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总觉得现在好无聊。
&无聊是一种不正常的心理状态。有了这种心理，人就会感到别扭、烦躁、空虚、难受、迷茫、无精打采，没有滋味，没有乐趣，坐立不安，提不起精神，不知道该干什么。现时代无聊的人不在少数。也许有人感到很纳闷，以前缺吃少穿的时候，感觉浑身有精神，生活有滋有味，现在生活富裕了，反倒感觉很难受。你说奇怪不奇怪？&&& 人和人的意识系统，都是世界上最复杂的事物、也最高层次的进化产物。个人作为一个整体，需要各种内外在的平衡。包括主体与环境的平衡，现实和理想的平衡，生理和心理的平衡、能力和欲望的平衡，还包括各种生理、心理和欲望之间的自我平衡，认识过程中的认知的平衡、比较中产生的情感的平衡等等，每种平衡的破坏，都会导致紧张不安或心理冲突。整体或综合平衡是身心健康的必要条件。各种心理防卫机制，就是为了维护心理的平衡，具有自我保护作用，能有效防止精神失调和崩溃。满足感是幸福感的要义之一。 &&& 那么，是不是越平衡越好呢？非也。动物的需要只有简单的生理、安全和繁衍需求，永远不会变化，此外别入他求，没有高级精神需要。也就是说动物的需要存在一个特定的界限。到达这个界限后不会再产生新的奢望。所以动物世界永远是那个样子，没有退步更没有进步。人类社会为什么会进化？是由于知识和经验的不断积累，工具和技能的不断进步。这些因素背后的推动力，就是不断变化、进步的人的欲望和需要。可以说人类欲望的不断进步和增长，导致了社会结构、物质财富的不断复杂和丰富。社会规律的存在，是每个人的欲望和行为的合力促成的。人的欲望的本性是喜新厌旧、贪得无厌、欲壑难填，永不知足，没有完结，无穷无尽。这存在于每个人的潜意识当中。它既是个人和社会进步的动力，往往也是导致痛苦的根源。为了不断满足推陈出新的各种需要，每个人都希望自己的能力不断长进，获取各种资源的本领越来越高，得到的东西越来越多。不平衡体现了不满、差异和梯度，而不满、差异和梯度正是变化和进步的动力。过于平衡就会丧失事物进步的动力，人的意识也会违拗潜意识而产生不舒服的感觉。所以最好的心理状态是平衡与不平衡的统一，既平衡又不过分平衡，以免丧失动力；既不平衡又不失调，以免心理崩溃。这种状态我称之为适当状态，也就是恰到好处的状态。人的欲望的恰当状态对人的心理健康能够具有极其重大的意义。&& 叔本华从人的欲望永远没有终结这一点，得出了人的欲望永远不能满足的结论，发出了人生就是痛苦的感叹。他看到了欲望不能满足所带来的烦恼，看到了欲望追求过程的的曲折性和最终满足的短暂性，但没有看到追求需要满足的过程所带来的兴奋和快慰。他的观点无疑有些消沉和偏激。&&& 马斯洛的需要层次论较好地说明了人类欲望、需求的结构层次和变化规律。他认为，人有五种基本需要，包括生理、安全、归属、自尊和自我实现的需要（后来他又增添了认知和审美的需要）。这五类需要分别属于不同的层次，并且具有不同的特征。生理和物质需要每人大体相同，并且比较容易满足；但这类需要的刚性很大，一旦不能满足将带来严重的痛苦和不安。精神需要差异很大，并且很不容易满足，需要能力、勤奋和成就来配合；同时这类需要有相当的弹性，即使没有达到相当的满足，也不至于过分痛苦。在这五类需求中，除了生理需求是生而有之外，其他需求都是随后逐步产生的。较低层次的需求是产生较高层次的基础和前提。低层次需求达到相当满足后，才能产生更高层次的需求。&&&&&&&& &&& 物质和财富极端匮乏的时候，很难产生无聊。为了生存，人们需要绞尽脑汁。对生存资料的追求欲望，极大地吸引了人们的注意力。心无二用。人们自然不会感到无聊。 && 改革开放为社会进步注入了活力。人们的生活有了很大改善。很多人过上了相当富裕的生活。人们不用为衣食发愁，不用为未来担忧。很多人满足于现在的好日子。没有新的追求，没有过高的奢望。按说这样的心理应该不错，知足常乐嘛。但是这违背了心理平衡和发展的基本规律。正常心理的产生，需要平衡和不平衡的协调与交替。生活需要紧张和轻松、知足和不满、劳作和休闲、平淡和刺激的相辅相成。如果生活过于平淡，过于轻松、过于知足，没有刺激，没有紧张，没有更高的追求，就会产生无聊情绪。“无事”必然“生非”。 &&& 人的潜意识中的欲望冲动需要对象化，人的精神能量需要释放渠道。一旦低层次需要达到满足，就需要利用更高层次的欲求，寻找和选择新的对象，开通新的释放渠道。然而很多人没有高层次追求，因而缺少新的对象和渠道，于是只能造成低层次需要的恶性膨胀和无限扩张，甚至利用不良刺激开辟发泄缺口。由此产生的无聊现象花样繁多。很多大款在比阔斗气。你点2万元的名菜，我要10万元的筵席；你买50万的丰田，我买100万的奔驰；你买几百万的别墅，我买几千万的豪宅。有的比奢侈出风头，婚丧嫁娶排场极大，奢侈无度；有的抢占风水宝地，大肆鼓捣祖坟；有的包养若干二奶，红旗不倒，彩旗飘飘；有的干脆拔掉红旗，吐故纳新，寻欢作乐。