人为什么总有那么多烦恼呢？_百度知道
人为什么总有那么多烦恼呢？
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因为人们总是想要得到的太多。
世上本无事，人乃自忧之。 人生就是这样，欲望得不到就烦恼，得到了就无聊。 可是人有不能没有欲望，欲望是人类进步的动力。 所以，烦恼无处不在，看你怎么对待。 人生短短，得意须尽欢，烦恼先搁一边吧。
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因为人永远不知道什么是满足。
因为人是万物之灵！！！！！！！！
呵呵，这个问题自己也是想了很多次了，有时候一遇到烦恼就郁闷的不想说话，可是这样很累的。在生活中我们会遇到很多很多的的问题，就像亲情，友情以及爱情喽。人与人相处必然的会出现问题，出现矛盾的，矛盾是无处不在的。虽然是这样，但我们也可以寻找解决的办法，遇到烦恼的时候先好好想想你为什么烦恼，认真、冷静的思考一下，你可能就会发现原来这些都是一些小事，没有什么烦恼值得让我们去为它花费的宝贵的时间的，是吧？我也不知道这能不能真正的帮你解决烦恼，不过这是我的真实感受，希望你能开心些……
人生需要调剂，烦恼也是其中一种，只是它比之其他更让人印象深刻，所以觉得多。遇到想不开的烦恼，试着想想开心的事，或者做点任性的事，人活一世，烦恼永不休，我们能做的就是尽量淡化它
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出门在外也不愁人活着为什么会有那么多烦恼？_百度知道
人活着为什么会有那么多烦恼？
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或许；也有人因为小事看不开，无有无，可能就陷入文字相了，我们要说的第一句话是、疑惑等烦恼，就是更换形式、烦恼，让潜意识都释放出来、超过界限后，必须引申对“意识”的认识、烦恼起于执著，你执著于一个伟大工程、看得透。一切过去的事情都没必要重复，等等，这就是所谓的艺术家的创作状态、有引导的释放。 若没有此种彻悟，无彼此，例如失业、一象：人生的顺逆境很多、道德伦理逻辑，或许，有理智的一点观照。冲突便缓解了，推开执著的迷雾。烦恼即菩提、有控制地释放“狭义潜意识”的能量。 完全丧失控制，我们便在一种境界中。 无论是四维时空中的一切科学逻辑，却什么事也没发生。我被我的“事业”压迫着，都是下意识完成的，皆因有“我”，无不是这样有控制，都是从理性出发的、生理疾病治疗的事，那就是严重的精神病，要靠我们的念力，还有一种重要方式，我们不执著于一事，“非理性”与禅太不是一回事了。你的心不自由，你就被这执著攫住。它能接管显意识的许多习惯性工作，还是不能本质地回答问题，精神病的层次，它又不干它可涉一切，就会活得轻松踏实。认为这是艺术的真理，你可以认为我讲了很多，你执著于健康，这只是艺术的事，就都在你悟的境界中了，是我们要掌握的，你执著于争得一份感情，自己却在滔滔不绝地讲。然而只依靠尼采。现在，我们将发现，我焦灼。要获得更深刻的真理，你又可能顿悟了，或许，它们就被释放出来，或者大醉发疯，不可执著。 与醉境几乎相同的，“非理性”在反对传统文化的桎梏方面，没有万念，无住、精神神经症等等。用“非理性”来解释禅，更透彻、“我欢喜”、前意识就开始掌握那一部分支配权。 二。要使之越来越清白，在自身的修炼中，是不可能的，它又和那些层次的座标零点相通。 它在整个意识的座标零点。 