唐朝贵族为何不愿做驸马？因为在其死后驸马要做一件谁都受不了的事！
来源：互联网
作者：佚名
编辑：董璇
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身为一朝公主，荣华富贵享用不尽，对于婚烟大事当然也不用愁。但是人在高处，总有普通人理解不了的苦衷。贵为唐朝公主，婚烟大事成了令人头疼的事，很多人都不敢娶!
有人说因为唐朝公主脾气不好，跟皇帝吃饭就敢把筷子折了，驸马受不了这么多窝囊气;还有人说因为公主私生活混乱，驸马不想戴绿帽子，出门就被人说乌龟。也有人说皇帝门前是非多，所谓娶妻得公主，无事取官府。郭子仪的儿子就因为跟公主拌了一句嘴，就差点被皇帝满门灭了。这娶个媳妇跟孙子似的还不如打光棍呢。
郭子仪的儿子郭暧娶了公主，一次小两口吵架，郭暧说，皇帝本身是我家的，我家是不稀罕坐才把你们扶了上去。你在我这儿牛啥牛，据说还对公主动了粗，进行了家暴。公主一气之下跑到皇帝那里告状，皇帝说，孩子你还小不懂事，人家说的对呀，当年要不是老郭，咱老李家就完了，这个皇位是应该让老郭坐。老郭绑了儿子入宫负荆请罪，老李很理解，小两口闹别扭正常，想当亲家翁，两耳比猪聋。别管他们。
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现代人死后转世为动物或下地狱的概率很高，证据确凿：
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现代人死后转世为动物很普遍
&&由于我们凡夫没开慧眼，不知道生命的真相，不相信轮回的事实，所以一旦听说有人转世，就认为是迷信；至于人转世为动物、或动物托生为人，更是讳莫如深，认为那是骂人或贬损，本能地予以排斥与否认。世俗中人自不待言，即使信佛的人也会犹豫不决。如本文所提的两个实例，就常常在被转帖时删除，而且从作者闫居士和陈居士、王居士“对这件事进行追踪调查”来看，他们对此也不是确信无疑！
& &其实，古今中外，人死后轮回为动物的例子很多、很普遍、很正常；而在当今社会，更是比比皆是，很多人生前就已经是动物了，岂待死后！千万不要以为这是骂人，这对动物不公平！要不怎能有“禽兽不如”这个成语呢？
& &用不着盖棺定论，也用不着调查取证，人死后转世为动物实在是家常便饭！即使不开天目、不得宿命通，我们也可以根据因果规律做出判断，或对照自查，当不难知道自己来世的归宿。持五戒得人身，行十善生天道，我们做到了吗？如果做不到五戒十善，那就堕入三恶道，对今人而言，托生动物恐怕还是幸运的，一位活佛的观察结论是：现代人绝大多数要堕地狱！我对此百分之百地相信——因为佛经中常说：“阎浮提（地球）众生起心动念无不是罪、无不是业，其罪业若有形相者，尽虚空不能容受。”而现代人一天所造的恶业超过古人一生所造的恶业，这是有目共睹的事实；近百年来，我们正是在魔力引导下，以空前绝后的规模和力量，理直气壮地大造地狱业，成群结队地向地狱冲刺！不这样哪能显出我们的伟大光荣正确啊！
& & 毕业于西南政法大学的妙悟法师（出家前是著名法官，网名瓦后宫主）通过修行观察到自己的前世因缘，在网上撰文自述，他今世的父亲死后转世为狗，狗死后又转世为四川籍少女方方，没出家前两人相遇，一见钟情，难舍难离。法师感慨道：我们身边的所有人和动物，都是前世的有缘人，所谓“六道轮回苦，孙子娶祖母，畜生炕上坐，六亲锅里煮”，这绝不是夸张的传说，而是轮回的真相，人生的实况。我们一旦得了五眼六通，才能真正了解轮回的残酷，知道自己的本来面目和前因后果，才能生出真实的出离心和菩提心；否则就只能自欺欺人地活着、稀里糊涂地死去、痛苦不休地轮回去。
& & 人生无常，因果无情，轮回无尽，如果谁明知真相而甘愿继续轮回，要么是菩萨，要么是傻子！
& & 思地狱苦，发菩提心，信愿念佛，求生净土，告别轮回，离苦得乐，别无选择！