这些行为令人作呕，遭人唾骂。近来社会上积累的“仇富”心态，难道除了他们钱财的来路不正以外，就没有其它原因了吗？还有很多贪官污吏，眼看着升迁无望，便抱着有权不使过期作废的信条，明目张胆地胡作非为。他们随心所欲，肆意糟蹋国家钱财；生活糜烂，时常混迹于灯红酒绿；胆大妄为，挪用公款进行豪赌。其行为丑态百出，令人侧目。封建时代的皇帝老儿，权力无限，拥有一切，可以轻易得到任何希望得到的东西。什么大肆选美，拆散有情恋人；什么劳民伤财，建立豪华宫殿；什么穷兵黩武，给社会带来深重灾难。真可谓只有想不到的事情，没有不敢做的勾当。 &&& 马斯洛先生说，低层次需要满足后就能自发产生高层次的需要。可是为什么上面这些人在极其奢侈的情况下，没有产生高层次需要呢？为什么他们不会救济穷人，不去资助社会公益事业，或者从事一些有社会价值的事情呢？低层次需要的满足，只是产生高层需要的必要条件，但不是充分条件。一只老虎无论肚皮填得多饱，也不会产生仁慈和怜悯之心。人的知识、技能、欲望、资源、信仰、工具和价值观等因素之间，存在互为因果、互相促进、互相依赖和互相制约的关系。如果你的修养、观念、境界、价值观不高尚，那么无论你的钱财有多少，你的人格也只能停留在低度档次。你仍会受到无聊的折磨。 &&& 中华民族是一个灾难深重的民族。历史上我国人民长期处在水深火热之中，连起码的温饱都能难以保证，饱受生理性匮乏的严重折磨。对生存资料和物质财富强烈、迫切的渴望心态，深深地融进了文化传统和民族心理。这种心理极大地压抑了超越性精神追求的的萌芽和成长，造成了生理和物质欲望的畸形发展和恶性膨胀。社会秩序混乱，战乱接二连三；国人精于世故，盛产欺诈谎言，形成了国民急功近利和短视行为；加上封闭守旧，封建专制，各方面因素导致中国人很难产生求知求真、追求真善美、崇尚自由平等正义的超越性追求。所以，稍微富裕的中国人最容易产生无聊心理。&&& 理想、目标、目的都是近义词，用来表示人的欲望的对象。这个对象的有无、清晰与模糊、抽象与具体，对人的心理和精神状态具有重大的影响。有了追求的对象，并且比较清晰和具体，人的精神就会拥有支撑点，就会产生强烈的行为动力，内心就会感到充实。如果没有目标，或者相当模糊抽象，人就会感觉不舒服，就会产生无聊。根治无聊的方法，用一个形象的说法，就是要做到理想之灯永保光明。低层次需要满足了，那就要抓紧创造条件，有意识地培养高层次追求，拓宽理想伸展空间；旧的欲望满足了，新的欲求要随时与之接续；同时理想和欲求要尽可能具体、形象，最好能看得见摸得着，想得出办得到。这样它们就能更好地发挥激励和指向功能，从而有效防止无聊的捣乱。
无东西玩啊
因为没人聊。
烦恼的时候就会无聊
没人跟你聊呗…
3回答5回答2回答3回答5回答
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人为什么会感到无聊收藏
何谓无聊。（作者DirectX）无聊其实就是小我没东西玩了。小我一直追求这外部的刺激，外部的刺激一旦没有，他会觉得相当的无聊。比如说：挂着QQ却没人找自己聊天，最近又没找什么新歌听，电脑里的MP3都听过很多遍了...这时候小我就要去拼命找自己感兴趣的东西。比如：好像很久没看动画了，前段时间没兴趣看，现在马上上网找来看，哈哈~~当看完之后，又无聊了，该做些什么好呢...好烦啊~~~那打游戏吧，哎呀，这个游戏怎么那么不给力啊，还不如以前的呢，太无聊了~~于是小我陷于了这样的一种循环思维模式，为了不让自己无聊，拼命找更强烈的刺激。然后在小我迫使自己要不断越来越强烈地获得刺激，消耗了大量的精力，累了，身体困了想睡觉了~~无聊，其实也是一种契机，一种提醒。因为感觉无聊的时候，正是小我最失去控制的时候。意识可以重新获得控制权的时候。如果你为了不无聊，而去找外部的刺激，那小我就又重新获得了控制。在无聊的时候，其实你应该去感受下大自然~~先看看蓝天~~白云~~花草~~树木~~再看看无忧无虑的小动物们~~再去看看还坐在婴儿车的BB们的眼睛~~最后再去看看大街上的人，看看他们为什么那么忙碌~~你是否感觉到他们无论做什么事无时无刻都在思考？出去走完看完了上面那些，你也许会有一点点感觉...那一点点感觉让你很困惑，你去问大脑为什么有这些感觉，大脑却给不出答案。同时小我拼命在喊：我现在无聊到要死了，你看这些东西有什么用啊~~~快给我去找其他乐子~~快去~~快去~~没错，在这个时候，小我确实担心了，担心他控制不了你了。也许这时候因为那一点点的感觉和你的无聊比起来，实在微不足道，你马上又被小我给控制住了，当时还是要去找刺激才压抑住无聊。但那一点点感觉已经在你的心中扎了根，它会在未来让你掀起翻天覆地的改变。如果这时候那一点点感觉让你感觉到没那么无聊了，那么来一场灵魂的舞蹈吧~~随机播放着电脑里的MP3，在没人的私人空间，感觉着音乐的能量，随意舞动起来吧~~直到你感觉累了...