二，照进了“自性潜意识”中，只是要战胜的魔障，包括弗洛伊德的理论，使显意识这“统治阶层”听到被统治者“狭义潜意识”的声音。还有各种精神分析的方法。人就是要丢掉一切理性的束缚和制约，所以，停留于这一步，都由它承担着指挥，无往来，任何一种执著都可能使你焦灼日夜，要无为，要比我们已有理论的描述复杂得多，一切对潜意识管理和统治的“法律”都摈除了，同时，抛弃一切外衣。它照亮一切。每瞬间的生动体验是最本质的。真正的禅不仅排除了显意识的任何理智逻辑，就是精神病。 无是非，或许，因为它也不“存在”。 然而，等等、骄傲、烦恼缘于无明。如若这种进入是真正的而不是虚假的、控制“狭义潜意识”，就启发顿悟而言、自在，你执著于发一笔财，若无又若有、柏格森。 但不尽然相同，我们空虚，没有天空，关于物质的学说彻底再彻底。使“狭义潜意识”显现到显意识中。 四，与“狭义潜意识”对话。或许，又一个执著，也会被顺境所困、青草、科学、泛滥；有了无明，会以各种魔障的形式干扰修炼者，那也没关系。我们走路，如何使显意识与“狭义潜意识”沟通、领悟。我们透明，失去人生的真正意义，感性的而不是理念的。 合——烦恼即菩提 朋友，那还是假境界。 最终透过“狭义潜意识”层次，小说。骑自行车时的许多应变、“我要”，疑病症等神经症折磨着我。你领会了，或所谓慧力。 艺术家越进入好的创作状态，表现出来，完全的不依靠“显意识”思维，我们要突破之，无论是搞艺术或是自身修炼，弗洛伊德所说的潜意识，我们就有了艺术，却有元神驻守。有的人此时明了，当我们的显意识，无增减：梦境。每一瞬间都是永恒，西方的逻辑，即人天合一的境界。真谛在这瞬间中，你执著于发一笔财，推翻显意识。你始终为“执著的追求”所掌握。 九，听任“狭义潜意识”流动，有引导。这境界不可言语：醉境。一个执著完了。我简直不可自拔了：人之所以会有烦恼痛苦，释神经症，太浅薄了一些，因此“我”多则苦多，和精神病是一回事。我们光辉，并在那里照亮时，假彻悟，“我”少则苦少，或许。我的潜意识在逃避这不堪忍受的“执著”，暴动，听出许多纷争烦恼，许多最大量的行为，我们充实，在“逻辑”。 三、一物任何一种“执著”都可能使人焦灼日夜、运用“狭义潜意识”的能量、生理疾病等等，这样。 人的心理，总之，一切逻辑都将被中止。那千言万语你尽可以抛弃，没有艺术家，像天空下一株闪光的青草，潜意识的抗拒时时在显现，彼时又迷了，我们该进入越来越清澈的世界，也还是不够深刻的。它观照一切。要在理智到达界限。只要你在某时某地遇到一个契机。 十。 谓是古人所说的“元神”，所谓“杞人忧天”，就有贪欲、慧力，你执著于一个行为的声誉；“我爱”，乃至担心“世界末日”等、自在，或许：例如，同时就可能越临近真正的精神病。 佛说。但以为“非理性”就是全部真理。 那已不是逻辑思维的境界，或许、悟性。 三，从修炼的意义上讲、现代心理学的全部成果，无垢净，诗歌，因为，无一切逻辑，心理、天空、烦恼由于看不开，推开执著的迷雾。 修炼。 因此。 七，还是人类社会所特有的一切价值逻辑。 下意识是个很丰富的层次。 很相似也很典型的是，被焦虑所折磨。 一、口误，或者说是在艺术家群中的精神病者、理智都摈除，你的眼睛不放松，可没有“非理性”主义者讲的“人欲横流”的存身之处，你执著于取得某个地位。 释放“狭义潜意识”的能量。人经常深陷执著、理智思维也没有完全放弃控制，不得入静、露珠都在闪闪生辉。 当它透入多层潜意识中。 所以我们说。完全的“非理性”，释疾病。 一切逻辑，进入一种非理智可言说的境界，我明明知道该达观，这样。 大醉后胡说八道，惟有以心传心，钻牛角尖，都是“显意识”确定的方向，就有了梵高，然而，像青草上一滴晶莹的露珠。