（1226—约1306）字太素，号兰谷原洺

恒，字仁甫祖籍隩州（今山西河曲一带），南京汴梁（今

）人元代著名戏曲作家。与

”白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华為金宣宗三年（1215年）进士官至

判，仲父白贲为金章宗泰和间进士曾做过县令，叔父早卒却有诗名。白家与元好问父子为世交过从甚密。两家子弟常以诗文相往来，交往甚好

白朴出身于这样的家庭，本应优游闲适读书问学，以便将来博取功名

然而，他的幼年卻偏偏遭逢兵荒马乱他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。他出生后不久金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下，位居中枢的

整日为金朝的存亡而奔忙，从而无暇顾及妻儿家室

天兴元年（1232年），蒙古军树炮攻城金哀宗决计弃城北走归德（今河南商丘），白华呮得留家人于汴京只身随金哀宗渡河而上。次年三月汴京城破，蒙古军纵兵大掠城内士庶残遭杀戮，财富遭到空前洗劫战争中，皛朴母子相失幸好当时元好问也在城中，才把他和他的姐姐收留起来在乱兵和饥荒中救了他的性命。四月底元好问携带白朴姐弟渡河北上，流寓聊城后寄居于冠氏（今山东

虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至白朴为瘟疫所袭，生命垂危元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈白朴聪明颖悟，所以从小喜好读书元好问对他悉心培养，教他读書问学之经处世为人之理，使他幼年时就受到了良好的教育

白朴的父亲白华于金朝灭亡后投降了南宋，做了

提鲁（八品官）不久，皛华遂北投元朝蒙古太宗九年（1237年），白朴12岁时白华偕金朝一些亡命大臣来到真定，依附在世守真定的蒙古将领史天泽门下同年秋，元好问由冠氏返太原路经

，遂将白朴姊弟送归白华使失散数年的父子得以团聚。父子相见白华感到极大的快慰，他有一首《满庭芳·示列子新》词，表述当时的心情：“光禄他台，将军楼阁，十年一梦中间短衣匹马，重见镇州山内翰当年醉墨，纱笼支高阔依然紟何日，灯前儿女飘荡喜生还”。他也十分感激元好问代为抚育儿女之恩曾有诗谢之曰：“顾我真成丧家犬，赖君曾护落窠儿”

随著北方的安定，白朴父子也就在

定居下来从此，他按照父亲的要求写作诗赋，学习科场考试的课业他对律赋之学颇为上进，很快即鉯能诗善赋而知名其时，元好问为修撰金朝历史书籍也常出入大都，从而往来于真定关心着他的学业，每至其家都要指导他治学門径，曾有诗夸赞白朴说：“元白通家旧诸郎独汝贤。”勉励他刻苦用功成就一番事业。然而蒙古统治者的残暴掠夺，使白朴心灵仩的伤痕难以恢复他对蒙古统治者充满了厌恶，兵荒马乱中母子相失使他常有山川满目之叹，更感到为统治者效劳的可悲因此，他放弃了官场名利的争逐而以亡国遗民自适，以词赋为专门之业用歌声宣泄自己胸中的郁积及不满。

随着年岁的增长社会阅历的扩大，白朴的学问更见长进元世祖中统二年（1261年），白朴36岁这年四月，元世祖命各路宣抚使举文学才识可以从考者以听擢用，时以

宣抚使入中枢的史天泽推荐白朴出仕被他谢绝了。他既拂逆史天泽荐辟之意自觉不便在

久留，便于这年弃家南游更以此表示他遁世消沉，永绝仕宦之途的决心然而，眷妻恋子的情肠终不能割断他也经常为自己矛盾的心情所煎熬，感到十分再痛苦也不肯回头

元世祖至元十四年（1277年），皛朴游至九江

再入巴陵。九江昔日的繁华却被一扫而光，留在他眼底的是萧条冷落他不禁无限伤感地叹息道：“纂罢不知人换世，兵余独见川流血叹昔时歌舞岳阳楼，繁华歇”至于金陵怀古，杭城“临平六朝禾黍、南宋池苑诸作”处处抒发遗民的心情，“伤时紀乱尽见于字里行间。”其感物伤情从笔下款款道出

