“我上了你的台湾”（之三）
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士林官邸是早就听说过的，只是现在人去楼空，已不复当年气象，就连宋美龄的坐车也已显得破旧了。官邸在重新装修，据说准备对人开放，铁门关着，暂时不得入。旁边的小教堂静穆而立，花园的玫瑰花正绽新蕊，游人稀疏，一片宁静，让人难以想象当年蒋介石携他的美龄漫步其间的情景。问向导岗哨在哪里？向导指了指地下，原来小道边隐藏着一个暗堡，上面圆圆地覆盖着青草，与路面齐平的地方枪孔隐然可见。士林官邸已经成了公园，连牌子都竖起来了，看来是准备大量迎接游客特别是大陆游客的了。台湾师范大学里面有一座蒋介石的塑像，慈眉善目，哪有半点“人民公敌”的样子！
最令人失望的是禅园。
禅园原来是日本人的佛教修习场所，后来成了软禁张学良的地方。对张学良大陆人无疑是充满好感的，而他传奇的一生，尤其是漫长的软禁生活则令人心生好奇。所以听说要去禅园，我很兴奋。
没想到禅园已经彻底变了摸样，成了一个自助餐厅！除了一个“主卧室”的小牌牌，已经完全看不出张学良和赵四小姐的生活场景了。这真是让人遗憾，期待中的追远抒怀落空，也无从想象少帅的软禁生活。我开玩笑地向向导表达了一个大陆人的“强烈”心声：希望政府尽快恢复禅园旧貌，好让人来凭吊。我也很不解：照说他们的政府很人性的啊，怎么会有一个如此不近人情的举动呢？——又不是在大陆！
张学良漫长的软禁生活着实令人好奇，来了才知道并不是我们想象的身陷囹圄、足不出户，他是可以外出的，只不过必须有人“陪同”。墙上“特务”刘光乙的照片也不似想象中的阴沉，他好像跟了张学良很长时间。
墙上有些张学良和赵四小姐的照片，还有张学良的一些“诗”。其中一首是：“白发催人老，虚名误人深；主恩天高厚，富贵如浮云。”还有一首：“自古英雄多好色，未必好色尽英雄；我虽并非英雄汉，惟有好色似英雄。”呵呵，名士风流，自古亦然。读到一篇文章，张学良自述有十一个情人，想必个个故事精彩吧。据说张学良解禁后居然还又闹出“绯闻”，赵四小姐还跟他发脾气呢，呵呵。“养天地正气，法古今完人。”什么样的人才是完人呢？“不怕死，不爱钱，丈夫绝不受人怜。顶天立地男儿汉，光明磊落度余年。”——这就是完人！
凯达格兰大道是早就熟悉的，除了各类“选战”、“造势”，再就是前几年施明德的百万红衫军的“围城”了，那几天也是看电视连续剧似的天天追着看，连孩子都学着一边大拇指朝下一边喊“阿扁下台”。或许有人不解：民心向背如此，为什么阿扁还不下台？这就是契约社会与威权社会的区别：在契约社会，一个人的上台要遵照严格的程序，同样，他的下台也不是一些口号或运动就能决定的，也要遵照同样严格的程序，比如：如果没有立法会或国会三分之二以上的议员弹劾，是不会下台的，哪怕再多的红衫军“围城”都不行。严格依照这样的程序，至少可以使掌权者获得某种“安全感”，而对民众的批评、讽刺、挖苦、游行、示威等等坦然受之，而不必忌讳频密，要用欺瞒或高压手段迫使或诱使民众服从，以维护统治权力——一如我们所熟知的威权政治。
百万人集中在如此狭小的地带，却井然有序，没有发生混乱，按照向导的说法，“甚至连垃圾都没有留下一片。”——他也参加过几次，保留了红衫巾留作纪念。这就是社会性：严格的自律、对规则的尊重——尊重规则其实就是尊重他人，因为所有规则都是一种契约，而契约一定是因为他人而生、而维持。对他人的尊重，时时考虑他人的存在、感受，这种心智是如何养成的？我相信只有在被尊重中才能学会尊重，正如只有在爱中才能学会爱一样。如果得不到尊重，是不会懂得尊重别人的。而如果对自己的不尊重是一种在社会生活中占据绝对主导地位的政治及其体制，这种政治及其体制要靠将社会变成牢笼、将公众变成囚徒来维持，那么这对个人的心性、对社会、对日常生活的每时每刻，绝对都是一种灾难。
