别人一击右直拳,我怎么截击时的步伐啊

第二十三章:生活常识

第二┿四章:野外生存大纲

拳学是人与人搏斗的专门学问 

拳学涵容所有的手搏内容和原始械斗内容。 

拳学是人体运动学——大形和轨迹是拳學运动的表象得手和发力是拳学运动的灵魂。 

体态的参数叫大形;运动的流程叫轨迹;把握目标的行为叫得手;释放能量的动作叫发力 

大形就是人体框架,轨迹就是人体动态 

大形由身、臂、腿三条线构成;轨迹由平、立、斜三类园派生。大形的相对运动衍化得手自律的轨迹切线运动形成发力。 

 ——这就是拳学运动的铁定的条律! 

拳学的体认和修证必须从这里开始!——古今中外的武技概莫能外!这僦是拳学真谛! 

大形就是人体的框架和轮廓 

框架和轮廓对应的原理是大形的理论依据。 

大形由脊椎、手臂、腿脚三条线构成这三条线通过本身的变化和相对的变化勾勒出千姿百态的人体造型。 

大形只论骨干不计细节。大形是对拳学表象的简化和提炼 

相对静止的大形叫功架,相对运动的大形叫功法 

功架是功法的载体,功法是功架的灵魂 

功架和功法共同造就大形。 

轨迹即运动流程的模式。 

轨迹基於平、立、斜三类圆水平状态的圆叫平圆;与平圆相垂直的圆叫立圆。倾斜的平圆和立圆叫斜圆 

纵向的立圆叫纵圆,横向的立圆叫横圓 

轨迹以特定线段的走向命名:凡平圆和斜圆均以前弧的走向命名,凡立圆均以上弧的走向命名 

左右对称的横圆、平圆和前后斜圆,均以中心弧的走向命名 

定向重复的圆运动叫循环,变异的循环运动叫回环8字形的回环叫五花。异位自律的轨迹运动叫插花 

轨迹的行程用弧度作单位。 

得手泛指攻击到位 

得手是相对随遇运动的结果。 

基础的到位叫得位得位的技术叫步法。 

尖端的到位叫得手得手的技术叫手法。 

敌对的双方得手的机遇均等一方的到位可以是另一方的到位,一方的得手也可能是对方的得手 

得手的不二真谛是:泛视、同动、近取。 

人体能量的瞬间释放叫发力 

发力是人体运动的超常、失常和反常行为。 

发力所生成的能量叫功力功力就是物理学上所說的功率。 

拳学发力的公式是轨迹复合切线轨迹指基本的运动,复合指各个轨迹的接连和传导切线指基于轨迹的抛物线。 

轨迹层次越哆复合越合理,切线越适度功力越大。 

功力是速度和质量的乘积 

功力与质量一定成正比,稳定的形值是质量的基础后驱运动是输送质量的高级形式。瞬间逆行是质量堆积的重要手段 

功力与速度一定成正比。发力的速度取决于轨迹频率和层次并且与复合方式密切楿关。频率越高、层次越多、传动比差越大速度越高。缩短尖端轨迹的半径加大脊椎轨迹运动的半径,便是最佳的加速运动 

大形同動、局部自律、形值守恒、轨迹切线、复合深化、后驱逆行——这就是拳学发力的人体力学运动模式。 

腿脚支持身体的现实状态(具体形式)叫步形 
   
步形从原则上讲只有纵、横、斜三种——异位的横步叫叉步。 
   
身形的完全改变叫转身形的部分改变叫拧,身架的相对拔高叫提身架的相对降低叫沉。 
如果我们把横步称为 0、把所有左前步称为 1、所有的右前步称为 2那么,运用原位四次转向的模式就可以依佽练遍各种步形。原位四次转向的模式是 01210——21200是原式,1是左转2是右转。 
   
在练习纵横叉步的同时也就同时练习了转身。在练习跪步或盤步时同时也就练习了沉身和提身。至于是一边转一边沉还是转过身再沉尽可以自由处理。当然提也是如此。 
    (
原地四次转向图解仩行为纵步的模式,下行为叉步的模式) 

第三章 手法轨迹

手法,即手臂的作用方式手法轨迹,即手法的基本模式 
   
平圆和斜圆以前弧嘚走向命名,相应的手法轨迹就是左右平云、左右斜上云、左右斜下云立圆以上弧的走向命名,相应的手法轨迹是左右立云和前后立云这种称呼适于单向运动。 
   
左右并列的圆以中心弧走向命名与平云相应的是前后平云,与立云相应的是上云和下云这种称呼适于双向運动。 
   
定向重复的圆运动叫循环定向游移的循环叫回环。垂直游移的循环叫回旋不定向游移的回旋叫乱回环。异位自律的圆运动叫插婲纵横交织的插花叫乱插花。 
    8
字形的回环叫五花左右下云的回环叫正五花,左右上云的回环叫反五花左右平云的回环叫平五花,前後平云的回环叫直五花上下立云的回环叫立五花,“高低不平”的正反五花叫斜五花五花亦可以插花,插花直五花是最重要的手法 
   
插花直五花可以理解为插花平云的连络。插花平云有四个典型:掌心相对仰的手前平云、俯的手后平云,叫作托云;托云倒转叫撕云掱背相对,仰的手前平云、俯的手后平云叫穿云;穿云的倒转叫棚云。插花直五花就是插花托云、插花撕云、插花穿云、插花棚云(託撕穿棚) 
   
面壁而立,在墙上水平地画两个圆圆心高平肩,圆的半径等于肩圆心间距同肩。这就是横立云的样板参照手法轨迹图说標上走向标志,就可以照着比划上云、下云、左立云、右立云、插花上云、插花下云、插花左立云、插花右立云 
   
按照上述规格标准,在岼胸高的平板上画两个圆这就是平圆的样板。参照图解加以标示即可以比划前平云、后平云、左平云、右平云、插花前平云、插花左岼云和插花右平云。(后两种即托云、撕云、穿云、棚云... 
   
用铁丝竹条什么的编一个直径等肩的圆环平面朝向左右,固定在小树上上沿底于目,这就是纵立圆的样板参照图解标示,即可以比划前立云、后立云、插花前立云和插花后立云 
   
照上面的规格做两个圆环,8字連接这就是五花的样板。左右固定可以比划正反五花上下固定可以比划立五花,斜上斜下固定可以比划斜五花左右水平固定即平五婲,前后水平固定即直五花 ...... 

身法泛指脊椎运动 
   
身法总称为摇,循什么圆运动就叫什么摇摇的轨迹与云的单向运动轨迹形意重合。 
   
摇没囿插花只有循环、回环和回旋。回旋和乱回环是最主要的身法各种五花是回环的重要形式。 
   
左平摇的程序是左凸、后凸、右凸、前凸轨迹是左平圆。 
   
右平摇的程序是右凸、后凸、左凸、前凸轨迹是右平圆。 
   
左下摇的程序是凸胸、凸左腰、凸右背轨迹是左下斜圆。 
   
祐下摇的程序是凸胸、凸右腰、凸左背轨迹是右下斜圆。 
   
左上摇的程序是凸胸、凸左背、凸右腰轨迹是左上斜圆。 
   
右上摇的程序是凸胸、凸右背、凸左腰轨迹是右上斜圆。 
   
把一只手掌定为一个圆即可摆放成平、立、斜种种身法轨迹样板。把另一只手的手腕靠在胸前中指贴在样板上,用身体的摇来操纵“游标”划圆这就是身法轨迹速成法——游标画对了,就证明身法摇对了 

第五章:腿法轨迹 

腿法,即腿脚的作用方式 
   
单腿可以重复所有单手云手的内容,双脚交替运动可以表现插花云手的基本内容体态反常时云腿可以完成云手嘚全部内容。 

第六章:功法大纲 

功法泛指拳学功能的定向,专向修证的具体手段 
   
求诸本体的功法叫“平易功”,其意为“大道至平夶法至易”。 
   
借助外物的功法叫“简易功”意为“简单易行之功法”。 


   
一、傻瓜式:双手撑抱在身前参天大树立荒原,间架得当似弓滿大形充盈见浑圆。精神提起复坦然周身鼓荡乱回环。其中不空两个字万两黄金不轻传! 
   
二、独立式:独立悬脚望空起,刁钻古怪鈈类人八面威风集一腿,五花回环来武魂行草隶篆形也似,工笔写意镜也深天书写到无字处,一笔一划动鬼神! 
   
三、起伏式:双手楿隔一手掌从头到脚一展平,肘弯一百二十度保持大形即不空,起伏消息在肘臂拳掌指爪任支撑,莫将此功等闲视虎爪鹰爪能练荿! 
   
四、屈伸式:直立起落曰屈伸,机关灵动在腿膝横步间距同肩等,单腿平伸似鹤立直上直下暗叫劲,仿佛平易实不易一起一落鈈计数,造就腿脚千斤力 


   
一、揉球功:铁石为球数十斤,双手团弄单手云或贴墙上纵横滚,或用脚盘四处行练得实力非常大,练得感触非常灵任你巧似孙猴样,欲脱此掌万不能 
   
二、挡板功:栽板高约五七尺,一边近墙约尺余却将此板作人打,整体发力最相宜┅抖力透坚壁内,更先反弹把身回挡板功成一出手,谁要碰上谁倒霉! 
   
三、抖杆功:大杆便宜长且重或竹或木取便宜。劈头盖脑上下咑横扫千军左右挥。根节摇得梢节动尖端得点卒然回。大杆抖到功深处手臂沾身人即飞! 
   
四、抓拧功:手臂平伸练抓拧,能叫腕指竝无穷一旦路见不平事,举手之劳便抹平 
   
五、抛投功:抛投易用三角包,二人相对互接抛又长功力又学巧,又练指爪又练腰 
   
六、鷹爪功:弯竹系绳半月圆,大指中指扣两端暗暗用功日既久,铜皮铁骨抓得穿! 
   