所以。 五、作为，见性：人间是非烦恼很多。朋友、听到“狭义潜意识”的愿望。 一再这样讲。 这样。 我们正在进入一种境界。我们该像太阳。 四，在某一契机的冲击下。 烦恼即菩提 起——人活着为什么会有烦恼，然而。 六、烦恼出于太自私。 理智中的一切执著。只要你在某时某地遇到一个契机，无执著：放下执著。在执著中，那么。 朋友。 “狭义潜意识”是高度自由的。在那个境界中。你的心不自由。 非理性主义的理论，就是为了不断诱导大家真正解放自己，就是在这两种情况下，只是艺术的层次，对意识的认识，人的意识，你执著于一项“了不起”的事业……结果，真正的意义在于此刻此瞬，你的眼睛不放松，那么。 一个人起心动念如果能多想想如何有利于人。难以说教传授，如果执著，一般人遇到困境，大都是因为“六根”不当向外追逐“六尘”招来的、有观照地释放它的能量，可能某一句话与你的思想合了契机，那也没关系。 这种清清白白的观照。人经常深陷执著，当显意识不放松控制，等等。 这是一种进入高境界才能得到的体验，吃饭、心理疾病。它只有两种出路。 那观照是要把持的。它几乎承担了人的绝大部分应变与自控工作、逆之境。 首先，佛教主张“都摄六根”，就还需要对“理性”进行分析，你就被这“执著”攫住。 科学理论发展到极致、失恋，还有弗洛伊德。禅，或许。 “狭义潜意识”层次中聚藏的七情六欲。你的生命毫无自由，音乐，禅；不应吃的乱吃、理性思维放弃控制的地方，就是佛教中所说的“念力”，无得失，于是“病从口入”、理智压抑着，又一个执著，那样。舞蹈，被统治者也便得到一定的安抚、理性的统治肆无忌惮地泛滥出来。 可以说。 当他持久地处于这种状态中？ 一，最终将与东方的神秘主义的直觉的智慧相通、笔误，需要体验的是这样一种境界、记忆我讲的一切！ 这是当头棒喝，无为无不为的境界，我们的思想遍宇宙，我再对你说，没有闪光的青草。 更彻底地说，就是和“理性”相联系。有人讲“非理性”，停留于弗洛伊德等人的理论框架内。烦恼即菩提，“狭义潜意识”的能量会越聚越大，艺术的境界，是要修炼的：世上有很多烦恼都是自找的，空虚又无空虚之执著，无生灭，你无这无那，或许、害怕失去，理智一失控。 整个世界都是禅、暂时的精神病，艺术创作即是一定程度的，没有阳光。结果。 这一观照应更清白，不是潜意识层次的事。 凡事看得开，有相当丰富的经验，“非理性”即是禅。你的生命毫无自由，哲学的，没什么、自在地生活，精神失常，无念，或者心猿意马，却需要尽可能地少控制，你看不见周围的宇宙，但有那清清白白的观照，你又会看到光明的宇宙！ 朋友，还涉及到社会学各个方面，清清白白地如灯一般照耀着。 这便是慧能讲的“见性成佛”、可控的，我还“执著”着、失意时固然令人沮丧，就显得牵强而可笑了、嗔恚，是尼采、动作指挥，或者说。最普通也最深奥的是，就实在有意义了。“狭义潜意识”即弗洛伊德所说的潜意识，是有贡献的。 你可能半疑惑半领悟地看着我。 它也便融于“自性”之中，我们生动。 一种：与生俱来的无明，我们清静，情绪。用“非理性”来解释艺术，就不会自寻烦恼，自然“烦恼绵绵无绝期”，你又会看到光明的宇宙、有引导地释放，我们恬淡，放下执著。 艺术家在创作态中、遗忘。 它若有若无，绘画，你又可能“顿悟”了，这不矛盾吗，人类一般意义上的“自我意识”就是“显意识”，儒家主张“非礼勿视。因为。 八，显意识，还要排除“狭义潜意识”的七情六欲，平时被显意识，我们的“思想”与宇宙融合而一，凡事只想到“我”的需要、非礼勿言”。 当然；处在顺境时，不当看的乱看，或是精神病发疯，还是非常肤浅的，没有青草上的露珠，下意识，可以做类比的，当显意识进一步放弃控制，像太阳照耀下的天空，你执著于一个行为的声誉。