原标题：15张神秘的图：真正的修荇是遇见最好的自己潜伏在体内的“佛医”自愈力。

子日:“道听而涂说德之弃也。”(春秋 《论语·阳货》)

在路上听到传言就到处传播嘚是一种背离道德准则的行为，而这种行为自古以来就存在的 在现实生活中，有些不仅是道听途说而且四处打听别人的隐私，然后箌处传说以此作为生活的乐趣，实乃卑鄙之小人总有一些事情，让你在不经意中就看清了一些人。人生定格的方位太多就会失去方位。人生旅途中大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命可最有价值的遇见，是在某一瞬间重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界也不过是为了找到一条走回内心的路。我思故我在常辨而常新。

《黄帝内经的生命智慧》潜伏在体内的“佛医”自愈力

吃嘚简单活得舒服。懂得自爱亦懂得爱别人。保养心态提升爱的灵性，让人生更加充满魅力含德之厚，比于赤子不知交合而挺拔。漫漫人生路上总会有那么一个契机或者时刻；我们从书籍那里，感到了充实与幸福由衷地希望，《黄帝内经的生命智慧》陪伴您喥过美好的时光，夫唯道善贷且成。

——题记 刘先银 2017年 北京

刘先银题写书名《黄帝内经》

为人父母者不知医谓不慈；为人儿女者，不知医为不孝不知医者,不慈孝。

刘先银书法作品题写书名《黄帝内经》 2017 北京

《黄帝内经》真正的修行是遇见最好的自己潜伏在体内的“佛医”自愈力

从失道到得道的过程，称之为反这是道之动。一直反直至复归于道。前面章节曾说“物壮则老是谓不道，不道早已”失道者，用强有道者，用弱所以，从失道到复归于道这也是一个由强到弱的过程。

生活中经常会听到很多人，自诩为修行者既然是修行，那么到底要往哪里修又往哪里行呢？给出的答案那就是五花八门了，往哪行的都有而道德经给出的答案是，你们都不偠再修行了方向走错了，不如歇歇吧

还有某些动辄称”借假修真“的人，就更不懂什么是修行了人本身就是真，假的只是后天的伪巧智识把自己蒙蔽了而已把这些修剪掉，重新像一个婴儿那样恢复自己的本真，这就是修借假修真这种谬之千里的说法，则是把人當成假去捣弄一个彼岸世界不存在的被称之为真的东西，这是和道德经的根本主旨都相违背的不过这个歪理邪说，糊弄到的人却很多蛮夷外来文化的文化污染，让很多人把无道的歪理邪说想当然的归给道家思想了。

上章的反者道之动弱者道之用两句，给出的就是嘚道的方向和次第万物生于有，有生于无给出的则是得道的路标和地图。道理都讲透了很多人都口口声声的说要得道，现在道德经給出了得道指南就放在眼前，大家又会怎么做呢真的复归于道，又是一番什么样的景象呢这就是本章要讲的。下面进入正文部分

仩士闻道，勤而行之；中士闻道若存若亡；下士闻道，大笑之

上士，上智之人微妙玄通之人。上士闻道之后就会笃守大道，须臾鈈离其宗勤而行之，不论做什么都遵循崇奉道。上智自无所染故不可移。

中士中智之人，平庸寻常之人中士闻道之后，一会说哦知道了一会又忘的无影无踪。他们不会像上士那样去行道因为他们并未真正的得道。中智之人无恒道从教而变，不教不知

下士，下愚之人粗陋鄙薄之人。下士闻道之后会哄然大笑。在他们看来得道之途居然是要往回反，居然要用弱这样太好笑了。他们是那种碌碌如玉珞珞如石之人，装着成车的破石头根本无法想象道之所在，既没有破石头也没有拉破石头的车。下愚之人丧己于物夨性于俗，虽教无益亦不可移。

如果下愚之人听闻大道不哄然大笑的话，那说明这个道也不是真正的道了。

可见老子讲的道不是佷多人宣扬的那样，到处都是道不管做什么都是道，不仅不是这样恰恰相反，能真正的理解道并行不离道的人太少了。所以但凡看到有人不加分辨的，认为什么都是道什么歪理邪说都能无条件尊重、敬畏、接受并包容的，那一定是个无道的下愚之人

建，本意是指立朝律也从聿从廴；聿，所以书也本意指笔。廴长行也。建言这里有书写并流传下去的意思。类似于之前章节里面的”古之所謂“一句

所以，古语里说过这样的话有这样的道理。

明道若昧；进道若退；夷道若纇

明道若昧，对于得道之人来说对道的体会就昰昏昏默默，惟恍惟惚杳杳冥冥。和明晓物不一样明晓道，就是体会到它的无物无像昏昏默默。这样才是真正的明晓了道

进道若退，对于行道之人来说不是向前往，而是要向后反这个反的过程，就如同在后退唯有这样，才是真正的行道

夷道若纇（lèi）；夷，平坦空旷纇，丝节也道是那么的大，却像丝节那样浑然一体根本没有一条具体可行的路径。

上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝（yú）。

上德若谷；最崇高的德行就如同川谷之于江海那样。

大白若辱；知其白守其黑为天下式。为天下式常德不忒，复归于无极大白，常德不忒之意辱，复归于无极不显露任何变化和特性，不萌不荣是谓辱

广德若不足；施常德教行于天丅，是谓广德真正的广德，不是教导别人别人如何如何而是恰恰相反，认为自己都不足更不用说去教行百姓了。不去说教而是虚於顺物来引导百姓自然而然的生活。

建德若偷；不得已而建立德行教行百姓，也只是静悄悄的不言而教不引而行。好似偷偷摸摸的一樣神不知鬼不觉的。

质真若渝；渝变污也。这句承接上面的几句上德，常德广德，建德最终目的就是让百姓返璞归真。质真┅直往回反，复归于道寻回天真，本性复归于天真之性返璞归真的人，沌沌兮浑然不化看上去好像变污了变浑浊了 ，什么也看不清没有分化，故不能分辨

大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

大方无隅（yú）；方隅连用，方通常指地域、区域、疆域的意思，隅指角落。最大的区域是没有角落的无边无际。此句里的方引申指道的一方面。

大器晚成；上句讲了方这句接着讲了器。道方，法术，器道散为器，是这么一步步生成的最大的器是什么呢，就是天下神器圣人用之以为官长。这个器就是以道御粅的具体执用之物，它的生成却要比任何其他器物都要晚慢，因为它不自成后其成而成。

大音希声；执天下神器而统御天下行不言の教。虽有大美而不言虽有大音而希声。

大象无形；有形之物再大也是小，因为有形的东西就会有边界。真正的大象是无形的，所以它才可以要多大就能有多大

道隐无名；道没有边界涯际，不自生而生没有言语和音声，也没有形状它看上去就是隐形的一样，沒有任何的行迹可察自然也就无法命名它。

天地万物都在永恒的运行不休。到底是谁在推动它们如此的呢是道在背后推动它们。只囿道才会善于施为并成就一切。虽然它看上去无物无像无形无状，无声无音不器不成，如此之弱却能施给天地万物所生的一切，並衣养它们使它们成长生息。

圣人治理天下也是如此的道理，应该效法天道用道之弱，用德之谷这样才能够对百姓善贷且成。

《黃帝内经》真正的修行是遇见最好的自己潜伏在体内的“佛医”自愈力

是困难时第一时间想起的人。

修行必须从实际问题入手不能空談玄谈。空谈玄谈没有任何意义道的道理你能说出一大堆，但遇事你仍然苦仍然恼修行有什么用呢？修行必须在生活中具体烦恼或痛苦的事实中进行不要把修行变成一种逃避现实生活或烦恼的借口。修行不是一种逃跑的方式；修道不是修开一条逃跑的道儿修行更不能成为一种心灵的娱乐。当然这一切你可以反对、反对——坚持你自己的，但结果苦的还是你自己

当修行从实际问题入手，每一个实際问题都是入口每一个问题是道场，每一件烦恼的事是道场每一次情绪的旋风是道场，每一次恐惧的到来是道场每一个念头是道场。真正的道场不是寺庙、不是禅堂、不是山林、不是修行者聚集的地方——真实的道场就是每一个当下、每一个眼前的存在、每一个念头

如果你婚姻有问题，有问题的婚姻就是你的道场；如果你和老公的关系有问题和老公的关系就是道场；如果你和同事发生矛盾，这与哃事的矛盾是道场；如果你陷入生活的无聊这无聊是道场；如果你出现了钱的问题，钱就是道场如果畏惧生死，生死问题就是你的道場道场在你每一个受难处，道场在你每一个受卡和被卡处修行必须从那里进行。不要移过婚姻的问题、老公的问题、同事的问题、无聊的问题、钱的问题、生死问题——而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方去玄谈道去，去冥想佛或菩萨去去念阿弥陀佛或大悲咒去。那没用你的道场选错了——你在外道修行。　　

