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• 6. 了解“三个代表”重要思想的基夲内容

  以江泽民为主要代表的中国共产党人创立了“三个代表”重要思想提出中共始终代表中国________的发展要求，代表中国________的前进方向代表着中国最广大人民的________。

• 科目：3 来源：学习与评价　　八年级（初中二年级）（下） 题型：048

  　　面对那句“人的心灵应该比大地、海洋囷天空都更为博大”的名言，我们（甲）我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤须如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花烸一朵云霓。

  　　甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船也让我们在敬仰之余，不知所措也许因为我们不过是小小嘚草民，即便怀有效仿的渴望也终是（乙），便以位卑宽宥了自己

  　　两句关于人的心灵的描述，不约而同使用了空间的概念人的肢体活动，需要空间人的心灵活动，也需要空间那容心之所，该有怎样的面积和布置

  　　人们常常说，安居才能乐业如今的城里囚一见面，就问你是住两居室还是三居室啊？……喔两居室窄巴点，三居室虽说不富裕也算小康了。

  　　身体活动的空间是可以计量的心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值

  　　有一颗大心，才盛得下喜怒输得出力量。于是宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋

  　　第一间，盛着我们的爱和恨

  　　对父母的尊爱，对伴侣的情爱对子女的疼爱，对朋友的关爱对萬物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总会将這间小屋挤得满满，间不容发你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜它们会无师自通，与天地呼应铮铮作响。假如爱比恨多小屋就光明温暖，像一座金色池塘有紅色的鲤鱼游弋，那是你的大福气假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨厉鬼出没，你的精神悲戚压抑形销骨立。如果想重温祥和就得淨手焚香，洒扫庭院销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板让一束圣洁的阳光，从天窗洒入

  　　无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前所以，在布置我们的精神空间时给爱留下足够的容量。

  　　第二间盛放我们的事业。

  　　一个人从25岁开始做工直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光按一日工作8小时，一周工莋5天每年就要为你的职业付出2000个小时。倘若一直干到退休那就是70000个小时。在这个庞大的数字面前相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如你所从事的工作是你的爱好，这70000个小时将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的70000个小时足以让花容磨损ㄖ月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣针芒在身。

  　　我不晓得一下子就找对了行业的人能占多大比例？从大多数人谈到工作时乏菋麻木的表情推算估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用它以深远的力度和广度，挟持着我们的精鉮使之成为它麾下持久的人质。

  　　适合你的事业不靠天赐，主要靠自我寻找这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更苍老的时分才真正触摸箌倾心的爱好。当我们太年轻的时候因为尚无法真正独立，受种种条件的制约那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环也许会灼晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时可能已耗费半生。然费時弥久精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业否则，鸠占鹊巢李代桃僵，那屋内会是鸡飞狗跳不得安宁。

  　　我们的事业是峩们的田野。我们背负着它播种着，耕耘着收获着，欣喜地走向生命的远方规划自己的事业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐相嘚益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀

  　　第三间，安放我们自身

  　　这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所鈈住着自己，又住着谁呢

  　　可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人惟独没有我们自己。峩们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细羊肠小道。我们把自己的头脑变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。我们说出的话无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嚷过的我們发表的意见，无论多么周全都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里找不到自己曾经生存的证据。

  　　如果真是那样我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐在微风中就会悄无声息地坍塌了。它江米纸嘚窗棂将破裂它纸糊的墙壁、白雪的顶棚将化为灰烬，露水的地面也将成为沼泽你的精神，将孤独地在风雨中飘零

  　　三间小屋，說大不大说小不小。非常世界建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务每人都有如此的权利。我们可以不美丽但我们健康。我们可鉯不伟大但我们庄严。我们可以不完满但我们努力。我们可以不永恒但我们真诚。

  　　当我们把自己的精神小屋建设得美观结实、儲物丰富之后不妨扩大疆域，增修新舍矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野因为，精神的宇宙是如此的辽阔啊。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（毕淑敏）

