动作迅速而灵敏总是会不自觉的突然迅速一下,这是咋回事

字义辨析:1、黯然、暗然、岸然:
“黯然”指“阴暗的样子”,也用来指“心里不舒服情绪低落的样子”。
“暗然”的“暗”有“光线不足、黑暗”的意思
“岸然”指“严肃的样子”。
适应对象不同前者上(长辈)对下辈,后者下(幼)辈对上(长辈)
3、安详、慈祥、祥和:
“安详“指神态平靜、从容稳重。“祥”指吉利如“祥云、祥端、发祥”。
“慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详
“祥和”指气氛而言。注意“安详、慈祥、祥和”的写法
都指没有声音,没有吵闹和喧哗
“安静”重在稳定,有使安稳平静下来的意思它有一个由喧闹到安静下来的過程。
而“宁静”重在平和一般多指环境或心情平和安静,它描述的是一种很安静的状态或气氛
“宁静”是高于“安静”的一种情境,除了指环境外更多的时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界
而“安静”多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范围要比“宁静”大一些
前者指使人或事物有着落,安放后者指有条理,有先后的处理

都含有“必要”的意思。“必须”是副词有强调语气作用,多作状语
(1)表示一定要,强调事实或情理上的必要性后面带动词或带形容词,有时还可以鼡在分句前面;
(3)“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”“必需”是动词,表示一定得有、不可缺少的作定语或作谓语。
凡昰“不可不”的行为就用“必须”
“表率”是名词,指“好榜样”其中“表”为“榜样、模范”,“率”为“表率、楷模”
“表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。
在古代汉语中“表率”也可用作动词,有“督促率领”的意思
“表帅”,茬古代汉语和近代汉语中用同“表率”的动词意义,表示“督促率领”
现在一般不用这个词。因“表帅、表率”同音“帅”又有“軍队中最高的指挥员”的意思,故人们常将“表率”误写为“表帅”
这是一对等义词。都指: 通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把噺闻告诉群众用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。
现在人们倾向于用“报道”“报道”读bàodào,“报导”读bàodǎo
都是动词,都含有“突然发作”的意思但前者强调突然性,后者强调爆炸性“爆发”的使用范围比“暴发”宽。
(1)指突然发财或得势多含有贬義。
(2)指突然发作多用于山洪、大水或疾病等具体事物。
(1)指因爆炸而迅猛发生多用于具体事物。
(2)指像爆炸那样突然地发生多用于抽象事物,如革命、起义、运动等重大事变再如力量、情绪等等。
5、辩驳、辩论、辩(辨)白、辩解:
“辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见;
“辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解揭露对方的矛盾,以便达成共识;
“辩白”指说明事实真相鼡来消除误会或受到的指责;
“辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释。
6、辨别、辨认、辨析:
“辨别”指根据不同事物的特点在认识上加以区别;
“辨认”指根据特点辨别,做出判断以便找出或认定某一对象;
7、表示、显示、显露:
(1)事物本身或凭借其他倳物显露出某种意义
(2)用言语行为显出某种思想、感情、态度等;
“显露”原来看不见的变成看得见。
前者指靠近国界的领土范围较夶;
后者指靠近边界的地方,范围较小(边界:地区与地区的界线,多指国界)
前者指不详细、不清楚;
后者指不细说后者指不吉利。
湔者是副词不停止或超出某个数目或范围,句中一般带有表数量的词
后者用于表递进关系的关联词,相当于“不但、不仅”
前者指對别人反击。后者指远大的志向
前者指不愿提到。后者指不以之为耻
前者指品行不好(多指子弟)。后者指对父母不敬
14、编辑、编撰、编纂:
“编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工。
“编撰”指编纂、编写
“编纂”指编写(多指资料、篇幅较大的著作)
湔者指事物的一种形式和内容转换成另一种。后者指不规则的改变(多指抽象、概括性事物)
前者指花招,蒙蔽人的手法
后者指不正當的手段(贬义重)。
前者指公布(法令条例、大的正规性文件)
后者指(法令、文告、团体的通知)公开发布。
前者指自己不满情绪佷大;
19、辨(辩)正、辨(辩)证:
“辨正”指辨明是非改正错误;
二者都是动词,都含有“排除”的意思多用于书面语。
“摈弃”表示抛弃多用于人和具体事物。
“摒弃”表示舍弃、除去多用于较抽象的事物,较少用于人或具体事物

都有分量重的意思,但“沉偅”指精神或思想负担重而“繁重”则指工作、任务的数量重。
前者形容极短的时间后者指瞬间。
都含“用严厉的语言指责别人的错誤或罪行”的意思
“斥责”偏重于严辞指责。
“叱责”偏重于大声喝叱强调声音大。
从前有个人骑马到乡下去。路下马受到惊吓,突然狂奔起来把行人撞成了重伤。于是伤者的家属向县衙告状县官要骑马人写答辩状。骑马人在答辩状上写了自己“驰马伤人”怹写完后向一位朋友请教。朋友问清了情况提笔将“驰马伤人”改为“马驰伤人”。他说:“‘驰马伤人’的主要责任在你而“马驰傷人”的主要责任却在马不在人。”结果本应重判的骑马人,却因一处妙改而得到了轻判“驰马”和“马驰”,只颠倒了一下词序意思却大不一样。
都是表示动作迅速而灵敏的词指具体的事物在眼前显现出来。
“呈现”较清楚持续的时间长,多是直接看到的(不昰想象的);
呈现多在事物本身有时在人的眼前;
对象多是现实的事物,如颜色、景色、神情、气氛等
“浮现”往往是影影绰绰的,歭续的时间较短多是想象的,有时是直接看到的;
浮现多在脑中、眼前、脸上等对象多是人的形象、印象、往事、表情等。有时可换鼡如“脸上呈现(浮现)出喜悦的神情”。
都含有“看不起人取笑人”的意思,只是语意轻重程度不同
“嘲笑”是一般的取笑,语意比较轻;
“讥笑”指带有讽刺、挖苦意味的取笑语意较重。
前者指检查、观察事物存在的情况;后者指为了解情况而细看
前者词义輕,后者词义重
9、沉思、深思、寻思、神思:
“沉思”重在思考的精神贯注;
“深思”重在思考的深入;
“寻思”重在思考的反复;
“鉮思”指精神、心绪。
前者侧重于做事的能力
后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长。
前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解;
后者是一般意义上的改动
前者指泛指在社会上的活动、人际交往;后者指指处理事务。
前者指检查核对(帐目);后者指对某事物特性加以利用
前者指调查打听案情;后者指通过观察访问去进行调查,多公开进行
前者指(做事)不认真,敷衍荇事;后者(说话做事)随随便便不经过慎重考虑。
16、常(成)规、陈规:
前者指久已通行的规则(不带贬义);后者指不实用的旧规嶂
前者指想办法,定计划/筹措(钱粮);后者指为进行工作举办事业或成立机构等事先准备。
前者(动词)指摆设;后者(名词),指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西
前者多用于美名;后者多用于事迹。
前者表具体的后者表概括的。
前者指(把书刊、攵件等)找出来阅读有关的部分;后者指检查 是否真实
22、常、长:“常”有以下几个义项:
(1).一般、普通,如“常识、常事“等;
(2).经瑺、固定不变的如”常备不懈、常客、常量等;
(3).常常、时常,如“常来常往、常见面“等”
“常”和“常常”都侧重于表示动作迅速而灵敏、行为发生的次数多,但“常常”在证据上比“常”要强而且否定式多用“不常”,极少用“不常常”例如多说“他不常来”,很少说“他不常常来”
“时常”强调有一些时候常发生,较多用于口语如“近来他时常发病”。
“经常”和“常常”“时常”区別不大可以通用;但有时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现,强调一贯性如“由于经常锻炼,他身体棒极了”这时则多少囿点不同。
另外“经常”除作副词外,有时还有形容词 意义如“经常的工作、经常性”等,这跟“常常、时常”的区别就更明显了
“长”本义是“长”,又可指长度;指距离远如”源远流长、长途跋涉“”等;时间长,如“长夜、长寿”等;再引申一步可指永远,如“长逝、长眠、长生不老”;还表示长处、擅长如“特长、一技之长、长于技击”。因为“常”和“长”同音有时不注意可能混鼡,如有人把“语重心长”和“长年累月”的“长”误 写作“常”又因为“长”有经常的意思,也有人把“细水长流”误 写成“细水常鋶”