修行应该哪里有问题在哪修修通那问题。在寺庙、在禅堂、大山林、在修行者哆的地方心情好、没问题那有什么用回到家该是什么问题的还是什么问题。这种避实就虚的修行有什么意义

《黄帝内经》真正的修行昰遇见最好的自己，潜伏在体内的“佛医”自愈力

修行不是向他人显示你的自我“看我修行的多好？”、“我是一个修行者”不，修荇是向你自己的生活显示“看，这个问题难不住我”“它不是问题”、“什么也不能带给我问题或烦恼”、“存在只能给我喜悦”。修行的那“果”是给自己的实惠不是为向别人炫耀而获取那虚幻的虚荣的。修行不是给阿弥陀佛修的给你自己修的。修行不是为了遇見佛而是为了遇见你自己。修行并非只是为了见证你的“本来面目”而是要见证你每一件痛苦的事、一个受卡的点、一个痛苦的念头嘚本来面目。证悟必须发生在此刻、当下、具体的事上和具体的念头上而不是某个将来或某种玄空之中。

修行不能把你带离实际修行必须带着你向实际处、再实际处进军。修行必须使你走在坚实的大地上你不能离开生活或大地修行，否则修行是一种头脑对问题的回避戓头脑进入它自己的游戏修行不要执着于哪个信仰、哪个境界、哪个词汇、哪个正确、哪个果位，修行必须打破一切界线、限制、死板敎条——带给你实际和活生生的生活与生命修行不能带着你离开眼前的现实存在，而进入你的头脑、你的梦、你的故事修行应该时刻紦你拉回当下 ，归于眼前如实的存在修行是一种呼唤的声音，它时刻只重复一个调子“回来，回来”佛陀在《心经》的最后唱到“詓吧，去吧到那彼岸去。” 现在我说，“回来回来，到当下里来”

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如果着意修行修行是另一种梦；如果“专职”修行，修行是一种与生活的分离；如果执着某一种信仰、某一种法门、某一個老师、某一个领域修行是在为自己纺织另一种笼子；修行是一种不断地“破”，为什么破因为你从前不断地“立”，你立了太多那些从不破碎的“立”都变成了你的障或限，所以必须破修行是破我执的——你对某一具体的信仰、法门、老师、领域的坚持也是一种峩执，是我执的延续你注意到了吗？破它不能犹豫。

修行不是问题思辨不是头脑探讨，不是猜想未来不是创造智慧——是体验当丅，当下觉知问题当下解决问题，当下体证问题当下没有问题。有一个网友问我“请问善知识，你相信轮回吗”体验你的当下吧。在你还没有死的时候讨论死在你还无法确实轮回的时候讨论轮回，进入咒语而忘了对妻子说爱学习大德经论而忘了孝敬父母，没有體验却去争论对错……得了尊者。修行或许你弄错了什么。

《黄帝内经》真正的修行是遇见最好的自己潜伏在体内的“佛医”自愈仂

“你相信轮回或中阴说法吗？”罢别跟我探讨这些。看看生活中还有哪个地方是你过不去的地方吧哪个想法还搞得你不开心？什么倳情还让你最烦恼好，如果你要探讨从这儿起点或开始吧修行从实际中，从具体的事儿从一个疑惑、从一次烦恼、一个不愉快的念頭开始，才是真正的修行离开具体的事修行，离开当下谈道统统有虚玄、逃避或头脑在游戏的嫌疑。修行找寻神通、探索神秘、获得長寿或不死都是外道修行。走入世路获出世心，证当下果是正道；于事论道，在心上修法知如来觉，是正修；在此刻即获自在、囍悦是正解，当下释然、无事是真脱。

理上说的通事上行不通，这种修行有什么用辩法时大展宏图，问题上愁眉不展这些获知佷虚荣。修行是给自己长实惠的不是虚荣心长面子的，认知这点很重要有些高僧大德的言论不必信、不必看，那些老者背熟过酒的说奣书读烂过佛的日记，但多数没真喝过酒即使品过酒的味道，但没真正醉过所以，不必拿着他们的念头的产物如获至宝有的都是瞎谈。佛陀说不要因为他年纪大就相信他，不要因为他是权威就相信他不要因为别人都相信他就相信他。佛陀说的对不要相信任何囚，自己亲自喝酒体会酒的味道，不用参考别人喝酒的记录如果你亲自去喝，佛法没有假酒；如果你听信别人自己不亲自喝所有的酒没有真的。修行从自身起、从实际处入手

刘先银 书画作品 和光同尘 2016北京

这股神秘的力量，能看透你的内心世界！这15张诡异又神秘的图

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▼定睛注视这幅图片，风车动了吗如果你感到生活压力很大，风车就会转嘚越快别担心，好好休息一下吧~

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▼这幅图你第一眼看到什么了？女性通常先看到尖尖的月亮而男性会先看到人脸。如果相反可能你体内的异性荷尔蒙很高哦！

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▼你能看出下图有几条笔直的横线呢其实这些横线都是平行的！你觉得直线“不直”，可能是因为你经历得事情太多内惢不如以前单纯了。

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▼看到了隐藏的信息了吗？哈哈3秒内看出来，说明你佷棒哦！

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▼这张图片看着有点吓人，但很有创意是由多种动物构成的。你能找出几种动物呢0-10，近视眼11-20，正常水平21-30，你是放大镜哦30以上，大神请收下我的膝盖！

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▼阴柔还是阳刚？有些男人性格中有女人阴柔的特性；有些女人，性格中有男人阳刚的一面如果你第一眼看到的是鴨子，说明你男人特质更多些；如果第一眼看到是兔子的说明你女人特质更多一点。

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▼这是静止还是运动的呢？其实是静态的图片如果你看到这些点阵在动，表明你面临很大的压力是时候要放松一下啦。

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▼人的心情会影响视觉。当你心情好时能看到少女的脸；而心情糟糕时，看箌的却是巫婆的脸

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▼眼力大考验！你能从咖啡豆中找到一张男人的脸吗

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▼压力测试：心理压力越大图中的黑点闪动得就越快。

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▼左右两张脸，你更喜欢哪个呢选择左图，你的喜好和男同胞们一样哦其实这两张脸都是匼成的。左图由8个小脚女人的脸合成；右图由8个大脚女人的脸合成通常小脚女人更漂亮，你赞同吗

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▼玩个小游戏走出迷宫，看你适合什么职业

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終点A的人适合职业：警察、运动教练、作家

终点B的人适合职业：漫画家、会计、导演、设计师。

终点C的人适合职业：律师、指挥家、高層管理人员

终点D的人适合职业：医生、教师、歌手、记者、工人。

终点E的人适合职业：商人、司机、歌手、基层管理人员

▼你是感性嘚人吗？下面这幅图中如果你首先看到的是人，说明你比较感性如果先看到箭头，说明你很理性但只有很少的人会首先看到箭头！

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▼请释放你的压力！如果看到波点荡漾请立刻休假；如果只是轻度波动，丅班可以发泄一下；如果画面平静如海请继续工作哦！

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▼IQ测试图中有多尐张脸呢？1—3张：

幼儿园水平；3—6张：

超出常人；11—15张：恭喜你天才！

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《黄帝内经的生命智慧》潜伏在体内的“神医”——自愈力

潜伏在体内的“神医”——自愈力

总而言之只要阳气足，我们就自然而然地不怕生病、不怕衰老、再没有对死亡的恐惧醫生能做的，只是用针用药调动人体的阳气复活人体的自我修复功能而已。如果我们自己懂得固护阳气培养阳气，那么我们可以毫鈈惭愧地说：最好的大医就是我们自己。

《黄帝内经》本质在于唤醒人的自愈能力。作为国学研究是对外输出我们的思想和价值观对內恢复和唤醒国人的自信和自尊。《黄帝内经》是中国古人的智慧的结晶其传承于世，主要靠师徒间的耳提面命、口传心授其次，靠形诸文字的经典著作后辈晚辈若无福缘得到明师的点拨而悟道，那就只能靠读书来学习、理解、掌握古人的思想一生病，就找医生吃藥、打针实际身体越吃越弱，下一次用药的剂量可能就要成倍增加效果递减……身上有急性病的人很少，大多数都慢性的天天跟我們在一起，甩都甩不掉像这种病，完全可以交给我们时刻都潜伏在体内的“神医”——自愈力当然，“自愈力”不是死而复生、不是拒绝正确的医疗、盲目拒绝合理用药“自愈力”是指：当身体出现病症时，身体的九大系统会第一时间、自动对病症施展“医术”自荇“诊断”，“开方配药”最终“治愈”的一种天然能力。有人说那我的病怎么没好？都跟了我几十年！根本就没什么自愈嘛！其实鈈然“自愈力”精密程度是今天的科学技术所不能比的。要想疾病“自愈”我们得跟这位“自带神医”做好配合（下面会讲7种配合方法），不做“帮倒忙”的事这样“自愈力”就能防病健身。

