人为什么活的这么累得这么累

为什么女人在婚姻中活得这么累?|婚姻|辛苦|丈夫_新浪女性_新浪网
为什么女人在婚姻中活得这么累?
有时候,追逐就是逃避,逃避就是追逐。就好像是外耗其实就是内耗,内耗其实也是外耗。因为说到底,我们都是卡在创伤世界的那个人。
  本文来自微信公众号“心之助(luyuexinli)”女性心理健康与成长专业平台
  文丨卢悦(新浪微博@卢悦卢悦)
  小编丨 心之助云云
  一。你为什么这么努力?
  我的一个朋友,我管她叫奇迹。
  说一下她平时的行程。
  她是一家跨国公司的中华区总裁,兼三个孩子的妈妈。
  昨天深夜朋友圈里她拍了一张从美国回中国的照片,第二天早上7点她就开始晒她给小女儿亲自做的蛋糕。中午和丈夫约谈如何断掉纠缠不清的前女友事宜,晚上和闺蜜死党们一起happy到深夜,第二天开始长达8个小时的谈判……
  见过马戏团玩杂耍的吗?把很多盘子、碗扔来扔去,完好无损地落在手中。
  “你是怎么做到的?”
  她说,我没告诉你我在机场的洗手间里哇哇吐,也没告诉你回到家第一件事就给女儿做蛋糕,然后蛋糕机还坏掉,她临时跑到闺蜜家,搞到凌晨3点,才做好蛋糕,回到家的时候,已经是早上6点了。
  然后她喝了三杯咖啡,告诉自己不要看手机里她保存的老公和小三儿的暧昧微信截图,她必须给女儿呈现出一个很开心的妈妈的形象。
  甚至到了中午和老公谈判的时候,她也必须沉着冷静,见招拆招。
  和闺蜜在一起,她根本不敢说这些破事,因为大家是为了给一个老姑娘一起商量筹办婚礼的事宜的,她怎么能这么扫兴呢?
  “我没有地方可以去。”她说。
  ——家?要应付三个正在撒欢儿年龄的孩子。
  ——公司?一堆下属等着她的运筹帷幄。
  ——朋友?她怎么告诉大家,大家心中的金童玉女,现在已经如此不堪?
  对她来说,唯一安全的,就是地下停车场。
  她可以在车里放声大哭。
  是的,也许我的确可以叫做奇迹。
  “但是,我有时候想,这么过有意思吗?我是说我的人生。”
  她说。
  成功的职场白骨精;成功的妈妈;成功的妻子;成功的女儿。
  然后呢?
  然后发现她其实没有家,连个可以卸妆的地方都没有,只有无穷尽地演出,生命就像无法停下来的红舞鞋的游戏,只有锯断腿,才算是曲终人散。
  为了挽救丈夫,她学习了很多心理学知识,看了很多书,甚至做了很长时间的心理咨询,她一次次地努力尝试,但丈夫就是不离,不断,不言。
  她问我,“为什么我这么努力,却会是越来越累,为什么我越努力,生活对我来说越艰难?”
  我问她,“你为什么这么努力?”
  她说,“因为我渴望美好的生活呀 !”
  “那又是什么让你这么想要美好的生活呢?如果你不去那么努力,如果你甘于不那么美好的生活呢?如果你不给你女儿做蛋糕,不进行8个小时的马拉松谈判,不去给你的闺蜜们策划什么狗屁婚礼,你想干什么?”
  “我想要在一个无人的寺庙里静静地待上一天,什么人都不见,什么事都不做,什么东西都不想。”
  “为什么不呢?为什么这样的画面没有出现在你的生活中呢?”
  她忽然泪流满面。
  她想起了小时候那个像是活死人的妈妈——永远都是面带惨容地在家里躺着,而自己则必须像个穿梭的花蝴蝶,才能让同样压抑的爸爸开心起来,她必须防止那个死气沉沉的世界,她必须不停地搅和,她害怕那种死亡的感觉。
  每一个拼命努力的人,都可能曾生活在一片死寂之中,为了存活,她们就必须让自己兴奋地战斗下去,生命对她们来说,不挣扎,就会死。于是她们甚至会把休息本身也看成是死亡。如果她们无法消化那个像植物人的妈妈和压抑的爸爸给她带来的伤害,她是根本无法接受自己可以停下来的。
  有时,生命就是一个诅咒,而我们的任务就是找到解开封印的口诀。
  二。 你为什么这么不努力?