& & 归命阿弥陀佛，接我往生极乐，脱离六道轮回，一生迅速成佛！
& & 稽首西方安乐国，接引众生大导师，我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受！
& & 愿生阿弥陀净土，上品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣！
& & 一想到轮回的痛苦我就心惊胆战，打字时手都哆嗦！念佛发愿那才叫字字血声声泪！
& &南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！……
&&就这样哭着念佛吧，这是死囚的呐喊，这是救命的宝船，这是回家的航班！
& &哭累了就歇歇，下面继续听闫居士讲述因果见闻：
& && &&&人死后转世为狗的实例
& &&&1、小虎死后成小狗
& & 前年五月二十日，比丘尼常瑞师到我家来时，跟我讲了这样一件事，她说：
& &我们寺院里养了一条狗，这条狗负责看大门。它怎么来的呢？有一天，一个农民手里托着一条刚出生的小狗，来到寺院跟师父讲，我家的母狗下了一窝狗，只有这只不吃食，把它放到奶头跟前，它也不吃，喂什么东西也不吃，如果这样下去，总有一天会饿死的，师父您看这怎么办呢？师父看了看就说，好了，你把它交给我吧。后来师父把这只小狗接过来，就叫人到厨房拿了块饽饽（馒头）来，师父放在嘴里咬了咬，放在手上，然后再放到小狗的嘴边，这只小狗就吃了。就这样小狗在寺院里渐渐长大了。
& &这个寺院名叫周圆寺，也是一座古寺，后来只剩下了遗址。近几年天津有许多居士发心集资重建此寺。周圆寺与天津居士有不解之缘。
&&有一天，天津几位居士在马路上说话，当她们谈到“周圆寺”的时候，突然有个过路的妇女停住了脚，跟大家讲：“几位姐姐，打扰一下，刚才我听你们讲周圆寺，请问在什么地方？”“周圆寺在山西。”“你们能带我去看看好吗？”“您也信佛吗？”“我不信。”“你不信佛，跑千里路程，上那里干什么？”
&&“真不好意思，我就如实说了吧。我前几天夜里，做了个梦，梦见我儿子清清楚楚站在我面前，跟我讲：‘妈您别难过了，我已经在周圆寺看大门了。’醒来后，我觉得我儿子跟活着的时候一样。”
& &居士问：“您儿子怎么了？”她很悲痛地说：“我儿子前几年出车祸走了。”
& &大家见她那难过的表情，也就不好多问了，于是就答应过几天带她一起去。几天后，她们到了周圆寺，这位妇女一进门就问师父：“寺院的传达室在哪？”
& &寺院的师父说：“我们这大殿刚修起来，还没盖围墙，哪有传达室？我们这里就是小虎每天看夜。”一听说小虎，这个妇女一惊：“啊！小虎，我儿活着时候，小名就叫小虎。”她这么一说，在场的居士都很惊奇，就带着她一起去找小虎。没见人影啊，妇女就喊“小虎，小虎！”这时从远处跑来了一只狗，它竟然认出了它前世的母亲，一头跪倒在它生母的脚下，张开大嘴哭叫，泪流满面……
& &这个惊心动魄的场面，使在场的人都哭了。这位妇女也无法抑制自己的悲痛，抱着这只狗大声哭喊着：“儿呀！小虎呀！这到底是怎么回事啊！”
& &常瑞师在五月二十日跟我讲这件事的时候，也是泪流满面，并且说：“如果当是有照像机、录像机就好了，这个场面太感人了。如果谁在现场，他不可能不相信有六道轮回！”
& & 为了把这件事调查清楚，我们本着实事求是的精神，我和陈居士、王居士开始对这件事进行追踪调查。我们在一九九九年阴历三月二十日来到广灵寺。首先看到的围墙、寺院内的地面还没有平整，一口明朝嘉靖年间的大钟还没有挂起来。我们见到了寺院主持焕体老法师，很不巧，老法师正生病，知道我们的来意后，只说了一句：“我只知道当时人也哭，狗也哭。我没在跟前，其它情况我也不敢乱说。”
