪人，就是他的前世打死其儿子的。老太太儿子死后，老太太不久也死了，冤灵含恨附在了打人者身上，不久打人者也死了，并投胎来到了佛友家。三岁时就得了瘫痪，原因是老太太的冤魂在报复，这些年瘫痪一直是老太太在作怪，就等病人余福尽了将命取走。　　我对老太太说，我来试试，如救出你地狱的儿子，你们的怨结就此了结，老太太点头同意。我取一杯水拿在手里，让老太太跪在佛堂前，这时我突然看到西南方的地下很深很深处，有一个少年在铁柱上捆绑，周围全是火，火焰在不停烧他，这也是恶业感召，16岁被人打死，死后不得投胎，在地狱受刑。这么多年过去了还在受刑，也是不停的叫苦连天。我拿起手中水杯，念起了楞严神咒，边念边用手指洒水在地狱少年的身上，我看到火焰在一点点熄灭，水珠洒落之处，变成了一朵朵莲花，汇成了一大堆莲花。楞严咒念到一半时，看到铁柱上的受刑少年已被莲花渐渐托起，钻出了地面，这时地上硊着的老太太脸上也露出了笑容，笑的越来越灿烂，以至跳了起来，大喊我儿子得救了。这时楞严咒一遍念完，老太太附在佛友身上不停的叩头，说太感谢了，我儿子从地狱出来，现在已到了一个排队转生为人的地方排队了，不久即将转生为人。老太太很认真的叩了三个头，说谢谢恩人，以后当重报，又说她与这家人的恶缘以了，其家以后再有何事与她没有关系了，说完就走了。被附体的那个佛友立刻就清醒过来了。　　这是我诵楞严神咒上千件感应之一，供大家分享，愿大家都能修学楞严神咒，弘扬楞严神咒，让佛陀正法常久住世。　
楞严神咒功德威力不可思议
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空云居士：我诵地藏经的感应
末学所有的文字全部是个人的修行经历及感悟。　　末学整整诵了七年多的《地藏经》，少说也诵了五千多部，直至二零一五年底才停止，其中感应无数，现在略微谈谈，鼓励佛友们努力修行，早日解脱。当然这期间也诵了很多的经，例如二千多部《金刚经》，近千部的《无量寿经》，还有《法华经》，《药师经》，《普门品》，《楞严经》，《楞严咒》，念佛号等。　　刚诵经时，可能是惊动了累世业障，晚上躺下，觉得被子上有很多的小人在蹦，搅得睡不着，这时来了个光头大和尚，拿个棍子都打跑了，并说道：再这样，就喊我的名字。我也不知道是谁，后来觉得应该是地藏王菩萨。　　经常梦见西游记里的唐僧，有时候走路，有时候骑马，有时候还坐在树洞里……但是任何时候都放光，主要是金色的光。每天醒来都很高兴，讲给别人听，才知道是地藏王菩萨，在消末学的业障呢!　　记得刚诵了三十八部经，晚上梦见一个亲戚，欢天喜地的说：谢谢你!就不见了。她活着时，专门收破烂赚钱，那些年轻的孩子，从厂里偷来的铝，铜，铁等，她全部低价收购，还短斤少两克扣。　　有天诵了七部经，因为皮肤起湿疹特别痒，去药店买药，营业员问我：你的脸通亮，在放光啊!其实末学只是洗把脸而已，任何护肤品都没用啊!还是地藏王菩萨加持啊!　　还有一天做梦，看见三张大红纸，上面写了无数的人名，有去西方极乐世界的，有去天道的，有去人道的等等。清晨醒了，觉得这么多人得度，倍受鼓舞。　　慢慢的诵经时，经本上就经常出现各种光，呈点状的，有时大有时小，红色的，黄色的，白色的等。诵《金刚经》时，经本上还常常出现像钻石一样的光。父母家里有一本《地藏经》，我每次去一般都诵一遍，一天我刚拿到经本，突然一大团火红的，特别漂亮的光，从经本里蹦了出来，末学别提多高兴了。　　后来，末学的两眉之间发紧，发胀……直至两个眼睛放光，好几种颜色的，绿的兰的紫的红的黄的金色等光。有一天，晚上诵完经，回向完毕，发现穿着象韦陀菩萨一样的护法神，往屋外送来听经的冥界众生，有的众生不愿走，护法神很厉害，抓起来就扔到屋外。　　冬天，末学住的房子很冷，只有十四、五度，只好坐在被子里诵《地藏经》，棉被上总是有各种虫子爬来爬去，再细看还没有。心想，你们仔细听经吧，最终脱离六道轮回吧。　　那几年，不论工作如何忙如何累，都坚持诵经念佛，中午休息也念一部经。乘公交车上下班，只要有座位就诵经，有时候没诵完，就下車在僻静地方诵完再走。有时候刚打开经本，就看见无数的众生来听经，末学诵的更起劲了。有几次，末学诵经觉得很快，就把一部经念完了，用的时间比平常少很多，当时自己也觉得很奇怪。　　一天末学去证券公司办事，看见一个老同学，就上去拍其胳膊打声招呼，想不到她大声喊叫，说最讨厌别人碰她，末学马上赔礼道歉，她依然怒气冲冲。过两天末学又见到她一次，上前打招呼，她不理不睬，傲慢至极。又过两天，听说她心脏病发作，死在大街上。一次，末学去看望父母，吃完晚饭，准备诵一部经再回家，看见她的中阴身来了，很矮只有床那么高，诵完经，末学回向她，放下万缘，往生西方极乐世界。　　那时候，不论是梦中，还是清醒当中，或者念佛当中，经常有冥界众生，悲悲切切诉说往世自己是怎么死的，或者家里有何灾难，死了多少口人等等，末学全部答应诵经回向。　　有一次，未学诵完经回向完毕，刚合上经本，就见两个冥界众生，是男人穿着老式的粗布褂子，他们俩紧帖在一起，旋转着缓慢的往上飞，穿过天花板去天上了，那一刻至今历历在目。还有一次，是个小女孩，三四岁的样子，扎两个小辫子，‘唰’的象箭一样，速度极快，飞向天空。　　有一次，末学一口气连着诵了好几部《地藏经》，又坐着念了一阵子佛号，便躺在床上心里念佛，那一刻心里极清净，忽然就听见“邦”的一声巨响，脑袋爆炸了，当时吓了一大跳。后来问了几个人，包括一个出家师父，都未说出所以然，现在知道了，可能是身体里的一部分筋脉疏通了。　　末学一次在电脑前，静坐听诵《地藏经》，眼前浮现天上有许多人，长的都一个模样，都是五十来岁的年纪，都是大耳垂肩，都穿一样的衣服，衣服是金色的，薄薄的，一处一处的闪光，他们都在齐刷刷的拜佛呢!还有一次，末学听经睡着了，醒了看见另一个和我一摸一样的我，趴在电脑前听经呢。还有一次，末学靠在床头听电脑里的法师讲法，似睡非睡的，忽然见到另一个我，在一个外面是欧式建筑的房子里，一个长木椅子躺个骷髅，那个骷髅说：请你念十句佛号，我就走了。另一个我，站在骷髅前双手合十念佛呢。　　父母这几年都分别得了几次重病，都是末学没黑没夜的诵《地藏经》，回向他们的怨亲债主，得到地藏菩萨的加持。现在他们都八十多岁了，身体都很健康。　　末学二十八岁就进佛门，很早皈依了，但是只是信佛，做善事布施，也不修行。因为自己的业障大，生活事业都不顺利，贪嗔痴慢疑，这些障碍一刻也没离开自己。因此家庭生活也不如意，長期的精神折磨，末学多年忧郁。后来真正开始修行佛法，发愿要广度众生，脱离六道轮回，往生西方极乐世界!诵经念佛就象吃饭一样，融入末学的生活。十几年的皮肤病湿疹好了，多次要去手术的甲状腺肿瘤也没了，因嗔心而得的心脏病也好了，困扰多年的血压低的毛病也恢夏正常了。腰脱严重时左腿僵直走路都费劲，现在基本也痊愈了。特别是精神状态，扫除多年的阴霾，每天法喜，心里越来越清净。这些都是花多少钱都得不到的，万分感恩佛菩萨的加持!感恩众护法神的加持!　　南无阿弥陀佛　
空云居士：我修行的历程时间过得太快了，虽然抓紧时间诵经、念佛，放生、印经等，还是觉得时间过得飞快，转瞬即逝。皈依佛门十几年了，至今想起往事，还记忆犹新。把我领进佛门的李居士现已定居台湾。那时候，我们这里有个念佛小组，由李居士的妹妹来管理，我利用业余时间来学习、修行。我当时才30多岁，比较年轻嘛，算是有点文化的，她妹妹就让我早晨给大家念《阿弥陀经》，念到第三天，我晚上就做个梦，一种从未有过的境界呈现眼前：到处都是金光熠熠，霞光万道。还有各种宝树，放着耀眼的光芒，还有各种鸟儿......有的，我记不清了。一因为显现时间短，二距离现在时间也久了。但是我永远不能忘的，是那个楼梯，从底到顶全部用黄金铺的，金光灿灿，两侧都是用各种宝物装饰的，闪闪发光，颜色太美了，曼陀罗花，我不会形容。醒来后我认定，这就是《阿弥陀经》里描述的极乐世界，真实不虚。从那之后，我彻底信佛了，真有阿弥陀佛存在，真有阿弥陀佛以他的大愿心，为我们苦难众生创造的西方极乐世界！我想：这就是我和净土的缘吧！4个月后学佛小组解散了，我也没地方学习了。就跟着李居士跑庙会，她喜欢做功德，跟我说：到佛门去舍，舍一得万报。我也听她的，听说哪地方建庙盖塔了，舍些钱。哪儿又印经了，又舍点。又听说居士给僧人做衣服、鞋袜，又舍点。那地方闹灾了，谁有困难了，也舍点......总之，刚学佛时，就是布施得多一点。如此过了半年，李居士忙着开饭店，做生意去了，也不管我了，我也不跑了。