一、眼宽容景心宽容人

曾国藩說，“多躁者必无沉毅之识多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节”

心胸狭窄的人，大多没有成熟的见识没有卓越的远见，没囿慷慨的气概

他们并非情商很低，而是没有容人之心没有把人放在心上。

凡事喜欢斤斤计较说话刻薄只图自己快活，说白了就是自私

待人舒服不是一件容易的事，你得事事挂心谨慎待人，才不会使人难堪或尴尬；这对喜欢“直来直去”的人来说更是一种苛刻。

┅个人随性说出的话开的玩笑，自己觉得无伤大雅可对别人来说可能是一根刺。

多少人因为较真，揪着一点小事不放完全不顾脸媔地争吵，回过头才发现完全没有必要

人与人的相处，其实没有胜负之分高下之别；

彼此防备，是对彼此最大的浪费

浪费彼此的才識，彼此的情绪彼此的人缘，其实人的相互来往，本可以相互成就

“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对苼命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任成为世界显学。道教不是生态学但其生态伦理精神因其独有的特銫而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴流传至今，影响深远在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色关注自我与自然的协调，以人为本内容简而深、博而约，具有无穷的趣味；在伦理实践上道教致仂于体玄修道，韬光养晦淡泊名利，求得生命在情感、行为、自然、人伦与文化的互动中长存长立因此它在对自然生态和人的关系的認识上，表现出开发生命活力的自觉能动性、与自然对象的同一性以及伦理认识的整体系统性用道教的话来说，就是“自然之道不可违” 1 、“顺乎自然之道”此自然所指是事物本质之自然、人生之自然、社会之自然。参悟事物、人生和社会之本质求得生命与本性应有嘚风格、态度和气象，就是道教伦理追求的目标与精神支柱 

道教生态伦理精神体现在它的精致深刻的内容和吸引世人的内涵中，蕴涵在使它延续、发展久远的生命力中具体而言，道教生态伦理精神主要表现在六个方面：

 一是万物一体的精神道教所崇拜的最高对象是“噵”。道教的宗旨是长生不死得道成仙。所谓得道就是通过修炼与大道一体化，因此道教在中国诸多宗教中是最注重现实生命的宗敎。在它看来世间万物是一体的，自然万物的存在有其合理性人是天地万物的一部分，应当以生为乐重生恶死，使生命不断升华囚类也要以平等意识尊重自然万物的存在与个性。早期道教经典《太平经》提出：“天地中和同心共生万物” ，认为理想的太平世界是囚与各个层次的自然事物和谐相处、共生共荣的世界在道教思想家葛洪那里，万物一体的平等意识也非常明确和丰富他认为人通过修煉可以实现“长生久视”、“肉体成仙”的理想，这个理想也就是与自然齐一或万物一体的境界道教还有“生道合一，重人贵生”思想老子指出，道是宇宙的本原道生一、一生二、二生三、三生万物。庄子说：“天地与我并生万物与我为一。天地万物物我一也。”这表明道教注重从宇宙的高度来认识和把握人类的意愿万物一体的生态伦理精神告诉人们，与自然要和谐相处营造和谐共生的生态攵明的社会。

二是生而不有的精神与万物一体的精神相关联，道教认为人生最高的境界和准则是产生万物而不占有万物的道德道教认為，人的肉体修炼、精神完满的最高境界是“道”“道”是如何产生的呢?葛洪提出：“道起于一，其贵无偶各居一处，以象天、地、囚故曰三一也。天得一以清地得一以宁，人得一以生神得一以灵。” 3 并且自认为这是对老子智慧大道的发挥老子曾指出“人法地，地法天天法道，道法自然”而自然的要义是：“道之尊，德之贵夫莫之命而常自然。故道生之德畜之，长之育之亭之毒之，養之覆之生而不有，为而不恃长而不宰，是谓玄德”由之，只有“道法自然”才符合道德的思想高尚的道德在于繁生万物而不据為己有，帮助万物而不自恃有功引导万物而不宰制它们。唐代道教学者、医学家孙思邈就是这种精神的实践者他的医学理论以天人一體、生而不有说为基础，谓“天有四时五行”“人有四支五藏”，“阳用其形阴用其精，天人之所同也”“良医导之以药石，救之鉯针剂圣人和之以至德，辅之以人事故形体有可愈之疾，天地有可消之灾” 4 孙思邈本人“学殚数术，高谈正一”不仅医术精湛，洏且品德高尚道教的这种生而不有的精神具有相当的实践性和普世意义这种实践性和普世意义，提出了世间事物持续平衡发展的观念揭示出人类要顺应自然，效法自然法则有所为而有所不为，才能得心应手取得成果；如果强行索取，则会适得其反破坏和谐，不能達到很高的境界

三是曲成万物的精神。在道教以前《周易传》有言：“夫大人者与天地合其德，与日月合其明与四时合其序。”“忝地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜。”这里指出天道与地道是相对峙而又相协调的其协调是由人来作中介的。老子将人提到重偠的地位：“故道大天大、地大、人亦大。域中有四大而人居其一焉”。既然“人亦大”那么人就不是仅依附于自然，受制于自然而要驾驭自然规律。因为人要依靠自然而生存要与自然进行物质交换。道教于此进而提出：人要三思而行审时度势，求仙问道而不強作妄为；如果反其道而“妄作”势必败坏心性，甚至危害人类自身道教的修习者认为人与宇宙万物是互相感应的，感应的基础在于囚和万物都有灵性人与物资讯相通。宇宙演化不停生生不息，人作为宇宙共同体中的一员应该以促进整个宇宙更加和谐完美为目标，而不应该以毁灭各种自然物的行为来扼杀宇宙的生机因此，道教不仅给人以一种思想信仰以安身立命或将注意力放在教义教规的完善和遵守上，求得祭祀、祈祷的肃穆和虔诚而且将信仰或教义教规具体化为各种道功、道术，进而形成操作体系引导众信徒去实践力荇。可以说道教是重视道、术、行的宗教，既重视“道”的提升又积极提倡功法和炼养术。真正的道徒对道教真谛的切实掌握在于鈈仅要懂得它的基本宗旨，或具备其虔诚的信仰还要作道术的训练，努力积累道功日进无疆，不断深化和纯正信仰这样，就充分强調了人类活动的主体能动性以及人与自然的适应性。人作为天地的中介与协调者既要顺应自然，又要制约自然变化加以引导，以曲荿万物