  有一种姿势叫做北京瘫;
  有一种人生叫做内耗。
  前一个故事的女主是外耗,把所有的力气都用在外面;
  后一个要出场的女主是内耗,把所有的力气都在里面。
  比如她会觉得工作实在太难了,职场上的宫斗戏,她真的很无语,可是忍受那么多贱人们搞来搞去,她被弄得很孤立,也很难受。
  辞职吧,
  朋友会说,“这么好的工作,你脑子有病啊。”
  妈妈会说,“你就别作了,女人重要的不是工作,是家庭。”
  老公会说,“你这叫做退缩,逃避,有人的地方就有江湖,你能逃到哪里去?”
  她就犹豫。
  然后孩子就生出来了。
  她的难题更多了,年纪也大了,孩子头几年很重要啊,她想奔奔事业,可是要去做什么呢?如果就这么混吃等死,她也不知道到了老会不会有后悔的一天。
  有人说,女人一生要睡两个男人,一个是很有激情去睡的那种,比如禁欲系的胡歌;还有一种是很有激情被睡的那种,比如霸道男总裁。
  她的人生却好像在一团蛛丝里,或者是在浅水滩里的鱼,有上口气就没了下口气。
  世界这么大,为什么不出去走一走?
  她苦笑:万一外面有狼外婆怎么办?
  人生都像鸡肋一样,我怕过这村就没这店儿了。
  我的人生就像是一直在病床上生活一样,总是有气无力,怎么可好啊?
  我说,你是被吓大的吗?怎么会有这么多的害怕?
  一说到这里,她就想到了她妈妈的那双焦虑的忧虑的大眼睛,多瘆人啊。
  “这双眼睛对你有什么影响?”我问。
  “每当我面临人生的选择的时候,这双眼睛总是会出现在我面前。然后我就缴械投降了——我感觉到沉重、压抑和无力。”她说。
  所以她一大学毕业,就赶快结婚,因为不想回到那个闷罐子一样的世界,有一个一回家就和妈妈吵得天翻地覆的爸爸和一个天天拿着充满泪水的大眼睛看着她的妈妈。
  可是现在她觉得自己依然没有离开那个冰火两重天一样的世界。
  她终于找了一个非常有存在感的老公,可老公的存在感,都体现在各种“作”上,她离开了火坑,却又来到了蛤蟆坑,她想要的生活,依然遥遥无期。
  -不。。。。。。
  三 :人生说来说去就是两件事:追逐和逃避
  有时候,追逐就是逃避,逃避就是追逐。就好像是外耗其实就是内耗,内耗其实也是外耗。
  因为说到底,我们都是卡在创伤世界的那个人。
  我们每个人人生的幸福的水位,不取决于我们的长板,而取决于我们的短板。
  虽然我们因为先天的原因,可以练就一身的偏门绝技,比如红舞鞋的那个女超人,她的绝技就是什么都是我来做主,但她自己,却没有人做主。
  比如北京瘫的这位女废人,她的绝技就是什么都是你来做主,但她自己,依然没有办法做主。
  那怎么办?
  如果车没油了,你该怎么办?
  加油啊。
  一个很累的女人,她需要外面的油,更需要内在的油。
  她们都说,感觉不到自己有家。
  家是什么?
  家就是可以解甲归田,宽衣解带的地方。
  家就是休养生息,安静总结的地方。
  如果她们的人生如战场,生活如丛林,没有地方可以栖息,没有地方可以安放自己,又何谈可以重新开始呢?
  什么时候,你可以安心呢?