生活逐渐恢复普通人的日子，上班、下班，带孩子、做饭，浑浑噩噩的过日子，佛号念的也少，很少诵经，贪嗔痴慢疑一样也不少。但是我不串门子，不坐在楼下东家长西家短的唠闲嗑，平时滴酒不沾，也不会打麻将、玩扑克牌。有时间就看一些佛教的因果故事，还有一些简单介绍佛教的书籍，随缘做一些善事，如放生印经等。这就是我当时，所谓的优点了。我称这是假学佛，因为不是真心的皈依佛、皈依法、皈依僧。这样的日子过了很多年，糊里糊涂的修行，根本不解决问题，照样承受各种果报。现实生活的种种不如意，让我心灰意冷，已有忧郁症倾向了。不爱见人，不爱收拾屋子，对一切不感兴趣。还要硬着头皮去上班，小心的维持着各种复杂的人际关系，搞得自己很累。 直到2008年，我才正式开始修行，坚持诵《地藏经》。早也念、晚也念，出门办事，包里装着《地藏经》，有空就念。有时候，诵经忘记了时间，天要黑了，经文有点看不清了，这时经文的左上角，有一块四方形淡黄色的光，照着经文。我非常感动，感谢护法神的慈悲护持。渐渐地心情好了，心里也敞亮了，不再忧郁了，多年的皮肤病，湿疹、荨麻疹也痊愈了。可能是精进吧，半年后，业障现前。我脖子上长了甲状腺肿瘤，医生说：有好几个瘤子，需要手术。我拒绝治疗，买了中药，天天诵《地藏经》，期间又加诵了大悲咒，忏悔所造诸恶业，几个月后，肿瘤无影无踪。我诵《地藏经》时，经常泪流满面，止不住的哭啊！大声忏悔：对不起，众生菩萨们！你们都是我累世的父母啊！我错了，我该死啊！告诉大家：地狱和鬼道的众生太苦了，我好几次早晨被他们哭醒，述说如何的苦，为什么进的鬼道、地狱道，叫什么名字，求我诵《地藏经》超度他们，我每次都答应。请他们来听经。因此，我们修行时一定少有妄念，这样才有功德回向众生，使他们离苦得乐。《地藏经》我整整诵了3年多，才去修净土法门，我还是以真诚心去念阿弥陀佛，随念随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方。每天最少一部《无量寿经》，随缘做功德。并把每天的修行功德回向，尽虚空遍法界的一切众生。天天如此修行，使我对佛法有了一点感悟，凡所有相，皆是虚妄。知道这个世界什么都是假的，感情、亲情、财产......从而对一切人事物均不执着，心里就有阿弥陀佛。不怕大家笑话，我至少10年没买新衣服了，百货商场极少去，面对花花碌碌的商品也不感兴趣。衣服和鞋子都是人家送的，都是八成新，非常漂亮时髦，我穿上觉得很美、很满足。甚至内衣都是人家给的，我也不嫌弃，穿着也非常舒适。吃的更随便了，每顿饭有一个菜就可以了。夏天蔬菜便宜，我就多吃，黄瓜、水萝卜、小尖椒沾大酱，香的很。冬天菜很贵，不花钱买了，吃储藏的土豆、大白菜、萝卜，多吃豆腐。我吃什么都香，喝水都是甜的。长期吃素嘛，有时候要吃大枣、莲子、干果、核桃......如果太贵，好几十块一斤，我也不舍得吃，省下钱布施吧。有时候参加助念，来回车费就20块钱，所以要省着花钱。这么简单的日子，我依然养的白白胖胖的。一天，我看到一篇文章，里面有印光大师的一句话，信愿真切达到什么程度，才能见到阿弥陀佛！突然大哭起来，哭了很长时间，哭的感慨，哭的畅快。真信切愿是娑婆世界的出境证，是极乐世界的入境证。我逐在佛前发大愿：弟子空云今发愿、当发愿，愿度与我有缘的一切有情无情众生，愿把功德全部回向他们，愿他们早日离苦得乐、早生净土。这愿发完后，我本来一天吃三遍的丹参片，现在只吃一遍或者不吃了。心慌、心跳的感觉几乎没有了。佛力加持太不可思议了。现在老觉得时间过得太快了，忙忙活活就是一天，想起以前白白浪费的光阴，打心眼里后悔呀！ 普贤警众偈：是日已过，命亦随减，如水少鱼，斯有何乐！大众，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！同修们！时日已无多，大家赶快行动起来，抓紧时间修行吧！南无十方常住一切诸佛、一切诸法、一切贤圣僧！南无阿弥陀佛！时日已无多，赶快来念佛。肯植功德田，丰收必有望。不再贪嗔痴，去掉你我他。调整心清净，等待佛来接。
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杨洪居士：我的入佛因缘日杨洪会长讲于纽约大觉寺杨 洪 先 生 简 介主要职务：旭日集团【纽约】有限公司 总裁香港慈辉佛教基金会 会长【杨洪居士是一位成功的企业家。他精进学佛，严持道业，是位热诚的大护法。他视如来的家业为自己的事业，尽心尽力的护持三宝：他的慈心悲愿殷切深广，所创办的＂慈辉佛教基金会″，在大陆偏远地区造桥铺路，打井修坝，建校助学，发放米粮….，他的悲愿如甘露，润泽广大穷苦的民众。20多年前他开始学佛，显密双修，近年来专修大悲咒。2001年转修阿弥陀佛法门，每日精进定课不断，曾经闭关潜修三天，七天，十天，二十一天，四十九天。多年来他以大悲咒水治好癌症病人无数，也以大悲咒的悲愿让干列苦旱的大地普降甘露，一位修持大悲咒多年的行者，为何转修阿弥陀佛念佛法门，该是学佛者很想知道的谜底。】法会开始之前，我们一起称念十声「南无阿弥陀佛」。渡老法师、宗才老法师、在座的法师、在座的三宝弟子和朋友们，你们好：阿弥陀佛。今天很开心，在美佛慧讯的邀请之下，在大觉寺和各位分享，阿弥陀佛四十八大愿法会。在座者在过去当生中，绝对不是修行一辈子两辈子的事情，你们不要轻视自己。你们也有一个很重要的责任，跑到这个娑婆世界来，除了自己继续修行之外，也帮忙其他众生，令其他众生在思想上、精神上超脱三界。在座的乐渡老法师，他是我们美国佛教会的第一任会长，三十多年来他默默耕耘，把中文佛经翻译成英文和西班牙文。另外，他将这些书寄给外国人，老法师来成就这次法会，其实是给我们讲一堂无声法，阿弥陀佛。今天我以居士身说法，老法师年轻的法师都来，是我自己想都想不到的事，我们身为三宝弟子，如来家业，应该理所当然的去承担去护持，这才是佛教的精神。学佛好像念书一样，念到小学三年级的可以教幼稚园学生，念到初中可以教小学生，同样的，念到高中的可以教小学初中的学生，而教授就可以教大学生。我就以这种理念，把自己所知道的学佛益处，让其他人去分享，你们听了受用一点，就得到一份的利益。学佛因缘我一九八三年皈依三宝辗转跟了五、六位师父学佛，显密兼修。藏密、东密都学过大乘佛法也学过，也参加过八、九次十天的内观禅修。九六年至九七年期间我开始修大悲咒。今天讲的很多是我在修大悲咒时的感觉。我学佛分三个阶段，第一个阶段是一九八三年至九零年，当时可以说是时段时续的学有时，间断两三天。有时一天修半个小时间间断断的。在九零年，我用一个咒子，将一个差不多快要死的小女孩，大概二十几岁救活过来，我才知道佛教还有这种不可思议的力量。自己第一个念头就是，告诉我在大陆最好的朋友，我说你们要学佛。但是我自己学的是密教的咒子，我们都知道密教是要上师传承的，我自己没有传承，怎么去教人家？我想来想去，凭什么去教他们呢？我突然想到，观音菩萨大悲咒到处都有，但是我想去叫他们大悲咒。糟糕，自己都不会念大悲咒，怎么去教人家。回到香港，因为我第一期的师父是香港的，我就去找那些师兄弟，我说：喂！师父八九年往生的时候有没有什么东西留下。他们说：嗳！留有一个大悲咒的录音带，三遍，第一遍是慢的，第二遍是中的，第三遍是快的。快、中、慢我拿了录音带，我说：“嗳！你们就念这个大悲咒就好了。”惠州一地跟我学大悲咒者约三、五百人。九四年家母往生后，有六个公寓，捐给普陀山。我们中国普陀山是观音道场，有十几个寺庙，结果普陀山的首座方丈，他跑去惠州，也不知什么因缘带着十个、八个出家人，就在精舍里面一直帮忙，跟我们在那边弘扬佛法一直到现在，我们那里天天都诵药师经、金刚经。下午诵地藏经、诵弥陀经，每个礼拜还放一次焰口，在那边这样搞起来，我们现在很多做慈善的，都以那边为中心，全国到处去做慈善。惠州有百多个骨干，做慈善的，都是他们去做。我在美国，告诉他们那里，那里，他们就去做。今天我们讲佛法当中，很多是讲到他们在做慈善当中，或者学佛当中的一些感受和心得，九五年的时候，我香港有一个师兄弟，他做了一个梦。我的妈妈九四年往生，妈妈带了五个小孩子，五个小孩子穿的衣服前面写个幸福的'福'字,我妈妈当时是坐在一个屋子的旁边，带着五个小孩子，小孩子的前面写个福字，屋子的后面有个大水车，转的，好像风车一样，那个朋友做了梦之后，就打电话给我，说：嗳，我昨天晚上做了一个梦，梦见你妈妈，带着五个小孩子，小孩子穿的衣服，前面有个福字，后面有个水车。