& &我只狗已经在一九九八年农历八月十六日死了，所以我们这次长途调查既没见到狗，也没见到当事人。后来回天津后，我们根据大家提供的线索找到了那只狗的照片，同时找到了当时修建周圆寺的天津居士。其中李乃霞居士讲：“我们每次去周圆寺，都发现一个现象，小虎不咬天津人。有一次我就亲眼见到小虎把一个山西人的衣服给撕破。小虎咬人时很凶的，我一共去周圆寺十一次，每次我们要离开寺院时都跟小虎打个招呼：‘虎虎，我们要回天津了，以后见。你要好好修行，也要求生极乐世界！’说完了小虎就哭，这是真实的。”
& &在调查这件事的同时，我们又意外得到了一个跟这件事相似的事件：
& && &&&2、美女死后又轮回
& &我们在天津红桥区遇到了陈艳霞老居士。陈居士这件真实的经历发生在山西五台山金阁寺。当我们把周圆寺的“小虎”的照片给陈艳霞居士看时，老居士已经止不住热泪滚滚，她跟我们讲：
& &“我遇到的那只狗不是在周圆寺，是五台山金阁寺。去金阁寺之前，约三年多以前，我的大女儿牛志明从86年得病，一直没查出病因，后到天津总医院复查是肝癌，于同年8月做手术，终年29岁。91年2月2日，我得此一梦，梦见大女儿牛志明站在门外，说：‘妈！我要走了。’ 我一把就将女儿拉进屋里问，你要上哪去？女儿说去山楼。山楼在哪？小妹志军知道，让她领你去。说完她看看表，说：‘我到点了，我赶紧走。’说完挣脱就跑了。我醒后一看表是三点。
& &“91年，我和小女儿牛志军去朝山，当时一共去了11个人。我们傍晚到了金阁寺，遇到了一只小黑狗，这只小黑狗见到我和志军就叫个不停。金阁寺的师父说，这只狗素来安静，今日不知为何原因。这时我就把这只狗抱了起来，也不知为什么，我突然热泪涌出，感到万分悲痛。我再看这只小黑狗的肚皮上，有一趟线没有毛，就象人做完手术的伤口一样。这时小狗从我怀里挣脱下来，又去追小女志军。志军把它抱起，它就很温顺地偎在志军怀里。因为当时天已黑了，我们赶紧安置住处，小黑狗就在我住的屋门口呆了一夜。后来我们去大殿礼佛，小狗就一直跟在后面，我们去千手殿它又追去了。第二天我们去斋堂吃饭，小狗一直跟着我在叫。这时我又再次把它抱起，用手扶摸着它身上黑缎子般的皮毛，一边对小黑狗说：‘你以后可要好好修行，听师父的话，将来也要求生极乐世界。’听到这话，小黑狗哭起来了。这时被一块去的同修发现了：‘哎呀！小狗哭了！’这时小女志军提醒了我：‘妈！我感觉这小狗就是我大姐转世。’志军这么一提醒，我也从内心感受到这就是大女儿志明，这种感觉只有我自己才能体验到。
& &“92年11月，志明的弟弟志广，正在天津第一中药厂工作，他负责烧锅炉，楼上有两个值班的女工正在休息，一个名叫张靖，一个名叫李秀端。这两个人以前都不曾认识我的大女儿牛志明。清晨五点钟左右，张靖被人叫醒，听见有人问她：‘张靖你好吗？’张靖随即回道，‘你是谁呀？’只听有人答：‘我是牛志明。’张靖马上想到牛志广，就问：‘是牛志广吗？’回答：‘我是他大姐，是女的。’张靖又问：‘你在哪？我怎么看不见你？’话音刚落，面前即出现了一个身穿黑衣服、面目清秀、非常漂亮的女人：‘我是志广的大姐，我来看看你，我要走了。’张靖即大声喊牛志广。牛志广到楼上后，张靖说：‘你大姐来了，刚走。’志广不信：‘我大姐真的来了？她已经死了好几年了！’这时张靖才突然想起，志广的大姐是飘着走的，人怎么会飘呢？此时同屋一块值班的李秀端已被吓得缩成一团，因为秀端是老职工，她虽没见过志广的大姐，但志广大姐已经死了好几年，她心中有印象。
& &“93年我又去金阁寺，小黑狗已经不见了。金阁寺的师父说，小狗被当地的居士要走了，后来被打死了。我听后心中无限地悲痛！他们打死的不是狗，是我的女儿！……后来我算了一下时间，跟我大女儿志明到天津第一中药厂的时间是相符的。我愿意把我家发生的这件真事报告给社会大众，让人们深信真有六道轮回现象。”
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【附录②】山西广灵县周圆寺发生的真实故事
& & （网友：山西周圆寺说是天津人捐款建的，其中有个很感人的故事。知道的说说看。）