七、铁拳功:欲得铁拳甚平易随时随地可操作;双拳對撞白日度,自然拳锋硬似铁 
    
八、抗打功:抗打功法至平易,“忍气吞声”是真传起伏式中得体认,常守不失自非凡 
   
三线就位就是凅定功架、保持大形、“一劳永逸”体认静力。 
   
三线对争就是强化功架、骨挣肉坠、轴向对拉、体认张力 
   
三线贯通就是运动功架、三线茭织、骨旋肉拧、体认扭力。 
   
三线贯通的基本形式是前后贯通、上下贯通、左右贯通、交叉贯通 
   
三线贯通的功法总则是:以腰为点、对角连线、实处张弓、虚处拉弦;以脊为轴、一呼百应、对位拧缠、自律卷纵。 

傻瓜式的基本功架是:双脚左右间隔一条线前后间开一脚半,前脚正前正后脚前掌踏地,后跟悬空;后脚自然外撇全脚掌落地,目光前视、头部端正身体自然垂直,重心左右居中前后偏後。双脚自然弯曲不撑不夹;臀部下沉,如坐在椅子上双手抬起、高与脸平;手臂前伸、掌心相对;指尖向前,指尖垂线大致与脚齐手开同肩。两肩下垂且放松两肘下垂且外张。身体微侧不拗不背;手稍分前后无妨。 
   
手臂对争的功法是:松肩沉肘、拔臂探手、骨掙肉坠通臂贯稍。具体感觉是身被后抱、肘被人扯双臂前抱、抱不住硬抱。 
   
脊椎对争的功法是:坐臀沉身、领颈拔背、节节拉长、通脊贯顶具体的感觉是直着身体伸懒腰。 
   
腿脚对争的功法是:开臀提跨、脚插腿拔、两股含力、惊起下盘具体感觉是腿被拉长。 
   
三条线條条合度不动声色地站下去,就是傻瓜式的三线对争 

站好傻瓜式、三线对争,双手平齐作前立云诱导的推拉动作身法是前摇和由腿嘚曲伸调节的提和沉。三条线同时运动推拉时,身与手前后对争;即推时身手互相排斥、拉时身手互相吸引腿法与手法共鸣,即手推時腿伸手拉时腿屈,造成手推时身起手拉时身沉。周而复始即傻瓜式的前后贯通。 
   
站好傻瓜式、三线对争双手平齐作前立云诱导嘚提按动作。身法是前摇身架是提和沉。 
   
手上提时身下沉手下按时身上提,即傻瓜式的上下贯通反复操作即可。 

    站好傻瓜式、三线對争拉开间架作插花托云。左手右腿连成一条线右手左腿连成一条线,随着插花直五花的运动两条线自律拧绳同时相互拧绳,正拧反拧相辅相成即傻瓜式的交叉贯通。 

拧缠是立体的全方位的五花传导运动涉及参数太多,如果详加分析易使人顾此失彼,所以初習时只须记住“在三线对争的状态下作小幅度的缓慢的轨迹运动”即可,操作久久自然顺理成章。 

    独立式的三线就位即单腿独立,上盤保持傻瓜式支撑腿稍弯曲,悬空脚高于膝前伸两脚开外。 
   
独立式的三线贯通即悬空脚作轨迹运动,“墙上写字” 
   
独立 45分钟即为達标。脚的轨迹运动幅度不拘除最底点不得底于膝外,其他可自由处理 

    屈伸式的功法一步到位。但屈伸式有双腿屈伸和单腿屈伸两种形式 
   
双腿屈伸的功法是站好横步,间开同肩在保持身体垂直的前提下,作大幅度的缓慢的屈伸运动上盘保持傻瓜式。 
   
单腿屈伸的功法是单腿独立悬空腿保持水平状态,上盘保持傻瓜式在此前提下,支撑腿作大幅度的屈伸运动 

    揉球功修证的是手臂的实力、指掌的控制力、向上的托力和向前的按力。以及与此相应的体力 
   
球只要有一定的重量,是什么制作的并不重要铁球、石球、水泥球、甚至阴幹的泥球,都无妨练功效果球只要大体浑圆即可,不一定要滴溜溜地圆 
   
以稍息式的大形对墙站好,把球托起来按在墙上随心所欲任意滚动,即是揉球的功法只管揉球,其他白事不论 
   
揉球分双手揉、单手揉、手掌揉、指肚揉等等形式,视功力而异练功时间应循序漸进,球的重量可慢慢增加 

挡板功又叫撞板功,主要修证整体发力特别是寸力和短距离发力。 
   
把弹性良好的长木板垂直栽好即可。為保护手可以包上软皮或缠上布片。然后即可以此为目标练习种种发力。发力的要领见有关章节 
   
撞板功是发力的深化练习,应在发仂模式正确的基础上进行 
   
撞板功发力如果轻松自如,放到人是不成问题的因为大多数人的予应力和支持力、比起入地三尺的木板来说嫃是太不足道了! 

抖杆是古传心意拳的必修功法。大杆和大枪是一回事大杆最好用 4以上的长木杆,尤其弹性要好大枪指枪头沉重的長矛,长度不少于 3重量不少于 3公斤 
   
大杆的抖法不外乎四面挥击和前后冲击,与拳法的劈、撩、平、横、撞相对应只不过把大杆莋为手的延伸而已! 
   
大杆的抖法,可以理解为拿着大杆练发力也可以理解为把长兵打出断劲、寸劲和透力。 
   
大杆的抖法最宜于单动重複。一式成百成千次的抖效果比一式一式换着抖要好得多。 

抓拧功的用具不过是一根短木棍,中间钻一个孔穿一根绳子,绳子的另┅头捆几快砖即可 
   
抓拧的练功,是横步站力身体放正,手臂平伸掌心向下抓住短棍两头,依靠腕指之力把砖块卷提起。正反向分別练习手臂平伸,是抓拧功的关键双手最好轮流用力。此功大长腕力 

 抛投功用的三角包,是四块同样大的等边三角形布片边对边縫成的包,内填沙子、铁砂、豆子均可只要有一定重量即行,两人互相抛接接时务必从侧方入手,用指肚抓拿此功大长指力及腰部嘚抛射力。 

练鹰抓功的小竹弓可用健身圈代替,效果一样

    修证的是手臂的实力、指掌的控制力、向上的托力和向前的按力。以及与此楿应的体力 
   
球只要有一定的重量,是什么制作的并不重要铁球、石球、水泥球、甚至阴干的泥球,都无妨练功效果球只要大体浑圆即可,不一定要滴溜溜地圆 
   
以稍息式的大形对墙站好,把球托起来按在墙上随心所欲任意滚动,即是揉球的功法只管揉球,其他白倳不论 
   
揉球分双手揉、单手揉、手掌揉、指肚揉等等形式,视功力而异练功时间应循序渐进,球的重量可慢慢增加 

    挡板功又叫撞板功,主要修证整体发力特别是寸力和短距离发力。 
   
把弹性良好的长木板垂直栽好即可。为保护手可以包上软皮或缠上布片。然后即可以此为目标练习种种发力。发力的要领见有关章节 
   
撞板功发力如果轻松自如,放到人是不成问题的因为大多数人的予应力和支持仂、比起入地三尺的木板来说真是太不足道了! 
抖杆是古传心意拳的必修功法。大杆和大枪是一回事大杆最好用 4 米以上的长木杆,尤其彈性要好大枪指枪头沉重的长矛,长度不少于 3 米重量不少于 3 公斤。 
   
大杆的抖法不外乎四面挥击和前后冲击,与拳法的劈、撩、平、橫、撞相对应只不过把大杆作为手的延伸而已! 
   
大杆的抖法,可以理解为拿着大杆练发力也可以理解为把长兵打出断劲、寸劲和透力。 
   
大杆的抖法最宜于单动重复。一式成百成千次的抖效果比一式一式换着抖要好得多。 

    抓拧功的用具不过是一根短木棍,中间钻┅个孔穿一根绳子,绳子的另一头捆几快砖即可 
   
抓拧的练功,是横步站力身体放正,手臂平伸掌心向下抓住短棍两头,依靠腕指の力把砖块卷提起。正反向分别练习手臂平伸,是抓拧功的关键双手最好轮流用力。此功大长腕力 

    抛投功用的三角包,是四块同樣大的等边三角形布片边对边缝成的包,内填沙子、铁砂、豆子均可只要有一定重量即行,两人互相抛接接时务必从侧方入手,用指肚抓拿此功大长指力及腰部的抛射力。

第七章:步法大纲 

脚步的移动模式统称为步法 
   
步法分为直线运动、弧线运动和折线运动三大類,分类的依据是脚步在坐标上的移动轨迹 
   
循序前挪叫寸步;循序后挪叫倒步;倒序前挪叫垫步;倒序后挪叫撤步。 
   
后脚挪过前脚叫进步;前脚挪过后脚叫退步弧线进步叫前云步;弧线退步叫后云步。 
   
倒序歪步叫歪垫步;倒序斜步叫斜垫步;倒序弯步叫弯垫步 
   
自然步法是前腿拉着后腿走,拳学步法是后腿推着前腿走 
   
自然步法以惯性自然递减的方式终止行动,拳学步法却要强调以强制性逆反运动终止荇动 
   
自然步法的主要作用是位移,拳学步法的作用主要是强化主体发力 
   
自然步法只要能维持身体平衡即可,拳学步法却必须与主体发仂的轨迹趋势相复合 
   
拳学步法的总体要求是:后驱逆行、突发立止;摇臀荡胯,应手和身 
   
所谓的后驱逆行,即后腿把前腿射出去前腿把臀胯弹回来。 
   
所谓的摇臀就是臀部以一侧胯关节为圆心、以骨盆为半径的旋转运动。所谓的荡胯就是弧线提胯和弧线沉胯运动。臀部摇旋一周胯部必然一提一沉,这就是摇臀荡胯 
   
所谓的应手和身,即身体和手是什么轨迹臀胯的摇荡也是什么轨迹;攻击武器以什么形势运动,步法也必须以什么形势运动 
   
步法的形势,主要内容是腿的屈伸拧转、步法的模式和臀胯的切线 
   
基于立圆的步法统称为刺步,基于平圆的步法统称为云步 
    1
、以傻瓜式的大形纵步站好,两脚前后间距一脚半两脚掌均全部落实,身体重心在两脚中间 
    3
、后腳不变,前脚跟微微离地后腿即自然会把前脚推出这就是后驱。前脚搓出一脚远之后后腿停止推动,重心后移身架拔高,前脚拉回稍停,重新开始反复操作,直至习惯后腿驱动 
    4
、后腿一边弯屈一边横拧,身体一边下沉一边推进重心始终在两脚中间偏后的位置,即偏重于后腿回复如前。反复操作直至动作协调,上下提沉和前后游移自如 
5
、后腿猛烈推进,前脚掌猛烈搓地造成紧急刹车效果;前脚猛烈反弹,迫使身体的冲势折回这就是逆行。逆行时前腿的反弹是在前脚未落实之前即开始的,它使得前脚的冲刺更猛烈吔使刹车动作更迅速、更干脆。后驱和逆行的势头越猛顺逆反差越强烈,切换出的力量就越大反复操作,直至突发立止 
    6
、后驱逆行洎如后,强化摇臀荡胯运动模式是后驱提胯,沉胯逆行可以明显感到臀部对前腿的撞击。反复操作体认直至达到不思而作、莫知而達,成为无意识自动化习惯性运动拳学的刺步至此方为达标。 
   
平直刺步的时序分解是:后腿平直推进臀胯上弧切线,前脚下搓前膝仩提,整体形势是平直位移 
   
偏上刺步的时序分解是:后腿屈、前胯沉、前腿屈----后腿伸、前胯提、前腿伸、前脚落。整体形势是沉下去、蕩起来 
   
偏下刺步的时序分解是:后腿伸、前胯提、前腿屈----后腿屈、前胯沉、前腿伸、前脚落。整体形势是提起来、沉下去 
    8
、拳学刺步原地练习熟练后,即可进行各种行动刺步的练习刺步的行动练习的主要内容是寸步、垫步、纵步、歪步。 
   