我那个时候正在看一本《五福临门》的书，这不是很明显摆明，要我去转‘五福临门’，五福好像佛法的大**一样，你就去讲五福吧！这个梦我的理解就是这样。结果在九五年我跑去惠州，就开始出来演讲，第一次就讲‘五福临门’，那个时候都有一百几十人来听。 九八年一个因缘我跑去中国，河北省柏林禅寺，去找当时的住持净慧法师，他是中国佛教协会的副会长，我去找他商量一些事情，刚好那边有三、四百人在受菩萨戒。净慧法师说：“杨先生，你跟我们那些受菩萨戒的朋友，讲讲你学佛的心得好不好？”我说：“我不懂的哦！我不懂怎么讲，他们都是些老菩萨，讲得不好会脸红哦。我也不知道讲什么好。”他说：“不管什么样，你随便发挥就好。”结果我没有什么准备，就在那边跟他们讲了一个小时的佛法，讲了佛法，下边的人也不知道是真的还是假的，拼命的拍掌说：“好！好！”其实我自己都不知道讲了什么，当我从那边回到美国，那天晚上睡觉，因为时间颠倒的关系，半夜四、五点就起来了，起来睡不着觉，有什么办法，就跑去打坐。刚好那天我的小孩在学校有个PARTY，结果他们就在那边玩，第二天早上六点多钟，妈妈去接他回来。我的妻子出门一转，看到天空地平线有一条很大的彩虹。我们学佛的人当然是最喜欢看彩虹，彩虹认为是佛光，我妻子立刻打手提电话来说：“老公！老公！”我说：“干什么？”她说：“你要不要看彩虹啊？”我说：“有彩虹，当然看啊！”他说：“我一开车出来，家里门口有条大彩虹！”我听了，好啊！电话挂掉就跑出去门口，去看他指的方向，没有彩虹啊？再将头转过来，看我家的上面，这一看，不得了！整个彩虹，这个是我家，那个彩虹这样罩着我家，彩虹在天空很多人看见，彩虹在海上很多人看见，彩虹罩着自己的家，大家有没有看见过？有没有啊？这个难得了吧！哇，我看彩虹还将那个屋子，刚刚在彩虹的中间，真正的用尺来量都没有那么正啊！我说这个世界还有这种事，彩虹是什么东西我不知道，总之是一种瑞相，在我们佛教来讲是一种瑞相。我想想，我做了什么事啊？对呀，前两天在柏林禅寺，讲过一个自己学佛的心得，难道是诸佛菩萨给我的一种鼓励‘嗳，现在你应该出来讲法，你在柏林禅寺讲一堂法，诸佛菩萨给你一个奖品，叫做－－彩虹罩屋顶。’2000年4月，我自己在家里，四月一号到四月三十日，我自己在家闭关一个月，其实是二十九天。闭关闭到第九天，那个时候已经是四月了，天空飘了一点小雪下来，很漂亮。我从客厅看出去后院的YARD。啊，那个雪花飘下来，很漂亮，当时的心情很好，在那一刹，我突然有一一种这样的感觉：2000年自己已经五十多岁了，人生来说，大概七十——八十岁，已经到秋天的阶段了，糊涂涂，那以后该怎么办？我突然有一种这样的感觉。结果得了这样一首的诗偈，突然一下跑出来。少年离家四十载，回眸人生已深秋。自己已经五十几岁了。急将福慧来转动，晃似大地刚立春。唉，我十五、六岁就离开家，到现在已经五十五岁了，啊！少年离家四十载，回眸人生已深秋，大半生已过去了，现在该怎么办呢？急将福慧来转动，晃似大地刚立春。现在才是人生的开始。因为这种的因缘，我从2000年四月开始，更加坚定我出来弘法的信心，不管怎么样，我自己对佛法了解多与少，我不计较，我自己对经文懂得多少我不计较，但要让其他的人都知道。九四年，我那个时候在事业上还是可以的，我自己将赚到的钱，每一年赚的多少，我就全部拿来，帮那些农村做水塘、打水井、搞电站排灌站、做大水库。到时候老天爷不下雨，都不要紧。我九四年－－九五年都是这样做的。那个时候我的事业可以说相当不错。我自己跟自己讲，我要将自己所赚的钱，三分之二以上全部拿来布施。释迦牟尼佛教导我们：我们赚的钱三分之一作为家用，三分之一作生意，三分之一拿来布施。我要比释迦牟尼佛讲的做得更好，因为释迦牟尼佛三分之一的教导，是对一般众生。我就是这样去做，另外去做弘扬佛法，护持佛法，感觉自己整个人朝气蓬勃的，好像根本就不是五十几岁，而是才刚刚十八、二十岁的，浑身充满了朝气。
这就是我出来所谓弘扬佛法的几个大因缘。我今天当着在座者，另外也当着诸佛菩萨，我相信诸佛菩萨一定在头顶，十方诸佛菩萨也一定在那边。经文是这样讲的，哪里有法会诸佛菩萨都会来，成就这场法会。一佛讲法，其他佛都会来听，我虽然不是什么，但是这里有法会，十方法界诸佛菩萨一定来，对这十方法界诸佛菩萨。我讲：今天我将如来的家业当作自己的事情，默默去耕耘。我希望在座者听了，你不要瞧不起自己，有的事情我虽然今天才这样讲，其实几年前我都已默默的自己去对自己这样讲，佛法除了讲慈悲，除了讲智慧，除了讲愿力，当你的愿力这样一去发出来，大地震动。佛经讲受记，但是我这几年来所做的一切，我自己做过了本来就算了，但是我没想到举头三尺有神明，他们全部将我所作过的事情，全部记载下来，还讲回给你知道。这点是真的不可思议！所以举头三尺有神明，你做什么坏事他也跟你记下来。你做什么好事，他也跟你记下来。你不记，他们就记帐。九六年有一天晚上，我在做梦，好像梦又好像不是梦，在似梦似醒的情况下，观音菩萨跑来找我，带我到一个地方。哇，一看，在天空里面有一片茫茫的灯海，灯光很多很多。有的很小，有的很亮，有的亮得不得了，那个好像是一盏灯座一样，观音菩萨说：“你看！”我看，我说：“那些是什么？”观音菩萨说：“灯啊！”我问：“这些灯是干什么的呀？”他说:“这些灯呀，所有在人间做过好事的人，就有一盏灯;没做过好事的人，就没有灯。”哇，原来是这样的。我问：“哇，那边有一盏灯，怎么那么光亮”观音菩萨说：“那盏灯很光，那盏灯的那个人做了很多善事。”我心想，那个人怎么这么厉害？菩萨问:“你想不想知道那盏灯是谁的呀？”我说：“当然想知道。”他说：“那灯下面写著那个人的名字。”我就这样过去一看。吓了一跳！那灯下面写着两个字‘杨洪！’哇，自己冷汗都，吓出来了！哎呀，做了这么一点点好事，原来他们全部都记下来。我问：“这些是福德灯吧！”菩萨说：“是呀！”我说：“这些灯我不稀罕！”“那你稀罕什么灯？”我说：“既然有福德灯，一定有智慧灯吧。”菩萨答：“应该是有智慧灯。”我说：“观音菩萨，您能不能带我去看智慧灯？”菩萨说：“不行！”我问：“为什么？”他说：“等你解脱了才有得看！”似梦似醒，好像是醒又好像在做梦，但是却历历在目，清清楚楚，明明了了。九五、九六年的时候，我自己修大悲咒比较多。我用大悲咒跟人家医癌症，这一两年来医了十几个，每一个都能够医到，就是用大悲咒水，几乎是水到病除！但是我只医重病的癌症，小病不医！这两年来大概一个十几二十个，医了一段时间，那些人一天到晚就说：“喂，你跟我念大悲咒水，给我喝就好了。”我想一想，不对，人那么多，全部我跟你们念，你们不念，你们太懒惰了不行，你们自己念！以后你们有麻烦不要来找我杨洪！你们听了我讲法以后，不要什么事情就来找我杨洪，叫我念个大悲咒水给你们喝！我不跟你们念！你们自己念！把水放在这边！或者矿泉水也行，盖子，不要打开，盖着也行，不用打开！矿泉水放在佛堂里面，就这样念大悲咒，他不会因为盖着而没有加持力，每天念21遍或49遍，自然有加持力在里面。我除了大悲咒可以医癌症以外，我曾经也念大悲咒去替中国那些边远干旱的地方求雨。求雨，哇真的给你下雨了！还有我念了几年大悲咒以后，做生意一帆风顺，我们学佛除了世间的东西，我们学佛的人都想要解脱，超脱三界。如果这辈子往生到极乐世界。有一次我在打坐的时候，观音菩萨跑来说：“杨洪！”“呦！干什么？”他说：“你死掉了怎么样呀？”我答：“死掉了去极乐世界啊！”他说：“去极乐世界？你有把握？你凭什么？”我说：“凭我的大悲咒！”观音菩萨说：“你的大悲咒，很了不起！”我说：“是啊，是啊！”他说：“那你死的时候，也念大悲咒呀？”我说：“对呀！死的时候也念大悲咒。”“我们人死，听说都是四大分离，四大分离的时候会很痛苦的！”我说：“我修得好，可能死的时候不会痛苦。”他问：“难保你不会痛苦？”我说：“我大悲咒念得那么好，到那个时候我相信我的定力，应该也可以控制吧！”他说：“就算你杨洪能够控制，那你去弘法，你定力好能够控制得了不会断，如果你教导其他的人，其他人的定力没有你那么好，比不过你的时候，往生的时候就麻烦了！没有念到半段大悲咒，就断了！我说：“对呀，对呀，您讲的有道理，我明白了！我明白了！”观音菩萨问：“你明白了什么？”我说：“我明白了，我现在要修另外一个法门，我要找您观音菩萨的师父，我要拜您的师父为师，您的师父只教一句，拿摩阿弥陀佛，六个字就成了！”人死四大分离的时候，念拿摩阿弥陀佛、拿摩阿弥陀佛，阿弥陀佛在极乐世界一听“耶，叫我哦！”阿弥陀佛：“哦，好啊！你快要死了，要去极乐世界，要我接你，就来接你！”你去了就好，简单方便，这就是我今天弘扬，阿弥陀佛四十八大愿的因缘。
