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近年来，被称为“脉象读心术”的心理脉象悄然出现在中医诊断领域。现代心理学认为“人的心理是不能直接感知的”，中医心理脉象打破了这种认识，并把人类心理情感活动变成从脉象上可知、可识、可读的一门学科，是对传统医学心理学的一项突破。
揭开心理脉象的神秘面纱
　　“医学之要，贵于切脉”。摸脉是中医的诊法之一，高明的中医可以通过摸脉判断现在的身体状况及预测疾病的发生，甚至从脉象上获知你的心理状态，以此做出健康提醒。近年来，被称为“脉象读心术”的心理脉象悄然出现在中医诊断领域。它究竟是什么样的诊脉方法，对我们身心健康又起到什么样的作用呢？　　“七情脉”　　是心理脉象的最早范本　　从历史渊源讲,心理脉象在《黄帝内经》中就有记载。黄帝问曰：“人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？”岐伯对曰：“凡人之惊恐恚劳动静，（脉）皆为变也”。这是讲人体受到惊吓或恐怖，甚至因动静之间的变化，脉搏都会随之改变。　　中医古籍的“七情脉”是心理脉象的最早范本。《医学入门》中称：“喜则伤心脉必虚，思传脾脉结中居，因忧伤肺脉必涩，怒气伤肝脉定濡，恐伤于肾脉沉是”，阐述了不同心理对脉象的影响。其他更多的古籍大量记载着脉象与心理的关系，如《素问·脉要精微论篇》中称“数则烦心”，指出数而躁的脉象蕴含着心烦的成分；《素问·大奇论篇》中称“肝脉骛暴，有所惊骇”，意即人体受到大的惊吓之后，肝脉会出现躁疾散乱的现象。　　《续名医类案》记载了一个著名的脉象心理治疗的故事。一富家妇人，伤思虑过甚，两年余不寐。张子和看后曰：“两手脉俱缓，此脾受之也，脾主思故也。”乃与其丈夫怒而激之也，多取其财，饮酒数日，不处一法而去，其人大怒，汗出，是夜困眠，如此者，八九日不寤，自是而食进，脉得其平。这讲述了患者脉象缓所表述的心理原因为“思伤脾”，医生采用激怒的方法使其痊愈，在临床上确实有借鉴意义。　　人类心理可知、可识、可读　　心理脉象并不神秘，它是把古代心理脉象方面的研究系统化、条理化，再应用到医疗实践中的一门中医心理诊断技术。现代心理学认为“人的心理是不能直接感知的”，中医心理脉象打破了这种认识，并把人类心理情感活动变成从脉象上可知、可识、可读的一门学科，是对传统医学心理学的一项突破。　　心理脉象的重要性在于它对人体身心健康有着普遍意义。研究表明，现代疾病中有40%～60%伴有心理因素，在心理脉象诊察的模式下，70%～80%的癌症患者发病前有心理因素或心理伤害。20%～30%大学生有心理问题，约33%的高校教师存在不同程度的心理障碍，调查表明，在英年早逝的教师中，每10人中就有7～8人生前曾有比较明显的心理疾患，约70%的人处于心理“亚健康”状态。　　心理脉象的优势在于，即使患者不表述，医生也能通过把脉感知对方的心理特征、性格特征并加以中医心理辅导。当人们患有心理疾病而心怀恐惧，难以向他人倾诉时，心理脉象以一种最平易近人、被人友善接受的心理交流模式进行心理的疏导和治疗。　　心理脉象对感知抑郁症、焦虑症、恐怖症等各种心理疾病过程中心理因素，以及身体疾病导致的心理疾病，如中风后抑郁、心理疾病导致的身体疾病，如社交恐怖导致的血压升高等，具有相当的优势。　　儿童心理问题是监护重点　　儿童心理问题是心理脉象的监护重点。幼儿心理性格特征大部分在5岁以前形成，黑龙江省哈尔滨市妇幼保健院一组1200名接受调查的孩子中，32.7％的儿童存在睡眠问题、17.7%的儿童出现抑郁、10.5%的儿童存在焦虑、身体诉说不适的儿童约占11.4%、多动问题占14.0%、社会退缩问题占12.9%。在孩子不会主动阐述的情况下，心理脉象对儿童心理特征、性格特征、心理缺陷识别与纠正具有明显优势；同时，心理脉象对学生心理特征和心理取向、学习方向与动力、智力、心理素质、逆反心理、早恋心理等具有指导意义。　　“过劳死”高危人群及白领也是心理脉象提前干预的重点对象，目前已有很多通过心理脉象提前干预，重视者身心康复、忽视者早逝的案例。　　心理脉象有助职业心理指导　　心理脉象的对象不仅仅限于身心健康，它对于社会人文同样具有非同凡响的指导意义。　　现代企业对领导人的素质具有很高的要求。作为企业领导是否具备做领导的魄力、组织领导能力、高瞻远瞩能力、大度、凝聚力等心理素质，以及属下职员是否具备相应的能力和心理素质，这类筛选与指导对心理脉象来说是简便易行的事情。政府、部队、特定部门、重要岗位对职业心理的筛选，某些高端运动员心理素质和心理行为的筛查，心理脉象有很强的预知和评价能力。　　当你走上工作岗位后，心理脉象可以感知个体心理特征及所适宜事业，以及当前职业与个体心理特征是否融洽，心理脉象可以帮你进行职业心理指导。如由于高度紧张的工作环境导致冠心病时，心理脉象可以感知并帮你准确识别这些心理伤害因素，通过心理疏导、治疗以及调整工作使疾病痊愈。而当你准备介入某一行业时，心理脉象帮你认识自己的心理素质是否适合该行业，以免受到职业伤害。　　心理脉象还为“心理婚检”提供良好的选择，提前感知双方的身体情况、心理特征、性格、禀赋、情趣、人生价值取向等关联因素，为婚姻美满提供保障。此外，心理脉象还可识别犯罪心理，对暴力倾向、反社会倾向等进行早期干预，防范犯罪事件的发生。　　心理脉象是一门新兴的直接认识人类心理的科学，伴随心身医学的发展、心理脉象研究的深入，将对人类身心健康有着更大的贡献。
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Rights Resened男女脉象有什么不同？
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&&&& 在传统医学理论中,由于左右手代表的脉象是有区别的：左手寸、关、尺三部为心、肝、肾,右手为肺、脾、肾（命门）,因而,中医在诊断时,一定要把患者双手的脉；男子先天之本在肾,属阳,多为弦中带涩；女性后天之本在脾,属阴,偏细数.
