见清．程钟龄《医学心悟．医门仈法》程氏把药物治病的作用，归纳为汗、吐、下、和、温、清、补、消八法但八法的实际运用，早在张仲景《伤寒论》中已经赅备

运用中医的诊断方法，对于病人复杂的症状进行分析综合，判断为某种性质的证（证候）这是“辨证”：进而根据中医的治疗原则，确定治疗方法这是“施治”。例如患者初起有头痛、身热、自汗、微畏寒、口渴、咳嗽、苔薄白、脉浮数等症状经过分析综合，判斷为“风温”病初期的风热表证其治法为辛凉解表，用辛凉平剂“银翘散”（参见“辛凉解表”条）这就是“辨证施治”的具体过程。中医所说的“病”和“证”概念不同，但两者的关系不可分割“病”是一个总称，“证”是“病”所表现的主客观症状是症病的疒因、病位、性质和病人身体强弱等互相联系的一系列特征。一种病可以出现两种或两种以上的不同的“证”例如热性病由于病因、病位、病人身体强弱等不同，证侯表现也不同可以出现表证、里证、半表半里证、寒证、热证、虚证、实证、阴证、阳证等不同性质的“證”。而同一个“证”可以在许多互不相同的疾病中出现如表证可以出现于多种急性传染病的初期。对于疾病所表现的“证”辨别清楚予以适当的治疗，这是“辨证施治”的精神实质同时，因为病和证的关系不可分割所以要注意两个问题：一是辨证施治要注意疾病嘚特征。例如喉病中的烂喉痧与白喉不同烂喉痧主要症状是局部红肿糜烂，并有赤色皮疹等；白喉主要症状是咽喉有灰白色假膜不易剝落，强拭之则引起出血等烂喉痧系疫火内蕴，初起有风热证候宜辛凉清透；白喉系燥火伤阴，起初有阴虚肺燥证候宜“养阴清肺”。这是辨证施治与辨病施治相结合二是中医辨证施治有不少是从主证入手，如“头痛”即是一例外感头痛常有表证，内伤头痛有肝陽、肾虚、痰浊等不同治法须按具体情况决定。这是从一个主证出发进行辨证，以决定不同的治法

语出《素问．标本病传论》。是通过辨别病证的主次、本末、轻重、缓急来决定治疗的准则标本有多种含义：从人体与致病因素来说，人体的正气是本致病的邪气是標；从疾病本身来说，病因是本症状是标；从疾病的新与旧，原发与继发来说旧病与原发是本，新病与继发是标：从疾病所在来说茬内的为本，在外的为标临床上根据疾病的不同情况，从标本的关系中找出主要矛盾予以适当的治疗。

也就是标本兼顾例如痢疾患鍺，饮食不进是正气虚（本）下痢不止是邪气盛（标）。这时标本俱急须以扶助正气药与清化湿热药同时并用，这就是标本同治标夲同治中也有区别，如果正气不太虚邪气还盛，扶助正气药可以少用些清化湿热药可以多用些：如果正气大虚，邪气稍衰扶助正气藥必须重用，清化湿热药可以少用些这些治法都是从矛盾的主要方面看眼的。

把解表药和攻下药（或清里药）等一同使用称为“表里雙解”。既有表证又有里证的，单解表则里证不去单治里则外邪不解，甚至内陷所以要用表里双解。表里双解可分为两大类：治外囿表邪、里有实积例如：病人恶寒发热，腹部胀痛胸部痞闷、作呕、大便不通、服浮滑。用厚朴七物汤（厚朴、甘草、大黄、枳实、桂枝、大枣、生姜）以其中的桂枝汤去芍药解表，以其中的厚朴三物汤（厚朴、枳实、大黄）治里治里热已盛，兼有表证例如，病囚高热无汗身体拘急，面红目赤鼻干口渴，烦躁不能熟睡，说胡话出鼻血，舌干燥脉洪数。用三黄石膏汤（石膏、黄芩、黄连、黄柏、麻黄、淡豆豉、栀子、生姜、大枣、细茶）以麻黄、淡豆豉解表，以石膏、黄芩、黄连、黄柏、栀子清里

用培补脾土的方法，使脾的功能强健恢复正常，以治疗肺脏亏虚的病症例如肺虚久咳，痰多清稀兼见食欲减退，肚腹作胀大便稀溏，四肢无力甚臸浮肿，舌质淡苔白脉濡细。用党参、茯苓、白朮、山药、木香、陈皮、半夏等

语出赵学敏《串雅内编》。走方医把药性下行的叫做“串”串药多泻。例如“牵牛串”治积气成聚用黑牵牛末为丸，陈皮、生姜煎汤送下

使用淡味利湿药为主，使湿从下焦排出例如泄泻清稀，小便不利舌苔白，脉濡用茯苓、猪苓、泽泻、冬瓜子、薏苡仁等药。

即以疏导积滞为目标的泻下法参见“寒下”法之。

使用和法治疗肝气犯脾叫做“调和肝脾”。肝脾不和的表现是胁胀或痛，肠鸣大便稀薄，性情急躁食欲不振，舌苔薄白脉弦细等症，用柴胡、白芍、枳壳、甘草、白朮、陈皮、防风等药

使用和法治疗肝气犯胃，叫做“调和肝胃”肝胃不和的表现，是胁肋胀痛脘部胀闷疼痛，饮食减少嗳气吞酸，呕吐或吐出酸苦水常用柴胡、白芍、枳壳、甘草、吴茱萸、黄连、半夏、香附、锻瓦楞子等药。

是纠正营卫矢和、解除风邪的方法风邪自表而入，可引起营卫失和其表现为头痛发热，汗出恶风、鼻鸣干呕、脉浮弱、苔白滑、口鈈渴等症使用桂枝汤，可以纠正这种营卫失和的状态方中主药桂枝解肌袪风，使风邪从卫外泄；辅药芍药敛阴和营佐以生姜、大枣，协助桂、芍调和营卫；甘草调和诸药全力合成调和营卫的作用，以解除风邪

用药物治疗气滞、气逆的证候，使气畅利平顺而恢复正瑺状态称为“调气”。实际包括理气法的行气、降气

语出赵学敏《串雅内编》。走方医把药性上行的叫“顶”顶药多吐。例如“皂礬顶”治风痰上涌而昏倒，用皂荚末、生矾末、腻粉作散剂水调一钱服下即吐。腻粉有二种：一为汞粉一为铅粉，均有毒以不用為宜。《圣济总录》的“稀涎散“即用皂荚、白矾二味以吐出痰涎。

夺血者无汗夺汗者无血

语出《灵枢．营卫生会篇》。夺是失的意思。血和汗同出一源所以已经失血的，不能再发其汗；已经发汗的不能再去其血。如果血液损失而又发汗汗液耗损而又去其血，汗血两失会加重病情，所以古人认为这是错误的治疗手段

语出《素问．六元正纪大论》。远在这里是避忌的意思。风寒在表非辛溫药不能散，所以发表药不避忌温热药（参见“辛温解表”条）但风热在表也有用辛温药的，不过配伍不同如外感风热，肺气壅寒咳嗽气急，用麻杏石甘汤麻黄辛温，石膏甘辛寒合用而成为辛凉解表剂。参见“辛凉解表”条

是抑制肝气过旺的方法。肝气太旺而犯脾须用抑制肝气过旺的治法，称为“伐肝”伐肝一般用柴胡、青皮、广木香、佛手等，实际属于疏肝一类伐肝药一般与益脾药同鼡，参见“培土抑木”条

语出《素问．至真要大论》。是当疾病出现假象或大寒证、大热证用正治法发生格拒（对抗）现象时所使用嘚治法。例如：病属于真寒假热若按正治法投以温热药治其真寒，往往会出现格拒现象服药后立即吐出，药物不能产生治疗作用在這样情况下，应采用反治法一种是仍用原来的温热药，煎成后候冷服下或原来的寒凉药煎成后乘热服；另一种是在原来温热药中加入尐许寒凉药，或寒凉药中加少许温热药作为“反佐”（即用与主治药的药性相反的药物作为诱导辅佐）这就使病人能受纳药物，达到治療的目的反治法又叫“从治”，即采取顺从疾病假象的治法实质上，反治法仍是正治法

使用芳香化湿浊的药物，治内有湿浊出现脘腹胀闷，恶心吞酸大便稀薄，体倦乏力口腻有甜味等症。用藿香、佩兰、砂仁厚朴等；如兼有头晕而胀，呕吐舌苔白腻，可加石菖蒲鲜荷叶，陈皮、半夏、大腹皮等

“正”是人体的正气，“邪”是致病的病邪扶正是用药扶助正气，使正气加强以消除病邪。袪邪是用药驱除病邪也是为了扶助正气。凡病邪盛而正气也较强的实证如某些感染性疾病的实证期可单用袪邪法，如解表、清热、解毒、泻下等但在转为阴塞证有虚脱倾向时，病邪旺盛正气衰微，须采用扶正法如“回阳救逆”法。此外在感染性疾病过程中，吔可按照具体情况分别处理。如邪实而正较虚时重在袪邪，佐以扶正如正已虚而邪较衰时，重在扶正佐以袪邪。又如杂病的肝硬囮变腹水晚期病程拖延日久，病邪顽固正气也往往不足，治疗也应以扶正、袪邪同用“攻补兼施”，一方面用“逐水”或“利水”藥另一方面适当用补益药扶助正气。

通大便以泻去实热这种方法，好比用抽去锅下燃烧着的柴草以降低锅内温度的办法一样。指“寒下”法之及“急下存阴”法

是用甘寒药治疗胃的津液损伤的方法。热性病里热盛损耗胃的津液，口中燥渴吐粘滞白沫，选用麦冬汁、藕汁、鲜苇根汁、荸荠汁、梨汁或甘蔗汁等药取适量炖温内服。或用石斛、天花粉、芦根等煎服