智空禅师：杨洪居士的故事在给大家讲个故事，就是杨洪居士的故事。　　一、布施 　　杨洪居士是一个企业家，是做服装生意和房地产生意的，发财了。他在发财前就已经修学佛法，并且修行得很好，现在先跟你们讲一个他很容易赚到钱的有趣的故事。 　　杨洪居士创立了一个很有名气的牛子服的牌子，从此以后就赚了很多钱，后来他就想卖掉这个牌子，价钱是一个亿的美金，有一天有人决定要买下这个牌子，他也决定要把它卖掉，就在这个时候，他在禅修中观音菩萨就告诉他：“你不用这么急就把这个牌子卖掉啊。”于是，他就决定暂时不卖了。过了一段时间，又有人要买这个牌子了，他就把价格提高了，出价到了2个亿，最后以1亿8仟万美金成交了。多了8仟万美金！这8仟万美金可以用来做多少好事、善举！？你们说行菩萨道的人赚钱容易不容易？ 　　大家别忘了，他每年都要拿很多钱回到大陆去救济那里的众生哦，在美国也每年都有十多万美金用来布施，拿回大陆布施的钱大约是在美国的20倍左右，那折成人民币就有一千多万了，这么多钱用来做什么？在全中国行布施呀，替众生打井、买粮食、建学校、盖房子、供养穷困学生，那里有穷人、那里有可怜的人，他就去帮助。他要用8仟万的美金去做布施，如果他每年用200-300佰万去做布施，那8仟万能做多少年呀？二三十年哦！ 　　所以说：要真心为了众生做事，就有诸佛菩萨加被！你还担心布施的那点钱？在美国，哪个道场需要印经的？只要真需要他的，他都会主动送来钱，你不收也不行呀，他要支持你修行、支持你宏法嘛！你看他对佛法多么的真诚、热心！所以我跟你们讲了这个小故事。 　　再听下面的开示： 　　杨洪这个人呢，刚开始是在香港修学佛法，后来拜根造上师为师修行，根造上师是个华人，四、五十年代到西藏求法，求到了大圆满法，后来回到上海开了个精舍给弟子讲大圆满法，接着去到香港，认识了杨洪居士，到了美国又遇上了杨洪居士，杨洪居士就跟着上师修行，其实他一直修的是大悲咒，修得很感应。而且还教别人修大悲咒，帮助别人看了很多的病，治愈了很多身体上的病，很多都是癌症，所以他修学大悲咒非常得力。 　　 二、因缘 　　杨洪居士跟我的因缘是这样的： 　　他很久以前经常在公开场合讲大悲咒，很多人都认识他，有一次我到另一个地方去开光，开光结束时，他就在那个地方给众生开示，其他的法师呢，没有听他讲，走了。我呢，人家都说他修大悲咒修得很好，就想听听他讲。因为那时我也编了一本书，是为了修六字大明咒而写的书，这本书有修大悲咒的仪轨，也许是我想参考他的仪轨。当时一听，觉得他说得蛮好，怎么好？主要是由于我这人喜欢直接的东西，直切心要。喜欢因人而异、因时而异、因法而异，直接地讲述佛法的究竟，不喜欢长篇大论。我也喜欢真诚、真实！也有很多人讲大经，一上座，听那些语言，并不真诚和真实，什么叫不真实？按着佛经的东西讲，“依文解义，三世佛怨”吗！不感动人，当然他们各有各的功德！那杨洪讲法呢，最好的一个特点就是真心，你不要管他讲的内容深不深，他讲的都是真实的东西，而且是真心实意的讲，这个才感动我！讲到众生的苦、众生的可怜时，他就难过！真实的难过！讲到众生布施的功德，转变自己的业力，善有善报，恶有恶报的内容时，他就开心！真实的开心！真的是非常好，让人听得非常感动，直心是道场嘛！现在不讲修行，天下有几个人能活的真实一点？有人在网上说：杨洪懂得什么教理？我说：你懂吗？你比得上杨洪吗？所以，他的真实、他的真诚才是最感人的，你看他，真诚地去帮助大陆的那些孩子们，有好多的孩子，从小学到大学的读书费用，都由他全包了，在很多的地方建学校，讲佛法，都是真心实意的去做啊！真心实意这一点说起来很简单，但做起来却不容易！大陆充许他回来讲佛法，所以他就讲了很多的法，他做的都是真实的事情，是诸佛菩萨感应了他。这也是我最赞叹他的地方！ 　　那一天，我们开光结束后，他送我们回来，在路上，我说到要印一本书，一本关于“一个人病了，病是怎么来的？如何忏悔自己的业障，生生世世的因果是怎么回事”的书，这本书是我从大陆带来的，想在美国印了发给我的徒弟们，没想到他听到了以后，就马上说：“这个功德我来做”。后来我与他一起慢慢探讨讲法的问题，我就启发他！他是个真的修行人嘛，我希望他在究竟知见上能真正的成熟起来，这并不是说他当时不成熟，只是那时的那个水平还是需要增进，诸佛菩萨都是上上增进的，就是登地以上的菩萨：初地、二地、三地一直往上走，所修学的内容都不同的，概念和力量都不一样的，所以我希望他成熟。由此故，我跟他聊天时就给他写了这样一个问题：“做恶，不好！做善呢，也不究竟！也是不彻底的！古大德经常说这样一句话：非恶非善是如何？你如何回答？”　哦！这个问题问住他了，但我问他这个话，主要是启发他往心性这个方向上走，从离开善恶、因果、人天乘这个角度，进入出离心、趋入菩提心、深入空性这上面来，你不要小看他哦，他每天都禅修，每天一个小时，每年都闭关一个月，他一个生意人都能做到这么精进，说实在的，你们在家人有多少人能象他一样呀！出家也没有多少哦，他十多年的修行也是非常不错的了。所以他看了这个问题后就对我说：“别人问了很多的问题，我都能回答，唯独师父您这个问题，我回答不了，第一次碰到这么棘手的问题。”所以他急了，就赶快打坐去了，禅修中悟出个偈子：“世间凡事一魔罗，心境清净哪来多，但愿日日行好事，管他是佛还是魔。”他就写信过来给我，算是回答了我的问题。 　　后来，我们又作了一些讨论，他就发现：他以前跟过一些国际知名的高僧大德，结果我现在问他这个问题蛮有启发性的，他就想跟我探讨，要到禅堂拜访我。那时我刚好要回国了，还以为他是随便说说而已。有一次，大家在一起吃饭时，他又向我提出要去禅堂拜访我，我就同意了。结果，我们就开始互相了解、互相交流一些实修的东西，从此建立了友谊，成了好朋友。这就是我与杨洪的因缘。 　　这一段缘起，主要也是我们生生世世有缘，这一生碰上了，大家都互相开心，也互相关心。他这个人很善良，他有时讲法，讲到众生那种没钱的苦呀！没吃的，住的地方很破烂！这个时候他就会很难过，看他的那个表情：很痛苦！很痛苦！！！——这就是菩萨心肠呀，大家注意哦，为什么一个人能得诸佛菩萨的加被？是他的慈悲心类似菩萨呀。真诚，是他的一大特点。慈悲！善良！也是他的一大特点。 　　我们应该好好反省一下自己，我们的慈悲心到底有没有升起来？ 　
　　 三、随喜 另一个问题就是随喜的概念。什么叫随喜的概念？就是别人做了好事，我们要随喜。我经常对弟子们说：你们要随喜杨洪的功德。因为我发现一些人看了别人做了好事，都无所谓。这也是我今天一直想要讲的问题。诸佛菩萨在随喜这个问题上，说与发愿、回向一样的重要，比如三圣道：发愿、实修、回向！没有回向不圆满！所以，无论如何你们一定要随喜那些行善，做好多功德的人，很多利益众生的善知识。你们都要随喜、赞叹他们，那怕他们有一念的善念，你们也要随喜，这也是一个很巧妙的一个修行的方法。不要由于自己的傲慢、嫉妒、愚痴、嗔怒炽盛就让自己的善念升不起来，白白浪费了你积累功德的机会。经论上讲得很明白：你随喜他人的功德力与他人所做正功德同！！什么意思？就是说：有人布施了一元钱的功德，你就说：“随喜、随喜，我赞叹你，真实的随喜，我要是有你这样的缘，我也要这样去做。”你这样去真实做随喜了，你也拥有了做一块钱的功德。这就象是灯灯相传一样。告诉你们：真实的随喜可以快速积累你的资粮，积累自己的福报！！ 杨洪在西藏的各个寺院，给他们建桥、盖房子、买衣服、买粮食，把经书送到西藏，因为西藏那里没有经书。别人问他为什么卖掉这么知名的服装品牌？他说：“没钱了”　！“为什么没钱了？”“因为布施了。”救度众生要紧呀。这些伟大的善行，你是否赞叹呢？他是一个真正的行菩萨道的人。不管是在大陆还是在美国，哪里能找出第二个象他这样的人来？我这人天生有一个特点：我不管你在家出家，不管你是修行还是做功德，你做这事了，我赞叹，你没有做这事，你不要夸，如果你没有名气，但却真诚地去做利益众生的事情，我真的赞叹你，佩服你哦。我就是这么一个人，所以，我很赞叹杨洪居士。希望你们以后多一点搜集杨洪的资料。多做利益众生的事、帮助众生的事，对于我们一点害处也没有，是不是？哈哈！（笑）你赞叹，随喜别人，没有花你一分的钱哦，对不对，你赞叹别人、随喜别人的功德，你也得到与他一样的功德。如果让你们拿个三五万、三五百万、三五千万出来布施那些可怜人，那就更别谈了，行吗？不行呀，没钱嘛！