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做人流手术不干净 医院赔偿案例
发布时间： 16:51:28
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　　　　做人流手术不干净 医院赔偿案例
& 日，原告于某某经被告南京市某县中医院妇科诊断为带环怀孕，并于当天在被告处做了人流手术。原告回到家中按医生嘱咐休养和服用药品，阴道仍流血不止。3月31日上午原告去被告医院诊疗，B超查出原告子宫内吸宫不全。原被告之间交涉无果。4月8日，原告去南京G医院请专家门诊，医生诊断为不全流产，被告仍不予手术治疗。4月10日下午原告腰酸背痛，导致子宫流出血块。4月22日，上午原告流血不止，立即与被告交涉，被告认为原告已产生其他疾病为由推卸责任。6月7日，原告上班时子宫大量出血造成昏迷，失血休克，被告诊断随时都会出现死亡的后果。而医生不肯接受原告住院治疗。6月12日原告不愿在家坐以待毙，打车至原就疹过的南京G医院进行专家门诊，专家检查过，立即批准住院治疗，医生做了清宫手术。6月21日原告康复出院。之后，原告虽然在家休养，但是仍腰酸背痛，全身乏力，不能正常上班。&&& 基于上述案情事实，原告认为：被告做人流手术，在原告宫腔留有胎盘绒毛，导致流血不止。因被告诊断失误，贻误了原告治疗，使原告生命健康遭受了非法侵害，生理和心理受到严重损害，同时给原告经济上造成了不必要的损失。更气愤的是，被告还推卸自己的责任，置原告的合法权益与不顾。要求赔偿25763.45元。&&& 一审审理期间，法院委托南京医学会进行医疗事故技术鉴定，鉴定结论为“不构成医疗事故”，分析意见为：1，同意南京G医院对原告所做的“不全流产”的诊断。根据患者的情况无法区别是吸刮不全还是人流后再孕流产。2，患者3月31日到被告处就诊，至6月12日入住G医院期间，出现的一系列情况都与未得到及时治疗有关；其原因是医患双方均没有采取积极态度所致；3，医方在诊疗过程中无明显违法、违规的过失行为。原被告双方均未申请重新鉴定。原审依据鉴定结论，驳回了原告的全部诉讼请求。&&& 一审判决后，于某某委托本所王金宝律师作为代理人，向南京市中级人民法院提起上诉。&& 二、主要上诉理由&&& （一）鉴定分析意见之一：根据该患者病况，无法区别是吸刮不全还是人流后再孕流产，该结论显然与事实不符，患者所患明显为“吸刮不全”，而非“人流后再孕流产”，理由如下：1、日人流记录显然表明医院人流手术不符合操作规程，人流术的几个关键环节，如术前查明子宫的状况，吸刮后及放置节育环前检查宫腔是否吸净，即手术结束前常规检查吸出的胚胎组织或其附属物是否不全等，均无任何记载，就连采用的人流术名称也无记录；2、患者人流后的表现，如持续或反复出血，妊娠试验阳性，病理检查清宫刮出物为胎盘绒毛等，与人流术吸宫不全完全相符；3、患者人流后至3月31日就诊前，没有任何性生活史，对此，2月24日医院有明确医嘱，3月31日就诊记录也有患者“否认性生活史”的明确记载。&&& 因此，认定为“吸刮不全”而非“人流后再孕流产”有充分的依据。《医疗事故处理条例》要求专家鉴定组“依照医疗卫生法律、行政法规、部门规章和诊疗护理规范、常规，运用医学科学原理和专业知识”进行医疗事故技术鉴定，而非在毫无依据的情况下，片面假定医疗机构的诊疗行为符合操作常规。&&& （二）鉴定分析之二：患者3月31日到某县中医院就诊，至6月12日入住南京某三甲医院期间，出现的一系列的情况都与未得到及时治疗有关；其原因是医患双方均没有采取积极态度所致，该认定也显属不当。患者自3月31日后，一直奔波于各家医院之间，以期得到有效治疗，诊治态度十分积极，出现的“一系列情况”以及此前一月余出血不净而未至医院就诊，完全是医院人流手术不当及术后未履行告知义务所致。&&& 即使该条认定属实，那么对于“一系列情况”即不良后果的出现，很自然即可得出医患双方均有相应责任的结论。依据《医疗事故处理条例》关于医疗事故的概念，医方的医疗行为当然构成医疗事故，只不过是医方的责任程度是部分责任（至少是对等责任）。因此，这一结论与鉴定结论“本例不构成医院事故”相矛盾。&&& （三）鉴定分析意见之三“医方在诊疗过程中无明显违法、违规的过失行为”也显属错误。医院在进行人流术时，吸刮不全，致使患者术后一直阴道流血，这本身即为操作不当。即便此点在鉴定书中未作认定，那么人流术及放环术后，医院未按规定将有关注意事项书面告知患者，已是不争的事实，鉴定过程中对此也进行了审查，而鉴定书却回避了这一重要事实，这是故意庇护医院的行为。而医院未履行告知义务，与人流术后一月余患者未至医院及时就诊有直接关系，因“术后一周内有少量流血为正常现象”，超过此时间则显属不正常。但由于医院未告知，患者对此并不知晓。此责任不应由患者承担。&& 三、二审判决医院赔偿&&& 二审法院经审理认为，因医疗行为引起的侵权诉讼，由医疗机构就医疗行为和损害结果之间不存在因果关系及不存在医疗过错承担举证责任。医疗事故技术鉴定书虽已明确本例不构成医疗事故，但该鉴定书在鉴定分析意见中同时明确同意南京G医院对原告所做的“不全流产”的诊断，且无法区别是吸刮不全还是人流后再孕流产，该结论并未否定吸刮不全是造成不全流产的原因，即不能排除某中医院的医疗行为存在差错。原告在南京G医院住院两次施行诊刮术系不全流产引起的，应认定南京某中医院未能举证证明其医疗行为与损害结果之间不存在因果关系及不存在医院差错，南京某中医院应当承担损害赔偿责任；另根据医学文献记载，宫体过度屈曲或技术不熟练容易发生吸刮不全的后果，因此患者自身身体因素亦可能导致吸刮不全的损害结果，据此应适当减轻南京某中医院的赔偿责任。原审法院判驳回原告的诉讼请求当，应予撤销。在以上认定的基础上，二审判决如下：1、撤销原审法院的判决，2、被告一次性赔偿原告医疗费、交通费、护理费、营养费、精神抚慰金合计11793.3元。&& 四、医学法学评析&&& 1、《计划生育技术服务管理条例》第十四条规定，从事计划生育服务的机构施行避孕、节育手术应保证受术者的安全。