  几乎所有人都会告诉我,当有人可以理解我的时候;
  当我不用担心会被评判的时候;
  当有人发现我的美,欣赏我的独特的时候;
  当我发现这个事情其实不是个事儿的时候;
  当我发现这个事情其实是有道理可循的时候;
  当我了解是有人可以知道怎么办的时候……
  前三者叫做妈妈的爱;
  后三者叫做爸爸的爱。
  妈妈的爱,帮你加满油,让你安心;
  爸爸的爱,帮你修好车,让你放心。
  世界上所有的累,都和无家可归有关,都和没有人帮我们加油有关,都和没有人帮我们修车有关;我们去找那些加油站和修车工,但他们还找我们来加油,来修车,比如我们的丈夫、我们的父母,我们的朋友们。
  结果这个世界上充满了到处都需要加油的车,和维修的车,却没有一个加油站可以让我们启程。
  我们只好用尽力推着车前行,甚至还要推开那些求着我们推车的手,生命就此陷入到无止境地累当中。
  四 :为什么他们让我们这么努力?
  当一个人没有办法给你爱的时候,可能不是他有油不给你,可能是因为他也没有油了。
  当一只鸡非常努力地想同鸭讲的时候,累就会发生。
  不幸的是,在这个世界上,流行了几千年的文化告诉男女们,男人只要在外面赚钱,就算是给家里加油了。剩下的就是要从女人的油库里抽取的了。
  问题是,女人现在也在外面赚钱了,也未必比男人赚得少啊。
  凭什么还要独自承担为家里加油的工作呢?
  也许这个时代是女人心最累的时代,女人又要到外面工作,又要负责家里的工作,有了人的名义的权利,却要尽非人的义务。而男人们,还没有调整好心态接受已经有了人权的女人;女人也似乎不清楚该如何跟男人谈判。
  女人已经牺牲了几千年了。这是一种美德,这种美德几乎都深深侵入了女人的细胞的基因中。
  有的朋友是做HR的,她每年都要收到女员工的辞职信,很多都是非常优秀的女性,因为要孩子,就要辞职做专职妈妈,有几次她说恭喜的时候,却看见要做妈妈的却在掉眼泪。
  恭喜你,做了妈妈。恭喜你,进入牺牲的世界吗?
  女人能不能不牺牲呢?
  很难。
  因为从小,女人就会被教导,要温良恭俭让,要学会协调和配合,学会认同彼此,学会甘居下位,学会不要争强好胜,女性文化本身,就是一个追求不断袒露脆弱,而忌讳展示强大的体系。
  两个闺蜜可以越谈越泪水涟涟,因为她们很享受这种脆弱的快感。
  但你什么时候见两个大男人抱头痛哭?男人什么时候交心过?他们永远喜欢谈各种非人的话题:游戏、足球、政治,永远和内心没有关系,因为他们受到的教育是做一个战士,就不要叽叽歪歪。
  如果两个没有多少阅历的男女进入长期关系,他们就会进入到鸡同鸭讲的世界:男人会认为女人的连环夺命call是在跟他战斗,而女人则会认为我都跟你掏心挖肺了,你为什么还对我冷若冰霜?
  有人告诉我,在见到我的文章之前,她一直以为男人都是畜生。因为她无法理解这个世界还有另外一种人不以袒露心扉为乐。男人是不是没有心啊。
  男人不是没有心,而是男人没有从袒露脆弱中获得过益处。
  所以当我们被困入人生的两大情结:追逐和逃避的牢笼和单一思维的泥沼——男人想把女人变成男人,女人想把男人变成女人。那么你的生活一定陷入了无止境的耗竭之中。
  想要不累?
  很简单,你能不能先停下来。
  观察一下,(就像是《海底总动员2》里的那条诗意的鱼多莉一样,参看《寻找多莉:同样是逆境,为什么有人成怨妇,有人逆袭成功》)。
  观察才有选择,没有观察,你就是条件反射试验里那条狗,你是被刺激的牵线木偶。
  然后,我们可以去寻找哪里有可以让我安歇的地方,学习的地方,和理解的地方。
  人生才从此有了不同。
  就像是那个段子:
  如果唐僧不上路,就不会遇到孙悟空,就不会遇到猪八戒,就不会遇到沙和尚。
  没有这些遇见,唐僧不会走到西天。
  只要你开始走不同的路,你就会有遇见,遇见多了,也就长大了。
  但愿我们可以成为陪着你上路的人。
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俗话说,男追女,隔堵墙,女追男,隔层纱。中国人为什么活得这么累?