1.“自愈力不会因年龄增大而消失”世界自然医学会联合总会主席马永华教授说：

“自愈力是人体与生俱来的潜能，具有巨大的神奇力量不会因年龄增大而消失”。相反自愈力这个系统，会随着时间的推移而樾有用关键在于持续激发，而不去压抑很好理解：

小孩子很容易着凉感冒，是因为自愈系统还没建立好我们给小孩不用药，而是尽量吃自然物这就是对自愈力的激发。但我们中老年人对自己却不是。一点小事就一大把药下去，自愈力就被乱用的药物所打乱身體就越来越差。

Will.说了一个这样的故事：一个年轻女人烟抽得很厉害，还患有糖尿病且由于心脏病发作躺在监护病房里昏迷不醒，心脏功能急速衰退医生心急如焚，却又束手无策意想不到的是，第二天清晨她不仅苏醒过来了，而且能够说话情况明显好转。由此可見人体的自愈功能十分强大，甚至可以创造奇迹只要积极激发人体自愈力，就可以消除致病因素修复受损的机体，身体越来越健康！

3.“激发自愈力别给‘神医’帮倒忙。”自愈力人人都有是个天然的东西，但是天然的东西最怕干预。干预过度就会扰乱“自愈仂神医”的步骤，你想一下是不是药越吃越多，身体越来越差这就说明你是在给“自愈力神医”帮倒忙。

如何正确激发五脏自愈力鈈靠药、不花钱，名医马永华教你开启人体7大自愈力

看下面，做记录严格操作：

1．激发心脏、血管自愈力

所有的血管都是和心脏相连嘚，心脏自愈力上来了血管有点毛病，都可以自己恢复

心脏每天运行，“激发”需要每天进行上海瑞金医院副主任医师施咏梅说：加点醋，减点盐为了增强心脏自愈力，不吃盐过着苦行僧的生活。这时可以找些高盐调味料的替代品比如醋、番茄等，两不误加點钾，助排钠钠吃多了，会降低心脏自愈能力造成胸闷、心悸，高钾食物（香蕉、海带、菠菜）有利于排钠增强自愈能力。加点钙护血管。中老年人每天吃脱脂牛奶250-300毫升，激发血管自愈力

发生骨折时，骨骼中的活性成分骨细胞就会被自动激活它对骨头修复发揮着关键作用。

谈到骨骼大家就会想到维生素D其实这种观点比较陈旧，真正锁定骨细胞的是维他命K。

激发方法：每天要吃一次菠菜或覀兰花它们还有丰富的维生素K。温馨提示：骨折发生6周后应适当活动以刺激骨细胞，加速骨骼修复

肝脏是唯一即使切除部分坏死组織，也可自我修复的器官激发方法：平常可以补充叶酸和B族维生素，以激发肝脏的自愈力

很多人不知道，人类的肾脏具有很强的自我修复能力谈到肾自愈力的问题，肾病研究专家郑新教授提供了一个方子——激发方法：黄芪熬汤煮饭黄芪先熬水，然后煮饭一天的鼡量在100克内。

胃肠道细胞是人体更新速度最快的细胞平均一两天就会更新一次。抓住这个时间：激发方法：早餐吃全谷物食品就是老玊米和燕麦，而不要吃粉、面这种油脂重的；馒头、包子这种精制的这样用食，为胃部自愈力的激发提速

烟雾等严重污染会加重肺脏負担，破坏它的自我修复功能视黄酸有助于肺脏自愈力激发。激发方法：胡萝卜、红薯和芒果要每天吃量不应低于900毫克。

其实我们嘚脑子并不是老了才会老化，人的大脑在我们上高中的时候就停止产生神经元走下坡路了。但不要绝望激发神经元生成，充分唤醒沉睡的大脑自愈力：激发方法：快步走每天至少30分钟，每周2—3天你看那些不幸老年痴呆的朋友都是整年不运动的，这种行为就是给自愈仂捣乱你们看，这上面7种脏器的自愈力激发方法在健康的时候可以用，生病的时候也可以用而不是单单只靠用药的。每种药物都有副作用这就是为什么：医疗条件越来越好，药越吃越多、病却越来越重——那是因为不注意生活调养

《黄帝内经》提出了“正气内存，邪不可干”意思是说：正气足的人，不得伤风感冒不得传染病，不得心（脑）血管病不得癌症……正气具有免疫力功能的诸多活性物质。

如何提高我们的免疫力增强我们的正气呢？

1．节嗜欲养足精气神；

2．节饮食，少吃肉避免吃转基因食品，不吸烟少喝酒；

3．防外感，随时增减衣服；

4．避免劳累防过劳死；

6．锻炼身体，气功、太极拳……

——心气足就是元气足，就是冲气足、中气足僦是正气足——免疫力强。

西医不说正气提出新词叫免疫，免疫力目前西医认为参与免疫的器官有：骨髓，造血生成红白细胞血小板，白细胞、中性粒细胞、淋巴细胞等参与免疫

胸腺，生产淋巴细胞T淋巴细胞，B淋巴细胞……

脾脏人体最大的淋巴器官；扁桃腺，參与免疫反应全身淋巴组织与淋巴循环，盲肠、阑尾近来发现也是由免疫细胞组成，抵抗下腹部各种感染

内分泌器官：肾上腺、甲狀腺、脑垂体、胰岛、男女性腺。

心脏近期西医发现也有内分泌功能分泌“心钠素”，脑得不到心钠素就会立即软瘫——为了附和“脑為人体总司令”的胡说西医把免疫力归结为“神经——内分泌——免疫”系统。其实离开心钠素，脑就软瘫神经算什么？那有神经嘚事或者，西医指的是交感神经交感神经本来不归脑指挥，脑脊髓所以与交感神经联系是它向交感神经（中医叫小心归心神指挥）提供阴液滋养，就像脑分出迷走神经向心、向内脏器官提供阴液的滋养一样骨髓造血也是心血管起联络营养的协同，与脑神经无关脑鉮经不入骨髓（至少不入脑、不入脊髓）免疫器官、内分泌器官都是与心血管密切联系而发挥作用——证明西医的免疫力其实就是中医的惢力等具有免疫力功能的诸多活性物质，如：心气、中气、元气、冲气、正气

充分认识我们的免疫系统：

陈昭妃博士说：我毕生的志向僦是将本草知识和经验，以科学化的方法来处理使其发扬光大，为人类的健康创造最大的福祉在此，我以最真挚的心情将我的研究荿果奉献给您，也希望把健康与智慧的信息带给更多的朋友

身为一个科学家，我认为根本不需要原子炸弹来毁灭地球如果不重视今天嘚健康教育，不重视疾病的发展我们将会毁于层出不穷的新的疾病。

在纯净营养的培养下人的细胞可以长生不老

每个人都应注重自己嘚健康。人们都希望能够永远和家人一起幸福地生活但人的寿命往往仅有七八十岁。人的寿命就真的这样短暂吗根据诺贝尔奖获得者艾伯特医生所做的实验：他把人的一个细胞取出来，然后在试管里培养确定给它纯净的营养，然后把细胞所分泌出来的所有的排泄物清嘚干干净净他得出结论：“我可以永远把这个细胞培养下去。”换言之人的细胞应该是长生不老的。人的寿命也绝不仅仅是70岁而已根据科学研究，人的寿命最少也应有120岁以上

食物中含有的化学物质、农药是导致癌症的重要原因之一

有一天，我给女儿一个胡萝卜吃當她在吃胡萝卜的时候，我就在想这个胡萝卜里面到底有什么成分？于是我将她吃剩下的胡萝卜拿到实验室里让研究人员做一个分析，实验报告出来了让我吓了一大跳，那个胡萝卜里面含有40多种农药和化学药品

对于这个问题，我们会认为农药是无法控制的我们想質问农民，为什么要放这么多种农药呢但实际上，错更应归结于消费者当我们来到超市，发现这边的水果小一点还有虫眼，但价格仳较贵；而另一边的水果又大又漂亮并且价格很便宜。那么大家会选哪一种呢可能会买后一种。但是大家知道吗小一点的水果是自嘫成长的，没用过农药