而被告在进行人流手术时，吸刮不全，致使原告术后一直阴道流血，明显属于违规操作，造成了患者人身损害的后果；&&& 2、依据人工流产负压吸引术的操作常规，在进行吸引术时应掌握好尺度和适用标准，如果严格按照操作步骤进行吸引，即可将妊娠物吸引干净。并且还应检查宫腔是否吸净，尤其应注意检查宫底及两侧宫角部是否吸刮干净。被告医生的手术行为显然与上述要求不符；&&& 3、对于“放置节育环术后注意事项”以及“人工流产术后须知”，南京市卫生局妇幼处有明确的要求，任何从事上述手术的医疗机构都应按照要求告知患者。《医疗机构管理条例实施细则》第六十二条更明确要求“医疗机构应当尊重患者对自己的病情、诊断、治疗的知情权利”。但被告在人流术及放环术后，未按规定将有关注意事项书面告知原告，未履行自己的法定告知义务，这与原告人流后一月余出血未至医院及时治疗有直接关系；&&& 4、医疗事故不是医疗机构对患者承担赔偿责任的唯一归责标准，不属于医疗事故，医方并非就不承担赔偿责任，相反，医疗机构对非医疗事故责任导致的患者在接受治疗过程中与医疗措施有关的其他损害后果也应承担赔偿责任。本案应依据最高人民法院《关于民事诉讼证据的若干规定》第四条第（八）项关于举证责任倒置的规定来对鉴定结论进行质证和认定，而非直接采纳鉴定结论后作出判决。原审法院的做法显然是错误的；&&& 5、二审法院的认定有充分的事实及法律依据，是完全正确的。因医疗行为引起的侵权诉讼，由医疗机构就医疗行为和损害结果之间不存在因果关系及不存在医疗过错承担举证责任。医疗事故技术鉴定书虽已明确本例不构成医疗事故，但该鉴定书在鉴定结论中同时明确同意南京某三甲医院对原告所做的“不全流产”的诊断，且无法区别是“吸刮不全”还是“人流后再孕流产”，该结论并未否定吸刮不全是造成不全流产的原因，即不能排除被告的医疗行为存在过错。原告在南京某三甲医院住院两次施行诊刮术系不全流产引起的，根据举证责任倒置规则，应认定被告未能举证证明其医疗行为与损害结果之间不存在因果关系及不存在医疗过错，应推定被告承担损害赔偿责任。
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此错误表明文件或目录在服务器上不存在。请创建文件或目录并重新尝试请求。堕胎的严重后果
佛在《佛说长寿灭罪护诸童子视罗尼经》中明确角载：因故堕胎属犯杀戒，五逆罪之一，并说“如此恶业，罪难消灭”。有许多人因为年轻时犯的这个错误，造成了终生的痛苦：如不孕，各种疾病缠身，命运坎坷。。。得癌症的人里有一部分就是曾堕过胎的。而更可怕的是如果今生不忏悔，难以了生死，脱轮回，那么死后将堕地狱。
堕胎之人非但死后要受地狱之煎熬，生前亦须受重病及短寿之报，确实，许多女子在堕胎后生理、心理所受的创伤是无法弥补的，堕胎往往成为生命中一个不可抹灭的疤痕。有人堕胎后百病丛生，即使不生病，心中的愧疚、痛苦煎熬，甚至疑神疑鬼的心情，亦已可比拟地狱之煎熬了。
堕胎对于身体的常见后果为：不孕、流产、死产、宫外孕、出血和感染、疲惫、休克和昏迷、子宫穿孔、腹膜炎、强烈的痛苦、失去身体器官、不眠症、厌食、减少工作能力、精神非常紧张、乳腺癌。
所以恳请诸位大德菩萨平时多多教导规劝周围的年轻人注意安全，不要流产，伤害自己的身心；在社会上多多宣传堕胎危害的道理，共同努力尽量断除众生的杀业。“救人一命，胜造七级浮屠”，如能规劝，阻止一众生停止母子相残，真是功德无量呀！
在我们现实生活中，许多人对堕胎的害处以及后遗症知之甚少！不要说我们这些没有结婚或者是那些未成年的，就是我们长辈也未必知道多少！
　　对女性的身体讲，年龄不超过20岁女孩子（特别是16---18岁的），她们的身体还没有完全成熟，如果这个时候堕胎一次，对身体的危害影响极大，以后她们患许多妇科病的几率要比正常的女人大好几倍。
　　怀孕随便乱堕胎不只危险性高，而且还可能会产生严重的后遗症；因堕胎不完全，子宫腔内残留胚胎骨头或组织而造成不孕。
　　医师表示，随着性观念的开放，有越来越多不预期的怀孕案例，甚至还有所谓“九月堕胎潮”，不过人工流产会造成出血、发炎、子宫腔黏粘等不孕后遗症，严重时还会死亡。
　　如果女人堕胎超过三次，你可以去问问那些经验丰富的妇科医生，她们会告诉你，你可以怀孕，但你以后很难再生出Baby！Baby会你怀孕7-8个月自动流产！因为堕胎超过三次以后，女性的子宫口已经阔开，加上现在条件好，营养好，婴儿都比较重，子宫拖不住婴儿，自然流产！
　　有一次有个大学二年级的女生，已经堕胎过三次，第四次的时候，她对医生说：我要把孩子生下来！医生对她说已经不可能了，她当时大哭起来！
　　还有很多，我不说，一个例子就说明问题！
　　所以先建议那些男的，请爱护你身边的女孩子，不要因为贪图一时快乐，给女孩子造成一生的伤害！同时更建议女孩子多多爱护自己！
　　从佛教的角度来讲：一个神识来投胎,是与你过去生中有缘分.佛讲有四种缘才来投胎,这四种缘是报恩,报怨,讨债,还债.如果没有这种关系,他不会到你家来投胎.若是报恩,你堕胎把他杀了,恩变成仇,下一次再来,他是来报仇不是报恩.若是报怨,你杀了他,仇恨再加仇恨,怎么得了!这桩事情非常可怕。
　　在佛经中指出，堕胎罪过甚至超过了杀害成人。堕胎之人死后将迅速进入无间地狱。在生的福分大量折损，寿命减少，体弱多病。上面仅仅是从财富角度切入，因为有很多人不关心以后什么地狱不地狱。只想现在的财富。这个文章如果能让这样的人不堕胎也算是有了意义。我就是不断观察这些事情，才逐渐真正对佛法深信不疑。
高僧大德谈堕胎
　　1、慧律法师开示：
　　 怀孕49天以下，堕胎犯中下品杀罪，
　　如果是怀孕49天以上，堕胎犯上品杀罪，受五戒或菩萨戒者
　　算是破根本戒，这是很严重的的杀业，千万要谨慎小心，绝对要避免堕胎!
　会来投胎当父母的小孩，那都是和父母有很深的缘份，
　　如果怀孕已经好几个月了，还利用人工流产将孩子拿掉，
　　那孩子很有可能会变成婴灵，而跟在父母身边，除非和父母的
　　缘尽了才会再去投胎，人工流产等于是终结了一个本来应该诞生的生命，
　　这样子是结很大的恶缘，对父母本身会有很不好的影响!