但赞叹别人简单吧！你做不做？ 有些人不随喜赞叹，甚至对杨洪进行一些评议，这种人呀，实际上是出于一种嫉妒，实际上这个嫉妒于已、于人都没有意义，是人类最丑恶的心理，你自己没本事，而别人做了，你还要难过，你说丑恶不丑恶？这种心理简直没有什么可谈的了。 另一种情绪就是傲慢，这也是不赞叹的一个理由，有人会说：“你有什么了不起，我也很好！”你好？你好得过杨洪吗？就算你了不起，你比杨洪好，你就眼里无人吗？就算你世界第一，那你更要赞叹杨洪，才能世界第一嘛！！所以我对那些傲慢的人说：你做不到，你做到了再去说别人！！你还是把你的真诚心拿出来。也要拿出你利于众生的慈悲心，你现在没有能力、没有办法去帮助那么多的可怜的人，OK，你先来赞叹别、随喜别人，你赞叹别人、随喜别人，你做到了才行。那赞叹了别人的因果是什么呢？是开发了自己内心的慈悲，甚至是一种开发空性的能力；开发了你自己内心的觉性与佛性的联系，慢慢的你的修行就好了。可是很多人不愿意打开那份关怀众生的爱心。或者说不愿扩展那份爱心！ 还有人看到杨洪的善行，他不随喜，为什么不随喜？他麻木了，看到杀人放火，他也麻木；看到众生受苦，他也不难过；看到别人做善事，他也不欢喜，也都麻木了。为什么麻木了？麻木是他外在的一个表现，真正的来说，是业力深重，不敏感了，被业障覆盖了。障碍了他的慈悲心和觉性的发展，这种人类似于那些累世累劫刚从畜生道爬出来的人，你跟他说，他听不进去，智慧升不起来，这是一种麻木。 还有一种人，是最危险的一种人，他随喜吗？他有小小随喜，但他随喜谁呢？他不是随喜杨洪，他只随喜他自己的上师，他随喜他自己认为的高人，当然，他认为他的上师是最高，他认为那些公认的、伟大的人是最高的，对！其实，这一点真的是有些错误，如果你是个真的修行人，你就应该随喜一切普天下的善知识，随喜一切善知识的善行、功德，而不要那么的只执著于你的上师！这种人我执最重，这个很麻烦，他自己认为自己每天忙忙碌碌也是修行，他随喜那些公认的人物，却认为杨洪所做的善事不值得随喜。 究竟的来说，真正的修行是：你学到了那些伟大人物的伟大内心特征的话，你就知道了，那怕是一个很微小的众生善念也应该平等对待、平等随喜！为什么呢？这个理由是究竟法平等，你学不会这个，却在那里东分别西分别，这种人很危险，因为他的危险就在于别人看不出来，自己又不易明白！所以在普贤菩萨的十大愿里：随喜一切凡圣的功德。你学到了吗？真正的修行人要平等。所以在修行的过程中，你要锻炼自己的平等心，看一切事物要平等。 大家都知道有个叫蒋贡康楚仁波切，他的第一世是利美运动的创造者，是文殊菩萨的化身，他转世了好多次，上一世在印度出车祸往生，这一世也大概有十来岁了。蒋贡康楚仁波切他之所以成为一个伟大的上师，我看到特别的一点：就是他平等慈悲。在西藏，出家人有自己的功德主，就是护持自己法的护法居士，蒋贡康楚仁波切会把那些护自己法的居士介绍给其他的上师，平等的让他们护持其他人！！这一点很少法师能做到！所以，真正的追随白教上师修行的那些人呀，你们能学到这一点吗？这一点才是最珍贵的，他之所以成为一个伟大的上师，就是由于他内在的如大地般平等的特质！大家学了半天，学到了什么呢？大宝法王也是平等的呀，他们关怀的是整个佛教，而不是我噶举巴怎么样！他们关怀的是整个的众生，而没有说我身边的徒弟怎么样？没有呀，为什么不把自己的心量扩大一点，为什么不学学你上师那些平等心、慈悲心？而只是站在自己的角度随喜赞叹你自己的上师？这种分别会给佛教内部带来不和、不平衡，这种不平等会造成我执的增加、加深！所以，我说不随喜别人的，是这一种人比较危险。 还有一种人，就是修行很高了，超越了善恶，一切已经回到明净的空性中了，那是大修行人。内心祥和，平等！不住善恶，无有喜忧！所以，嘴上虽说有随喜！内心无有随喜念！这是最究竟的随喜！这种人极少！ 　　四、功德与智慧 　　有人说：求恶求善无所谓啦。这是另外一个问题了。谈到另外一个问题就是：要求智慧不求福报。现在好多人爱谈这个问题，他认为福报算什么呢？我求智慧呀，有人天福报还要有智慧才行，对！可是你知不知道？你想得到并且转变自己业力而有人天福报的那个智慧是从那里来的呀？究竟的来说，一点路也不能省，你的福报没有积累够而想开智慧的话，门儿都没有，你看杨洪，为什么善知识就愿意点化他？善知识希望他成熟呀，因为他是个好基础呀，就象一块肥沃的土地，他那块地种什么都能很快长高，所以我们得赶快去找一棵将来可做顶梁大柱的松柏种籽来种下，他有极强的功德力基础，修了很多善的基础，加行资粮道很充足、很充沛，所以一定要让他快速的成熟起来，如果你是一个很可怜的人，一点善功德也没有，善知识就会告诉你：“先好好布施吧，好好做功德吧，你的功德力不够是不行的” 。 　　在西藏有这样一个故事，有一个喇嘛，他对他的上师说：“我怎么修行”？上师说:“你要好好做善事哦，多做功德，智慧才能增长，功德和智慧的增长是平等的” 。　“哦，原来这样！功德增长智慧才能增长” ！喇嘛想。所以他就给大众印经，每天早上就推着印经板去印经，印了多少年了？他不停的为别人做，目的是为了开智慧，他也没有了解经文法义，也没有听闻佛法。印了很久，几十年了，觉得很累，他很难过，就烦了。他就拿着那个印经板发了个愿：“文殊菩萨，诸佛菩萨请做个证明吧，我的上师跟我说：好好求福，求福就能增智慧，我一直在为别人做事。可我的智慧还没有开哦！如果我上师说的这个话是错的，那我把这个印经板丢到空中就让它掉下来好了，如果我的上师说的这句话是对的，那丢到空中的这个板不要掉下来” 。他想：这个木板丢到空中肯定要掉下来的，那就证明我的师父说错了——他想证明他的师父说错了，他不想做功德了，不想求福报了，他想开智慧去。理所当然，大家都知道，这个板要丢到空中肯定要掉下来的。他一狠心，一咬牙就把板往空中“啪”的一声，扔了出去，不管了，他就闭上眼睛静静地听木板掉下来的声音，可是，一直没有掉下来的声音，奇怪了，木板没有掉下来，怎么回事？睁眼一看：文殊菩萨在空中接住了经板！！！文殊菩萨说：“我可爱而又可怜的弟子呀，你的上师其实一点错也没有呀，你的福报增长够就是智慧增长够，你现在的智慧没有开就是因为你的福报还不够，你应该继续修呀！继续求福报，继续为大众服务哦” ！哇！他此时能亲见文殊菩萨，很难得！文殊菩萨是智慧第一！表智慧的！就是由于他的信心发生动摇的时候，就是由于自己做功德、做善事的问题产生怀疑的时候，而且自己的福报增长到一定水平后！感应到了文殊菩萨现身！菩萨无处不在呀！从这里可以看出，你福报求不到，想开智慧？不行！！你的福报有了，就把福报转换为智慧了。 　　所以，我很久以前就问过杨洪一个问题：非善非恶时如何？这个问题考住他了，他就回去禅修，回答了我的问题，但不究竟！最近又听了一次他介绍大悲咒的讲法，哇！他的智慧增长了，他的智慧给逼出来了，开始思考空性的东西了，空性的积累快呀，他的上半辈子都用来修福报，后半辈子呢，很多的善知识都来帮他开智慧，智慧很容易的就增长了，你看是不是福报的积累导致的？没有前半辈子的福报的积累，你后半辈子还想开智慧？岁数大了，行吗？老实告诉你：不行。所以，我对你们说，如果你认为自己的知见高，你就要随喜别人，而且深信福报的积累就是智慧的前提，没有福报，你想开智慧？不可能。再说一次，不可能！！！为了增长你自己的智慧，为了增长你的福报，你一定要广泛随喜，你就从这里面积累到自己所需要的福报和智慧了。 　　这个很奇怪哦，就象进入花房、染香久了，身上就变得香多了，你每天与修行的善人在一起，你随喜赞叹他，你的业障慢慢就清净了，你的福报就慢慢增长了，就这么简单。有人说：这就是种瓜得瓜，种豆得豆。近朱者赤，近墨者黑。你说原来如此！！对呀，佛法修行也不难，就这么简单，所以刘备对他的儿子讲过这样一句话:“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。就是你不要看那个善小而不去做哦，而看那个小小的恶呀，就去做了，一切事物都是由小到大，由少到多的积累的！我们修行要注意这些东西。你看到大街上那些可怜的人们，你没有办法帮助他们，你就起这么一个念头：“唉！众生真的是好可怜呀，我要是有能力一定要帮你们”。你的心里也很难过。你认为你真的没有帮上他们吗？其实，这个缘你就先结下了；同时，你的一念善就积下了无量无边的福报呀。所以说，你们一定要明白：有心随喜也是修行！用心随喜就是修行！你一念随喜就是你的慈悲心的体现；这一念随喜善，你就积累了同别人积累的功德同样的功德；你有了这个功德力的积累，慢慢的就会变成般若智慧的了解；般若智慧的开展和积累的结果是空性正见的建立；空性正见的建立到最后慢慢就变成了觉受；空性正见的觉受慢慢就转换为空性正见的实证，那个叫开悟，开悟就见佛性，见佛性就证道了！再广行一切福慧业，最后成就佛果！！你看，这就是一念随喜善，最后变成了佛果！