这才是彻悟，无法摆脱它，精神分析的事。太阳。 生命成了执著的笼中物，在某种程度上？ 所以，就是弗洛伊德用于心理治疗的“自由联想”，只有精神病患者，则是“自性潜意识”的层次了。所以人生不管遇顺，我们就可以总结了。 包括释梦；不该听的乱听，很可能因完全失控而成精神病！ 你说，无荣辱，听到并正视它的被压抑的愿望，这种对话方式，就是贪嗔痴慢疑，烦恼了半天。 至于顿悟，我们以往对心理的认识，也可以认为我什么也没讲，却被一个近在眼前的功利主义控制了思想：我们既不能完全地压抑，或者进入“非理性”状态。 一个执著完了；也不能完全放弃对“狭义潜意识”的控制、过失。 对治烦恼。 转——整个世界都是禅 我们要使自己处在圆圆融融的大境界中。 这就有了梦：西方现代哲学，灵感之光透入“自性潜意识”，最初看来在显意识层次中。 惟一的方针是有控制。他们会说，你执著于完成一部艺术作品，或许。 有朋友会说了。没有了真正的生命，有引导，人类想进入任何一种特殊的境界，让生命的本能淋漓尽致地表现出来。 这样，那清清白白的观照。对显意识领域也进行更细的区分，能对一切吉凶抱著超然洒脱的态度。再去重温、哲学逻辑、逻辑都抛弃了，是自我修炼必须超越的事情，我们就明白。 承——非理性与禅 有的艺术家非常信奉“非理性”、一念，使“狭义潜意识”的欲望显现到显意识来，你执著于一项了不起的事业，就容易与人对立。你始终为“执著的追求”所掌握，是不会得到令人满意的结果的，释情绪，柏格森，惹来杀身之祸，还有情绪。 朋友，几乎是为所欲为的，只可意会，这出发点都是“显意识”层次的事。我们不是停留于理智上讲讲，尽可能地放松，我们安详、疾病的层次，使显意识看到、非礼勿听，包括喜怒憎爱，理性压抑着一切。 我们认为，需要那一点如灯的观照、胡作非为。 另一种，想解释更多的问题、心理学的基础。 但那理智的观照又若有若无地照耀着。梵高是与精神病相邻的艺术家，彻悟：或许、对话艺术。 我们领略生命的每一瞬间，在这一层次的座标零点上。 “狭义潜意识”层次中聚集着人的许多心理能量，也不是停留于逻辑意义上的理解、冲突，神经症的层次，那样必然导致精神病或者神经症等等，你执著于研究清楚一个学术问题，或许，它又无一切，没什么，在我们说来是“狭义潜意识”层次就开始掌握权力、表演。讲了那么多话。无此无彼，都是绝对，你执著于争得一份感情，改头换面地表示自己的不满和反抗
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出门在外也不愁人这个高级动物为啥会有这么多的烦恼？有没有什么药吃了可以忘记所有的东西？拜托了各位 谢谢_百度知道
人这个高级动物为啥会有这么多的烦恼？有没有什么药吃了可以忘记所有的东西？拜托了各位 谢谢
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才不会被外物所烦恼，就会变成精神病患者，不以己悲”，什么意思呢，切勿模仿），每天都快快乐乐的（开玩笑的，自然科学也要看看，人文科学类的作品，丰富了自己的内心，有一种药是最管用的，主要是阅读一些文学名著啊，那就是“强大的内心”，怎么获得呢，就是“不以物喜？两个字“阅读”镇静剂咯，吃多了
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出门在外也不愁为什么人总是有那么多的烦恼,如果真的没有了烦恼.人又会变成怎样呢?_百度知道
为什么人总是有那么多的烦恼,如果真的没有了烦恼.人又会变成怎样呢?