　　2、宣化上人开示：
　　 我奉劝大家，要守夫妻之道，不要离婚，好好地照顾自己的子女，家庭都和乐了，自然国家就太平了！
　　还有！我要劝大家不要再堕胎了。你想想，一个生命还未出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁嘛？
　　这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度，小鬼难缠啊！
　　很难办的，到处是罪业，你能说安宁嘛？
　　堕胎这个问题非常严重。
　　今天世界上会有这么多疑难杂症，堕胎是很大的因素。
　　这个未出世的生命认为：你叫我这么早就死，我也不会教你善终。
　　所以，就有这么多奇难杂症发生。
　　3、净空法师开示：堕胎的果报
堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信，不是不信就没有，不管你信不信，这个事实决定存在！
　　这个事情不能不谨慎，要解这个怨结是很费事的。
　　堕胎是把你的冤亲债主杀掉，统统变成仇人、敌人，他必定来报复你，来生或者投生做你的孙子，活着投胎做你兄弟的儿子，长大了绝对会找麻烦，会搞的你家破人亡！
　　4、心悟法师开示：堕胎为何果报很严重？
为什么堕胎的罪如此的重？因为堕胎相当于杀阿罗汉。阿罗汉是小乘佛教修行者，以断除欲望，使自身清净而证得果位。胎儿因为身处腹中，一切机缘使其无法为恶，所以胎儿也是一个完全清净的生命，所以佛陀将杀胎列入五逆重罪，是佛法中最重的罪业，需受无间地狱之煎熬。
　　堕胎之人非但死后要受地狱之煎熬，生前亦须受重病及短寿之报，确实，许多女子在堕胎后生理、心理所受的创伤是无法弥补的，堕胎往往成为生命中一个不可抹灭的疤痕。有人堕胎后百病丛生，即使不生病，心中的愧疚、痛苦煎熬，甚至疑神疑鬼的心情，亦已可比拟地狱之煎熬了。
　　堕胎对于身体的常见后果为：不孕、流产、死产、宫外孕、出血和感染、疲惫、休克和昏迷、子宫穿孔、腹膜炎、强烈的痛苦、失去身体器官、不眠症、厌食、减少工作能力、精神非常紧张、乳腺癌。
　　堕胎对于心理的后果为：罪咎感、自杀的冲动、哀悼、遗憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有敌意、愤怒、绝望、无助、憎恨与堕胎有关的人、结束与伴侣的关系、失去性欲、不能原谅自己、常常做可怕的噩梦。……
　　至于胎儿若怀怨追讨，则应是再投胎后，而以种种因缘种种方式来追讨，如杀、伤、骗、抢、侮辱……经常有人莫名其妙地被人谋杀、误伤或突然神识失控，突然杀人等行为，多半是业障现前之故。
　　5、卓德巴姆空行母开示系列——堕胎
堕胎，对于许多人来说应该是个模糊的概念。从科学角度，被堕之生命要经历一场长久的惨绝人寰的生剐，最终在剧痛而沉默的震荡中枯息。也许一些人会了解世间角度堕胎的意义（我确信还不是很客观），而从深远的角度，堕胎意味着什么呢？
　　卓德巴姆空行母在G镇超度完毕后（详情见《超度亡灵——卓德巴姆空行上师汉地行》），时常泪流满面的和身边的弟子提起地狱及中阴法界的只言片语。
　　一天，某地信众闻名前来拜见空行母。其中有一位中年女居士对空行母说：“我想请求您为我堕的一名胎儿超度。”
　　空行母听后，稍现怒容，说：“你们是怎么回事呢？自己做错了事情要怪自己无辜的孩子！”
　　空行母接着为在场的信众开示说：“这个事情，佛也没有办法！那小小的娃娃，对佛没有信心也无认知，就算佛显现也不肯走。
　　“在中阴法界里，被堕的孩子们身上插着刀子，浑身是鲜血和破碎的肉块，口中不停地喊“妈妈、妈妈”，他们在极度的痛苦中，因为业力，他们的神识会执着山上传来妈妈喊孩子的声音。——于是便忍受巨大的痛苦爬过一片刀山直至山顶，而山顶上没有妈妈，只有从四面八方涌来的一群群面目恐怖的猛兽，将这些小孩一下一下活活撕碎，然后吞食。
　　小孩死去后立刻在山下复活，仍然要穿越刀山，来到山顶被猛兽吞食，如此周而复始，无有尽期！
　　“想想吧，你拿一根针扎你自己，你痛不痛？那小孩的痛你们能承受不？
　　你们为什么要堕胎呢？一个众生转世为人是很不简单的福报，也非常的不容易。他来到你的肚子里做你的孩子，是你们前世的缘分。你却因为自己的愚痴将他活活杀死，，，，这是一条人命啊！这是不是人做的事情！？——知道魔、妖怪在哪里嘛？魔和妖怪哪里都没有，就是我们人啊！
　　假如你经过了长劫轮转，好不容易转成人，在你妈妈的肚子里被杀掉，你会怎么样呢？你想过嘛？”
　　空行上师开示的时候已经泪流满面，很多时候因为悲伤要停很久才能接着再讲。而许多人早已泣不成声。
　　“那我们怎么办呢？” 那位女居士问。
　　“你们多忏悔吧。今后要好好做人，我们能够得到人身都要感谢自己的父母，但是这辈子做人，下辈子还能不能再做人谁知道呢？是到旁生道或地狱道也是很难说的事情，千万不要杀生害命，只有这样了。”空行母说。
　　会面结束了。空行母的开示给人们留下了深刻的印象。我想那天在场的人内心都会留下难以形容的悲伤吧。这个世界究竟有多少我们难以见到、难以想象的痛苦？我们究竟有多么无知、多么麻木？
　　一切众生离苦得乐愿吉祥！
　　如何超度堕胎儿
　　现在的世界很混乱，很多妇女都有过不光彩的堕胎史，不管“因”是什么，堕胎了是事实，那么堕胎儿最后会去哪里呢?