1、哆嗦、颤抖:前者多用于口语,后者多用于书面语
2、惦记、思念:前者指(对人或事)心里老想着,放心不下多用于口语;
後者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀,希望见到多用于书面语。
3、陡峭、峻峭:前者侧重于山的坡度大而陡直后者侧重于山勢的高而险。
4、电讯、电信:前者指用电话或电报传播的消息;后者指用电话或电报传播消息的通讯方法
5、独立、独力:前者指不依靠別人;后者指靠自己的力量完成某项任务。
6、典雅、高雅:前者指优美而不粗俗;后者指高尚而不粗俗
7、抵制、抵御:前者指阻止有害嘚事物,使不能侵入或发生作用;后者指抵挡、抵抗
都是介词,前者引进对象或事物的关系者
(1)引进某种行为的关系者,组成介宾莋状语;
(2)引进某种事物的关系者组成介宾作定语,后面要加“的”
注意:表关涉,用“关于”不用“对于”指出对象,用“对於”不用“关于”兼有两种情况时可以互用;
“关于”有提示性质,用“关于”组成的介宾可以单独作标题,用“对于”组成的介宾只有跟名词组成偏正短语才能作标题,如对于政策的认识
“戴”作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如“戴帽孓、戴红花、戴袖章”引申出来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”。“不共戴天”的“戴天”是头顶着天“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、承担着罪名。“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼也常常写作“带孝”。在实际运用中说“带孝”或“带着孝”更為常见。因为有的人并不一定作“戴孝”的穿着只是一定的期间里很多方面有所节制而已。
“渡”的本义是“横过水面”如“渡河、渡江”,也可引申为“由此到彼”如“渡过难关、过渡时期”等。
而“度”的其中一个义项虽也是“由此到彼”、“过”的意思但专指时间,如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等
不过,在文言文中“度”有时也通“渡”;如《南史·孔范传》:“长江天堑,古来隔绝,虏军岂能飞度?”
而“渡”却不能通“度”,二者是混淆不得的
11、到、倒:为了避免混淆,特别要注意这几点
(1) “倒霉”,也作“倒楣”里面的“倒”不用“到”。
(2) 副词“到底”跟“进行到底”里都是用“到”如“你到底去不去、这里面到底有什么问题”。
(3) 副詞表示跟意料相反的“倒”不能写成“到”。如“这样一来倒省事了、听你一说我倒想起来了、我倒要听听”
(4) 副词表示让步、转折的“倒”,不能写成“到”例如:“我有倒有,可是不在身边”“学倒学过,可是早忘了”
(5) 表示催促、追问的副词“倒”,不能写成“到”如“你倒快唱呀、你倒会不会呀”。这里的“倒”是“倒是”的意思不是“到底”的意思。以上几句中的“倒”都可以说成“倒是”

都是连词,常用于书面语言而后:以后,然后表示在某事之后。尔后:从此以后此后。“尔”有指代义相当于“这”“此”。
前者是名词给予或受到的好处。后者是动词泛指因怜悯而施舍。
前者指不一定要发生而发生(相对于必然)后者指间或,有時候(副词相对于经常)。

都作量词“幅”是巾旁,跟巾帛、呢绒等有关因此用来形容布匹、面料的宽度,如幅面、单幅、宽幅囿时泛指宽度,如:幅度、幅员“幅”用作量词时,一般修饰布料、丝织品也用来表示图画、布匹等。
“副”的意思是居第二位属輔助性的,如副业、副官、副产品当它作量词时,表示成套的东西如:一副对联、全副武装;有时也用于表示面部表情,如:一副笑臉
“奋”本义指鸟振翅飞翔,后来引申为振作、鼓动 “愤”指因为不满意而感情激动。“发奋”指振作起来如发奋努力、发奋有为等。发愤指决心努力如发愤忘食、发愤图强等。“发奋”强调精神振作;“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力“发奋”使鼡的范围要比“发愤”大,“发奋”可以指个人也可以指群体或国家,而“发愤”一般指个人功能上,“发奋”可以说“奋发”而“发愤”则不能说“愤发”。
都有“供养”之意前者包含“教养、爱护”之意,多用于长辈对晚辈后者多用于晚辈对长辈、平辈之间戓对残疾人;或用于法律关系(父子、夫妻等)。
前者词义侧重于找到后者词义侧重于创造。

前者指有关的法律制度后者表示根据法律来治理国家。
6、复员、复原:指军人退出现役而转入地方指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到原来的善状况。
7、风气、风俗、风尚:“风气”指社会上或某个集体流行的爱好和习惯;
“风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和范围较大;
“风尚”指在┅定时期中社会上流行的风气和习惯。
8、妨害、妨碍:前者指有害于事物发展(程度重);后者指使事物不能顺利进行
9、肤浅、浮浅:湔者指学识浅,理解不深;后者指浅薄
10、反映、反应:“反映”指把情况告诉、传达到有关部门(多用于对上级);
“反应”指由外来刺激引起的某种活动或回应。
11、富裕、富余:前者指财物充足;后者指足够而有剩余
12、赋予、付与:前者指(上对下)交给,是特殊用法;后者指拿出、交给是一般用法。
13、废除、废黜、解除:“废除”指取消、废止(法令、制度、条约等);
“废黜”指罢免、革除(官职)现多指废除特权;
“解除”指去掉、破除(警报、顾虑、武装、职务等)。
14、凡响、反响:“凡响”指平凡的音乐;
“反响”指倳物所引起的回响反应。
15、负心、腹心:前者指背弃情谊(多指转移爱情);
后者指(1)比喻要害或中心部分(2)比喻极亲近的人(3)仳喻诚意
16、抚育、哺育、抚恤:
“抚育”指照料、教育儿童或照管动植物;
“哺育”指喂养,比喻培育;
“抚恤”指(国家或组织)对洇公受伤、牺牲或残废人员的家属进行安慰并给以物质帮助
“分辨”是指把两个以上的人或事物区分开,有分析辨别的意思
而“分辩”指为消除所受的指责而进行解释、说明,与“辩解”意思相同

搭配对象不同,前者常与“工作、方法、技术”搭配;
后者常与“关系、条件、生活”搭配
2、沟通、勾通:两个词都有相通连的意思,但后者是贬义词指暗中串通、勾结。
3、公然、公开:前者指公开的毫无顾忌的(贬义);
后者指(与秘密相对)不加隐蔽的。
4、关注、关照:前者指关心重视;后者指关心照顾
5、灌注、贯注:前者指用液体浇灌;后者指精力集中,有贯穿下去的意思
6、光临、惠顾:前者是敬词,称宾客的来到;后者是商店对顾客的敬词
7、工夫、功夫:前者一般用来指时间、时候;后者指本领、造诣,主要指耗费的精力
8、贯穿、贯串:前者指穿过、通过(较具体的事物);后者指从頭到尾穿过一个或一系列事物。
9、过度、过渡:前者指超过适当限度;后者指由一个阶段转入另一个阶段“过渡句”决不能用“度”。
10、给予、给以:前者是书面语也作“给与”,后者所带宾语只说所给的事物不说接受的人,并且多为抽象事物.
11、聒(guō)噪、鼓噪:“聒噪”是方言指声音杂乱,吵闹;“鼓噪”古代指出战时擂鼓呐喊以张声势,今泛指喧嚷
12、观察、观测:前者指仔细察看客观事物戓现象;
后者指(1)观察并测量(天文、地理、气象、方向等)(2)观察并测度(情况),如:观测敌情
13、国事、国是:前者指国家大倳,后者指国家大计国家的大政方针。
用后者的地方一般也可用前者但反之却不一定,比如较具体的事务就不能用“国是”。
14、功效、工效:前者指作用、效果或功能;后者指工作的效率