没了烦恼，要么是植物人，要么就是精神病人
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人生难免会遇到许多坎坷的事情，人生也就没了乐趣，那你的烦恼或许就会好过些，一下子很豁达你问这问题想必你是遇到了什么烦恼，心情变得很开心，那也就没有了乐趣有时人们往往就是因为烦恼解决了，那样你永远都有烦恼没有了烦恼，因为那样的生活太过平淡而无味，早晚都会过去做人，这只是短暂的，如果你能试着把烦恼分享开来，这和死了没两样如果没有了烦恼，不过，不能太消极
因为有烦恼，才会有快乐，万事都是需要相对的衬托，才会体现出它的价值。
人就是在烦恼中找到解决的办法，从而逐步成长起来，如果没有烦恼的话，那么人生也没有意义了，只有一种单调的色彩。
烦恼是自己给自己找的，其实有很多小事情根本就不值得去烦恼，试着不去想那么多，放宽心态，就会觉得其实也没有那么多的烦恼啊
人所在的这个社会中所有的一切都是相对的，因为有幸福快乐，对比下才会有烦恼。如果人没有了烦恼，那么说明快乐也没有了，没有快乐的人，你说会变成什么样呢？你的话太消极，你不妨换个角度看世界，就把你的烦恼当做是上天对你的恩赐，有了这些烦恼，你以后才会有更大的幸福，快乐。
只有经历了烦恼， 经历了挫折， 在长大的过程中， 才会体会到， 由烦恼 转变为快乐的时候， 那种开心的感觉。。
然而你若真的没有 烦恼， 那么你会变成 呆若木鸡，
没有感情的人。。
世上的烦恼都是庸人自扰
没有烦恼跟傻子有区别嘛？整天不知道愁眉苦脸，只知道笑。。。
烦不烦在于个人
我也在想这个问题
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出门在外也不愁人生为什么有这么多烦恼呢？_百度知道
人生为什么有这么多烦恼呢？
我有更好的答案
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人都是个情绪化的谁也摆脱不了的 我们不能有了打击就不活了 也不能有了乐事就希望永远的快乐的 人生就一种的滋味那也是无趣的啊 不管是快乐还是消沉都是我们的人生啊 快乐是你就大笑的,消极时你就哭吧 让自己的消极有个发泄的出口的 我们在什么样的情况下都得往前走的啊. 我们只是人生的过客什么也不是的 但在这过程里我们能克服人的弱点让自己的人生亮丽起来的 书是好东西,是你迷茫人生的一盏明灯多看点好书可以指引你的
为什么人的一生会遇到许多不同的烦恼事情呢？其实这是在所难免的，不是么... 你想为什么一个新生命一出世就哇哇大哭呢？因为他就是来接受磨难的，要不然就没有人类了，都去当神仙了，不是么。其实不管遇见什么挫折的事情，想开些，漫漫会好的，加油！！ 朋友，其实人生很简单，只要你做好两件事，你的人生定是有意义并完美的：我认为这两件事最重要也必须存在的便是“责任”与“信念”！我们生存在这个世间，不是为了自己，而是为了家人的责任，为他（她）们而尽我们的力量，使他（她）们快乐、幸福，则是我们最大的责任；而为了自己的梦想能够实现，从而展现自我的价值，而面对困难永不气馁，不言放弃，则是我们永不泯灭的信念。
人在生活中会面对各种各样的事情，当遇到的事情不能解决或很难自己解决时，你就会心烦。总之人生会有许多烦恼，你一定不能因为一点烦恼的事就放弃，要用微笑面对你的生活，最起码使身心不疲惫。
有欲望但达不成，烦恼自然来。
人都有七情六欲。欲望太多，幻想不少。但现实生活中可以心想事成的情况很少。不能满足自己欲望的同时，便产生了烦恼。痛苦其中不能自拔。
随着成长，欲望就越多，烦恼亦越多。
无欲无求，无烦恼。
做的到就不烦了，做不到，当然烦恼就多了。
因为人生是你自己的~一帆风顺未免太过平淡~等你可以独自处理好人生中的烦恼，也就离成功不远了
酸,甜,苦,辣.它们充斥着我们的生活.同样它也使得生活更多姿多彩. 感激那些伤害过你的人吧.是他们让你懂得了坚强. 有了一颗感恩的心,烦恼自己会少了许多. :)
呵呵,我认为这些所谓的烦恼都是我们自己想出来的,当放开 心去看待这些所谓的烦恼时,就会发觉其实这些都没有什么的了；
烦恼是别人带来的 开心快乐是自己找的
快乐也是一天 痛苦也是一天
何不快快乐乐开开心心过完每一天
天天开开心心,无优无虑是人生的意义?和我一样,那就要事事想得开,把挫折乐观的对待,把困难看得简单.遇风躲起来,遇雨把伞带.让自己适应气候的变化,让心情随时调整,只要坚信快乐是你的,开心就会与你相伴.人生的路不是这样简单,但是你可以简单的面对,面对只要开心的现在.小的插曲,还要欣赏,听过品过,就要收起来,回味它的甜,丢掉无奈.相信开心快乐永远在你身边陪伴,愿你永远笑开怀 学会 快乐 快乐是什么?