以上各步的组合模式虽然各不楿同但是最后半步的运动动作,却是完全相同的至于一组步法的结束,是前脚搓地后保持原式还是前脚回拉如原地刺步,抑或是如団步那样后腿前挪尽可以根据自己的理解随意处理,只要不违背后驱逆行、突发立止的原则均可视为正确。 
   
云步的后驱逆行后驱的仂量来自后腿的拧转和身体的平摇,逆行的形势由前脚的刹车制动和整体的瞬间扭转构成 
2
、左脚以脚前掌为圆心左传,横拧、与直线的夾角约 45度与此同时,重心前移身左传,右手平云 360度右脚平云 180度,落在直线上脚前掌落地。两脚的形式大体平行 
    3
、左腿左脚平拧與直线平行,身体右转成正前正后退右脚回复左前步,然后重复 1---3的动作反复操作直至十分随和。 
5
、前手平云身体平转 45度左右。前脚湔腿踏步横拧身体猛然横转约 120度。与此同时后手平云 360度,后脚平云 180度落地转身退步还原,反复操作至纯熟 
    6
、前手平云与前脚提起哃时进行,前脚前腿的下踏横拧和身体的横转以及后手后腿的平云同时进行突发立止,移动完成、至此云步的原地练习始为合格。 
    7
、茬原地云步的基础上即可进行云步的行动练习。平云步的主要实用模式是弯步 
   
把原地平云步的前脚原地踏步变成前脚横挪横拧,其余照常即是弯步。 
   
前腿横挪和横拧时前腿的腿弯角度不变,走出来的就是水平弯步整体形势是水平旋转。 
   
前腿一边横挪一边弯屈然後一边横拧一边伸张,走出来的就是偏上弯步整体形势是螺旋上升。 
   
前腿一边横挪一边伸张然后一边横拧一边弯屈,走出来的就是偏丅弯步整体形势是螺旋下降。 
   
三种弯步的走法应结合平拳、上斜拳、下斜拳分别一一体认 

轨迹复合泛指立体的多层次的多种形式复合嘚圆运动。

轨迹复合就是手法轨迹身法轨迹,腿法轨迹和拳学步法的有机组合

轨迹复合是拳学修证的一个重要过程,大形同动局部洎律的运动从这里开始。轨迹复合运动介于自然随意运动和剧烈爆发运动之间是体会势与势的承接连续,力与力的传导转换周身气势卷纵鼓荡的特殊功法。

轨迹复合运动是看得见摸得着的运动柔若无骨的体态,流水行云的韵律高雅雍容的气质,构成轨迹复合运动美箌极致的外观形象而人在空中游泳,动作与大气共振体内的力与体外的力相互转换,则是自身的切实感受

轨迹复合的一举一动莫不具备技击的章法和机势概念,这种运动当然属于拳学而顺应生理,符合物理净化情绪,调节神经舒展身体的有氧呼吸运动,又属于絕佳的养生功法练的人飘飘欲仙,自得其乐;看的人意动神摇惊为天人——由于轨迹复合运动给人以美的享受,所以它同时又是一种媄的艺术

轨迹复合的成象无穷无尽,本章仅列八组以备初步认识。为便于记忆每组动作均象形取义冠以名称。每组动作的拍节写在圖解的下边动作行进的速度以每五秒做八拍为宜。

各动作的技击意义见打斗大纲和缠斗大纲。

第九章:发力与发力训练

发力泛指输出功力的技术

发力的物理模式是卷纵。

卷纵泛指形的改变势的利用和力的释放。

卷泛指收缩纵泛指开张,卷纵泛指相对形变

卷是纵嘚基础,纵是卷的前提卷和总相互蓄势,相对发力

卷纵包含了轨迹的调频调幅运动。频就是转速幅就是半径。

卷纵包含了轨迹切线運动轨迹泛指势的本体,即原则性运动

切线泛指势的发挥,即针对性运动

卷纵是发力的表象,发力是卷纵的实质

单纯的四肢发力叫局部发力。

身法和手法复合的发力叫主体发力

步法,身法手法复合的发力叫整体发力。

发力所产生的能量叫功力功力的大小取决於自律运动水平,发力的作用效果取决于具体的作用形式

冲量达到质量和,速度达到速度和是功力强大的不传之秘。

大形过人则是作用形式的不传之秘。

相对冲撞式的发力叫冲击即打。

相对分离式的发力叫抛弹即放。

短促强劲的冲击力叫寸劲短促强劲的抛弹力叫抖劲。

发力的自律运动可以分层体认层层复合,递进修正发力的随遇运动必须从运动活人中体认。

发力的体认和修證从局部开始

局部发力有两种基本形式,一种是弹射式即屈伸运动,一种是抛射式即旋转运动。

拳学发力是抛射和弹射复合的运动叫做抛弾式。

轨迹运动是抛弾的基本模式

手脚既然可以进行轨迹运动,说明腿臂可以表现基本的抛弾但是腿臂本体的抛射力量不足鉯支持尖端最后的冲击,所以臀肩的摇转就成了腿臂局部发力的必不可少的环节

局部发力可以这样修证:

1、首先把手脚的轨迹作熟,作軌迹时强调肩臀的积极参与达到浑然一体的程度。

3、把拳脚运行的轨迹由正圆变成椭圆形使攻击武器循着近于直线的弧线或抛物线高速运行,在高速运行中突然转折方向循轨迹轻快返还整个运动的时间不超过三分之一秒,即可认为局部发力成功

4、高水平的局部发力鈳以用十六个字概括,那就是举止优雅拳脚生风;心平气和,大力不穷也就是说,高水平的发力体态自然轨迹流畅,动态优美;拳脚出击时速度惊人可以听见拳脚与空气摩擦的呼呼声甚至嘶嘶声;呼吸和心跳与平时相比,没有很大的变化近乎平常。

虽然发力昰剧烈运动发力者本人并不感到吃力,即使重复发力几百次依然是速度不减,力度不减神态自若。那种打了三五十拳即精疲力尽的发力决不是正确的拳学发力。在做局部发力时脊背臀胯往往伴着手脚的运动而自发运动,对此现象可顺其自然暂时不予理会,哽不必可以制止因为这类自发运动,是主体发力的潜在机势一旦把这种潜在机势加以提纯,优化深化和强化,局部发力就会升华为主体发力

主体发力是局部发力的复合。

具体的说是脊背和手臂的复合,臀胯和腿脚的复合

以手臂为攻击武器的主体发力可以这样修證:首先站好脚步,以脊背的摇带动手臂做幅度适中的手法轨迹运动先作中速运动。再作快速运动再作快慢相间的运动,即一个快园┅个慢园的运动接下来把手法轨迹由正圆运动变成椭圆运动,使攻击武器循近于直线的弧线或抛物线高速运行在高速运行中突然转折方向循轨迹轻快返还,整个过程不超过三分之一秒即可认为主体发力成功。以腿脚为攻击武器的主体发力可以这样修证:首先单腿站稳再作快速运动。然后作快慢相间的运动接下来把轨迹的正圆变成椭圆,使攻击武器循近于直线的弧线或抛物线高速运行在高速运行Φ突然转折方向循轨迹自然返还,整个过程少于三分之一秒即可认为主体发力成功。

主体发力作用方式叫做脚手打人,臀背用力

发力的过程分三段,臀背和脚手的对应方式分三层发力一开始,臀背如弓脚手如箭是臀背把脚手射出去。发力到位时臀背如锤腿臂如钉,是臀背猛烈撞击腿臂发力之后,臀背如轮腿臂如绳是臀背把腿臂拉回来。

在作主体发力时臀胯腿脚往往伴着主体运动而自發运动,对于此类运动尽可以顺其自然,暂时不予理会更不必刻意制止。因为这种运动是整体发力的潜在机势一旦把这种机势加以優化处理,主体发力就会升华为整体发力

整体发力是主体发力和拳学步法的复合。整体发力的运动原则是:脚步的动向必须与主体的动姠一致;臀胯的轨迹必须和身手的轨迹一致;脊背对手臂的撞击和臀胯对前腿的撞击必须同时整体发力依步法的形式可分为三类,即原哋发力单步发力,复步发力

整体发力可以这样修证:

1 以很自然的速度原地比划整体发力的立体运动模式。

2 逐步加快运动速度和止控速度直至在三分之一秒内完成整个发力过程。

3 整体发力的模进程序是:单步发力连步发力,复步发力每一种具体的发力都应依佽修证。单步的代表是搓步(短矩离刺步)平拧步,横拧步连步的代表是寸步,平云步复步的代表是进步,歪步弯步。

4 每一种具体的发力都可以在熟悉轨迹大形之后由局部开始层层体认,层层复合直至达到整体发力。这是初学者的必经之路

5 辅助器材有助於体认发力,但是任何器材都无法替代发力的徒手基本功练习发力的徒手操练必须高度重视!

拳法泛指手的攻击技术。 
拳法依作用方式鈳分为冲击、挥击和抛击三大类 
以身体为端点、以手臂为射线的直线运动称为冲击。以身体为圆心、以手臂为半径
的旋转运动称为挥击以身体为抛射点,以手臂为抛物线的弧线运动称为抛击 
直线近取的冲击称为直拳;整体冲击的直拳称为撞拳。 
大幅度的抛击称为抛拳;基于斜云的抛击称为斜拳 
基于后平云的拳法称为平拳;基于前平云的拳法称为横拳。 
自上而下的挥击称为劈拳;自下而上的挥击称为撩拳 
直拳的发力大形有两大类,一类是前发力一类是侧发力。前发力是轨迹接近前立云侧发力的轨迹接近于上云。 
   前手直拳原地练習的模式是:左前步左手回环三拳(前发力)横步左手回环三拳(侧发力),右前步右手回环三拳(前发力)横步右手回环三拳(侧发力),无限反复 
前手直拳的主体复合技术是:第一拳肩背撞手臂,第二拳身手对争第三拳肩背撞手臂,然后前手画一个小圆回复静态 
后手直拳原地練习的模式是:前手画一个小圆,后手前立云切换出后手直拳身体前摇同时平拧并且前倾,把后肩后胯转向前方然后臀胯S形后撤,重惢后移与此同时后手撤回、前手同时画一个小圆,整体回复静态 

打直拳时,重心靠前前脚与直线成30度左右的夹角。打前手直拳时後脚大体与前脚平行;打后手直拳时,后脚跟平云与直线成30度左右的夹角,前脚宜相对调整角度缩小夹角,使前腿不妨碍整体的扭转前脚的重心偏在前掌,后脚的重心全在前掌

直拳的正确感觉是:手把肩拉出去,肘把手拉回来直拳的运行过程中手臂毫不吃力,有消失的感觉可以感受到的只是身体的抛弹。

直拳出击至手臂伸直的同时拳头务必紧一个即紧即松、一点而过。到位如果不紧击打必嘫无力,且易拉伤肩肘过位如果不松,则回复滞缓且自身大受震动,头昏脑涨

原地插花直拳的练习模式如下:左前步左右左·横步咗右左·右前步右左右·横步右左右。假如纵步左前右后面向东方开始即是东三拳·南三拳·西三拳·南三拳。

插花直拳要求节奏密集至少是一秒三拳,技术处理如下:前手过半、后手即出;前手到位后手过半;前手力出、后手到位;前手稍向后撤立即复出,后拉幅喥不超过后手的小臂后手发力后轻松弹回。前后手必须自律运动如果一手定势再出一手,节奏一定密不起来

手法的节奏与身法亦大囿关系。插花直拳的手法是插花前立云脊背是回环前摇,臀肩是平五花如果身腰不是S形回环而是机械的左右转身,不但动作难快而苴很容易扭伤腰背。

掖打直拳的手法是后平云前立云插花以手掌后平云开路,掩护直拳的攻击掖手一般与闪身复合,即手掌从侧线云過直线的同时身体从中线移至掖手一侧的侧线;身体的侧闪如与平拧复合,则更为美妙这样不但使掖手更得力,身体更安全出拳也哽有力。

原地掖打直拳的基本模式是:左前步左掖右左直拳·右前步左掖右左右直拳·右前步右掖左右直拳·横步右掖左右直拳·左前步祐掖左右直拳

原地练习的意思是一动之后,立即回归原地并非一直固定双脚只动手。因此单脚挪动、短距离的双脚移动都是原哋练习的重要内容。从真正的实战角度讲原地练习是最重要的练习。

寸步直拳、横挪步前手直拳尤应重点练习!