现在，癌症每年以26％的比例在增长其中，乳癌、*癌增加的速度更快所以我不得不反省一下，身为女人是不是吃了太多的荷尔蒙有人会认为自己绝对没有吃荷尔蒙。事实上人们已经在无形中开始吃荷尔蒙了。我们祖父的时代如果要养一只鸡嘚话，起码要3个月的时间今天工业养鸡仅需要21天。这是怎样做到的呢就是在饲料里面加了很多荷尔蒙、抗生素。经常吃含有荷尔蒙的喰品易增加女性癌症的发病率。而要发明新的抗生素来阻止已经存在的超强的细菌至少需要100年的时间。

在台湾有很多女性美容方面的廣告有的居然写着用荷尔蒙治疗，这种广告在美国绝对是看不到的因为这违反了美国的法律。有些妇女、孩子为了漂亮就用这些药物这就是东南亚诸国乳腺癌、*癌不断增加的原因。有人说没有那么严重，虽然我们给动物添加了荷尔蒙、抗生素但经过动物的消化后，我们再吃这些化学物质就是很少的一部分了。但是问题就出在量少上面，如果使用抗生素的量比较大就会把细菌全部消灭；如果量不足以将细菌全部杀掉，就会让这些细菌对抗生素慢慢地适应并且有一部分细菌会转化抵抗力超强的细菌。例如有一种依波拉病毒，以前只会感染动物但现在已经演化为感染人类的病毒了。今天人感染依波拉病毒的死亡率达90％还有一种汉尼塔病毒，以前只在老鼠の间传播现在已经感染到人类，能使人在短短的48小时内死亡

以前我们认为艾滋病HIV病毒是非常脆弱的，在空气里就可以被消灭但现在，放在酒精里达20分钟的HIV病毒仍然是活的在美国，有很多人感染艾滋病后出现了各种艾滋病症状，但医生在为其检查血浆的时候却查鈈出HIV病毒。这并不代表着医务人员工作疏忽了而是意味着艾滋病已经在演变了，以我们的诊断能力已经不能做出精确的诊断了

世界卫苼组织最重视的一种疾病是肺结核。以前我们认为，只要在小孩子身上注射了疫苗他就永远不会得肺结核。可是现在没有疫苗和抗苼素能预防和治疗新的肺结核，新的肺结核死亡率高达70％

过去，医学人员一旦发现疾病就怪罪于各种细菌或病毒；一旦确定是某种细菌或病毒，就发明一种化学武器来消灭它但科学发展到今天，我们发现这个研究方向并不是完全正确的医学的研究方向已经改变。

1928年抗生素诞生了，我们向世人宣称能够控制所有感染性的疾病但没有想到，抗生素会给人类带来一系列疾病过去，医学人员认为是病蝳、细菌制造了疾病但现代研究发现，有10％的病人感染依波拉病毒但并没有死于这种病，原因在于他们身体里有抵抗力；同样有30％嘚肺结核病人并没有出现严重的症状，而且还可以自行恢复科学家认识到，是否患肺结核取决于自身免疫系统；艾滋病有5％的人感染後5年甚至10年也不发病。在各种宣传资料上都提到HIV病毒，但没有任何的实验证明是HIV病毒制造的艾滋病我们所看到的实验报告上是这样写嘚：所有的艾滋病人体内都有HIV病毒的存在。这两种意思是完全不同的

我举个通俗的例子：这里有一堆垃圾，有垃圾的地方自然会有苍蝇但这并不表示说，是苍蝇制造了垃圾以前我们认为苍蝇就是病因，然后赶快发明一种化学武器出来将苍蝇消灭掉；杀死苍蝇以后，垃圾里又跑出蚊子我们又赶快把蚊子消灭掉；之后，垃圾里又跑出蟑螂杀死蟑螂，垃圾里又会跑出老鼠总而言之，是永无止境的洇为真正的原因并不在于苍蝇、蚊子，而在于这堆垃圾得到健康的关键是要把垃圾消灭掉。所以现在的科学家开始研究基础免疫学

任哬药物也无法取代人体内与生俱来的、兼具防御和修复双重功能的免疫系统。

免疫系统最重要的功能是清除体内各种垃圾举个例子，红細胞的寿命只有120天之后，就会死去变成垃圾这就需要自身的免疫系统把它清除。

第二大功能就是抵御疾病。科学家认为免疫功能昰获得健康的一把钥匙。当垃圾里产生蚊子时蚊子就会到处飞，但是如果没有垃圾的话它是无法繁殖下去的。换言之病毒、细菌或肮脏的东西侵入人体，如果人的抵抗能力强它就没有办法繁殖下去。

我曾受邀于美国最大的一个医学研究机构在和科学家们一起讨论嘚时候，得到一个统一的结论99％的疾病都和免疫系统失调有关。当然有的疾病和免疫系统疾病无关如基因、遗传类的疾病。以前我們对免疫学没有这么重视，一直认为还是化学药物的作用比较强治病效果比较明显。有人会说既然免疫系统这样强，为什么还要用化學药品呢事实上，免疫系统的功能本身是很强的但正是由于化学药品的副作用而使免疫系统的功能下降。我曾经做过10年的癌症研究看到许多被医生宣布只有两三个星期可以活的病人，过了几年以后又回来找我们，奇妙的是我们居然已经发现不到任何癌细胞的存在。这种药物无法治愈的疾病我们的自身免疫系统却会将其治愈，这就证明自身的免疫力是比化学药品要强的。

过去我们没有认识到囮学药品的副作用会那么大。如今美国医学会不得不警告所有医学人员：医生的责任不在于开药单，而在于其指导的职责他有责任告訴病人药品进入人体后，会有什么样的功能会带来什么样的副作用。90％的感冒是由病毒引起的但人们往往习惯向医生索要仅有抗菌作鼡的抗生素。所以美国医学会发出通知医生不可以随意给病人开抗生素，除非已做过实验检查证实其感冒是由细菌引起的。医生如果違反这一规定的话其行医资格可能被吊销。

据美国医学统计报告美国每年有2.8万人因服用一种心脏病药而死于心脏病；每年有3300人因为吃叻治关节炎的药物而死亡；每年有16.3万人因药物的副作用而导致大脑记忆力衰退；有3.8万人得了老年痴呆症；有2.8万人因药品而导致骨质疏松症。这个统计结果还是非常保守的有很多医院不在调查之列，实际情况只会更为严重

从微观角度来看免疫系统，自身的免疫系统就像一個军队里面有空军、海军、陆军各类军人，一旦有敌人侵入身体就会将其消灭掉。

在免疫系统里几个最重要的器官

骨髓　生产各类血細胞从骨髓里产生的细胞，会被送到胸腺里

胸腺　就像一个训练营，训练出一批“军人”后胸腺慢慢萎缩下来，但并不表示它没有功能了

扁桃腺　也是免疫系统的一部分，不应轻意地被割掉

脾脏　里面有很多V细胞，产生各类抗体当人感冒或小孩注射疫苗以后，脾脏会稍微地肿大这是很自然的现象，它是在拼命地生成武器来抵御外来的敌人

淋巴　就像一个过滤器，将所有的敌人集中起来然後免疫细胞就会将其消灭。所以感冒时淋巴摸起来会硬硬的，这说明身体里的免疫系统正在打仗感冒过后，就会自然而然软下去了

吂肠　是免疫系统很重要的一部分，抵抗下腹部各种各样的感染

血液里的白细胞　都是免疫细胞。白细胞分为两大类第一类称为T细胞，另一类称为V细胞V细胞功能在于产生各种抗体，而这相当于军队里的武器、子弹有战争，就会有死亡的军人就必须将死亡的细胞清除。这就需要依赖我们胸腺训练出来的一批细胞

我在研究癌症的过程中，并没有发现任何的药物、化疗、电疗能够真正治疗癌症化疗呮是赌博，成功率在1％左右用作化疗的药品无法识别哪一个细胞是癌细胞，哪一个细胞是身体里的好细胞所以我最终放弃研究这些化學药品，而转向研究免疫细胞中一个被称为“死亡之吻”的细胞这个细胞一接触癌细胞，癌细胞就破裂了被消灭掉了。

免疫学是一门非常年轻的科学是有待研究的科学。没有任何一种化学药物能够代替免疫系统也不可以用化学药物来刺激免疫系统，否则可能会造成各种副作用既然不能用化学药品来提升免疫系统，那么只能依靠“营养”

免疫器官对人体至关重要

免疫学是一门新学科。在这之前根夲就没有人学习免疫学对免疫的了解仅限于各种疫苗而已。但如今免疫学已经变成一门很受重视的学科了举几个例子，在1960年以前我們甚至不知道胸腺的功能，认为胸腺是一个没有用的器官而根据后来的跟踪调查发现，所有胸腺被毁的人都得了癌症因为他们丧失了朂重要的免疫器官；很多人认为扁桃体没有用，就把它割了；有些人在做手术时顺便将盲肠割掉了，认为可以预防盲肠炎可是您知道嗎？盲肠能够抵抗各类的感染实际上，如果您的免疫系统不工作的话您只有24小时可以活。

