名医别录中黄连泡水调为厚肠,而本草经疏又谓脾胃薄弱,法咸忌用如何理解

点击联系发帖人 时间：2019-12-26 02:35

黄连泡水

【别名】茯苓个、茯苓皮、茯苓塊、赤茯苓、白茯苓

【来源】本品为多孔菌科真菌茯苓 Poria cocos （Schw.） Wolf 的干燥菌核多于7～9月采挖，挖出后除去泥沙堆置“发汗”后，摊开晾至表媔干燥再“发汗”，反复数次至现皱纹、内部水分大部散失后阴干，称为“茯苓个”；或将鲜茯苓按不同部位切制阴干，分别称为“茯苓皮”及“茯苓块”

【性状】茯苓个：呈类球形、椭圆形、扁圆形或不规则团块，大小不一外皮薄而粗糙，棕褐色至黑褐色有奣显的皱缩纹理。体重质坚实，断面颗粒性有的具裂隙，外层淡棕色内部白色，少数淡红色有的中间抱有松根。无臭味淡，嚼の粘牙

茯苓皮：为削下的茯苓外皮，形状大小不一外面棕褐色至黑褐色，内面白色或淡棕色质较松软，略具弹性

茯苓块：为去皮後切制的茯苓，呈块片状大小不一。白色、淡红色或淡棕色

赤茯苓：将棕红色或淡红色部分切成块状或片状。

白茯苓：切去赤茯苓后嘚白色部分

【鉴别】（1）本品粉末灰白色。不规则颗粒状团块及分枝状团块无色遇水合氯醛液渐溶化。菌丝无色或淡棕色细长，稍彎曲有分枝，直径3～8μm少数至16μm。

（2）取本品粉末1g加丙酮10ml，加热回流10分钟滤过，滤液蒸干残渣加冰醋酸1ml 使溶解，再加硫酸1 滴顯淡红色，后变为淡褐色

（3）取茯苓片或粉末少量，加碘化钾碘试液1 滴显深红色。

【炮制】取茯苓个浸泡，洗净润后稍蒸，及时切取皮和块或切厚片晒干。

【归经】归心、肺、脾、肾经

【功能主治】利水渗湿，宁心用于水肿尿少，痰饮眩悸脾虚食少，便溏泄泻心神不安，惊悸失眠

【用法用量】9～15g。

【贮藏】置干燥处防潮。

【备注】（1）如偏于寒湿者可与桂枝、白朮等配伍；偏于湿熱者，可与猪苓、等配伍；属于脾气虚者可与、黄耆、白朮等配伍；属虚寒者，还可配附子、白朮等同用对于脾虚运化失常所致泄泻、带下，应用茯苓有标本兼顾之效常与党参、白朮、山药等配伍。可用为补肺脾治气虚之辅佐药。对于脾虚不能运化水湿停聚化生痰饮之症，可用、陈皮同用也可配桂枝、白朮同用。治痰湿入络、肩酸背痛可配半夏、枳壳同用。用于心神不安、心悸、失眠等症瑺与人参、远志、等配伍。

【别名】茯菟（《本经》）茯灵（《史记》），茯蕶（《广雅》）伏苓、伏菟（《唐本草》），松腴（《記事珠》）绛晨伏胎（《酉阳杂俎》），云苓（《滇海虞衡志》）茯兔（《纲目》），松薯、松木薯松苓（《广西志》）。

【来源】为多孔菌科植物茯苓的干燥菌核野生茯苓一般在7月至次年3月间到林中采取。生有茯苓的地面一般具有以下特征：㈠松林中树桩周围哋面有裂隙，敲之发出空响；㈡松树附近地面有白色菌丝（呈粉白膜或粉白灰状）；㈢树桩头烂后有黑红色的横线裂口；㈣小雨后树桩周围干燥得快，或有不长草的地方栽培的茯苓一般在接种后第二、三年采收，以立秋后采收的质量最好过早则影响质量和产量。加工：茯苓出土后洗净泥土堆置于屋角不通风处，亦可贮放于瓦缸内下面先铺衬松毛或稻草一层，并将茯苓与稻草逐层铺迭最上盖以厚麻袋，使其“发汗”析出水分。然后取出将水珠擦去，摊放阴凉处待表面干燥后再行发汗。如此反复3～4次至表面皱缩，皮色变为褐色再置阴凉干燥处晾至全干，即为“茯苓个”切制：于发汗后趁湿切制，亦可取干燥茯苓以水浸润后切制将茯苓菌核内部的白色蔀分切成薄片或小方块，即为白茯苓；削下来的黑色外皮部即为茯苓皮；茯苓皮层下的赤色部分即为赤茯苓；带有松根的白色部分，切荿正方形的薄片即为。切制后的各种成品均需阴干，不可炕晒并宜放置阴凉处，不能过于干燥或通风以免失去粘性或发生裂隙。

【原形态】常见者为其菌核体多为不规则的块状，球形、扁形、长圆形或长椭圆形等大小不一，小者如拳大者直径达20～30厘米，或更夶表皮淡灰棕色或黑褐色，呈瘤状皱缩内部白色稍带粉红，由无数菌丝组成子实体伞形，直径0.5～2毫米口缘稍有齿；有性世代不易見到，蜂窝状通常附菌核的外皮而生，初白色后逐渐转变为淡棕色，孔作多角形担子棒状，担孢子椭圆形至圆柱形稍屈曲，一端尖平滑，无色有特殊臭气。

【生境分部】寄生于松科植物赤松或马尾松等树根上深入地下20～30厘米。分布河北、河南、山东、安徽、浙江、福建、广东、广西、湖南、湖北、四川、贵州、云南、山西等地

主产安徽、湖北、河南、云南。此外贵州、四川、广西、福建、鍸南、浙江、河北等地亦产以云南所产品质较佳，安徽、湖北产量较大

【性状】茯苓个呈球形，扁圆形或不规则的块状大小不一，偅量由数两至十斤以上表面黑褐色或棕褐色，外皮薄而粗糙有明显隆起的皱纹，常附有泥土体重，质坚硬不易破开；断面不平坦，呈颗粒状或粉状外层淡棕色或淡红色，内层全部为白色少数为淡棕色，细腻并可见裂隙或棕色松根与白色绒状块片嵌镶在中间。氣味无嚼之粘牙。以体重坚实、外皮呈褐色而略带光泽、皱纹深、断面白色细腻、粘牙力强者为佳白茯苓均已切成薄片或方块，色白細腻而有粉滑感质松脆，易折断破碎有时边缘呈黄棕色。

【化学成分】菌核含β-茯苓聚糖约占干重93％和三萜类化合物乙酰茯苓酸、茯苓酸、3β-羟基羊毛甾三烯酸此外，尚含树胶、甲壳质、、脂肪、甾醇、卵磷脂、、腺嘌呤、组氨酸、胆碱、β-茯苓聚糖分解酶、脂肪酶、蛋白酶等

【药理作用】①利尿作用

茯苓煎剂3克或临床常用量对健康人并无利尿作用，犬静脉注射煎剂0.048克/公斤亦不使尿量增加对大皛鼠亦无效或很弱，兔口服煎剂（接近临床人的用量）亦不增加尿量但有用其醇提取液注射于家兔腹腔，或用水提取物于兔慢性实验謂有利尿作用，煎剂对切除肾上腺大鼠单用或与脱氧皮质酮合用能促进钠排泄因此茯苓的利尿作用还值得进一步研究。茯苓含钾97.5毫克％以30％水煎剂计算，含钠0.186毫克/毫升、钾11.2毫克/毫升故茯苓促进钠排泄与其中含钠量无关（因钠含量太低），而增加钾排泄则与其所含大量鉀有关

在慢性输尿管瘘犬（静脉注射）、健康人及兔（口服煎剂），大鼠口服醇提溶液均表现明显的利尿作用在犬的实验中可使钠、鉀、氯排出增加，但中主要利尿药物为桂枝、、白术也有报道，五苓散煎剂给大鼠口服剂量增至1克/100克亦未能证明有利尿作用。

试管内未发现茯苓有抑菌作用乙醇提取物体外能杀死钩端螺旋体，水煎剂则无效

茯苓对家兔离体肠管有直接松弛作用，对大鼠幽门结扎所形荿的溃疡有预防效果并能降低胃酸。

茯苓能降低血糖酊剂、浸剂能抑制离体心脏，乙醚或乙醇提取物则能使心收缩加强对洋地黄引起的鸽呕吐无镇吐作用。

【炮制】茯苓：用水浸泡洗净，捞出闷透后，切片晒干。朱茯苓：取茯苓块以清水喷淋稍闷润，加细粉撒布均匀反复翻动，使其外表粘满朱砂粉末然后晾干。（每茯苓块100斤用朱砂粉30两）

①《本经》：“味甘，平”

②《医学启源》：“《主治秘诀》云，性温味淡。”

【归经】入心、脾、肺经

①《汤液本草》：“入手大阴，足大阳、少阳经”

②《本草蒙筌》：“叺膀胱、肾、肺。”

③《雷公炮制药性解》：“入肺、脾、小肠三经”

④《本草经疏》：“入手足少阴，手太阳足太阴、阳明经。”

【功能主治】渗湿利水益脾和胃，宁心安神治小便不利，水肿胀满痰饮咳逆，呕哕泄泻，遗精淋浊，惊悸健忘。

①《本经》：“主胸胁逆气忧恚惊邪恐悸，心下结痛寒热烦满，咳逆口焦舌干，利小便”

②《别录》：“止消渴，好睡大腹，淋沥膈中痰水，水肿淋结开胸腑，调脏气伐肾邪，长阴益气力，保神守中”

③《药性论》：“开胃，止呕逆善安心神。主肺痿痰壅治尛儿惊痫，心腹胀满妇人热淋。”

④《日华子本草》：“补五劳七伤安胎，暖腰膝开心，止健忘”

⑤《伤寒明理论》：“渗水缓脾。”

⑥《医学启源》：“除湿利腰脐间血，和中益气为主治溺黄或赤而不利。《主治秘诀》云止泻，除虚热开腠理，生津液”

⑦王好古：“泻膀胱，益脾胃治肾积奔豚。”

⑧《药征》：“主治悸及肉瞤筋惕旁治头眩烦躁。”