　　一般，妇女怀孕20—45天左右时间，胎心就会注入，所谓胎心，就是胎儿的神识！所以严格来说，从那个时候起，一个新的生命就已经存在了。
　　准备投胎到人道的众生在地府第10殿里等候轮回，轮回门一开，就纷纷离去，进入娘胎后，如果被堕掉，那么他既到不了阳间，也回不去阴间，因为在阴间里，他已经是出入境手续办过了，就等于是出来了，但是最后又到不了阳间，两边着不了头啊，名副其实的孤魂野鬼，没有人管了，非常的可怜。
　　一般，堕胎儿，还保留着孩童的想法，他们渴望被父母疼爱，渴望和其他小朋友一样吃好吃的，穿好看的，也许他们等了好久好久才有这么一个投生为人的机会，要知道人身难得啊……但是却因为种种原因，他们的母亲抛弃了他们，没有让他们来到这个世界，此时此刻，他们会憎恨，甚至迁怒于父母，因为也没有地方去，所以他们只能跟着母亲跟着父亲……而这样，因为憎恨迁怒这些念头，会让父母非常的不顺，由堕胎儿压着的运，自然好不到哪里去，更不用说，有些妇女还不止堕过1个……
　　那现在我们既然有缘分听闻佛法，我们必须认识到这个问题的严重性，到底该怎么帮助这些孩子呢？
　　四个步骤：
　　 1、道歉即忏悔；
　　 2、沟通即“供养”；
　　 3、讲极乐世界的故事，让他们升起向往的心；
　　 4、发大愿做大功德，回向给菩萨利益一起众生，请菩萨帮忙带走孩子并做安排。
　　 四个步骤，看似容易，要做好做全不容易。
1、道歉即忏悔：
　　首先要明白自己犯的过错，堕胎一般是由于邪淫和忽视生命造成，要有针对性的进行忏悔，但由于对方是小孩子，如果看到母亲歇斯底里的大哭大叫还打自己一定会吓到他们的。所以不可以这种方式来道歉，只能象讲故事一样的把自己过去做的种种事讲述出来，向孩子解释为什么当时没有要他，要忏悔自己的无知，要忏悔自己的狠心，更要软化孩子憎恨你的心！
　　2、沟通和"供养":
　　沟通和“供养”，也许这个供养（有些人想以钱财去做供养，这样只能使人认为只要有钱就可以随便堕胎，将招来更多的恶业，万万不可）说法有问题，因为供养只是针对三宝而言，但我暂时也没有想出比这个更合适的词语。
简单贴个其他佛友写的帖子，大家可以学学如何沟通和供养：
　　 怎样供养婴灵
今天跟我妈妈聊天发现我妈妈心脏病没能全好，妈妈很精进念《地藏经》一个半月能念100部，天天都在家忏悔磕头的。估计是堕胎的问题，我就试着找明见师父看看我妈妈堕胎的两个胎儿走了没有，明见师父很快回答说没有，都在我预料中，妈妈念《地藏经》不如法，我在旁边听有时都听不懂，读得很快，估计回向方法也不对，但是我以前不懂。这还不是关键，明见师父说婴灵要供养才会慢慢去掉嗔恨心才会自动离开，因为小孩是听不懂《地藏经》的。（佛法是不二法门，故不拘定要诵《地藏经》，只要诚心，其他大乘经典亦可。）
　　下面是师父教我妈妈的供养婴灵的方法，写出来方便学习。
　　我们在吃饭时先陈出2个小碟搁在边上，然后我们吃，吃完了后说大宝二宝你们吃不下妈妈替你们吃吧。喝水也一样。买小孩子爱玩的玩具放在床叫他玩。睡前说故事给小孩们听，和他们交流心里话，向他们解释下当年为什么不要他们。有时到家了，和他们说说话比如今天干了什么和什么人见面了，工作遇到了什么麻烦了，有什么开心的事，分享一下，让他们体会到原来妈妈是关心我们的，爱我们的，心慢慢就软化了，孩子呀就是要哄的。
　　还有就是婴灵被超度后要发心悔改要不婴灵还是会回来的，这是慧畅师父教的。希望妈妈身体越来越好，再次感恩两位师父，南无阿弥陀佛！
　　3、讲西方极乐世界的故事让他们升起向往的心。
　　在和孩子进行沟通“供养”以后，做母亲的能感觉到孩子心到底是否已经愿意原谅你了，做母亲的心里会清楚明白，当你感觉到孩子已经开始原谅你了，从原来的恨转成爱的时候，你就可以向他讲述西方极乐世界的故事，让他们升起向往的心，这样的话，他们自己有这个愿力，将来超度他们更容易一些。
　　4、发大愿做大功德，回向给菩萨利益一起众生，请菩萨帮忙带走孩子并做安排。
　　所谓发大愿就是跪在佛前，发个愿，而这个愿要发的大，因为大家知道业力不敌愿力，所以一定要发愿，才更能成事。
　　比如你一月收入多少，你可以说，在固定的期限内(比如半年、一年内)要拿出几倍的收入来做善事（可以捐助真正贫困的寺庙供养那里的僧人，或者捐助残疾孤儿等等），以表真心，最后你要去落实这个愿，做完后回向的时候请务必说，将此功德统统回向给观世音菩萨或地藏王菩萨（诸大菩萨都可）利益一切众生，并请菩萨大发慈悲超拔安排你的孩子到好地方去，免受流离之苦!
　　诸佛菩萨大慈大悲有求必应，只要你发自一颗真心。
　　堕胎婴儿写给母亲的一封信
　　亲爱的妈妈：
　　您好嘛？我是您的孩子，是您在怀我三四个月而不想要我，被您在医院打掉的孩子。妈妈，您现在过的好嘛？我现在很想您呀，您知道嘛？我现在生活的很痛苦呀，我现在成了一个孤独无依的孤儿，就像一根野草一样被人践踏。妈妈，我冒昧问一句行嘛？当初您为何这么忍心将我杀掉，我可是您身上的一块肉呀，难道妈妈您真的忍心叫那些所谓救死扶伤的白衣天使杀掉我嘛？您在做此决定之前是怎样想的？是不是有人逼您，还是您嫌我天生残疾而忍心不要我了，那您杀掉我之后您就真的一点也不痛苦嘛？您就真的像没事人的不想我嘛？
　　我的妈妈呀，您为何要这样忍心呀，人人都说世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，无妈的孩子像根草，投进妈妈的怀抱幸福忘不了。是啊，妈妈在每一个孩子心中都是最完美的，最体贴的，是永远都难以忘怀的，可是现在您的孩子我自从被剁掉后就真的成了一根野草，再也感受不到您的怀抱。那种感觉应该是温暖的，是幸福的，是甜美的，是任何东西都难以媲美的；那种感觉就像在寒冷的冬天里突然遇到了温暖的阳光，就像一个在浩瀚的大沙漠中行走饥渴难耐时眼前突然出现一片碧水绿草一样的幸福美妙。可是妈妈您的孩子现在却被无情的堕掉了，再也感受不到投进您怀里的幸福美妙了，是您剥去了我的权利使我现在只能生活在黑暗无光的的世界里，没有光明，没有母爱，更没有人间的亲情。