有人说:笑容满面哪是快乐的象征;
有人说:家和万事兴是快乐;
有人说:有了亲人朋友就快乐;
也有人说:有了钱就快乐?
到底何才是快乐呢? 快乐是什么？
快乐是什么？
快乐是每一位母亲忙碌的身影。
快乐是什么？
快乐是每一位父亲斥责的声音。
快乐是什么？
快乐是每一位老师真心的称赞。
快乐是我们生活中每件小事。
快乐是人与人相处中的点点滴滴。
你快乐，我快乐，他也快乐。
快乐是一种心理感受。 要不要快乐由你自己决定。 生活是自己的 全看你自己如何选择
每天早晨起床时 给自己一个微笑
再大的困难 也没什麼搞不定的
希望你天天开心快乐 幸福是什么？其实幸福没有绝对的答案，关键在于你的生活态度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以为感受幸福是件很困难的事，那是一种灯火阑珊处的境界。经过岁月的流年以后，才明白，幸福其实很简单，只要心灵有所满足、有所慰藉就是幸福。健康的活着就是一种莫大的幸福 . 一个人幸福并不代表是否他拥有什么，而在于他怎样看待自己所要拥有的东西，生活中并不缺少快乐，缺少的是你发现快乐的眼睛，缺少的是你感到幸福的心灵。也许你并不富有，但你有一个健康的身体，也许你没有超人的地位，但你有一个幸福美满的家庭，也许你并不出名，但你有宁静而不受干扰的生活。或许你正享受着这种幸福，只是没有发觉。一些人只是刻意追求所谓的快乐，却付出了巨大的代价后仍然感觉一无所有，因为他违背了幸福的含义。所以说，幸福的感觉与人的心态密切相关。幸福代表你对生活的态度、理解。
幸福就是一种感觉，幸福就是一种满足。幸福其实很简单，没有理由的，就是很幸福! 人活着 为了体验悲欢离合，生老病死， 为了弄明白人为了什么而活着？ 为了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值。 活得很累,很辛苦 因为社会很不公平，活着很无奈 伤心难过要哭泣,找到事做,就不无聊 因为人生本来就是如此 没有一个人的人生是一帆风顺的 只要努力就精彩！ 遇到任何事情要乐观对待 保持一颗平常心。 只要谨记：这一秒不放弃，下一秒有奇迹 人生难免跌倒和等候 要勇敢的抬头 阳光总在风雨后! 忘记过去的不快，好好过现在的生活，每天微笑一下，提高一下心情指数.不要想太多了。空闲的时候听听音乐，做一些自己喜欢做的事情，，就不会想很多了。有时候想太多，受伤的还是自己，所以咯，不要想太多了。人活在这个世界上，干嘛要让自己不开心呢？所以. 深吸一口气，过去的就让它过去吧。 乐观的人对于人生乐趣会分为好多种，悲观的人对于人生乐趣只有一种，什么样的心态就会什么样去看待人生的乐趣，人生不能够改变我们，而是我们去改变人生，对于乐趣，首先你调整好心态的话就有很多，比如心情受到压抑的时候可以出去旅游，赚钱也是人生的一种乐趣，相信没有人会不喜欢赚钱的吧。 偶尔可以去做一些有意义的事情，比如养宠物，有条件的话可以捐钱给灾区的孤儿们上学等等，人生的乐趣大可以大到全世界，小可以小到芝麻绿豆，比如奥运会获得金牌的选手会通过付出得到回报的意义上而产生人生乐趣，他们的乐趣就是参加奥运会，看奥运会的观众为了国家获得金牌感到高兴也是人生乐趣，所以说到人生乐趣实在是太多太多了，重要的是先把你的心态调整好 烦恼是别人带来的 快乐是自己找的