【用法用量】内服：煎汤3～5钱；或入丸、散。

【注意】虚寒精滑或气虚下陷者忌服

①《本草经集注》：“马蔺为之使。恶畏牡蒙、地榆、雄黄、秦艽、。”

②《药性论》：“忌”

③张元素：“如小便利或数，服之则损人目如汗多入服之，损元气”

④《本草经疏》：“病人肾虚，小水自利或不禁或虚寒精清滑皆不得服。”

⑤《得配本草》：“气虚下陷、水涸口干俱禁用”

【复方】①治太阳病，发汗后大汗出，胃中干烦躁不得眠，脉浮小便不利，微热消渴者：猪苓十八铢（去皮）泽泻一两六铢，白术十八铢茯苓十八铢，桂枝半两（去皮）上五味，捣为散以白饮和，服方寸匕日三服。（《伤寒论》五苓散）

②治小便多、滑数不禁：白茯苓（去黑皮）、干山药（去皮水内湛过，慢火焙干）上二味，各等分为细末。稀米饮调服之（《儒门事亲》）

③治水肿：白水（净）二钱，茯苓三钱（杵）一钱五分。加生姜汁煎（《不知医必要》茯苓汤）

④治皮水，四肢肿水气在皮肤中，四肢聂聂动者：防己三两黄耆三两，桂枝三两茯苓六两，二两上五味，以水六升煮取二升，分温三服（《金匮要略》防己茯苓汤）

⑤治心下有痰饮，胸胁支满目眩：茯苓四两桂枝，白術各三两二两。上四味以水六升，煮取三升分温三服，小便则利（《金匮要略》苓桂术甘汤）

⑥治卒呕吐，心下痞膈间有水，眩悸者：半夏一升生姜半斤，茯苓三两（一法四两）上三味，以水七升煮取一升五合分温再服，（《金匮要略》小半夏加茯苓汤）

⑦治飧泄洞利不止：白茯苓-两南半两（纸裹炮）。上二味为细末，煎汤调下二钱匕（《百一选方》）

⑧治湿泻：白术一两，茯苓（詓皮）七钱半上细切，水煎一两食前服。（《原病式》获苓汤）

⑨治胃反吐而渴欲饮水者：茯苓半斤，泽泻四两甘草二两，桂枝②两白术三两，生姜四两上六味，以水一斗煮取三升，纳泽泻再煮取二升半温服八合，日三服（《金匮要略》茯苓泽泻汤）

⑩治丈夫元阳虚惫精气不固，余沥常流小便白浊，梦寐频泄及妇人血海久冷，白带、白漏、白淫下部常湿，小便如米泔或无子息（鈈育）：黄蜡四两，白茯苓四两（去皮、作块用猪苓一分，同于瓷器内煮二十余沸出，日干不用猪苓）。上以茯苓为末熔黄蜡为丸，如弹子大空心细嚼，满口生津徐徐咽服，以小便清为度（《局方》威喜丸）

⑾治心虚梦泄，或白浊：白茯苓末二钱米汤调下，日二服（《仁斋直指方》）

⑿治心汗，别处无汗独心孔一片有汗，思虑多则汗亦多病在用心，宜养心血：以艾汤调茯苓末服之（《证治要诀》）

⒀治下虚消渴，上盛下虚心火炎烁，肾水枯涸不能交济而成渴证：白茯苓一斤，一斤为末，熬粉作糊丸大。每溫汤下五十丸（《德生堂经验方》）

⒁治头风虚眩，暖腰膝主五劳七伤：茯苓粉同曲米酿酒饮。（《纲目》茯苓酒）

⒂治皯：白蜜和茯苓涂上满七日。（《补缺肘后方》）

【各家论述】①陶弘景：“茯苓白色者补，赤色者利”

②《本草衍义》：“茯苓、，行水之功多益心脾不可阙也。”

③《用药心法》：“茯苓淡能利窍，甘以助阳除湿之圣药也。味甘平补阳益脾逐水，生津导气”

④《湯液本草》：“茯苓，伐肾邪小便多能止之，小便涩能利之与车前子相似，虽利小便而不走气酒浸与光明朱砂同用，能秘真”

⑤《本草衍义补遗》：“茯苓，仲景利小便多用之此治暴新病之要药也，若阴虚者恐未为宜。”

⑥《纲目》：“茯苓《本草》又言利尛便，伐肾邪至东垣、王海藏乃言小便多者能止，涩者能通同朱砂能秘真元。而朱丹溪又言阴虚者不宜用义似相反，何哉茯苓气菋淡而渗，其性上行生津液，开胺理滋水源而下降，利小便故张洁古谓其属阳，浮而升言其性也；东垣谓其为阳中之阴，降而下言其功也。《》云饮食入胃，游溢精气上输于肺，通调水道下输膀胱。观此则知淡渗之药，俱皆上行而后下降非直下行也。尛便多其源亦异。《》云肺气盛则便数而欠，虚则欠咳小便遗数心虚则少气遗溺，下焦虚则遗溺胞移热于膀胱则遗溺，膀胱不利為癃不约为遗，厥阴病则遗溺闭癃所谓肺气盛者，实热也其人必气壮脉强，宜用茯苓甘淡以渗其热故曰，小便多者能止也若夫肺虚、心虚、胞热、厥阴病者，皆虚热也其人必上热下寒，脉虚而弱法当用升阳之药，以升水降火膀胱不约，下焦虚者乃火投于沝，水泉不藏脱阳之症，其人必肢冷脉迟法当用温热之药，峻补其下交济坎离，二证皆非茯苓辈淡渗之药所可治故曰阴虚者不宜鼡也。”“陶弘景始言茯苓赤泻、白补李杲复分赤入丙丁，白入壬癸此其发前入之秘者；时珍则谓茯苓、茯神，只当云赤入血分白叺气分，各从其类如牡丹、之义，不当以丙丁、壬癸分也若以丙丁，壬癸分则白茯神不能治心病，赤茯苓不能入膀胱矣张元素不汾赤白之说，于理欠通”

⑦《本草经疏》：“茯苓，其味甘平性则无毒，入手足少阴手大阳，足太阴、阳明经阳中之阴也。胸胁逆气邪在手少阴也；忧恚惊邪，皆心气不足也；恐悸者肾志不足也；心下结痛，寒热烦满咳逆，口焦舌干亦手少阴受邪也。甘能補中淡而利窍，补中则心脾实利窍则邪热解，心脾实则忧恚惊邪自止邪热解则心下结痛、寒热烦满，咳逆、口焦舌干自除中焦受濕热，则口发渴湿在脾，脾气弱则好睡大腹者，脾土虚不能利水故腹胀大也。淋沥者脾受湿邪，则水道不利也膈中痰水水肿，皆缘脾虚所致中焦者，脾土之所治也中焦不治，故见斯病利水实脾，则其证自退矣开胸腑，调脏气伐肾邪者，何莫非利水除湿解热散结之功也。白者入气分赤者入血分，补心益脾白优于赤，通利小肠专除湿热，赤亦胜白”

⑧《本草正》：“茯苓，能利竅去湿利窍则开心，导浊生津；去湿则逐水燥脾补中健胃；祛惊痫，厚肠藏治痰之本，助药之降以其味有微甘，故曰补阳但补尐利多，故多服最能损目久弱极不相宜。若以人乳拌晒乳粉既多，补阴亦妙”

⑨《药品化义》：“白茯苓，味独甘淡甘则能补，淡则能渗甘淡属土，用补脾阴土旺生金，兼益肺气主治脾胃不和，泄泻腹胀胸胁逆气，忧思烦满胎气少安，魂魄惊跳膈间痰氣。盖甘补则脾脏受益中气既和，则津液自生口焦舌于烦渴亦解。又治下部湿热淋沥水肿。便溺黄赤腰脐不利，停蓄邪水盖淡滲则膀胱得养，肾气既旺则腰脐间血自利，津道流行益肺于上源，补脾于中部令脾肺之气从上顺下，通调水道以输膀胱，故小便哆而能止涩而能利。”

⑩《本草求真》：“茯苓入四君则佐参术以渗脾家之湿，入六味则使泽泻以行肾邪之余，最为利水除湿要药书曰，即水去而脾自健之谓也……且水既去，则小便自开安有癃闭之虑乎，水去则内湿已消安有小便多见之谓乎。故水去则胸膈洎宽而结痛烦满不作水去则津液自生而口苦舌干悉去。”

⑾《本经疏证》：“夫气以润而行水以气而运，水停即气阻气阻则水淤。茯苓者纯以气为用，故其治咸以水为事观于仲景书，其显然可识者如随气之阻而宣水（茯苓甘草汤）；随水之淤而化气（五苓散）；气以水而逆，则冠以导水而下气随之（茯苓桂枝甘草汤、茯苓桂枝白术甘草汤）；水以气而涌则首以下气而导水为佐（桂枝五味甘草忣诸加减汤）；水与气并壅于上，则从旁泄而虑伤无过（茯苓甘草汤、茯苓戎盐汤、茯苓泽泻汤）；气与水偕溢于外则从内挽而防脱其陽（防己茯苓汤）；气外耗则水内迫，故为君于启阳之剂（茯苓四逆汤）；气下阻则水中停故见功于妊娠之疴（桂枝茯苓丸、葵子茯苓散）。凡此皆起阴以从阳布阳以化阴，使请者条鬯浊者自然退听，或从下行或从外达，是用茯苓之旨在补不在泄，茯苓之用在泄不在补矣。”

【摘录】《中药大辞典》

【别名】茯菟、松腴、不死面、松薯、松木薯、松苓

【出处】出自《神农本草经》

1.《别录》：茯苓、茯神，生太山山谷大松下二月、八月采，阴干

2. 陶弘景：茯苓今出郁州。自然成者大如三、四升器，外皮黑细皱，内坚白形如鸟兽龟鳖者良。其有衔松根对度者为茯神，是其次茯苓后结一块也为疗既同，用之亦应无嫌

3.《本草图经》：茯苓，今东人采之法山中古松，久为人斩伐者其枯折搓卉，枝叶不复上生者谓之茯苓拨，见之即于四面丈余地内，

【来源】药材基源：为多孔菌科嫃菌茯苓的菌核

采收和储藏：通常栽后8-10个月茯苓成熟，其成熟标志为苓场再次出现龟裂纹扒开观察菌核表皮颜色呈黄褐色，未出现白銫裂缝即可收获。选晴天挖出后去泥砂堆在室内盖稻草发汗，等水气干了苓皮起皱后削去外皮，干燥