直拳的行动练习泛指直拳的复步连续攻击练习重点如下:

进步插花两拳。刺左步进右步左右两拳·刺右步进左步右左两拳

进步插花四拳。即刺左步进右步左右左右四拳·刺右步进左步右步右左右左四拳

垫步掖打直拳:刺左步左直拳右垫步右掖左打·单边重复。

4.刺右步右直拳左垫步左掖右打单边重复。

直拳的特殊技术提示如下:

强调手动脚动不要脚动手动,即手出击、脚跟上不是脚站稳手才打到。

重心前置偠充分但后脚不能悬空,必须负担一定的重量!

后脚的跟进要及时跟进时要提起来走,不能在地上拖拉

双脚交叉运动时,身体應为悬浮状态即短暂的无依托状态。体重没有对双腿施加压力双腿才能随意运动,节奏才能特别密集运动速度才能奇快。拳学步法強调身体和双腿各自自律运动即身体呈自由落体的瞬间双脚至少可以各移动一次。

撞捶的发力模式是手前立云、身前摇、前刺步、前发仂

身架低沉、重心后置,突出后驱逆行、强调整体发力这就是撞捶和直拳的不同之处。

撞捶发力是典型的锤击式发力身体是铁锤,掱臂是钉身、拳头是钉尖抡圆大锤、重砸钉端、钉尖必然穿透目标。

撞捶发力必须强调摇臀荡胯提胯蓄势、沉胯发力。

撞捶到位时的步距以两脚长为宜。太短冲程有限太长转换不灵。撞捶击出的长度一般不超过前脚尖。大形过位主要依靠步法的推进而不是攻击武器局部的延伸。

撞捶的原地练习模式如下:

左前步站立原地前刺步前手撞捶,后手上提

右前步站立,原地前刺步前手撞捶后手上提。

左前步站立左闪身左手平掖右手撞捶,拳路不离直线

右前步站立,右闪身右手平掖左0手撞捶拳路不离直线。

撞捶嘚行动练习模式如下:

歪步掖打撞捶脚动手动,前手掖后手打。左右反复

歪垫步掖打撞捶接歪寸步掖打撞捶:歪垫步后手掖。湔手撞捶接歪寸步即前脚侧闪后脚前挪,同时前掖后打单边重复。

斜步掖打撞捶前手掖后手打,左右反复

平拳发力的模式是手岼云、身平摇、水平云步、平发力。

平拳的尖端可以是手掌,也可以是拳头平拳的作用方式主要有两种,一种是近距离的挥击一种昰中长距离的抛击。

平拳的原地练习模式如下:

横步拧身左右平拳·近距离挥击

横步拧身左右平拳·中长距离挥击。

横步拧身插婲平拳·挥抛插花近远交叉。

纵步前脚横挪左右拧身前后前插花三拳短中长交叉。事实上这种打法依然是横步拧身的模式,不过鈈是基本拳法练习而是具体实战模式了!

平拳的行动练习模式如下:

弯步插花平拳短长交叉。

弯步掖打·横挪步前手平掖云步后掱平拳。这里的掖接近斜下云实际是抓住

对方的手臂引开按下,单单平掖是不够的

平拳发力的自我感觉是悬浮状态,飘起来水平旋转弯步是水平运动,身体是水平旋转平发力的逆行,是前腿相对伸展而搓地身体的返还,靠的是平S运动

平拳的运动幅度一般不超过洎身中线。各拳打各自半边平拳打过直线靠的是步法移动和身体的拧转,而不是拳头的过位

斜拳分上斜拳和下斜拳两大类。不平的平拳就是斜拳

上斜拳是上斜发力,发力模式是手斜上云、身斜上摇、斜上行云步的复合大形大势是先沉后提,如浪涌起

下斜拳是下斜發力,发力模式是手斜下云、身斜下摇、斜下行云步的复合大形大势是先提后沉,如大山坍塌

斜拳属于强击技法,手臂始终保持不空狀态是斜拳的特殊要求上下斜拳皆然。斜拳的攻击是用手瞄准,用臂开路用臀胯打人。

上斜拳的原地练习首先是横步一下一下地咑插花斜拳,然后横步偏转45度成横斜步以密集的节奏调频调幅打前后插花三拳,单边重复

斜拳的发力,手臂以抛射为主屈伸主要用鉯调节运动幅度。

上斜拳的发力自我感觉应是用小臂排挤,不应该是拳头冲击下斜拳的发力,应翻肘拧拳拳峰透力。

上斜拳的幅度上不高过头、下不低于胯,不超过自身中线不超过自身横线。

下斜拳的幅度上不超过目、下不低于膝、前不超过脚、后不超过胯,鈈超过自身斜线不超过自身横线。

斜拳强调不空状态斜拳的起式、最好是前手低沉的警戒式。不论上斜拳下斜拳行动模式均以弯步為宜。

抛拳是平拳或斜拳或斜拳的大幅度延伸

也可以认为是抛拳直拳和平拳的复合或直拳与斜拳的复合。

平拳衍生的抛拳叫平抛拳斜拳衍生的抛拳叫斜抛拳。

手的远距离抛弹、身体的大幅度摇转折摆、整体的远距离高速移动、重心的极端前置、步法的特殊处理……构成叻以最没章法为章法的抛拳

抛拳仿佛胡抡乱打,是最接近原始拳法的打法事实上无师自通的打架好手大都是靠这种打法成名,所以抛拳是最可怕的拳法之一

抛拳运动的最大难题有两个,一是摇转幅度如何加大二是在超常状态下如何返还。为了加大摇转幅度后脚要湔挪与前脚平行,呈小步辐的横步这样,身体即可毫不别扭地摇转180度后肩后臀后胯即可轻松地拧至正前方。

从超常状态下返还需要靠臀胯的沉、拉、提运动和平S运动、配合前脚的或后脚的后挪、形成浑然一体的复合运动才能瞬间复原。

抛拳对手臂的特殊处理是领肩提肘手臂有被托起来的感觉,这种状态直接关乎到抛拳的速度和力量

抛拳的原地练习是寸步前直后抛插花。单边重复抛拳的行动練习是前脚刺步后脚云步前直后抛插花。原地极熟始可行动

抛拳的进步抛打的模式是:前脚前刺步,前手前插后脚以极小的弧度向前雲,超过前脚与此同时,后手前抛在抛拳到位的同时,完成身体和前脚的拧转成侧身状态。随即借前脚的反弹和整体的自律回环运動嘎然而止,回归临战姿态接反式。左右反复

横拳的发力模式,是手作前平云、身平摇、步法是横拧步水平发力、上斜发力、下斜发力均可。

横拳的原地练习是横步左右拧步插花横拳熟练后是前后前横直直插花,左右两边插花着做

横拳的行动练习,不妨从右横斜步起式那么,动作依次是:左转身左横拳接后前直拳·进右步左转身左横拳后前直拳·右转身右横拳后前直拳·进左步右转身右横拳後前直拳·无限反复

横拳需要注意两点:手臂要有点弧度,不要伸得太直拳头可以超过中线,但不应超过自身横线横拳打过直線主要靠身体的拧转,而不是手臂的过位

劈拳的发力模式,是手上云、身下摇、沉身对争下、泛指由高处向低处运动,直()向下斜向丅意义相同

劈拳的原地练习,宜纵步起式前脚横挪成横斜步,手法是前后前后劈平斜抛插花单边重复。平横斜劈拳回环横拳亦单边偅复

劈拳的行动练习,宜取弯步的模式前后前后劈平平抛乱插花可以是挪步劈拳云步平平抛,也可以是挪步劈平云步平抛

劈拳打的昰鞭子劲,发力要强调身手对争上下对争抛弹要脆。

撩拳的发力模式是手上云、身上摇、提身提力。上、泛指由低处向高处运动直()向上斜向上意义相同。

撩拳的发力要体会旋转对争、而不是直线对争。旋转对争的模式仿佛是两个轮子旋着一圈皮带,手臂是一轮脊背是一轮。

撩拳初习不易打出整体力,重心后置打撩拳一开始往往很别扭,但若不如此则决计发不出好力来。必须耐心体认、反复练习在开始时,不妨把圈子划大些等路数熟练后,再练短距离发力

撩拳的原地练习模式如下:

前刺步前手撩拳,正拳前撩Φ高架势,撩击中盘

前刺步前手撩拳,正拳前撩低架势,撩击下盘

横刺步前手撩打,反手前撩低架势,撩击下盘

横刺步絞翅式前掖后撩,中高架势撩击下盘。

腿法依作用方式可分为冲击、挥击和抛击三大类以身体为端点、以腿长为射线的直线运动称为沖击;以身体为圆心,以腿长为半径的圆弧运动称为挥击;以身体为抛射点、以腿长为抛物线的弧线运动称为抛击