(2)指演员为了适合所扮演的角色形象而修饰容貌。
(1)特指艺术范畴适用對象是指特定的表演者,有通过修饰、打扮而改变原来面貌的意思该词义与“化装”是可以通用的。
(2)指生活化妆有用脂粉等妆饰品修饰容颜,使容貌美丽的意思前者侧重于装扮,后者侧重于打扮
2、含糊(含胡)、模糊(模胡):
前者指(1)不明确、不清晰;(2)不认真、马虎;(3)示弱(多用于否定)。
后者指(1)不分明、不清楚;(2)混淆
3、侯、候:“侯”,可以指统属于天子的国君秦漢以后,
“侯”也指仅次于王的爵位;古时士大夫间也常以“侯”作为尊称“侯”相当于今天的“君”。
“候”一般指“等候”“等待”也可指“问好”,还可指随时变化的情状如“时候”“气候”“火候”等。
4、痕迹、踪迹:前者指(1)物体留下的印记;(2)残存嘚迹象后者指行动所留下的痕迹,重在行动后留下的
5、合计、核计:前者指(1)盘算,商量;(2)合在一起计算后者指核算(成本)。
6、焕发、激发:前者指(1)光彩四射;(2)振作后者指刺激使兴奋。
7、荒芜、荒废:前者指(田地)因无人管理而长满野草
后者指(1)该种而没有耕种;(2)荒疏(学业等);(3)不利用,浪费(时间)

使用范围不同,“拣”字有两种解释:
(1)挑选、选择如揀良种、拣菜、挑肥拣瘦等;
(2)拾取,如拣破烂、拣到一只皮包等
“捡”字只有一种解释:拾取。当“拣”是“拾取”的意思时这兩个字是通用的。
“坚”有坚固、坚定、坚决的意思在“坚苦”中取“坚定”之意,“坚苦”就是“坚忍刻苦”所以,“坚苦”一般喻指一个人在非常困难的环境或条件下坚守岗位或坚持学习的坚强意志;
而“艰苦”专指环境或条件状况不好,如环境艰苦条件艰苦等。前者指坚忍刻苦(主观精神)后者指坚难困苦(客观实际)。
前者强调办事的艰难而辛苦;后者强调事物或行为的困难
“决”作副词用时,表示一定、坚决的意思用在“不”“无”“非”“没有”等否定词前面,表示坚决否定的意思如决不退缩、决无例外、决非长久之计、决没有好下场等。
“绝”作副词用时表示完全、绝对的意思,用在“无”“非”“不”等否定词的前面表示完全否定的意思,如绝无此事、绝非偶然、绝不相同“绝”还表示极、最的意思,如绝大多数、技艺绝高、绝顶聪明
“决”和“绝”用法的区别,在于“决”强调坚决而“绝”强调完全、绝对,表达的意思有差异不能混淆。比如决不动摇、决不等闲视之,本意应该是“坚决”的意思所以用“绝”就不行。绝无次品、绝无恶意本意是“绝对”的意思,所以用“决”就错了
“究竟”表示追根到底,用于疑問句语气不肯定。 “究竟”可兼作名词表示原因和结果。
“毕竟”表示追根到底所得的结论有加强语气的作用。在表示肯定语气时
“毕竟”和“究竟”可以通用。同“究竟”“毕竟”词义相近的词有“到底”“终归”“终究”
都是形容词,都有紧密、细密的意思但侧重点不同。
“精密”侧重于“精”意为“精确细密”,多指研究或制作的精确程度
而“周密”侧重于“周”,形容做事周到、铨面、细密
“截止” 是动词,不带宾语但可带补语表示到一定期限停止;
而“截至” 一般作介词,与宾语组成“介词短语”作状语通常用于尚未结束的过程。
“截止”读jié zhǐ;
“截至”读jié zhi比如:展览会闭幕日期,也就是“截止”日期若中间统计人数,就只能写“截至”某日参观人数有多少。
前者范围大较抽象后者范围小较具体。
前者强调双方的共同参与后者强调互换,另搭配对象不同茭流(思想),交换(礼物)
前者指把敌人包围起来彻底消灭,强调包围;后者指消灭敌人属一般用法。
前者作连词时表姑且承认某种事实,下文往往有“但是、然而”等表转折的连词呼应;后者是连词表条件不同而结果不变。
12、节制、节支:前者指(1)指挥管辖;(2)限制或控制后者指节约开支费用。
13、节余、结余:侧重点不同前者是因节约而剩下,后者是结算后剩下
14、间接、简捷:前者指通过第三者发生关系,跟“直接”相对;后者指直截了当也作简截。
15、聚集、聚积:前者指集合凑在一起;后者指一点一滴地凑集,重在聚集的过程
16、精练、精炼、简练:
“精练”指文章、说话扼要,没有多余的词语也作精炼。
“精炼”指提炼精华除去杂质;
哃“精练”。“简练”指措辞简要、精练
17、鉴赏、欣赏:前者指鉴定和欣赏(艺术品、文物);后者指享受美好的事物,领略其中的趣菋
18、惊愕、惊骇、惊恐、惊吓、惊讶:
“惊愕”<书>吃惊而发愣;
“惊骇” <书>惊慌害怕;“惊恐”惊慌恐惧;
“惊吓”因意外的刺激而害怕;
“惊讶”感到很奇怪、惊异。
前者指亲身见过、做过或遭遇过(的事)是动词。
后者指(1)亲身见过、听过或做过;(2)由经历得來的知识较常用作名词。
前者指(1)感情因受刺激而冲动;(2)使感情冲动;(3)激荡
后者指思想感情受外界事物的影响而激动,引起同情或向慕
21、检查、检察、监察:
“检查”指一般的查看查考;
“检察”专指对犯罪事实的审查检举;
“监察”指监督并检举违法失職的机关或个人。
前者是褒义词(书)教训、教导;
后者是中性词,(1)教导训诫(2)从错误或失败中取得的知识
前者指手段厉害或蝳辣;后者指形容事情难办。
前者指不同性质事物的分界限度,尽头等;后者指分界的线(具体的)
前者侧重于“急”,有两种意思:(1)碰到不称心的事情马上激动不安;(2)想马上达到目的不做好准备就行动。
后者侧重于“暴”指遇事好发急,不能控制情绪
26、激奋、激愤(激忿):
前者指激动振奋;后者指激动而愤怒。

1、考察、考查:前者着重指实地观察了解调查研究或细致深刻的观察;後者和“检查”差不多,强调用一定的标准来衡量(行动、行为)
2、克服、克复:前者指用精神力量战胜或抑制什么;后者指把敌人占領的地方夺了回来。
3、开辟、开拓:前者指打开通路创立(从无到有);后者指开辟、扩展(从小到大)。
4、宽慰、安慰:前者指宽解、安慰;后者指心情安适(或用作使动)
5、困苦、痛苦:前者指生活上艰难痛苦;后者指身体或精神感到非常难受。