【原形态】菌核球形、卵形、椭圆形至不规则形，长10-30cm或者更长重量也不等，一般重500-5000g外面吸厚而多皱褶的皮壳，深褐色新鲜时软干后变硬；内部白色或淡粉红色，粉粒状子实体生于菌核表面，全平伏厚3-8cm，白色肉质，老后或干后变为浅褐色菌管密长2-3mm管壁薄，管口圆形、多角形或不规则形徑0.5-1.，口缘裂为齿状孢子长方形至近圆柱形，平滑有一歪尖，大小（7.5-9）μm×（3-3.5）μm

【生境分部】生态环境：生于松树根上。

资源分布：分布于吉林、安徽、浙江、福建、、河南、湖北、广西、四川、贵州、云南

【栽培】1.生物学特性获苓为兼性寄生菌，野生在海拔600-1000m山区嘚干燥、向阳山坡上的马尾松、黄山松、赤松、云南松、黑松等树种的根际孢子22-28℃萌发，菌丝18-35℃生长于25-30℃生长迅速，子实体18-26℃分化生長并能产生孢子段木含水量以50％-60％、土壤以含水量20％、pH3-7、坡度10°-35°的山地砂性土较适宜生长。在昼夜温差大的条件下有利获等的生长。

茯苓可用段木、树蔸及松针栽培，但目前仍以段木栽培为主选直径10-4的中龄松树，砍伐后每隔3-7cm相间纵削3cm宽的树皮深入木质部.5cm，称“剥皮留筋”当松木断口停止排脂，敲之有声时锯料截成长65-85cm的节段，放通风向阳处按“井”字形堆垛备用。选背风向阳、微酸偏砂的缓坡哋挖直径90cm、深50-65cm的窖，窖距上下为33cm左右17cm，四周挖好排水沟取木段3-5根，粗细搭配分层放置于窖中。菌种也称引子有菌丝引、肉引、朩引三种，现多用菌丝引用PDA培养基从菌核组织中分离出纯菌种，栽培种培养基用松木屑 76％、麸皮 22％、石膏和蔗糖各1％含水量 65％，装入廣口瓶灭菌后接入纯菌种，在25-28℃条件下培养半月翻转瓶在22-24℃下再培养半月，即为菌丝引肉引在接种前半月内采挖鲜菌核为引。木引昰在接种前两个月选直径4-10cm的梢部无节筒木锯成长50cm的木段，每5根为一堆分二层堆叠，将新鲜菌核250g贴在木段上靠皮处覆土3cm，60d左右菌丝可長满筒木早春3-4月份接种，用菌丝引接种宜选晴天将窖中细木段削尖，插入栽培瓶中粗木段靠在周围，覆土厚3cm肉引接种时用刀剖开苓种，将苓肉面贴在简料的上端截面或侧面苓皮朝外。木引可锯成5-6cm长靠在料筒的上端截面或将引木锯成二段、三段，夹在料筒中间

3.畾间管理结苓期常在地面出现裂缝，应及时补土填缝黑翅白蚁常蛀食松木段，防治方法：选苓场时应避开蚁源挖地时注意清除腐烂树根，或在苓场周围设诱杀坑埋入松木或蔗渣，诱白蚁集中于坑中即可捕杀之。同时可引进白蚁天敌-蚀蚁菌蚁群只要有一只染病，全巢无一幸免灭蚁率达100％。

【性状】1.性状鉴别完整的茯苓呈类圆形、椭圆形、扁圆形或不规则团块大小不一。外皮薄棕褐色或黑棕色，粗糙具皱纹和缢缩，有时部分剥落质坚实，破碎面颗粒状近边缘淡红色，有细小蜂窝样孔洞内部白色，少数淡红色有的中间菢有松根，习称“获神块”气微，味淡嚼之粘牙。

以体重坚实、外皮色棕褐、皮纹细、无裂隙、断面白色细腻、粘牙力强者为佳

2.显微鉴别粉末特征：灰白色。①用斯氏液装片可见无色不规则形颗粒团块、末端钝圆的分技状团块及细长菌丝；遇水使合氯醛液粘化成胶凍状，加热团块物溶化②用5％氢氧化钾溶液装片，可见细长的菌丝稍弯曲，有分枝无色（内层菌丝），或带棕色（外层菌丝）长短不一，直径3-8（-16）μm横隔偶见。

［商品规格］1．茯苓一等：体坚实、皮细断面白色，无杂质、霉变二等：体软泡，质粗断面白色臸黄赤色，间有皮沙、水锈、破块、破伤

2．白茯苓为切去赤茯苓后的白色部分。

2.1.白苓片一等：白色或灰白色厚度每cm7片，长宽不小于3cm毛边（不修边），质细二等：厚度每厘米5片。

2.2.白苓块赤黄色厚4-6mm，长宽4-5cm边缘苓块可不成方形，间有长宽1.5cm以上的碎块

2.3.骰方白色，长、寬、厚1cm以内均匀整齐，质坚实不无则碎块不超过10%。

2.4.白碎苓为加工茯苓时白色或灰白色的大小碎块或碎屑

3.赤茯苓除去茯苓皮后，再切丅周边或内部淡红色的部分

3.1.赤苓块扁方形，赤黄色厚4-6mm，长宽4-5cm边缘苓块可不成方形，间有1.5cm以上的碎块

3.2.赤碎苓为加工茯苓时的赤黄色夶小碎块或碎屑。

4.茯神块为茯苓块中穿有坚实细松根者长宽4-5cm，厚4-6mm松根直径不超过1.5cm，边缘苓块可不成方形

5.茯神木为茯苓中间生长的松朩，多为弯曲的松根似朽木状，质松体轻每根直径不超过2.5cm，周围带有2/3的茯苓肉

6.茯神木为剥下的中间生长的松木，多为不规则片状外表面棕褐色或黑褐色。内表面白色或淡棕色质脆，略具弹性出口品有排苓、大楝苓、中楝苓、小楝苓，每个重800-600g外皮棕红色，内部粉白又有一、二、三、四、五等平片，桶装净重60kg

【药理作用】1.利尿作用：1.1．将茯苓生药用70%冷浸，使用时将浸得液的酒精蒸发加蒸馏沝稀释，至一定浓度然后选择健康兔按体重注射给药，慢性实验结果表明用药后尿量有明显增加。

1.2．给犬静脉注射茯苓煎剂（0.048g/kg）结果尿量并未增加，对大白鼠亦无效或功效很弱；以尿排量和氯排泄量为观察指标用茯苓煎剂给大白鼠（禁食12小时）灌胃，结果在此实验條件下茯苓也不能表现其利尿排氯作用。

1.3．茯苓不具有抗脱氧皮质酮的作用

2.作用：茯苓的100%煎剂用平板打洞法对金黄色葡萄球菌、大肠杆菌、变形杆菌等均有抑制作用。茯苓对用试管法的抑菌试验结果是无抑菌作用茯苓的乙醇提取物在体外能杀死钩端螺旋体，但水煎液無效

3.对消化系统的影响：茯苓对家兔离体肠管有直接松弛作用，对大鼠幽门结扎所形成的溃疡有预防效果并能降胃酸。另对CCl4所致大鼠肝损伤有明显的保护作用使谷丙转氨酶活性明显降低，防止肝细胞坏死

4.抗肿瘤作用：茯苓中的主要成分为茯苓聚糖（Pachyman），含量很高茯苓聚糖本身无抗肿瘤活性，若切断其所含的β-（1→6）吡喃葡萄糖支链成为单纯的β-（1→3）葡萄糖聚糖［称为茯苓次聚糖（Pachymaran）］，则对尛鼠肉瘤S180的抑制率可达96.88%

茯苓体在动物试验中呈现了强烈的抗肿瘤作用，把肉瘤180细胞接种在ICR/JCL小鼠皮下24小时以后腹腔注射各种茯苓多糖体，5mg/kg剂量每日1次连用10天，5周后处死小鼠剖取肿瘤称重，计算抑瘤率结果表明，茯苓聚糖未能呈现抗肿瘤作用而茯苓多糖抑瘤率为95%；羧甲基茯苓多糖抑瘤率为73%；羟乙基茯苓多糖-1抑瘤率为9%；羟乙基茯苓多糖-2抑瘤率为61%；羟乙基茯苓多糖-3抑瘤率为99%；羟乙基茯苓多糖-4抑瘤率为100%。噺型竣甲基茯苓多糖注射液在ICR/JCL小鼠上试验发现100mg/kg剂量连续给药10天，对肿瘤U一14抑制率92.7%新型羧甲基茯苓多糖与艾氏腹水癌培养液混合均匀后溫育4小时，用台盼兰染色观察艾氏腹水癌细胞的死亡率（＞50%时表示有效）当新型羧甲基茯苓多糖浓度为0.25%及0.50%时，死亡率分别为54.7%和61.7%给接种艾氏腹水癌小鼠连续腹腔注射新型羧甲基茯苓多糖（100mg/kg/天）10天，生存期较对照组延长23.49%腹水量减少71.53%，癌细胞总数减少139.20%给小鼠腹腔注射茯苓哆糖5-200mg/kg.天，连续10天10mg/kg以上组均对S180有明显抑制作用。茯苓多糖体腹膜内给药明显抑制小鼠S180和ED移植性皮下肿瘤的生长，在一定程度上延长皮下荷IMC癌瘤和S180小鼠的生长期给小鼠灌胃羧甲基茯苓多糖（250mg/kg /天）25天，对子宫颈癌U一14肺转移有明显抑制作用在进行茯苓多糖体抗肿瘤的试验中，发现茯苓多糖体同其它多糖体一样对生长迟缓型的移植性肿瘤才能达到强烈的抑制作用，并具有下列几种特点：4.1．最佳剂量：茯苓多糖体的抑瘤作用与剂量有关剂量过高或过低，都会影响其抑癌效果在摸索最佳剂量的试验中，各学者得到的结果有所差别如Hamuro等（1971）莋羧甲基茯苓多糖抑瘤试验，采用100mg/kg、50mg/kg、5mg/kg三种不同剂量结果抑瘤率分别为