从事繁重的劳动,却难分享社会发展带来的基础福利。
文|辛允星当今的中国人,我们最大的切身感受也许就是“累”,不仅身体累,心更累,生活的重压不仅来自可以直接表达的经济负担,还来自各种“说不清道不明”的心理焦虑乃至恐慌,生活的幸福感必然由此而大打折扣。如果说中国人的辛劳生活是众所周知的事实,那么导致这种状况的原因则未必是人们能深刻认识到的。杨连宁新著《中国人为什么活得累》立足于对该问题的思考,从当世中国人的日常生活话题出发,系统分析了导致中国人“生活困顿”的各种社会结构因素,将这一事关每位中国人命运的话题引向了“社会制度”的理论深处。自改革开放以来,中国虽然已经逐渐卷入到全球市场经济体系当中,民众对现代物质财富的欲望也同样地被调动起来,然而很多人却发现自己根本不可能获得满足这些欲望的社会条件,不仅人们参与市场竞争的起点毫无平等可言,公民权利的不平等现象更是“正大光明”,社会的“不公”到了无以复加的程度,无规则的社会竞争夹杂着社会道德的沦落不断“升级换代”,让无数的中国人在令人焦头烂额的生存环境中挣扎前行。与此同时,受本民族传统文化的影响,中国人又十分擅长于借助各种生活“伪装”技术掩盖自己的狼狈,并刻意编织出五彩斑斓的“伪善”外衣,这进一步加剧了人们的“劳神费心”之感;于是乎,本来就已经十分艰辛的生活再次增添了新的精神负担。杨先生的《中国人为什么活得累》一书对中国的这种社会现实给予了全方位的透彻分析,我们从中可以寻找到中国大众艰辛生活的社会源头。当代中国和西方国家最大的相同点应该就在于都正在努力追求“经济的现代化”,因此中国人与西方人也有着相同或相似的“物质欲望”,但中国人却没能像西方人那样获得满足这些欲望的社会条件,他们不仅需要面对“结果”的不平等,更要面对基本公民权利和社会竞争规则的不公正,由此所带来的“贫乏感”自然格外强烈。进而言之,与自由竞争所导致的“相对贫困”相比,社会制度本身蕴含的各种赤裸裸的“剥夺”更加让人不能接受。正如本书所言:“对于我们来说,贫富分化本身并不可怕,建立在弱肉强食上的贫富分化才可怕;甚至贫富悬殊也不可怕,建立在抽瘦补肥上的贫富悬殊才可怕;我们甚至可以说,1个富人与500个穷人的比例也不可怕,1个富人对于500个穷人的权益侵夺才可怕”。换个角度说,当社会公正的基础秩序已然崩塌,不管是形式上的市场经济还是名义上的计划经济,都必然会导致建立在权利不平等基础上的社会两极分化,其典型特征就在于有人可以“不劳而获”,同时又有更多的人“劳而无获”,这显然是一种绝对意义上的社会剥夺。由此可见,当世中国民众所感受的生活“艰辛”有两个基本源头:其一是现代市场经济所激发出来的个体“欲望”;其二是中国特殊的社会制度对这些“欲望”的无情压制和摧残,前者具有普世性,而后者却具有鲜明的中国特色。从这个意义上来说,中国人之所以“活得累”不仅与“现代性”本身有关,更重要的源头则在于中国所选择的特殊“现代化”模式,周其仁先生称之为“半拉子的改革工程”。换一种视角来看,西方发达国家的民众尽管也会因为“贪欲”的持续增长而滋生出“贫乏感”,乃至因为生命终极关怀的迷失而带来各种的“精神危机”,但是很显然,这种情况与中国民众所经历的“艰辛”不可同日而语,至少难以放在同一个层次上加以看待。中国人活得累,最直接的原因就在于他们虽然参与到了国家工业化和现代化的历史进程当中,从事着世界上最为繁重的劳动,却难以分享到社会发展本应带来的“基础性福利”,比如居住权、健康权、公共事务知情权、子女受教育权、获得养老保障的权利等,加之社会广泛流行的“丛林法则”,它们共同导致中国民众普遍缺乏“安全感”,来自物质和精神两个方面的压力因此接踵而来。