& & 我是本地人，这是十几年前的事了，对我有帮助。事情大致是这样的：
& &天津有一个风华正茂的少年（乳名小虎）在一次车祸中死亡，一年后托梦给他的父母亲，说自己现在大同市广灵县南村镇周圆寺看门，爸妈不要伤心。夫妻同时在梦中惊醒，两人说出来的地址一样，于是马上坐车前往寻找。他们终于找到了隐蔽在大山深处的庙宇，一进门，一只小狗跑过来，前腿跪地，双眼流泪，噢噢地叫个不停。寺里的师父说，这条小狗的名字叫小虎，是捡到的一只流浪狗。夫妻两人见状大哭，马上从包里掏出孩子生前最喜欢的食品让小狗吃。夫妻二人和寺里的师父商议把小狗带回天津，师父同意了，但小狗哇哇大叫，就是不上车。夫妻两人没办法。师父说，还是让她在寺里修行吧。
& &后来这家人家的亲人同学都前来看望，凡是孩子生前认识的人，小狗都会添手摇尾嬉闹。后来大家都建议修缮庙宇。天津人常到广灵周圆寺来，捐了不少钱。八年后天津人又送了玉佛，就在玉佛开光的那天，这只狗趴在玉佛前归天了。这个小狗一直到死没有栓过，现在还有这个小狗石碑石像在那里。
& && && &&&【附录③】 轮回中的畜牲道众生
& &&&阎居士讲，1998年5月的一天，周圆寺比丘尼来我家说，前不久有一个农民抱着一只小狗，到寺里对师父讲，他家的狗下了一窝小狗，唯独这个狗不吃食，怕它饿死，想送给寺院里养着。师父看后就收下了，取名“小虎”。有一天，天津有几个居士在马路上见面后闲聊，当提到周圆寺时，路边一女士马上前来询问：“周圆寺是什么地方？”
&&居士答：“是佛教寺院，距离山西五台山七十里左右。”
&&那妇人便请求居士们带她一起去周圆寺。那妇人一到寺院，就问比丘尼：“师父，传达室在哪儿？”
&&比丘尼说：“这里没有传达室，只有小虎在看门。”
& &那妇人一怔，原来他的儿子小名就叫小虎。
& &她马上去门口找，不见人，只有一只小狗。小狗一见她，立即跑过去，两条腿跪在地上，眼泪哗哗落下。那妇人也抱起狗哭喊着：“儿子！苦命的儿子啊！”
& &可惜当时没有摄像机，让你们看到那感人的场面，很遗憾！
& &1925年，江北泰兴有一个人平时常做坏事，百姓怨声载道。有一天，他忽然得了大病，正巧来了一个僧人，对他说：“你作恶太多，死后要去转投猪胎，赶快忏悔吧！”
& & 那人病已垂危，听僧人一讲，更是毛骨悚然，赶紧把左手举起来，单手合十，表示敬意。僧人马上说：“你这一只手诚心礼佛，应当不会转成猪形。可惜啊！只有这一只手而已。但是，也正因为这一只手礼佛的功德无量，你可以免受遭刀杀之苦！”
& &说也奇怪。不几天这人就死了，近邻家便生了一只小猪，前面左脚竟是人手状，行走时它也不着地，好像总在向人们敬礼。
& & 那人的家属见到这种情形，就用钱买得这只猪，送往上海大场宝华寺放生园中，此猪从此免于刀杀之苦。
& &当时镜华照相馆为此猪照相留影，以警示后人。
天神的忠告，邪淫的果报——通灵者真实见闻
& && &农历七月十三是大势至菩萨圣诞，这天晚上，我和往常一样，念诵佛号后，准备睡觉休息。这时，一位将军打扮的天神来到我家，告诉我说：“我是天上的将军，我负责监视人间的鬼魅魔众，我时时关注被鬼魅魔众迷惑的男子，有时我看见一些灯光闪耀的地方，有很多男女坐在一起，喝酒聊天，看上去很开心，可是在我眼中，那些人都有一个青面獠牙的小鬼骑在他们的脖子上，夹着他们的脖子，可是为什么他们都没有感觉到呢？魔子魔孙就在一旁虎视眈眈，食其人精血，更有甚者，直接趴伏于男子背上食其元神，吃其血肉，男子却浑然不知，沉浸于爱欲之中。我看世间众男子，精气神不断流失，身体越来越衰弱，可是仍旧不知悔改，最终死于邪淫爱欲。”（这跟印光大师说得非常一致）