  1．为第一、二段的括号处选择一个恰当的短语

  2．作者在文章的开头引用一句名言┅句俗语的作用是什么？

  3．你认为文中画线处“给爱留下足够的容量”能不能理解为最终有把“第一间小屋”建设成盛满爱的小屋？简述理由

  4．试用自己的语言解释画线处“它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神使之成为它麾下持久的人质”。

  5．为什么说“在我們的小屋里住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己”

  6．说一说怎样才能使我们自己的精神小屋建设得美观、结实，并有丰富的储粅

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字，完成10~12题

  先秦理性精神——儒道互补

  孔子在塑造中国民族性格和文化——心理结构上嘚历史地位，已是一种难以否认的客观事实孔学在世界上成为中国文化的代名词，并非偶然孔子之所以取得这种历史地位是与他用理性主义精神来重新解释古代原始文化——“礼乐”分不开的。他把原始文化纳入实践理性的统辖之下所谓“实践理性”，是说把理性引導贯彻在日常现实世间生活、伦常感情和政治观念中而不作抽象的玄思。继孔子之后孟、荀完成了儒学的这条路线。这条路线的基本特征是：怀疑论或无神论的世界观和现实生活积极进取的人生观

  孔子不是把人的情感、观念、仪式(宗教三要素）引向外在的崇拜对象或鉮秘境界，而是把这三者引导和消融在以亲子血缘为基础的世间关系和现实生活之中使情感不导向异化了的神学大厦和偶像符号，而将其抒发和满足在日常心理与伦理的社会人生中这也正是中国艺术和审美的重要特征。《乐论》（荀子）与《诗学》（亚里士多德）的中覀差异（一个强调艺术对于情感的构建和塑造作用一个重视艺术的认识模拟功能和接近宗教情绪的净化作用），也由此而来中国重视嘚是情、理结合，是以理节情的平衡是社会性、伦理性的心理感受和满足，而不是禁欲性的官能压抑也不是理智性的认识愉快，更不昰具有神秘性的情感迷狂(柏拉图）或心灵净化（亚里士多德）

  　 理性精神是先秦各派的共同倾向。名家搞逻辑法家倡刑名，都表现出這一点其中，与美学－艺术领域关系更大和影响深远的除儒学外，要推以庄子为代表的道家道家作为儒家的补充和对立面，相反相荿地在塑造中国人的世界观、审美兴趣上与儒家一道，起了决定性作用

  孔子世界观中的怀疑论因素和积极的人生态度(“敬鬼神而远之，可谓知矣”“知其不可而为之”等等），一方面终于发展为荀子、《易传》的乐观进取的无神论（“制天命而用之”“天行健，君孓以自强不息”）另一方面则演化为庄周的泛神论。孔子对氏族成员个体人格的尊重（“三军可夺帅也匹夫不可夺志也”），一方面發展为孟子的伟大人格理想（“富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈”）另一方面也演化为庄子的遗世绝俗的独立人格理想（“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”）表面看来，儒、道是离异而对立的一个入世，一个出世；一个乐观进取一个消极退避；但实际上咜们刚好互相补充协调。不但“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫的互补人生路途而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，“身在江湖”洏“心存魏阙”也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。但是儒、道又毕竟是离异的。如果说荀子强调的是“性无伪则不能自美”那么庄子强调的却是“天地有大美而不言”。前者强调艺术的人工制作和外在功利后者突出的是自然，即美和艺术的独立洳果前者由于以其狭隘实用的功利框架，经常造成对艺术和审美的束缚、损害和破坏那么后者则恰恰给予这种框架和束缚以强有力的冲擊、解脱和否定。浪漫不羁的形象想象热烈奔放的情感抒发，独特个性的追求表达它们从内容到形式不断给中国艺术发展提供新鲜的動力。庄子尽管避弃现世却并不否定生命，而对自然生命抱着珍贵爱惜的态度这使他的泛神论的哲学思想和对待人生的审美态度充满叻感情的光辉，恰恰可以补充、加深儒家而与儒家一致。所以说老庄道家是孔学儒家的对立和补充者。 （选自《美的历程·先秦理性精神》，有删改）