腿法的大形以步法模式命名。

由纵步前移派生的腿法统称为前分腿由横步侧移派生的腿法统称为侧分;由插步派生的腿法统称为插腿;由纵步后移派生的腿法统称为后分腿;由云步派生的腿法统称为云腿。

单腿出击称为回环;双腿交替出击称为插花

攻击从前脚开始叫顺序,攻击从后脚开始叫倒序

收式回复原形叫原序,调换位置叫调序

腿法与步法的区别仅仅是落点的不同:步法的落点是大地,腿法的落点是对方的身体

腿脚如何踢出是一门学问,腿脚的回落同样是一门学问起落的技术直接影响速度和力度,并且影响到与腿脚插花出击的手法

腿脚发力嘚模式是抛弹式,腿脚的抛弹是臀胯的摇转和腿膝和屈伸的复合没有摇臀荡胯的踢击不能算是上乘的拳学发力。

腿脚的出击应该是循抛粅线或射线直接射向目标运行轨迹线条流畅,中间不得见角

不论腿脚以何种形式出击,回落的形式却大体相同都是前凹弧的轨迹模式。前、泛指目标所处的方向;后、泛指本体所处的方向不论身形如何改变,这个原则不会改变

腿脚的回落,可以成为前脚也可以荿为后脚,前后的概念是前线和后方前后的界线是自己的身体。

抛弹式腿法的基本练习的最先进的训练方法是诱导法运用诱导法,每个人都可望在不长的时间内掌握正确的踢法并达到较高的水平

平拉一根松紧绳,这就是诱导绳

以绳的上前方为踢击目标,务必使踢出的脚向上高过绳、向前超过绳收腿不许碰着绳,循前凹弧回落、无限反复这就是诱导法。

依照诱导法练出的腿法就是基本标准嘚抛弹式。腿脚踢击的高度应该量力而行。发力的关键是技术模式只要模式正确,起腿高低并不妨碍定义

诱导绳的高度可以随着技術的提高而节节升高,如果是全天正规训练不过二十来天,水平线即可升与胸平腿脚即可踢与脸平,腿脚即可踢与脸平轻而易举,洎然而然根本不用压腿拔筋劈叉撕胯……

前分腿的诱导训练,是前立云踢出后立云回落。

顺序前分是垫步的变态其回落复动的模式如下:

踢后前落,前脚仍为前脚就势冲刺、后脚跟进,单边重复

踢后下落,靠近支点支点后移,前脚仍为前脚单边重复。

踢后后落前脚变成后脚,左右两边反复

倒序前分是寸步和进步的变态,其回落复动的模式如下:

踢后前落后脚变成前脚,就势沖刺、后脚跟进左右两边反复。

踢后下落靠近支点,支点后移后脚变成前脚,左右两边反复

踢后后落,后脚仍为后脚单边偅复。

前分腿原地练习时前落是从绳下穿出至少一脚远,撤步后退重新开始。下落和后落则可直接开始

前分腿的行动练习,顺序前汾的模式是:前落·下落·后落·换腿踢倒序前分腿的模式有两种,一是后落·前落·换腿踢;二是后落·下落·换腿踢

侧分腿是诱導练习,是上云踢出、下云回落

侧分腿的起式有好多种,如垫步侧分、倒步侧分、前插侧分、后插侧分、原地侧分……回落复动的模式卻可以统用

踢后前落,单边重复

踢后下落,支点后移单边重复。

踢后后落成叉步支点后抽,单边重复

侧分腿的原地练习,前落时前脚从绳下穿过须撤步后退再重新开始。下落后落时则直接开始。

侧分腿的行动练习可采用如下模式:

多种踢法插花,┅种落法不变

一种基本踢法,多种落法插花

平抛腿的诱导训练,是平斜云踢出后凸弧回落——90度转身前落成横步时是下云;180度转身下落是前立云;360度转身后是斜下云。

平抛腿的原地练习模式如下:

转身90度倒序平抛前落成横步,撤步后退左右反复。

转身180度倒序平抛下落在支点旁,支点作后分腿后分腿前落,转身180度成横步前手横拳接插花直拳,左右反复

转身360度倒序平抛,平斜云360度后落前手(原后手)横拳接插花直拳。后转身180度成横步换腿抛踢左右反复。

平云腿和平抛腿动律大形相近以上模式通用。

腿脚的踢击应在鈈空状态下运行踢击的过程中相对放松,达标的瞬间必须相对紧一下即紧即松。发力时腿部伸直即可不可过分伸展以至成为反弓状態。不松不紧、不紧不力软散和反弓状态是造成腿膝损伤的主要原因,必须从训练开始起即予以足够的重视

腿脚的踢击,最好是跑著踢即在运动中出腿,踢中目标之后才是支持腿的落实和身体的静止。如果条件限制不能跑着踢至少也得踏步踢。支持腿原地踏┅下步踢腿的速度和力量都要比不动好得多。即使不能踏步也要运动一下支持腿的臀胯,大形的起落和臀胯的凹凸对加强腿脚的力量臸关重要不可忽视。

原地站得死死的支持腿挺得直直的,提膝-弹腿动作分明的踢腿是最没出息的踢法,一无可取之处

腿法的练习,应以中下盘的前分侧分和平抛腿为主同动近取之下,三腿应敌足足有余!

    仆技泛指身体在失重状态和失常状态时的搏击技术

    仆技的內容是倾倒、落体、仆击、位移和还原。

    以身高为半径、以支点为圆心的单向运动叫倾倒倾倒以倒的方位命名。

    身体的悬空落地运动叫落体积极的落体叫坠,坠以方位命名

    以身高为直径且以支点为圆心的复合运动叫滚,滚以走向命名

    以身长为直径的水平旋转叫磨,磨以走向命名

    仆击泛指失重状态和失常状态下的攻击技术。

    前仆腿是后倒的前奏纵跪是前仆腿还原的开始。前仆腿有原地、进步、退步三

种形式原地前仆腿是单边重复,前仆腿的行动练习进步和退步分别成趟

    在后倒的基础上,前分腿是主要的攻击技术

    冲击的代表昰穿裆脚,挥击的代表是撩裆腿后倒前分的原地练习是单式单边反复;后倒前分的行动练习,前进和后退分别成趟冲击和挥击分别成趟。

    插步是侧倒的开始抽步是方便的还原方式。

    在侧倒的基础上侧分和错脚是最常用的冲击技术。

    侧分的行动练习同侧倒错脚宜横步还原重复后插步。

    在侧倒的基础上错脚是最主要的挥击腿法。

    错腿的还原以就势横滚成俯卧状态,然后以自然式起立最为方便

    前滾,是自卫的重要手段将身体卷成圆环向前滚动、肩背、后背、臀部、左右脚依次触地,旋转360°自然还原

    横滚是真正的沾衣跌法,是眾多跌法的克星

    单横滚的序动模式是上步、俯身前仆、落体复合横滚身。

    双横滚的序动模式是由横步开始转身成纵步,后腿前撩身體后仰呈水平状,然后凌空转身720°水平落地

    横滚的单独练习时,应善用支撑腿作缓冲器尽量延长身体在支撑脚上的时间,尽量缩短身體成自由落体后的运行距离

仆撞是下盘直线攻击技法,势如直射的炮弹手抱脚腕,肩撞小腿对手无不应声而倒

仆撞的回复常态,以湔仆腿和自然式为宜

  粗便握、长等身、重称手的自然树干,作棍最宜

  掌心相对、双手间开一臂之长,便是棍的正确握法

  前手高于后手叫上斜式,后手高于前手叫下斜式双手等高叫水平式。身态取自然站立身形随意。

  棍是手的延伸棍法是手法的簡化和加强。

  棍分三段头尾分别代表左右手,中段代表头及双手齐出凡单连击叫回环,凡双序动叫插花

  棍法汾为冲击和挥击两大类。

  仰手自上而下的挥击叫劈;仰手自下而上的挥击叫撩

  俯手自上而下的挥击叫拍;俯手自下而上的挥击叫抛。

  仰手送棍的冲击叫刺;俯手送棍的冲击叫杵

  以身体作支点的水平挥击叫摆,以身体为园心的水平挥击叫扫

  以棍中段冲击叫撞;短促剧烈的击打叫抖;顺棍打手叫刷;引开来势叫拨;阻挡来势叫格;弧线拖带叫曳;弧线逼进叫搓。

  左立云 右立云 前竝云 直五花 斜五花 插花斜下云 插花斜上云

  插花后平云 斜平平插花 平斜斜插花 插花斜立云 回环 乱回环 插花回环

  五、棍法的原地练习(原地挪步)

  三面刺 三盘刺 三面杵 三盘杵 三盘平摆 三盘劈刺 三盘摆刺

  三盘摆杵 六面格杵 劈、摆杵 抛、摆刺 劈、抛杵 抛、劈刺

  六、棍法的行动练习

  1、弯步劈、摆杵----弯步抛、摆刺

  2、弯步劈、抛杵----弯步抛、劈刺

    一切长适度重称手的板条皆可作短兵即皆可为剑。

剑法的临战姿态以斜步稍息式为最佳。

前手持剑剑尖高于收叫上斜式;

剑尖与手等高叫水平式。

剑法是手法的简化和强化剑法的模式和手相同。

双手持单剑时前手为主,后手为副

单手持剑时,徒手的轨迹与剑的轨迹大体对称

双剑技法,一动一静;回环插花插花回环。

剑法依作用形式分为冲击和挥击两大类概念同手。

凡手向异名方向运行的悉称为

凡手向同名方向运行的悉称为

前立云,侧立云左右平云,正五花反五花,平五花斜五花直五花,立五花五花平回环,五花前回环五花乱回环

(挪步击刺)四面刺,四面劈四面扫,平撩横扫横撩平扫平撩横劈,横撩横劈平劈横劈刺,平劈横扫刺平撩横扫刺直五花刺,立五花刺上盤左右抖劈上下抖刺,下盘左右抖刺四面(即前后左右东南西北)

1 平横直乱回环剑法

挪步平劈垫步横劈刺;挪步平扫垫步横劈刺;挪步平撩垫步横扫刺;挪步平劈垫步横扫刺;挪步垫步平撩缠头平扫;挪步垫步横撩缠头横扫;上左步右后转身乱回环劈刺;左右转身上右步乱回环劈刺。

2 横横直乱回环剑法

叉步亮翅(挪步横撩插步横扫抽步还原)盘跪亮翅(挪步横撩插步盘跪横扫抽步还原)迎风挥袖(挪步横撩垫步横扫刺)迎风挥袖(挪步横撩倒步横拽寸步刺)

3、重剑虎扑式(歪垫步劈刺;歪步劈刺)

凡长度短于小臂长度的刀具统称为短刀。

短刀是手的延伸和加强刀法是手法的翻版。

刀尖在大指一侧的握法叫正握刀尖在小指一侧的握法叫反握。

掌心向上叫仰手;掌心向丅叫俯手;大指向上叫立手掌心斜向上叫斜仰;掌心斜向下叫斜俯;翻转手掌叫滚手。

用刀尖冲击叫刺用刀把冲击叫击----其余劈、撩、劃、扫、拍、拨、格等等形名同剑。

手法轨迹就是刀法轨迹

每一种轨迹都将因握法、手形、对应角度、作用方式的不同而产生不同的刀法。

前立云 上云 下云 平云 斜云 正五花 反五花 平五花 直五花

五、刀法的原地练习(纵横挪步击刺)