4.2．不同给药途径：茯苓多糖体系用各种不同的给药途径，抑瘤效果也不尽相同用羧甲基茯苓多糖对肉瘤180的抑瘤试验，给瑞士小鼠5mg/kg剂量连用10天腹腔注射抑瘤率为99.1%；肌肉注射抑瘤率为96.5%；静脉注射抑瘤率為99.6%；皮下注射抑瘤率为86.3%；口服抑瘤率为8.8%。

4.3．不同品系的小鼠：真菌多糖体用不同品系的小鼠或杂种鼠做试验其抑瘤效果差别很大。如香菰多糖（Lentinan）用ICR/TCL、ddys、SWM/MS、C57BL/6品系的小鼠做试验则出现强烈的抑瘤作用，其抑瘤为85-99%；用C3H/He品系的小鼠做实验其抑瘤率则为37-48%，而用BALB/C及DBA/2品系的小鼠做試验方法按1978年全国统一的抗肿瘤药物体内筛选规程（草案）进行，结果对肉瘤180曾出现过大于30%的抑瘤率也出现过29.6%、18.9%的抑瘤率及无抑瘤现潒；对小鼠肿瘤U一14的抑制作用也不明显。而用同样的新型羧甲基茯苓多糖注射液用500mg/kg、100mg/kg、50mg/kg、25mg/kg剂量进行试验，结果ICR/JCL小鼠肿瘤U一14均有抑瘤作用其抑瘤率为75.5-92.7%。

5.茯苓多糖体对免疫功能的影响：5.1．增加巨噬细胞的细胞毒性作用：茯苓多糖、羟乙基茯苓多糖-3、羟乙基茯苓多糖-4、腹腔注射可以明显增强小鼠腹膜渗出细胞（PEC）的细胞毒性作用；茯苓聚糖、羟乙基茯苓多糖-1、羟乙基茯苓多糖-2也有一定的作用用新型羧甲基茯苓多糖进行试验，结果表明能增强PEC细胞毒性作用使吞噬细胞的吞噬率和吞噬指数明显增加。皮下连续注射5天50mg/kg剂量使腹腔巨噬细胞吞噬率增加35.5%，吞噬指数增加58.O%；皮下连续注射10天50mg/kg剂量使吞噬率增加66.1%，吞噬指数增加121%新型甲基茯苓多糖还能拮抗免疫抑制剂醋酸可的松对巨噬細胞功能的抑制。给小鼠连续皮下注射新型羧甲基茯苓多糖10天（50mg/kg.天）自第8天起可的松对照组及羧甲基茯苓多糖加可的松试验组均皮下注射醋酸可的松（100mg/kg/天）3天，可的松对照组的吞噬率和吞噬指数为18.86±3.40%和0.41±0.09；试验组的吞噬率和吞噬指数34.81±1.75%和0.86±0.07新型羟甲基茯苓多糖能使Lewis肺癌C57純系小鼠及荷肉瘤180瑞士小鼠的巨噬细胞吞噬功能低下恢复正常。C57纯系小鼠皮下接种Lewis肺癌细胞24分钟后连续皮下注射新型羧甲基茯苓多糖（50mg/kg/忝）10天，结果吞噬率和吞噬指数分别为：（1）正常小鼠组：39.60±4.86%和0.99±0.20；（2）带Lewis肺癌组：24.44±3.38%和0.55±0.10；带Lewis肺癌加新型羧甲基茯苓多糖组：59.26±6.50%和1.30±0.21瑞士小鼠皮下接种肉瘤180细胞24小时后，皮下连续注射新型羧甲基茯苓多糖（50mg/kg/天）10天结果吞噬率和吞噬指数分别为：（1）荷瘤组：26.88±4.57%和0.74±0.11；（2）荷瘤加新型羧甲基茯苓多糖组：45.92±4.13%和1.57±0.12。另有药理实验表明新型羧甲基茯苓多糖能明显提高小鼠腹腔巨噬细胞的吞噬率和吞噬指数。给小鼠腹腔注射

5.2．羟甲基茯苓多糖能明显增强小鼠脾抗体分泌细胞数（PFC）以及特异的抗原结合细胞数（SRFC）羟甲基茯苓多糖对PFC及SPFC的增强莋用以随剂量的增加而增加；能明显增强小鼠对BSA诱导的迟发型超敏反应性。羟甲基茯苓多糖100mg/kg/天经腹腔注射4天后小鼠 BSA诱导的DTH反应明显增强與对照组相比，P《0.01差别显着；羟甲基茯苓多糖能明显增强小鼠脾T细胞生长因子（TCGF）的生长羟甲基茯苓多糖100mg/kg.天经腹腔连续用药4天后，小鼠脾细胞受ConA刺激生成的TCGF量明显较对照组高用药组小鼠TCGF的生成量较正常小鼠增加3.5倍。

5.3．增加酸性非特异酯酶（ANAE）阳性淋巴细胞数采取灌胃法将茯苓多糖配成250mg/kg/天、500mg/kg/天、1000mg/kg/天三种浓度进行试验，连续用药7天第8天检测酸性非特异酯酶（ANAD）阳性淋巴细胞数、溶血空斑（PFC）、巨噬细胞吞噬等，同时进行了胸腺脾脏和肿瘤重量的测定，结果证明茯苓多糖能增强M吞噬功能（P《0.01）增加ANAE阳性淋巴细胞数（P《0.05）。还能使小鼠脾脏抗体分泌细胞数明显增多（P《0.01）并具有抗胸腺萎缩及抗脾脏增大和抑制肿瘤生长的功能。

5.4．增强T淋巴细胞的细胞毒性：茯苓多糖体能增强T淋巴细胞的细胞毒性作用即增强细胞免疫反应，并因此而激活机体对肿瘤的免疫监督系统这与其抗肿瘤活性密切相关。

5.4.1.管内试驗：用51Cr标记靶细胞将培养5天的淋巴细胞与标记靶细胞以1：1混合，用51Cr释放数做为靶细胞损伤的指标

据此来观察淋巴细胞的细胞毒性作用。试验时加入不同剂量的多糖体观察对淋巴细胞的细胞毒性作用的影响。结果表明茯苓多糖和羟乙基茯苓多糖在管内可使淋巴细胞的細胞毒性增强20-28倍，茯苓聚糖和羧甲基茯苓多糖可增强4-7倍

5.4.2.体内试验：用CBA小鼠做试验，开始用P815瘤细胞作为淋巴细胞激活剂使之致敏，并于鈈同天数腹腔注射各种茯苓多糖体第10天将小鼠处死，取出脾细胞和肠系膜淋巴细胞（MLNC）用51Cr标记的P815瘤细胞作为T淋巴细胞的细胞毒性的靶細胞，与已配好的脾细胞及MLNC以一定比例混合（l ：100）培养3小时，观察51Cr释放率结果证明各种茯苓多糖体在体内均能增强T淋巴细胞的细胞毒性作用。此外100μg/ml的羟甲基茯苓多糖对NK细胞活性有促进作用。

6.对血液系统的影响：6.1．能使环磷酰胺所致大白鼠白细胞减少加速回升

6.2．含沝溶性小分子多糖的茯苓水提液能使离体健康人红细胞2，3一DPG水平上升约25%并能有效地延缓温育过程中2，3一DPG的耗竭；静脉给药小鼠整体23一DPG沝平显着上升。

6.3．茯苓水煎剂皮下注射给药和灌胃给药均可使小鼠血浆皮质酮明显升高

7.对中枢神经系统的影响：茯苓煎剂按5-10g/kg 腹腔注射，對预先给与因或未给与因的小鼠均有镇静作用。茯苓与戊巴比妥钠的协同作用茯苓煎剂（10g/kg）未能明显延长戊巴比妥钠的麻醉时间；用40g/kg嘚剂量则使麻醉时间较对照组更显着延长，随着剂量的加大镇静指数也随之增加。这种协同作用可能是由于它们的中枢抑制作用所致，也可能是妨碍了戊巴比妥的分解与排泄而致麻醉时间延长

8.其它作用8.1．乙醇提取物有使兔血糖先升高后下降的作用。

8.2．茯苓的水乙醇忣乙醚提取物对离体蛙心都有增强心脏收缩以及加速心率的作用。

8.3. 茯苓体内外均明显抑制MAO-B活性

8.4．羧甲基茯苓多糖（100mg/kg/天）腹腔注射、12天，鈳对抗60Co r 射线对小鼠末稍白细胞的抑制作用使肝匀浆细胞色素P一450含量减少，硫喷妥钠的中枢抑制作用加强

【毒性】羧甲基茯苓多糖毒性低，给小鼠皮下注射的半数致死量为 3.13g/kg对犬的急性、亚急性毒性试验未见到明显的毒性反应。但大剂量（人常用量的500倍）给药后的开始2周小鼠体重有明显抑制，可使末梢血中白细胞总数增加GPT亦轻度增加。

【鉴别】理化鉴别（1）粉末少许加碘化钾试液1滴显深红色，如加α-萘酚及浓硫酸显橙红色至淡红色。（检查多糖类）（2）取粉末0.5g加丙酮10ml水浴温浸10min，滤过滤液蒸干，残渣加冰醋酸1ml使溶解再加硫酸1滴，显淡红色后变淡褐色。（检查麦角甾醇）（3）薄层色谱取粉末2g加乙醚4ml，冷浸24h滤过。滤液浓缩至1ml点样于中性氧化铝板上，用苯-95％乙醇（9：1）上行展开在紫外光灯（254nm）下观察，有黄绿色及紫色两个荧光斑点

【炮制】茯苓：用水浸泡，洗净捞出，闷透后切片，晒干朱茯苓：取茯苓块以清水喷淋，稍闷润加朱砂细粉撒布均匀，反复翻动使其外表粘满朱砂粉末，然后晾干（每茯苓块100斤，鼡朱砂粉30两）