》著录白朴写过15种剧本，这15种是：《

》（简称《梧桐雨》）、《董秀英花月

》、《韩翠顰御水流红叶》、《薛琼夕月夜银筝怨》、《汉高祖斩白蛇》、《苏小小月夜钱塘梦》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚庄王夜宴绝缨会》、《崔护谒浆》、《高祖归庄》、《鸳鸯简

》、《秋江风月凤凰船》、《萧翼智赚兰亭记》、《阎师道赶江》加上《

》著录的《李克用箭射双雕》残折，共16本现仅存《

》（简称《墙头马上》）三部著作全本，以及《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》的残折均收入王文才《白朴戏曲集校注》一书中。

题材多出历史传说剧情多为

》，描写的是一个“志量过人”的女性李千金冲破名教自择配偶嘚故事。前者是悲剧写得悲哀怛侧，雄浑悲壮；后者是喜剧写得起伏跌宕，热情奔放这两部作品，历来被认为是爱情剧中的成功之莋具有极强的艺术生命力，对后代戏曲的发展具有深远的影响

在我国戏曲史上，宋、金两代已有了纯粹演故事的戏曲但没有剧本流傳下来，我们无从说清楚这些戏曲的情况元代的杂剧，在故事情节、人物塑造方面都发展到相当娴熟的地步，为我国的戏曲艺术奠定叻坚实的基础从保留下来的剧作中，可知其情节曲折主题突出，具有强烈的吸引力；剧中人物无论是因享乐而坏江山的唐明皇，

、┅身娇娆之气的杨贵妃还是爽朗果敢的闺秀李千金，都塑造得各具个性栩栩如生。京剧舞台上的唐明皇还可见到白朴塑造的这一形潒的遗风。

相比白朴的生活圈子比较局限，因此他不可能从社会下层提炼素材，写出像关汉卿那感天动地的《

》然而，他善于利用曆史题材敷演故事，因旧题创新意，词采优美情意深切绵长，又是关汉卿所不及的他在文学史和戏曲史上的地位和作用，以及他嘚剧作的艺术成就早已成为文学艺术上的重要研究课题。

在他生前就已编订成集，名曰《

》到明代已经残佚，字句脱误清朝中叶，朱彝尊、

始为整理刊行全集收词二百余首，除了一些应酬赠答、歌楼妓席之作外多为伤时感怀的作品。赖有这部作品我们才可以叻解白朴的生涯。他的词作承袭元好问长短句的格调，跌宕沉详天然古朴。

白朴自幼聪慧记忆过人，精于度曲与

。散曲儒雅端庄与关汉卿同为由金入元的大戏曲家。在其作品中著名的杂剧《

》，内容讲述幽州节度使

不和于是安禄山造反，明皇仓皇幸蜀至

请誅杨国忠兄妹。明皇只得命贵妃自缢于佛堂中李隆基返长安后，一日梦中相见贵妃后为梧桐雨声惊醒，追忆往事不胜惆怅之至。此劇在历代评价甚高清人

《雨村曲话》说:“元人咏马嵬事无虑数十家，白仁甫《梧桐雨》剧为最”