凯达格兰大道上面有一个“白色恐怖受难者纪念碑”，刻着国民党白色恐怖时期的受难者名单，据说是陈水扁受到一些国民党议员攻击时立的，粗糙、简陋，应激反应的痕迹相当明显。无疑陈水扁在消费历史，企图以历史苦难进行正当性自辩，国民党重新执政后也没有拆除——怎么能够拆除呢？否则又会授人以柄！既然有了伤疤，那么只好取用由人了，诚实地面对永远比欺瞒好。只是不知道国民党衮衮诸公每天看见这个被刻意揭出来的伤疤赫然树在如此显眼的地方，心中作何感想？
“中正广场”改作“自由广场”，国民党重新执政后也依然没有改过来，不知为什么。中正广场也是我们很熟悉的，它是香港一些电视台的“台湾地标”。向导带我们去中正广场的时候，我们的一位领导同志居然还有顾虑，“怕出什么事。”向导采取了一个“策略”：到了那里放大家下去休息一下，于是大家都去中正广场“休息”了一下。
忌讳频密的社会迫使人产生如此“智慧”，不知这算不算学者所说的“灾民理性”？
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什么样的人才是最伟大的？
提问者采纳
一， 何人是英雄？
谈到英雄，凡是读过《三国演义》的人都会马上想起曹操与刘备煮梅论英雄的故事。当年刘备臣属曹操。一日，曹操邀刘备赴宴，席间评论起天下英雄。刘备举出当世握有重兵，雄居一方的各位诸侯，称他们为英雄。但是都被曹操嗤之以鼻。曹操举出这些人各自的弱点，认为他们都不是真正的英雄，当世的英雄只有曹操本人，和面前的这位出身布衣，目前还寄人篱下的刘备。刘备一听大惊失色，酒杯落于地。这时天上正响一巨雷，刘备趁机掩饰说，因惧雷而落杯。曹操听了便轻视了刘备，后来终于让刘备寻机脱身，后来三分天下。
这曹操的眼光确实利害。天下众多有权有势的豪杰在他眼里不屑一顾。但偏偏看出这位刘备将来的成就无可限量。而且竟被他说中。他与刘备论英雄，就是为了验证自己的看法。刘备被捧为英雄，不但未喜，反而大惊落杯。因为他知道曹操妒才，必然会除掉他，才故意示弱。曹操还是被蒙骗过去，是曹操的疏忽呢？还是刘备命不该绝？
以这个故事开头，因为它带出了本文的主题：就是什么样的人是英雄？在对英雄们研究过以后，希望能够发现出规律：如何才能成为英雄。
古人说，美女爱英雄。其实，哪个不崇拜英雄？哪个不敬仰英雄？哪个不希望自己就是英雄。但是，什么样的人才算是英雄呢？
自古以来，对英雄的定义没有统一说法。而时代变了，古人说的英雄同今天人说的英雄又有很多区别。比如，在今天的社会里，一个士兵炸毁了敌人几辆坦克，马上就成了英雄。一个清洁工扫地几十年，突然哪一天做了什么好事被发现，也成了英雄。在现代社会里，英雄的概念比较广阔。在这里，要讨论的是从历史的角度谈古代那种英雄的概念。
本文要讨论的英雄是指曹操谈的那种有远大抱负的豪杰之士，“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”那些能够一呼百应、叱吒风云、万民敬仰、天下归心、文能定国、武能安邦，在国家需要的时候发挥英雄本色，建功立业的人才可以称为英雄。
二，谁能成英雄？
英雄靠时势，也要靠自身。英雄待时而动，顺势而起。但是，起动以后还要靠自己的本事创造一片事业。
英雄要看清形势走向并顺势操作。正所谓，逆势者亡，顺势者昌。
有些人自命为反潮流的英雄，但是，他们的事业往往是事倍功半，要耗费数倍的力气，但却鲜有成功。
英雄善于掌握方向。就像船上的舵手，让事业成为顺风的航船，避开暗礁险滩，直到安全进港。
所以，英雄就像是具有高超技能的弄潮儿，时机未到，则潜伏不动，静如处子。时机一到，则顺势而发，动如脱兔。
但是这些英雄还是离不了时势的影响。尽管他们能够认清时势，掌握时机，并利用形势，但是如果时势离之而去，他们也会受困。就像楚霸王那样，力拔山气盖世，但是最后因“时不利”而落得乌江自刎的结局。所以，仅能利用时势的，虽然是英雄，但仅能称为时雄，也就是说是一时之雄，因时而称雄。他们虽能称雄一时，但最终还是要被人征服或收服。
这些人都不是真英雄、大英雄。
三，谁是大英雄?