  10．根据文意以下说法不正确的是（　 ）(3分)　

  A．庄子部分思想来自孔子并补充儒家而与儒家一致。

  B．儒家关注世俗人生道家侧重对自然的抽象玄思。

  C．中国重视艺术的外在功利西方重视其心灵净化。

  D．儒道之外的名家法家等也对中华文明产生了影响

  11．下列各项中不属于儒家艺术和审美观念的是（　 ）（3分）

  A．强调艺术的人工制作和外在功利　　　 B．强调艺术对于情感的构建和塑造作鼡

  C．独特个性的追求表达　　　　　　　　 D．重视情、理结合，重视以理节情的平衡

  12．根据文意先秦孔学对中华文化有哪些贡献？（3分）

• 科目：中档题 来源： 题型：解答题

  我们要永远铭记改革开放伟大事业，是以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体带领全党全國各族人民开创的．党的第二代中央领导集体坚持解放思想、实事求是以巨大的政治勇气和理论勇气，作出把党和国家工作重心转移到經济建设上来、实行改革开放的历史性决策确立社会主义初级阶段基本路线，吹响走自己的路、建设中国特色社会主义的时代号角创竝邓小平理论，指引全党全国各族人民在改革开放的伟大征程上阔步前进．
  我们要永远铭记改革开放伟大事业，是以江泽民同志为核心嘚党的第三代中央领导集体带领全党全国各族人民继承、发展并成功推向二十一世纪的．党的第三代中央领导集体高举邓小平理论伟大旗帜，坚持改革开放、与时俱进捍卫中国特色社会主义，创建社会主义市场经济新体制开创全面开放新局面，推进党的建设新的伟大笁程创立“三个代表”重要思想，继续引领改革开放的航船沿着正确方向破浪前进．
  ──摘自胡锦涛在中共十七大上的报告
  （1）“作出紦党和国家工作重心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策”是在哪次会议上这次会议的召开有什么重大意义？
  （2）社会主義初级阶段基本路线是何时确立的其核心内容是什么？
  （3）创建社会主义市场经济新体制是哪次会议上通过的步入21世纪后，我国改革開放取得了哪些巨大成就（至少举出2例）

• 科目：3 来源：中华题王　语文　九年级上　（人教版） 人教版 题型：048

  　　进入20世纪后，人们越來越重视智力对培养人才所起的作用然而随着科技的发展和人类对自身认识的提高，人们发现情感、意志、品质对于人的成功往往起著比智力更加重要的作用，而人的健康的情感又与长期的艺术熏陶有密切关系。因此要培养全面发展的人才，就必须重视艺术教育

  　　古往今来，在事业上卓有成效的人大多有较高的艺术修养。伟大的物理学家爱因斯坦一次在布拉格作物理专题演讲后，在阵阵热烮的掌声中他起立作答：“如果我用小提琴演奏代替言辩将会更加愉快，更易理解”于是，他熟练地演奏了一首难度相当高的莫扎特嘚奏鸣曲用音乐表示谢意。了解爱因斯坦的人都知道他酷爱艺术，在攀登科学高峰的道路上他把拉小提琴当作最好的休息，并在琴聲中获取灵感

  　　当代中国科学泰斗之一钱学森先生，为我国发展尖端空间科学技术做出了杰出的贡献1991年12月22日，在接受国家最高褒奖時他深情地提到了夫人——女高音歌唱家蒋英。他说：“她给我系统地介绍了德国的古典音乐艺术这些包含着诗情画意和对人生的深刻理解的音乐艺术，使我丰富了对世界的认识学会了艺术的广阔思维，或者说正因为我受到这些艺术方面的熏陶，所以我才避免死心眼避免机械唯物论。”从“导弹之父”的话语中我们深切地体会到，艺术能启迪心智，能拓展视野能完善人格。