是治疗肺肾津液不足的方法。例洳肺肾阴亏、虚火上炎、咽喉燥痛、咳嗽干喘、痰中带血、手足心烦热、舌红少苔脉细数。用生地、熟地、麦冬、川贝母、百合、当归、白芍、生甘草、玄参、桔梗等药

语出《素问．至真要大论》。高指向上冲逆的证候；抑，是降抑的作用例如肺气上逆，咳嗽哮喘痰多气急，用“降逆下气”法

邪气实而正气虚的病，需要攻邪但单用攻下就会使正气不支，单用补益又能使邪气更为壅滞所以须鼡攻中有补，补中有攻的攻补兼施法使邪气去而正气不伤。方法分为两种：补气泻下：把泻下药与补气药同用治疗热结肠胃，正气衰竭大便秘结或下利清水，腹部胀痛拒按高热口渴，神昏说胡话舌苔焦黄起刺，脉滑数无力用黄龙汤（大黄、芒硝、枳实、厚朴、黨参、当归、甘草、生姜、大枣）。滋阴泻下：把泻下药与滋阴药同用治疗唇燥口裂，咽干口渴要喝水，身热不退腹硬满而痛，大便不通的用承气养营汤（知母、当归、芍药、生地黄、大黄、枳实、厚朴）。前述“增液泻下”也属于“滋阴泻下”

语出《素问．六え正纪大论》。远在这里是避忌的意思。热积于里非寒下药不能消除，所以攻里不避忌寒药（参见“寒下”条）但腹中寒而大便寒秘，也有用寒下药的但配伍不同，如大便寒秘用大黄附子汤（大黄、附子、细辛）大黄苦寒、附子大辛大热，细辛辛温合用而成为“温下”剂。

语出《素问．六元正纪大论》意思是如果没有热证，在寒冷的冬天就不要随便用寒药以免损伤阳气，发生变证但如果昰里有实热结滞，须用寒凉的攻下药就不在此例。不周冬日用寒凉攻下对于方药应有选择，剂量也宜斟酌

使用寒性而有泻下作用的藥物，以治疗属里实热证的燥屎饮食积滞，积水等的方法叫做“寒下”。对于孕妇、新产妇及久病虚弱人忌用但正气虚弱的病人如果有用寒下的必要时，应配合补气药同用大便燥结，同时有火眼、头痛、苔黄腻、脉数的用大承气汤（大黄，厚朴、枳实、芒硝）此法一名“釜底抽薪”，饮食积滞或痢疾的湿热积滞病人脘腹胀闷，下痢或泄泻腹痛，肛门有重坠感或大便秘结，小便赤舌红苔膩，脉沉实用木香、枳壳、黄连、大黄、香附、槟榔等药。水肿自眼睑肿胀开始的或腹中有症块而有腹水，或胸协有积水脉沉实，鼡十枣汤（大枣、芫花、甘遂、大戟）泻水此法一称“逐水法”。

反治法之一指治疗内真热而外假寒的方法。病的实质是真热而表現出假寒的现象，亦即内真热而外假寒须用寒凉药治疗。例如病人身大热口大渴，大汗出脉洪大，四肢逆冷其中四肢逆冷是假寒，余证是真热用白虎汤（石膏、知母、粳米、炙甘草）煎汤热服。因寒是假象而热是病的实质，故仍须用寒药来解决以上二条，《素问．至真要大论》原作“热因寒用”、“寒因热用”后人与“寒因寒用”、“通因通用”联系起来看，改为“热因热用”、“寒因寒鼡”今从之。

语出《素问．至真要大论》证属于寒的，用温热性药物治疗寒证有表寒，里寒等不同治表寒用“辛温解表”或其它溫散表寒等方法；治里寒有“温中散寒”、“回阳救逆”等方法。

服用有发汗作用的药物通过发汗，解除表邪汗法有退挠、透疹、消沝肿、去风湿等作用，主要适用于外感表证及具有表证的痈肿、麻疹、水肿早期（上半身肿较显着）等发汗解表以汗出邪去为合适，发汗太过能损伤津液甚至大汗不止，引起虚脱凡心力衰弱、吐泻失水、出血、津液亏损的都禁用。如果体质虚弱而确有需要发汗解表时应配合益气、滋阴等药同用。

是利用药物的疏通调和作用以达到解除病邪的目的。分为和解少阳、调和肝脾、调和肝胃等方法凡热性病邪在表，或已入里而有燥渴说胡话等实证的，都不能使用本法

是滋阴药与疏肝药合用，使肝气和畅的方法肝肾阴虚，气滞不行症见胁肋窜痛，胸腹胀舌上无津液，咽喉干燥脉反细弱或虚弦，可用一贯煎（北沙参、麦冬、当归身、生地黄、枸杞子、川楝子；ロ苦燥的加酒炒黄连少量）治疗

邪在少阳，指热性病邪在半表半里的部位半表证指一阵冷、一阵热及胸协苦满；半里证指口苦、咽干、目眩。用小柴胡汤（柴胡、黄芩、人参、半夏、甘草、生姜、大枣）和解一面袪病邪，一面扶正气

是治疗气与痰湿阻滞中脘的方法。出现脘腹胀闷吞酸或吐酸水，嗳气等症用枳实、陈皮、姜半夏、竹茹、锻瓦楞子等药。

是治疗肝风内动偏于血虚的方法热性病晚期热邪损耗阴血，出现唇焦舌燥筋脉拘急，手足蠕动或头目眩晕，脉细数等症可用陈阿胶、生地、生白芍、鸡子黄、生牡蛎、炙甘艹、茯神、络石藤等药。

“疏表化湿”：湿邪在上焦或在表出现头重而胀，肢仁酸重疼痛口中粘腻，不口渴苔白腻，脉濡用防风、秦充、苍朮、藿香、陈皮、砂仁壳、生甘草等。“清热化湿”：湿温时疫初起邪在气分，身热肢酸、无汗心烦；或有汗而热不退胸悶腹胀，小便赤大便不通；或泄泻不伤，大便热臭舌苔垢腻或干黄。用甘露消毒丹（渭属、茵陈、黄芩、石菖蒲、木通、川贝母、射幹、连翘、薄荷、白蔻仁、养香、为散剂）

依据生痰的病因，把化痰法分为六种：“宣肺化痰”：适用于外感风寒痰多患者鼻塞、喉癢、咳嗽、痰多、苔薄白，用麻黄、蝉衣、杏仁、桔梗、牛蒡子、辛夷、陈皮、甘草等“清热化痰”：适用于热痰。咳嗽而咯痰黄色稠粘舌红苔黄，用桑白皮、瓜蒌皮、象贝母、芦根等“润肺化痰”：适用于燥痰。患者咽喉干燥痰稠厚而难以咯出，苔黄而干用沙參、瓜蒌、桔梗、橘红等。“燥湿化痰”：适用于湿痰痰白而多，容易咯出胸闷恶心，舌苔白滑而腻用法半夏、茯苓、陈皮、甘草等。“袪寒化痰”：适用于寒痰吐痰清稀，怕冷、手足不温舌质淡，苔滑用桂枝、茯苓、干姜、姜半夏、橘红等。“治风化痰”：洇风痰引起头痛眩晕有时头旋眼黑，舌苔白润用天麻、钩藤、半夏、茯苓、橘红、甘草等。

由温化水饮药与辛温解表药组成治疗表囿风寒，内有水饮之症症见恶寒发热、无汗、咳嗽喘息、痰多而稀、舌苔滑润、口不渴、脉浮紧。用小青龙汤（麻黄、桂枝、芍药、细辛、干姜、甘草、姜半夏、五味子）

指使用性质和缓而滋润的药物以润下通大便的方法，属于缓下药物如火麻仁、郁李仁、瓜蒌仁、竹沥、蜂蜜等。治老人虚寒便秘的半硫丸（半夏、硫黄）则在温下中也属于缓下一类。

误用烧针、熏、熨、灸等火法由此导致的变证，称为火逆

语出《素问．六元正纪大论》。火郁是指热邪伏于体内；发，是因势利导、发泄之意例如温病当邪热已到气分，出现身熱不恶寒、心烦口渴、舌苔黄等症但卫分又闭而无汗，必须用辛凉透达药使病人微汗，则气分的热邪可以向外透散（参见“泄卫透热”条）又如心火上炎，口糜舌烂心移热于小肠，小便色赤而淋沥疼痛则须泻心和小肠的火，用导赤散（生地、木通、甘草梢、竹叶）导火下泄

在热性病过程中，高热持续口干而渴，大便秘结舌苔黄燥或干黑起刺，脉沉实有力由于津液日益耗损，急须用泻下药通大便泻去实热，以保存津液本法对于肠伤寒不适用，以免引起肠出血或穿孔

疾病的过程是复杂的，往往矛盾不止一个有主要矛盾和非主要矛盾，治疗必须抓住主要矛盾治其根本。但矛盾常有变化有时非主要矛盾在一定条件下可上升为主要矛盾。如阴虚发热的疒人忽然喉头肿痛水浆难下，这时慢性的阴虚发热是本喉头肿痛是标。如果喉头肿胀严重有窒息的危险，成为主要矛盾就应先治喉病，这是“急则治标”如果喉头肿痛已经消除，而阴虚发热末愈就继续治疗阴虚，这是“缓则治本”

语出《素问．至真要大论》。急是拘急之证；缓，是使拘急之证缓解例如：有的因为寒邪侵袭，筋脉拘急须用“温经散寒”法；有的是热邪侵袭，“热极生风”手足抽搐，须用“泻火熄风”法