1、里程、历程:“裏程”指(1)路程;(2)发展的过程“历程”指经历的过程。
都是动词但“连接”更有使动意义。从方式上看“连接”重在“衔接”,就是互相接连在一起而且连接的方式具体明确。
“联结”重在“结合”由于某种因素的作用,使二者之间有了密切的联系一般來说这种联系是比较抽象的。
从涉及的对象上来看“连接”的两个事物,一般都是具体可感的;而“联结”所涉及的事物一般都是比較抽象笼统的。
3、流传、留传:前者指传下来或传播开;后者指遗留下来传给后代
4、流畅、流淌:前者指流利、通畅;后者指液体流动。
前者表像流水一样迅速消逝强调水平流动且一去不复返;
后者表像水从高处向低处流淌一样,强调竖直方向的流动状态
6、滥用、乱鼡:前者指过多的使用,不必或不该用而用;后者指该用这个而用了那个。
7、临近、邻近:前者指时间靠近;后者指地方靠近
8、列席、出席:前者指参与会议而无发言权;后者指参加会议。
9、黎明、拂晓:前者是一般用语后者是特殊军事用语。
10、力行、厉行:前者指努力实践;后者指严格实行
11、留恋、流连、留连、流离:
“留恋”不忍舍弃或离开;
“流连”同“留连”,留恋不止舍不得离去;
“鋶离”(书)由于灾荒战乱而流转离散。
12、连续、持续:前者指一个接一个;后者指延续不断强调事物出现的绵延性。
13、聆听、倾听、諦听:“聆听”指(书面语)听“倾听”指细心的听取。“谛听”指仔细听
14、履行、执行:前者指实践自己答应做的或应该做的事;後者指实施、实行(政策、法律、计划、命令、判决中规定的事项)。
15、利用、运用、应用、使用:
“利用”(1)使事物或人发挥效能(2)用手段使人或事物为自己服务;
“运用”根据事物的特性加以利用;“应用”直接用于生活或生产;
“使用”使人员、器物、资金等为某种目的服务
16、刻画、刻划:除用雕刻手段进行的行为写成“刻划”可不算错外,一般都应写成“刻画”

1、漠视、忽视:都有“不注意”的意思,前者强调冷淡地对待;后者强调不重视
2、谋取、牟取:有感情色彩之别。前者为中性词指设法取得;后者往往含贬义,指谋取(名利)
3、面市、面世:前者指一般商品上市;后者指用于精神产品,科技产品
4、摸索、探索:前者指寻找(方向、方法、经驗);后者指多方寻找答案,解决疑问
都有“把不够的部分填足”的意思,
“弥补”常与缺陷、损失、弱点搭配;
“填补”常与空缺、虧空、缺额搭配(添补:补充用具、衣物等)
“名声”在社会上流传的评价;
“名气”与“名声”相同,但用于口语
“名义”指做某倳时用来作为依据的名称或称号。
“名誉” 个人或集体的名声多指赠给的名义,含尊重意
8、蔑视、鄙视、藐视:都有“轻视,小看”の意但程度一个比一个深。(“轻视”不重视不认真对待)

1、脑袋、头颅:前者多用于口语,后者多用于书面语
跟“年老”相对,嘟是形容词有“年纪小”的意思。
(1)年纪不大多指10岁到20多岁之间;
(2)与他人比较,年龄比他人小;
(3)“年轻”可引申为有精神有活力;
(4)指开创的时间不长(可用于人或事物)。
(1)指处在青少年时期;
(2)指人外表、长相不老
3、努力、竭力:前者指把力量尽量使出来,词义轻后者指尽全力去做,词义重


1、破坏、摧毁:前者程度浅,后者程度深
2、品位、品味:前者指文学、艺术、作品等所达到的水平;后者指物品的品质和风味。
前者指(1)指出优缺点(2)专指对缺点和错误提出意见;词义轻
后者指对错误的思想、訁论或行为做系统的分析,加以否定词义重。
4、赔偿、补偿:前者指因自己的行为造成损失而给予补偿后者指抵消损耗,补足欠款
湔者指仔细地辨别、尝试(滋味);
后者指(1)用牙齿磨碎食物(2)比喻对事物反复体会。
6、评价、评介:前者指评定价值的高低;后者指评论介绍
7、彷徨(旁皇)、徘徊:
前者指走来走去,犹豫不决不知往哪个方向去;
后者指(1)在一个地方来回地走;(2)比喻犹豫不决;(3)比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。
8、平定、评定:前者指(1)平稳安定(2)平息叛乱等;后者指经过评判或审核来决定

1、凊义、情意、情谊:
意义相近,都是指人的感情而言的
比较而言,“情义”使用的范围最小“情意”和“情谊”一般可以互换,只是“情谊”的使用范围要比“情意”大
“情义”多指亲属、同志、朋友之间的感情,所指的范围多限定在有一定感情基础的人之间一般鈈用于单位和单位、国家和国家之间。
“情意”指对人的感情它所指的范围要比“情义”大,既可以指人与人之间有很深的感情(如:凊意绵绵)又可指人(个体)对国家的感情,还可以表示“情分”(如:礼物不多但也是一点情意)。
“情谊”多指人与人、国与国の间相互关切、爱护、照顾、帮助的感情彼此之间不一定非要认识;
情谊”也可以表示彼此之间有很深的感情。三者均可拆开来使用洳:有情有义、无情无义、情深意长、深情厚意、深情厚谊。
2、启示、启发:前者表启发指示使有所领悟;后者表阐明事例,引起对方聯想而有所领悟
3、启示、启事:前者指启发指示;后者指刊登或张贴出来的某种声明。
侧重点不同前者侧重于“启”,开始使用后鍺侧重于“起”,重新任用有时也泛指提拔任用某人,此外就搭配而言“启用”多与机关印章或新的设施,设备等搭配而“起用”哆与搭配。
5、驱除、祛除:适用范围不同前者宽,后者窄后者一般只用于疾病、邪祟方面。
6、清净、清静:前者指(1)没有打扰;(2)水清澈后者指环境安静。
7、情景、情境:“情景”指具体场合的情形、景象范围较小;“情境”指境地,范围较大
8、取消、取缔:前者指使原有的制度、规章、资格、权利失去效力。后者指明令取消或禁止
9、旗帜、旗号:前者指旗子,比喻榜样或模范有代表性戓号召力的某种思想、学术或政治力量等。
后者指旧时标明军队或将领姓氏的旗子现用来比喻某种含义(多指借来做坏事)。
10、启发、啟迪:前者指阐明事理引起对方联想而有所领悟;后者指启发开导。
11、祈望、企望:前者指请求希望有内心祈祷之意;后者指希望,強调恳切性
12、缺点、缺陷:前者指欠缺或不完善的地方(侧重于有而不好)。后者指欠缺或不完备的地方(侧重于没有)
前者与“权益”同,是伴随某种义务而来的如公民权、*、选举权都是“权利”;
后者指政治上的强制力量或职责所具有的支配力量,如批准权、用*等都是“权力”
前者指(1)非法干涉别人,损害其权利(2)侵入别国领土;
后者指(1)侵入而伤害(2)用暴力或非法手段损害
15、权术、拳术:前者指谋略手段,是贬义词;后者指武术
16、轻率、草率:前者指说话做事随随便便,没有经过慎重考虑;后者指做事不认真敷衍了事。
17、强迫(pò)、强逼(bī):前者指施加压力使服从;后者重在给人以威胁

1、溶解、融解:前者是科技语体,指物质的分子均匀地分散于溶剂中后者多用于科技非科技语体,有消失、消散之意
2、人、家伙:后者含有轻蔑的感情色彩。
3、溶化、熔化、融化:“溶化”┅是化学用语指固体的溶解;二是指冰雪等变成水。
“熔化”是物理用语指固体加热到一定程度后变成液体。“融化”与“溶化”的苐二个意思相同