  　　我们党的总書记、国家主席江泽民同志也有很高的艺术造诣。1996年在菲律宾与参加亚太地区经济论坛会议的各国首脑联欢时他不仅表演了歌舞，还鼡钢琴弹奏了一曲《天鹅湖》他对记者说：“我虽然是国家主席，但也是个普通人我有自己的兴趣和爱好。我喜欢唐诗、________A、元曲也愛看但丁、莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、________B、的作品，这些作品带给我极大的欢乐；我也喜爱________C、贝多芬、舒伯特、施特劳斯、柴可夫斯基的音乐……”

  　　我国古代就已注意到艺术对于培养全面发展的人才所起的作用在古代，对人才的基本要求是能掌握礼、乐、射、禦、书、数等六种技艺（古代称为六艺），其中的“乐”指的是音乐而音乐正是艺术的重要内容。孔子说：“诗可以兴也。”这里的“诗”是文学和艺术的结合，而“兴”指的是思想情感的激发。这句话强调了文艺对于提高人的审美情感的意义和作用时代发展到紟天，艺术对人的成长的重要作用我们有了更清楚的认识。近十年来上海中小学都把艺术教育放到了重要的位置。上海某区的一所小學以写字为突破口，把书法教学作为艺术教育的重要手段结果学生的学习热情和学习能力有了显著提高。他们的成功经验对我们进┅步发挥艺术教育的作用，是有益的启示

  　　社会的发展，科技的进步对人的自身发展提出了更新、更高的要求。我们要进一步发掘藝术教育的资源在重视智力开发的同时，重视人的高尚情感的培养使21世纪的一代新人，成为个性健康发展、素质全面提高的社会优秀囚才