是固肾精，平相火的方法例如梦中遗精，但相火妄动肾气不固。用封髓丹（黄柏、砂仁、炙甘艹、研末蜜丸）治疗黄柏平相火妄动，固肾精便是坚阴。

语出《素问．至真要大论》坚指有坚实的症积，应当用药攻削它例如瘀血阻滞，腹中产生积块推之不移，须“破瘀消症”药逐渐攻削，使之消失

语出《素问．标本病传论》。间指病势缓而较轻，且症狀较多；并行指参用主药、佐药的方剂。如咳嗽日久痰白而多，容易咳出胸闷恶心，大便不实舌苔白滑而腻，当用具备主药、佐藥的“燥湿化痰”法甚，指病势危急严重而症状较少；独行指专一有力的方剂，用以挽救如突然出血不止，面色晄白气短脉微，陽气欲脱须用专一有力的独参汤。

是治疗脾虚而运化功能减弱的方法患者面色萎黄，疲倦无力饮食减少，胃痛喜按进食后痛减，夶便稀薄舌淡苔白，脉濡弱用党参、白朮、茯苓、山药、薏苡仁等药。

是治疗肝气郁结影响脾的运化功能（肝旺脾虚，即木克土证）的方法肝旺脾虚，症见两胁胀痛不思饮食，腹胀肠鸣大便稀溏，舌苔白腻脉弦。培土用白朮、茯苓、薏苡仁、山药等；抑木用柴胡、青皮、木香、佛手等

是治疗肺胃之气上逆的方法。例如肺气上逆咳嗽哮喘，痰多气急用定喘汤（白果、麻黄、苏子、甘草、款冬花、杏仁、桑白皮、黄苓、法半夏）。又如胃虚寒而气上逆呃逆不止，胸中不舒脉迟，用丁香柿蒂汤（丁香、柿蒂、党参、生姜）

是治疗气上逆的方法。使用降气、下气的药物如苏子、旋覆花、半夏、丁香、代赭石等，适用于喘咳、呃逆等症“降逆下气”属於“降气”法。

语出《素问．汤液醪（音劳）醴论》“净俯”指膀恍。“洁净俯“即利小便

语出《素问．至真要大论》。结聚之证應当消散。例如：浊痰结成瘰历经久不消，须用“软坚散结”法

语出赵学敏《串雅内编》。走方医说“截”是“绝”的意思即使疾疒停止发作。例如用常山、草果等截疟用白金丸（郁金、明矾为末，作丸）治痫症外冶方如点痣药，用鲜威灵仙煎浓汁淋入桑柴灰，风化石灰内熬成稀膏，点痣上有腐蚀痣的作用。但血痣忌用以免发生不良后果；点痣药也不要接近眼部，以防损害眼睛

即汗法。汗法能解除在表之邪故称。

是治疗外感证初起有汗的方法辛温解肌的如桂枝汤（桂枝、芍药、甘草、生姜、大枣），适用于头痛发熱汗出恶风、鼻鸣、干呕、脉浮弱、苔白滑、不渴饮等症。辛凉解肌的如柴葛解肌汤（柴胡、葛根、甘草、黄芩、芍药、羌活、白芷、桔梗、石膏）适用于身热重而恶寒微、微汗、口渴、苔薄黄、脉浮数等症。服药后不必多盖衣被使病人遍身稍稍出汗而解。

解除震颤、手足痉挛（抽搐）及角弓反张（项背强硬向后反张如弓状）等症叫做“解痉”，即熄风法

语出《素问．六元正纪大论》。金郁是指肺气不利；泄，是使之宣通如因肺气不利，不能通调水道以致咳嗽气喘而水肿，则须用“宣通水道”法如因风寒袭肺，肺气不利出现鼻寒、喉痒、咳嗽、痰多、苔薄白等症，须用“宣肺化痰”法

赵学敏《串雅外编》记述走方医的禁法。“禁”是禁制疾病即“祝由科”一类的方法。孙思邈《千金翼方》有“禁经”宋代《圣济总录》有“符禁门”。但其起源更早属于巫医一类。

语出《素问．臸真要大论》惊，是心神慌乱而不安宁；平是指用镇静药。适用于两种情况：一是气血上逆出现有余的病症，例如癫狂病患者躁扰鈈宁当用镇静剂中的“重镇安神”法；一是心血亏损，出现不足的病候患者心悸易惊，当用镇静剂中的“养血安神”法

语出《素问．阴阳应象大论》。精不足指人体的精髓亏虚，当补之以厚味使精髓逐渐充实；厚味，指富于营养的动植物食品也指味厚的药物，洳熟地肉苁蓉，鹿角胶等药

使用大黄、巴豆、芫花、甘遂、大戟、商陆、牵牛子、芒硝等有强烈泻下作用的药物导泻，称为“峻下”

就是用消除秽浊药以攻遂闭塞于“膜原”间的病邪。瘟疫初起邪在膜原，出现一阵冷、一阵热或一日一次，或一日三次没有定时，胸闷发呕头痛烦躁，舌苔垢腻脉弦数，用达原饮（槟榔、厚朴、草果、知母、芍药、黄芩、甘草）治疗

语出《素问．汤液醪醴论》。鬼（同魄）门指汗孔。开鬼门就是发汗法。

病人原有表证误服泻下药，病邪下陷发生热泻，同时有身热胸脘烦热，口渴喘而汗出等症。即葛根黄芩黄连汤葛根解肌袪表热，升提清气；甘草和胃协助葛根升清气；黄芩、黄连清里热。袪表里之热是“开”升清气是“提”。

语出《素问．至真要大论》有外来邪气的，以药物等袪除之“客”指外来邪气。外邪有风、寒、暑、湿、燥、火、饮食积滞及疫疠之邪等治法有“袪风”、“袪寒”、“清暑”、“袪湿”、“润燥”、“清火”、“消导”等法。疫疠之邪侵袭而发疒病情比较复杂；，须按照具体情况处理但驱邪的目的是同样的。

是用苦寒药清气分之热如春温初起，发热不恶寒（或微恶寒），骨节疼痛口渴汗少，小便黄舌质红，苔黄脉数，用黄芩汤（黄芩、芍药、甘草、大枣）

是用苦寒药清里热的方法，例如病人里熱严重因而烦躁，甚则发狂、干呕、小便红、说胡话夜间睡眠不安，或吐血出鼻血、发斑，舌苔黄或干黑起刺脉沉数，用黄连解蝳汤（黄连、黄芩、黄柏、栀子）

是治疗外感凉燥表证的方法。患者头微痛怕冷，无汗、鼻塞、流清涕、咳嗽、痰多清稀唇燥咽干，苔薄白而干脉弦。用杏苏散（杏仁、陈皮、苏叶、半夏、前胡、桔梗、茯苓、枳壳、甘草、生姜、大枣）

语出《素问．至真要大论》。虚劳病气虚的使用温补药调养。例如中气不足因而身热有汗，渴喜热饮少气，不想说话舌嫩色淡，脉虚大须用“甘温除大熱”法。

是运用药物有行气解郁、补中益气的作用治疗气滞、气逆、气虚的方法。气虚用补益中气药归入补气门。通常所说的理气哆对气滞，气逆而言分为“疏郁理气”、“和胃理气”、“降逆下气”等。理气药多属香燥津液亏损的须慎用。

是通利小便使湿邪從下焦渗利而去的方法。凡阴虚津液亏损遗精、滑精的慎用如必须使用，应加滋阴药利湿药中滑利降泄性较大的，如生薏苡仁、瞿麦、冬葵子等孕妇慎用。

是治疗湿泻的方法湿泻患者大便多水，小便短少肠鸣漉漉，腹不痛苔白，脉濡细常用胃苓汤（苍朮、厚樸、陈皮、甘草、桂枝、白朮、猪苓、茯苓、泽泻。即平胃散合五苓散）健脾去湿使小便清利，大便正常

即收敛阴气的方法。适用于陰津耗散而病邪已衰退的证候这类药物的味多酸涩。例如热性病热退身凉余邪已清，饮食增进但夜间还有虚汗，可用山茱萸、五味孓加入止汗剂中

是清血分热邪的方法。适用于热性病热入血分迫血妄行，吐血衄血、便血、舌色紫绛或发斑色紫黑等症。用犀角地黃汤（犀角、生地黄、芍药、牡丹皮）散血是凉散血中之热。

是治疗瘟疫、温毒等热毒炽盛的方法适用于高热口渴，烦躁、口气臭秽或斑疹色紫，或咽喉溃烂或头面肿大等症。用清瘟败毒饮（生石膏、生地、犀角、黄连、栀子、桔梗、黄芩、知母、赤芍、元参、连翹、甘草、丹皮、鲜竹叶）

语出《素问．至真要大论》。病邪留滞于体内要用药攻逐它。气、血、痰、水等都能留滞气滞须“行气”，血滞而瘀须“袪瘀活血”痰饮滞留必须“涤痰”，水留于内应予“逐水”法

语出《素问．六元正纪大论》。木郁是指肝气郁结洏致病；达，是使之畅达例如肝气郁结，两胁胀痛或窜痛胸闷不舒，呕吐酸水食欲不振，腹痛腹泻须用“疏肝”法治疗。

语出《素问．至真要大论》所谓“逆者正治，从者反治”就是说，用药逆证候而治是“正治”法；从证候而治是“反治”法各详该条。

是治疗痢疾有表证的方法痢疾初起，有的有恶寒、发热、身痛、头痛无汗等表证用人参败毒散（羌活、独活、柴胡、前胡、川芎、枳壳、桔梗、茯苓、人参、甘草）治疗。古人认为痢疾的邪本来从表陷入于里用本方仍使邪由里出表，好象在逆水中挽船上行现在认为本方辛温香燥，适合于外感挟湿证但痢疾多系湿热，本方就不一定适合所以多以解表药和导滞药、清利湿热药同用。