& &&&将军说到这里，就低下头深深的叹气，很惋惜的样子。我就问他：“将军，既然魔众这样猖狂，您们天神不管么？”他说：“不是我们不管，我们只能惩罚那些到处伤人的鬼魅魔众，如果是自愿跟他们走的，我们想救也救不了啊！我们经常现身来警告那些被迷惑的男女，可是他们不相信，甚至让他们的祖先托梦警告，他们也不当一回事。这些人满脑子邪知邪见，世智聪辩，自以为知识渊博，迷信科学，不信佛法，不信因果，不信轮回，不听劝告，真是自取其死！”
& & 这时来了一位老神仙，他慨叹说：“现在的人世间正气越来越稀薄，从天上往下面看，都是黑云密布，人们都是沉浸在财色名利之中，修学佛法的人越来越少了。特别是从清朝开始至今，平均100年难得有一个人升天做仙的，有些念佛的直接去了佛国（去极乐世界很容易，只要信愿念佛，有愿必生），天界已经很久没有人上来了。咳！”
& &&&仙人刚说到这里，一鬼王也来我家，他说：“我是地狱的鬼差，别看升天的人少，可是去地狱的越来越多！你们看，这些人都是去地狱的。”我一看，那景象就像是大草原上的牛羊马群，漫山遍野，密密麻麻，没有空隙！（很多证据惊人的一致，我以生命担保，这是千真万确的实话）鬼王接着说，每天都有这样多的人去地狱报到！我们地狱的鬼差都很忙碌，每天都忙着惩罚犯人，没有空闲，我们也希望可以清闲一点，最好是失业。
& &&&他叹了口气接着说：“一般情况下，男子去抱铜柱地狱的多，女人去寒冰地狱和拔舌地狱的多。以前都是男人好美色，业力深重，现代社会颠倒了，女人越来越不像女人了，也追逐男色，有的造业比男人更甚啊！她们不习女德，衣着暴露，追求性感，自认为是美，不知冶容诲淫，死后皆有恶报，去寒冰地狱受无量剧苦。更有不自重之女人，沉迷爱欲，自甘堕落，比古代青楼女子更恶劣，死后去抱铜柱地狱，一日一夜万死千生，永不休止，此狱报尽之后再去寒冰地狱，接着受报，求出无期，可悲可叹！
& &&&（地狱里是度秒如年，活大地狱的人寿命一万岁，人世间的3750年为这地狱的一天，也是30日为1月，12月为1年，各小地狱受苦时间为135亿年，方圆还是一千百万平方米。各小地狱非常惨烈的痛苦啊！阿罗汉看了都吓得汗毛流血，那种痛感任何言语都无法形容。酷痛轮回、死去活来、活来又死去，如此折磨，没完没了。一阵冷风吹来，残缺的身体又恢复如初，再一次苏醒，再一次惨烈的折磨，惨叫声中，整个身体被烧得一塌糊涂。最为惨烈的是那抱铜柱地狱，明明看见是美女，一抱就是炽热的铜柱，血肉模糊不堪，反反复复不知道经过多少亿亿万万年。地狱的果报确实是自作自受啊！那摩阿弥陀佛！）
如此重要的生死大事，事关自己的切身利益，却无人警觉，无人顶贴，果然是末法时期，愚痴可怜啊！
我天天念佛发愿求生净土，一秒钟也不愿待在三界内了！“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”这是法华经的精华名言啊，大阿罗汉都自比为穷子，我们业力凡夫连穷子都不如啊！
阿弥陀佛现在来接我，我现在就往生，我大笑着走，我站立着走！我带着肉身走！我唱着佛歌走！我像死囚犯逃出监狱那样高兴！！！快乐！！！欢喜！！！自豪！！！庆幸！！！我要回家喽！！！你们谁喜欢跟佛走就念佛发愿，谁愿意轮回就继续待下去！！！一心归命阿弥陀佛！！！
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印光大师法语：“众生心性，与佛同俦，由迷背故，轮回不休。如来慈悲，随机说法， 普令含识，就路还家。净土法门，普摄一切，上中下根。五逆十恶，地狱相现，一念投诚，即登彼岸。等觉菩萨，德与佛齐，往生净土，方证菩提。博地凡夫，具足烦恼，不肯念佛，如何是好？寄语世人，同生信愿，执持佛号，始终莫变。真为生死，发菩提心 ， 以深信愿，持佛名号。待至临终，蒙佛接引，顿出三界，直登上品，花开见佛，速证菩提，乘大愿轮，普度众生！南无阿弥陀佛！”
普劝信愿念佛