1楼 20:45&|
2楼 21:06&|
爱之上是慈悲，慈悲之上是无缘大慈，同体大悲；
3楼 21:06&|
支持发帖！我无聊就看书，睡觉，要么就上这来了。
4楼 21:07&|
呵呵！我现在无聊的时候，也去
“去感受下大自然~~
先看看蓝天~~白云~~花草~~树木~~
再看看无忧无虑的小动物们~~”啦！
5楼 19:23&|
很好的文，感谢分享体会
6楼 20:27&|
我想对无聊谈谈我的想法。但是不知是否正确，请大家各汲所需，不合即弃。所有的运动为阴阳互动，意识的运动也是阴阳运动。所有的念头都属阳，“我”就是阳，高我是阴，阳动即阴静，阳静则阴动。我们来排类，力量，烦躁，无聊，求动，欲望，追求，念头，这些都属阳，这些东西的产生都是因为，你有一个“我”的概念，就算你在思考，你都是因为你有一个“我”。 对应上面：舒服，放松，宁静，快乐，求定，无欲无求，停顿，静止，这些就是阴，这些东西，这些就是高我能发生的，心理环境或者说力学条件，高我的出生就是觉醒，换而言之，要觉醒，我们就需要有我上面所列的各种心理环境，当然，爱，慈悲的感爱，也是属阴。 因此，我们要觉醒，就是去除阳性的动力，创造阴性的心理环境。 但是，我们所处的物质化社会，会时时地牵动你的阳性。举个例子，本来我现在很心静，哦一个小不心，浏览了，一个太漂亮的少妇，欲望就来了，也说你会正人君子地说，我没有哪个哪个欲望啊，这样你就错了，因为你会判断美与丑你就已经有欲望了，这就是佛说的分别心，这就是二元逻辑的陷井。这个欲望的大小，就看他正人君子的素质有多高来抵制了。难就难在这里了，还有你五官其他的欲望，是不知不觉在牵动了你的阳性。 其实，高我属阴，高我其实就是无我，无我就是去掉我。“我”其实就是整个阳性中心的中心，有了我，就有了思考，思考就是自我动力的体现。是自我（社会性形成的我）还有欲望，其实是本我的中心动力体现。人们都属阳，其实，自我是为本我服务的。 我们去爱别人，去施舍，去给与，就是一种去“掉”我的行为。因为，我其实是你无时无黑想得到的来源中心。 理论写到这里，突然来了灵感！所以说，你去掉“我”的行为，所以的心理体现，其实就是高我的心理体验。例如，当你给与“东西”别人时，你的心理感验就是高我需要的体验。 当你积累的高我情感体验越过“我”的情感体验时，并且达到一个每天24小时，或者到时某个质点时，高我就延生，就是觉醒。 也就是说，高我的觉醒，其实就是一种不断积累阴性感受体验的过程。天啊，我相信，我的这些话，已经帮助我了。
7楼 20:35&|
呵呵，好久不知无聊为何物了，该了解、该静心、该干的事、好玩的事还有很多只恨分身乏术了
8楼 21:25&|
新的认识呢~谢谢分享，特别赞同听音乐~
9楼 21:39&|
好棒的智慧啊！这段话我好喜欢啊。转载咯~~
10楼 16:57&|
我仍有一些迷惑，这样是不是说小我的感受就没有意义了呢？
11楼 19:42&|
12楼 19:46&|
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人为什么会无聊
提问者采纳
因为你肩负的责任还不够重 你看奥特曼 什么时候说过无聊
提问者评价
恩，是的呢，我怎么没想到呢
没事干，注意力失去集中点。忙的要命的时候会无聊么？
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其他3条回答
我周围很多人都会有这种感觉 尝试找一个自己感兴趣的事情 坚持完成自己在这方面的心愿
所以很无聊啊
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