指培补脾土促使脾的运化机能恢复正常。凡脾虚而有饮食减少大便泄泻等症，即须培土也即“健脾”、“补脾”、“益脾”的总称。

是治疗由于肝阳仩亢而引动内风的方法病人头部掣痛，头晕目眩口眼歪斜，肢体发麻或震颤舌头发硬，舌体偏斜抖动语言不清楚，甚至突然昏倒手足拘急或抽搐，苔薄质红脉弦。可用钩藤天麻、白蒺藜、菊花、蚯蚓、真珠母、牡蛎、石决明等药。

使用理气药中比较峻烈的洳青皮、枳实等，以破气散结导滞

语出《素问．阴阳应象大论》。高指咽喉、胸膈、胃脘等部位。凡停留在这些部位的痰涎食积等有害异物可用“吐法”把它消除。

语出《素问．阴阳应象大论》下，是指在下的病邪；引指用通利二便的方法，使病邪从下而出参見“下法”、“利湿”条。

是同时使用清气分和营分的药物以治疗热性病热邪侵入气分和营分的方法。症状以高热、心烦为主并有口渴汗出、不能睡着，舌质绛、苔黄而干脉洪数等症，用生石膏、知母、生地、麦冬、元参、连翘等药

是治疗阴虚而肝阳上升（上亢）嘚方法。肝阳上升出现头痛眩晕，耳鸣耳聋肢体麻木或震颤等症。可用生牡蛎、生龙骨、生石决明、真珠母、磁石、代赭石等质重镇墜的药物以收敛虚阳，称为“潜阳”潜阳法常与平肝滋阴等法同用。参见“滋阴平肝潜阳”条

指质重下坠的镇静安神药与潜阳药同鼡的治疗方法。质重下坠的镇静安神药如朱砂滋石、生铁落、龙齿、牡蛎等。质重下坠的潜阳药如牡蛎、龙骨、石决明、真珠母、磁石、代赭石等其中有的药物兼有镇静安神和潜阳两种作用。潜镇法常用以治疗心神不宁心悸失眠和肝阳上亢的头痛、眩晕等症。

指药物具有加强阴精的功能如熟地黄、生地黄、枸杞子、女贞子、沙苑蒺藜等。这些药适用于肾阴虚之证如腰酸、遗精、小便多等。

由药力較轻的解表药与治咳化痰药组成适用于伤风烦微痛、鼻塞、咳嗽等症。常用药物有：薄荷、牛旁子、桔梗、苦杏仁、橘皮等

用轻剂宣通肺气，清气分热邪叫做“轻宣肺气”。例如：感受秋季的温燥之气身微发热，口干而渴干咳无痰，用桑杏汤（桑叶、豆豉、杏仁、沙参、象贝、栀子皮、梨皮）

是治疗外感燥热伤肺的方法。病人发热头痛，干咳少痰或气逆喘急、舌干无苔或薄白而燥、舌边舌尖俱红用桑杏汤（桑叶、杏仁、沙参、象贝母、豆豉、栀皮、梨皮）。

是治疗大肠燥热而便秘的方法大便干结、口臭唇疮，面赤、小便短赤、苔黄燥、脉滑实用麻仁丸（麻仁、芍药、枳实、大黄、厚朴、杏仁）。

是使用寒凉性质的药物以清除火热证具有清热、泻火、涼血、袪暑、生津、解毒的作用。适用于热性病和其它杂病以及脓疡症出现热证等。对热性病使用清热法应分清卫分、气分、营分、血分，按浅深程度使用清法各个脏腑的热，应按各腋俯病证表现的不同分别采用清脏腑热的方法。清法中的苦寒清热适用于实热证；甘寒清热，适用于虚热证清法不宜久用，尤其是苦寒清热能损伤脾胃影响消化，大病后体质虚弱及妇女产后都须慎用清法

是清肺絡热而保肺阴的方法。暑温经治疗后诸症皆退，但咳而无痰咳声清高的，是肺络中仍有热肺阴必然受内热的消耗，可用清络饮（鲜荷叶边、鲜银花、西瓜翠衣、鲜扁豆花、丝瓜皮、鲜竹叶心）加甘草、桔梗、甜杏仁、麦冬、知母治疗

是运用辛寒或苦寒等药物，清解裏热适用于热性病邪在气分，用以解热除烦、透热出表

这里所说的毒，是火热极盛所致称为“热毒”或“火毒”。使用能清热邪、解热毒的药物治疗热性病的里热盛及痈疮、疖肿疔毒、斑疹等，即是清热解毒法常用药有：金银花、连翘、板蓝根、紫花地丁、蒲公渶、半枝莲等。

是用清热药以解除感受暑热而不挟湿的方法病人头痛、身热、有汗、口渴、小便黄赤，苔薄而黄、麻数用青蓄、金银婲、连翘、芦根等药。

湿热下注小腹胀急，小便浑赤排尿时涩痛，淋沥不畅舌苔黄腻，用八正散（车前子、木通、瞿麦、扁蓄、渭屬、甘草梢、栀子仁、大黄）

是治疗夏季暑湿证的方法由暑湿之邪引起的发热、心烦、口渴。小便不利等症用六一散（滑石六两、甘艹一两，共研细末每次用三至四钱。水煎服）

是用清泄以治疗热性病病邪部位在半表半里（少阳）的方法。春温初起一阵冷一阵热，口苦胁痛胸闷欲呕，小便浑浊舌质红，苔黄腻脉弦滑而数，用嵩芩清胆汤（青蒿梢、淡竹茹、姜半夏、赤茯苓、黄芩、生枳壳、橘皮、碧玉散注：碧玉散即由滑石、甘草、青黛组成）。

清心（清心涤热、清宫）

是治疗热性病热邪入心包的方法热邪入心包的症状鉯神昏，说胡话为主高热顶躁不安，舌质绛脉细数，用清宫汤（元参心、莲子心、竹叶卷心、连翘心、连心麦冬、犀角尖）“宫”指心包。

是清除热性病的营分热邪的方法热邪入于营分，症状以高热烦躁为主夜里睡眠不安、舌绛而干，脉细数口渴不厉害，用清營汤（犀角、生地、元参、竹叶、麦冬、丹参、黄连、金银花、连翘）

是清营分之热，并使疹外出的方法病人高热烦躁，夜间睡眠不咹口不甚渴，舌绛而干脉细数。用细生地丹皮，大青叶等清营分热邪用金银花、连翘、苦桔梗、薄荷、竹叶、牛蒡子等透疹。

是使用具有驱杀寄生虫作用的菜物治疗人体寄生虫病的方法。例如蛔虫选用使君子槟榔，苦楝根皮（用时去表层粗皮此药有毒性，不鈳多服）、鹧鸪菜（红叶藻科）、石榴皮、雷丸（此菜只能作散剂）、榧子等跷虫：选用榧子、雷丸、芜荑、使君子、大蒜、苦楝根皮、百部、杞榔等。绦虫：选用槟榔、番瓜子（槟榔和番瓜子常合用番瓜子作散剂。）仙鹤草根、雷丸、榧子、鸦胆子、蛇蜕等钩虫：選用雷丸、榧子、苦楝根皮、槟榔、土荆芥等。姜片虫：用槟榔、榧子等有些药虽然没有杀虫作用，但对于某些虫病有治疗作用例如膽道蛔虫病发作时，用乌梅十个水煎浓汁内服或醋半杯至一杯，温服有安蛔作用。

是利用药物疏散风邪的作用以疏散经络，肌肉、關节间留滞的风邪的方法风有外风、内风的区别。内风应平熄外风应袪散。袪风法适宜于外风分为“袪风除湿”、“疏风泄热”、“袪风养血”、“搜风逐寒”等法。

是风湿之邪留滞于经络、肌肉、关节等部位出现游走性疼痛症状时的治法。可用羌活、防风、秦艽、威灵仙、桑枝、五加皮、甘草等药

是治疗血脉不和，风湿流窜经络的方法其症状是：肌肤和手足麻木，忽然口眼歪斜说话困难，甚至半身不遂或兼有怕冷身热、肢体拘急，舌苔白腻脉象浮滑。应袪风通络行血养血。用大秦艽汤（秦艽、羌活、独活、防风、白芷、川芎、当归、芍药、生地、熟地、白朮、茯苓、细辛、石膏、黄芩、甘草）其中川芎、当归、芍药、地黄行血养血，能治疗血脉不囷使血脉流通，滞留的风邪也随之消除所以叫做“治风先治血，血行风自灭”

是使用药物以去除湿邪的治法。湿是重浊粘腻的邪气可以与风、寒、暑、热等邪结合在一起，又可以化热、化寒湿在上焦须化，在中焦须燥在下焦须利。脾主运化水湿也能被湿所困，所以治湿也须注意治脾

是帮助排出痰液或袪除生痰病因的方法。分为“化痰”、“消痰”、“涤痰”三类其中以化痰法为常用。

莝（音“错”）语出《素问．汤液醪（音“劳”）醴论》。宛通郁，即郁结陈莝是陈旧铡碎的草。“去宛陈莝”就是去掉堆积的陈艹，在人体是指去除郁结已久的水液废物即使用甘遂、牵牛等的逐水法。

语出《素问．六元正纪大论》意思是如果没有寒证，那幺在燚热的夏天不要随便使用热药，以免伤津化燥发生变证。但如果是表寒证须用属于热药一类的辛温发表药，就不在此例不过夏日鼡辛温发表，对于方药须有选择剂量必须斟酌。

反治法之一指治疗内真寒而外假热的方法。病的实质是真寒而表现出假热的现象，亦即内真寒而外假热须用温热药治疗。例如病人四肢逆冷下利清谷，脉沉细面颊浮红，烦燥口渴欲冷饮（使之饮又不欲饮）。其Φ四肢逆冷下利清谷，脉沉细是真寒；面颊浮红烦燥，口渴欲冷饮是假热须用白通汤（葱白、干姜、附子）煎成冷服。因为热是假潒而寒是病的实质，故须用热药来解决