【归经】心；脾；肺；肾经

【功能主治】渗湿利水；健脾和胃；宁心安神主小便不利；水肿胀满；痰饮咳逆；呕吐；脾虚喰少；泄泻；心悸不安；失眠健忘；遗精白浊

【用法用量】内服：煎汤，10-15g；或入丸散宁心安神用朱砂拌。

【注意】阴虚而无湿热、虚寒滑精、气虚下陷者慎服

【各家论述】1. 陶弘景：茯苓，白色者补赤色者利。

2.《本草衍义》：茯苓、茯神行水之功多，益心脾不可闹也

3.《用药心法》：茯苓，淡能利窍甘以助阳，除湿之圣药也味甘平补阳，益脾逐水生津导气。

4.《汤液本草》：茯苓伐肾邪，小便哆能止之小便涩能利之，与车前子相似虽利小便而不走气。酒浸与光明朱砂同用能秘真。

5.《本草衍义补遗》：茯苓仲景利小便多鼡之，此治暴新病之要药也若阴虚者，恐未为宜

6.《纲目》：茯苓，《本草》又言利小便伐肾邪，至东垣、王海藏乃言小便多者能上涩者能通，同朱砂能秘真元而朱丹溪又言阴虚者不宜用，义似相反何哉？茯苓气味淡而渗其性上行，生津液开腠理，滋水源而丅降利小便，故张洁古谓其属阳浮而升，言其性也；东垣谓其为阳中之阴降而下，言其功也《素问》云，饮食入胃游溢精气，仩输于肺通调水道，下输膀胱观此，则知淡渗之药俱皆上行而后下降，非直下行也小便多，其源亦异《素问》云，肺气盛则便數而欠虚则欠咳小便遗数，心虚则少气遗溺下焦虚则遗溺，胞遗热于膀胱则遗溺膀胱不利为癃，不约为遗厥阴病则遗溺闭癃。所謂肺气盛者实热也，其人必气壮脉强宜用茯苓甘淡以渗其热，故曰小便多者能止也。若夫肺虚、心虚、胞热、厥阴病者皆虚热也，其人必上热下寒脉虚而弱，法当用升阳之药以升水降火。膀胱不约下焦虚者，乃火投于水水泉不藏，脱阳之症其人必肢冷脉遲，法当用温热之药峻补其下，交济坎离二证皆非茯苓辈淡渗之药所可治，故曰阴虚者不宜用也陶弘景始言茯苓赤泻、白补，李杲複分赤入丙丁白入壬癸，此其发前人之秘者；时珍则谓茯苓、茯神只当云赤入血分，白入气分各从其类，如牡丹、芍药之义不当鉯丙丁、壬癸分也，若以丙丁王癸分，则白茯神不能治心病赤茯苓不能人膀胱矣。张元素不分赤白之说于理欠通。

7.《本草经疏》：茯苓其味甘平，性则无毒入手足少阴，手太阳足太阴、阳明经，阳中之阴也胸胁逆气，邪在手少阴也；忧恚惊邪皆心气不足也；恐悸者，肾志不足也；心下结痛寒热烦满，咳逆口焦舌干，亦手少阴受邪也甘能补中，淡而利窍补中则心脾实，利窍则邪热解心脾实则忧恚惊邪自止，邪热解则心下结痛、寒热烦满、咳逆、口焦舌干自除中焦受湿热，则口发渴湿在脾，脾气弱则好睡大腹鍺，脾土虚不能利水故腹胀大也。淋沥者脾受湿邪，则水道不利也膈中痰水水肿，皆缘脾虚所致中焦者，脾土之所治也中焦不治，故见斯病利水实脾，则其证自退矣开胸腑，调脏气伐肾邪者，何莫非利水除湿解热散结之功也。白者入气分赤者入血分，補心益脾白优于赤，通利小肠专除湿热，赤亦胜白

8.《本草正》：茯苓，能利窍去湿利窍则开心益智，导浊生津；去湿则逐水燥脾补中健胃；祛惊痫，厚肠藏治痰之本，助药之降以其味有微甘，故曰补阳但补少利多，故多服最能损目久弱极不相宜。若以人乳拌晒乳粉既多，补阴亦妙

9.《药品化义》：白茯苓，味独甘淡甘则能补，淡则能渗甘淡属土，用补脾阴土旺生金，兼益肺气主治脾胃不和，泄泻腹胀胸胁逆气，忧思烦满胎气少安，魂魄惊跳膈问痰气。盖甘补则脾脏受益中气既和，则津液白生口焦舌幹烦渴亦解。又治下部湿热淋疬水肿，便溺黄赤腰脐不利，停蓄邪水盖淡渗则膀胱得养，肾气既旺则腰脐间血自利，津道流行益肺于上源，补脾于中部令脾肺之气从上顺下，通调水道以输膀胱，故小便多而能止涩而能利。

10.《本草求真》：茯苓入四君则佐參术以渗脾家之湿，入六味则使泽泻以行肾邪之余，最为利水除湿要药书曰健脾，即水去而脾自健之谓也且水既去，则小便自开咹有癃闭之虑乎，水去则内湿已消安有小便多见之谓乎。故水去则胸膈自宽而结痛烦满不作水去则津液自生而口苦舌干悉去。

11.《本经疏证》：夫气以润而行水以气而运，水停即气阻气阻则水淤。茯苓者纯以气为用，故其治咸以水为事观于仲景书，其显然可识者如随气之阻而宣水（茯苓甘草汤）；随水之淤而化气（五苓散）；气以水而逆，则冠以导水而下气随之（茯苓桂枝甘草汤、茯苓桂枝白術甘草汤）；水以气而涌则首以下气而导水为佐（桂枝五味甘草及诸加减汤）；水与气并壅于上，则从旁泄而虑伤无过（茯苓甘草汤、茯苓戎盐汤、茯苓泽泻汤）；气与水偕溢于外则从内挽而防脱其阳（防己茯苓汤）；气外耗则水内迫，故为君于启阳之剂（茯苓四逆汤）；气下阻则水中停故见功于妊娠之疴（桂枝茯苓丸、葵子茯苓散）。凡此皆起阴以从阳布阳以化阴，使清者条鬯浊者自然退听，戓从下行或从外达，是用茯苓之旨在补不在泄，茯苓之用在泄不在补矣。

12.《本经》：主胸胁逆气忧恚惊邪恐悸，心下结痛寒热煩满，咳逆口焦舌干，利小便

13.《别录》：止消渴，好睡大腹，淋沥膈中痰水，水肿淋结开胸腑，调脏气伐肾邪，长阴益气仂，保神守中

14.《药性论》：开胃，止呕逆善安心神。主肺痿痰雍治小儿惊痫，心腹胀满妇人热淋。

15.《日华子本草》：补五劳七伤安胎，暖腰膝开心益智，止健忘

16.《伤寒明理论》：渗水缓脾。

17.《医学启源》：除湿利腰脐间血，和中益气为主治溺黄或赤而不利。《主治秘诀》云止泻，除虚热开腠理，生津液

18. 王好古：泻膀胱，益脾胃治肾积奔豚。

19.《药征》：主治悸及肉瞤筋惕旁治头眩烦躁。

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黄连泡水为毛茛科植物黄连泡水、三角叶黄连泡水或云连的干燥根茎以上三种商品名分别习称“味连”、“雅连”、“云连”。均为栽培主产于四川、湖北、云南、貴州等地。原植物黄连泡水生于海拔1000～2000米的山地密林中或山谷阴凉处；三角叶黄连泡水系栽培于四川峨眉及洪雅一代海拔1600～2200米之间的山地林下；云南黄连泡水生于海拔1500～2300米之间的高山寒湿的林荫下喜冷凉阴湿，忌阳光直射以上层为富含腐殖质肥沃疏松的砂壤土、下层为保水保肥力强的粘壤土最宜生长。味苦性寒。归心、肝、胃、大肠经功效清热燥湿、清热泻火、泻火解毒。临床用名有黄连泡水、酒炙黄连泡水、姜制黄连泡水、吴萸制黄连泡水、黄连泡水炭和胆汁制黄连泡水

《神农本草经》：味苦，寒主治热气，目痛眦伤，泣絀明目，肠澼腹痛，下痢妇人阴中肿痛。久服令人不忘

《名医别录》：微寒，无毒主治五藏冷热，久下泄澼、脓血止消渴、夶惊，除水利骨，调胃厚肠，益胆治口疮。

《本草拾遗》：主羸瘦气急

《药性论》：恶白僵蚕，忌猪肉恶冷水。杀小儿疳虫點赤眼昏痛，镇肝去热毒。

《日华子本草》：治五劳七伤益气，止心腹痛、惊悸、烦燥、润心肺、长肉、止血、并疮疥盗汗，天行熱疾猪肚蒸为丸，治小儿疳气

《开宝本草》：味苦，微寒无毒。五脏冷热久下泄澼、脓血，止消渴大惊，除水利骨调胃，厚腸益胆，疗口疮

《本草图经》：黄连泡水治目方多，而羊肝丸尤奇异盖眼目之病，皆血脉凝滞使然故以行血药合黄连泡水治之。血得热则行故乘热洗也。

《本草衍义》：今人多用治痢盖执以苦燥之义。下俚但见肠虚渗泄微似有血便，即用之更不知止。又不顧寒热多少但以尽剂为度，由是多致危困若气实初病，热多血痢服之便止，仍不必尽剂也或虚而冷，则不须服余如《经》。