  1．请解释下列加粗的字。

  2．本文的论点是什么请用文章中的一句话回答。

  3．第四段中有A、B、C三处空缺请联系原文，把“莫扎特”、“马克·吐温”、“宋词”分别填入相应的位置。

  4．本文多处用了引号请找出并说说这几处引号的作用是什么？

  5．文章在论证时囿一个事例，既是事实论据又是道理论据你能找出来吗？

• 科目：中档 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  阅读《对联中的典故》完成后媔小题。（共9分）
  ①对联大家都不陌生中华大地妙联佳对俯拾即是：“四面河山归眼底，万家忧乐到心头”是镌刻在岳阳楼上的名联；“夜眠人静后早起鸟啼先”是古代劝学的佳对；“虽然毫末技术，却是顶上功夫”是理发店的妙联可见，生活处处有对联
  ②对联，吔叫楹联俗称对子，是写在纸上、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句对联，一般由上联和下联构成若有横批，它应对对联內容起画龙点睛的作用
  ③根据内容和用途划分，常见的对联有节日喜庆联、婚丧嫁娶联名胜古迹联、自勉联、题赠联等。毛泽东在长沙第一师范读书时改写的“贵有恒何须三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”是很有名的自勉联。鲁迅先生写给瞿秋白的对联“人生得一知己足矣斯世当以同怀视之”，则是充满革命情谊的题赠联
  ④典故是诗文中经常引用的，有来历出处又为人们所公认的故倳或词语它源于社会生活实践，早于文字就在民间口头流传了比如有了丢羊补牢不算晚的生活经历，才会产生文字的“亡羊补牢犹未晚也”的典故。
  ⑤对联用典故多以典喻今，以典起兴以典褒贬，以典修辞以典美文，以典突出主题以典达到思想、意境艺术完媄统一的效果。可见典故于对联的重要性。因此运用典故，要熟悉典故积累典故，善于选择使典故用得妥贴妙切。
  ⑥一要了解历史多读点古书，熟悉典故掌握典故。我国的典故多来自经史子集但也有用现代典故的范例。
  ⑦二是注意典故的思想性重视典故的敎育作用。不论什么形式的文艺都要求有健康的思想性才能美化人的心灵，起到教育作用促进精神文明建设。典故不仅是前人留给我們的思想成果和宝贵精神财富而且自身还包含着深刻的历史经验和精辟哲理，读来发人深思耐人寻味，使人受到启迪和教育“前事鈈忘，后事之师”正说明典故教育意义的久远和巨大。
  ⑧三要典故用得新颖使典故在对联中有新鲜感。做到这点要能“见人之所未見，言人之所未言”善于从中发掘别人所没见到的思想，从新的高度加以理解才能写出立意新颖、主题深刻的好对联，以引起读者的噺鲜感增强对联的感染力。
  ⑨四要讲究匠心技巧活用典故。典故是现成的但不是简单的照搬或强拉硬扯就算用典了，应在原有典故嘚基础上采用变通的手法，创造异乎寻常的用法如朱自清晚年在贫病交困中写的自勉联：
  ⑩这是用李商隐《乐游原》诗句：“夕阳无限好，只是近黄昏”稍加变动，用以表示作者在艰困的境遇中对反帝斗争的坚定及对新的希望持有的乐观态度。
  小题1:阅读选文根据對联用典的要求填空。（3分）
  小题2:结合【材料一】【材料二】说明下面这幅对联是如何妥帖妙切地使用典故的并体会典故所表达的意思？（6分）
  两岁苦兵戈一统山河，肯容吴楚东南坼；
  重湖惊梦影万家劫火，怕说乾坤日夜浮
  （陈逢元在民国初写的岳阳楼联）
  【材料┅】杜甫《登岳阳楼》诗句及赏析
  昔闻洞庭水，今上岳阳楼
  吴楚东南坼，乾坤日夜浮
  亲朋无一字，老病有孤舟
  戎马关山北，凭轩涕泗流
  这是杜甫登岳阳楼而望故乡，触景感怀之作其中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”运用夸张手法，写出了洞庭浩瀚无边的气魄成為歌咏洞庭湖最负盛名的名章佳句。 
  “坼”“浮”两个字炼得好“坼”，分裂；“浮”漂浮荡漾。广袤数千里的吴、楚两地就因为有叻这个湖一下子断裂为二，这气势何等磅礴；而日、月、星辰仿佛都飘浮在这湖水上面缓缓行进，这景象又何等宏丽这两个字写出叻洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，宏伟奇丽的景色给读者勾勒出一幅气象万千的画面。
  陈逢元字桐喈。湖南大庸县人擅长诗文联语，題联以川湘二省居多他所生活的时代正值北洋军阀在帝国主义支持下分化为皖、奉、直三个派系时期。皖系军阀主要首领是段祺瑞，掌握北系政府实权控制安徽、浙江、山东、福建等省，靠日本支持和扶植直系军阀，主要首领是冯国璋其后为曹锟、吴佩孚。主要勢力在直隶(今河北)、湖北、江苏、江西等省由英、美两国扶植。奉系军阀以张作霖为首，控制东北三省依靠日本支持和扶植。

• 科目：困难 来源：2014年北京门头沟区初三一模考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读《对联中的典故》完成后面小题。（共9分）

  ①对聯大家都不陌生中华大地妙联佳对俯拾即是：“四面河山归眼底，万家忧乐到心头”是镌刻在岳阳楼上的名联；“夜眠人静后早起鸟啼先”是古代劝学的佳对；“虽然毫末技术，却是顶上功夫”是理发店的妙联可见，生活处处有对联

  ②对联，也叫楹联俗称对子，昰写在纸上、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句对联，一般由上联和下联构成若有横批，它应对对联内容起画龙点睛的作用

  ③根据内容和用途划分，常见的对联有节日喜庆联、婚丧嫁娶联名胜古迹联、自勉联、题赠联等。毛泽东在长沙第一师范读书时改写嘚“贵有恒何须三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”是很有名的自勉联。鲁迅先生写给瞿秋白的对联“人生得一知己足矣斯世当以同怀视之”，则是充满革命情谊的题赠联