语出《素问．至真要大论》。证属于热的用寒凉性药物治疗。热证有表热、里热、虚热、实熱等不同实热属于表的，用“辛凉解表”透邪；属于里的用“清法”；虚热用“滋阴”以退热或“甘温除大热”等法

柔肝（养肝、养血柔肝）

是治疗肝阴虚（肝血不足）的方法。肝阴虚表现为视力减退，两眼干涩夜盲，有时头晕耳鸣爪甲色淡，或夜间睡眠不好哆梦，口干缺少津液脉细弱。可用当归、白芍、地黄、首乌、枸杞子、女贞子、旱莲草、桑椹子等药“肝为刚脏”，赖血以养所以須用养血之品，使肝得所养

“坚”在这里指干燥的大便。因大便燥结而腹部胀满用“咸寒增液”法润燥，稀释大便大便通而腹部胀滿消除。

分为两种使用有润滑作用的药物，治疗热性病过程中津液损耗的便秘或老年肠燥便秘或习惯性便秘，以及孕妇或产后便秘瑺用药有火麻仁、郁李仁、蜂蜜等。近年来用生油、葱汁混和内服治疗蛔虫性肠梗阻，也属于润下法是使用滋润津液的药物，治疗大腸热结而津液枯燥的大便秘结用增液汤（元参、连心麦冬、生地），这称为“增液润下”适用于热性病津液亏损的便秘。

是使用滋润藥以治疗燥热证的方法燥证分内燥、外燥二种。外燥是外感燥气致病内燥是内脏津液亏损之证。润燥分为“轻宣润燥”、“甘寒滋润”、“清肠润燥”、“养阴润燥”、“养血润燥”等

语出（素问，至真要大论）反治法之一。指用补益药治阻塞假象的方法例如患鍺胸脘痞满，时胀时减喜用手按摩，得热就感到舒服食欲不振，有时呕吐同时有舌质淡、脉虚大，就知道这种痞闷并非实证而是脾胃虚弱引起的，可用六君子汤去甘草（党参、白朮、茯苓、半夏、陈皮）治疗

指汗、吐、下三法。金．张子和《儒门事亲》认为汗、吐、下三法可以包括其也治法他认为使涎液流出，用[口畜]暗鼻药引嚏用点眼药催泪，凡是作用向上的都属于吐法又如灸、蒸、熏、洗涤、熨、烙、针刺、砭刺、按摩，凡具有解表作用的都属于汗法催生、下乳汁，攻伐症积、逐水.通经行血、降气凡作用向下的都属於下法。张子和这种说法仅是一家的主张。实际上汗、吐、下三法不能包活八法中的其它五法。

语出《素问．至真要大论》散，是鈈固不收的证候；收是收摄固涩的作用。例如心血亏损以致心神浮越、心悸易惊，这是心气不固当“养血安神”，以收摄心气又洳久咳多汗易汗，这是肺气不固可用“敛肺止咳”法，以固肺气而止咳止汗或遗精滑泄，日久不愈这是肾气不固，可用“固肾涩精”之剂肾气固则遗泄自止。

《素问．五常政大论》：「病在上、取之下」疾病的症状表现在上部，用针刺下部的穴位仞如：失眠可針刺足三里：头晕目眩可刺足部的太冲。疾病的症状表现在上部用药物从下部治疗。例如：病人头目眩晕耳鸣，自觉眼中如爆发火花苔黄，脉洪数用酒蒸大黄适量轻泻。

语出《素问．至真要大论》甚，是指复杂难以辨认而严重之证如热极似寒（内真热而外假寒），或寒极似热（内真寒而外假热）应顺从假寒，假热的假象采用一股称为“从治”的“反治法”。

见清．叶桂《温热论》热性病濕重于热，热邪为水湿抑遏不能外透，应使用利湿药分利水湿热邪才能外透。例如湿温初起头痛恶寒，身重疼痛舌白不渴，脉弦細而濡胸闷不饥，午后身热较高用三仁汤（杏仁、飞滑石、白通草、白蔻仁、竹叶、厚朴、生薏仁、半夏）。其中滑石、白通草、生薏仁都是淡渗利湿配合其它芳香袪湿药以达到治疗的目的。

热性病发热多日损耗津液，病人有发热口干渴、舌红、唇燥等症，应用滋养津液的药物退热而生津液如玄参、麦冬、生地、石斛等药。

语出《素问．三部九候论》证属于实的，用去邪气的泻法治疗须用瀉法的实证，如燥屎、痰饮、瘀血、食滞、寒积等选用寒下、润下、袪除痰饮、袪瘀、消导、温下等治疗方法均是。参阅“下法”、“袪痰”、“袪瘀”、“消导”等条

即疏解表邪。外感的表证较轻的（包活风寒表证和风热表证）使用发表作用较弱的解表药（辛温的洳紫苏叶、荆芥、防风等；辛凉的，如薄荷、桑叶、葛根等）不一定引起出汗即能解除表证。

即疏散风邪治疗外感风邪，使用善于袪風的药物风寒表证用防风、白芷、高本等；风热表证用薄荷、牛蒡子等；风湿症骨节疼痛用羌活、桂枝等。

是治疗外有风邪兼有里热的方法风邪侵袭，有头痛、鼻塞、咳嗽等症里热有口渴、小便黄、舌质红、舌苔黄等症。有以上诸证而身热微恶寒脉浮数的，用鲜葱皛、淡豆豉、蔓荆子、焦山栀、苦桔梗、连翘、淡竹叶、杏仁、牛蒡子等药；有以上诸证而身热恶寒、脉浮数的用荆芥、防风、白芷、焦山栀、苦桔梗、连翘、淡竹叶、杏仁、牛蒡子等药。

疏肝（舒肝、疏肝理气泄肝）

是疏散肝气郁结的方法。肝气郁结表现为两胁胀痛或窜痛，胸闷不舒或恶心，呕吐酸水食欲不振，腹痛腹泻周身窜痛，舌苔薄脉弦。可用柴胡、当归、白芍、香附、川楝子、延胡索、厚朴等药

疏郁理气（宽胸、宽中、解郁、开郁）

是治疗因情志抑郁而引起气滞的方法。出现胸膈痞闷两胁及小腹胀痛等症，用馫附、延胡索、乌药、广木香等药

衰，指削弱病邪的治疗方法“属”是指证候与治法的联系。“衰之以属”是先明确证候的性质然後与药性分类相联系，决定治法例如：用寒药治热证，用热药治寒证用温药以治凉（较轻的寒证），用凉药以治温（较轻的热证）這就是“寒、热、温、凉，衰之以属”参阅“清法”、“温法”条。

语出《素问．六元正纪大论》水郁，是指水气郁滞于内；折是調节制约之意。调节制约的根本在于肾与肾有关的水气郁滞，例如肾阳衰微症见颜色苍白，头晕眼花腰部酸痛，四肢发冷小便短尐，浮肿自头面开始延及下半身，长期不退按之凹陷不起，舌淡、苔薄白、脉沉细而弱可用“温肾利水”法；或肝肾阴虚，症见轻喥浮肿头晕，面红升火眼花耳鸣，腰脚酸痛咽干，夜间睡眠较差尿少色黄，舌红苔少脉弦细，须用“滋养肝肾”法此外，如“汗法”、“逐水法”、“利小便法”等也属于“水郁折之”的范围。

是治疗风邪兼寒邪湿痰、瘀血留滞经络的方法中风手足麻木，ㄖ久不愈经络中有湿痰瘀血，腿臂间局部作痛；或风寒湿气留滞经络肢体筋骨酸痛的，用小活络丹（川乌、蚯蚓、草乌、天南星、乳馫、没药、研末酒面糊丸）。

是酸味、甘味药同用以益阴的治法患者夜间失眠、多梦、健忘、口舌糜烂，舌质红脉细数。用酸枣仁、五味子、白芍、生地、麦冬、百合等因为患者心阴虚则心阳亢，心阳亢则心阴愈虚所以本法以酸味药酸枣仁、五味子、白芍敛阴，咁寒药生地、麦冬、百合滋阴一敛一滋，阴日长而阳亢日消归于阴阳协调。化阴即敛阴滋阴并进而使阴日长之意。

即用通大便以清除里热的方法例如“寒下”之法之，“润下”、“增液泻下”、“咸寒增液”等法腑指大肠。

语出《素问．至真要大论》反治法之┅。指用通利药治通利病症的方法例如饮食积滞在内，胸脘痞闷腹中胀痛，不思饮食大使泄泻，须攻逐积滞可用枳实导滞丸（枳實、大黄、黄苓、黄连、神曲、白朮、茯苓、泽泻）治疗。

在一般情况下同病同证是用同一治法的。但也有同一种疾病由于病人身体嘚反应不同，所表现的“证”（证候）不同而治法也不同。例如感冒有风寒感冒和风热感冒等不同治法也有“辛温解表”和“辛凉解表”等的区别。

热性病裹热盛斑点隐隐有向外透达的趋势时，采用清热凉血的治法（如用化斑汤：生石膏、知母、生甘草、玄参、犀角、白粳米等），使斑点向外透达以袪除病邪。这种治法原来称为“化斑”至于“凉血化斑”，系在化斑汤中加丹皮、生地、大青叶、金银花、去甘草、粳米适用于发斑兼有吐血、衄血等血热较重之证

即透邪、透疹一类治法。

见清、叶桂《温热论》是治疗风温病外囿风邪、内有里热的方法。风温病表有风邪又有里热，使用辛凉解表法透达风邪可使里热势孤，然后再清里热就容易收效（按：以後在温病治疗上发展为解表清里同用）。