三面刺 三面劈 三面击

前立云劈刺、击刺 斜雲劈刺、击刺 正五花劈劈刺 劈劈击

劈劈撞捶 平刺横扫刺 上下绕手和上下缠腕拽刀击刺

平五花击刺 斜五花击刺 上下绕手和上下缠腕拽刀击刺

1、正握刀挪步垫步平横直乱回环

劈劈刺 劈扫刺 撩劈刺 撩扫刺

2、反握刀弯步拳刀插花

斜拳、平击横刺----平击斜拳平击

软兵是手的延伸、强化和變异软兵是刀枪剑棍的变态。

软兵泛指索状冷兵(索、泛指绳练之类)

软兵分为软鞭和绳镖两大类。

软鞭的握法同刀剑绳镖的握法哃棍。

软兵的基本形式是五花

软鞭的专项技术是抖,绳镖的专项技术是抛

前立云 后立云 上云 下云 平云 正五花 反五花 平五花 斜五花

斜云抖 立云抖 正五花抖 平五花抖 反五花抖 斜五花抖 乱回环抖

立云后抛 后立云前抛 左立云右抛右立云左抛 连云步平扫 连云步横扫

挪步垫步双五花彡抖鞭正五花抖 平五花抖 反五花抖正平五花回环抖 平正五花回环抖不断头儿乱抖

纵步行动前后抛镖五花回环立云、进步前抛、转身后抛、轉身前抛五花回环立云、进步回头后抛、回头后抛、云步五花平扫横

    拳学原来是本能,钻悬弄险枉劳神一线天机识不破,形销魂飞难入門 
   
拳学运动本无奇,不外大形与轨迹技击术理千千万,不外得手与发力
 
   
执着容易自在难,真实平易荒谬玄松紧动静俱不是,惟有鈈空是真传
 
   
形移影随说同动,千古之秘少人评执其要者一言蔽,不得其旨悔无穷 

    拳脚举止贵有神,徒具形式昧所因天赋本性拳中見,鱼在深渊鹤在云 
   
拳势如水无定形,千姿百态随遇生一点执着无是处,附形就影路路通
 
   
一法不立万法亡,万法毕备空张狂八字嫃言评无价,至理尽在其中藏
 
   
文章并非手写成,梦游行动亦无心拳凭知觉自运动,宛若神来是天真 

    临敌最重是精神,为是无我自无敵手因顾虑三分短,精诚所至裂金石 
   
潜伏爪牙非无能,含机待时似张弓鹤立蛇盘随遇转,先发后发无定评
 
   
泛视目光如撒网,似看鈈看装外行脚手头脸三不照,拳脚到处鬼难防

   
妙理玄功不须论,一个同动值千金!应发齐作无先后形影难分动鬼神。 
   
近取为近易得掱夺臂阻膝杀前锋。爪牙剔除身何用徒手操刃一般同。
 
   
大形同动步后驱局部自律循轨迹。三层复合忽切线石破天惊是发力。 

拳学兵法是一般不读兵书难悟拳。艺高胆大勇者胜老谋深算亦占先。 
   
武人武心为第一寻常美德尽多余。杀心杀身本职事唯道是争是武德。
 
   
居高临下说地利背风避日占天时,身在暗处看明处长短狭阔度曲直。
 
   
行若无事非无备大智大勇才无形。味到真处只是淡境到絕处只是平。
 

    先手夺人强三分突如其来惊鬼神。目不暇接只是快毒手铁腿惯追魂。(抢攻·袭击
   
临阵不动漫猜疑寻人不如等人来。同動近取只半步拳脚到处便成灾。(阻击

   
相机而入好惊人疯牛怒虎出山林。三盘过位忘生死水亦倒流山亦行。(强击·夺位

   
任他拳脚硬似鐵思量无损便承接。不轻不重挨一下出手一定要见血。(强击·对换

   
舍近求远走偏门旁敲侧击有原因。生法调点定把位轻而易举便勾魂。(侧线攻掠、岔线攻掠

   
不招不架飘然走拳脚到处失真形。纵有神力兼毒手捕风捉影两不能。(闪打

   
直指要害谁不惊燃眉必救是常凊。真真假假连环套虚虚实实贵错综。(惊打

   

中华民族的武术发展历史,至少有②千七百年以上?早在公元前551年的春秋晚期,《孙子兵法》中便有了关于练兵的“兵机”?而在《汉书·艺文志》中,则载有兵技十三家,剑道三十仈篇,手搏六篇?时至明代,戚继光的《拳经》中,已可考见的名家拳法,就有宗太宜的三十二势长拳,温家七十二行拳等?

  从人类的文明史来说,实鼡技击术的起源应该是比较早的?而稍具系统形式的武术门类,形成的则要相对晚些?由于历代封建王朝大都采取长期的“禁武”政策,在我国古玳的文献中,有关武术的著作和研究成果并不丰富,尤其是堪称系统,能进序列的文献典籍,更是鲜见?这就决定了传统武术的民间性及多样性?
  峩国传统武术的成熟期是在明清之际,因受古典哲学思想的影响,融进了道家?佛家和儒家之学说?并以《周易》原理为指导,汲取了祖国医学宝库Φ的经络学说和“天人合一”的传统观念;又形象地吸收了各种动物,如虎扑猴窜?兔脱鹰翻等攻击与防卫技巧?以形取意,形意结合;远取诸物,近取其身,创编并形成了风格各异的拳种和武林门派?此后,又经各派武林志士的刻苦钻研和长期的实践与积累,使各派武术日臻完善?目前,已被国家正式承认的所谓“自成体系”的拳术,就多达129种?
  “谙熟百家,博采众长”,是每位习武者梦寐以求的理想?对于从事武术专业的人士来说,更是一條借鉴和发展的捷径?然而,面对这么多风格各异?技法又各不相同的门派及拳种,怎样才能实现自己的夙愿呢?
  首先,我们应该明确,传统武术的核心是技击,强身健体仅是其附属品而已?从古至今,武林各门派无不是以其深厚的内功和巧妙莫测的技击术为号召力?因此,我们如果对武术内功囷技击原理缺乏必要的正确了解,便会失去武术之真谛?
  一?传统武术的内功之奥秘:
  从武术内功方面来讲,其源头产生于春秋战国时期神仙三大流派中的吐纳导引术,本是我国古代早期的神仙方术?西汉时期,当传统医学从神仙方术中解脱出来,形成一门独立的济世学科时,便吸收了吐纳导引术中的呼吸生理和经脉气血的循行规律?并以《周易》天人思想为其基本原理,形成和完善了人体十二经脉体系?如隋代大业六年(公元610姩),由太医博大巢元方奉敕编撰的《诸病源候论》,广泛采录隋代以前的吐纳导引术,不仅是我国古代现存的唯一病因证候学专著,而且书中不载藥方,仅以吐纳导引为养生祛病之法,足以说明吐纳导引术与传统医学的密切关系?又如北魏时期菩提达摩所传的《易筋经》,虽然融入了释门的禪定之学,但其十二势之动作,无不是以吐纳导引为主?久练不仅可使气力凝坚,而且能够强筋壮骨,说明了吐纳导引术与传统武术也有着密切的关系?
  我国传统文化的内涵,是以“气”质为本的阴阳五行学说?这是中华民族的传统文化,区别于其他世界各民族文化的根本特征之一?因此,当峩们在阐述武术内功之奥秘,揭示与古代吐纳导引术相关的经络学说之实质时,不能脱离对“气文化”的论述?须知,经络与气是不可分割的;气与武术内功的机理也是不可分离的?
  人类得以生存的主要物质基础,依赖于对饮食物的摄取?《黄帝内经·灵枢·邪客篇》明确指出:五谷入于胃,分糟粕?津液?宗气三路运行,以注于三焦?糟粕是不被消化吸收而从大肠排出的部分;津液是被吸收的部分,包括水?盐?糖?氨基酸等成分;而所谓的宗氣,则是关系到呼吸功能的气,并含有“总合之气”的含义?
  饮食物经过胃的消化,化为营气和卫气循行运转于人体?营气的生理作用是泌其津液,注于脉,化为血,外营四末(即四肢末梢),内注五脏六腑,即我们现在所讲的血液循环?宗气行经心肺,可以出喉咙,行呼吸,说明水谷之气中含有呼吸的荿分,或有推动呼吸的功能?实际上,营养物质代谢产生的二氧化碳,正是呼吸的主要调节因子?卫气在传统医学中被称为“宗气之悍气”,它昼行于陽,夜行于阴,其运行路径与营气不同,强调了分肉皮肤之间?
  对于营气与卫气的区别,《黄帝内经·素问·痹论篇》是这样阐述的:
  “帝曰:榮(营)卫之气,亦令人病乎?岐伯曰:荣者,水谷之精气也?和调于五藏(脏),洒陈于六府(腑),乃能入于脉也?故循环上下,贯五藏,络六府也?卫者,水谷之悍气也?其氣剽疾滑利,不能入于脉也?故循皮肤之中,分肉之间,熏于盲膜(心脏与横膈膜之间的部位),散于胸腹?逆其气则病,从其气则愈?不与风寒湿气合,故不为痹?帝曰:善?选”
  我们从此篇论述及其它有关的论述中可以看到,饮食物中出于胃的气有清浊之分?营养部分的气为清气,其性精专,属阴,故能化苼血液,称之为营气?营气由胃传化于脾,上归于肺?而上焦为肺脏所居,宗气之所聚?因此,饮食物中营养成分所化生的营气(血液)和呼吸中的氧气,在宗氣(呼吸功能)的推动下运行于十二经脉之中,输布于全身?
  饮食物中所化生的浊气,因其性剽疾滑利,不循经脉运行而直达肌表,充实于皮毛分肉の间,故属阳,称之为卫气?但卫气与呼吸道吸入的氧气和二氧化碳不同,它虽然来源于饮食物,却不经过胃转化于脾,再由脾上归于肺的传输过程,而昰直接由胃上口从胸中到颈肩部,按其特有的循行途径来运行?故此,《黄帝内经·灵枢·卫气篇》将卫气称之为“浮气”?由于卫气的特性表现为“宗气之悍气”,仍然受到呼吸功能的调控?
  那么,卫气走行的分肉之间,究竟是何处?皮肤乃是致密组织,卫气既可以循行其中,表明卫气的循荇并不需要特定的间隙或管道?因此可以认为:卫气不仅运行于肌肉骨骼之间的间隙里,还可以运行于疏松结缔组织,以及什么都没有的潜在间隙の中?此外,分肉之间还可理解为皮肤与肌肉之间?因皮肤和皮下结缔组织包绕周身,而在人体的许多部位,皮肤以下没有肌肉,所以,只有皮肤以及皮膚与肌肉之间,才是卫气最根本的循行途径?
  传统武术内功的全部原理与内涵,均体现在对“卫气”的生理特性及其修炼之中?我们依据《黄渧内经》中的相关论述,以及本人的练功实践,归纳总结出卫气生理的三大特征?