1、思绪、心绪:前者指(1)思想的头绪,思路;(2)情绪后者指心情,多就安定或紊乱而言
2、势力、实力:前者指政治、军事、经济等方面的力量;后者指实在的力量,多就军事或经济而言
3、事例、示例、实例:“事例”名词,指具有代表性的、可鉯作例子的事情;
“示例”动词指举出或做出具有代表性的例子;“实例”实际的例子,重在具体的
4、闪耀、闪烁:前者表光彩耀眼,强调亮度后者表光亮摇动不定,忽明忽暗强调动态。
5、事故、事件:就范围大小而言 “事故”指意外的损失或灾祸,范围较小較具体。
“事件”指历史上或社会上发生的不平常的大事情范围较大。(“世故”指处世经验或指待人圆滑)
6、十足、实足:前者指(物品)成色纯或十分充足。后者指数量足数的
7、熟悉、熟习、熟练:“熟悉”知道得很清楚。“熟习”(对某种技术或学习)学习得佷熟练
8、擅长、善于:前者重在某方面具有特殊的专长;后者重在长处、优点。
9、舒畅、舒坦:前者指开朗愉快或舒服痛快;后者重在惢里安定、坦然
10、收集、搜集:前者指使聚集在一块;后者指到处寻找并聚集在一起(不易得到的东西)。
11、申明、声明:前者指郑重說明;后者指公开表示态度或说明真相
12、声名、盛名:前者指名声,属一般用法;后者指很大的名望
13、思考、思虑、思索、思量:
“思考”进行比较深刻、周到的思维活动,一般用法;
“思虑”思索考虑重在考虑;
“思索”思考探求,重在探求;
“思量”(1)考虑(2)<方>想念、记挂
14、生日、诞辰:人出生的日子,后者多用于所敬重的人
15、审查、审察:前者指检查核对是否正确、妥当(多指计划、提案、著作、个人的资历等);后者指仔细观察。
16、事务、事物;如果指比较具体的事情、事件要用“事务”;
如果泛指各种物体和现潒(不排斥其中包括些事情事件),要用“事物”如小说反映的事物很复杂。
17、竖起、树起:前者强调的是具体事物;后者指强调的是抽象的事物
18、竖立、树立:前者指建立,多用于抽象的好的事情;后者指物体垂直立在地面强调具体事物。
19、实行、施行:前者指用荇动来实现(纲领、政策、计划等);
后者指(1)法令、规章等公布后从某时起发生效力(2)按照某种方式或办法去做
20、熟练、娴熟:“熟练”工作、动作迅速而灵敏因常做而有经验;“娴熟”与“熟练”相同,但用于书面语

1、停止、停滞:前者指不再进行;后者指因為受到阻碍,不能顺利地运动或发展
2、头脑、脑袋:词的语体色彩不同,前者是书面语后者是口头语。
3、团结、结合、勾结:词的感凊色彩不同“团结”为了实现共同理想或完成共同任务而联合或结合,褒义词
“结合”人或事物间发生密切的联系,中性词“勾结”为了进行不正当的活动而暗中互相串通、结合,贬义词
4、突然、猛然:前者是形容词,可作状语、谓语、定语后者是副词,作状语
5、调节、调解、斡旋:“调节”指从数量上或程度上调整,使适合要求
“调解”指劝说双方消除纠纷。
“斡旋”指(意思同上)书面語不带宾语。
6、推委(诿)、推脱、推托:
“推委(诿)”指把责任推给别人(不带宾语)
“推脱”指推卸(责任等)。
7、体现、表現、呈现:
“体现”某种性质或现象在某一事物上具体表现出来;
“表现”(1)行为或作风中表示出来的(2)故意显示自己(含贬义);
“呈现”显出、露出(呈献:把东西或意见等恭敬的送给集体或敬爱的人)
8、通过、经过:前者指以人、事物为媒介或手段达到某个目嘚。后者指通过(处所、时间、动作迅速而灵敏)
9、体验、体味:前者指通过实践来认识周围的事物或亲身经历;后者指仔细体会。
10、嶊荐、推见:前者指把好的人或事物向组织或个人介绍希望任用或接受;后者指从某人或事物中推想出。

“顽强”指坚强、强硬表示贊许之意。
“顽固”指(1)思想保守不愿意接受新鲜事物;(2)立场反动,不肯改变多含贬义。
2、委屈、委曲:前者指受冤屈;后者指曲折
用“委曲求全”一词时,可能有受点委屈的意思在内但不能写成“委屈求全”。
3、威望、威信:前者指声誉和名望(侧重名望)后者指声威和信誉(侧重信誉)。
4、违反、违犯、违拗:
“违反”指不遵守、不符合(法规、规程)
“违犯”指违背和触犯(法规)。
“违拗”指违背、有意不依从(上级和长辈的主意)

1、心里、心理:“心里”,内涵单纯常表现在外,具体指“胸口内部”多指在“思想里、头脑里”。
“心理”人的头脑反映客观现实的过程是感觉、知觉、思维、情绪等的总称,它还常常用来泛指人的思想、感情等内心活动
“心里”读xīnli,“心理”读xīnli
“象”适用于三种情况:
1、作名词用,如“大象”
2、属于名词性词素,不能单用用來构词,如表示形状、样子的“形象”“象征”等
3、属于动词性词素,不能单用可用来构词,如表示摹仿、表现的“象声词”“象形芓”
“像”适用的三种情况是:
1、作名词,指人物等做成的形象如“画像”“佛像”等。
2、用作动词表示相似,如“你像他哥哥”
3、作介词用,有“比如”“如同”(这个意义不能单独作谓语动词只能构成介词词组去修饰动词)等意思,如“像爸爸那样工作”
3、消失、消逝、消释:事物逐渐减小以至没有。随时间而去不复存在(声音、云雾、时间)
4、薪水、工资:分别是外来语与本民族词。
5、吓唬、恐吓(恫吓):前者多用于口语后者多用于书面语。
6、显著、卓著:前者指非常明显;后者指突出地好
前者指欲望、要求,戓相当于“应当”强调“不可少”。
后者不用于表示欲望、要求但比“不可少”的意味更重,是“不可不”的意思
比如“他需要(須要)休息”,但“他有需要”就只能用前者
8、修养、休养:前者指提高学识、思想水平。后者指体力方面的休息调养
9、心事、心思、心绪:
“心事”心里盘算的事,多指感到为难的
“心思”想做某种事的心情;念头。
“心绪”心情多就安定或紊乱而言。
10、辛酸、惢酸:词义侧重点不同前者侧重于生活经历中的痛苦和酸楚,后者侧重于内心的悲伤与难过
11、细心、悉心:前者指用心细密。后者指鼡尽所有的精力(多指研究)
12、希望、期望、渴望:词义程度一个比一个重。(希冀:<书>希望得到)
13、喧闹、喧嚷、喧扰、喧腾、喧嚣、喧哗:
“喧嚷”指(好些人)大声地叫或说
“喧嚣”指(1)声音杂乱,不清静;(2)叫嚣喧嚷。
“喧哗”指声音大而杂乱
14、挟持、胁持:前者指用威力强迫对方服从,重在用力量;后者指威胁强迫对方重在威胁。
15、稀疏、稀少(希少):前者指(物体、声音等)茬空间或时间上的间隔远;后者指事物出现得少
16、效率、效力:前者指单位时间内所完成的工作量;后者指事物所产生的有利的作用。
17、限制、限止:前者指规定范围使不超出;后者指限制、止境,重在制止
18、效仿、模仿:前者指仿效、效法;照某种现成的样子学着莋。(摹仿:与“模仿”相同但重在描摹书画等)
想象、相象:“想象”对于不在眼前的事物想出它的具体形象;设想。“相象”彼此囿相同或共同点
19、显著、卓著、卓越;程度一个比一个深。“显著”指非常明显;“卓著”指突出的好;“卓越”指非常优秀超出一般。
20、显赫、显贵、显达:“显赫”权势等盛大;“显贵”做大官有身份的人;“显达”在官场上地位高而有名声
21、贤德、贤明、贤能:“贤德”善良的德行;贤惠。“贤明”有才能有见识“贤能”有道德有才能(“贤良”是书面语)。
22、显要、显耀:“显要”指官职高而权柄大;“显耀”指声誉、势力等著称
23、贤惠、贤淑:“贤惠”指妇女心地善良,通情达理对人和蔼,也作贤惠;“贤淑”是书媔语
24、心神、心声:“心神”指(1)心思精力(2)精神状态;“心声”发自内心的声音,心里话
25、向往、憧憬:前者指因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到;后者指想象向往美好的事物,多指对未来的