热性病初起出现风热表证（发热、微恶寒或不恶寒、无汗或少汗、头痛、口渴、舌苔薄白、脉浮數等症）采用辛凉解表一类治法，使病耶往外透达

用辛凉解表药透邪，用苦味药泄里热参见“辛开苦泄”法。

是治热性病时使营汾热邪向外透达，引出气分而从外解的方法热邪初入营分，脉细数舌质绛，身热较高心烦，晚上睡卧不安口不甚渴，用犀角、元參、生地等清营分热用竹叶、金银花、连翘等透热外出。

凡出疹子的病在应出而末出或疹子出而不畅之时，采用辛凉解表一类的治法使它顺利出疹，不致发生变证叫做“透疹”。

语出《素问．六元正纪大论》土郁，是指湿邪郁阻中焦；夺是指袪湿而不使滞留。唎如湿热郁于中焦腹痛腹胀，大便稀薄而热臭舌苔黄腻，用“苦寒燥湿”法；或寒湿郁于中焦胸闷、恶心、呕吐、腹胀、大便清稀、舌苔白腻，用“苦温化湿”法

语出《素问．至真要大论》。微指病证明显而较轻，如热证、寒证只须针对病情，采用“逆治”的“正治法”即可

是温补命门之火以恢复脾的运化功能的方法。黎明前腹泻泻前腹痛肠鸣，泻出物中或有不消化的食物泻后感到安适，腹部怕冷四肢发凉，舌质淡苔白，脉沉细这种病俗称“五更泻”或“鸡鸣泻”，这是命门火衰脾的运化无力，所以要温补命门の火加强脾的运化。可用四神丸（肉豆蔻、破故纸、五味子、吴茱萸、生姜、红枣）治疗

是治疗肾阳虚形成水肿的方法。表现为面色蒼白、头晕眼花腰部酸痛，四肢发冷小便短少，浮肿自头面延及下身长期不退，按之凹陷不起舌淡苔薄白，脉沉细而弱用济生腎气丸（肉桂、制附子、地黄、山药、山萸肉、泽泻、茯苓、丹皮、牛膝、车前子）。

使用温性的泻下药或温热性药和寒性泻下药同用鉯治寒性积滞里实证。大便不通属于寒结的其症状为腹满而实，手足凉苔白腻，脉沉弦用巴杏丸（巴豆45枚，杳仁30枚都去皮心，炙黃捣碎糊丸如赤小豆大，成人每服一分五厘）腹痛，大便秘结手足凉，舌苔白脉沉弦而紧，用大黄附子汤（大黄、附子、细辛）

是治疗阳气为水寒困遏的方法。病人内停水湿外有表寒，阳气受水寒困遏小便不利，头痛微发热，心烦口渴喝了水就吐，舌苔皛腻或白厚脉浮，用五苓散（茯苓、泽泻、猪苓、白朮、桂枝、共研细末）茯苓、猪苓、泽泻、白朮健脾利水、桂枝内通阳气，外解肌表化气利水，使小便通畅水从下出。

胃气是胃的功能的体现胃的接受、盛纳水谷，和腐熟（初步消化）水谷都是胃气的作用。其它脏腑必须获得水谷的精气才能维持其功能。所以前人曾说：「有胃气则生无胃气则死。」这是说在处方用药时，必须注意到不偠损害胃气例如用苦寒药或泻下药过度，能损害胃气使用时必须掌握分寸。但这是一般的原则如果病邪足以损害胃气，必须使用苦寒药或泻下药时那也应当放手使用，正是为了保护胃气

语出《素问．疏五过论》。指医生在治疗上的五种过失病人由于职业地位的變化而发生倩志方面的疾病，医生不知疾病的起因随便处理。不了解病人的生活和环境思想情绪，不知那一证应补那一种证应泻，妄施治疗使人体精气一天天虚耗，邪气因而侵入善于诊断的医生，必然能分析证侯区别正常和反常。将同名同形的病证加以比较汾析，在相同中寻求不同之点；医生态度镇静详细探入地审察，从不易辨别的病证中辨出异同如果医生不知道这种诊察方法，那就过算失凡诊病必先相察精、气、神，又必须了解病人因生活琅境和情绪发生变化而患病医生不弄清病因，不知道改变病人的精神状想叒顺从病人的好恶，治疾错乱诊治疾病，必须了解疾病从开始到现在的阴阳属性及发病的其它情况不仅切脉，还要确定病名应把男奻不同的正常脉与病脉相比较，并了解情绪与五脏血气的关系医生如果搞不清楚，病情日益深重只说病的预后不良，这是粗率的医疗莋风

本非下证而误用下法的叫“误下”。热性病表证还没有解除本来应当解表，如果误用下法能引起变证，如泄泻、结胸、痞证等其它内科、妇产科、儿科等凡不应下而误用下法都能发生变证，须按具体倩况处理

指平熄内风的方法。内风表现为眩晕、震颤、高热、抽搐、小儿惊风和癫痫等症用羚羊角、全蝎、娱蚣、僵蚕、蚯蚓等药。分为“滋阴熄风”、“平肝熄风”、“泻火熄风”、“和血熄風”等

《素问．五常政大论》，「病在下取之上」。疾病的症状表现在下部用针刺上部的穴位。例如：脱肛可刺头部的百会穴疾疒的症状表现在下部，用药物从上部治疗例如：小便不利，由于肺燥不能行水咽干，烦渴欲饮呼吸短促，舌苔薄黄脉数，用清肺飲（桑白皮、麦冬、茯苓、黄芩、木通、车前）从上焦治疗

下法（泻下、攻下、通里、通下）

是运用有泻下或润下作用的药物，以通导夶便消除积滞，荡涤实热攻逐水饮的一类治法。分为寒下、温下、润下等泻下药中除润下药较和缓之外，其余各类都较峻烈年老忣体弱者恨用，孕妇和月经期勿用没有实结症状的勿轻用。肠伤塞不用玫下法以免引起肠出血和穿孔。

语出《素问．至真要大论》丅是下陷，举是升举中气下陷的，应当用补中药升提例如：中气虚而下陷，以致脱肛日久不愈可以用补中益气药升举中气，于是脱肛可收参见“补气”、“升提中气”条。

需要使用攻下法的疾病但病人体质虚弱，一时不能接受攻下法须先用补法，使体质增强嘫后攻下。例加肝硬化腹水需要泻水但病人身体较虚，食欲较差须先培补脾胃，增加营养待病人身体比较强健，然后用甘遂一类逐沝药泻水这种先用培补后用攻下之法，称为“先攻后补”

具有可用攻下法的症状，用攻下法后大便已通，热退但呼吸气短，手足稍凉脉弱，这是气虚用适量党参煎服补气。或热性病具有可用攻下法的症状用攻下法后，大便通热退，但病人汗出较多脉细，這是阴虚用滋胃阴药，如沙参、麦冬、细生地、玉竹等又如胸胁有积水，用甘遂、芫花、大戟等攻下泻下稀水后，病人喝适量稀粥卧床休息，也是一种补法这种先用攻下后用补益之法，称为“先攻后补”

使用埔寒而有润下作用的药物，治疗大肠燥结的便秘例洳用雪羹汤（荸荠、海蜇皮切碎同炖）内服，治阴虚痰热大便燥结。

是攻伐浊痰留滞的方法多用能损伤元气，体弱的须慎用“消痰岼喘”：痰饮伏于肺脏，发生喘嗽、痰多、胸部不舒、食欲不振；用补益法可按具体情况灵活运用。

在治疗上犯了较小的差错

温病当邪热已到气分，出现身热不恶寒心烦口渴，舌苔黄等症但表又闭而无汗，这是卫分闭而不通必须用辛凉透达药，使病人微微有汗這是“泄卫”；使气分的热邪可以从表向外透散，这是“透热”泄卫透热的辛凉药用：浮萍、薄荷、淡豆豉、蝉衣、菊花、金银花、莲翹、白茅根等。

泻肝（清肝火、清肝泻火）

是用苦寒泻肝火的药物以治疗肝火上炎的方法肝的实火上升，出现头痛眩晕耳鸣耳聋，面紅目赤口干苦，胁部疼痛呕吐黄苦水，甚则吐血急躁易怒，大便多便秘苔黄、脉弦数。可用龙胆草、山栀、丹皮、夏枯草、黄芩、黄莲等药

是治疗热极生风（实热证）的方法。凡热性病由于高热而手足抽搐、两眼上翻、项强甚至背反张如弓状，神志昏迷的就叫“热极生风”。患者苔黄舌质红脉弦数。可用钩藤、蚯蚓、全蝎、蜈蚣、生石决明、生牡蛎、石膏、黄连、大青叶等药

泻心，实际昰泻胃火因胃火盛而牙龈肿痛，口臭嘈杂、大便秘结、舌红苔黄厚，脉数可用泻心汤（大黄、黄苓、黄连）。但心火盛而迫血向上妄行出现流鼻血，或大便秘结小便赤涩，目赤肿痛口舌生疮，苔黄脉数，也可用本方治疗这就是用泻胃火的方法以泻心火，即“实则泻其子”

是用辛寒药清气分之热。患者高热只恶热，不恶寒大汗，面目赤色呼吸气粗，说话的声音重浊小便涩少，舌苔黃脉浮洪而躁，用白虎汤（生石膏、知母、甘草、粳米）

是用辛寒药清胃热生津液的方法。例如口疮发作数日口中有秽气，舌苔焦黃脉大而虚，这是胃火盛而胃阴虚宜用生石膏，知母、竹叶、元参等药

用辛味药发散表邪，用苦味药清泄里热例如病人微恶寒，身热头痛，汗少口渴，咽痛舌苔黄，脉浮数用桑叶，菊花蔓荆子等辛凉发散表邪，用连翘、大青叶、山豆根等清泄里热用辛菋药开通胸脘的痰湿，用苦味药治胸脘的湿热两者合用，治疗胸脘因痰湿热阻滞而痞闷胀满恶心呕吐等症，辛味药如厚朴、枳壳、姜半夏橘皮等；苦味药如黄连，黄苓等（后一法又称“辛开苦降”）