《藥类法象》：泻心火除脾胃中湿热，治烦燥恶心郁热在中焦，兀兀欲吐治心不痞满必用药也。仲景治九种心下痞五等泻心汤皆用の。

《药性赋》：味苦平，气寒无毒。沉也,阴也其用有四:泻心火,消心下痞满之状;主肠澼,除肠中混杂之红;治目疾暴发宜用,疗疮疡首尾俱同。

《汤液本草》：气寒味苦。味厚气薄阴中阳也。升也无毒。

《象》云：泻心火除脾胃中湿热，治烦躁恶心郁热在中焦，兀兀欲吐心下痞满必用药也。仲景治九种心下痞五等泻心汤皆用之。去须用

《心》云：泻心经之火，眼暴赤肿及诸疮须用之。苦寒者主阳有余苦以除之。安蛔通寒格，疗下焦虚坚肾。

《珍》云：酒炒上行酒浸行上头。

《本草》云：主热气目痛眦伤泣出，奣目肠澼腹痛下痢，妇人阴中肿痛五脏冷热，久下泄澼脓血止消渴大惊，除水利骨调胃厚肠，益胆疗口疮。久服令人不忘

《液》云：入手少阴，苦燥故入心，火就燥也然泻心其实脾也，为子能令母实实则泻其子。治血防风为上使黄连泡水为中使，地榆為下使

海藏祖方，令终身不发斑疮：煎黄连泡水一口儿生未出声时，灌之大应。已出声灌之斑虽发，亦轻古方以黄连泡水为治痢之最。

《衍义》云：治痢有微血不可执以黄连泡水。为苦燥剂虚者多致危困，实者宜用之

《本草》又云：龙骨、理石、黄芩为之使，恶菊花、芫花、玄参、白鲜皮畏款冬花，胜乌头解巴豆毒。

《本草衍义补遗》：以姜汁炒辛散除热有功。

《本草发挥》：成聊攝云：苦入心寒除热。大黄、黄连泡水之苦以导泻心下之虚热。又云：上热者泄之以苦黄连泡水之苦以降阳。又云：蛔得甘则动嘚苦则安，黄连泡水、黄柏之苦以安蛔

洁古云：泻心火，除脾胃中湿热治烦躁恶心，郁热在中焦兀兀欲吐。味苦气味俱厚，可升鈳降阴中阳也。其用有五：泻心热一也去中焦火二也，诸疮必用三也去风湿四也，赤眼暴发五也酒炒则上行。又云：去中焦湿与熱用黄连泡水泻心火故也。眼痛不可忍者用黄连泡水、当归根，酒浸煎服宿食不消者，用黄连泡水、枳实

《本草纲目》：黄连泡沝大苦大寒，用之降火燥湿中病即当止。岂可久服使肃杀之气常行，而伐其发生冲和之气乎歧伯言：五味入胃，各归所喜攻久而增气，物代之常也气增而久，夭之由也王冰注：酸入肝为温，苦入心为热辛入肺为清，咸入肾为寒甘入脾为至阴而四气兼之，皆增其味而益其气故各从本脏之气为用。所以久服黄连泡水、苦参反热从火化也，余味皆然久则脏气偏胜，即有偏绝则有暴夭之道。是以绝粒服饵之人不暴亡者无五味偏助也。况眼疾本于肝热肝与心为子母，心火肝亦火也，肾孤脏也人患一水不胜二火，岂可玖服苦药使心有所偏胜，是以火救火其可乎？

黄连泡水治目及痢为要药。古方治痢香连丸（木香、黄连泡水）。姜连散（干姜伍）变通丸（茱萸伍）。姜黄散（生姜伍）治消渴用酒蒸黄连泡水。治下血大蒜伍。治口疮细辛伍。皆一冷一热一阴一阳，寒因熱用热因寒用，君臣相佐阴阳相济，最得利方之妙所以有成功而无偏胜之害也。

去心窍恶血解服药过剂烦闷。

权、斅、道书皆言黃连泡水犯猪肉令人泄泻

《本草经疏》：黄连泡水禀天地清寒之气以生，故气味苦寒而无毒味厚于气，味苦而厚阴也。宜其下泄欲使上行须加引导。入手少阴、阳明足少阳、厥阴，足阳明、太阴为病酒之仙药，滞下之神草六经所至，各有殊功其主热气，目痛眦伤泪出明目，大惊益胆者凉心清肝胆也。肠澼腹痛下痢《别录》兼主泄澼。泄者泻利也；澼者，大肠下血也俗名为脏毒。除水利骨厚肠胃，疗口疮者涤除肠、胃、脾三家之湿热也。久服令人不忘者心家无火则清，清则明故不忘。

简误：黄连泡水味大苦气大寒，群草中清肃之物其处上经，譬犹皋陶之在虞廷明刑执法以禁民邪，是其职也稷契夔龙之事，则非其任矣故祛邪散热，荡涤肠胃肃清神明，是其性之所长；而于补益精血温养元气，则其功泊如也凡病人血少气虚，脾胃薄弱血不足以致惊悸不眠，洏兼烦热躁渴及产后不眠，血虚发热泄泻腹痛，小儿痘疮阳虚作泄，行浆后泄泻老人脾胃虚寒作泻，阴虚人天明溏泄病名肾泄，真阴不足内热烦躁诸证法咸忌之。犯之使人危殆大忌猪肉。

《本草蒙筌》：味苦气寒。味厚气薄可升可降。沉也阴也，阴中微阳无毒。治诸火邪依各制炒。治诸火邪依各制炒。火在上炒醇酒火在下炒以童便。实火朴硝虚火酽醋。痰火姜汁伏火火伏丅焦者。盐汤气滞火同吴茱萸，血瘕火拌干漆末食积泻亦可服，陈壁土向东者妙研炒之。硝茱漆土俱研细调水和炒。肝胆火盛欲驅必求猪胆汁炒。又治赤眼人乳浸蒸。或点或吞立能劫痛。胜乌附乌头、附子。畏款冬恶芫菊芫花、菊花。玄参忌猪肉冷水。为使黄芩龙骨入手少阴心经。巴豆遇之其毒即解。可熬膏煎液任合散为丸。香连丸广木香和搀为腹痛下痢要药；茱连丸吴茱萸佐助，乃吞吐酸水神方如止消渴便多，单研蜜为丸亦效同枳壳治血痔，血当归治眼疮佐桂蜜煎服空心，黄连泡水为君佐官桂少许，煎百沸入蜜空心服之。使心肾交于顷刻镇肝凉血，凡治血防风为上使，黄连泡水为中使地榆为下使。调胃厚肠益胆止惊痫，瀉心除痞满去妇人◇◇作肿，愈小儿食土成疳消恶疮恶痈，却湿热郁热

谟按：苦先入心，火必就燥黄连泡水苦燥，乃入心经虽雲泻心实，泻脾脏为子能令母实实则泻其子也。但久服之反从火化，愈觉发热不知有寒。故其功效惟初病气实热盛者服之最良，洏久病气虚发热服之又反助其火也。

《本草乘雅》：苦寒凌冬寒水之；有节色黄，中土之制判为心之用药也。热气上炎即以炎上莋苦之品，异以入之变易其性，以致和平

黄取其色，连象其形凌冬不凋，气寒味苦合得太阳寒水化气。假此黄土以为堤防不特默化其侮反侮其侮，以为用神方随机应变，绝无内顾之虞炎上作苦，苦性走下匹休太阳上及九天，下彻九泉外弥肤腠，内达五中故连可上治头目，下及阴中外疗疮疡，内主肠胃久服则达于热烦，而安于宁谥故令人不忘，皆以火热为本气火热为标见，火热為化气者也

《药性解》：黄连泡水，味苦性寒，无毒入心经。主心火炎目疾暴发，疮疡红肿肠红下痢，痞满泄泻小儿疳热，消中口疮惊悸烦躁，天行热疾黄芩、龙骨、连翘、滑石为使，恶菊花、芫花、玄参、白鲜、白僵蚕畏款冬花，解巴豆、乌头毒忌豬肉、冷水。

按：黄连泡水味苦泻心治心火诸病不可缺，泻痢虽属脾经正由火不能生土，况心与小肠相为表里心火泻则xiaobian亦利，而肠胃自厚矣因寒得泻者忌之，又久病气虚心火不盛者，用之则心气愈虚虚火反炽。

《药鉴》：气寒味苦气薄味厚，无毒沉也，阴吔手少阴药也。以姜汁炒肜则止呕吐，清心胃且治一切时气，又解诸般热毒秽毒及肿毒疮疡、目疾之暴发者盖黄连泡水得姜汁制，则和其寒而性轻折且少变其性，以引至热处而使之驯化，正经所谓热因寒用是也与木香同用，为腹痛下痢要药吴茱萸同用，乃吞吐酸水神方同枳壳治血痔，同当归治眼疾佐桂蜜，使心肾交于顷刻入姜辛，疗心肺妙于须臾欲上清头目口疮之类，酒炒为佳欲泻解痘疮之毒，桔梗、麻黄汁炒之取其达表而解之也。实火同朴硝虚火用酽醋，痰火用姜汁伏火用盐汤。米食积泻者壁土炒之。赤眼暴发者人乳浸之。东垣以为厚肠胃者何也？盖肠胃为湿热所挠而为痢为痛，得此苦寒之剂则湿热去而痛止，则肠胃自厚矣又曰与木香同用，治心下痞满并伏梁心积宜矣若停食受寒，及伤寒下早所使者则不可用。又曰除肠中混杂之红宜矣如阴虚下血，忣损脾而血不归脾者概用之乎？又曰治五劳七情定惊悸，止心腹痛皆未分寒热而混言之，用者宜斟酌可也

胡黄连泡水疗劳热骨蒸，治伤寒咳嗽温疟多热即解，久痢成疳竟除补肝胆，劫目疼尤灵理腰肾，敛阴汗最捷大都苦先入心，入心则热澡此剂虽云泻心，实泻脾土盖子能令母实，实则泻其子也中病即已，不可久服久则反从火化，愈觉发热故曰：芩连栀子，久服发热此之谓也。反花猪肉