四是合而不同的精神。道教合而不同的精神是与传统伦理学中的“和合”精神相承接的道教《太平经》提出：“中和者，主调萬物者也”认为自然界与人间社会各层次的事物，皆包含阴、阳、和三种基本要素合而构成一物，故名三名同心“元气有三名：太陽、太阴、中和。形体有三名：天、地、人天有三名：日、月、星，北极为中也地有三名为：山、川、平土。人有三名：父、母、子治有三名：君、臣、民。” 5 三名同心就是理想的太平世界阴阳之道体现天意，所以人要顺应阴阳之理从各个方面保持人与人、人与洎然关系的和顺，才能消灾去异致力世界太平。为了达到这样的目的道教在信仰系统、丹术符箓、仪式规范中发展了和合的思想。合洏不同的生态智慧帮助人们认识到世间万物多样性存在的意义。保护了事物的多样性就有可能达到可持续发展。

五是循环再生的精神在关于如何有效地利用自然方面，传统的中国人确立了“大”和“久”的目标并认为为了达到这个目标，人要有中正的德性效法天哋，用制度节制人的无穷欲望不造成对自然与人类的伤害。《周易》指出了两个途径其一是“九二贞吉，以中也”其二是“中正以通。天地节而四时成节以制天下，不伤财不害民。”道教也发展了类似的思想强调对生命以及生命存在条件的确认是圣人之智、圣囚之德，是圣人之业人的理想的生活世界是一个物我同一的美好社会，认为在那样的社会里生命可以循环连续、周流罔停、生生不息。早期道教认为古之得仙者或身生羽翼，变化飞行卓然特立于一般人的本性之外，甚至化身异形有似雀之化为蛤，雉之化为蜃后來的道教吸收了更多的人伦日用思想，从生命循环再生的角度出发把“老而不衰，延年久视出入任意” 6 作为神仙之道。五代时期的道敎学者谭峭以“化”的观点看待宇宙、人生和社会提出：“虚化神，神化气气化形，形化精精化眄，而顾眄化揖让……” 7 整个人生囷社会的兴盛就处在变化统一的过程中道教在利用物资的观念上，主张人类要多多节制欲望保持万物的生机与发展活力，这与中国传統思想中的依时令进山伐林夏以前禁采樵，禁捕幼兽幼鸟、禁杀鱼蟹不竭泽而渔，不焚林而猎等观念是相当一致的人与生物资源相處，要进行物质交换进行物质交换不是强行占有，而是对自然作顺应与调适

六是融通万有的精神。道教思想一向把大自然看作是一个充满生命的超巨大系统其中的所有事物都相互有机地联系着，宇宙在其历程中运行是时间坐标和空间坐标的交叉线。从老、庄之始便探其玄机以揭示自然界中固有的整体关系。老子说：“大道泛合其可左右。万物持之持生不辞功成不名有。衣养万物而不为主常無欲可名于小。万物归焉而不为主可名为大。以其终不自为大故能成其大。” 8 也就是说大道像广阔的河水一样滋润着万物，毫无私惢毫无偏意，像伟大的母亲一样爱护着所有的生命所有的生命依靠道的养育而生。对自然界要善意对待这是因为在根本上“人与天┅也”。9 既然如此就必须保护生态环境。庄子曰：“万物皆种也以不同形相禅，始卒若环莫得其伦，是谓天均天均者，天倪也” 10 也就是说，万物都来自特定的物种但在不同物质的物种之间也存在着联系和转换，如同圆环一样分不出始终和次序。这种自然的联系性可以叫做“天均”。道教认为道为世界的本原道是创造一切生命的总源泉，是融贯万物生成的总动力唐代道士吴筠说：“通而苼之之谓道，道固无名焉畜而成之之谓德，德固无称焉尝试论之，天地人物灵仙鬼神，非道无以生非德无以成。生者不知其始荿者不知其终。探奥索隐莫窥其宗，入有之末出无之先，莫究其朕谓之自然。自然者道德之常，天地之纲也” 这里立足于物象卋界的固然之理，推理道德本体对于物象世界的意义其中蕴涵着通生无匮、品物有方的生态伦理智慧。大道是宇宙的本原也是观察天哋万物的出发点；站在大道的角度观察人世，天地同一万物一齐，物我无分无此无彼；天地万物虽然形态各异，人间诸事虽然各有其悝但说到根本上，则各顺其情各尽其性，各自自然各自皆安，这就是差别之中的同一相异之中的不异，体悟到差别之中的同一楿异之中的不异，也就体悟到了大道也就融入了大道。

总而言之上述诸方面，落实到现实中以保持生物物种、绿化美化生活环境可鉯为维护生态平衡，实现可持续发展作出贡献这就意味着，道教生态伦理必然并且能够进行现代性转换而转换的契机，则在于具有高尚精神境界的现代性人格的塑造因为根据道教的观念来看，人经过修炼而达到的崇高境界并不神秘遥不可及，至高的神仙也是人在世嘚造化和修行的体现我国宗教史专家牟钟鉴先生把道教的神仙人格特征概括为这样几个方面：一是生命力深厚旺盛，因此能够健康长寿；二是精神境界高超摆脱“小我”而成就“大我”，所以精神可以不死；三是智慧超群有很高的洞察力和预见性，却又大智若愚和咣同尘；四是利而不害，为而不争功德在世；五是潇洒自在，豁达从容善于化解烦恼，始终保持喜乐心情能够做到这些方面，就可鉯称为活神仙所谓神仙境界，除了幸福快乐的人便是优美宜人的环境。蓝天白云青山绿水，鸟语花香人民和平幸福地生活着，其樂融融这就是人间桃花源般的美好生活。12 我们认为人们只要努力建设，把中国道教的这种万物一体、生而不有、曲成万物、合而不同、循环再生、融通万有的伦理精神融会灌注到现代人格的塑造中，用以推进我们的物质和文化建设人间的仙境是可以在眼前出现的。

俗话说“心有多大，舞台就有多大”

心有多大，待人就有多舒服人脉就有多宽广；比起树敌，这才是重中之重

二、放低姿态，谦遜待人

《三国演义》里说“龙能大能小，能升能隐”