　　五、修行次第 　　好多人说：“我没有钱，没有办法帮助人” ！我告诉你，你没钱没有关系，你每天随喜善知识，随喜那些大善人，随喜那些每天广度众生、开发空性智慧的佛教事业的人，赞叹他们，这样你不就积累了功德了吗？退一步讲，你不要以为帮助别人、修功德、，修福报、布施就不是究竟的佛法。布施是六度之一，它是开始必须要有的，六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，如果你布施做不圆满，那后面每一项都做不圆满，前面的布施做得不圆满，后面的圆满一点也升不起来。布施是第一项，智慧是最后一项，它中间还有四项，这是次第，六度是有次第的，比如，初地菩萨修的是布施，二地菩萨修的是持戒，三地菩萨修的是忍辱，四地菩萨修的是精进，五地菩萨修的是禅定，六地菩萨修的是般若，他是一地一地的往上走，一地一地修的重点是不一样的。那如果你说，我不要，我从一地就直接修五地功德法门。可能吗？不可能，退一步来说，你知道六度之间，为什么一定要先修布施呢？打个比方，就如一个人要走远路，那出发前必须要做好充分的准备工作，要带足自己的干粮，如水、吃的东西要带足，如果你没带足，没走到半路，没东西吃了，就饿死在路上了。这那有福报呢？所以，我昨天在禅堂里对弟子讲：你没有福报？你每天能有时间来禅堂恭敬师父、打坐？这就是有福报嘛。 　　有一个弟子对我讲了一件真事：他有一个朋友，他劝朋友也一起来打坐，可朋友说：“我真的休息不下来，我没办法，没时间，我一辈子很奇怪，为了这个家，我每天从早忙到晚，不停的工作，我就没有病，只要停下来休息一天二天，病就找上门来了” 。呵呵！就这么简单，他是还债来的，生生世世欠人家财而来的，没有时间坐下来休息，他就连个星期天也没有，这一辈子不停的干活，不停的还债，做驴做马，给谁做？给儿女。这就叫没有福报。 　　你看扬洪，每天上午在家打坐修行，下午到公司打理事情，他有充足的时间修行哦，这是他的福报，他是真修行呀，二、三十年了，你以为是开玩笑？他当年从香港创业过来到现在发展到了多少个亿呀？九0年才开始很快的就发展起来，他在美国能创下这么大的事业，没有诸佛菩萨加被，他能行吗？所以，不把六度之基础度——布施修好，其它根本不行！ 　　他给我讲了另外一个故事，是这样的：在香港有一个朋友做生意总赚不了钱，老赔本，另外一个就是放出去的钱要不回来，他就求扬洪，说：“听说你在美国发了财，你用了什么方法发的财” 。杨洪说:“你真的想知道吗” ？朋友说：“是的，很想知道” 。杨洪说：“你真的想改变吗” ？朋友说：“真的想改变。”杨洪说：“好，你听我的话，你每年把30万拿到广东惠州，（杨洪当年是在广东惠州做下乡知识青年，他那时就经常帮助那里的众生），因为我每年都要投30万去帮助那里的人，你这样做了，我就可以把我那30万拿到其他地方去帮助其他的人，你连续三年这样做，一开始可能没有感应，但一定要坚持做三年，你能做到吗？”朋友说：“好，我就按你的方法做。”结果，第一年还是一样，第二年也没有变化，到了第三年，一切事业都转过来了，该要的钱要回来了，该赚的钱也赚到了，他高兴得不得了，他此时终于尝到了甜头，就开始不断的帮助众生。 　　杨洪有一个慈善组织，叫慈辉，都是杨洪拿着自己赚来的钱去帮助中国大陆很多很多的人，杨洪的钱是谁的钱呀？是菩萨的钱呀，菩萨通过他来利益众生呀，对不对？那为什么菩萨利用杨洪来利益众生而不是利用你呢？你想一想：你有没有傲慢心？想想自己有没有慈悲心？好多人就会说这种风凉话：我要是他，我也能做。嗨！你要是他，菩萨早加被你了。没加被你！就是你根本不如他！是不是？所以今天在这里告诉你们，你们一定要随喜，一定要赞叹杨洪的善功德。 　　刚才说的六度，老实告诉你：其实是你布施不够，福报不够，你持戒是持不住的。我昨天对我徒弟说：你布施不够，你怎么持不杀生戒？他说：师父，那我不吃肉，只吃素行不行？行呀，但行得通吗？你工作的环境根本就没有素食，没有办法，你不吃肉，行吗？生活所迫，你不得不吃肉。有些人为了拿到钱去杀人，抢银行。一些人杀猪、杀鸡等等，他说：都是生活所迫，不做这些不会做别的！就只好造杀生业了，你福报不够就只能是造杀生业了。如偷盗，要是你家财万贯，不用工作家里也都有钱用，那还用得着去偷吗？如果你非常有钱了，你还用得着去贪污吗？这不是福报不够吗？这就是你布施的功德不够。还有邪淫，都是自己的福报不够，如果你的福报够了，你的太太、你的先生那么好，所有的一切都好，你还有必要出去追寻那么多的东西吗？这不就是你的福报不够吗？所以，你们一定要明白这些问题：布施不够，就持戒不好。 　　如果持戒不好，那怎么修忍辱呢？持戒能让你内在的个性转变为善，心地善良，慢慢的容忍一切，不管是否禅修都会变得轻安，这就有了定力了，就有力量了，最后即使别人骂你，你也能以欢喜心接受了，这才是忍辱，这个时候才得到忍辱的力量。所以，你不能持戒，怎么能忍辱呢？这是个修行次第，你忍不住的，别人说你一句，你就哇哇大叫起来，这种人真的没有福报呀。所以，有的禅师见面时，互相考证，怎么考证呢？见面根本不谈空性，不谈禅七，有的禅师见面就非常恭敬地说你：大菩萨呀，你的空性见解高呀，佩服！佩服！他这么一夸你，就悄悄地观察你脸上的傲慢心，你那脸上的表情就洋洋得意就显现出来了，这就是看你的定力够不够。看你的忍心，能不能忍下来？忍辱心也是与定力相类似的，是一种忍的力量，看你能否忍住？看你不能忍住，人家就不和你说话了。是在试你呢！看你是否是真本事？如果你真有本事，他夸你也无所谓，骂你也无所谓，这个喜忧、苦乐，与他无关。这种人是真有定力，所以没有定力能忍得住吗？ 　　没有忍辱，你怎么能精进起来嘛，忍都忍不住，安不住，你想在忍的基础上继续的持续，持续就是指忍的持续。你修一天可以，修二天可以，到了第三天，可能就会说：不行了，这个菩萨道太久远了。忍不住是没有定力，没有这个忍耐性，你就不能精进。所以我告诉你们，修行不要计划一个月二个月、三年二年，你要横下心来，打它十年二十年的计划，这十年二十年，别的我什么都放下，要实修它十年二十年，一切都不动摇，你看看十年二十年以后是什么样？你看看你的身体变化不变化？你看你的气质变不变化？你的心是否变化，你看到最后诸佛菩萨加不加被你？你发心就要发长远心。 　　你不能精进，你怎么能修禅定呢？就比如你打坐，你坐不了半个小时，你怎么能坐一个小时呢？不能坐一个小时，怎么能坐三个小时呢？你不能一天修，怎么能三天修呢？你不能用三年、十年几十年来禅修，那怎么行呢？几十年禅修能安住不动，这是什么功夫呀？我以前跟你们提过吆四祖道信大师，三祖把这个祖祖相传的心法传给他，他做了祖师以后，他60年没有躺下睡过觉呀！徒弟们，你们懂吗？你们用过几天功呀？才用了一二天就跟我讨价钱，刚刚打了几天坐，习气烦恼来了，我说你两句——帮帮你！！你就不行了。修行那是一天二天的事呀，你不精进、不忍辱，怎么能继续的禅修下去？ 　　不持续的禅修下去，想开智慧？想开般若慧？能吗？绝对不行！ 　　六度里的禅修之后才是般若慧的开展、空性知见的建立，这个时候在诸佛菩萨的加被下，善知识就来了，加被你，帮助你！为什么就遇到善知识了呢？福报够，禅修基础一够，善知识看你是好苗，就象老师看到好学生一样，加持加持你，很快就好了嘛，你就很快开悟了，一开悟就列为圣贤，就是菩萨，你以后就可以度众生了。 　　这就是次第！ 　