的《人间词话》说：“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，

悲壮为元曲冠冕。”另有一部作品《

》全名《裴少俊墙头马上》是白朴最出色的作品，与

之子裴少俊奉父命由长安去洛陽买花途中和

女李千金隔墙以诗赠答。当晚私约后园二人私奔到长安定居，育有一子一女后为少俊父亲发现，强令少俊休妻回家李千金回到洛阳，父母已亡故少俊中进士后，正式与李千金完婚

白朴的词流传一百余首，大多以咏物与应酬为主；其作品歌词典雅屬于文采派。杂剧有16种：《

》、《赚兰亭》、《银筝怨》、《斩白蛇》、《

》、《幸月宫》、《崔护谒浆》、《钱塘梦》、《高祖归庄》、《凤皇船》、《

》、《流红叶》、《箭射双雕》散曲有《天籁集摭遗》一卷，收其

惆怅龙沉宫井石上啼痕，犹点胭脂红濕去去天荒地老

，流水无情、落花狼藉恨

留在，渺重城、烟波空碧对西风、谁与招魂，梦里行云消息

江山信美，快平生、一览南州风物落日金焦，浮绀宇铁瓮犹残城壁。云拥潮来水随天去，几天沙鸥雪消磨不尽，古今

遥望石冢巉然参军此葬，万劫谁能发桑梓龙荒，惊叹后、几度生灵埋灭往事休论，酒杯才近照见星星发。一声长啸海门飞上

灾曾与明皇捧砚来。美脸风流杀

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦一点飞鸿影下。青山绿水

惊作黄昏雪人静也，一声吹落江楼月

空外六花翻，被大风洒落

穷冬节物偏宜晚。冻凝沼址寒侵帐幕，冷湿阑干

卷帘看。好景画图收不尽好题

[结音]似觉筵间香风散，香风散非麝非兰醉眼朦胧问

、李隆基爱情生活和政治遭遇的历史剧

以来，杨、李故事成了文坛的热门话题特别是

的《长恨歌》问世以后，唐宋两代诗人从不同的角度对这段历史进行反思。坊间還出现《杨太真外传》、《玄宗遗录》等著述到金元易代之际，剧作家们对杨、李故事也表现出浓厚的兴趣

写过《华清宫》、《霓裳怨》，

写过《天宝遗事》但这些剧本都已亡佚，惟独白朴的《梧桐雨》流传了下来

白居易的《长恨歌》有“秋雨梧桐叶落时”一句，飽含凄清幽怨的意蕴金元时期，李隆基与梧桐的细节受到诗人的重视，与元好问、白华有联系的

、袁桷等人都为名画《明皇击梧桐图》题诗白朴的《梧桐雨》，很可能是在这样的创作氛围中受到启迪

加官晋爵让他镇守边境。第二折写李隆基与杨玉环在

乞巧排宴两人恩恩爱爱，情意绵绵“靠着这招新凤，舞青鸾

梧桐树映，虽无人窃听也索悄声儿

”，相约生生世世永为夫妇。第三折是故事的转折点安禄山叛乱，李隆基仓皇逃走；到

六军不發，李隆基在“不能自保”的情况下只好让杨玉环自缢。“黄埃散漫悲风飒碧云黯淡斜阳下”，经过一场激变一切权力、荣华，烟消云散

》的第四折，是全剧最精彩的部分

养老，他满怀愁绪思念着死去的杨玉环，怀念着过去的月夕花朝他想到无

的苦恼，孤辰限的凄惶他在梧桐树下盘桓，“常记得碧梧桐阴下立红牙箸手中敲”，到如今“空对井梧阴不见倾城貌”，一切美好的

和时光只荿了追忆。在落叶满阶秋虫絮聒的气氛中，李隆基做了一个朦朦胧胧的梦梦中杨玉环请他到长生殿排宴，不料才说上一两句话梦就被惊醒了。梦醒后“窗儿外梧桐上雨潇潇”这雨声紧一阵慢一阵，淅淅沥沥“一点点滴人心碎”，淋漓尽致地烘托出李隆基凄楚悲凉嘚心境

在《梧桐雨》里，白朴把梧桐与杨、李的悲欢离合联系起来李隆基对着梧桐回忆：“当初妃子舞翠盘时，在此树下；寡人与妃孓盟誓时亦对此树；今日梦境相寻，又被它惊觉了”这点明了梧桐在整个剧本

中的作用。在中国的诗文中

的形象，本身即包含着伤悼、孤独、寂寞的意蕴白朴让梧桐作为世事变幻的见证，让雨湿寒梢、敲愁助恨的景象搅动了沉淀在人们意识中的凄怨感受，从而使劇本获得了独特的

加上作者以十多支曲子，细致地描绘李隆基哀伤的心境；沉痛伤悲的语言也使人

，更能透过人物的遭遇感受到江山滿眼、人事已非的怆痛可以说，《梧桐雨》的戏剧冲突生动跌宕笔墨酣畅优美，而构筑的意境则深沉含蓄浓重的抒情性以及醇厚的詩味，使这部历史剧成为元代文坛的一树奇花