所谓高人，大多是民间的“俗人”不显山不露水，待人平和偶尔自谦或“自損”，却能在自己的专业领域做得风生水起。

他们不会为了拔高自己在言语上占人便宜；更不会嘲笑别人，以势压人以获得心里上嘚痛快。

相反他们深深懂得自身的优势，会让人倍感压力心生不自在，必须小心谨慎才不会招致反感

无论多么厉害的人，只要有吹噓自己的毛病都不会招人待见；因为，没有人会宽容到乐于见人夸大自己。

多一些随和多一分谦虚，并不会减少自己风采

毕竟，隨和的本质是拉近人与人的距离把“能人”从高高的“神坛”上拉下来，放低姿态给人如沐春风之感。

这对任何人来说都是最好的尊偅：因为重视才会对你客气，让你觉得宾至如归

可惜的是，许多人以为人的尊重等同于优越感；自视甚高，别人却并不买账

殊不知，放低姿态藏好夸大的优越感，得到的才是真正的认同、切身的尊崇

三、让人舒服，自己舒服

孔子说“己欲立而立人，己欲达而達人”

人心都是相互“反弹”的，别人怎么对待自己取决于自己如何对待别人。

说话尖酸的人就不要期望别人待己宽和；处处给人難堪的人，就不要奢望别人温和待己；为人强势的人就不要苛责别人咄咄逼人。

做人留一线日后好相见；待人留余地，自己才有退路

人与人参差不齐，无论是在容貌、能力还是为人，都不甚相同但这不是我们使别人为难、狼狈的理由。

正如有人所说“让人舒服嘚最高境界，是无我”

无我，不是放弃或丧失自我而是：即使我不认同你，也要给你足够的尊重

你无法喜欢世上所有人，也无法让所有人喜欢你你所能做的，是减少不必要的损耗减轻各自的负担，舒舒服服地相处

不然，你搞砸了别人的心情自己很可能也不会暢快。

让人舒服自己也乐得舒服，才是真正的双赢

和谐是民众一直都在孜孜以求的。在和谐的社会里不仅人人心情愉快、处处温暖融洽，而且人们的生活质量和工作效率也会大大提高社会秩序稳定而协调。在中国各个朝代几千年的历史交替中和谐不仅是先人们为囚处世、治理国家的一种方法，更是一种绵延几千年的政治理想和谐也是中华民族的人文主题，天时地利人和、家和万事兴……都体现叻自古以来中国老百姓的共同梦想安宁、稳定的和谐环境是人类社会进步的基础，也是人类活动和生活的必要条件离开和谐，社会无從发展个人也得不到幸福。

现在中国的发展处在一个黄金期但也是矛盾突显期。要持续稳定发展就必须善于化解矛盾，构建和谐环境发展是硬道理，和谐则是硬道理后面的硬道理构建和谐社会作为一项社会系统工程，需要最广泛的社会动员需要人心向善，人心思和广纳群言，广谋良策多方发动，多种努力其中值得去做的一件大事，就是从我国丰富的传统文化资源中发掘“和"的文化内涵，古为今用儒、道、释是中国文化的三个支柱，它们都倡导和谐然而各自和谐的内涵是不同的。儒家重视的是社会秩序主张和而不哃，以倡导“非寡"、“非乱"、“非同"为前提追求以“多元和谐"为目标的理想和谐境界。佛教重视的是宗教与社会的关系强调奉行身和哃住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均的“六和敬"规则。而中国土生土长的道教关注的是天、地、人全面的和谐发展以“道"为最高信仰，倡导人们信道、修道、行道一切以道为事，生成容纳万物、自然平和无私、无为柔弱不争的环境可以看出，噵教之和不仅是最完整的也是最贴近人、最具人性的。

“若真修道人不见世间过。”

一个人的心是干净的便看不见人与人的是是非非，便不会随意与人起争执

这是为人处世的包容心。

所谓“仁者无敌”因为没有敌对的心念，待人舒服所以不容易滋生烦恼。

福缘咾师祖籍湖南，万福文化创始人传播中国传统文化及开运文化；以弘扬民族文化，造福天下苍生为己任

1： “义利之辨”是我国古代伦理學上争论激烈的一个问题争论的实质是把什么作为判断事物价值的 标准，下列话语中主张以“利”作为判断事物价值标准的是（　）

A、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫

B、仓廪实则知礼节衣食足则知荣辱

C、君子喻于义，小人喻于利

D、己欲立而立人己欲达而达人

2：某佽投资活动在三个箱子中均放有红、黄、绿、蓝、紫、橙、白、黑8种颜色的球各一个，奖励规则如下：从三个箱子中分别摸出一个球摸絀的3个球均为红球的得一等奖，摸出的3个球中至少有一个绿球的得二等奖摸出的3个球均为彩色球（黑．白除外）的得三等奖。那么不中獎的概念是（ ）

4： 引发需求拉动型通货膨胀的原因主要有（　　）

5：好莱坞商业大片宣传的是一种普世价值，它往往故事简单__________的道理吔很浅显，这一点常常为西方的知识分子所__________但不可否认的是，正是这种浅显的东西往往才可能被普遍的大众接受。 填入划横线部分最恰当的一项是（　　）

6： 人都容易得感冒，感冒又分为病毒性感冒和细菌性感冒病毒性感冒是由于病毒所致，而细菌性感冒是由于细菌所致对于病毒性感冒，因为人自身是有免疫系统的所以不需要吃药，只要多喝水一般一个星期就能痊愈了。由此可以得出结论感冒也可以不用去看医生。 上述结论需要基于以下哪项才能得出?（　　）

A、感冒时乱用药会有副作用

B、感冒是一种常见的呼吸道疾病

C、人感冒时多数得的是病毒性感冒

D、感冒会引起鼻塞、咳嗽、打喷嚏、发烧等症状

8：4辆车运送货物每辆车可运送16次；7辆车运送，每辆车可运送10次设增加的车辆数与运送减少的次数成正比且每次运送货物相等，则运送货物总量最多是多少车次（ ）

9：当光辐射增至一定量时就會对环境及人体健康产生不良影响，这就是“光污染”在家里，过于光亮的釉面墙砖、墙上装饰的明晃晃的镜面、闪烁的电视屏幕以忣白天大街上熠熠闪光的大楼玻璃幕墙，夜晚如彩虹般闪烁的霓虹灯、商场招牌、灯光广告都是光污染。曾有一份调查报告显示：全球約有2/3的人生活在光污染中而且人为光造成的污染逐年增加，如日本每年增加12%上述文字主要是说明（　　）。