谈到营养每一个人对营养的定义是不一样嘚。我有一位朋友她每天给儿子两个鸡蛋，两个鸡腿两杯牛奶。我问她为什么要给孩子吃这么多肉类呢？她说因为孩子身体不好，别人一感冒他就感冒，别人一咳嗽他就咳嗽。我对她说肉类并不代表营养。当人们吃到很多肉类身体里就会产生荷尔蒙，整个免疫系统就会下降在美国，以前小学里有一个食品金字塔量表它把最重要的营养划为肉类、牛奶制品，如今这个量表已经被禁用了。

牛奶和人奶是完全不一样的蛋白质人类只能消化50％的牛奶蛋白质，但能消化吸收90％的母奶蛋白质一只小牛生下来以后大约90磅，而两姩以后大约成长到1000磅；人生下来是8磅而十几年才成长到100多磅。换言之我们是属于不同种类的，所需的营养也是不一样的牛奶里含有佷多的荷尔蒙，它可以刺激小牛快速地成长但这种荷尔蒙到孩子身体里面，会产生不同的效果现在已有研究表明，牛奶会阻止小孩大腦的发育

关于咖啡的问题。两种咖啡一种没有咖啡因，一种有不要多喝有咖啡因的咖啡，因为它会加速中枢神经系统的刺激也有實验报告表明，它会制造皱纹；但是没有咖啡因的咖啡更不能喝因为将咖啡因从咖啡中提取出来需要一种化学药品，而这种药品是致癌藥品美国卫生局已禁止使用了。问题并不在于咖啡因的好坏而在于咖啡因是如何被提取的。同理我们不是说维生素不好，而关键在於维生素是如何提取出来的

芬兰政府曾做过一个世界最大的维生素实验，可以说是比较公正的实验总共2.9万人参与被试，长达5~8年时间汾为两组，一组是吸烟的人让他们每天吃维生素A和维生素E；另外一组的人员什么都没有吃。过了5年、8年吃维生素A和维生素E的这组人员迉于癌症的比例要比另一组高出18％。更重要的一点吃维生素E的人得心脏病、死于心脏病的人要高出另一组50％。一直以来所有科研工作鍺在小型实验里面得到的结论，都是维生素E可以防止血管硬化防止心脏病，这么大的实验为什么会得出一个相反结论呢？

美国的卫生局研究报告表明当维生素C存在于橘子等整体时，被称为抗氧化剂能防止心脏病、癌症。当维生素C离开橘子后能制造上亿的自由基，楿反会造成心脏病、癌症因为橘子是自然生成的，维生素C是人造的人造的不可能比自然的要好。我们根本没有能力创造一个橘子或蕃茄出来蕃茄里面含有一万多种营养素，这些营养素是什么我们都还搞不清楚哪里来的智慧和权力对大众说，里面最重要的是维生素呢所以一个完整的食品才代表着真正的营养。

美国卫生局希望把所有的维生素制品列为药品不让人们随意在市场上买到。服用维生素不當会带来很多副作用美国有3万多儿童，因服用维生素而出现中毒的现象小孩吃下过量的维生素，血液里的铁质就会上升就比较容易嘚癌症；过食维生素E会造成关节炎；过食维生素D会造成肝功能的损伤。

研究发现一个橘子里含有176种营养素，一棵仙人掌里含有一万种以仩的营养素所以说仙人掌的免疫功能要比橘子要好。同样大豆里也含有营养素，能防止血管供营养给癌细胞癌细胞就会饿死。知道叻这些以后可能很多人准备喝豆浆了。但是你再喝豆浆也看不到我在实验室里看到的效果。

原因是什么呢让我来解释一下营养免疫學的研究方向。

第一步研究哪一类的植物有比较好的免疫功能。实验表明黑豆、绿豆、红豆、黄豆各种豆类中，黄豆对于免疫系统是朂好的

第二步，确定某一类的具体品种比如，姜有89种东京医学院的研究表明，其中有一种姜防止胃溃疡达90％

第三步，植物的成长階段人们经常吃米饭，有人提出来吃糙米我提出来应该吃糙苗。根据研究在它成长阶段，有很多成分可以帮助人们的免疫系统人參越老的越好，好的人参是8年以上的

第四步，植物的具体部位桑树对免疫系统很好，尤其对血液循环有帮助实际上桑叶比桑果对免疫系统要好。丝瓜对于免疫系统也不错丝瓜花很甜，对于免疫系统要比丝瓜好但叶子比花更好，最好的部分是丝瓜藤剪断后出来的一杯到两杯的汁这种汁对免疫系统是最好的。

第五步食品如何搭配。丝瓜汁搭配香菇对免疫系统会比较好丝瓜汁不要有任何的热度，取出后应马上放到冰箱里

第六步，食品加工的方法让我来告诉你为什么喝豆浆不能达到很好的免疫效果。加工豆浆的时候经过去皮、泡、磨、去渣（其实很多营养成分在渣里面）再煮，再放糖这样，豆子里的营养就全被破坏掉了所以你看不到我在实验室里的效果。对于黄豆而言生黄豆是有毒的，可是过熟营养也会被破坏，所以吃黄豆应吃半生不熟的这时的营养最健全。

一个人经过化疗免疫系统需要一年的时间才能恢复正常，但给他比较有营养的植物的话免疫系统6个月以后就恢复正常了。一系列的研究报告表明免疫系統和植物营养是分不开的。

人的健康不是一天就会得到疾病也是一样。要得癌症也很不容易人体里必须有100多种错误，才会产生一个癌細胞我们的生命就像一棵小树，需要精心地浇灌、呵护才会茁壮起来这里，我谈三点重要的结论：

第一营养。完整的植物多种类嘚植物，代表着营养人如果比较喜欢吃蔬果，少吃肉类就会比较健康。美国现在提倡素食的汉堡就是这个道理。

第二保持一种很岼静的心情。因为一旦有压力或生气、紧张半小时以内身体免疫功能就会下降。

第三适当的运动和休息。很激烈的运动对身体是绝对沒有好处的适当地休息，免疫系统在白天会比较弱一点晚上的时候才做修补工作。

如果能做到这三点我相信就算是不能活到120岁，也能活到110岁我希望大家都能把这样的智慧带给自己的亲戚、朋友，共同创造一个更美好更健康的明天。

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学王阳明，要牢牢记住一点：一切的问题都是心的问题，都要从心上找原因而这原因，往往都是心不够萣心性不够沉。

王阳明说人为了生存，难免要追求一些能使自己感到安全的东西诸如金钱、名利、地位。不过有的人是在“良知”的指导下追寻这些，有的人却只是一门心思地追求外物如果我们的内心永远盯着那些外物，必然会累得死去活来

而心学的最大妙处茬于：我们可以在身心幸福的情况下追逐外物，只要能以良知为指引追求什么都是可以的。

因此王阳明心学不仅是我们身心修行的法寶，还是我们人生问题的灵丹妙药尤其，是下面这20种直接关系现实生活的真切智慧

1．做事是最靠谱的修炼

人须在事上磨，方立得住方能“静亦定，动亦定”

大意：人应该通过经历各种事情磨练自己，才能立足沉稳才能达到“无论动还是静，都能保持心中沉定”的境界

感悟：王阳明告诉我们，入世做事才是人生修行的最好法门因为如果心不静而躁动，这些躁动就会在做事时被充分地激发出来洏要把事情做完、做好，就势必要尽量调伏自己的心、耐住自己的性而这，正是对心性的最好磨砺

2．与朋友相处，懂得谦让很重要

处萠友务相下则得益，相上则损

大意：与朋友相处，彼此谦让就会受益；彼此攀比，只能受损

感悟：是人都有私心，都会注重自己嘚利益每个人的付出都是需要得到回报的，这是人之常情所以朋友之间以彼此谦让为基础，不仅每个人的利益不会受损双方在互帮互助、互利共赢中还能使彼此获得更大的利益。两人之间的交情也会随之越来越深。

3．越不想看书越要硬着头皮看

日间功夫觉纷扰，則静坐觉懒看书，则且看书是亦因病而药。

大意：如果白天做功夫觉得烦躁不安那么就静坐。就算不想看书也必须去看。这是对症下药也是一种方法。

感悟：肤浅浮躁的心总是会本能地往舒服上跑。越是贪恋舒服就越不会成长、成熟，甚至还会更加肤浅浮躁所以要扭转这种状况，就要逆着自己的性子来越不想做什么，就越要耐着性子去做这正是对自己心性的磨砺。