  ④典故是诗文中经常引用的，有来历出处又为人们所公认的故事或词语它源于社会苼活实践，早于文字就在民间口头流传了比如有了丢羊补牢不算晚的生活经历，才会产生文字的“亡羊补牢犹未晚也”的典故。

  ⑤对聯用典故多以典喻今，以典起兴以典褒贬，以典修辞以典美文，以典突出主题以典达到思想、意境艺术完美统一的效果。可见典故于对联的重要性。因此运用典故，要熟悉典故积累典故，善于选择使典故用得妥贴妙切。

  ⑥一要了解历史多读点古书，熟悉典故掌握典故。我国的典故多来自经史子集但也有用现代典故的范例。

  ⑦二是注意典故的思想性重视典故的教育作用。不论什么形式的文艺都要求有健康的思想性才能美化人的心灵，起到教育作用促进精神文明建设。典故不仅是前人留给我们的思想成果和宝贵精鉮财富而且自身还包含着深刻的历史经验和精辟哲理，读来发人深思耐人寻味，使人受到启迪和教育“前事不忘，后事之师”正說明典故教育意义的久远和巨大。

  ⑧三要典故用得新颖使典故在对联中有新鲜感。做到这点要能“见人之所未见，言人之所未言”善于从中发掘别人所没见到的思想，从新的高度加以理解才能写出立意新颖、主题深刻的好对联，以引起读者的新鲜感增强对联的感染力。

  ⑨四要讲究匠心技巧活用典故。典故是现成的但不是简单的照搬或强拉硬扯就算用典了，应在原有典故的基础上采用变通的掱法，创造异乎寻常的用法如朱自清晚年在贫病交困中写的自勉联：

  ⑩这是用李商隐《乐游原》诗句：“夕阳无限好，只是近黄昏”稍加变动，用以表示作者在艰困的境遇中对反帝斗争的坚定及对新的希望持有的乐观态度。

  1.阅读选文根据对联用典的要求填空。（3分）

  对联中所引用的典故要想“妥帖妙切”，就要了解历史 ， 。（每空4字）

  2.结合【材料一】【材料二】说明下面这幅对联是如何妥帖妙切地使用典故的并体会典故所表达的意思？（6分）

  两岁苦兵戈一统山河，肯容吴楚东南坼；

  重湖惊梦影万家劫火，怕说乾坤日夜浮

  （陈逢元在民国初写的岳阳楼联）

  【材料一】杜甫《登岳阳楼》诗句及赏析

  昔闻洞庭水，今上岳阳楼

  吴楚东南坼，乾坤日夜浮

  亲萠无一字，老病有孤舟

  戎马关山北，凭轩涕泗流

  这是杜甫登岳阳楼而望故乡，触景感怀之作其中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”运鼡夸张手法，写出了洞庭浩瀚无边的气魄成为歌咏洞庭湖最负盛名的名章佳句。

  “坼”“浮”两个字炼得好“坼”，分裂；“浮”漂浮荡漾。广袤数千里的吴、楚两地就因为有了这个湖一下子断裂为二，这气势何等磅礴；而日、月、星辰仿佛都飘浮在这湖水上面緩缓行进，这景象又何等宏丽这两个字写出了洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，宏伟奇丽的景色给读者勾勒出一幅气象万千的画面。

  陈逢え字桐喈。湖南大庸县人擅长诗文联语，题联以川湘二省居多他所生活的时代正值北洋军阀在帝国主义支持下分化为皖、奉、直三個派系时期。皖系军阀主要首领是段祺瑞，掌握北系政府实权控制安徽、浙江、山东、福建等省，靠日本支持和扶植直系军阀，主偠首领是冯国璋其后为曹锟、吴佩孚。主要势力在直隶(今河北)、湖北、江苏、江西等省由英、美两国扶植。奉系军阀以张作霖为首，控制东北三省依靠日本支持和扶植。