  1.卫气的抗打功能和击打功能
  对我们一般人来讲,每个人體内都存在着卫气,只是比较薄弱罢了?如前所述,当食物入胃之后,饮食物中所化生的浊气(卫气),不经过胃转化于脾,再由脾上归于肺的传输过程,而昰直接由胃上口从胸中到颈肩部,便分为主脉与支别,沿手足三阳经同时运行?
  卫气循行于两臂至指掌的支别,从颈肩部运行于手太阳小肠经,丅行至手小指间的外侧?运行于手少阳三焦经的卫气,下行至小指间?运行于手阳明大肠经的卫气,下行至大拇指而入掌中(图1?图2)?由于运行于两臂至掱掌指的卫气能量较弱,当其注入上肢末梢后,便已基本消散?
  卫气循行于背部至腿脚部的支脉,从颈肩部运行于足少阳胆经,下行至足小趾与佽趾之间?运行于足阳明胃经的卫气,下行至脚掌底而入五趾之间?
  卫气循行的主脉为足太阳膀胱经?卫气由胃上口从胸到颈肩部之后,便循咽喉上行入眼,再由目内眦的睛明穴而出;循足太阳膀胱经和阳脉继续上行入脑,而后沿足太阳膀胱经入足少阴肾经的照海穴,再由阴蹻脉上行,回到眼中(图3?图5)?由于循行于足少阳胆经和足阳明胃经的卫气能量较弱,当注入下肢末梢时即已消散?而循行于足太阳膀胱经主脉的卫气,其能量则很强夶?
卫气在白天运行的具体规律是:平旦(寅时3点-5点)阴尽。凡五脏六腑精气皆上走于目为睛故阳气至目而张。目张则卫气由睛明穴并阳蹻脉上头入脑然后循项下足太阳膀胱经循背下行,以至足小趾端的至阴穴再入足心,出内踝下行阴分(即阴踽脉所行之路线),复合于目此为一周次(图5)。卫气在白天即按此路线循行共计二十五周次。
  卫气在夜间运行的具体规律是:日人(酉时17点-19点)阳尽。卫气由足太阳膀胱经人于足少阴肾经除大部分卫气停留在六腑之中,亦有小部分的卫气按肾—心—肺—肝—脾—肾的运行顺序,周流于五脏(圖6)这便是卫气在夜间循行五脏阴分,周流二十五周次的大致情况一昼一夜共运行于全身阴阳表里五十周次。
  我们从卫气在主脉的循行过程中可以看到当卫气出于目内眦睛明穴时,与阳蹻脉并行而入脑当卫气沿足太阳膀胱经下行至足小趾端至阴穴,又人足少阴肾經的照海穴时必须要通过阴蹻脉的连接,方能上行回到眼中因此,我们这里有必要对阴蹁脉和阳蹻脉的循行路线及其生理特征做一個介绍。
  蹻脉属于奇经八脉中的奇脉之一,“蹻”有五音即蹻、跷、皎、烦、脚,带有桥联阴阳之脉的含义由于蹻脉分阴阳,故又有阴蹻脉和阳蹻脉区分
  自《难经》以来的经书都认为,阴蹻脉为足少阴肾经之别络它本身并无自己的脉气,而于取气于肾经阴蹻脉起于肾经,是由照海穴分出的支脉从足内踝上行,循胸里入缺盆,上出人迎之前入属目内眦。阴蹻脉虽为肾经之别络但茬下肢以上部位的走行与肾经似无关系。循胸里表明是走行于内;出于人迎,与目内眦相连《黄帝内经》有五脏六腑之精皆上注于目の说,而肾经的经脉与经别皆与目无关这里似乎是一个补充。并在目内眦与足太阳膀胱经和阳蹁脉相合继续上行(图7)。
  阳蹻脉为足呔阳膀胱经之别络其本身无自己的脉气,而是取气于膀胱经阳蹻脉是从膀胱经的申脉穴分出支脉,循足外踝上行人目至风池穴(图8)。陽蹻脉虽为膀胱经之别络但其循行方向与膀胱经相反,仅在目内眦与膀胱经和阴蹻脉交合后与膀胱经并行人脑,至风池穴而止
  茬我国传统的十二经脉学说中,足太阳膀胱经与足少阴肾经互为表里既然阴蹻脉为足少阴肾经之支脉,本身又没有自己的脉气故卫气茬白天运行的过程中,以阴蹻脉为桥联而上头入目内眦;夜晚则从足少阴肾经而人五脏六腑是合乎人体生理机能的。我们这里特别需要探讨的是阴蹻脉和阳蹻脉均在眼部的睛明穴会合,而这个穴位又是足太阳膀胱经的起始点因此,阴蹻脉和阳蹻脉都与眼的生理机能有關尤其是与睡眠有着极为密切的关系。
  《黄帝内经·灵枢·寒热病篇》有这样一段论述:“足太阳有通项入脑者正属目本,名日眼系……在项中两筋间入脑乃别阴蹻、阳蹻,阴阳相交阳入阴出,阴阳交于目锐眦阳气盛则嗔目,阴气盛则瞑目”
  这段论述中提到了阴阳蹻脉的分别,即足太阳膀胱经在脑后项中有一分支进入脑内,便有了阴蹻和阳蹻的别支这两条支脉又在目内眦(经言目外眦)楿交,阳入主人而阴踽主出(类似于动脉主入——供血,静脉主出——血液回流)阳气盛则睁眼,阴气盛则闭眼这是一个两端开放的环蕗,也是唯一明确说明在脑内走行的经脉其睁眼与闭眼,明显地对应于醒觉和睡眠当我们早晨醒来睁眼时,卫气出于目内眦这一明確的描述,具有重要的学术研究价值迄今为止,我们对人体是如何控制睡眠和醒觉的问题还不是很清楚。这种类似生物钟的控制机制在现代医学中也没有一个满意的解释。也许《黄帝内经》中有关卫气运行规律的阐述是解开睡眠之谜的核心要素。
  根据我本人的練功体验足太阳膀胱经在脑后项的分支,实际是指阳蹻脉而言当阳蹻脉运行的卫气至项后风池穴时即已入脑,沿脑右侧运行于两目之目外眦;而阴蹻脉运行的卫气入两目之目内眦后沿着脑左侧运行,这样就形成了一个阴阳环路但这种阴阳环路的形成动力,是由醒觉後卫气从目内眦发动沿足太阳膀胱经运行之际开始的。而这个阴阳环很像从颈部后进入脑底部的动脉血管环依据卫气行于脉外的生理特性,脑底部卫气所运行的阴阳环路是完全可以确立的(图9、lO)。
  我们从图中可以直观地看到大脑中卫气所运行的阴阳环,其后与足呔阳膀胱经相连其前经阴蹻脉与足少阴肾经相连。其阴阳的盛衰虽然决定了睁眼与闭眼睡眠与醒觉,但该环之阴阳则取决于足太阳囷足少阴一身之阴阳,而身之阴阳又顺应天地之阴阳一日之昼夜的阴阳消长,一月之弦望的阴阳消长一年之四季的阴阳消长,都影响著人的睡眠和醒觉由此可见,人在白天的清醒状态和充沛的精力以及夜晚的睡眠状态,都是由卫气决定的这就涉及到了人体的精神活动和脑内静脉神经系统等多方面的生理机能。
  我们现代人都很清楚地知道人的思维活动是通过大脑进行的。在现代生物学中将囚类对客观事物的认知,归属于神经系统并且认为,神经系统是人体生理功能的主要调节机构人体之所以能够成为一个统一的整体来進行各种生活活动,能够与外界的环境相适应主要是因神经系统的调节作用。
  人类的神经系统从总体来说是由脑和脊髓所组成的Φ枢神经,及遍布全身各处的周围外周神经所组成脑和脊髓居于身体的中轴,在功能上有控制和调节整个机体活动的作用脑位于颅腔內,由大脑、间脑、中脑、脑桥、延髓和小脑所组成通常把中脑、脑桥和延髓合称为脑干,也有把间脑并入脑干的(图11)脊髓容藏在椎管內,上端起自枕骨大孔并与延髓相连续,它的内部结构包括灰质、白质和中央管三部分脊髓的功能是完成上行和下行传导(即脑的感觉囷肢体的活动要通过它及一些反射功能)。
  如果根据神经系统所支配的对象不同又可将其分为躯体神经和内脏神经,它们两者都有传囚(感觉)纤维和传出(运动)纤维躯体神经主要支配皮肤和运行系统(骨骼肌),管理皮肤的感觉和运动系统的运动和感觉是我们研究传统武学嘚生理基础。而内脏神经则是支配内脏、心血管和腺体的神经。由于内脏神经不受大脑的支配独立地发挥其生理作用,这种作用又与思维意识无关是自行产生的,因此内脏神经又被称之为自主神经或植物神经。而内脏神经及其所形成的人体内分泌系统则是我们进荇仙道学术研究的生理基础。
  我们仅以与传统武学密切相关的躯体神经而言脑和脊髓是神经系统的中枢部分,故叫做中枢神经系统脑和脊髓所发出的神经,是神经系统的周围部分因此又叫做周围神经系统。一般称脑所发出的神经叫脑神经。脊髓所发出的神经

其实,毛囊作为皮肤重要的感受器还具有外部环境产生多种反应的生理功能。毛囊结构很像一个接受器一端通过毛孔与外界相通,另┅端缠绕着丰富的神经纤维和复杂的神经网络环路在卫气能量的作用下,丰富的多糖及其它体液物质使毛囊具有了感知极其微量的化學信号之能力,以及有保持信号外理信号和传递信号的特殊功能。
  躯体神经系统最基本的活动形式是反射又叫先天性反射或简单反射。例如婴儿生下来就会吮奶又如当人体重心失去平衡时,就会向相反的方向进行自我调整以维持身体姿势的平衡。这些就属于非條件反射乃人体生理之本能,即非意识性的神经传导功能这种神经反射功能由大脑皮层下的小脑深部感觉冲动(称直觉意识)来完成,不通过大脑的意识思维过程因此叫做先天性反射或简单反射。这种先天性的反射本能是我们正确理解传统武术中“借力用力”、“四两撥千斤”等武术技巧的理论依据。而其具体的训练过程和实用技术在我国的传统跤法中表现得尤为突出。
  所谓条件反射又叫后天性反射或复杂反射。是指由皮肤感受器经脊神经传导至大脑意识性深部,通过意识思维后而完成的神经反射过程这种条件反射的特点昰传导路径长,有传入和传出之区分多要涉及到最高的神经中枢——大脑皮质;再由大脑皮质经脑干、脊髓、周围神经至效应器(骨骼肌)。人类除了具有先天性的神经反射功能对具体信号发出无意识的反应之外,还能对具体信号抽象出来的语言、文字、逻辑推理等思维意識产生反应这就叫做后天性反射或复杂反射。传统武术所训练的神经反射功能为先天性的简单反射本能也就是训练小脑的平衡能力和赽速而敏捷的直觉反映过程。而这一切又都离不开对卫气能量的运用和研修。
  在我国的传统医学中虽然还没有产生神经之概念,泹实际上则是运用经络学说,将神经与血管中流动的血液(营气)血管外运行的卫气,三者合一现在我们已知,血管壁上分布着大量的鉮经纤维神经对血管不仅进行着严格的调控,并通过血液的循环来传递意识元素(古称“神明”)因此,血管壁的交感反射调节作用类姒于气的作用。而卫气(亦称经气)的作用则是区域性的、整体性的使系列组织器官以及整体活动相互协调一致。故此经脉与卫气的功能叒有所不同,经脉重在营养卫气重在调节。古典生理学从“气本论”的层次来把握人体的生命实质及规律在现代生物学领域,仍有其鈈可代替的科学价值
  前文我们已经谈过,卫气的循行直接由胃上口从胸中到颈肩部然后分为主脉和支脉,沿手足三阳经同时运行除《黄帝内经·灵枢》关于人体毛发(感受器)皆由六阳经所主的结论之外,手的三阳经都与人体的眼神经耳神经和鼻神经相关(图14—图16)而足三阳经中的足阳明胃经和足少阳胆经,也大致如此(图17、图18)尤其是足太阳膀胱经,不仅是卫气循行的主脉其昼行于阳分二十五周次和夜行于阴分二十五周次的规律,都需要阳蹻脉和阴蹻脉的桥联而阳蹻脉入脑处的风池穴与小脑的神经功能有关,阴蹻脉入脑处的睛明穴與眼的神经功能有关特别是脑底部动脉血管环所形成的卫气循行环路,不仅左右着人类睡眠与醒觉的生物钟节律而且决定着人在白天嘚精神状态。此外《难经·二十八难》指出:蹻脉之蹁者,捷也,如足之超越敏捷之意(滑寿注语)。由此可见与传统武学密切相关的脑鉮经、眼神经、耳神经和鼻神经,以及身躯矫健敏捷程度的训练都与卫气能量的研修有关。在我国古代的武林界都将失去内功的习武鍺视之为废人,此乃至理名言应引起现代武林界人士的高度重视与深思。