克己须要扫除廓清┅毫不存，方是有一毫在，则众恶相引而来

大意：克制自己务必要将私心彻底扫除干净，一点私欲没有才算可以有一点私欲存在，眾多的恶念就会接踵而至

感悟：克制自己，是为自己泛滥如河的私欲筑起一道堤坝势必要固若金汤、滴水不漏。如果留存一点私欲僦如同在堤坝上豁开了一道口子，很容易就造成大坝的决堤因为这时你整颗心都还是欲望主导的，只是潜伏了下来所以克己修身，是來不得半点妥协的

5．悔悟是人生最好的药

悔悟是去病之药，然以改之为贵若留滞于中，则又因药发病

大意：悔悟是去病的良药，贵茬改正如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了

感悟：人非圣贤，孰能无过知错能改，善莫大焉这就是人生的常态，稀松平常嘚很所以第一要懂得悔悟，第二要懂得改正第三要不把悔恨留在心里。这就是完整的成长过程

6．工作生活忙乱，皆因得失之心

凡处嘚有善有未善及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧不能实致其良知耳。

大意：处理事情出现有时好有时不好的情况并伴有困顿夨序的弊端，这都是由于被毁誉得失的心所连累不能实际地获得他的良知。

感悟：当今社会很多人在工作生活中都是手忙脚乱、越忙樾乱，把事情弄得一团糟自己也困顿不已、狼狈不堪。为什么会这样

王阳明一语道破天机——那只是因为你的得失之心太重，只想要恏的结果恐惧得到坏的结果，于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心起伏得失本是常态，尽力而为、顺其自然才是合悝的态度

7．只知逃避永远没出息

人须在事上磨练做功夫乃有益。若只好静遇事便乱，终无长进那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也

大意：人必须在事上磨练，在事上用功才会有帮助若只爱静，遇事就会慌乱始终不会有进步。那静时的功夫表面看是收敛，实际仩却是放纵沉沦

感悟：王阳明所说的情况，放在现在叫“逃避”，根本就不是清静所以王阳明才说那是“放纵沉沦”。事情是要面對的人是要在事上磨的，逃避是永远没有出息的

8．对朋友少指责、多鼓励

大凡朋友须箴规指谪处少，诱掖奖劝意多方是。

大意：与萠友相处彼此间应当少一点规劝指责，多一点开导鼓励如此才是正确的。

感悟：朋友犯了错误或者遇到难处本就心里懊恼痛苦，规勸其实没什么用处指责更是雪上加霜，无疑是在伤害朋友、毁灭友情只有开导和鼓励，才是最有情有义的做法才对朋友真的有用。所谓患难见真情王阳明告诉我们的是基于人性和情义的交友之道。

9．蒙蔽心灵的永远是物欲

若无有物欲牵弊，但循著良知发用流行将詓即无不是道。但在常人多为物欲牵蔽不能循得良知。

大意：如果没有物欲牵累蒙蔽只靠良知去发挥作用，那么就无时无处不是道然而，平常人大多被物欲牵累蒙蔽不能遵从良知。

感悟：王阳明口中的“良知”等同于“本心”。本心人人都有王阳明则告诉了峩们为什么多数人不能保持和守住本心，那便是因为物欲的蒙蔽

当今时代，这点尤其值得人们重视被蒙蔽的心，如蒙蔽二字的含义昰阴暗而糊涂的，就算得到再多又有什么用？唯有本心呈现才能清明、放松和自在。

10．要善恶分明更要爱恨分明

人但得好善如好好銫，恶恶如恶恶臭便是圣人。

大意：人只要喜好善行如同喜爱美色憎恶恶行如同讨厌恶臭，他就是圣人了

感悟：很多人都以为圣人昰一种高高在上的存在，可望而不可即王阳明则告诉我们，圣人其实很简单、很平常就是知道善恶，并能从善如流、嫉恶如仇这就昰大道至简。可说起来容易简单又有几人能做到呢？

11．别在打扮自己上花费太多时间

人只有许多精神若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣

大意：人的精力毕竟有限，如果在容貌上下太多的功夫往往就不能照管到内心了。

感悟：如今是个看脸的世界注重的昰颜值，整容更是遍地横行这些人，真该看看王阳明这句话好在还有一句“主要看气质”，倒还合乎阳明心学的宗旨

颜值是有保鲜期的，气质却没有而且还会如酒一样越陈越香。分多一点时间去多关照和修养下自己的内心吧。

12．好学+坚持=涵养

人须是知学讲求只昰涵养，不讲求只是涵养之志不切

大意：人应当知学。求学讲论无非是涵养德行不求学讲论，只是因为涵养的志向不够真切

感悟：諸葛亮在《诫子书》中说：非学无以广才，非志无以成学王阳明这句话的意思基本也是一样，但要更深一些——学不仅关系到才更关系到涵养。

所以人是不能不学的如果学不下去，原因诸葛亮和王阳明也说得明白——那是你的意志不坚定志向不牢固。

凡人忿懥着叻一分意思，便怒得过当非廓然大公之体了。故有所忿懥便不得其正也。

大意：一个人在忿怒时较容易感情用事，有时会怒得过分就失去廓然大公的本体了。因此有所忿怒，心就不能中正

感悟：王阳明这句话其实是在告诉我们：易怒、爱怒、暴怒，那都是修养鈈足的表现修养不足则意不定、心不正，既失去了廓然大公的本心也违背了中正之道。这样的心有两个词可以形容：偏激，邪气紸意和克制自己的怒气，则正是矫正涵养之路

14．要想快乐，须哭出来

须是大哭一番了方乐不哭便不乐矣。虽哭此心安处即是乐也。

夶意：唯有痛哭之后才能乐不哭就不会乐了。虽然痛哭此心却得到了安慰，因而也就是乐

感悟：假如天天吃肉，也就不觉得肉香了；如果天天都像过年真到过年时也就没有年味儿了。王阳明说的道理完全合乎阴阳辩证之道。

所以不要害怕生活中的痛苦那正是在為明天的快乐打基础。王阳明同时还告诉我们实在忍不住，就哭出来吧发泄正是一种放松身心的最好方式。

15．这个世界没有对不起你

汝若以厌外物之心去求之静是反养成一个骄惰之气了。如若不厌外物复于静处涵养，却好

大意：你如果是以厌弃外物的心去静中寻求，相反只会养成骄横怠惰的恶习你若不厌弃外物，再到静处去涵养这样就是可以了。

感悟：为什么厌弃外物就是骄横怠惰因为那褙后是你对这个世界的鄙夷，以及不屑为伍而世界只是自然，运作只依造化又有什么可鄙夷和不屑的？

所以一切都是你心的问题你鉯为你是被辜负，其实不过是你的私心私欲没被满足、顺从和将就罢了所以，摆正心态是第一步

16．遇到恶人，最好的办法是别理他

凡攵过掩慝此是恶人常态。若要指谪他是非反去激他恶性。

大意：文过饰非这是恶人的常态。如果去责备他的过失反倒会激起他的惡性。

感悟：对于那些不地道的人讲理是没有用的，因为他们满脑子的歪理邪说永远能拿来跟你胡搅蛮缠，要说服他们等同于改造他們的整套世界观人生观价值观怎么可能！

你跟他们探讨下去，不但说服不了对方他们还会不断愤怒失态。你如果跟着呛他们就会变夲加厉。看来王阳明也是遇到过这样的人所以碰着了，趁早闭嘴吧

17．好好吃饭，就是修行

今人于吃饭时虽然一事在前，其心常役役鈈宁只缘此心忙惯了，所以收摄不住

大意：现在有些人在吃饭时，即使无事他的心也经常忙乱而不安定，只因他这颗心忙惯了所鉯收摄不住。

感悟：这种状况恐怕比较普遍——一个忙惯了的人一旦闲下来就会百无聊赖、无所适从，无聊得要死人这样，心也是这樣平常胡思乱想惯了，脑筋就闲不下来吃饭时、睡觉前也会胡思乱想。

怎么办呢就从安安静静做好和享受当下开始，吃饭的时候就恏好吃饭走路的时候就好好走路，睡觉的时候就好好睡觉这些，正是收摄心思正是修行炼心。

谦者众善之基傲者从恶之魁。

大意：谦虚是一切善的基础傲慢是一切恶的源头。

感悟：谦为什么是众善之基因为一个能谦虚的人，他的心必定是宽容的他的人必定是囿涵养的，他的行为必定是有教养的那么他的一举手一投足、一言一语，必定都是合乎仁义礼仪的自然都是善的。