当深信吾人所住之娑婆世界苦已难堪，故名苦海；当深信西方确有极乐世界，无有众苦，但受诸乐，故名极乐；当深信多生以来，业障深重，非凭佛力，骤难出离；当深信持名念佛，定蒙佛慈摄受，求生决定现生蒙佛接引，得生极乐世界，随佛进修，决定成佛。由是坚定一心，愿离娑婆苦海，如囚犯之欲出牢狱，绝无系恋之心；愿生西方极乐，如穷子之思归故乡，岂有因循之念。既具深信切愿，当力行念佛，誓不退惰。此信愿行，为往生极乐之三大要诀，缺一不可。蕅益大师云：“欲速脱轮回之苦，莫如持名念佛，求生极乐世界；欲决定生极乐世界，又莫如以信为前导，愿为后鞭，信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。得生与否，全凭信愿之有无；生品高下，乃视持名之深浅。”古今坐化立亡、上品上生者，皆信深愿切，而持名念佛功力之深者也。念佛方法，简而易行，信愿具足，十念必生！
（摘自《莲池警策——圆因法师净土妙语》）
恳切发愿，终必能满
　　信心既深，其愿须切，净土虽遥，有愿即生。故《佛说阿弥陀经》中再三劝策发愿：「众生闻者，应当发愿，愿生彼国。已愿已生，今愿今生，当愿当生。若有信者，应当发愿，生彼国土。」《华严经》云：「是人临命终时，一切诸根，悉皆散坏，一切亲属，悉皆舍离，一切威势，悉皆退失，乃至象马车乘，珍宝伏藏，如是一切，无复相随，唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前，一刹那间，即得往生极乐世界。」九祖蕅益大师云：「欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭，信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生。信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。」十二祖彻悟大师云：「修习净业，信贵深，愿贵切。以信深愿切故，一切邪说，莫能摇惑，一切境缘，莫能引转。若赤热铁轮旋转顶上，不以此苦退失往生之愿。若轮王胜妙五欲现前，亦不以此乐退失往生之愿。此逆顺至极，尚不改所愿，况世间小小逆顺境界，岂能引转哉？能如是愿，可谓切矣！信深愿切，而修净业，则易纯熟。极乐净业若熟，娑婆染缘便尽，则临终时，虽欲轮回境界再现在前，弥陀净土不现在前，皆不可得，然此信愿，要操之有素，临时自不入于歧路。」是故净土门中，以愿为最要，须平时常存想此愿，早晚课后恳切发愿求生净土，上品上生，迅速成佛。凡有愿者，终必能满。盖神通不敌业力，业力不敌愿力，愿力不可思议故。故普劝念佛，要恳切发愿：
　　一、愿厌离娑婆，生死之苦，及欲爱不净，男女等身，犹如死囚，欲出牢狱绝无一念系恋之心。
　　二、愿欣求净土，菩提之乐，及清净无染，法性生身，犹如远客，思归故乡，岂有一毫因循之念。
　　三、愿阿弥陀佛，慈悲摄受，神游净土，见佛妙相，甘露灌顶，光明照身，手摩我头，衣覆我体。
　　四、愿业障消除，善根增长，疾空烦恼，顿破无明，圆觉妙心，廓然开悟，寂光真境，常得现前。
　　五、愿临欲命终，预知时至，身无病苦，心不贪恋，诸根悦豫，正念分明，舍报安详，如入禅定。
　　六、愿佛及圣众，放光接引，楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前，令见闻者，发菩提心。
　　七、愿乘金刚台，随从佛后，于一念顷，生极乐国，华开见佛，见诸菩萨，闻妙法音，获无生忍。
　　八、愿承事诸佛，亲蒙授记，三身四智，五眼六通，无量百千，陀罗尼门，一切功德，悉皆成就。
　　九、愿不违安养，回入娑婆，分身无数，广度众生，咸令离染，还得净心，同生西方，入不退地。
　　十、愿礼佛发愿，正助双修，种种功德，回施有情，四恩总报，三有齐资，法界众生，同圆种智。
“死”---学道之人念念不忘此字则道业自成！
“生”---若生西方净土庶可与佛光寿同一无量无边矣！
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愿一切众生都能发心往生净土