也许是为了向中国广大基层民众提供心理安慰,中国主流媒体特别喜好宣扬非洲大陆的贫穷、印度国内规模庞大的穷困人群、拉美国家的贫民窟,但是我不认为这会有什么价值。据悉,非洲至今还留存有鲜明的“远古文化”痕迹,非洲人对现代物质财富的渴望从未达到中国人所具有的强烈程度,所以它们大多都不能理解中国人何以“勤劳到不要命”的程度;而印度传统文化则具有鲜明的“出世”色彩,当代印度人对精神生活世界的特殊重视已经在某种程度上消解了它们对物质利益的强烈需求及其为此所付出的艰辛努力;与此同时,拉美国家的民众所表现出来的“懒散”性格更是世人皆知。从这个角度说,这些国家民众的贫穷尽管也与它们的社会制度存在一定的关系,但可能更多地源自于他们的“不够勤劳”,至少与中国相比,这一结论绝非武断。反观中国,广大基层民众虽然付出了世界罕见的艰辛劳动,却依然过着世界上“最懒人民”的贫穷生活,可以说,这才是最值得深思的关键问题。围绕以上话题,我们可以借用韦伯的“理想型”方法将当今世界上的国家大概分为四种基本类型:(1)人民勤劳并生活富足;(2)人民懒散并生活贫困;(3)人民勤劳却生活贫困;(4)人民懒散却生活富足。可以分别对应于欧美发达国家、非洲拉美国家、中国、沙特和俄罗斯等能源出口大国。很显然,第四种类型的国家只能算作一种特例,对其他国家而言不可能具有直接的“对比意义”,第一和第二两种类型的国家尽管存在重大差异,但是从社会道义角度来看,二者也并无显著的优劣之分;而唯独以中国为代表的第三种类型国家最值得推敲反思,对其民众而言,这种国家的社会制度是“最不仁道”的和最不公正的。由此可想而知:中国人之所以活得累,尽管也是由诸多因素共同导致,但是最关键的一点肯定在于其所处的特殊社会制度;在这种制度之中,极少数人享受着21世纪的人类最高物质文明待遇,却拥有着帝制时代的统治者才能占据的“绝对权力”,相应的,绝大多数人就必然要承受起人类历史上任何时期都未曾出现过的沉重负担(包括体力和精神两个方面)。在这个时尚狂迷的大众时代,花样不断翻新的“消费”既为人类社会提供了永不枯竭的发展动力,也为“社会公正”理念的普遍推广创造了内在的“合法性”和必然性。然而,作为世界重要成员的中国却是格外地青睐“特色”,对“现代性”进行剪切阉割,在接纳西方现代物质文明的同时,却极力排斥其对应的文化观念,最终结果自然是社会公正原则的荡然无存,社会结构的“失衡”、“断裂”(孙立平语);广大民众已经被吊起的“消费欲望”难以获得必要的满足,身心双重的劳累困顿由此而生。面对此种局面,可以引用张维迎先生的一句名言来进行概括解释,他这样说到:“人类最大的灾难,都是少数人的无耻和多数人的无知结合在一块的!”我认为,此言很好的回答了导致中国广大民众生活艰辛的社会源头又是如何被制造出来的。
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为什么很多人活的很累?
作者 :大道至简
日期: 08:30
&&&&【 大道至简】国庆长假,朋友聚在一起聊天,一位搞医的朋友Y,抱怨生活紧张,毫无自由可言。我还很奇怪,看着他挺光鲜的,收入也不错,怎么会那么多的怨气呢?Y答道,有谁能像你啊,有钱有闲,身体又没毛病,想去哪就去哪,想工作多长时间就工作多长时间。
为什么很多人活的很累?
都是路,就看你怎么走了!
都是路,就看你怎么走了!
都是路,就看你怎么走了!
  晕,这句话到不止一个人对我说过,难道我的日子真的是大家所羡慕的吗?仔细想想,现在的我,应该算是活的相对轻松一些吧。每天平均工作时间大约4个小时,工作地点很随意,不用呆在办公室,经常往返于北京崇礼,想爬山就爬山,想游泳就游泳,想娱乐就娱乐,有固定的收入来源,生活基本上没有压力,比起Y来说,确实属于他羡慕的那种生活。可Y的收入比我可高的多了,他为什么不快乐呢?