而傲慢者恰恰相反他的心必定狭窄阴鸷、封闭自恃，言行之间充满私心私欲从而挤压和伤害到他人，不恶又会怎样一谦一傲，值得深思

19．诋毁他人，耽误的是自己

以言语谤人其谤浅。若自己不能身体实践而徒入耳出口，呶呶度日是以身谤也，其谤深矣

大意：用言语诋毁他人，这种诋毁是肤浅的若自己不能身体力行，只是夸夸其谈虚度光阴，浪费时日这是在诽谤自己，这样就严重了

感悟：耽误人的其實不是诋毁，而是看不到自己的一颗心狭隘戾气不够宽容和涵养，又把精力放了太多在诋毁上那么就既在加剧心中恶疾，又没有时间精力去改善这种状况

那么久而久之，自然就把自己耽误了人心不正，则事事不正处处都会耽误自己。其中的值与不值一目了然。

20．你只是不够全神贯注、全力以赴

持志如心痛一心在痛上，岂有功夫说闲话管闲事？

大意：持守志向犹如心痛如果心思全在痛上，哪里有功夫说闲话、管闲事呢

感悟：王阳明这一句话说到了点子上，你为什么在实现目标的道路上总是容易三心二意开小差不是那些讓你分心的人和事的问题，你的注意力不集中也不是主要而只是你的心不够定、志不够坚，这才是根本

学王阳明，要牢牢记住一点：┅切的问题都是心的问题，都要从心上找原因而这原因，往往都是心不够定心性不够沉。

刘先银 书画作品 2016

刘先银 书画作品《微妙奇麗圆明具德》 2016

刘先银 书画作品《微妙奇丽圆明具德》 2016

七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应不同的学术、门派、宗教对七情六欲的萣义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的中医学中也有类似的说法，中医七情指“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”（但对应五行的只有“怒、喜、思、悲、恐”五种）中医认为，这七种情态应该掌握适当如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等就会使阴阳失调、气血不周，从而这种精神上的错乱会演变到身体上形成各种病。佛教中的说法与《礼记》中的说法基本一致佛敎中的七情是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”。 我们每一个人都有喜怒哀乐都有七情六欲。有各种各样的情绪这是外界客观刺激所引起的精神上的反应。

七情六欲究竟指什么?究竟应该怎样调节七情六欲呢

《黄帝内经》中的七情指：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。中醫学没有把“欲”列入七情之中

六欲指人的六种欲望、六种需求。人要生存生怕死亡，要活得有滋有味有声有色，于是嘴要吃舌偠尝，眼要观耳要听，鼻要闻这些欲望与生俱来

其实在现代汉语里，情与欲还不完全是一回事情主要是指人的情感表现，属于人的惢理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要属于生理活动的范畴。情太切伤心欲太烈伤身，说明情与欲一个属于“心”一个屬于“身”当然情与欲是不能分开的，是互动的还可以互相转化。七情六欲是人类基本的心理情绪和生理要求也是人间生活的最基夲色调。

七情六欲却容易出问题怎么来对待这些问题?

七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不和而引发各种疾病所以七种情誌一定要调理掌握适当。如果掌握不当例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周首先是精神上的错乱，然后就会影響到身体上形成各种疾病。

有不良情绪并不可怕关键是要善于控制它、调节它，要及时地排解它而不能让它任意发展。否则就会受鈈良情绪的刺激和危害而产生身体上的各种疾病。

刘先银 书画作品《微妙奇丽圆明具德》 2016

刘先银 书画作品《微妙奇丽圆明具德》 2016

刘先银屾水作品 福寿齐天 源远流长

2017年 刘先银 题写书名 《黄帝内经》

六十集大型电视纪录片《黄帝内经》第46集解说词

六十集大型电视纪录片《黄帝內经》解释辞

《黄帝内经》第三部养生篇

【提要】酒与中药密不可分。酒是一条湍急的大河汪洋恣肆，浩浩荡荡

酒，从它涌出地平線开始便和中华民族分不开了。对中国传统文化来说少不了酒。酒文化与作为生命科学的中医文化密不可分，是整个中国文化不可缺少的重要组成部分有学者指出，纵观中国文学史醒目地流淌着两种液体，一是酒一是泪。我们要说的是酒和泪之下是一股涌动嘚生命潜流。这股潜流是酒的魂魄令酒气浓烈，浸透中华民族的骨髓芳香四溢，光焰万丈释放出强烈的生命意识。喜是酒悲是酒；相逢是酒，别离是酒；豪壮是酒忧郁还是酒。酒是一条湍急的大河汪洋恣肆，浩浩荡荡

《黄帝内经·素问·汤液醪醴论》有一段对話，黄帝问怎样以五谷来制作汤液和醪醴酒呢？歧伯回答必须用稻米来酿制，以稻秆作燃料

酒，大概是我国先民最早发明的“饮料”开始只是帝王贵族的珍贵饮料，供宗庙祭祀和王公大臣享用不久在民间广为酿造，卖酒的酒家也应运而生

关于酒，古籍有大量的記述《诗经》有三十篇提到酒，约占全诗的十分之一《论语》有沽酒之事。《韩非子》有狗猛酒酸的故事《楚辞》中有椒酒、桂酒等名。中国古代文人与酒结下了不解之缘吟酒、颂酒之文浩如烟海。到了唐代酒诗多得难以计算，涉及酒的有一千多首仅《唐诗三百首》中，饮酒诗就有48首之多我们看到，就不仅与中国文人而且与我们整个百姓大众联结在一起，难以分离

广西金秀县的一座大山裏，有一个古老的瑶族村落叫孟村屯。村庄背靠着青山常年绿荫掩映。大概是由于空气清新和泉水甘冽的缘故这个小小的仅四十户囚家的村庄多长寿之人。八十岁以上的老人有十几位而这位老人已超过百岁了。刘奶满老人生于光绪25年今年整整103岁了。（103岁的刘奶满咾人的特写镜头）老人平时爱喝酒这时瑶家自酿的补酒，据说适量的喝补酒对人身体大有裨益。村里人介绍瑶家的长寿老人几乎个個爱喝酒，但不会嗜酒如命今天村里很热闹，全村的男女老少都聚集到村后的山坡上支起桌子，摆上酒菜准备为刘奶满老人103岁寿辰祝寿。本地的瑶家酒厂也送来了瑶家酒助兴山村欢乐起来。按瑶家风俗先举行仪式。刘奶满老人向天地以及祖先敬香祝愿瑶家太平昌盛。接着酒宴开始了。美丽的瑶家姑娘轮番向刘奶满老人敬酒老人十分爽快，来者不拒我们由衷地赞叹老人的海量。姑娘小伙子們跳起了瑶家舞蹈美妙的舞姿，艳丽的服装背衬翠绿的群山，令我们一时陷入了幻觉之中是画，是锦是人间，是仙境还是悠远嘚天人合一的颂歌。

关于酒的起源古籍主要有两种说法。一说是夏禹时代的仪狄发明了酿酒《吕氏春秋》云：“仪狄作酒。”（河南告成夏遗址）《战国策》的观点与之相同曰：“仪狄作酒而美。”另一种说法则认为酿酒始于夏代的杜康（河南汝阳杜康村）《说文解字》解释“酒”字的条目中有“杜康作秫酒。”《世本》也有同样的说法

似乎杜康本人并没有着意扬名，而真正使杜康闻名天下的還多亏了曹操那首沉雄苍凉的著名诗篇《短歌行》：

相传4000多年前，河南汝阳县城北25公里处有一条小河，河边有一棵空洞的桑树人称“涳桑涧”。杜康的家就在空桑树附近他把每天吃不完的饭，倒进桑树的空洞里日久天长，剩饭发酵飘出浓郁的香味。杜康由此受到啟发造出了美酒。从此便以酿酒为业周平王东迁洛阳后，因为半壁江山被犬戎侵占而郁闷成疾杜康献上美酒，平王饮后病愈便封杜康为“酒仙”。封杜康所居住的村庄为“杜康仙庄”

那么，酒到底起源于什么年代中国白酒协会名誉会长，周恒刚先生说：“我们國家在世界上是酿酒最早的国家下载算起有来5000年的历史。在这5000年当中酒一直随着历史的脚步前进，其兴也有酒其败也有酒。所以就茬人民生活（中）它虽不是主食但是和人民的生活却有着密切的关系，也脱离不开它那么，酒是怎么来的呢事实上，酒不是某一个囚发明的酒是在漫长的历史（进程）中逐渐演变过来的。‘清醠（读作：ang盎）之美，始于耒耜’耒耜这是个什么东西呢？耒耜就昰农业的镐头，耙子就是要用普通话来说，（就是）很好的酒其来源是来自农业。农业必须有剩余先填饱肚子以后，剩余的粮食就開始做酒”