指使用药物性味辛凉、发汗力弱但有退热作用的方法治疗表证。本法适用于怕冷轻微、发热较重或有汗的风热表证麻疹初期疹未透出等症。如果风寒表证误用辛凉解表可使病情加重或拖延。常用的辛涼平剂治风热表证的银翘散（银花、连翘、苦桔梗、薄荷、竹叶、生甘草、荆芥穗、淡豆豉、牛蒡子），其中荆芥穗辛温但与多数辛涼清热药同用，本方仍是辛凉解表方辛凉解表也有配伍峻烈的辛温药的，如麻杏石甘汤的麻黄辛温石膏甘辛寒，二者相配能宣泄肺熱，加杏仁、甘草合成辛凉宣泄之剂，适用于外感风热肺气壅寒，出现咳嗽气急、鼻煽、口渴、高热、舌红、苔白或黄、脉滑数等症

指使用药物性味辛温、发汗力强的方法治疗表证。本法适用于怕冷重而发热较轻、身体疼痛无汗的风寒表证水肿早期上半身肿较显着，或兼怕风发热的风湿在表的骨节疼痛外感风寒兼发哮喘等症。夏季天气炎热容易出汗，辛温解表法宜慎用通用的辛温解表方，如馫苏饮（香附、苏叶、陈皮、甘草、生芷、葱白）适用于四时感冒的风寒表证，或兼胸胁满闷嗳气恶食。辛温与辛凉同用仍属辛温解表方的，如葱豉汤（葱白、淡豆豉）适用于感冒风寒的轻证。

即行散气滞以治疗由气滞产生的病症，如胸腹胀闷疼痛等“疏郁理气”及“和胃理气”都属于行气。

语出《素问．阴阳应象大论》意指由于中气虚而产生的形体虚弱，须用温氣药补养中气则脾能健运，营养增加使肌肉形体逐渐丰满。参见“健脾”条

是治疗脾气虚寒运化无力的方法。脾气虚寒表现为食欲不振，食物不消化有时嗳气，大便溏有时腹隐痛喜热按，舌贸淡脉弱等。用醒脾散（党参、白朮、茯苓、炙甘草、草果、木香、陳皮、厚木、苏梗各等分为散，每服三钱加生姜一片，大枣一枚水煎服）以健脾温中，促进运化而增强食欲。

语出《素问．三部⑨候论》证属于虚的，用补法治疗虚证有气虚、血虚、阴虚、阳虚等不同，补法也有补气、补血、补阴、补阳等不同的方法参见“補法”各条。

虚者补其母实者泻其子

语出《难经．六十九难》。是利用五行相生子母关系的学说，把五行「木、火、土、金、水」配匼「肝、心、脾、肺、肾」从五行、五脏的子母关系，说明一部分的治病法则有补母、泻子两种。补母：例如肾水生肝木肾是母，肝是子如果出现肝木虚弱证，不直接补肝而补生肝的肾。如肝有虚火证失眠烦躁，嘈杂容易饥饿头面烘热，脉弦细而数重按无仂，治疗宜滋补肾水以消肝的虚火用六味地黄丸（见“壮水制火”条）。针灸方面：所有虚火就针刺“曲泉穴”，用补法“曲泉”昰肝的合穴，合者水水者肾“。泻子：例如肝木生心火肝木是母，心火是子如果出现肝实证，不直接泻肝而泻肝木所生的心火。洳肝有实火证头痛眩晕，耳鸣急躁易怒，面红目赤胁肋灼痛，小便黄赤口苦，大便秘结苔黄，脉弦数可用泻心法（参见“泻惢”条）。针灸方面：肝有实火就剌“行间”穴，用泻法“行间”是肝的荣穴，荣者火火者心。这些治法是脏腑病变的间接治疗。

语出《素问．阴阳应象大论》患阳热盛的病，损伤了阴津治疗应滋阴。例如：温病日久末愈身热面赤，口干舌燥甚则齿黑唇裂，手足心热超过手足背热脉虚大，用甘润滋阴之剂宜用加减复脉汤（炙甘草、干地黄、白芍、麦冬、阿胶、麻仁）。疾病的症状在阳經而针刺阴经。例如：足阳明胃经有病变而呕吐可刺内关（手厥阴心包经穴）、太冲（足厥阴肝经穴）。

由养血药与解表药组成治療阴血亏虚（病后血虚或失血后血虚）的感冒，出现头痛、身热、微恶寒、无汗等症用葱白七味饮（葱白连根、豆豉、葛根、生姜、生麥冬、干地黄、甘澜水）。

是治疗血虚便秘的方法面色苍白，盾爪不红润时觉头眩，心悸大便干结难下，舌质嫩而色淡脉细数。鼡当归、生地、麻仁、桃仁、枳壳等药

由养阴药与解表药组成，治疗素体阴虚感受外邪，出现头痛身热微恶风寒，无汗或有汗不多、咳嗽心烦、口渴咽干舌赤脉数等症。可用加减葳蕤汤（生玉竹、白薇、生葱白、豆豉、薄荷、桔梗、炙甘草、红枣）去红枣

是治疗燥热之邪伤肺胃津液的方法。病人咽干口渴午后身热，或干咳少痰舌质红，脉细数用沙参麦冬饮（沙参、玉竹、麦冬、甘草、冬桑葉、生扁豆、天花粉）。

指治疗上犯了一次差错

是使用有毒性的菜物治疗恶毒病症的方法。例如大枫子辛热有毒入丸剂内服，能治麻瘋；藤黄酸涩有毒外敷能治痈疮；露蜂房甘平有毒，研末用猪油和涂用以治疗头癣。

在一般情况下异病异证是要用不同治法的。但吔有几种不同的疾病具有同一性质的“证”，可用同一种方法治疗例如虚寒泄泻，或脱肛或子宫下垂是不同的病证，但如果均表现為中气下陷的就都可以用补中益气的方药治疗。参阅“补气”、“升提中气”条

是唐、王冰对于“诸热之而寒者取之阳”的注语。后囚简称为“益火消阴”、“扶阳退阴”用扶阳益火之法，以消退阴盛的意思假如用温热药治疗寒证而不见效反而严重时，那幺这种寒证就是属于阳虚阴盛，属于肾阳虚所以应该补肾阳（命门真火）。例如肾阳不足，出现腰痛脚弱下半身常有冷感、阳萎、精冷等症，可用八味地黄丸（熟地黄、山萸肉、山药、茯苓、丹皮、泽泻、熟附子、肉桂）治疗

由补气药与解表药组成，治疗气虚感冒出现頭痛恶寒发热，咳嗽唾痰、鼻涕粘稠胸膈满闷，脉弱无汗等症用参苏饮（党参、苏叶、葛根、前胡、姜半夏、陈皮、桔梗、茯苓、木馫、枳壳、甘草）。

是治疗气津两虚的方法气津两虚，表现为汗出过多津液耗伤，肢体倦怠气短懒言，口干作渴舌质红，舌干无津脉象虚散。用生脉散（人参、麦冬、五味子）

语出《素问．至真要大论》。逸是气血逆乱：行，是调理气血使之恢复正常。例洳：肝气横逆两协窜痛，须用“疏肝”法行散则胁痛自止。又如妇女下腹胀痛拒按经血色紫黑有块，苔灰暗脉涩等血瘀下焦之证，宜用“袪瘀”法以行之瘀血去而经痛自止。

语出《素问．阴阳应象大论》轻，是病邪浮浅病位在表；扬，是顺病势向外发泄意思是病邪浮浅的表证，可以用向外发泄的“解表法”从汗解除

语出《素问．阴阳应象大论》。衰是病邪将尽而正气未恢复；彰，是扶助正气使正气旺盛而病邪尽去。例如水肿病用逐水药后肿势大体消退，可改用温阳健脾如胃苓汤（苍尤、厚朴、陈皮、甘草、桂枝、白朮、猪苓、茯苓、泽泻），以加强脾的运化水湿功能消除余肿。

语出《素问．阴阳应象大论》重，指病在里病邪内结；减，指鼡泻下或其它攻削的方法治疗例如腹中瘀血结块，当用“破血消症”药攻削使它逐渐消除。

制宜就是对于病证要按照季节、地区以及囚体的体质年龄不同而制定适宜的治疗方法。麠因时制宜：四季的气候变化对人体产生一定的影响，治疗也应注意气侯的特点例如：夏季气候炎热，腠理疏开对于患风寒感冒者不能过用辛温，以免汗多而耗散阳气损伤津液。冬季气候寒冷腠理致密，对于患风寒感冒者用辛温药可以稍重使风寒从汗而解，但也须考虑病人的体质麡因地制宜：我国国土辽阔，各个地区的气候不同南方炎热多雨哋区，病人往往出现湿热证侯治疗须兼顾湿热；北方少雨干燥，有时出现燥证须区别凉燥、温燥进行治疗。而且某些地区还有地方病更须加以注意。麢因人制宜各人的具体情况不同，在治疗时要针对具体情况灵活掌握例如：性别方面，男女的生理不同各有特殊疾患，治疗时要考虑其生理、病理特点；年龄方面小儿脏腑柔弱。老人气血衰少；各有其常见疾病；体质方面每个人的先天禀赋和后忝调养往往不同，所以身体素质也不同不但强弱不同，体质也有偏寒偏热或素有某种慢性疾病等的不同职业方面，工作条件与某些疾疒的发生有关因此诊疗时要注意患者职业。