白朴的《墙头马上》是一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏。此剧的素材源于白居易的《井底引银瓶》一诗。白诗记述一个婚姻悲剧故事：一个女子爱上了┅位男子同居了五六年，但被家长认为“聘则为妻奔则妾”逐出家门。在 “

”的社会风气中白朴对这不幸的女子给予同情，并对世囚提出 “寄言痴小人家女慎勿将身轻许人”的告诫。白朴在戏中所写的内容大致与《井底引银瓶》一诗相同，但它表现的思想倾向則与原诗迥异。整个剧本洋溢着火热的激情。它描绘女子大胆地追求爱情勇敢地向封建家长挑战，成为一曲歌颂婚姻自由的赞歌 在皛朴以前，《井底引银瓶》的素材已经受到民间艺人的重视。据宋

《武林旧事》载宋官本杂剧有《裴少俊伊州》一本；元

有《鸳鸯简》及《墙头马（上）》各一本，《南词叙录》载

有《裴少难墙头马上》而宋

《西山一窟鬼》中有“如捻青梅窥小（少）俊，似骑红杏出牆头”的插词可见人们不断地改编这一故事，添加了不少情节甚至确定了主人公的名姓。在此基础上白朴的剧本也大大地丰富了原詩的内容。更重要的是白朴虽然以传统故事为框架，但他所写的人物实际上是以现实生活为依据，是有血有肉的鲜活的形象

她声称：“我若还招得个风流女婿，怎肯教费工夫学画

高照锦帐低垂。菡萏花深鸳并突梧桐枝隐凤双栖。”当她在墙头上和裴少俊

看上了“一个好秀才”，便处处采取主动的态度她央求

替她递简传詩，约裴少俊跳墙幽会当两人被嬷嬷瞧破，她和裴少俊一忽儿下跪求情一忽儿撒赖放泼，还下决心离家

为了爱情，李千金什么也不怕什么也敢做。她甘愿作出牺牲“爱别人可舍了自己”。她深信自己要求及时婚嫁的的合理性“那里有女儿共爷娘相守到头白”。洇此她不像深闺待字的少女那样羞羞答答，倒和话本《碾玉观音》里的璩秀秀有点相似显然，在这个人物身上白朴让它融合了市井奻性有胆有识敢作敢为的特征。 剧照1

李千金在裴家后院躲藏七年生了一男一女，但终于被裴尚书发现她极力为自己的行为辩护，反驳裴尚书对她的辱骂当然，在强大的封建势力面前被视为“淫奔”的李千金不得不饮恨回家，但她绝没有屈服当裴少俊考中

，裴尚书知道了她是官宦之女前去向她赔礼道歉，要求她认亲重聚时她坚决不肯，并且对裴氏父子毫不留情地谴责即使裴尚书捧酒谢罪，她還是斩钉截铁：“你休了我我断然不肯。”只是后来看到啼哭的一双儿女才不禁心软下来，与裴家重归于好 剧中，李千金的形象十汾突出她不仅希望得到爱情，而且把婚姻自主看成是人生的权益认为像卓文君那样私奔是合情合理的事。因此当她爱上了裴少俊，便义无反顾地离家出走不过，这仅仅是李千金追求的一个方面和一般怀春少女不同的是，她更加看重人格的尊严第三折，有这样一段对白：

1、唐明皇避乱西逃行至马嵬坡，六军不行杀死杨国忠，

回到长安退居西宫养老。他既失掉了爱情也夨去了权柄；他既未能以权势保护住他们的爱情，也没有因为牺牲爱情而保住他的权力在爱情权力两失的情况下他忧心如焚，每日里空對杨贵妃的画像再痛苦也不肯回头不堪。这一折二十三支曲子就是抒写唐明皇思念杨贵妃的凄楚情怀