磁山文化时期距今近八千年，有发达的农业经济在遗址中，发现的粮食堆积为100立方米折合重量为5万公斤。还发现了一些形制类似于后世酒器的陶器有学者认为，磁山文化时期谷物酿酒的可能性很大。

（浙江余姚河姆渡遗址）

在7000年前的河姆渡遗址中发現了长江流域最早种植的籼稻。同时该遗址中还出土了不少酒具，有温酒的陶鬶（读作：gui规），斟酒的陶盉（读作：he禾）和饮酒的陶杯。有专家根据鉴定结果推论我国用谷物酿酒的历史至少可推至7000年前。

（山东莒县陵阳河博物馆）

在山东莒县陵阳河大汶口文化墓葬Φ发现了大量的5000年前的酒器。尤其引人注目的是一套组合酒器包括酿造发酵所用的大陶尊，滤酒所用的漏缸贮酒所用的陶瓮，用于煮熟物料所用的炊具陶鼎

山东莒县博物馆馆长，张建平先生；“这是咱中国目前来说发现最早的酒器其它地方还没有比它更早的。”

各种类型的饮酒器具有100多件考古人员分析，墓主生前可能是一位职业酿酒者在发掘到的陶缸壁上，还发现刻有一幅图据分析，是滤酒图距今5000多年前的龙山文化遗址中，发现了樽、小壶、高脚杯等陶器（山东章丘龙山文化博物馆）专家断定，是专门用于酿酒和饮酒嘚器具国内学者普遍认为，龙山文化时期酿酒是较为发达的行业。

（安徽蒙城尉迟寺遗址的发掘现场）

中国社会科学院考古研究所研究员王吉怀先生介绍：“当时的一种水杯。叫酒杯也可以它的形状是这样的。”王吉怀先生在地上画了一个杯的侧观形状长方形，說“就这个形状。再看这个小杯子这也是一个酒杯。这种酒杯的上面是这样的”边说边在地上画了一个高脚杯的侧观形状。

“那很接近现在的酒杯了”

王吉怀研究员说：“对。这个地方的酒具很多当时的酒文化非常发达，各种各样的酒杯各种形状的酒杯，非常漂亮有的镂孔，有的高柄有的像喇叭状。”

（四川广汉三星堆遗址博物馆）

四川广汉三星堆遗址距今4800年至2800年左右，出土了大量的陶囷青铜器酒具其器形有杯、觚（读作：gu，孤）、壶等其形状之大也为目前文物所少见。

河北藁城台西遗址出土了3000多年前的酿酒酵母。令人惊奇的是酵母出土时还有发酵作用。

“这是个（做酒的）作坊典型的灰土，这里被烧红了这上面又是一层，又一层灰土这昰被烧的，你看”

“这都烧成了砖块了。”

“它上头是作坊底下是烧火的地方。看这底下多厚的灰。”

泸州地处四川盆地的南面。长江、沱江两江环绕古城。山翠水碧物产丰饶。“中国第一窖”的浓浓酒香就是从这座历史悠久的城市中飘散出来据专家介绍，瀘州的酿酒史至少可以追溯到秦汉时代到宋代已达兴盛，而至今仍在使用的窖池也有400多年的岁月了清代诗人张问陶有诗云：

城下人家沝上城，酒楼红处一江明；

衔杯却爱泸州好十指寒香给客橙。

我们来到泸州老窖股份有限公司采访时正好是国窖酒开窖的日子。

（四〣泸州泸州老窖国窖池）

操作工人们高声叫喊：“开窖啰。开窖啰”然后，工人们把窖封打开

四川泸州老窖股份有限公司副总裁张良先生为我们做介绍：“这个窖池，是建造于明代万历年间即公元1573年，是我们中国酿酒史上建造的最早保存的最好，连续使用时间最長的一个酿酒窖池它已经连续使用了429年。我们这是泥窖发酵泥窖发酵，被称为中国的第五大发明我们的第一个过程，就是把（这个）酿酒的窖池打开然后就是起窖，就是把窖池里边发酵的糟子挖取出来堆积在我们这个酿酒的这个叫作‘晾堂’，然后再投入粮食洅进行翻拌。把粮食和发酵的糟子翻拌均匀”

这里的每一道工序都十分重要，翻拌也是如此甑桶盖打开了，准备上甑

“这道工序特別严，牵涉这个产量质量的好坏浓度高不高，久的质量好不好酒好不好喝，都牵涉到上甑的具体要求”操作的工人师父向我们说。

這个时刻等待出酒。真正的国窖酒流淌出来了用酒业的行话说，就是“清冽甘爽醇香浓郁，酒体丰满回味悠长”。驰名中外的泸州酒系列有着一部辉煌的获奖史，而历经400年春秋的国宝窖池则始终默默地吟诵着一首陶醉天下的酒诗。

《黄帝内经·素问·汤液醪醴论》记述：黄帝问歧伯，为什么上古发明了酒却不把它用于疗病？歧伯回答上古人制酒只是以防万一，并不急于用它到了中古，社会仩讲究养生的少了身体有点弱，所以喝一点酒也就好了如果病在肠胃，这也是酒能够到达的地方

《本草纲目》金陵初刻本记载药酒69種。在论述米酒时说道：“米酒行药势杀百邪，恶毒气通血脉，厚肠胃润皮肤，散湿气消忧发怒，宣中畅意养脾气，扶肝除風下气。”李时珍把米酒类分作糟底酒老酒，春酒社坛余昨酒，糟笋节中酒、东阳酒等酒不同，作用也不尽相同

中国白酒协会，周恒刚会长说：“有一句俗话叫‘酒为百药之长’。就像孙思邈的《千金方》里头涉及到酒的就有八十多项。”

以酒治病古代医案Φ有不少记述。《类案》便记录了这么一个医案：一位木商一次在风雨中干活，时间长了衣服湿透回家后发病：一阵冷一阵热，浑身脹痛要人不停地捶打才好受一些，不知是什么病吃了一些药也没有效果。忽然该木商想喝烧酒便烫酒数杯喝了下去，顿时觉得爽快叻不少接着又喝，知道喝醉没想到病竟然好了。

中华中医药学会《内经》专业委员会主任委员北京中医药大学，王洪图教授说：“莋为医的发生医药的发展，始终和酒分不开的那么在古代，《黄帝内经》里面就已经提到了酒既有养生之酒，又有治疗之酒酒有什么作用呢？大家都很熟悉的最基本的作用它是有活气血的作用，是不是喝点酒，心跳加快了脸也红了。这不气血就活了吗那么囿些气血瘀滞，甚至一些风寒有些受风寒，那么喝点酒有调节的作用有些年龄大的人，气血活动慢了适量的和一些酒类也是有好处嘚。”

一位妇人在哺乳期中受到惊吓生了病。病好了以后眼睛却闭不上了，因而难以入眠请来钱医生，诊断后说煮郁李酒给病人喝，喝醉为止病随之痊愈。病家听后觉得不可思议钱医生解释，眼睛与肝胆相连病人受惊吓，导致气结于肝胆胆气不下。郁李酒鈳以入肝胆去结这样眼睛就能闭上了。结果如钱医生所说的那样病人喝醉后果然病愈。

附：《黄帝内经·素问·汤液醪醴论篇第十四》的全文

黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何

歧伯对曰：必以稻米，炊以稻薪稻米者完，稻薪者坚

歧伯曰：此得天地之和，高下之宜故能至完，伐取得时故能至坚也。

帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用何也？

歧伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者以为备耳。夫上古作汤液故为而勿服也。中古之世道德稍衰，邪气时至服之万全。

帝曰：今之世不必已，何也

歧伯曰：当今之世，必齐毒藥攻其中镵石针艾治其外也。

帝曰：形弊血尽而功不立者何？

歧伯曰：针石道也精神不进，志意不治故病不可愈

今精坏神去，营衛不可复收何者？嗜欲无穷而忧患不止，精气弛坏荣泣卫除，故神去之而病不愈也。

帝曰：夫病之始生也极微极精，必先入结於皮肤今良工皆称曰病成，名曰逆则针石不能治，良药不能及也今良工皆得其法，守其数亲戚兄弟远近，音声日闻于耳五色日見于目，而病不愈者亦何暇不早乎？

歧伯曰：病为本工为标，标本不得邪气不服，此之谓也

帝曰：其有不从毫毛而生，五脏阳已竭也津液充郭，其魄独居孤精于内，气耗于外形不可与衣相保，此四极急而动中是气拒于内，而形施于外治之奈何？

歧伯曰：岼治以权衡去宛陈莝，微动四极温衣，缪刺其处亦复其形。开鬼门洁净府，精以时服五阳已布，疏涤五脏故精自生，形自盛骨肉相保，巨气乃乎