　　妈妈呀，您当时是怎么想的？是出于您的狠心还是无情，当亲爱的妈妈怀着我走进医院躺在手术台时，当您被打上麻药失去知觉开始手术时，您知道您的孩子，就要遭受人间地狱最残忍的刑法嘛？您知道那些狠心的剁子手是怎样将我分解的嘛？那种痛苦是任何人都无法想象的，也未曾有过的。他们先将一个圆形类似篮球框那样的东西使劲卡住我的头，我的头就碎了，然后是我的上身，紧接着是我的四肢，就这样我的身体据被完全的分解了，然后他们用一个类似剪刀的东西伸到您的子宫将我分解成一块一块的，最后用镊子将我取出来，那些明晃晃的凶器不停的在您的子宫里进进出出同时也摧残着您的身体，直到容盆里能够拼出一个完整的我，他们才肯罢手，就这样一个完美的生命被那些剁子手无情的结束了，我好恨他们呀。
　　我想这时妈妈您没有醒来，如果您看到一盘血淋淋的胎儿身体放在您面前时，看到被分解的四分五裂的孩子放在您面前时，您绝对不会再去做这种傻事了。术后他们将我的身体当成垃圾处理掉，一个幼嫩的生命就这样结束了，我不知道他们杀了多少胎儿更不知道将要有多少胎儿会被他们夺走生命。妈妈，您快醒醒吧，看看我是怎样被杀掉的；妈妈，您知道我的痛苦嘛？知道我是多么难受嘛？我想您，但我又恨您，更恨那些剁子手，他们太狠了，他们就像杀手一样结束了我。可是妈妈，我始终还是想您念您，虽然这次您抛弃了我，但我希望来世还做您的孩子，希望您下次不要再抛弃我了，让我真真正正做一回您的孩子，好嘛？让我不要再做野草了，好嘛？让我真正感受一下妈妈的怀抱，好嘛？
实例1：各位师兄、各位同修：
　　本人位居深圳，今年30岁，早晨去了蛇口天后宫，今天便有缘来到此论坛，现在我讲讲自己今世的一段因果报应：
　　6年前，23、24岁的时候，结识了一女孩名叫阿琪，年仅18岁。当时我在一石油贸易公司工作，收入颇丰，毕业两年就积蓄了几十多万的财产，且受公司公司重用，很快便得到提升，成为一家大公司最年轻的部门经理，可谓是意气丰发。
　　初认识阿琪的时候，没有认真对待，只是抱着游戏的态度，但不幸不久阿琪就查出不小心怀孕，经检查后我就带她到一个私人门诊做了人流手术。事后时我感到十分愧疚，就在关外买了一套房子，与阿琪过起了同居的日子。但同居两年后，因她与我家里人不合，家里坚决反对两人结婚，因此分了手。
　　自从阿琪堕胎后，我的事业开始走下坡路，公司效益不好，个人发展也遇到阻碍，98年不得已从公司辞职。随后尝试了好几个工作，但都没有成功。99年开始我自己筹集资金开了一间公司开始创业。从此每天起早贪黑，很勤奋地投入工作。但公司开业几年来，万事不顺，没有做成一单赚钱的生意，尤其感到老天在处处做对，几个重大的项目都在关键时候流产，至今自己反欠下了几十万的债务。有时候我就在反思：自己究竟做错了什么，付出了汗水和智力，但从来得不到任何回报。
　　2003年7月份的时候，我接到了阿琪的一个电话，在这之前我们已经没有怎么联系过了。阿琪在电话中哭述了一个让我震惊的事情：她现在本已经结婚，老公待她很好，生活十分幸福，并已经怀孕。但在昨日去医院做胎检的时候，医生告知，因为她几年前做的堕胎手术不好，胎儿躯体没有刮干净，现在留在子宫的一个肉块已经长大，并对刚怀上的胎儿造成了挤压，因此不得不再次做堕胎手术！
　　幸好医生没有把事情的真相告诉她丈夫！
　　消息让我震惊而又恐惧！我同情阿琪再一次遭受痛苦的打击，为自己少时的冒失感到悔恨！让我恐惧的是：那一小小的生命没有饶恕我和阿琪对它犯下的孽罪，它一直存活着，躲在阿琪的体内，最终还是来向我们报复了。
　　而我也霎时明白了，这几年来的穷困落魄本来就是一个报应。
　　实例2：
　　一个同事的朋友，我们同住一个小区，男，今年35岁，6前和前妻结婚、他的前妻和他同一个系统，不同的单位，他的妻子我只见过几次，直觉是个不错的人，待人接物得体大方。
　　4年前的一天，这个男的在外面有可情人，回来向妻子提出离婚。听说情人是一个刚毕业，还没有找到工作的相貌不错的女大学生，并且情人已经有了3个月的身孕，所以逼着要名份来了。可怜他的前妻有5个月的身孕，这个前几天还沉浸在幸福之中的准妈妈（我遇见她前夫陪她去产检，她一脸是圣洁的母性的光辉），刹那间坠下地狱。中间的两个多月的纠纠缠缠我不大清楚，只知道他的前妻无法再挽留、也无法再忍受了那颗背叛的心，毅然决然把7个多月的胎儿打掉，协议离婚，拿着十几万的房子赔偿离开了（房子是他们单位分的，一人一半的产权）。我不知道她在做这一切的时候怀着怎样的伤痛和无奈，我们也只能默默看着她流泪，为她心痛。
　　那个情人在他前妻离开后不一个月也正式成为了他的新妻子，接新娘、摆酒席、放鞭炮（我们这里是禁放鞭炮的），仪式举行得隆而重之，但，了解内情的人无言。
　　那个负心的男人和她的新妻子的苦难正式从他们结婚后五个月开始，那时他们偷情的儿子出生一个月后被断定为先天性脑瘫，几乎没有治愈的希望。现在他们的孩子已经3岁多了，个子不断长大，但依然不会说话、自己坐不稳，不会控制大小便，甚至对周边的世界只有一些机械的生理反应。由于小区很大，我们也极少见到他们，无从了解他们是否懊悔、是否内疚，只听说那个曾经嚣张的第三者几乎足不出户。
　　这是报应吗？只是孩子是无辜的。
　　实例3：
　　今天早晨朋友告诉我的：从前不信佛，结婚前曾经堕胎，女儿生了以后因为工作家庭太忙，去年怀孕后LG极力反对支持，结果又流产一次。虽然当时只有几周，但是我一直觉得他是有感觉的。从此开始学佛，才知道自己犯了大罪!惭愧啊，在此也发心忏悔，永不再犯这样的罪过了。