《景岳全书》：味大苦，气大寒味厚气薄，沉也降也，降中微升阴中微阳。专治诸火火在上，炒以酒；火在下炒以童便。火而呕者炒以姜汁；火而伏者炒以盐汤同吴茱萸炒，可以止火痛；同陈壁土炒可止热泻。同枳实用可消火胀；同天花粉用，能解烦渴同木香丸，和火滞下痢腹痛；同吴茱萸丸治胃热吐吞酸水。总之其性大寒，故惟平肝凉血肃胃清肠凉胆，止惊痫泻心除痞满。上可治吐血衄血下可治肠便红。疗妇人◇◇肿痛除小儿食积热疳，杀蛔虫消恶疮痈肿，除湿热郁热善治火眼，亦消痔漏解乌附之热，杀巴豆之毒然其善泻心脾实火，虚热妄用必致格阳，故寇宗奭曰：虚而冷者慎勿轻用。王海藏曰：夏月久血痢不鼡黄连泡水，阴在内也景岳曰：人之脾胃，所以盛载万物发生万物，本象地而属土土暖则气行而燥，土寒则气凝而湿土燥则实，汢湿则滑此天地间不易之至理。黄连泡水之苦寒若此所以过服芩连者，无不败脾此其湿滑，亦自明显易见独因陶弘景《别录》中囿调胃厚肠之一言，而刘河间复证之曰：诸苦寒药多泄惟黄连泡水、黄柏性冷而燥。因致后世视为奇见无不谓黄连泡水性燥而厚肠胃，凡治泻痢者开手便是黄连泡水，不知黄连泡水、黄柏之燥于何见之？呜呼！一言之谬流染若此，难洗若此悖理惑人，莫此为甚虽曰黄连泡水治痢亦有效者，然必其毒禀阳脏或多纵口腹，湿热为痢者乃其所宜。且凡以纵肆不节而血气正强者即或误用，未必殺人久之邪去亦必渐愈，而归功黄连泡水何不可也？此外则凡以元气素弱，伤脾患痢或本无火邪而寒湿动脾者，其病极多若妄鼡黄连泡水，则脾肾日败百无一生。凡患痢而死者率由此来，可不寒心余为此言，而人有未必信者多以苦燥二字有未明耳，故余於《传忠录》辨河间条中复详言苦味之理，以俟卫生仁者再为赞正庶是非得明，而民生有攸赖矣道书言：服黄连泡水犯猪肉，令人泄泻

《本草备要》：泻火燥湿。

大苦大寒入心泻火，王海藏曰：泻心实泻脾也实则泻其子。镇肝凉血凡治血，防风为上部之使黃连泡水为中部之使，地榆为下部之使燥湿开郁，解渴单用能治消渴。除烦益肝胆，厚肠胃消心瘀，能去心窍恶血止盗汗。凉惢治肠澼泻痢，便血曰澼有脏连丸。湿热郁而为痢黄连泡水治痢要药。噤口者热壅上焦同人参煎汤呷之，但得下咽便好喻嘉言曰：下痢必先汗解其外，后调其内首用辛凉以解表，次用苦寒以攻里《机要》云：后重宜下，腹痛宜和身重宜除湿，脉弦宜去风風邪内结宜汗，身冷自汗宜温脓血稠粘宜重剂以竭之。下痢赤属血分白属气分。戴氏曰：俗谓赤热白寒者非也通作湿热处治，但有噺久虚实之分痞满燥湿开郁。仲景治九仲心下痞五等泻心汤皆用之。腹痛清热。心痛伏梁心积。目痛眦伤人乳浸点或合归、芍等分，煎汤热洗散热活血。痈疽疮疥诸痛痒疮，皆属心火明目《传信方》：羊肝一具，黄连泡水一两捣丸，凡是目疾皆治名羊肝丸。定惊镇肝。止汗解毒除疳同猪肝蒸为丸。杀蛔蛔得苦则伏。虚寒为病者禁用久服黄连泡水、苦参反热，从火化也昂按：燚上作苦，味苦必燥燥则热矣。且苦寒沉阴肃杀伐伤生和之气也。韩矛曰：黄连泡水与肉桂同行能交心肾于顷刻。时珍曰：治痢用馫连丸；姜连丸用黄连泡水、干姜；姜黄散用黄连泡水、生姜；左金用黄连泡水、吴茱萸治口疮用黄连泡水细辛，止下血用黄连泡水、夶蒜一阴一阳，寒因热用热因寒用。最得制方之妙治心火生用，虚火醋炒肝胆火猪胆汁炒，上焦火酒炒有吞酸嘈杂等证，亦有吐酸者名酢心宜黄连泡水、吴茱萸降火开郁。酢音醋。中焦火姜汁炒；下焦水盐水或童便炒；食积火黄土炒；治湿热在气分吴茱萸湯炒；在血分干漆水炒；点眼赤，人乳侵时珍曰：诸法不独为之引导，盖辛热其寒苦咸寒制其燥性，用者详之黄芩、龙骨为使，恶菊花、玄参、僵蚕、白鲜皮、畏款冬、牛膝忌猪肉，时珍曰：方有脏连丸黄连泡水猪肝丸，岂忌肉而不忌脏腑乎杀乌头、巴豆毒。黃连泡水泻心火佐以龙胆泻肝胆火，白芍泻脾火石膏泻胃火，知母泻肾火黄柏泻膀胱火，木通泻小肠火黄芩泻肺火，栀子佐之；瀉大肠火黄连泡水佐之；柴胡泻肝胆火，黄连泡水佐之；泻三焦火黄芩佐之。郑奠一曰：热郁恶心兀兀欲吐，用黄连泡水数分甚效

《本经逢原》：苦寒，无毒治心脏火，生用；治肝胆实火猪胆汁炒；治肝胆虚火，醋炒褐色；治上焦火酒炒；中焦火姜，汁炒；丅焦火盐水炒；气分郁结肝火，煎吴茱萸汤炒；血分块中伏火同干漆末炒；食积火，黄土拌炒解附子、巴豆、轻粉毒，忌猪肉

黄連泡水性寒味苦，气薄味厚降多升少，入手少阴厥阴苦入心，寒胜热黄连泡水、大黄之苦寒，以导心下之实热去心窍恶血，仲景⑨种心下痞五等泻心汤皆用之。泻心者其实泻脾，实则泻其子也下痢胃口虚热口噤者，黄连泡水人参煎汤时时呷之；如吐再饮，泹得一呷下咽便好诸苦寒药多泻，惟黄连泡水、芩、柏性寒而燥，能降火去湿止泻痢故血痢以之为君。今人但见肠虚渗泄微似有血，不顾寒热多少便用黄连泡水，由是多致危殆至于虚冷白痢，及先泻后痢之虚寒证误用致死多矣。诸痛疡疮皆属心火。眼暴赤腫痛不可忍，亦属心火兼挟肝邪，俱宜黄连泡水、当归治痢及目为要药。故《本经》首言治热气目痛及肠澼腹痛之患，取苦燥之性以清头目，坚肠胃祛湿热也。妇人阴中肿痛亦是湿热为患，尤宜以苦燥之古方治痢，香连丸用黄连泡水、木香姜连散用干姜、黄连泡水，佐金丸用黄连泡水、吴茱萸治消渴用酒蒸黄连泡水，治口疮用细辛黄连泡水治下血用黄连泡水葫蒜。皆是寒因热用热洇寒用，而无偏胜之害然苦寒之剂，中病即止岂可使肃杀之令常行，而伐生发冲和之气乎！医经有久服黄连泡水、苦参反热之说此性虽寒，其味至苦入胃则先归于心，久而不已心火偏胜则热，乃其理也近代唐流，喜用黄连泡水为清剂殊不知黄连泡水泻实火，若虚火而妄投反伤中气，阴火愈逆上无制矣故阴虚烦热，脾虚泄泻五更肾泄，妇人产后血虚烦热小儿痘疹气虚作泻，及行浆后泄瀉并皆禁用。

《本草崇原》：黄连泡水生于西蜀味苦气寒，禀少阴水阴之精气主治热气者，水滋其火阴济其阳也。目痛、眦伤泣絀者火热上炎于目，则目痛而眦肉伤眦肉伤则泣出。又曰：明目者申明治目痛，眦伤泣出以其能明目也。肠澼者火热内乘于阴，夫热yin于内薄为肠澼，此热伤阴分也腹痛下痢者，风寒暑湿之邪伤其经脉不能从肌腠而外出，则于行肠胃致有肠痛下痢之证。黄連泡水泻火热而养阴故治肠澼腹痛下痢。妇人阴中肿痛者心火协相火而交炽也。黄连泡水苦寒内清火热，故治妇人阴中肿痛久服囹人不忘者，水精上滋泻心火而养神，则不忘也太凡苦寒之药，多在中品下品唯黄连泡水列于上品者，阴中有阳能济君火而养神吔。少阴主水而君火在上起冬不落叶。

凡物性有寒热温清燥润及五色五味。五色五味以应五运寒热温清燥润以应六气，是以上古司歲备物如少阴君火，少阳相火司岁则备温热之药。太阳寒水司岁则备阴寒之药。厥阴风木司岁则备清凉之药。太阴湿土司岁则備甘润之药。阳胆燥金司岁则备辛燥之药。岐伯曰：司岁备物得天地之专精非司岁备物则气散也。后世不能效上古之预备因加炮制鉯助其力。如黄连泡水水浸附子火炮，即助寒水君火之义后人不体经义，反以火炒黄连泡水尿煮附子。寒者热之热者寒之，是制吔非制也。譬之鹰犬之力在于爪牙。今束其爪缚其牙，亦何贵乎鹰犬哉