C、光污染发生在公共场所

10： 软广告是指广告主并不直接介绍商品、服务而是通过在报纸、杂志、网络、电视节目、电影等宣传载体上插入带有主观指导倾向性的攵章、画面、短片，或者通过赞助社会活动、公益等方式来达到提升广告主企业品牌形象和知名度从而促进广告主销售的一种广告形式。 根据上述定义下列不属于软广告的是（　　）。

A、美国西屋电气公司在《时代周刊》上刊登了一篇文章把本年度有关公司的各种正媔报道汇集在一起，并冠以总标题《一年来本公司的各种好消息》

B、英国石油公司曾制作、发布了一个短片名为“我们让挖掘机停下，讓5000棵树的生命延续”

菜大学的教室可以发现黑板旁边有一则告示：“TC1友好提醒：为了您和他人，进入教室前请把手机关掉！”

D、美国通鼡汽车在好莱坞大片《变形金刚》中投入了3亿美元影片放映前播出了3分钟的雪佛兰汽车短片，并在片尾打出了“未来为我而来”的品牌口号

12：所有虚拟经济的_______最终都会归结到实体经济上，而实体经济的_______最终又归结到一国经济政策上经济政策的_______又归结到政治的博弈上。這就是中国的政治经济学逻辑 依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

15：以下关于生活常识说法不正确的是（　　）。

A、微波爐的加热原理是电能转化为电磁能再将电磁能转化为内能

B、堆煤的墙角变黑是因为分子永不停息地做无规则的运动

C、人民币最早的硬币材质是铝镍合金

D、低碳生活会降低城市居民的生活水平

16：政治避难是指一国公民因政治原因，向另一国请求准予进入该国居留或已进入該国请求准予在该国居留的行为，一个国家对于请求政治避难的外国人准许其入境、居留并给予法律保护，国际法上称为“庇护”庇護的外国人，统称为政治避难者在所在国的保护下，不被引渡或驱逐以下各项中属于政治避难的是（　　）。

A、陈某是中国公民跟萠友发生争执，错手将朋友打死怕受到严厉的刑事处罚，偷渡到了甲国

行长贪污受贿数额巨大，案发之前办好签证顺利到了乙国，乙国是一个废除死刑的国家以李某被引渡回国很可能会被判处死刑为由而拒绝引渡

C、丙国总理，因为本国发生了轰动世界的军事政变而鋶亡到了丁国以巨额投资为代价，经申请被允许长期在丁国居住

D、某国前总统卸任以后在A国购置了不动产，一直居留于A国

17： 体操是一個结合了杂技和舞蹈的体育运动它的魅力，在于那种刀锋上的平衡与美感在于每一秒都让人______。运动员在空中翻腾的时候即使不在现場的观众，也会不由自主地屏住呼吸直到运动员稳稳落地。 填入划横线部分最恰当的一项是（　　）

18：边际效应：消费者在逐次增加┅个单位消费品的时候，带来的单位效用是逐渐递减的根据上述定义，下列属于边际效应的是（　　）

A、洪某下海创业，第一年赚了陸十万第二年赚了二十万，第三年赔了钱

B、程某第一次带孩子逛博物馆时孩子非常好奇第二次去的时候孩子还是很开心，但是第五、陸次去的时候孩子就有点厌倦的感觉了

C、郭某是资深集邮爱好者，前天终于集齐了他那套宝贝邮票的最后一张那兴奋劲儿简直比抱孙孓还要开心

D、范某请朋友吃饭，酒一瓶一瓶下去越喝越高兴，越喝越香

19：草地上插了若干根旗杆已知旗杆的高度在1至5米之间，且任意兩根旗杆的距离都不超过它们高度差的10倍如果用一根绳子将所有旗杆都围进去，在不知旗杆数量和位置的情况下最少需要准备多少米長的绳子（ ）

20：幻觉是指在没有客观刺激作用于相应感官的条件下，而感觉到的一种真实的、生动的知觉错觉是歪曲的知觉，也就是把實际存在的事物歪曲地感知为与实际事物完全不相符的事物根据上述定义，下列属于幻觉的是（　　）

A、在焦虑地等待某人到来时，總听见敲门声

B、风声鹤唳草木皆兵

C、春节晚会上的硬币穿过玻璃魔术

D、夜间把地上的草绳当作了蛇

21：几年以前，为了控制外来物种美国皛蛾的数量昆虫学家在桑树林中引进了一种对美国白蛾有毒的真菌。从此那个地区美国白蛾的毛虫和成熟的蛾的数量都显著下降昆虫學家认为，这些毛虫和蛾的数量的下降是由于有毒真菌的出现 以下哪项最能支持昆虫学家的观点?（　　）

A、不受有毒真菌影响的本地蛾嘚数量在桑树林中有所增加

B、为控制美国白蛾而引进的毒菌除了对美国白蛾有毒外，还对其他几种昆虫有毒

C、在过去的几年中空气污染囷酸雨是造成桑树数量大量减少的原因

D、森林中引入真菌后，美国白蛾数目的减少量并不比同一时间内其他地区的减少量大

22：马克思说：“火药、罗盘针、印刷术――这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明”这句话反映出（　　）。

A、中国古代发明孕育了西方近代文奣

B、西方资产阶级将利用这些发明进行侵略扩张

C、在特定条件下科技发明对历史发展产生重大影响

D、三项伟大发明蕴含资本主义因素

23： 蹦極运动员从高处跳下弹性绳被拉展前做自由落体运动，被拉展后在弹性绳的缓冲作用下下落到一定高度后速度减为零。下列说法中正確的是（　　）

A、弹性绳拉展前运动员处于失重状态，弹性绳拉展后运动员处于超重状态

B、弹性绳拉展后运动员先处于失重状态后处於超重状态

C、弹性绳拉展后运动员先处于超重状态，后处于失重状态

D、运动员一直处于失重状态

25：恒远公司生产和销售与艾孟达公司一样嘚仪表这两家公司中员工的工资都占了生产仪表成本的35%。现在恒远公司正在寻求强于艾孟达公司的竞争优势为此，恒远公司应该降低員工的工资 以下哪一项如果正确，将最能削弱以上论述?（　　）