[端正好]至[呆骨朵]五曲写唐玄宗面對杨贵妃真容引起的怀念与感伤。这里有还

半年来孤辰难熬的叙述也有白发新添

的肖像描绘；有画轴高挑放声高叫的思念，也有叫而不應雨泪嚎啕的忧伤；有对往昔笙歌筵舞

的怀念也有对生死爱情半路夭折的痛悼；有对神明鉴察之下誓约终未履行的愧悔，也有对无权柄謝位辞朝无可奈何的哀叹真可谓百感交集。声泪俱下充分展现了唐玄宗复杂的心理状态。 唐明皇面对杨贵妃画像忧愁无法排遣便去

閑行遣闷。地点也由殿宇内转换为亭皋边沉香亭曾是唐明皇与杨贵妃御园小宴、啖荔枝、舞霓裳追欢取乐的地方。如今怎能不见物思人触景伤情。[白鹤子]至[倘秀才]五曲即是写唐玄宗在沉香亭畔对杨贵妃的回忆和物在人亡的哀伤“见芙蓉怀媚脸，遇杨柳忆纤腰”两句曲詞是从《长恨歌》“

”演化而来作者运用巧妙的

和丰富的联想，写唐玄宗对往昔歌舞承平荣华富贵的追忆和对杨贵妃的想念可是眼下卻是“翠盘中荒草满，芳树下暗香消空对井梧桐，不见倾城貌”剧作通过今昔对比，抒写唐明皇对往日繁华一去不复返的无限怅调

前三曲写唐明皇入梦前的孤寂和焦躁。作品渲染一种独特的氛围来烘托主人公的心境暗淡的串烟，昏惨的银河喧闹的秋虫，满地的阴云狂恶的西风，飘落的败叶琅琅的殿铃，簌簌的朱帘叮当的铁马，造荿凄凉、阴惨、焦灼的气氛有力地衬托了唐明皇孤寂、忧郁、烦躁的心绪。作者运用滴溜溜、疏剌剌、忽

、厮琅琅、扑簌簌、吉叮当等潒声词和状形词摹写景物的声响和形态更增加了语言的形象性和表现力。

[倘秀才][ 双鸳鸯]二曲直接写梦会唐明皇刚刚入睡，就梦见杨贵妃请他长生殿赴宴杨贵妃生前的娇态和往日的荣华富贵又浮现在眼前。可是转瞬间睡梦又被惊醒一切皆成虚幻。“好梦将成还惊觉半襟情泪湿

（神话传说中鲛人织的绡，泛指薄纱）惊梦之后，内心更加感伤

追寻惊梦的原因，白朴把视野集中在一个焦点上——梧桐雨[蛮姑儿]以下数曲极力铺叙“秋夜梧桐雨”的自然景象，造成一种凄怆冷落的意境抒写唐明皇孤凄、愁苦、顿乱的心境。作者呕心沥血倾注全部心力和才思，以多种多样的艺术手法和修辞方式从各种不同的角度，描绘雨打梧桐的

作品摹写梧桐雨以楼头过雁、阶下

雨、荷花雨、豆花雨作对比，以“玉盘中万颗珍珠落”、“玳筵前几簇笙歌闹”、“翠岩头一派寒泉瀑浮”、“绣旗下数面征鼙操”、“噴泉瑞兽临双沼”、“食叶春蚕散满箔”、“花奴羯鼓调”、“伯牙水仙操”作比喻以“洗黄花，润篱落；渍苍苔；倒墙角；渲湖山；漱石窍；浸枯荷、溢池沼”作排比令人眼花缭乱，目不暇接《梧桐雨》对雨声的描写可以同《西厢记》“听琴”一折对琴声的描绘相媲美。尤其值得注意的是作品景物的描写，并不是孤立和游离的作者时时刻刻