  原来,Y属于那种做事极为认真的医生,狠不能病人的病是病在自己身上,所以,一旦收了病人,千方百计要把病人的病治好,他对自己的名声和技术非常的看重,生怕没治好病人的病,而坏了自己的名声。也正因为如此,他活的特别的累!
  我告诉Y,医生是治病的,不是救命的。
  与其他的工程师服务的对象是死的、静止的不同,医生面对的对象是活的,是动态的,换言之,一名汽车修理工的技术可以分出高下来,可医生的技术好坏就不那么好分了。道理很简单,病人是活物,有时,你可以给他把手术做的很好、很成功,暂时把他的病治好了,可他并没有明白这病到底是怎么得的,继续不良的生活方式,过了一段时间,老毛现又犯了,结果命没了,你说这怨谁呢?能说是医生的水平不高吗?
  对健康的悟性而言,人大体分为三种情况,即渐悟、顿悟和不悟!
  现代人的很多病,尤其是慢性病,多是由于不良的生活方式造成的,如果不改变这个错误的生活方式,你想想这病能好的了吗?
  我在调理客户时,反复给客户讲这个道理,客户中,有的人是渐悟,有的人是顿悟,但更多的人是不悟,前二者的健康都容易得到改善,而后者,则几乎是死路一条。
  刚好在国庆期间,惊悉一位33岁的IT行业老总张旭突发心脏病死了(),其实,这在IT行业已经司空见惯了,张旭不是第一位,也不是最后一位英年早逝者了。
  我在IT行业也混了10多年了,日,差点因心脏病丢了性命,也正因为如此,我顿悟到生命的意义和价值,也才能够知道生命中什么才是最重要的。我活明白一个道理,在这个世界上,什么都不是自己的,金钱、地位、名誉、老婆孩子,只有一样是自己的,就是命,就是健康。
  试想想,真的你病倒了,躺在病床上时,有多少钱好使吗?可能对某些人在某些情况下好使,但对某些人则不好使,要不然,就不会有乔布斯了。
  试想想,真的你病倒了,躺在病床上时,发着高烧,疼痛难耐,吃不下饭,睡不着觉,拉不出屎,撒不出尿,你的地位、名誉好使吗?不好意思,在医生眼里,躺在床上的人都一样,没有人可以替你去受这份罪。
  试想想,真的你病倒了,躺在病床上时,你指望着老婆孩子能照顾你吗?如果时间短,可能问题不大,时间长,就很难说了,久病床前无孝子,老话说的还是很在理的。再说了,每个人都有自己的事,千万别指望着别人会放弃他们自己的事来照顾你,即使你最亲近的人,除了你自己的父母,想都别想。
  Y说,那你说我收了病人的钱,给人家治不好病,人家还不埋怨我?
  我告诉Y,你是医生,你应该明白一个道理,就是你的医术再高,高到全世界排第一位,但以一己之力,也不可能拯救天下所有的病人,因此,你对待病人,只要尽心尽力就行了,至于是否能将病人治好,那就是天意,谋事在人,成事在天。病人和你有缘分,也许他的病就好了,没缘分,你再努力,他的病也好不了。如果你不能拿得起,放的下,最后只有一条,把自己累死。
  Y说,那什么样的医生才是好的医生呢?
  我说,真正的好医生,是让人少生病和不生病,而非是生了病,把病治好,这也就是"上医治未病"的道理。而上医之所以能做到治未病,一个很重要的原因是他的角色定位问题,真正的上医应该是一个老师而非是一个具体的工匠,老师的职责是什么?传道授业解惑,每个老师教的班里,都有成绩好的学生,也都有不好的学生,你能说成绩不好的学生,责任都在老师吗?因此,如果你的职业定位对了,你心里就坦然了。
  听完我说的话,Y若有所思......