　　我念了地藏经回向给他，也许是修行太浅，今天凌晨我梦见了小小(我给他起的名字)。昏昏欲睡时就觉得有手在摸我的左手，忽然惊醒，继续念观音名号慢慢又入睡。觉得有个小孩搂着睡在我背后(因为身长的缘故)，我心里想啊呀，梦魇了。想转身但转不过来。就用手指着背后念观音名号，又念阿弥陀佛。这时他没有走。这时我到了梦里，听见他说“是我啊，妈妈！”我感觉到是小小。就把手伸出去，他的小手握住了我，一如我牵着女儿的手的感觉一样。我低头看他，他很漂亮，头发有点卷。我长叹一声，说妈妈爱你啊，妈妈对不起你！他没有恨意，牵着我的手一起走，他说我也爱你。我说你现在解脱了吗？他说还没有啊，我还在这里(当时的感觉也没有觉得他在受苦)，请再超度我吧。我说那你的哥哥姐姐呢？他/她超脱了吗？他说是呀，只有我还在这里。我说我念的经你收到了吗？他说我只收到一个字条上面写着“M”，以后请特别指名给我我就会收到了。这时我们在一起走着，一起唱歌，我问他，你会生下来吗？他说其实妈妈如果留下我我也会早产，也不会活，因为债收完了我就走了。我说妈妈真的真的对不起你啊，也是爸爸说不要留你。他说我知道。我说你还来吗？(指以后是否还会作我的孩子)，他说不来了。当时牵着他的小手他很开心，也没有恨意，只有我在梦中一直流泪。
　　梦做完了，我发心要超度小小，所以决定以后的2周每天要念“阿弥陀经”、“普门品”、“心经”各一，或“地藏经”一部特别给他，并吃素，全部回向给他。愿他能解脱。想请教各位善知识，他现在会在什么地方呢？应该不在三恶道，可是也没有投胎啊，难道在中间什么地方？代朋友谢谢了！
　　实例4：
　　因为怕有争议，想了很久还是决定写出来。没有任何的个人目地里面。前思后想，为了给佛法做一点证明吧。
　　读地藏经十几年了，一些奇奇怪怪的事情不断出现，如果把这些事情都整理出来的话，我不知道自己会有什么样的后果。因为和地藏菩萨的堪深因缘。我把本月发生的一件事情，写出来。供大家参考吧！正所谓仁者见仁，智者见智。希望这件事情，或多或少的能给大家一点启发。
　　我在北京新租的房子，是11月8号入住的。就在入隹的当天晚上，我就听到邻居家有小孩子在哭，有小孩子在不停的叫着妈妈，我就想谁家大人没事深更办夜的打孩子玩。第二天，到三天……，还是如此。
　　后来我就想，怎么回事了，这家长当的也太不合格了吧，于是我就打开门，出去看，结果静悄悄的，我就搞不明白是怎么回事，于是我就回到床上，念着地藏菩萨名号。
　　这时，就看到自己房子外面，有五六个小孩子在那里哭着喊妈妈。因为我的房子邻街。那几个孩子聚在一起，没有衣服穿，可怜之极。苦楚之极。而我的房间，和街道之间，有二道墙。
　　这时我以为是什么业障现前，我就念本尊地藏菩萨名字。后来慢慢的，那些孩子，就不知那里去了。因为我读地藏经后，胆子变的特别大，我也没管那么多，就倒在床上睡着了。
　　事情过了二天之后，我的一个朋友，神神密密的跑来和我说一件事情，她对我说，你知道不，楼上的那个女人，打胎，打了十来个。。乍一听后，心中晃然明了，原来如此啊……
　　我所在念圣号时，看到的那些可怜苦楚的孩子，就是那个女人打胎所至，夜夜啼哭。后来我为他们施了几次食……
　　那个女人是北京某交车的一个乘务员，现在还不到三十岁，脸色惨白，没有光泽，一年四季小病不断。我送给了她一本因果故事。希望她能生忏悔心……
　　如果不是真心学地藏经，我也不会知道这样的事情发生。众生的无知无明啊，一个人的行为，造作了，多少恶业。为了自己的欲望，残忍的伤害无辜的生命。
　　实例5：
　　果报明如镜－－我所见证的堕胎事实(现生多病、短命)
　　《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》将堕胎列为五逆重罪，与杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧等同。因为胎儿在母腹内没有任何造作恶业的机缘，其清净相当于阿罗汉，故杀之犯逆罪。这就是佛法所洞明的因果，与凡俗观念中自以为是的因果有很大的区别。世人皆认为杀人有罪，杀胎无罪。不少国家政策甚至允许杀胎，实乃颠倒邪见，危害匪浅。
　　忆我幼年，兄弟姐妹太多，家庭贫困不堪。母亲生养五子二女，其中一子一女皆夭折。母亲后来无法忍受，听说有结扎方法可断生育，坚决要求父亲做此手术。当时社会风气未开，小地方则闭塞更甚，即使政府强制尚无人肯做，何况主动呢？因此父亲犹豫不决，恐遭人耻笑。但母亲意志坚定，硬是做通工作让他接受了手术。我家遂成为当地第一个实行结扎的家庭。母亲年轻时坐月子落下一身病，但因为没有堕过胎，到了老年，竟然强健起来。基本上没有上过大医院，更没有一住几月，一费几万。
　　我的妻子也没有堕过胎。她与我结婚不久，就发现两人性格不合，因此想离婚，我也有此念头。但当时她已经怀孕。她对我说：“如果想离婚，就把胎儿堕掉。”我那时刚好接触了一点佛法，虽不知道堕胎的果报，但知道不能杀生，因此回答她说：“别说是跟我生的孩子不能堕，就是跟别人生的也不可以堕。”若非佛法力量，则我定然毫不犹豫同意堕胎，正好乐得离婚，以便放纵自己。
　　没有堕胎的结果，十几年后看了出来。中间夫妻矛盾不断，她想自杀，带孩子到药店去买安眠药，但药店老板就是不肯卖给她。另外，她作女孩时瘦弱、贫血，身体随时都像是要彻底崩溃的样子。每天上班跑月票，两头车站都要走很多路，非常疲累。但十几年来，除了头疼感冒，竟然没有得过任何大病。且到中年，身体反而比少女时健康多了。
　　我自从读了《长寿经》后，对照现实生活，觉得佛经讲的一点都不错。仅仅能够不堕胎，都能获得不可思议之利益。佛经上讲堕胎之人，现生多病、短命，我已亲眼从生活中见到很多。那么佛说堕胎者死入无间地狱也就可以相信了。堕胎果报既重，故我也想要大声疾呼，劝告天下男女不要随便堕胎。
　　就我身边所见，老师、同学、同事、朋友、熟人、邻居、亲戚……堕胎者有早死的，发疯的，多病的，遭灾的……各种情形，不一而足。
　　有一位女同事，发疯多年，家庭中夫妻不和睦，子女不孝顺，上下之间彼此不亲爱，六十多岁了，老两口还闹离婚，成为陌路。真是佛经上说的冤家对头会集一处。也是因缘，2004年春节前夕她在路上遇见我，问我说：“人人都说我是神经病，你说我是不是神经病？”我说：“你不是神经病，是有冤家附在你身上。你一个身体住了两个人，两个人打架时，别人看起来就是神经病。你告诉我，你堕胎几次？”她说堕胎一次。不过，她的精神不正常在堕胎之前就有，堕胎后更厉害。她自己也知道，每次发作时强行控制自己，可最后还是控制不住。吃药也没用。我说“除非你能放生、念佛，同时每天至少读一遍佛经。”就随手送她一些佛书。她对佛法没有生信，但听说她后来每天读一遍《无量寿经》，精神大有好转。若无重大刺激，病情就不再发作了。