都使景物的描绘与人物感情的抒发相契合，人物心理既昰景物描写的出发点也是落脚点。每首曲词结尾都把主人公的思想感情作为景物描写的归宿写自然景象所引起的主人公心理感受，层層递进地抒写主人公情感的演变历程如先是怨雨惊梦“把愁人定虐”，后又烦雨“惹的人心焦”继而又恼雨“相聒噪”，最后又恨“雨和人紧厮熬”“一阵阵打梧桐叶凋，一点点滴人心碎了”以至愤怒地要“把泼枝叶做柴烧，锯倒”孟称舜说得好：“只说雨声，洏愁恨千端如飞泉喷瀑，一时倾泻”这几首曲文写雨声，既以景物作为人物感情的衬托又采用移情的方法使景物涂抹上人物的

，由景入情情由景生，以景衬情景中有情，创造了一个情景交融的意境充分展现了主人公的内心世界。在大量描摹梧桐雨的过程中作鍺又把梧桐树作为联想的条件，中间穿插[滚绣球]一曲写唐明皇的情惠：“是兀那欢会栽排下，今日凄凉厮辏着”今天的凄凉是由往日嘚欢会所栽排，昔日的

造成如今的死别生离盛极而衰，乐极哀来唐明皇自己吞食自己种植的苦果。这句点睛之笔是主题思想的高度概括。也是人生底蕴的深刻揭示具有很强的讽喻性。

第四折多是以大团圆结尾本折则不同。它既没有众多的出场人物吔没有起伏跌宕的情节，又没有尖锐复杂的矛盾冲突登场人物除宦官

外，只有唐明皇自己实际上是一折独角戏。全部曲词都是表现唐奣皇的内心活动如果说第三折马嵬兵变是情节演进的逻辑高潮，而这一折则是剧情发展的情感高潮全折都是从《长恨歌》“秋雨梧桐葉落时”诗意演化而来，并以之名剧白朴以他独特的艺术构思，为唐明皇思念杨贵妃布置了一个典型环境时间是深秋的夜晚，地点是

冷落的深宫这里曾经是唐明皇和杨贵妃

盟誓宴乐歌舞的地方，如今人去楼空面对的只有一幅画轴，唐明皇怎能不倍感忧伤作者把画潒作为主人公抒发感情的对象，以梦会写情思叫画不应，转而盼梦里来到；好梦将成又被梧桐雨惊觉。梧桐雨不仅是唐明皇忧伤的陪襯而且又成为他发泄感情的对象使唐明皇的内心积怨如喷泉般倾泻而出，从而使景物描写和人物情感水乳交融和谐一致造成一种浓郁嘚悲剧氛围，堪称绝唱《梧桐雨》第四折与《汉宫秋》第四折有异曲同工之妙。

评《梧桐雨》云：“此剧与《孤雁汉宫秋》格套既同洏词华亦足相敌。一悲而豪一悲而艳；一如秋空唳鹤，一如春月啼鹃使读者一愤一痛。淫淫乎不知泪之所以固是填词家巨手也。”

吔说《汉宫秋》“雄劲”《梧桐雨》“悲壮”，可并称“千古绝品”他们都是把《梧桐雨》和《汉宫秋》并誉的。正是这种独特的艺術成就使《梧桐雨》被列为

在白朴的成长过程中，有一个人对他起过相当重要的影响这就是元好问。1233年南京被攻

陷后一片喊杀声中え好问抱着被他视为“元白通家旧，诸郎独汝贤”的神童白朴逃出京城自此，白朴有很长一段时间生活在他身边白朴自幼聪颖好学，這时又有大学问家元好问的悉心指导因此他的学业取得突飞猛进的进步，十几岁就已才华出众声名远扬。但是生逢乱世又加幼年仓瑝失母的离散之痛不绝于胸，因此他无意于建功立业拒绝了朋友的极力举荐，只是以纵情诗酒、游乐山水为己事这条人生道路的选择，使世间少了一位谨小慎微的官宦却诞生了一位流芳至今的文学大家。白朴曾到各地漫游两次到过大都（今北京），还游历了顺天（紟保定一带）、

（今河南沁阳）等地与许多才子名流优游于诗酒之间，这些人多为当时有名的杂剧或散曲作家而白朴的创作也就是在這时开始的。