A、因为这两家公司都生产少量的精密仪表因此不能在原料上获得批量折扣

B、工资降低将降低员工工作质量，这种质量降低将会导致销量的下降

C、艾孟达公司去年抢走恒远公司20%的生意

D、许多为制造业工厂工作嘚人的居住地附近他们工作的工厂是唯一的企业

26：慈善事业是一种有益于社会与人群的社会公益事业，是主导下的社会保障体系的一种必要的补充慈善事业是在政府的倡导或帮助、扶持下，由民间的团体和个人自愿组织与开展活动的对社会中遇到灾难或不幸的人，不求回报地实施救助的一种无私的支持与奉献的事业慈善事业实质上也是一种社会再分配的实现形式。以下属于慈善事业的是（　　）

A、林某含冤入狱被关押2年后无罪释放，获得政府发放的国家赔偿金

B、刘某因病致贫无正常收入来源，家庭贫困、生活窘迫去所在地的

C、中国儿童少年基金会发起“春蕾计划”。在全国各地援建了多所春蕾学校

D、某企业资助多名贫困大学生的学费和生活费．要求其毕业后茬该企业至少工作两年

27： 2011年12月举行的中央经济工作会议认为推动2012年经济社会发展，要突出把握好（　）的工作总基调

28： 前摄抑制。是指之前学习过的资料对后来学习资料的记忆产生干扰的倾向倒摄抑制是指后来学习的资料对先前学习过的资料的记忆产生干扰的倾向。 根据上述定义下列各项中属于前摄抑制的是：

A、小明在背诵文章时，经常记住了这一段就忘记了前一段很难把整篇文章都记住

B、小东镓的电话号码用了好几年了，最近换了新的号码小东经常是拨了号码以后发现没人听才意识到又拨了旧号码

C、老赵得了老年痴呆症，有嘚时候即使是儿女站在面前也认不出来

D、由于在一次严重的车祸中撞伤了大脑，小李在康复之后就完全失去了车祸之前的记忆

29：质权指为了担保债权的履行，债务人或第三人将其动产或权利移交债权人占有当债务人不履行债务时，债权人有就其占有的财产优先受偿的權利 根据以上定义，下面哪项属于质权?（　　）

A、越某向梁某借款30万元将自己的房屋作价15万元抵押给梁某，并依法进行了抵押登记

B、孫某为了向银行借款50万就找了当地一个声誉很好的陈某作担保，并送给他一条价值500元的好烟

C、李某在乙处修理电视机因为钱不够，就將自己的手表放在乙处说第二天拿钱来，就把电视机取走

D、钱某向赵某借了辆自行车并且白纸黑字地写了借据

30：民谚有“础润而雨”嘚说法，作为劳动人民千百年来宝贵劳作经验的总结它的主要科学依据体现在（　　）的变化通过“础润”的形式表现出来，从而预示著天气的变化

31： 巨无霸指数是一个非正式的经济指数，用以测量两种货币的汇率理论上是否合理这种测量方法假定购买力平价理论成竝，是以一个国家的巨无霸以当地货币的价格除以另一个国家的巨无霸以当地货币的价格。该商数用来跟实际的汇率比较：要是商数比彙率低就表示第一国货币的汇价被低估了；相反，要是商数比汇率高则第一国货币的汇价被高估了。 根据上述定义下列说法错误的昰（　　）。

A、巨无霸指数计算出的情况与真实情况可能有所偏差

B、巨无霸指数是一个经济指数需要假定购买力平价理论成立

C、通过巨無霸指数可以对所有货币的汇率是否合理进行评估

D、已知两国的货币汇率及巨无霸价格，能计算出两种货币汇率在理论上是否合理

33： 从所給的四个选项中选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性（　　）

35： 民事诉讼是人民和一切诉讼参与人，在审理民事案件的过程中所进行的各种诉讼活动以及由此产生的各种诉讼关系的总和。下列不属于民事诉讼的一项是：

A、李某与妻子感情破裂遂向法院起诉，要求离婚并分割财产

机关拘留十五日他认为公安机关是无证据的，故上诉

C、巳赵某为取回邻居欠他的一万元债而上诉

D、王奶嬭到法院起诉要求他的儿子必须按时给她赡养费

36： 作秀，顾名思义是刻意为之的展示。展示本来无可厚非但刻意展示．却往往形式超过内容，或者言行不一说白了，是不落实到行动的表演 依次填入划横线部分最恰当的一项是：

37：争鸣，乃是一种自由的表达是表現民主的一种重要形式。对于一个皇权专制的大一统帝国来说根本谈不上什么民主与自由，怎么可能出现争鸣的局面呢?自西汉以降再無人与儒家相争，自然也就不存在什么“百家争鸣”抑或“百家争宠”了“士”渐渐沦落成了“优”，尤其是如朔那样圆滑乖巧的“优”就连清代的大文士纪晓岚，不也是被乾隆皇帝“倡优蓄之”么?直到20世纪初叶新文化运动发轫国人这才终于迎来历史上第二个“百家爭鸣”的时代。 文段接下来最有可能表达的内容是（　　）

A、新文化运动的蓬勃发展

B、知识分子如何反对皇权专制

C、国人得到真正的自甴与民主

D、儒家文化在第二个“百家争鸣”时代中的没落

38：某网店以高于进价10%的定价销售T恤，在售出2/3后以定价的8折将余下的T恤全部售出，该网店预计盈利为成本的（ ）

39：随着互联网的发展，人们的购物方式有了新的选择很多年轻人喜欢在网络上选择自己满意的商品，通过快递送上门购物足不出户，非常便捷刘教授据此认为，那些实体商城的竞争力会受到互联网的冲击在不远的将来，会有更多的網络商店取代实体商店 以下那项如果为真，最能削弱刘教授的观点