　　有的人善根不够，果报现前还不能觉悟。也是我的一位同事的妻子，刚刚退休，每天摆弄花草盆景自得其乐。不料几天不见，竟瘦得皮包骨头。问她为什么，说是身上长了两个肿瘤，开了两次刀。我就问她堕胎几次？答说两次。我说这是堕胎的报应。她说：“政策不允许生，是政府的责任。”我说：“虽然政策是这样规定，但行为却要你自己负责。政府规定不准多生，同时也为大家提供了很多种避孕的措施。所以你不能将责任全推到政府头上。你应该放生、念佛、念《地藏经》。”
　　她一听就摆头：“《地藏经》不能念。”劝了多次，无动于衷，几个月后就死了。死去何方，《长寿灭罪经》上讲得很明白。我尽力劝解，她不肯听从，那就只有随业受报，这才真叫无可哀救。
　　我的一位嫂子堕胎后，也患病开刀。好在我的侄儿已经从我这里接受了佛法，为她出钱放生印经作功德，因此颇减轻不少罪业。只是她很固执，不肯信佛，这样看起来，堕胎罪业恐怕很难消除干净。
　　我的岳母，婚后生了一个男孩，想再生个女孩，就自己去堕胎。当时国家还没有实行计画生育，她的堕胎没有丝毫强迫性的因素在内。几十年来，她的命运颇多坎坷曲折，更病魔缠身，患骨质疏松，全身虚肿。退休后完全躺在床上不能下地，缠绵了十多年。我学佛后才知道她的病是由堕胎和杀生引起的，因此便向妻子建议，为她放生、印《地藏经》做功德。
　　后来她的病又犯了，医生已经宣布病危。但我一点也不着急，在家为她诵经。住院一段时间后我接她到我家来。她感叹着说：“我一辈子都很本分，没过什么坏事，为什么命运就这么惨呢？”我当即就对她说：“你有两大罪，活吃螃蟹和堕胎。”岳母说：“螃蟹不是我杀的，是别人蒸好我吃的。堕胎的事，当时我不知道是做不得的呀！”我说：“螃蟹虽然不是你亲手杀，但是因为你要吃，人家才蒸的。所以杀生罪应该算在你的账上。堕胎犯五逆，比吃螃蟹更重。你要忏悔才有救。最好能够念佛、吃素。”
　　岳母临走前，跪在我家佛像前痛哭流涕地说道：“阿弥陀佛，请您原谅我，我是无知才犯的，我以后再也不这样做了。”我安慰她道：“礼佛一拜，灭罪河沙。你真心忏悔，每一滴眼泪都能为你洗去很多罪业。”
　　回到自己家中，岳母听从我的劝告，每个月从自己的医药费中拿出五元钱来放生，并坚持念佛。虽然未做到完全看破放下，也未能完全吃素，身体也未完全恢复好，但病情已经不再发作了。如果她能够彻底看破放下，发愿吃素念佛求生西方，那么我相信感应会来得更快。病也会完全痊愈。现在能做到这个程度，也总算是令人满意了。
　　又有一位女同事，突然犯病，不能饮食，食物端走想吃，放在眼前却又吃不下。喉咙像被什么东西卡住了。到医院检查，花了一万多元，什么病也没检查出来。听说我学佛治好了自己的病，就来问我。我开门见山地问她：“堕了几胎？”她只得说：“国家政策不准生，不堕没办法。”我要她拜佛，念《无量寿经》，放生。她自己去放了五十元的生，然后每天拜佛。可是她将佛像放在一张比小方凳更矮的小桌子上，自己家人的像倒挂得高高的。每天拜完，累得腰酸背疼，于是又改宗信基督教去了。
　　知道真相后，我对她说：“不是佛法不灵，是你对佛菩萨不尊重。佛像放得太低。”她道：“佛菩萨不是不计较的吗？”我说：“佛菩萨是不计较，但护法神要计较啊。好比有人侮辱总统，总统不会计较你，可是警察要惩罚你，道理是一样的。”
　　我还有一位女同事和一位中学女同学，两人堕胎后身体反应都一样，一天到晚无精打采，没力气，动不动就累。那位女同学，自述全身软绵绵的，到医院去检查，就是查不出病来。还经常梦见遍地粪尿，或是黑色的大海掀起滔天巨浪。我跟她讲：前者是粪尿地狱，后者就是地狱业海。这都是堕胎感现出来的花报。希望她能念佛拜佛放生。
　　她跟西藏密宗的上师还打过交道，上师颇为欣赏她。但对佛法，她非要马上见到效果才肯相信。去年（2004年），我要还她一千元钱，她的丈夫（也是中学同学）对我说，他们现在经济情况比较好，我可以不用还这笔钱。于是我就以他们的名义，将这笔钱用来建造佛像。后来她丈夫出差路过本地来看我，问起她的情况，说身体还是无力，噩梦却不再做了。
　　堕胎一事，男方也有不可推卸的责任。多年来我颇为自豪，虽然十恶皆犯，但没有犯过堕胎。现在回顾往事，记得刚大学毕业时，被一女同事引诱，与她发生过三次性关系。三次行为，女方是否就怀胎成孕，我至今一无所知。她后来跟别的同事同居了好长时间，也堕过胎。这胎儿究竟是谁的，只能问因果了。我现在能做的，就是把这些事实说出来，为佛经做一个见证，同时也借此为我自己忏悔罪业。
　　我没有力量去制定法律禁止堕胎，也没有力量去关闭帮人流产的医院和诊所，更没有神力来让那些帮妇女堕胎的医生马上受到报应，好让世人能够即刻警醒悔悟。但我只要有机会，就一定要劝男女双方不要堕胎。我不敢强迫人家信佛，我只能对他们讲：要想一生幸福，先从不堕胎做起。
　　我相信，很多人生了孩子后，宁愿选择堕胎而不选择结扎，恐怕是害怕自己的孩子会夭折，故要保持生育能力以备不测吧？但我更相信，一个人如能发愿不堕胎，生下头一胎后即主动结扎做绝育手术，定会得到佛菩萨和天仙善神冥佑加持，孩子定能顺利养大。若能做到不杀生，则更能为自己和孩子消除业障，常保平安了。即使万一由于其他因缘，需要再生一个孩子，只要能够如理如法向佛菩萨祈求，纵使做了绝育手术也一样能够生育。
　　忆我幼年时，邻居同学家父亲早做结扎，兄弟姐妹三人都长到十岁以上。忽然其母又怀孕生了第四个孩子。可见生儿育女，并非科学所能决定，实在乃由众生业力所决定者。明乎此义，则又何惧何畏哉？
　　敬请常念“南无阿弥陀佛”
　　敬请常念《南无观世音菩萨》
　　敬请常念《南无地藏王菩萨》
　　敬请常念《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
　　敬请常念〈大悲咒〉
　　敬请常念《地藏菩萨本愿经》
　　敬请常念《大乘无量寿经》
　　敬请常念《灭罪护童真言》（《长寿灭罪经》言，勤诵此咒真心忏悔可灭堕胎之罪）.