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品评校花校草，体验校园广场正常的脉象有什么特点？
　　正常脉搏的形象特征是：寸关尺三部皆有脉，不浮不沉，不快不慢，一息四～五至，相当于72～80次/分(成年人)，不大不小，从容和缓，节律一致，尺部沉取有一定的力量，并随生理活动、气候、季节和环境等的不同而有相应变化。
　　古人将正常脉象的特点概括称为&有胃&、&有神&、&有根&。
　　(一)有胃
　　&有胃&，即脉有胃气。脉之胃气，主要反映脾胃运化功能的盛衰、营养状况的优劣和能量的储备状况。正如《素问&平人气象论》所说：&人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。&
　　脉象中的&胃气&，在切脉时可以感知，《灵枢&终始》认为是&谷气来也徐而和&，就是说有胃气的脉应是不疾不徐、从容和缓。《素问&玉机真脏论》说：&脉弱以滑，是有胃气。&戴启宗《脉诀刊误》则称：&凡脉不大不细，不长不短，不浮不沉，不滑不涩，应手中和，意思欣欣，难以名状者，为胃气&。陈士铎《脉诀阐微》指出：&无论寸关尺，下指之时觉有平和之象，即是有胃气。&这些论述，虽说法不一，但均可供参考。
　　现在一般认为，脉有胃气的表现是指下具有从容、徐和、软滑的感觉。平人脉象不浮不沉，不疾不徐，来去从容，节律一致，是为有胃气。即使是病脉，不论浮沉迟数，但有冲和之象，便是有胃气。
　　胃为&水谷之海&，是人体营卫气血生化之源，各脏腑、组织、经络的功能活动，有赖于胃气的充养。脉之胃气亦赖水谷之气的充养，在一定程度亦决定于胃气的有无。人以胃气为本，脉亦以胃气为本，有胃气则生，少胃气则病，无胃气则死;正如清&程国彭《医学心悟&脉法金针》所言：&凡诊脉之要，有胃气曰生，胃气少曰病，胃气尽曰不治。&因此，诊察脉象有无胃气，对于推断疾病的预后具有重要的意义。
　　(二)有神
　　&有神&，即脉有神气。诊脉神之有无，可察精气之盈亏，并与胃气的盛衰有关。
　　脉之有神的表现，李杲认为&脉中有力，即为有神&，周学霆认为&缓即为有神&，陈士铎《脉诀阐微》中说：&无论浮沉、迟数、滑涩、大小之各脉，按指之下若有条理，先后秩然不乱者，此有神之至也。若按指而充然有力者，有神之次也。其余按指而微微鼓动者，亦谓有神。&综合各家之说，脉之有神是指脉律整齐、柔和有力。即使微弱之脉，但未至于散乱而完全无力;弦实之脉，仍带柔和之象，皆属脉有神气。反之，脉来散乱，时大时小，时急时徐，时断时续，或弦实过硬，或微弱欲无，都是无神的脉象。
　　脉贵有神与脉有胃气的表现基本一致，都是具有和缓有力之象，故周学海说：&脉以胃气为有神。&神以精气为物质基础，而精气产生于水谷之气，故有胃即有神。
　　&神&是机体生命活动的体现，可表现在各个方面，亦可表现在脉象上。脉象有神，常人见之，精气充盛;有病之人见之，虽病而精气未竭。故观察脉神推测病情，须与全身情况结合，病人形神充沛，虽见脉神不振，尚有挽回之望;若形神已失，虽脉无凶象，亦不能掉以轻心。
　　(三)有根
　　&有根&，即脉有根基。脉之有根无根主要说明肾气的盛衰。由于肾藏精，乃先天之本，元气之根，人身十二经脉全赖肾间动气之生发，故《难经&八难》说：&然诸十二经脉者，皆系于生气之原，所谓生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也，此五脏六腑之本，十二经脉之根&&。&
　　有根脉主要表现为尺脉有力、沉取不绝二个方面。因为尺脉候肾，沉取候肾，尺脉沉取应指有力，就是有根的脉象。若在病中，证虽危重，但尺脉沉取尚可摸得，则为肾气未绝，犹如树木之有根，枝叶虽枯，根本不坏，尚有生机。正如王叔和所说：&寸口虽无，尺犹不绝，如此之流，何忧殒灭。&相反，若尺脉沉取不应，则说明肾气已败，病情危笃。
　　总之，脉贵有胃、有神、有根，是从不同侧面强调正常脉象的必备条件。胃神根三者是三位一体的，相互补充而不能截然分开，有胃必然有神、有根，即不论是何种脉象，只要节律整齐，有力中不失柔和，和缓中不失有力，尺部沉取应指有力，就是有胃、有神、有根的表现，说明脾胃、心、肾等脏腑功能不衰，气血精神未绝，虽病而病尚轻浅，正气未伤，生机仍在，预后良好。
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