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好可怕，好可怕，阿弥陀佛
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南无阿弥陀佛！往生西方极乐世界才是正途！
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南无地藏菩萨摩诃萨
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南无阿弥陀佛！
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阳间债死后阴间还，还要受地狱苦
& & 因果规律的客观存在是不依人的意志为转移的，这是宇宙自然的法则，天经地义。有人不信因果报应，总以为自己做的什么事别人看不见，其实人无论做了什么都有报应，欠下了什么都得偿还，善恶有报，欠债还债。
& & 宋代的商懋，生性刚直，乐于助人。有一次患伤寒症候，梦中忽然觉得自己身体飘浮起来，渐渐来到了一个象茫茫海畔一样的旷野，这时看到有一个公吏打扮的人走来对他说：“汝数未该到此。今有一件公事，汝可到府中看一看。”商懋跟着他来到一个官府门前，看到两个差役押着一个头戴黑帽、颈荷铁枷的囚犯，囚犯喊道：“商家兄弟，认得我否？我乃贾谋。生前做的亏心事颇多，今要一一结证。诸事还一时了不来，得你到此，帮我了结一件吧。我昔年骗取你家财，阳世间偿还已差不多了，阴间未曾结绝得。多一件多受一样苦，今日烦你写一状，免我的风扇之苦吧。”
& & 商懋这时想起：“曾听母亲说早年被人以假造公牒骗去家资万两后，家道衰落，不知是谁。后来有人传说姐姐的公公贾谋横富，有人猜到商家失物这件事上，因是亲眷家，都不信是他。今见果然是他。不过他不久就死了，姐姐、姐夫一直帮助我家。姐夫死后，姐姐将家产又让我来掌管，救济了一些贫困的百姓。如今我也该递个结状，解他这一桩公案了。”就对囚犯说道：“我愿供结状。”囚犯就求旁边差役取纸笔递与商懋。商懋看那张纸时，原已写得有字。囚犯道：“只消您押个字就是了。”商懋依言提起笔来写个花押，差役拿走状子，然后朝贾谋喝道：“快进去！”囚犯对着商懋大哭道：“今与您别了。不知几时得脱。好苦！好苦！”贾谋被带进去了，商懋不住叹息。这时公吏又递给商懋几个文簿，商懋看到里面记载着境中某家，肯行好事，积有年数；某家惯做歹事；某家心地光明；某家外假虚名，存心不善，随人善恶细微，各彰报应。忽然后面有人一推，商懋飒然惊觉，乃是南柯一梦，醒来病已好了，只见家人正焚香祷告，商懋述说所见之事，人们都说可见报应是实，做人决不可欺心啊。商懋自此更加力行善事，敬信神佛，并向人们劝善。&&
儿子媳妇未尽孝婆婆转生小狗来讨债
& & 这是一个真实的故事，不久前发生在某地的一个小县城里。
& & 有一对夫妻养了一条宠物狗，名字叫“贝贝”，小贝贝长的特别漂亮可爱，身上雪白的毛总是被主人梳理的整齐而干净。一家人都特别爱这条小狗，每天喂它牛奶加火腿，只要它喜欢吃什么，这对夫妻都会买来给它。
& & 按理说这条小狗应该是很有福气的了，可是“天有不测风云”，他们的小狗贝贝突然生急病死了。一家人难过的哭天抢地的，一连几个月这对夫妻都无法从悲痛中缓过来。周围的人都觉不可思议，“不就是一条狗吗？有必要难过成这样吗？你妈死的时候，我都没看到你掉多少眼泪呢！”话虽说的尖刻了点儿，但是事实确实如此，男人的妈妈去世的时候，一家人没怎么上心的。