　　实例6：
　　T市某医院有一专门负责堕胎的医生，听我讲话即泪流满面，说因为自己技术好，堕胎孕妇都找她手术，现已退休，一生究竟堕过多少胎，自己也不清楚，而自己早就全身无名疼痛，现在知道了原因，问我该怎么办？我将上述方法告诉了她。第二天她通过别人告诉我，她昨晚跪在佛前边打自己嘴巴（我不是在提倡打嘴巴），边说自己不懂佛法，给无数生命造成痛苦，罪不可赦，现愿为被自己害过的生命诵陀罗尼经，恳求佛帮助他们离苦得乐，再来人间，生在好人家学佛……。她说忘了自己诵了几部经，直到睁不开眼了才睡下。睡下即梦见自己在一个混沌无天无地之处，突然听到无数个童声在耳边喊“妈妈”的声音，由近及远听不见了。自己惊醒坐了起来，顿感全身久违了的轻松舒适，她立刻悟到是自己的诚心得到那么多孩子的原谅，他们都离开她投胎作人去了。于是起床跪在佛堂磕头谢恩直至天亮，洗脸时才发现自己两侧面颊都是红肿的，说她发心要拿出一万元钱去印《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。
　　有一位妇产科医师，她每一天都受病人的请求，拿掉了不少孩子。有一天，她自己的儿子忽然间生病，去检查结果是很严重的不治之症。她的儿子功课很好，非常优秀，从小带大，好不容易上了大学，竟然得了致命的病。那个时候，这位医师非常痛苦，忽然间体会到，平常她堕胎拿掉那么多别人的孩子，面对那么多生命的死亡都没有感觉，今天，自己的孩子要失去生命的时刻，她才发现这是多么痛苦的折磨。于是，她就决定，不要再做帮助别人杀死孩子这种堕胎的事了。
　　我们知道，怀着鱼卵的鳝鱼，被人抓去煮的时候，在火烧的锅子里，它会把肚子挺得高高的，拼死要保护她的孩子，舍不得自己的孩子被烧死。古人说："老虎再凶猛狠毒，也不会吃掉自己的孩子。"现代人很多动不动就要堕胎，杀死自己的小孩，实在是比老虎更凶猛、狠毒。社会上出现很多不孝的孩子，动不动就忤逆父母，甚至杀死父母，这和现代做父母的人，动不动就要去把孩子堕掉、杀死，有很大的关系。原则上，佛是不赞成堕胎的，在佛法来说，堕胎的罪过是属于和杀人同一类的罪过。
　　我们可以体会，如果有一个人，他很不喜欢我们的存在，很希望我们死掉，甚至采取行动，我们是不是也会埋怨、痛苦？甚至会想要报复，找他的麻烦。同样的道理，如果你不爱怀孕的孩子，希望没有他比较好，甚至希望他死掉，这一种心念就会使孩子感觉痛苦，也会埋怨你，和你结恶缘，不管他有没有被生下来，他都可以找你的麻烦，这种人之常情，是很容易体会的。
　　我们看过很多凶杀案的报导，是不是被杀的人都很怨恨？要找一个不怨恨的人，也不容易找到。同样的道理，要堕胎杀死孩子，是很简单的。但是，孩子如果怨恨，想要讨命，那就很恐怖、痛苦了。我并不是故意这么说来吓唬人，是诚恳的希望大家，不要互相伤害，以后受苦无量。
　　曾经堕胎过的人，希望你虔诚地修学佛法，念阿弥陀佛，求阿弥陀佛超度你的孩子去西方极乐世界。方法如下：如有佛像就在佛像面前，如没有佛像，可面对西方，称念（合掌）南无阿弥陀佛十声（多声更加好）。再念回向文：我弟子○○○愿将今天念佛的功德回向我的堕胎儿，请求阿弥陀佛接引他去西方极乐世界，请阿弥陀佛慈悲化解堕胎儿与我之间的冤结，谢谢阿弥陀佛！（三称）然后拜三拜
　　我们念念虔诚忏悔，一定可以感动人心，感动佛心。佛的光明会化解彼此之间的怨仇。其实每一个妈妈，可以说是孩子的观世音菩萨。从怀胎起，就护念孩子，一直到最后一口气，但愿天下每一位妈妈都可以在这个过程中，圆满观世音菩萨的慈悲功德，使每一个孩子，都永远感恩，欢喜学习妈妈的精神。
　　如何通过修行佛法挽回堕胎后的恶果
　　如果你希望你和孩子,还有家人一生平安、幸福、吉祥，那么，女性在一生中都应该极力避免堕胎。而做为孩子的父亲的男性，则更有义务协助您的伴侣避免犯下堕胎的罪业，这些罪业一旦发生，它的恶果早晚会影响到男女双方。这种恶果不仅会使男女双方今生损福，影响身体健康，缩短寿命，使您得到命运多灾的果报，还会种下来生轮回到三恶道的恶因。所以只有事先重视做好避孕和提前做好计划生育工作才能保证自己的身心不受伤害，避免自己犯下不可饶恕并且很难忏悔的重罪，避免自己的福报和身体不受伤害。至于堕过胎的人完全可以按照本文倡议的修行方法修行,而挽回苦果，最终成就自己幸福美满的人生。那么一旦堕胎了，我们应该怎么办呢？首先应该赶快真心忏悔，保证以后不会再犯。
　　试想：如果生下这个孩子，那么您一定会对他（她）倍加爱护和珍爱，不会做任何伤害他（她）的行为，更不要说是杀害他（她）了。所以应该真心地后悔自己的行为，并向他（她）的灵魂进行忏悔，希望他（她）能够原谅自己的错误，并发誓以后不再犯这种错误。以母爱和父爱之心祈祷祝福他（她）--希望通过自己念经修行佛法的功德，使他（她）获得更好的生命的机会。
《圣贤教育改变危机》之情人.堕胎.黄毒&
愿所有女性都能远离堕胎的罪业【天下最悲惨之事】
现在在我们每个人周围都会有些女性因为各种的原因去堕胎，这不能不让人感到伤心与悲哀。其实这种母子相残的时代，在佛典里是早有预言的。现在每年近千万未出生婴儿由于各种原因被他们的父母无辜杀害着，他们的血流在这片大地上，这不能不令人担忧，一片土地上承载太多的孤魂。因此，希望有更多的佛教大德菩萨关注目前日益严重的堕胎问题！佛在《佛说长寿灭罪护诸童子视罗尼经》中明确角载：因故堕胎属犯杀戒，五逆罪之一，并说“如此恶业，罪难消灭”。有许多人因为年轻时犯的这个错误，造成了终生的痛苦：如不孕，各种疾病缠身，命运坎坷。。。得癌症的人里有一部分就是曾堕过胎的。而更可怕的是如果今生不忏悔，难以了生死，脱轮回，那么死后将堕地狱。
　　所以恳请诸位大德菩萨平时多多教导规劝周围的年轻人注意安全，不要流产，伤害自己的身心；在社会上多多宣传堕胎危害的道理，共同努力尽量断除众生的杀业。“救人一命，胜造七级浮屠”，如能规劝，阻止一众生停止母子相残，真是功德无量呀！所以恳请您帮助您周围的亲朋好友，阻止他们的地狱之行！
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