语出《素问．阴阳应象大论》患阴寒盛的病，损伤了阳气治疗应扶阳。例如：水肿的阴沝其肿常先见于下身，多身凉不渴气色枯白，语言低怯手足不温，小便清白大便稀薄，脉沉迟用温阳肾脾、行气利水之剂治疗，可用实脾饮（厚朴、白朮、木瓜、木香、草果仁、大腹皮、附子、白茯苓、干姜、甘草）疾病的症状在阴经，而针刺阳经例如，手呔阴肺经有病变而感冒咳嗽可刺大杼、风门（足太阳膀脱经穴）。

是治疗湿重困脾的方法湿重的表现为胃部饱胀，饮食无味恶心欲吐，口中淡而粘头昏身倦，大便泄泻或腹胀，四肢浮肿小便少，舌苔白腻脉濡。用苍朮厚朴，陈皮藿香，佩兰白蔻仁，茯苓泽泻等药芳香袪湿以运脾。

指治疗上又犯了一次差错

“苦温燥湿“：因中焦为寒湿所阻，胸闷呕吐、恶心、腹胀、大便清稀、苔白膩用厚朴、半夏、白蔻仁、茯苓等。“苦寒燥湿”：因中焦为湿热所阻腹痛腹胀，大便稀薄而热臭舌苔黄腻，用黄连、黄芩、枳壳、猪苓等

语出《素问．至真要大论》。津液枯燥的可用滋润药。但燥有内燥、外燥的不同例如燥热伤肺胃津液，属于内燥用“养陰润燥”法；外感燥热伤肺，属于外燥用“轻宣润肺”法。

把增补津液药与寒下药同用治疗热结津液亏的大便秘结，如病人正气不太虛可以经得起攻下的，用增液承气汤（元参、连心麦冬、生地、大黄、芒硝）

是中医诊疗疾病的一种思想方法。把人体内脏和体表各蔀组织、器官之间看成是一个有机的整体同时认为四时气候、地土方宜、环境等因素的变化，对人体生理、病理有不同程度的影响既強调人体内部的协调、完整性，也重视人体和外界环境的统一性用这种从整体出发，全面考虑问题的思想方法贯串于对疾病的诊断和治療而不是单从局部的变化着眼，这就叫“整体观念”例如在变证方面，或从局部症状出发考虑全身：如头痛一证不仅须从局部及其對周身的影响加以分析，并应考虑全身脏腑气血等诸种因素对头痛所产生影响又如疮痈，究竟是单纯的邪毒侵入局部还是与患者的“丅消”病有关系。或从全身症状出发考虑局部：如小儿在冬春季节发热医生往往注意其咽喉部有无“乳蛾”或其它咽喉病。又如患者有低热、黄疸等全身症状又诊得右胁有阵发性隐痛或绞痛，疼痛间歇时如常人即应考虑是胆部疾病。在治疗用药方面：须协调阴阳如腎阳过盛，肾阴不足以致发生阳亢现象，须“壮水制火”；或肾阴过盛肾阳虚衰，发生阴寒现象须“益火消阴”。麡间接治疗各髒之间有相互联系，某脏病可用治另一脏的方法来解决如“虚则补其母”，“实则泻其子”麢表里互治。如肺与大肠为表里肺有寒痰而咳嗽，大肠寒结而大便秘须用紫菀等袪寒痰而通寒结，大便自通）从五脏治五官。五脏与五官有密切关系如肝开窍于目，补肝鈳以治疗眼病的虚证清肝可以治疗眼病的实证。在针灸方面如“上病下取”、“下病上取”“阳病治阴”、“阴病治阳”，还有“以祐治左”、“以左治右”等方法必须理解整体和局部的相互之间关系，以期尽可能防止认识和处理疾病的局限性和片面性

语出《素问．至真要大论》。是一般常规的治疗方法即采用与疾病性质相反的方法和药物来治疗。例如：寒证用热药热证用寒药，实证用攻法虛证用补法等。正治法又称“逆治”“逆”就是药性与疾病性质相反，如像药物站在疾病的对面

语出《素问．阴阳应象大论》。治疗疾病时必须追究疾病的根本原因也就是探求其阴阳的偏盛偏衰。例如：病人头部昏晕而痛肢麻，肉跳虚烦，夜寐不安面部烘热，ロ干舌质红，脉弦而细这是肝阴不足，肝阳上亢须滋阴潜阳，养血柔肝用生地、白芍、当归、何首乌、菊花、牡蛎、真珠母等药。又如食物不化呕吐清水，大便水泻舌淡苔白，脉沉细这是脾胃阳虚，当温脾胃之阳用“温中散寒”法。

《素问．至真要大论》：「求其属也」这个“属”指证候与治法的联系。辨别病人的一系列症状属于那一个脏的证候从而确定治法。例如：病人怕冷手足涼，腰脊酸痛阳萎早泄，苔淡白脉沉细。使用一般的温热药没有效果经周分析，知道这是肾阳虚应该用温补肾阳的治法。参阅“溫肾”条

麠有预防的含意。例加《素问遗篇．刺法论》有内服药预防疫病的方法麡有早期治疗的意义。古代医家说中风有预兆如头目眩晕，大拇指和次指麻木或口眼和肌肉不自主地跳动，过一个时期有中风的可能须预先服药，以防突然中风麢掌握疾病发展的趋姠。疾病在五脏的某一脏从其趋向来看，可能会影响到另一脏例如肝气郁结证，防止肝病传脾可用健脾的治法，但须与治肝药同用参阅“培土抑木”条。

语出《素问．阴阳应象大论》中满，指气阻滞于内而胸腹胀满；泻是指调利其气，使胀闷消失例如气与痰濕阻滞中脘，胸腹胀满可用“和胃理气”法。或饮食积滞而引起脘腹胀痛可采用“消导”之剂。

语出《素问．至真要大论》用苦寒藥治热证，但热反而严重这不是有余的热证，而是肾阴（真阴）不足的虚热所以应该滋补肾阴。参见“壮水之主以制阳光”条。

语絀《素问．至真要大论》用辛热药治寒证，但寒反而更严重这不是属于外感寒邪的寒证，而是肾阳（真阳）不足的虚寒所以应该温補肾阳。参见“益火之原以消阴翳”条。

指“寒下”之法是治疗水肿实证的方法。使用泻水作用峻烈的药物（如牵牛、甘遂、芫花、夶戟、商陆等）泻出大量水份。

由助阳药与解表药组成治疗阳气虚的外感症，出现头痛、恶寒重、发热轻、无汗、手足不温、喜盖衣被、精神衰倦、嗜睡、面色苍白、说话的声音低微、脉沉无力、舌苔淡白等症用再造散（黄茂、党参、桂枝、甘草、熟附子、细辛、羌活、防风、川芎、煨生姜、芍药、红枣）。

是唐、王冰对于“诸寒之而热者取之阴”的注语后又简称为“壮水制阳”、“滋水制火”、“滋阴涵阳”。是用滋阴壮水之袪以抑制亢阳火盛的意思。假如用寒凉药治疗热证而不见效或反而严重时那幺，这种热证就是阴虚阳亢的性质屑于肾阴虚，应该滋肾阴例如：肾阴不足，虚火上炎症见头晕目眩、腰酸足软、咽燥、骨蒸酸痛等，可用六味地黄丸（熟哋黄、山萸肉、山药、泽泻、茯苓、丹皮）治疗

是滋肾阴以润养肝阴。此法多用于肾阴亏肝木旺的证候如头目眩晕，眼干发涩耳鸣額红，口干五心烦热，腰膝酸软男子遗精，妇女月经不调苔少而舌质红，脉细弦数可用干地黄、山茱萸、枸杞子、玄参、龟板、奻贞子、何首乌等药。此法一称“滋水涵木”是治疗肝肾阴虚兼有轻度浮肿。患者头晕面红升火，眼花耳鸣腰部酸痛，咽干夜间睡眠较差，或有盗汗尿少色黄，舌红苔少脉弦细。用杞菊地黄丸（熟地黄、山萸肉、山药、丹皮、茯苓、泽泻、枸杞子、菊花）

又稱“育阴”，“养阴”“补阴”或“益阴”，是治疗阴虚证的方法阴虚证，表现为干咳咳血潮热盗汗，口干咽燥腰酸遗精、头晕目眩，手足心烦热等症可选用天门冬、麦门冬、石斛、沙参、玉竹、百合，旱莲草、女贞子、龟板、鳖甲等药参见“补阴”条。

是治療邪热伤阴小便不利的方法。患者口渴要喝水小便不利，或有咳嗽呕恶心烦不能安眠，用猪苓汤（猪苓、茯苓、泽泻、阿胶、滑属）心烦不能安眠是阴伤的现象，阿胶能补血养阴与其它药同用，既能利水又不伤阴。

是治疗阴虚而肝阳上亢的方法肝阴虚或肾阴虛，都能发生肝阳上亢出现头痛，头昏晕耳鸣耳聋，情绪容易激动面部烘热，口燥咽干睡眠不足，舌质红脉细弦数。滋肝肾之陰用熟地、枸杞、山茱萸、旱莲草；平肝用钩藤、菊花、天麻、僵蚕等；潜阳用生牡蛎、生龙骨、生石决明、磁石等。

是以滋阴为主消除因阴虚而动风的方法。在热性病晚期热伤真阴，表现为身热不甚但羁留不退，手足心热、面红、虚烦不眠、咽干口燥、心慌神倦甚或耳聋，手足蠕动或抽搐、舌干绛少苔、脉虚数可用生地、白芍、麦冬、鸡子黄、龟板、鳖甲、牡蛎、钩藤等药。

是肃肺以抑肝的方法肝气上冲于肺，肺气不得下降出现两胁窜痛、气喘不平、脉弦等症。须用肃肺法使肺气下降肝气也得疏畅。用桑白皮（吴茱萸汁炒）、苏梗、杳仁、批把叶等药