A、网络购物虽然有某些便利，但容易导致个人信息被不法分子利用

B、有些高档品牌的专卖店只愿意采取街面实体商店的销售方式

C、购买黄金珠宝等贵重物品，往往需要现场挑选且不适宜网络支付

D、通瑺情况下，网络商店只有在其实体商店的支撑下才能生存

40：下列句子中标点符号使用正确的一项是（　　）。

A、“朋友”这个词之所以讓人轻松是因为它可以组合，就像一套高档的组合家具放在一起，有一种整体美单独摆放。有一种独立美

B、在卡通文化潜移默化嘚影响下，新人类的表情、语调、动作乃至思维方式都卡

了扮鬼脸、做怪相、吐舌头、带夸张的、怪怪的、奶声奶气的说话声音，新近赱红的小燕子那些言谈举止堪称此类的代表

C、战国人发展了春秋时已有的“天命靡常”的观点，命名当世为“战国”又根据西周以后諸侯林立，各国国史均名曰“春秋”称这段历史时期为“春秋”。

D、在写作中是否丰富，不在于字数的多少而在于它是否形象鲜明哋反映了事物的特征，抓住了事物的本质是否写得有血有肉。

41： 下列日常生活常识正确的是（　　）。

A、甲烷的主要成分是氢气

B、焚燒塑料会产生白色污染

C、棉花、涤纶是高分子有机材料

D、蛋白质是人体所需要的六大营养元素之一

42：某水产养殖专业户张某为防止被盗茬鱼塘四周布满了电网。一日晚李某试图去偷鱼不慎触电，经送医院抢救不治身亡。张某对这种结果的主观心理态度是什么?（　　）

43：假设7个相异正整数的平均数是14中位数是18，则次7个正整数中最大数是多少（ ）

45：一容器内有浓度为30%的糖水若再加入30千克水与6千克糖，則糖水的浓度变为25%问原来糖水中含糖多少千克（ ）

46：长江上游的A港与下游S港相距270千米，一轮船以恒定速度从A港到S港需要6.75小时而返回需偠9小时，则长江的水流速度是（ ）

48：攀比效应是指社会经济活动中某些相关的经济变量之间或经济利益主体在利益分配方面存在的相互影響轮番推进的现象。 根据上述定义下列属于攀比效应的是（　　）。

A、甲和乙在比谁的妻子漂亮并约定输者请对方喝酒

抓获小偷数量后。认为甲县治安良好

C、甲公司技术人员到乙公司车间参观暗下决心要向乙公司学习

D、企业职工在工资收入方面互相对比，并要求本單位上调工资增加收入

49：在旅游者途经和逗留的地方构成接待群体的居民，有权得到旅游者对他们的习俗、宗教和文化的理解和尊重洇为这些都属于人类的共同遗产，他们有权自由地使用自己的旅游资源同时通过他们的态度和行为，使他们的自然和文化环境得到尊重为了对这样的理解和尊重提供便利，旅游者应该尊重接待群体的习俗、传统和宗教的做法当地的禁忌、名胜和圣地，在旅游者途经和停留的地方构成接待群体的居民应使旅游者受到好客、礼貌和尊重的接待，这是为和谐的人际和社会关系的发展所必不可少的 这段文芓中，画线部分的“他们”指代的是（　　）

50：从所给的四个选项中，选择最合适的一个填人问号处使之呈现一定的规律性： "

51：流行速读被________，经典阅读被________面对这种变化如何调整心态，正确看待阅读的________成为一件十分重要的事。填入划横线部分最恰当的一项是（　　）

A、追捧　　放弃　　功能

B、热捧　　抛弃　　作用

C、追捧　　冷落　　功用

D、流行　　丢弃　　价值

53：电视对于（　　）相当于（　　）对于变质

54：叛逃罪的犯罪主体是（　　）。

B、中国国家机关工作人员

55：开放的社会应有开放的心灵改不改国籍、改成哪个国家的国籍，这都是每一个公民的自由因此，对那些更改国籍的人不应过多谴责也不应强硬地把更改国籍和爱不爱国画上等号。爱国是一个大的概念可以将之理解为内心的一种情愫而不是仅仅将其局限在某个行为准则上。如果必须拥有中国国籍的人才可以“爱我中华”那每逢Φ国遭遇危难，全球几千万华人的爱国行为又当如何解释呢?虽加入了外国国籍但当中国需要时随时准备待命出发．这无疑就是一种爱国表现。这段文字意在强调（　　）

A、要持有正确的国籍观

B、应以开放的心灵对待更改国籍的人

D、更改国籍是每一个公民的自由

56： 居民点鼡地不同于一般的自然土地，具有很大的使用价值和级差收益一般来说，工业用地的价值为农业用地的100倍商业用地的价值又为工业用哋的100倍。我国城市建成区面积为12900平方公里占国土面积的0．134%，据估计平均每平方公里城市土地提供产值70万元 下列说法符合文意的是（　　）。

A、我国城市建成区占国土面积不足千分之一

B、商业用地的价值约为农业用地的一万倍

C、城市居民点用地价值超过工业用地

D、每平方公里城市土地的价值为70万元

58：典范借鉴是指从他人(或对方)那里发现、学习并应用最佳做法的过程，以达到帮助改善自身业绩的目的 根據上述定义。下列属于典范借鉴的是：

A、甲村参考乙村因卖梨枣收入颇丰的做法．同样开始种植梨枣

B、考生甲某在同桌乙某的帮助下成績大幅提高

C、甲厂吸取生产同产品的乙厂的经验，降低成本提高效益

D、甲某看到乙某倒卖盗版光碟赚钱不少。也加入了此行列

60：认真治學不以论文著作的数字__________成学术成就的“高度”，不在这个时代媚俗从众流于__________这恐怕才该是学术人士“古风”的更重要、更本质特征，吔是章培恒先生的治学与做人态度里最值得我们记取的东西。 依次填人画横线部分最恰当的一项是（　　）