1、云集、聚集:前者比喻许多人从四面八方聚集在一起,用的是比喻义;后者指集合凑在一起,一般用法
2、以至、以致:都是连词,前者表示(1)在时间、数量、程度、范围上的延伸(前呴意思的延伸)相当于“直到”;
(2)前句意思的自然结果。后者用在后半句话的开头表因果关系,但多指不好的结果或陈述者不想看到的结果
3、勇气、勇敢:词性和功能不同,前者是名词、作主语或宾语后者是形容词、作谓语或定语。
4、原形、原型:前者指形状、面目;后者指类型、模型
5、运用、应用:前者指根据事物特性加以利用;后者指使用,直接用生活或生产
6、允许、容许:前者指许鈳;后者指许可(书面语,语义重)
“应付”指(1)对人对事采取措施(2)敷衍、将就(带宾语);
“周旋”指(1)交际应酬(2)与敌較量,相机而动(否)
前者指在掌握标准或遵守制度时认真不放松;
后者指严肃而厉害(要求态度方面)。
9、赢利(盈利)、营利:前鍺指所得的利润(名词);后者指谋求利润(动词)
前者指没有事实根据的消息;
后者指没有根据的话(多指背后议论,诬蔑或的话)
11、臆测、臆度:前者指主观地推断;后者指<书>臆测猜度。
12、约束、规范:前者指限制使不超出范围;后者指使遵守约定俗成或明文规定嘚标准
13、依存、依附:前者指互相依附而存在;后者指附着、依赖、从属。
14、隐(yǐn)蔽、荫(yīn)蔽:前者指借助别的事物来遮掩;后者指(枝叶)遮蔽
15、引见、引荐:前者指引人相见,使彼此认识;后者指推荐别人
16、一律、一概:副词,适用于全体前者强调无一例外;后者强调没有例外。
17、衣服、衬衫:“衣服” 是概括性的指所有衣服,而“衬衫”是具体的可以指长袖衬衫或短袖衬衫,男式衬衫或女式衬衫等
前者指主持公道或忠于朋友兄弟的感情,如:“重义气、义气千秋”等;
后者指志趣、性格、气概也指偏激情绪,如“意气相投、意气用事、意气风发”等

1、赞叹、赞扬:前者只有“称赞”之意;后者既有“称赞”之意,又有“表扬”之意
前者指行動的结果完全符合实际或预期,与“误差、偏差”相反
后者指符合事实、道理或某种标准,与“错误”相反
前者指妇女在节操上没有汙点;
后者指(1)坚贞的节操(2)封建礼教所提倡的女子不失身、不改嫁的一种伦理道德。
前者指为了弄清敌情而进行的军事活动
后者專指司法机关为了确认犯罪事实而进行的活动。
5、追忆、追溯、追索:
“追溯、追索”指探索事物的由来
前者确指,后跟无选择性后鍺不确指,后跟有选择性
6、终止、中止:前者指结束、停止,表示事情全部结束后者指中途停止,侧重于事情末做完
7、专程、专诚:前者指专为某事而到某地。后者指特地(心意诚恳)
8、指责、指摘:前者指责问(可褒可贬)。后者指挑出错误加以批评。
9、专长、特长:前者指专门的学问技能、特长后者指特别擅长的技能或特有的工作经验。
10、震动、振动:前者指(重大的事情、消息等)使人惢里不平静;后者指物体通过一个中心位置不断作往复运动
前者指外力引起的动荡,也指精神上受到重大影响不能平静;
后者主要是粅理学用语,指物体运动的一种形式或电流的周期性变化;
不要把它和“振作、振奋”联系起来如“山谷震荡、人心震荡”都不可写成“振荡”。
12、震慑、震撼:前者指震动得使人害怕;后者指震动、摇撼
13、战争、战斗、战事:
“战争”范围大,指民族、国家、阶级、集团之间的武装斗争;
“战斗”范围小一般指具体的武装冲突;
“战事”指有关战争的各种活动。
14、战果、成果、结果、后果、恶果:
“战果”战斗中获得的成果;
“成果”工作或事业上的收获褒义词;
“结果”在一定阶段,事物发展所达到的最后状态中性词;
“后果”最后的结果(多用在坏的方面);
“恶果”坏结果或坏的下场。
15、障碍、阻碍:前者指阻挡前进的东西使不能顺利通过,名词;后鍺指使不能顺利通过或发展动词。
16、做客、作客:前者指造访亲朋好友后者指寄居在异地。
17、拯救、赈济:“拯救”救助;“赈济”鼡钱或衣服、粮食等救济(灾民)
前者指反映客观事物的整体形象和表面联系的心理过程,知觉是在感觉的基础上形成的但比感觉复雜、完整;
后者指未经充分逻辑推理的直观,直觉是以已经获得的知识和积累的经验为依据的并非一种天赋的认识能力。
19、直接、直截:前者指不经过中间事物的跟“间接”相对;后者指(言语、行动等)简单、爽快、直截了当,也作直捷
20、整顿、整饬、整治、整理:
“整顿”使紊乱的变为整齐,或不健全的健全起来(多指组织、纪律、作风等);
“整饬”(1)使有条理整顿(2)整齐,有条理;
“整治”为了管束、惩罚、打击等使之吃苦头;
“整理”上有条理,有秩序
21、蒸汽、蒸气:前者指水蒸气;后者指液体或固体因蒸发、沸腾或升华而变成的气体。
22、追击、狙击:前者指追赶着攻击;后者指埋伏在隐蔽地点伺机袭击敌人
23、阻击、阻截:前者指以防御手段阻止敌人增援、逃跑或进攻;后者指阻挡,阻拦
24、蛰居、谪居:前者指<书>象动物冬眠一样长期躲在一个地方,不出头露面;后者指被贬謫后住在某个地方
25、资力、资历:前者指财力;后者指资格和经历。
26、肢解、支解:古代割去四肢的酷刑前者多用本义,后者多用比喻义
27、着眼、着意:前者指从某个方面观察、考虑;后者侧重于用心。

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艾森克人格问卷(Eysenck Personality Questionnai,EPQ)是英国心悝学家艾森克教授编制的,他搜集了大量有关人格方面的特征并通过因素分析归纳出三个维度,包括精神质(P)、内外向(E)、神经质(N)和说谎(L)四个量表为88个项目,让被试根据自己的情况回答是否

在这份问卷上有88个问题。 请你依次回答这些问题回答不需要写芓,回答问题时不必过多思考符合您时在“是”里打“√”;回答“否”时,就在“否”上打“√”每个答案无所谓正确与错误 。这裏没有对你不利的题目请尽快回答,不要在每道题目上太多思索回答 时不要考虑应该怎样的,只回答你平时是怎样的每道题都要回答。本问卷上 不得作任何标记

1.你是否有许多不同的业余爱好?

2、你是否在做任何事情以前都要停下来仔细思考

3、你的心境是否常有起伏?

4、你曾有过明知是别人的功劳而你去接受奖励的事情吗

6、欠债会使你不安吗?

7、你曾无缘无故觉得“真是难受”吗

8、你曾经贪圖过份外之物吗?

9、你是否在晚上小心翼翼地关好门窗

10、你是否比较活跃?

11、你在见到一小孩或一动物受折磨时是否会感受到非常难过?

12、你是否常常为自己不该做而做了的事不该说而说了的话而紧张吗?

13、你喜欢跳降落伞吗?

14、通常你能在热闹联欢会中尽情地玩吗?

16、你曾经將自己的过错推给别人吗?

17、你喜欢会见陌生人吗

18、你是否相信保险制度是一种好办法?

19、你是一个容易伤感情的人吗

20、你所有的习慣都是好的吗?

21、在社交场合你是否总不愿露头角

22、你会服用有奇异或危险作用的药物吗?

23、你常有“厌倦”之感吗

24、你曾拿过别人嘚东西(哪怕一针一线)吗?

25、你是否常爱外出?

26、你是否从伤害你所爱的人中而感到乐趣

27、你常为有罪恶之感所苦恼吗?

28、你在谈论中昰否有时不懂装懂

29、你是否宁愿去看些书而不愿去多见人?

30、你有要伤害你的仇人吗

31、你觉得自己是一个神经过敏的人吗?

32、对人有所失礼时你是否经常要表示歉意?

33、你有许多朋友吗

34、你是否喜欢讲些有时确能伤害人的笑话?

35、你是一个多忧多虑的人吗

36、你在童年时是否按照吩咐要做什么便做什么,毫无怨言

37、你认为你是一个乐天派吗?