他双肾被砸烂后，观音菩萨指迷津　◎肾脏坏了可以再生吗?医学给出的答案是很难。　　韩仲英居士是距离广平不远的肥乡区屯庄营乡田寨村人，1969年，他遇到了一件大事。　　那时正大修水利，他随生产队的其他劳力一起出河工，当时没有现代化机械，挖河全凭人力，七八丈深的河沟，将泥土从河底运向河堤，河堤陡峭，全凭人拉一根钢索，将土车依次拉向河堤。　　作业中，灾难发生了，钢索崩断，韩仲英立足不能，猛地跌落下六七丈深的河床，随后，成吨重的泥土车重重砸到他的腰上……　　被抢救上来的韩仲英昏迷不醒，浑身是血，多处骨折。　　工地上的医生救不了，送到县医院，送到县医院，县医院也治不了，拍了片子，多处骨折、神经线损坏，更麻烦的是他的双肾被砸烂了……　　邯郸市中心医院也治不了，送到省医院，省医院的医生说，这个情况就是送到美国也没得治!　　然后随便开了些药，让回家等着。　　韩仲英这时倒是不再昏迷了，但因为肾脏坏烂，排尿困难，浑身肿胀得吓人，哪里都疼。　　万幸，这是一个有大福报善根的人。他小时候，爷爷奶奶信佛，家里供奉过观世音菩萨，他也跟着爷爷奶奶上过香，磕过头。　　后来由于时代的原因，家里不供菩萨了。但疼痛让痛苦之极的韩仲英，没有办法，就想起喊观世音菩萨!　　他喊：观世音菩萨呀，你来救救我吧!菩萨，救救我吧!　　在床上一动也不能动的韩仲英就这样喊了三天!　　第三天晚上，观音菩萨在他梦中出现了，菩萨慈悲庄严，言语难表，就有了下面一段对话。　　韩仲英：菩萨，为啥我有病你不管我?　　观世音菩萨：你的罪太大了!这是重业轻报，赶紧念“南无阿弥陀佛”。　　韩仲英：我疼，疼得念不出来!　　观世音菩萨：疼也要念，每天最少念6000声!　　菩萨叮嘱：以后不要再吃肉了，病好了，要宣扬念佛，劝人信佛念佛……　　一碗玉米粒，从此成为了韩仲英的计数器，念一粒拿出一粒，念空了碗，然后再把玉米粒收进去。　　“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛”，白天念、黑夜念、疼痛念、睡着了也念，奇迹发生了，一两天后，他竟然可以排出尿来了!而他的肾脏是烂掉的。　　半年后，他的身体不再疼痛!　　再后来，他可以翻身，开始念着佛学爬，能够爬行了，他开始学走路，虽然开始他的腰是弯着的，整个人成直角。　　观音菩萨多次来梦中点化他，他的身体刚可以走路时，菩萨梦中说，你要精进念佛，每月十斋日要持八关斋戒!　　他不知道八关斋戒是什么意思，就问他信佛的姐姐，姐姐告诉他其中的内容，特别是要不淫欲，不要对妻子起欲念。　　于是他就把自己关在一间屋里，不见妻子，精进念佛。　　现在他知道，佛菩萨的戒律都是对自己的保护(护肾气)。　　后来他的腰慢慢直起来了，也能干活了，下地、做家务、走路，都是念南无阿弥陀佛，吃饭、上厕所心里默念。　　十五年后，他的身体完全恢复正常，直立行走一如常人。他来到曾经救治过他的邯郸中心医院找当年的医生复查，当年的医生还在，还记得他。给他拍了片子，医生惊讶得张大了嘴巴!　　他的两颗被砸烂的肾脏已经萎缩得快没有了，但又长出了两颗半大的新肾!　　这是全世界医学史上也没有记录过的奇迹!　　医生连说，这是“神气儿”!神了!　　于是问他，你做了啥大善事?　　韩仲英说，我就是念佛!　　今天，快五十年过去了，韩仲英每日依旧精进地念佛、喜悦健康地生活，他又到医院检查过，两颗新肾功能很正常，只是比原来的小一些，每颗依旧有平常肾脏一半大一点。　　在韩仲英没有检查出长了两颗新肾前，他念佛起死回生的故事，就传遍乡里。他逢缘就讲念佛的好处，告诉大家念佛就得利益。在他的影响下，因信佛念佛，周围亲友乡邻绝症、重病恢复健康的有几十个，经他助念往生的更多。　　◎一件件的亲身经历，让他对这声佛号的信心越来越坚定，“太神奇了，不可思议!”。　　邻居玉娥娘，肝癌晚期，从医院拉回来等死。玉娥来求他，看看有没有办法，他说，我们给她念佛，好了就好了，不好了就往生极乐世界了。　　到了玉娥家，玉娥娘在炕上躺着，盖了一床被子，膨大的肚子把被子顶得老高，也不能说话。　　韩仲英对她说，你跟着我们默念也行!　　韩仲英、韩仲英妻子、玉娥一起给玉娥娘念佛，念了半天。　　第二天，他还来，接着念。　　第三天，奇迹就发生了，玉娥娘开口说饿，玉娥碾了炒熟的小米面用水冲了给她灌下去。　　念到第十天，她肿胀的大肚子消失了，可以下地了!　　玉娥娘从此成了一个虔诚的念佛人，那一年她70岁。后来延寿活到了94岁。往生前三天，老人对儿子说，小子，我要去西方极乐世界了。三天后果然安然而逝。　　邻居都说，韩居士好多时候有大事、刮风下雨他都知道。　　他说，不是我有神通，而是念的佛号“神”。　　◎钻进大火中救火，他却连根头发也没有被烧　　他还经历过了这样一件事：钻进大火中救火，他却连根头发也没有被烧，就因为他念着佛号。　　那还在他的腰没有直起来，只能弯腰走路的时候。那一年的正月初七，他听见夜里有人喊他：初十邻居家稀料起火，你要救火。　　他问：怎么救?　　这个声音说，钻进火里救!　　他心里很嘀咕，自己一个残疾人，钻到火里还不得被烧死?　　但他心头又响起一句话，念彼观音力，火焰化清凉。念观音菩萨圣号能，念阿弥陀佛的名号更能!　　正月初十，他正在家里念佛的时候，邻居家传来一声巨响，顷刻间火焰冒起，果然是一桶稀料爆炸燃烧，然后点燃了家居。　　他弓着腰念着佛赶过去，他弟弟也到了，弟弟打来一盆水，犹豫着，他接过来端了水就往火里钻，钻到火里，冲着火源泼过去，没有想到，嘭地一声，火焰就扑到他的头上、脸上、身上。他返回身，又接了一盆水再冲进去……　　今天，笔者问他心里有什么感觉，他说，也有些打鼓，嘴里一个劲大喊：南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!　　扑火回到家，他开始洗脸，咦!他摸了摸脸、看了看身上，然后照镜子，头上连根头发、眉毛都没有烧，而身上更是半点火烧的痕迹都没有，真是一句南无阿弥陀佛，火焰化清凉!
一个念佛人和一个不信佛的人临终的巨大反差事件一、预知时至、自在往生的念佛老居士我这里有一个老居士前不久往生了！这位老居士八十多岁了，身体很好，这么大年纪了，还自己买菜做饭洗碗洗澡，而且很爱干净，衣着都很整洁清爽。老人为人和蔼、平易近人，一说话就笑，胖乎乎的，耳朵也很大，长得很有福相。老人平时就是在家念佛拜佛吃素，很少出门，不怎么跑道场，也不和其他老太太在楼下阴凉处聊天、扯闲话，说东家长西家短的事更是不做。我和她只是过去见过几面，并不太熟。但六七天前，她突然说想见见我们几个学佛同修。等见到我们几个人时，老人特别嘱咐我们：“老实做人。老实念佛！” 我问她：“您怎么忽然说起这个了？”她说：“我下周要走了。” 老人老家是天津的，她每年都回老家。所以，当时我们以为老人的意思是准备回老家了，也没多想，哪里知道几天后，老人真的就这么潇洒地走了——往生西方了！老居士是日半夜往生的。同修们是第二天发现她往生后才赶去助念的。老居士前几天说“要走”时，又见了好几位佛友，都是鼓励他们好好念佛，还特别交代以后按佛教徒的仪轨办理她的后事。当时有个姓刘的同修和她平时走得比较近，就听出来了，老人的意思估计是要往生了，所以那几天一直去她家走动，就这样，这天突然发现敲门半天，没人开门，刘居士就去叫老居士住同一小区的大闺女来把门打开了。哎呀，一看！老居士自己穿得整整齐齐，吉祥卧躺在床上，这就么走了。而且，老人走前的晚上，还自己包了顿饺子！特别神奇的是：老人走了后，全身除了非常柔软以外，竟然都是温热的，一直到火化时，全身都是温热的！对于我这样一个学医的来说，真不能理解啊！而老人的头顶，比身体的温度更高。老人生前皮肤很白，走后不久，皮肤竟然变成紫铜色（至诚无息注：应叫紫磨真金色，这是非常殊胜稀有的瑞相。）。当时得到消息赶去助念的师兄们并没有助念多长时间，因为他们说，老居士已经靠自己的信愿感通佛的大慈大悲的愿力功德力，自在舍报往生，不需要我们凡夫来助念了！14日早上出殡，因为老人为人和善，左邻右舍的都去送她。不过，老人的女儿并不是很伤心，比较平静，可能是早有心理准备吧。下午火化时，本来阴沉沉的天忽然放晴了！大片阴云中间突然撕开一个口子，金色的阳光直射下来。而且火化时，一直有一种淡淡的檀香味在弥漫。火化后，老人的骨灰很多是粉绿色的，还有粉红色的，还有很多像珍珠一样的东西镶在骨头上（至诚无息注：这是舍利子）。老居士的祖父祖母、父亲母亲都是信佛念佛的，老人从小就受家庭的薰陶，对佛法的信仰非常虔诚。我原来和老人聊过天，老人说，文革时把他们家划成了地主成份，也不准他们信佛，但他们家人都偷着念佛。当时好些人不信佛，还捣毁寺院，砸坏佛像，殴打出家师父。真的是因果报应，这些毁辱三宝的人大多文革一结束就去世了，好些人是死于非命、死于意外。老人还说，当时有一个佛像居然流泪了，出现了这种异象。事件二、扭曲痛苦、恐惧离世的不信佛的老院长说到这位老居士往生后皮肤呈紫铜色，我老师死后也是全身金黄色的。不过，那是因为他患了胰头癌，肿瘤压迫胆管，肝功能异常，胆汁外溢，黄染皮肤所致。这位老师，是我读研究生时的导师，是我们省著名的肿瘤治疗专家，享受国务院特殊津贴的。老师两口子，都是做医疗事业的。老师为人和善、慷慨，大方，而且业务能力很强，给省里的领导看过病，做过院长，还在省卫生厅当过领导。