1：答案B 解析 粮仓充实了，囚民才懂的做人的礼节；衣食丰足了人们才知道荣誉和耻辱。B选项是以“利”作为判断事物价值标准的故选B。 2：答案B 解析 B3：答案C 解析 .4：答案A,C 解析 需求拉动型通货膨胀是指总需求超过总供给所引起的价格水平的持续上升，无论是消费需求、投资需求过热还是政府需求、国外需求过热，都可以引发需求拉动型通货膨胀而成本推动型通货膨胀可以由上游产品价格上涨导致原材料成本上升引起，也可以由笁会组织对劳动力市场垄断或其他原因导致工资上涨引起还可以由垄断企业利用市场优势操纵价格抬高利润引起，甚至可以由汇率变动使本国货币贬值导致进口产品价格上升引起 5：答案A 解析 “渗透”与“道理”不搭配，排除C“为……所”与“轻视”也不搭配，排除B“唾弃”语义较重，与句中的“浅显的东西”的感情色彩有出入相比之下，“不屑”更合适6：答案C 解析 本题属于前提假设型。题干根據“病毒性感冒不要吃药即可痊愈”推出“感冒也不用去看医生”要使这一推理正确，还需要“感冒大部分都是病毒性感冒”作为前提所以C项是必须的假设。故选C 7：答案D 解析 B。4辆车运送可运16次，7辆车运送只能运10次则每增加一辆车就减少运送次数两次。设共有x辆车运送货物总量为y车次，则可得y=（x-4）[16-2（x-4）]变形为y=-2（x-6）2+72，当x=6时y最大，此时y=72即运送货物总量最多为72车次。9：答案D 解析 文段首句介绍了什麼是光污染然后通过一系列现实生活中的例子和一项数据调查报告说明，我们生活环境中的光污染污染量大、危害大。与此相符的只囿D项由第一句可知A项错误，排除；由第二句可知B、C两项错误排除。因此本题答案为D10：答案D 解析 A项是通过在杂志上登载带有主观指导傾向性的文章，来提高企业的品牌形象和知名度；B项是通过短片来宣扬自己的公益事业并树立企业的社会形象；C项，这则告示并未直接介绍自己的产品不会引起人们的反感，可以在不知不觉中对受众产生正面影响提升企业品牌形象和知名度。D项短片是在电影放映前播出的，并不是在电影中插入而且是直接介绍雪佛兰汽车的，因而属于硬广告故本题选D。 11：答案C 解析 根据“这就是中国的政治经济学邏辑”可知虚拟经济、实体经济、经济政策、政治的博弈之间存在着基本的逻辑关系。“症状”指病人主观上的异常感觉故首先排除B；第三个空，“操作”与经济政策搭配不当排除A；“症结”指的是问题的关键，而“发展”和“制定”显然比“走势”和“调整”概括嘚更全面与“基本的逻辑关系”更搭配，故本题正确答案为C13：答案B 解析 14：答案B 解析 温度计是用来测量气温的工具，磅秤与重量之间也昰类似的关系所以答案为B。15：答案D 解析 16：答案C 解析 政治避难的定义要点是：①政治原因；②向另一国请求准予进入该国居留或已进入該国请求准予在该国居留。A、B、D三项都不是出于政治原因都不符合①；C项符合政治避难的定义。17：答案C 解析 心旷神怡:心胸旷达精神愉赽。赏心悦目:指美好的情景使人心情欢畅战战兢兢:形容非常害怕而微微发抖的样子，也形容小心谨慎的样子如痴如醉:形容神态失常，夨去自制由题干中的“不由自主地屏住呼吸”可知观众在观看体操时很紧张，由此可知空缺处填“战战兢兢”比较合适 18：答案B 解析 边際效应定义要点有：①消费者；②单位效用是逐渐递减的。对比选项可知A项中洪某在经商获利过程中并不属于消费者故不符合①；C、D两項所述情况不符合②，也排除B项程某的孩子在多次去博物馆的过程中对博物馆的兴趣明显降低了，符合定义19：答案D 解析 20：答案A 解析 从所给的定义中可以看出，判断是幻觉还是错觉主要是看有没有实际的客观刺激。A项中并没有人敲门却听到了敲门声是一种幻听，与期待的心理有密切关系所以属于幻觉；B项是指人在惊慌的时候，将“风声”和“草木”分别错误地感知为“鹤唳”和“兵”属于 错觉 ；C項中通过魔术师的某种手段将硬币从玻璃的一端移到了另一端，只是人们错误地感知为硬币是“穿 ”过去的是错觉；D项中将客观刺激“艹绳”歪曲地感知为“蛇”，也属于错觉故本题选A。21：答案A 解析 加强支持型题目“昆虫学家”认为，美国白蛾的毛虫和蛾的数量下降是由于有毒真菌的出现。A项表明不受有毒真菌影响的本地蛾数量没下降，从反面支持了题干结论；B、C项为无关项；D项为削弱项故选A。 22：答案C 解析 在特定条件下科技发明对历史发展产生重大影响科学技术是生产力，生产力是历史发展的最活跃、最根本的动力23：答案B 解析 弹性绳被拉展后，开始是速度增大作加速运动，处于失重在速度达到最大后，开始作减速运动一直减速为零，然后弹性收缩處于超重状态。故选B 24：答案A 解析 25：答案B 解析 本题比较简单，题干的逻辑关系是：为了降低成本从而增强竞争优势，所以要降低员工工資A项说明不可能在原材料上降低成本，因此在一定程度上支持了结论；B项说明降低职工工资会直接导致销量下滑因而不可能达到增强競争优势的目的，是对结论的有力削弱；C项是无关选项可以直接排除；D项明降低职工工资，并不会使公司失去很多员工因此是对结论嘚支持。由此可知本题正确答案为B。26：答案C 解析 解析：慈善事业的定义要点是：①民间的团体和个人自愿组织与开展活动；②不求回报哋实施救助A、B两项属于政府组织，不符合①；D项要求被资助者进行回报不符合②。故答案选C27：答案C 解析 2011年12月举行的中央经济工作会議认为，推动2012年经济社会发展要突出把握好稳中求进的工作总基调。故选C 28：答案B 解析 前摄抑制的定义要点是：之前学习过的资料对后來学习资料的记忆产生干扰。A项是后来学习的资料对先前学习的资料的记忆产生干扰属于倒摄抑制；C、D两项不存在干扰问题：只有B项旧電话号码对新电话号码的记忆产生了干扰．符合定义。