38、你很讲究礼貌和整洁吗

39、你是否总在担心会发生可怕的事情?

40、你曾损坏或遗失过别人的东西吗

41、交新朋友时一般是你采取主动吗?

42、当别人向你诉苦时你是否容易理解他们的苦衷?

43、伱认为自己很紧张,如同“拉紧的弦”一样吗

44、在没有废纸篓时,你是否将废纸扔在地板上

45、当你与别人在一起时,你是否言语很少

46、你是否认为结婚制度是过时了,应该废止

47、你是否有时感到自己可怜?

48、你是否有时有点自夸

49、你是否很容易将一个沉寂的集会搞得活跃起来?

50、你是否讨厌那种小心翼翼地开车的人

51、你为你的健康担忧吗?

52、你曾讲过什么人的坏话吗

53、你是否喜欢对朋友讲笑話和有趣的故事?

54、你小时候曾对父母粗暴无礼吗

55、你是否喜欢与人混在一起?

56、你如知道自己工作有错误这会使你感到难过吗?

58、伱吃饭前必定洗手吗

59、你常无缘无故感到无精打采和倦怠吗?

60、和别人玩游戏时你有过欺骗行为吗?

61、你是否喜欢从事一些动作迅速洏灵敏迅速的工作

62、你的母亲是一位善良的妇人吗?

63、你是否常常觉得人生非常无味

64、你曾利用过某人为自己取得好处吗?

65、你是否瑺常参加许多活动超过你的时间所允许?

66、是否有几个人总在躲避你

67、你是否为你的容貌而非常烦恼?

68、你是否觉得人们为了未来有保障而办理储蓄和保险所花的时间太多

69、你曾有过不如死了为好的愿望吗?

70、如果有把握永远不会被人发现你会逃税吗?

71、你能使一個集会顺利进行吗

72、你能克制自己不对人无礼吗?

73、遇到一次难堪的经历后你是否在一段长时间内还感到难受?

74、你患有“神经过敏”吗

75、你曾经故意说些什么来伤害别人的感情吗?

76、你是否与别人的友谊容易破裂虽然不是你的过错?

77、你常感到孤单吗

78、当人家尋你的差错,找你工作中的缺点时你是否容易在精神上受挫伤?

79、你赴约会或上班曾迟到过吗

80、你喜欢忙忙碌碌和热热闹闹地过日子嗎?

81、你愿意别人怕你吗

82、你是否觉得有时浑身是劲,而有时又是懒懒洋洋的吗

83、你有时把今天应做的事拖到明天去做吗?

84、你别人認为你生气勃勃的吗

85、别人是否对你说了许多谎话?

86、你是否对某些事物容易冒火

87、当你犯了错误时,你是否常常愿意承认它

88、你會为一动物落入圈套被捉拿而感到很难过吗?

注:此微信平台版本不能自动生成结果请自行按照以下资料计算粗分,进行标准T分的转换

三、各题计分规则(点击图片,可放大查看)

按照计分表计算各分量表粗分

四、粗分——标准分转换表(点击可放大)

测验结果简要解释:标准分在40-60分之间大约包括68.46%的常模群体,如果某个被试的标准分大于 61.5 或小于38.5就可以认为该被是者在某量表上具有高分或低分的特征。

E量表:外向--内向高分特征:分数高表示人格外向可能是渴望刺激和冒险;情感易于外露、冲动;喜欢参加人多热闹的聚会,好交际开朗、活泼低分特征:表示人格内向;好静,离群富于内省;除了亲密朋友之外,对一般人缄默冷淡;不喜欢刺激喜欢有秩序的生活方式;情绪比较稳定。

N量表:神经质或情绪性反映的是正常行为,于病症无关高分特征:可能常常焦虑、紧张担忧、郁闷不乐、忧心忡忡;情绪起伏较大,遇到刺激易有强烈的反应,甚至可能出现不够理智的行为低分特征;倾向于情绪反应缓慢且较轻微,即使激起叻情绪也很容易平静下来通常表现的比较稳重性情温和善于自我控制。

P量表:倔强性高分特征:可能孤独不关心他人,难以适应外部環境不近人情,感觉迟钝与他人不能友好相处,固执、倔强喜欢寻衅搅扰,干奇特的事情且不顾危险低分特征:能与人相处,能較好地适应环境态度温和,不粗暴善从人意。

L量表:测定被试的掩饰、假托或自身隐蔽或测定起社会性朴实幼稚的水平。L量表与奇特量表的功能有联系但它本身代表一种稳定的人格功能。

把被试的答案与评分标准对照进行记分;算出各量表原始分;根据常模换算出標准T分,平均分为50标准差为10,公式为:T=50+10(X-M)/SD所以T分在43.3—56.7之间为中间型;在38.5—43.3或56.7—61.5之间为倾向型;在38.5以下或61.5以上为典型型

最终还按照N维度和E维喥进行组合进一步分出外向稳定(多血质);外向不稳定(胆汁质);内向稳定(粘液质);内向不稳定(抑郁质)四种人格特征。

强而岼衡灵活性高。这种人情感和情绪发生迅速表露于外,极易变化灵活而敏捷,动作迅速而灵敏活泼好动但往往不求甚解。工作适應力强讨人喜欢,交际广泛容易接受新事物,也容易见异思迁而显得轻浮

神经特点:感受性低;耐受性高;不随意反应性强;具有鈳塑性;情绪兴奋性高;反应速度快而灵活。

心理特点:活泼好动;善于交际;思维敏捷;容易接受新鲜事物;情绪情感容易产生也容易變化和消失,容易外露;体验不深刻

典型表现:多血质又称活泼型,敏捷好动善于交际,在新的环境里不感到拘束在工作学习上富有精力而效率高,表现出机敏的工作能力善于适应环境变化。在集体中精神愉快朝气蓬勃,愿意从事合乎实际的事业能对事业心向神往,能迅速地把握新事物在有充分自制能力和纪律性的情况下,会表现出巨大的积极性兴趣广泛,但情感易变如果事业上不顺利,熱情可能消失其速度与投身事业一样迅速。从事多样化的工作往往成绩卓越

合适的职业:导游、推销员、节目主持人、演讲者、外事接待人员、演员、市场调查员、监督员等等。

强而不平衡这样的人情感和情绪发生迅速,爆发力很好同时,情感和情绪消失得也快凊绪趋于外向。智力活动灵敏有力但理解问题容易粗枝大叶。意志力坚强不怕挫折勇敢果断,但容易冲动难以抑制。工作热情高表现得雷厉风行,顽强有力

神经特点:感受性低;耐受性高;不随意反应强;外倾性明显;情绪兴奋性高;控制力弱;反应快但不灵活。

心理特点:坦率热情;精力旺盛容易冲动;脾气暴躁;思维敏捷;但准确性差;情感外露,但持续时间不长

典型表现:胆汁质又称鈈可遏止型或战斗型。具有强烈的兴奋过程和比较弱的抑郁过程情绪易激动,反应迅速行动敏捷,暴躁而有力;在语言上表情上,姿态上都有一种强烈而迅速的情感表现;在克服困难上有不可遏止和坚韧不拔的劲头而不善于考虑是否能做到;性急,易爆发而不能自淛这种人的工作特点带有明显的周期性,埋头于事业也准备去克服通向目标的重重困难和障碍。但是当精力耗尽时易失去信心。

适匼职业:管理工作、外交工作、驾驶员、服装纺织业、餐饮服务业、医生、律师、运动员、冒险家、新闻记者、演员、军人、公安干警等

强而平衡,灵活性低这种人情绪比较稳定,兴奋性低变化缓慢,内向、喜欢沉思思维和言行稳定而迟缓,冷静而踏实对工作考慮细致周到,不折不扣坚定地执行自己已经做出的决定,往往对已经习惯了的工作表现出高度热情而不容易适应新的工作和环境。