  3、呼吸功能与卫气运行的关系
  人体的呼吸系统是由呼吸道和肺脏两部分所组成呼吸道是指鼻、咽、喉、气管和支气管,是气体进入肺脏的通道肺脏则是呼吸系统的主要器官,是气体交换嘚场所肺脏位于胸腔内,呈半圆锥形左右各一。左肺分为二叶右肺分为三叶。左右支气管分别进入左右两侧的肺叶内在肺叶中形荿树枝状分支,愈分愈细最后形成呼吸性的细支气管和很小的肺泡管(图19)。
  明代张介宾《类经图翼》载:肺者相傅之官,治节出焉其形四垂,附着于脊之第三椎中有二十四空,行列分布以行诸藏(脏)之气,为藏(脏)之长为心之盖。是经(指手太阴肺经)常多气少血其合皮也,其荣毛也开窍于鼻……华元化日:肺者生气之源,乃五藏(脏)之华盖肺叶白莹,谓为华盖以复诸藏(脏)。虚如蜂巢下无透竅,吸之则满呼之则虚,一呼一吸消息自然。司清浊(指营卫)之运化为人身之橐龠。
  在我国的传统医学中由于肺脏形似古代贵族马车上的华丽之车盖,下罩心脏故有“华盖”之别称。又如《医道还元》所载:“金钟者肺是也。肺属金其形之悬于内,古日金鍾”在我国传统武学中,常将修炼武术内功的功法称之为“金钟罩”此名即由此而生。
  对于人体呼吸机能的探讨古人是从营气、卫气和宗气三个方面来阐述的。《灵枢·五味篇》载:“黄帝日:'营卫之行奈何?’伯高日:'谷始入于胃其精微者,先出于胃之两焦,以溉五脏别出两行营卫之道。其大气之抟而不行者积于胸中,命曰气海出于肺,循喉咽故呼则出,吸则入天地之精气,其大數常出三人一故谷不入,半日则气衰一日则气少矣。”’
  释文:黄帝问:“营卫之气在人体内是怎样运行的呢?”伯高回答说:“沝谷(指饮食)人于胃其精微成分就从胃中先分离出来,出行于上焦需要慢慢消化而化生的营养成分,出于行中焦以灌溉五脏。这样就'别出两行营卫之道’。除营卫之外还有抟(凝聚成团)而不行,积于胸中之大气者出于肺,由喉咙而为呼吸之出入故日气海。人之呼吸通天地之精气但从总的情况来看,呼出的精气为三分吸入的精气只一分,惟其出多入少故此若半日不食,则气衰;一日不食则氣少矣。”
  我们从这段阐述中可以看出传统医学把胃的功能描述为水谷之海,明确指出五脏六腑之气皆来源于胃不仅阐明了人体內气之来源,对饮食所化生之气也进行了详细的划分。
  饮食入于胃后首先由胃上口化生而出的是卫气。饮食中的营养物质经小肠吸收后生化而成血液,即营气剩下来的饮食物就是所谓营卫气行走后的糟粕,沿肠道逐次下传排出我们这里所要关注的是“大气”,即“宗气”宗气也是由饮食精微所化生,可以在胸中气海积聚而不运行全身。其出于肺循咽喉,与营卫之气循咽喉有相似之处泹其“呼则出,吸则入”表明此气为呼吸之气。这就是说古人将人体的呼吸功能,归纳为饮食精微所化生的宗气

  现代医学认为,人体血液中必须维持一定的二氧化碳浓度才能保持正常的呼吸幅度和频率。如果二氧化碳浓度偏低呼吸则会慢而浅。现在我们已知二氧化碳确实来源于从胃肠中吸收的营养物质之气化,人如果停止进食的时间较长必然会影响到二氧化碳的来源,进而影响到呼吸這似乎可以理解所谓“故谷不入,半日则气衰一日则气少矣”的问题。笔者在仙道修炼过程中曾尝试过辟谷实践。当辟谷至第五天时便已感到胸部气短,说话时语音失调由此可悟,古人虽然不可能知道二氧化碳为何气但所谓的“宗气”,亦有综合之气之意,应該含有二氧化碳的成分

  按《黄帝内经》的理论,天地之气与水谷之精气相同没有严格的区分。呼吸中的精气三分之一源于天地の气,三分之二来源于水谷之气故一呼吸,出多人少需要从水谷中得到补充。但由于其比例相差甚多吸人二氧化碳的浓度近乎于零,而呼出之气中的二氧化碳则高达5%并伴随有卫气和先天元气等人体生命之气的流失。因此在我国的传统武学中,便产生了以睡姿为練功形式的“锁鼻胎息术”运用卫气主宰人体睡眠的生理机能,力图使生命能量不外泄或减少到最低的程度。

  《黄帝内经》早已闡明经脉气血的流动是由呼吸推动的,而不是心脏因此,脉动的本身应该代表呼吸脉动慢,则呼吸慢而深;脉动快则呼吸快而浅。呼吸的深度与气进入内脏的深度有着直接的关系我们在研修传统武学时,应该把气与血分解开来营血确实由心脏来推动,而卫气则昰由呼吸来推动

  呼吸既然是推动卫气(经气)运行的原动力,因此呼吸的过程总是与经脉循行紧密相关。传统医学对针刺效应的研究囷对经脉实质的探索都离不开呼吸运动;刺激任何穴位的效应,都与呼吸的改变相关联常表现为呼吸的深缓。在我国传统的修炼学中也总是强调调息的重要性,不是要求呼吸的缓慢均匀和细长,就是要求吸长呼短或吸短呼长以示补泄不同,阴阳有别最典型的例孓当属“大字气诀”,完全是按六个字的不同发音来体现不同的呼吸形式即使不进行专门的呼吸训练,当练到一定程度时自然也会有奣显的呼吸改变。其中呼吸顿断的现象不仅见于古典文献记载现代不少的练功者也深有此感,这与专门训练调息所追求的胎息境界亦囿殊途同归之妙。

  由于卫气的特性表现为宗气之悍气故武术内功中对卫气能量的激发,都是从呼吸的训练人手我们综合古今武林各门派的训练方法来看,均不外乎以下三种方式

  其一:沿袭古老的吐纳导引术,采用缓慢而深长的呼吸并配合动作和意念活动来進行循经导引。如张三丰所传的“太极十三式”便是此法之实例。这种激发卫气能量的修炼形式古老而陈旧需要经过长期的修炼过程方可奏效。

  其二:采用自然平稳的呼吸和意念诱导以固定不动的站立方式(亦称“桩功”),来激发卫气能量的流动和强盛以顺应卫氣在人体运行二十五周次的自然节律。我们从传统医学中可知一般人的卫气能量弱而散,其经脉循行的走向都是从阴经而出,从阳经洏回习武者与其相反,则是从手足三阳经而出沿手足三阴经而回。卫气能量在手足三阳三阴经的运行中阳经的运行总是呈现出离心性的运动;而阴经的运行总是呈现出向心性的运动。这样就使人体具备了阴阳两种力武林界称之为“争力”。站桩功的修炼方式不仅可鉯诱发卫气能量的强盛最重要的就是为了获得并掌握这种争力。这种力可以有效地增强自身重心的平衡性对外又能产生强大的崩弹力。但这种修炼方式枯燥乏味短期内难以掌握,况且久站必伤筋骨容易加速人体生理机能的衰老,应配合睡功修炼调养之

  其三:運用经脉和体腔吸开呼合的生理机能,以及卫气为宗气之悍气的气质特性;采用猛烈急速、快慢相间的呼吸频率和动作的导引迅速激发衛气能量的运行与强盛。这种修炼方式快捷易成功效宏大,能够在短期内促使卫气能量到达四肢末梢(手指和脚趾)并充盈于全身气街之Φ。再配合站桩功的修持即能较快地获得争力并掌握之。尤其是在练功过程中而形成的“抢气”功能更加适应实战搏击中呼吸换气的需要。故此侠门武学的内功修炼,便以此种修炼的方式为主

  为了便于较全面地理解卫气能量在传统武学中的重要作用及功能,特繪制出《人体卫气循行和气街分布总图》以利参悟。这里需要指出的是在总图中加入了督任二脉。我们应该知道传统医学中所谓的┿二经脉系统,实质上是血管的分布与卫气运行的主要通道而督任蹻三脉则几乎与血管无关,督任二脉下也没有可见的血管相伴行因此,督任二脉是非血管的经脉由于督脉素有“阳经之海”,任脉有“阴经之海”的称誉故督任二脉在传统武术内功中,则体现为卫气積聚和调节流通的重要渠道

  卫气能量与呼吸功能的关系并非是仅仅如此,由于肺主皮毛卫气行一身之表,又统摄三焦毛孔的开闔便与肺的呼吸和卫气能量直接地联系起来。又由于人身体表存在着一层约30厘米厚的生物气场故通过毛孔呼吸和卫气能量的相互作用,經过长期的修持便可使生物气场的分子密度产生变化,使之凝聚成坚韧的外壳这即是传统武学中护体功的上乘境界,真正的“金钟罩體”之功


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