一般意义上的英雄只是些在某些方面有所长，且善于利用时势，而领一时风骚的人物。这些人虽有所长，但也有所短。遇到高明的对手，最后只能臣服。
与之相比，真正的大英雄就是一个无懈可击的完人。
气概上：顶天立地、不信鬼神、不惧天地、欲与天公试比高。他们不靠命运、不待时势、不惧困难、不畏艰险，坚信人定胜天。他们仁心宅厚，以拯救天下苍生为己任；他们惠泽万民，以建立太平盛世为目标。他们气宇轩昂，妖魔鬼怪见之退避；他们胆量超人，泰山崩于前而不变色。他们胸襟开阔，天下之才趋之若骛；他们大义凛然，为正义敢闯龙潭虎穴。
能力上：泽被天下、惩恶扬善、才华横溢、学贯古今、能文能武、智勇双全、审时度势、神机妙算、精通韬略、领袖群伦、恩威并用、号令群雄。就像毛泽东当年所描绘的：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
所以，大英雄是英雄中的英雄。从道德文章，文韬武略各方面看，都是旷世奇才。知识渊博，论天下形势如同掌中观纹；腹藏玄机，帷幄之中可决胜千里之外。论道德可比圣贤，写文章字字珠玑，讲韬略算无遗策，藏胸中百万雄兵。如此，则安天下舍我其谁？这样的人才数百年才会出一位。中国不是有句古诗说，“江山代有才人出，各领风骚数百年”吗。
四， 英雄论现实意义
大家东去，浪淘尽千古风流人物。古代英雄们虽然已经消逝，但他们的故事却长流人间，不断地激励者一代代的后人。即使在当今科技发达现代化的时代，重温古人的旧事仍然有着重要的意义。
比如，区分假英雄和真英雄(大英雄)就是有现实意义的。
对于那些整天抱怨时运不济，怀才不遇的人，不应该再用这样的理由来为自己开脱。时势造出来的英雄不是真英雄。如果你是自信有真才实学的英雄，就应该奋发图强。要知道，锥处囊中，锋芒迟早要露出。所以，你不能虚度光阴，而应该更加努力，增加自己的实力，以应付未来的艰巨挑战。
而且，能造时势的才是大英雄。如果你自认是大英雄，那就应该身处困境而不馁，要为自己创造机会，创造形势。中国有句名言：“人事未尽，不可言天命。” 怨天尤人，不是英雄本色。
当然，在现实社会里，不是人人都想，都有能力，或者都当得成大英雄。但是那种忧国忧民，奋发图强的精神是永远具有教育意义的。在现代安定和平的社会里，人人都应该设定自己的人生目标，持续地学习，不停地进取，在所从事的领域达到令自己满意的目标。不愧对亲人，不虚度此生。这样的人就是大英雄。正所谓，行行出状元。
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