结果他自己治疗了一辈子肿瘤，到最后自己却得肿瘤了！真是无常啊！我是个医生，现在发现，只要在急诊呆一段时间，就会对佛说的“人生苦短、生死无常”有更深刻的认识了。昨天还好好的一个人，今天却是天上人间，就是这么残酷啊！老师得知自己得了肿瘤，不能接受啊，经常哭，不想死啊。很多学生都去看他，都是医生啊，可又能怎么办呢？他们家属也都悲伤得不得了，可也无能为力。当时他吃饭都要插管，意识也开始模糊昏沉了。他还说他看见了他家已过逝的家人，并和他说话，就像《地藏经》讲的一模一样。他们一家都不信佛，我当时很矛盾，也不敢和他们提念佛的事，不敢告诉他们西方极乐世界，怕他们说我是诅咒老师早死，把我赶出去。我就偷偷地给老师念了几声佛号，也不知他当时听清了没有。后来我拿了个念佛机送过去，和老师家人说：“我听说有些病人说听听佛号心情好一些，要不要试试？”让他们放在老师床边，放给老师听。他们没搭话，只是留下了念佛机。后来我又去看老师，问了他们，他们说没有放，“他不信，开了也白开！”我只好自己念佛施食给老师回向。6月22日，老师去世了。走时全身黄染、枯瘦如柴，面目狰狞扭曲，痛苦万分！这人啊，怎么说死、一下子就死了啊！老师为人这么好，自己还是学医的，怎么就得了这个病呢？而且他四个女儿，三个有先天疾病。老师去世后，我为他去大悲寺立超度牌位，打了几天电话，才打通。这人世间的因果，我们凡夫真是看不明白啊，也只能用佛说的三世因果、业障深重来解释了。虽然学佛了，知道了一点佛法苦空无常的道理，但真的去面对老师的离世，我还是很伤心，想为他多做点什么。师兄劝我趁老师中阴49天内，抓紧时间多多念佛回向，说念佛是最好的超度方法，在中阴身阶段，只要老师愿意念佛去西方极乐世界，阿弥陀佛一样会来接他。我开始每天念5000佛号，回向老师和法界众生往生西方极乐世界。后来，在7月3日，我梦见了老师。老师是躺着的，他的样貌看起来比临终时平和多了，比较安详。我的心里稍稍有了一些安慰。我会继续念佛回向，希望老师和法界众生跟随阿弥陀佛去极乐世界，永远不再受这种苦痛了。南无阿弥陀佛
观音两次治愈危病，唯物老人终念弥陀我爸已经92岁了，是抗战时参加革命的老干部，100%的唯物论者!两年前的4月，我在澳洲布里斯本的家中突然接到父亲病危的通知，便带上袖珍念佛机连夜上了飞机。经马来西亚转机后于第二天晚上回到了90岁高龄的老父身边。父亲是大面积心肌梗塞，心脏监护仪上显示波段图形时有时无，脉搏有时低至每分钟20多次。我见到父亲时，一路上悲伤的心情暂时疏解，心中默默说道：“阿弥陀佛，我终于能见上父亲最后一面了。”我自从修学佛法以来一直有个心愿，就是一定要往生西方极乐世界，不仅自己要去，还要带着最亲的亲人一起去!前两天，父亲平安地度过。到了第三天早上5点钟，我去医院换弟弟的夜班时，我发现他神色有点紧张，但他说话却很坚定，他对我说：“爸爸有救了!”弟弟紧张的原因是他之前是个完全彻底的唯物主义者。接下来，他认认真真、一字一句地向我说出了大慈大悲的观音菩萨昨晚光临病房救治老父的事迹，他告诉我——昨晚是我值班，这期间我聚精会神地观察着各种仪器。到了凌晨3点钟左右，我突然发现身着白色纱衣的观音菩萨，踩着白色的莲花，从病房的东面飘然而至。当飘到父亲的身体上方时，菩萨腾空而立，慈祥、微笑地看着我父亲。那种慈祥我没法用语言来表达。观音菩萨环视了一下病房，右手端着一个容器(因我是坐在左侧后方，所以看不见观音菩萨的右手)，只见她用左手从容器中取出圣水，一次次地洒向父亲的胸脯，晶莹的水滴清晰可见，甚至可见到圣水从父亲的胸前慢慢渗入。我惊呆了!我看傻了!观音菩萨真的来了!惊慌失措的我平时也不念佛的，所以只能忙不迭地说：“谢谢您，谢谢您，阿弥陀佛!阿弥陀佛!”观音菩萨大约停留了20分钟后飘走了。菩萨离开后，我的头脑却一片空白，因为我是唯物主义者，从来不相信有佛菩萨！所以我怀疑自己是不是幻觉。这是真的吗?怎么可能呢?可事实是，这一切真的不是我的幻觉!因为父亲的性命就在我们手中，兄妹几个值班时都分分秒秒盯着心脏监护仪，稍有疏忽便可能使老父丧失抢救的机会，当时头脑很清醒。就这样，我在疑惑中度过了一天，没将此事对任何人讲。第二天晚上还是我值班，我暗自在想：“菩萨，今晚您还会来吗?” 万万没想到，奇迹又出现了！同样在凌晨三点左右，大慈大悲的白衣观音菩萨又带着圣水、踩着莲花从同一个方向飘来了，还是那么慈祥，还是一遍遍地向我父亲身上洒圣水。这下我丝毫不怀疑了，双手合十，向菩萨磕头无数，口中不断地念：“阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!......”直到她离开一直没有间断。天亮后，我姐姐他们来医院了，我这才将这件不可思议的事告诉她和兄弟们。大家围着我问了许多细节-----这次亲眼见到大慈大悲观世音显圣, 不但使我相信了佛菩萨的真实存在，还让我们全家祖孙三代20多口人从此开始学佛，大家都立志存好心，行好事，做好人!以上是我弟弟的原话。最让人不可思议的是，就在观音菩萨两次亲临病房救老父后，父亲的心脏病奇迹般好了，90岁的人了，医生们制定的治疗方案一个也没用，既没做搭桥手术，也没装心脏起搏器。在观音菩萨来后的第28天，所有的用药也都停止了。老人家奇迹般地康复了，至今行动自如，生活自理，谈笑风生。父亲患病期间住的是解放军河南省153医院，医生、护士以及河南医学院的专家们都觉得不可思议!！父亲28天后回到总参干休所时，所里的领导和同事也觉得他的起死回生难以置信，虽然这些部队医院工作的人中很少有人相信观音菩萨，但铁的事实是：我爸康复了，活生生地活着，现在天天念阿弥陀佛了!　
您好，请问用咒力给人治病会背因果吗？确切的说，除非每次事情的因果关系都能明白，不伤及那些作祟的阴灵，遇到难缠的不愿意何解的你咋办？
冯冯居士：楞严咒的神奇功效　　楞严咒被称为佛经咒中之王，虔诚称念，功效感应殊胜。昔日我在金山寺获得宣化法师教诲，他亲授我楞严咒，后来他又寄赠家母楞严咒经本。我根器太差，此犹小事，最遭的是没有恒心耐性，念经是“一曝十寒”，一阵子整天念，过些时却又好几天忘了念，又贪玩又爱看电视。所以始终没能把楞严咒全部念熟，真是既笨又懒。　　念经念佛懒惰不勤，摄服不了乱心，于是贪欲、嗔念、愚痴、疑神疑鬼、困惑......十大烦恼都一一来临了。我天天都得“重头再炼”，法师讲的真是一点也不错，我真是惭愧的很。楞严咒也的确是太难念，我念了几年也记不全，而且还得常常看着本子念，搁下几天，又忘了一些了！大悲咒可容易念，记得全，金刚经也记得全，楞严咒，我真的是没法子，自己太笨！　　咒中的梵文原音，好像都差不多，很容易使记忆混淆，大概都是普天诸佛的名号，所以诚心一念楞严咒，群魔恭敬退避，法华经说诸天有两百亿佛，弥陀经说有十万亿佛，其实宇宙中佛陀何止此数？　　宇宙中无处无佛，历经无量无限僧祇劫以来，有无量佛，佛号在咒中保持梵音，可能在念时产生若干特殊音波功效，摄服群魔，现代科学，运用音波，可以治病，又可以做很多机械工作及引起物质的物理变化，佛家念楞严咒的万佛佛号，产生微细超音波，自然可以请来佛力降魔。　　我数年前居住的一座七十年旧宅，时常有一个四五岁大的西洋小女孩鬼影出现，他不时进入我的卧室，好奇张望。宅前马路对面有一棵大树，每年必有人开车撞上，车毁人亡，八九年来，年年如是，最后一次撞车，还是双尸，一男一女，我半夜闻声出视，亲见两尸的灵魂从尸体爬出，彷徨无措。女鬼想进入我家，被我叱止，他以后就寄身大树内，起先啼哭，后来日久，招来一批年轻野鬼，时常窥伺过路车辆，要找替身。　　宣化法师教我念楞严咒之后，我和家母合力恭念，念了几夜，我看到不知何处涌来千千万万的白色莲花，把大树的女鬼载走，越去越远，女鬼不情愿，却身不由己，以后清静了一阵子，那一年没有再发生车祸死人（这件事曾经报导过）。　　我们搬家出来以后，那大树又附了好些鬼魂，那女鬼又回来了，那处地方又再出车祸一次两次，总有人横死，现在我都不敢再去那里了。（注）　　现在的住宅，我初搬来时，白天也见到一个瘦小西洋老年男子，不停吐口沫；晚上见到一个肥胖西洋老妇，笑容满面，到我房中，笑容满面，到我房中，亲热称我为“儿子”。我知他们是异物，但我不畏，我就念佛，念楞严咒，他们并无恶意，说是来看看故居，又说是很喜欢我照顾房子，以后他们就不再出现了。　　我记下他们的面貌特征和衣着打扮形状，访问邻近的老人，我一提，他们就告诉我那是房从前的主人主妇，都是医生，已经}