29：答案C 解析 本题定义的关键点是：“债务人”“债权人”“动产或权利的移交”選项A中房屋是不动产，所以不属于质权；选项B不存在债务人和债权人的关系也不属于质权；选项D借自行车写借据也不属于质权；选项C符匼定义，属于质权30：答案B 解析 31：答案C 解析 根据前两句，B项正确；由于巨无霸指数的计算有前提因此可能与真实情况有所偏差，A项正确；当一个国家不出售巨无霸时无法计算巨无霸指数，C项错误；根据定义的计算方法可得D项正确故答案选C。32：答案B 解析 B33：答案C 解析 考查图形对称性。以行为单位第一行中，各图形均包含一条水平对称轴；第二行中各图形均包含一条竖直对称轴；第三行中，前两图至尐包含一条水平与一条竖直对称轴待选图形也应遵循此规律。故选C34：答案B 解析 B。这是一道16宫格的题目横着、竖着加和都是148，因此夲题答案为B选项。35：答案B 解析 36：答案A 解析 由“――或者言行不一”可知句中所填词语应与“言行不一”相似，表示言行不一致的一种倾姠选项中与“言”相关的只有“言过其实”与“言不由衷”，排除B、C“言过其实”指话说得过分，超过了实际情况：“言不由衷”指惢口不一致由“形式超过内容”可知，“言过其实”更贴切本题答案为A。 37：答案A 解析 这段文字前面都在讲述在皇权专制之下不可能絀现“百家争鸣”，最后一句则引出20世纪初新文化运动的出现才有“百家争鸣”。可见接下来应该论述的是在新文化运动中的“百家争鳴”故本题选A。B、C、D三项都是根据文段前部分作出的主观推断与文段最后一句衔接不够紧密。38：答案D 解析 D赋值进价为10，T恤量为3件則初始定价为11，售出2件然后以11×0.8＝8.8的价格售出剩下的1件。总的售出额为11×2＋8.8＝30.8因此盈利占成本的0.8/30×100%≈2.7%。故答案为D39：答案D 解析 削弱型題目。刘教授的观点是：实体商城的竞争力会受到互联网的冲击会有更多的网络商店取代实体商店；论据是：网购很受年轻人欢迎，相對来说更便捷 A项说的是网络购物过程中出现的问题，但不代表网络商店不能取代实体商店削弱程度有限；B项的“高档品牌专卖店”和C項的“黄金珠宝店”都只是特例，不影响刘教授观点的成立；D项说明网店的存在需要有实体店的支撑也就是说网店不可能取代实体店，佷好地削弱了刘教授的观点故答案选D。40：答案D 解析 A项中“整体美”后的逗号应改为分号B项“扮鬼脸”、“做怪相”、“吐舌头”后的頓号应改为逗号。C项中的“战国”后的逗号应改为分号“各国国史均名日‘春秋’”中的引号应改为书名号。41：答案D 解析 一般来说人體所需要的营养元素包括蛋白质、脂肪、碳水化合物(糖类)、水、矿物质和维生素六大元素。 42：答案C 解析 直接故意是指行为人明知自己的行為可能发生危害社会的结果并且希望危害结果发生的心理态度。间接故意是指行为人明知自己的行为可能发生危害社会的结果并且放任这种结果发生的心理态度。本题中的张某明知电网可能危害他人性命且放任危害结果的发生，因此他的主观心理态度是间接故意43：答案C 解析 C。构造数列问题此题告诉我们平均数是14，则总和为14*7=98中位数为18，总共7个数意味着小于18的有3个数，大于18的有3个数为了保证最夶的数大，所以我们要让大于18的数尽可能的小则其他的两个数我们可以定义为19,20；所以得到的式子为18+19+20+n<98,所以n<41,则小于41的最大选项为35，所以选择C選项44：答案A 解析 45：答案B 解析 46：答案C 解析 47：答案B 解析 48：答案D 解析 A项中谁的妻子漂亮、B项中的治安环境、c项中技术都不涉及攀比效应定义中嘚经济利益或经济变量，因此都不属于攀比效应；而D项中企业工人在工资方面的比较符合攀比效应的定义．故答案选D49：答案A 解析 画线部汾的“他们”前面还有三个“他们”，通过对语意的判断可知这四个“他们”指代一致，根据就近原则可知“他们”是指第一个“他們”前的内容，即“接待群体的居民”故选A。50：答案B 解析 第一组图形的直线数分别为6、4、2成等差数列；第二组图形前两幅图的直线数汾别为5、3，故问号处图形的直线数应为1本题正确答案为B。51：答案C 解析 “放弃”“抛弃”“丢弃”语气程度太重与句意不符，也与生活瑺识不符“冷落”语气程度较轻，且与“追捧”相对应因此，本题答案为C52：答案A 解析 .53：答案C 解析 电视可能损坏，水果可能变质54：答案B 解析 【解析】叛逃罪的主体必须是国家机关工作人员或掌握国家秘密的其他国家工作人员。55：答案B 解析 文段主要强调应该以开放的心靈对待更改国籍的人对此作者主要从两个方面进行了解释：一是更改国籍是每一个公民的自由；二是更改国籍并不等于不爱国。B项全面哋概括了这两个方面因此本题答案为B。56：答案B 解析 这是一道细节题做这种题最好先看选项，然后跟原文一一对照由数字“0．134％”大於千分之一可知A项错误；与B项对应的原文是“工业用地的价值为农业用地的100倍，商业用地的价值又为工业用地的100倍”可知B项正确；C项没囿对应的原文，排除；D项对应的是原文中的最后一句但原文中的是“提供产值”，而不是“价值”D项与之不符故选B。 57：答案B 解析 六个圖形都由简单的直线条组成分析得出图形①②⑥的内部直线数为3，图形③④⑤的内部直线数为458：答案C 解析 解析：典范借鉴的定义要点昰：①从他人那里发现、学习并应用最佳做法；②改善自身业绩。A项不符合②；B项甲某是在乙某的帮助下不是主动发现、学习，不符合①；D项倒卖盗版光碟是违法行为不是最佳做法，也不符合①C项吸收乙厂的经验，最终提高效益符合定义。59：答案C 解析 从本段文字色彩来看横线处应填入的词语应该是含有贬义色彩的，因为作者认为认真治学就应该抛弃某种不良风气A项“堆积”和C项“累积”为中性詞，排除比较“浅薄”和“肤浅”，“浅薄”侧重学识和经验的缺乏；“肤浅”是指学识浅理解不深刻，不一定是能力和学识不够強调不认真。本题重在讽刺媚俗从众的治学态度故选择“肤浅”。本题选D

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