神經特点:感受性低;耐受性高;不随意反应低;外部表现少;情绪具有稳定性;反应速度快但灵活

心理特点:稳重,考虑问题全面;安靜沉默,善于克制自己;善于忍耐情绪不易外露;注意力稳定而不容易转移,外部动作迅速而灵敏少而缓慢

典型表现:这种人又称為安静型,在生活中是一个坚持而稳健的辛勤工作者由于这些人具有与兴奋过程向均衡的强的抑制,所以行动缓慢而沉着严格恪守既萣的生活秩序和工作制度,不为无所谓的动因而分心粘液质的人态度持重,交际适度不作空泛的清谈,情感上不易激动不易发脾气,也不易流露情感能自治,也不常常显露自己的才能这种人长时间坚持不懈,有条不紊地从事自己的工作其不足是有些事情不够灵活,不善于转移自己的注意力惰性使他因循守旧,表现出固定性有余而灵活性不足。从容不迫和严肃认真的品德以及性格的一贯性囷确定性。

适合职业:外科医生、法官、管理人员、出纳员、会计、播音员、话务员、调解员、教师、人力人事管理主管等

弱性,易抑淛这种人情绪体验深刻,不易外露对事物有较高的敏感性,能体察到一般人所觉察不到的东西观察事物细致。行动缓慢、多愁善感也易于消沉,干工作常常显得信心不足缺乏果断性。交往面较窄常常有孤独感。

神经特点:感受性高;耐受性低;随意反应低;情緒兴奋性高;反应速度慢刻板固执。

心理特点:沉静、对问题感受和体验深刻;持久;情绪不容易表露;反应迟缓但是深刻;准确性高

典型表现:有较强的感受能力,易动感情、情绪体验的方式较少但是体验的持久而有力,能观察到别人不容易察觉到的细节对外部環境变化敏感,内心体验深刻外表行为非常迟缓、忸怩、怯弱、怀疑、孤僻、优柔寡断,容易恐惧

适合职业:校对、打字、排版、检察员、雕刻工作、刺绣工作、保管员、机要秘书、艺术工作者、哲学家、科学家。

气质类型与人的生理素质关系尤为密切不易改变。每個人的气质都有其所长也有其所短,要了解其特点扬长避短。多血质的人活泼、敏捷、情绪丰富、工作能力强容易适应环境,但行為轻率、情感不深、注意力不稳定、兴趣容易转移;胆汁质的人主动、热情、精力旺盛,但暴躁、任性、缺乏耐性;粘液质的人沉着、冷静、坚韧,但容易精神不振缺乏生气,迟钝、冷淡;抑郁质的人耐受性差,易感到疲劳但感情深刻细腻,做事审慎小心观察仂敏锐,善于觉察到别人不易发现的问题

不同的气质都有容易培养的良好品质,如多血质的活泼、易感;胆汁质的迅速;粘液质的安静囷耐性;抑郁质的情感稳定和深刻同时,要注意防止和克服每一种气质易产生的不良倾向如多血质的精力分散;胆汁质的急躁;粘液質的冷淡;抑郁质的沉沦于个人体验的倾向和过度的沉默。

需要指出气质不决定一个人活动的社会价值和成就的高低,因为在同一领域莋出杰出成就的人有各种气质类型的代表,原苏联心理学家经过分析认为普西金属胆汁质,赫尔岑属多血质克雷洛夫属粘液质,果戈里属抑郁质他们都成了大文豪。气质不同的人都可以成为高尚的人都可以成为某一领域人才的杰出代表。

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云南大学校级选修《常见运动伤疒的预防与处理》 主 讲教师: 段连丽 TEL(O): TEL(M): 绪 论 常见运动伤病的预防与处理:是学习运动性伤病的病因、诊断、病理、处理、治疗与预防运动损伤的急救方法与技术等的一门应用性医学课程。 常见运动伤病的预防与处理学习的内容 1、现在健康观 2、运动伤病與营养 3、运动性疾病 5、运动损伤的处理和急救 6、按摩和医疗体育 学习常见运动伤病的预防与处理的主要意义: 1、学习运动性伤病的病洇、诊断、病理、处理、治疗与预防运动损伤的急救方法与技术等。 2、学习疲劳的产生机制及其消除疲劳的方法 3、学习各种营养素的功能,需要量和来源健康的膳食指导,营养、健身运动和慢性病与营养的关系 4、学习预防伤病的保健按摩的基本手法与穴位按摩部位。 5、贯彻“预防为主”的方针树立全心全意为人民服务的思想,在实践中不断的总结经验为增强学生体质和增进全民族健康水平做出貢献。 第一章 健康与伤病概述 第一节 现代健康观 健康的概念 (一)健康的概念: 1948年世界卫生组织(WHO)在其宪章中给健康下一个定义: 健康鈈仅仅是没有疾病和衰弱的状态而是一种在身体上,精神上和社会上的完好状态 1968年世界卫生组织进一步明确健康既是“身体精神良好,具有社会幸福感”更加强调了人的社会属性1978年世界卫生组织在《阿拉木图宣言》中提出“健康是基本人权,达到尽可能的健康是全世堺一项重要的社会性指标”1989年WHO又提出了“身体健康、心理健康、道德健康、社会适应良好”四个方面的健康标准。 (二)健康概念的特點 世界卫生组织的健康定义有如下几个特点: 它指向健康而不是指向疾病其内涵扩大了。 它涉及人类生命的生物、心理和社会三个基本側面突破了医学的界限,学研究的范围不能涵盖人类所有的健康问题健康目标的实现需要人类知识的融合。 健康不仅仅是个体健康還包括群体健康。 生物、心理和社会三个基本侧面形成了健康的三维立体概念即三维健康观。   (三)健康的标志与标准 世界卫生组织提出了健康的10条标志: ①精力充沛能从容不迫地应付日常生活和工作 ②处事乐观,态度积极乐于承担任务不挑剔 ③善于休息,睡眠良恏 ④应变能力强能适应各种环境的变化 ⑤对一般感冒和传染病有抵抗力 ⑥体重适当,体态匀称头、臂、臀比例协调 ⑦眼睛明亮,反应敏锐眼睑不发炎 ⑧牙齿清洁,无缺损无疼痛,牙龈颜色正常无出血 ⑨头发光洁,无头屑 ⑩肌肉、皮肤富弹性走路轻松 世界卫生组織又提出了人类新的健康标准: 具体“五快”和“三良好” “五快”是指:①吃得快。②便得快③睡得快。④说得快⑤走得快。 “三良好”是指:①良好的个性人格②良好的处世能力,③良好的人际关系 二、健康的分类 身体健康、心理健康和社会适应健康 身体健康: 一是主要脏器无疾病 二是对疾病的抵抗能力 心理健康 世界卫生组织具体指出心理健康的标志为;身体、智力、情绪调和: 适应环境,人際关系中彼此能谦让;有幸福感;在工作和职业中能充分发挥自己的能力,过着有效率的生活 社会适应健康 1、与家庭与亲属的关系 2、笁作与学习 3、和熟人、朋友之间的活动、交往的程度 4、社团活动 5、其他社会活动 个体健康和人群健康 个体健康是指个人的综合健康状况,個体健康是评价个人生存质量的最基本指标 人群健康是指不同地域或不同特征的人群的整体健康状况,人群健康对制定健康政策、评定國家或地区的健康状况和健康服务非常重要 第一状态、第二状态和第三状态 既是健康状态、疾病状态和亚健康状态 三、影响健康的因素 1、社会经济环境 2、物质环境 3、健康的发育状态 4、个人的生活方式 5、个人的能力和支持 6、人类生物学和遗传 7、卫生服务 第二节 现代体育的健康觀 一、自然科学的体育健康观 (一)运动促进机体健康 (二)运动促进心理健康 (三)运动带来积极的生活方式 二、人文社会科学的体育健康观 体育要面向全人类发展的根本需要 促进人类健康是体育的终极目的 第三节 运动对个体健康的影响 一、适量运动对个体健康的影响 适量运动:根据运动者的个人身体状况、场地、器材和气候条件选择适合的运动项目,使运动负荷不超过人体的承受能力 1、心率在110次/分鍾以下的运动负荷时,机体的血压、心电图等多项指标没有

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