& & 有一天晚上女主人做了一个梦，梦见她的婆婆对她说：“在我将要过世的时候，你们俩忙于生意，本应该好好侍候我的，结果把我一个人孤零零的扔在家里，到我去世时，眼前居然没有一个人。我走了后，你们也没有掉多少眼泪。那条狗就是我转生来讨债的。你们算算共精心侍奉了这条狗多长时间？我临死前，你们又把我扔在家里多长时间？另外，我再跟你说说贝贝的来历，你可以再去查证一下，是不是象我说的一样？贝贝是豆豆从大学同学那里拿来的，而这个大学同学又是从自己姑姑家抱来的，也就是说贝贝的老家在XX市，一窝共生下五条小狗，它是其中最可爱的一个，你去查查吧。” 在梦中，老太太说完后，就飘飘的离开了。
& & 女主人醒来，心里觉得有些奇怪，虽然有点半信半疑，但是又那么清晰。曾经发生的事情一件一件历历在目的浮现在眼前：她和丈夫是怎么把老人家扔在家里，是怎么为了挣钱忘记了为人子、为人媳应尽的孝道，老人又是怎么样在孤苦凄凉中去世的。
& & 为了证实这个事实，女人就把女儿豆豆叫到身边，让她去同学那里打听一下贝贝的来历，没成想一个电话过去，一切都和梦中婆婆所说的完全一样。她就按捺不住了，出来和所有的人讲，周围也围了一大圈人在听。这时突然有人插了一句：“原来欠了别人的都要还的啊，那做了坏事是不是也有报啊，不怪别人说恶有恶报、善有善报，我还嘲笑是迷信呢！哦！过去有人说做了坏事有报应的，我还以为他都是瞎编的呢！你这么一说，我还真信了，哎……”
& & 是啊，这人在世上，不欠人家的，不做没有良心的事，特别对自家的老人好一点，觉也会睡得踏实些。这也是做人的基本要求。
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一切恶莫作，当具足善法，自净其志意，是名诸佛教。　
说实话，我对阴律无情这类书有点反感。引导有情如佛道有很多方法，为什么喜欢用恐吓的手段？
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各人根性不同，有些人不吓唬是不行的。
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【说实话，我对阴律无情这类书有点反感。引导有情如佛道有很多方法，为什么喜欢用恐吓的手段？】
【各人根性不同，有些人不吓唬是不行的。】
阿弥陀佛！你们居然以为凡是讲因果、轮回的事情都是“恐吓”“吓唬”人啊？？？？？？？
怎么？世上还有“恐吓”“吓唬”人的人和书？赶紧举报、取缔啊！！！
当然，如果有人把自己不了解、科学不能解释的事情说成是“恐吓”“吓唬”，那就是诽谤了，其将来的惨苦结局可真不是“恐吓”“吓唬”！！！
因果自负，好自为之。反正我是死心塌地的求生净土，永不轮回了！
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南無藥師琉璃光如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊
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一切恶莫作，当具足善法，自净其志意，是名诸佛教。　
栽什么树苗接什么果，撒什么种子开什么花。我相信因果，用因果约束自己很好。但不会支持用因果评价别人。
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南无大慈大悲地藏王菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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敬请不信净土或虽信而不求生净土的朋友谈谈你的理由：
我感到太奇怪了——
不信佛不奇怪，信佛而不信净土太奇怪；
不信净土不奇怪，信净土而不求生净土太奇怪；
大彻大悟的菩萨不求生净土不奇怪，
生死轮回的凡夫不求生净土太奇怪！
详细说说你的理由，让我开开眼界、长长见识吧，谢谢了。南无阿弥陀佛！
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