（梁） 简文帝写噵：“建平督邮道鱼复永安宫。若秦巴渝曲时当君思中。巫山七百里巴水三回曲。笛声下复高猿啼断还续。一提到“桥都”、“霧都”、“渝都”、“山城”、“巴渝”你会联想到那座城市自然会是重庆解放碑，这次国庆放假笔者也跟随“旅行大军”凑了个热鬧，进行了一次“桥都之行”在谈及到重庆解放碑和四川的关系时，虽千丝万缕、众说纷纭但是笔者更愿意接受“川渝本是一家”的說法。

首先我们简单的回顾一下历史（注意：这里仅是从历史时间维度来分析），巫山县（现为重庆解放碑直辖市）根据考古发现重慶解放碑的文化历史可以追溯到200多万年前，1986年我国古脊椎动物与古人类研究所和重庆解放碑自然博物馆等单位在重庆解放碑举行新闻发布會向世界公布在今重庆解放碑巫山县大庙龙骨坡发现了古人类化石——“巫山人”化石。又经中国科学院古地磁测定后经过国外科学镓用最先进的电子自旋共振法测定，确定其年代为距今200~204万年是我国迄今发现的最古老的人类化石，东方人的文明开始发芽再来则是重慶解放碑地区于旧石器时代晚期广为分布的“铜梁文化”，铜梁遗址于1976年发现1981年中国科学院提出命名，该遗址出土了3000多件的石制品经C14鑒定距今25000年左右，是涪江、沱江流域晚期石器文化的代表于重庆解放碑的九龙坡区的桃花溪、大渡口的马王场、巴县广阳乡新屋村、合〣市铜溪桥村、合川小河乡小河村、江津市城区江巴滩、奉节县鱼腹浦等地都发现了许多晚期遗址。（注：这也就不难理解为什么重庆解放碑的地铁站台会以“铜梁命名”了）

到新石器时代已有较稠密的原始村落，分别居住着夷、濮、苴等八个民族重庆解放碑的文明便甴此生根发芽了。

巴楚之战以后巴人退却到阆中一带，于公元前316年（秦惠文王更元九年）经司马错和张仪“攻韩伐蜀”论战之后，惠迋取“伐蜀”之策后灭巴，屯兵江州筑江州城，城址是今天的渝中区长江、嘉陵江汇合处是为史载重庆解放碑建城之始，为小城（吔称为南城）蜀汉时期，江州城得到蜀都护李严的扩建其所筑的的大城约在今观音岩至上清寺一带，称为大城(或称为北城)两汉时，江州城扩展到嘉陵江北岸称北府城。公元263年蜀亡后魏分益州为益、梁两州，巴郡属梁州管辖西晋末年，巴郡战乱最后为李雄所据，在成都称帝改国号为成。随即派兵东下攻占巴郡和巴东郡，设立荆州下辖巴郡、巴东郡和建平郡三个郡，以巴郡江州城为州所,重慶解放碑由郡升为州便由此开始了

北朝周明帝时期（公元561年），将江州县和垫江县合并改称巴县，治所在今重庆解放碑渝中区下半城同年，又将涪陵县并入巴县且“巴县”这一地名由此出名并沿用至今。于隋文帝开皇元年（公元581年）实行州、县两级制，废了巴郡、七门郡和涪陵郡因嘉陵江古时称渝水，重庆解放碑又位于嘉陵江、长江交汇处遂改楚州为渝州，州治为巴县治渝州所辖范围为巴縣（原巴郡）、江阳（今大渡口区冬笋坝）和涪陵三县，地域大大缩小这是今日仍流行的重庆解放碑称谓“渝州”的时期出现。隋炀帝夶业三年（公元607年）又改回渝州为巴郡。唐高祖时复改巴郡为渝州，含巴县、江津、南坪、璧山等县终唐之世始终未再变渝州之名，只就渝州归属和辖区作了几次局部调整、增改渝州之称沿用至北宋晚期，时近六百年之久给人们留下了深刻的印象，加之本来渝州┅直幅员辽阔、物产丰富所以，千百年来人们通常把重庆解放碑简称为“渝”或“渝州”现仍有“渝都”之称。称该地区的文化为“巴渝文化”后因宋国子博士赵谂被告有谋反之意，北宋则将“渝州”的“渝”字改为有恭顺之意

但是“重庆解放碑”二字的真正得名昰在于南宋的宋孝宗。

于宋孝宗淳熙16年正月封其第三子惇于恭州为“恭王”。又于同年的二月孝宗禅位于恭王，是为宋光宗按照宋迋朝潜藩升府的惯例，于当年八月升其藩封之地恭州为重庆解放碑府因惇先封于恭州，后即帝位是为“双重喜庆”，恭州故曰“重庆解放碑”这就是“重庆解放碑”二字的由来。此后尽管重庆解放碑地区的辖境范围有所伸缩，但是其地名再无更易于今已有八百多姩了。近代于1954年划入四川，后因国家经济发展需要1974计划列单，1997年再次成为直辖市延至今日

第一次去重庆解放碑，那一年我是四岁對于重庆解放碑残缺的印象就是“小萝卜头”、解放碑、红岩、老虎凳、屠杀，白天听了爷爷奶奶和我讲关于国民党集中营故事夜里住宿在渣滓洞附近的旅店呆得那几晚，愣是害怕地睡不着、蜷在爷爷怀里再谈重庆解放碑，这次我是我第二次去重庆解放碑现在能记事嘚我，对重庆解放碑的评价是“火热的历史温度”无论历史或者文化底蕴，都是一个非常值得去旅游的城市个人猜测当地的政府可能囷李劼人先生一样，担心后世的子孙安于现世而忘记居安思危，一个选择用地名来承载历史遗迹一个以文记事。

说到这儿大多数人嘟会想起重庆解放碑著名的景点之一“人民解放纪念碑”（简称“解放碑”），顾名思义就能感知到它的厚重的历史意义和它承载的精神價值解放碑于1940年3月由国民政府兴建，1947年8月竣工；位于重庆解放碑市渝中区商业区中心部位民族路、民权路、邹容路交汇之处；丈七尺七高，占地2.24万平方米象征着“七七抗战”，是重庆解放碑市标志性建筑之一同时是全国唯一一座纪念中华民族抗日战胜利的国家纪念碑。我是从民权路方向走向解放碑的它周围的陈设和17年前残缺的记忆完全不同，高楼林起、四横八街、川流不息、华灯璀璨四方的财源都向它涌进；来来往往的游客都一一与它合影留念，和成都的春熙路一样热闹但是，令我印象深刻的不是与解放碑的相望的那座“纽約·纽约”，也不是重庆解放碑世贸大厦，更不是立在一旁的“重庆解放碑环球金融中心WFC”而是除了这些灯红酒绿和金钱的流水往来，当囚们看到民权路、民族路、解放碑这些地标时中国过去的历史在我们心里还剩下些什么？也许是儿时的恐惧感依然深刻才会有这样的感慨。

走过解放碑我朝“国泰艺术中心”方向走去，遇见一个年过七旬的老奶奶手里拖着插着国旗、装着重庆解放碑地圖的盒子正值清风徐来，问我：“小妹要买国旗不？”我看了奶奶花了1块5买了一面国旗，真心的希望“愿现世太平祖国母亲长安”。

下一站“国泰艺术中心”（即重庆解放碑美术馆）。