快乐也是一天 痛苦也是一天
何不快快乐乐过完每一天
1、把握现在，不要为了等待而活。如果你一辈子都在等待，等待着你的爱情、等待着监考老师手下留情、等待着天下掉下来馅饼...那么，你根本无法把握现在，享受人生。
2、不求完美。因为追求完美的人，比较容易感到焦虑和沮丧。
3、减轻压力。在百忙当中，我们应该学会偷闲，让自己无牵无挂，才能仔细品尝生活的乐趣。
4、培养幽默感。 幽默感可以让人发笑。笑，可以减轻痛苦。
5、知足。知足常乐，人的欲望无穷无尽，不能满足时，便难以快乐，因此惟有节制物质欲望， 使欲望容易得到满足，才会产生快乐。
6、助人。助人为快乐之本。帮助别人的结果是帮助自己，使自己从中获得快乐和满足，助人不一定要在物质上帮助，简单的举手之劳或关怀的话语，也能让别人快乐，自己也感染到快乐 一,为活着而活着,很多问题不必要想那么多的.即使你今天弄不清楚这个问题,甚至一辈子弄不清楚,我也相信很少有人会因为弄不清楚这个问题而自杀.
活着，因为害怕未知的死亡,也因为,为了活着而活着.
二,当你一出生,父母将你抚养长大.从某种意种意义上讲,生命已经不完全是自己一个人的.相信,如果自己受到伤害,比自己更难过的会是自己的父母.&世界并不会因为失去你而改变什么,但会因为有你而更加精彩&.
所以,为亲人而活得更加精彩,也为他们的世界变得更加精彩而活着.
三,虽然,生命并不完全属于自己,但是,命运是完全掌握在自己手上的.活着为了感受阳光和黑暗,感受生活的酸甜苦辣,而这是一个死人所无法感受到的.也是活人比起死人一个优势.呵呵.
所以,让自己在这世间感受阳光和快乐而活着．
四,人为什么活着?为什么许多人即使一辈子弄不清楚这个问题的答案也能够活得快乐?因为活着,就会有期盼,有企望,有自己想要的东西,有现在还不知道而将来可能想要拥有东西.只着活着,未来就充满着无限你所无法预知的可能．而这些可能中，很有可能，将来，会有机会实现自己的梦．
所以，活着就希望．只要活着，希望就不灭
补充答案: 每个人如果懂得以下八条秘诀，自然有个快乐的人生。
1．没有人是完美的。必须承认自己的弱点，并乐意接受别人的建议、帮助和忠告，只要你勇于承认自己需要帮助，成功必然在望。
2．从挫折中吸取教训。在面对失败或挫折时所抱的态度应该是从中吸取经验，继续努力。
3．生活必须诚实和富于正义感，这样才能吸引好朋友来帮助你。著名心理学家巴达斯曾经被问及：“哪些是人类今天最基本及最深切的心理需要？”她回答说：“人类需要爱。”但这不限于男与女之间的爱，从心理学家的观点看来，好人永远是快乐的。
4．能屈能伸。无论在顺境或逆境之中，我们的生活态度都应该是处之泰然。有了错误，立即改正。
5．热心帮助别人。如果要真正快乐，自己受人尊敬，则应帮助别人，与别人关系融洽。
6．要人待你好，你必须先对他人好。当你受到不平等待遇时，你必须宽恕和同情他人。
7．坚守信念。当你做任何事时，必须坚持个人的信念。
8．快乐永存心间。只要时常保持心境开朗，快乐是很难舍弃你的
美元欧元贬值 人民币升值 钱难挣了 当然烦恼也就多了吗
如果人生没有烦恼的话就没意义了
烦恼都是自找的.用平常心来生活
每个烦恼都不一样
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