  与Y君的对话结束了,我也想了很多,其实,在我们当前这个社会,多数人都爱攀比,比什么呢?比自己没有的东西,而忽视了自己拥有的东西。也许你很有钱,但你却要承受着巨大的压力;也许你没多少钱,但你却活的自由和潇洒,总之,每一个人身上都会有一些自己有而他人没有的东西,关键是你想要什么了。不自量力的攀比,最后的结果就是永远生活不快乐。
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  活得累,到底是别人让我们累,
  还是我们自己让自己累?
  多试试抛开别人的眼光,
  也许你更会活得潇洒。
  生活其实挺累的。而有一种累,叫中国人的累。
  作家柯云路曾经写过,一位美国教授在考察中国后发出这样的感叹:“中国人活得太累了。”
  中国人的生活只有两个词:成功和拼搏。人生如棋,子子拼杀:为了房子、车子、票子、圈子、面子、孩子、孩子长大了还有孙子。
  拼杀犹如圆周率,此恨无穷不循环。
  活得累,别赖了钱少。
  我们活得累,是因为物质财富不够吗?
  北上广深,中国最发达的城市,物质最丰富了,是不是就活着不累?
  2015年中国最具幸福感的城市排名,头三名是青岛、杭州和惠州,全为二三线城市。而北上广等大城市,全在30名开外。
  《舌尖上的中国》第二季结语这样说道:“广厦千间,夜眠仅需六尺;家财万贯,日食不过三餐。”
  那么,我们真的需要很多物质吗?看来不是。
  攀比的眼光,才是致命杀手。
  白岩松说:“当人们追求的不是幸福,而是比别人更幸福时,快乐就要远离我们了。”
  有个故事说,老王发了一万元奖金,他的心路历程却是这样的:当他听说别人都发了一千元时,他很高兴;当他听说别人发了两万元时,他已经没什么被奖励的喜悦了;而当他听说别人发了五万时,他简直在羡慕嫉妒恨!
  老王的喜怒哀乐,全给予攀比的执念之中。
  活得累不累,只是相对的感觉:当活得比别人光鲜,我们沾沾自喜;当活得不如别人,就觉得好像连照到身上的阳光都是灰暗的。
  我们累死累活,就是为了比别人活得更好。
  因此,中国势不可挡地成为了世上最大的奢侈品市场;有钱的国人,纷纷在节假日攻陷港日韩的旅游市场;暂时没钱的,就幻想“等咱有钱了,航空母舰买两艘,一艘打沉另一艘。”
  一切都是可比的东西,所以一切都是累的根源。
  攀比,不是你死我活,而是“比翼双飞”。
  攀比本身没有错,这是人性的一部分。但比不过人就自卑,比别人好就自傲,这就变味了。
  孔子说:“君子矜而不争。”人需要对事历练本领,做得不如别人就加把劲奋进,这是内心的尊严和庄重(“矜”);不争,是因为大家都是人,不需要斗得你死我活,两败俱伤。
  曾经,羽毛球坛上最耀眼的赛事,莫过于林丹和李宗伟的较量。两人一生相克,却也互相促进,林丹在自传中说:“很多时候,我们之间的交手已经超出了胜负本身,反而更享受每一个球的过程。”
  真正的比,是双方都能体验到生命、事业本身的乐趣,“比翼双飞”,又何来累可言?
  你可以比,当然也可以不比。
  杨绛先生就曾说过:“我和谁都不争,和谁争我都不屑。”
  如果杨绛也要和人争,文革十年去洗厕所、被人剃阴阳头,她就已经要崩溃了;如果她要和人比幸福,她嫁给钱钟书,却还要服侍这个什么都不会干的大少爷,早就受不了;如果她要和别人比子女,那么她唯一的女儿去世的时候,她也早受不了了。
  比不比、累不累都是自己的事。你行你上,跟我无关。这才是杨先生活出百年精彩的奥秘。
  为着别人的目光而活,即使家财万贯也是累的;为着自己的生命而活,再累也甘之如饴。
  目前原油,铜等作为一种重要的投资组合工具,既可以分散风险,又能获得较高收益,近年来正逐步被越来越多的人所熟知,从投资的角度来看,无论是短期、中期还是长期,回报都是相当可观,解读市场热点、盘前分析以及后市操作策略可关注-
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