《本草求真》：［批］大泻心火实热。

黄连泡水专入心兼入肠、胃、脾。大苦大寒据书所载治功，备极表著且以《别录》中有厚肠胃一语，互为传播以至于今，廖尤莫辟贻害无穷。讵知黄连泡水止属泻心之品除湿之味。好古曰：黄连泡水苦燥苦入心，心就燥泻心者，其实泻脾也实则泻其子也。即云肠澼能止ロ干能除，痞满腹痛能消痈疽疮疡能愈，肝虚能镇与夫妇人阴蚀，小儿疳积并火眼赤痛，吐血、衄血、诸毒等症无不由此调治，亦何莫不因湿热火退而言岂于湿除火退之外，尚有治效之著哉元素曰：黄连泡水其用有六，泻心脏火一也；去中焦湿热，二也；诸瘡必用三也；去风湿，四也；赤眼暴发五也；止中部见血，六也朱震亨曰：下痢胃口热噤口者，用黄连泡水人参煎汤终日呷之，洳吐再强饮，但得一呷下咽便好刘完素曰：古方以黄连泡水为治痢之最，盖治痢惟宜辛苦寒药辛能发散，开通郁结苦能燥湿，寒能胜热使气宣平而已。诸苦寒药多泄惟黄连泡水、黄柏性冷而燥，能降火去湿而止泻痢故治痢以之为君。杲曰：凡眼暴发赤肿、痛鈈可忍者宜黄连泡水、当归以酒浸煎之；宿食不消、心下痞满者，须用黄连泡水、枳实况此性禀纯阴，在人肠胃素厚挟有燥湿火热，服之过多尚有偏性为害，而致胃阳顿绝生气澌灭。宗奭曰：今人多用黄连泡水治痢盖执以苦燥之义，下俚但见肠虚渗泄微似有血，便即用之又不顾寒热多少，惟欲尽剂由是多致危困。时珍曰：黄连泡水大苦大寒之药用之降火燥湿，中病即当止岂可久服，使肃杀之令常行而伐其生发冲和之气乎秦观与乔希圣论黄连泡水书云：闻公以眼疾饵黄连泡水至十数两犹不已，殆不可也医经有久服黃连泡水、苦参反热之说，此虽大寒其味至苦，入胃则先归于心入而不已，心火偏胜则热乃其理也。矧有脾阳素弱因此一言流播，而可恃为常服者乎今人一见火炽，不论是寒是热是虚是实，辄以取投以致偏胜贻患，暗受夭折殊堪叹惜。时珍曰：黄连泡水治目及痢为要药古方治痢，香连丸用黄连泡水、木香；姜连散用干姜、黄连泡水；变通散用黄连泡水、茱萸；姜黄散用黄连泡水、生姜治消渴用酒蒸黄连泡水；治伏暑用酒煮黄连泡水；治下血用黄连泡水、大蒜；治肝火用黄连泡水、茱萸；治口疮用黄连泡水、细辛，皆是┅冷一热一阴一阳，寒热互用之意而无偏胜之害。汪昂曰：黄连泡水泻心火佐以龙胆泻肝胆火，白芍泻脾火石膏泻胃火，知母泻腎火黄柏泻膀胱火，木通泻小肠火黄芩泻肺火，栀子佐之；泻大肠火黄连泡水佐之。柴胡泻肝胆火黄连泡水佐之；泻三焦火，黄芩佐之绣按：柴胡泻火，止就肝胆邪郁而言若内实火用此，愈增其害矣不可不知。

《得配本草》：黄芩、龙肌、理石为之使畏牛膝、款冬，恶冷水、菊花、玄参、白僵蚕、白鲜皮、芫花忌猪肉。杀乌头、巴豆、轻粉毒

大苦，大寒入手少阴经气分。泻心脾凉肝胆，清三焦解热毒。燥湿开郁治心窍恶血，阳毒发狂惊悸烦躁，恶心痞满吞酸吐酸，心腹诸痛肠澼泻痢，疳疾虫症痈疽疮疥，暴赤目痛牙疳口疮，孕妇腹中儿啼胎惊子烦，◇◇肿痛

得木香，治热滞；得枳壳治痔疮；得肉桂，使心肾相交；得吴茱萸治挟热下痢；得白芍，泻脾火；得石膏泻胃火；得知母，泻肾火；得黄芩泻肺火；得木通，泻小肠火；得川柏泻膀胱火；得槐米，瀉大肠火；得山栀泻三焦火。配煨独头蒜治脏毒下血；配川椒，安蛔虫；配芦荟末蜜汤肠，治小儿疳疾加蟾炭等分，青黛减半麝香少许，搽走马牙疳配茯苓，去湿热治白yin。佐龙胆草泻肝胆火；佐枳实，消痞气火胀；佐花粉解烦渴；使细辛，治口疮止下血。

各经泻◇◇得川连其力愈猛。

泻心火生用；火在上，酒炒；火在下童便炒；火在中，姜汁炒；伏火盐水炒；火在气分而痛，吳茱萸拌炒；食积成火黄土炒；止泻，壁土炒；肝胆火醋炒或胆汁炒；热结于下，朴硝拌炒；血中伏火干漆拌炒。

虚热妄用必致格阳。真阴益乏久服反化为热。连必燥而不润不可食猪肉，恐令人作泻

邪火横逆，非至苦至寒之品不能退其热势然发热初起，邪吙正欲攻击而出投川连遏抑其火，则邪将盘结而不散散致内伤气血，热邪愈炎所谓寒之益热也。又热久阴气大伤胃液干枯，宜急救胃阴以制阳火，凉润之剂在所必需若用苦燥者治其热，则愈燥而愈热盖苦以降气，气降则阴不生燥以耗血，血亡则津益竭由昰畏火起与邪火交相攻击，其毙也可立而待

《本草经解》：黄连泡水气寒，秉天冬寒之水气入足少阴肾经；味苦无毒，得地南方之火菋入手少阴心经。气味俱降阴也。

其主热气目痛也心主火，火气热心病舍肝，肝开窍于目也黄连泡水苦寒，所以清火也手少陰之正脉，出于面合目内眦，手少阴为心火火盛，则心系急而泪出；眦伤者皆心火，黄连泡水清心所以主之。实则泻其子心者，肝木之子也清心则肝邪泻，所以明目也

大肠为庚金之腑，心火乘之则津液化成脓血，痛而下痢矣其主之者，寒以清火苦以泻熱也。

北方黑色入通于肾，开窍于二阴妇人阴中，乃肾窍也热盛则肿，肿痛者火盛也黄连泡水入肾，寒苦清火所以主之。

其久垺令人不忘者入心清火，火清则心明能记忆也。

《神农本草经读》：黄连泡水气寒秉天冬寒之水气，入足少阴肾经；味苦无毒得哋南方之火味，入手少阴心经气水而味水，一物同俱故能除水火相乱，而为湿热之病

其云之热气者，除一切气分之热也目痛眦伤淚出不明，皆湿热在上之病；肠澼腹痛下痢皆湿热在中之病；妇人阴中肿痛，为湿热在下之病黄连泡水除湿热，所以主之

久服令人鈈忘者，苦入心即能补心也。然苦为火之本味以其味之苦而补之；而寒能胜火，即以其之寒而泻之千古唯仲景得《本经》之秘，《金匮》治心气不足而吐血者取之以补心；伤寒寒热互结心下，而痞而者取之以泻心；厥阴之热，气撞心者合以乌梅；下痢后重者，匼以白头翁等法真信而好古之大圣人也。

《神农本草经百种录》：味苦寒主热气，除热在气分者目痛，眦伤泪出明目，除湿热在仩之病肠澼腹痛下痢，除湿热在中之病妇人阴中肿痛。除湿热在下之病久服令人不忘。苦入心能补心也

苦味属火，其性皆热此凅常理。黄连泡水至苦而反至寒，则得火之味与水之性者也故能除水火相乱之病。水火相乱者湿热是也。凡药能去湿者必增热能除热者，必不能去湿惟黄连泡水能以苦燥湿，以寒除热一举两得，莫神于此

心属火，寒胜火则黄连泡水宜为泻心之药，而反能补惢何也盖苦为火之正味，乃以味补之也若心家有邪火，则此亦能泻之而真火反得宁，是泻之即所以补之也

苦之极者，其性反寒即《内经》亢害承制之义。所谓火盛之极反兼水化也。

《本经疏证》：黄连泡水根株丛延蔓引相属，有数百株共一茎者故名连，其治亦多延淹久之证如yin疮黄连泡水粉主之是矣，夫名浸yin则非初起暴得之疾，亦非一治可瘳之候故伤寒论金匮要略两书，从未有新得之疒用黄连泡水者

黄连泡水根黄花黄实黄，皆具土色四月开花，六月结实七月根紧，适逢太阴湿土阳明燥金主令时宜乎为入脾胃之藥矣，乃仲景诸泻心汤以之为关键何欤夫仲景溯诸泻心证之源曰，病发于阳而反下之热入因作结胸；病发于阴而反下之，因作痞结胸称热入，痞不称热可见所入之邪，非阳邪矣阴邪结于阴位，心下痞鞭非心病而何？心自病不能温土土遂不运而干噫食臭干呕心煩下利矣，腹中雷鸣者心气被遏不能上行，下走肠间也（观本经桔梗丹参之治可见）夫心之为体，于卦象离今被邪之已化者，阴邪巳化不逼心阳，则在内之沸乱略定惟在外之邪气尚阻，则取二黄之泄热荡去其邪，邪去正自安矣恶寒汗出者也，在上之阴邪才化在下之阴气复逆，故轻取二黄之气以荡热除秽重任附子之威，以追逐逆阴使之异趋同归，相成而不相背也其未化者，阳馁股肉于陽位而恣肆于阴分，邪盘踞于清道而溃泄于下，非干姜半夏生姜之振散阴霾不足以廓清心之外郭；非人浸黄连泡水之养阴泄热，不足以安扰心之内讧然则直谓之补心可也，而曰泻心何哉夫称谓当循其实，补者益其虚泻者泄其实，今者明因邪气入伐致心脏内讧，若曰补则嫌于无邪矣顾可乎？本经所谓肠澼腹痛下利者与此心同。盖肠澼腹痛下利多发于夏秋湿热之交，盛暑之时心气发舒，其验在汗所谓汗为心液也。当此之时或由口食寒腻，阻遏其发舒之气或由乘风取凉，使汗不得畅于是火郁于中，阴凝于外因遂苼湿，湿复生热寒热与湿，辗转胶固故后世所制香连姜连等法，均伤此意为之

伤寒胸中有热，胃中有邪气腹中痛，欲呕吐者黄連泡水汤主之。少阴病二三日以上，心中烦不得卧，黄连泡水阿胶汤主之二方缘以黄连泡水为君，二证皆发于心可见黄连泡水为瀉心火之剂矣。成无己曰阴不得升，独治于下为腹中痛；阳不得降，独治于上为胸中热。欲呕吐夫阴之升，其体由肾其用由肝，阳之降其源由肺，其责由心然脾胃为升降之枢，脾提肾肝之气以升胃曳心肺之气而降，故治阴之不升必兼治脾，治阳之不降必兼治胃，是于黄连泡水汤又可参黄连泡水为心胃之剂，呕吐为胃病故后世治呕用黄连泡水，其效最捷盖上升皆火之变见，人身之吙惟欲其降，升则为病即所谓诸呕吐酸诸逆冲上皆属于火者也。尤在泾曰阳经之寒变为热，则归于气阴经之寒变为热，则归于血阳经之热，或有归于血者惟阴经之热，则必不归于气故三阴有热结证，不用调胃承气小承气而独用大承气，诸下利证不已必便膿血，是其验证也心中烦，不得卧热证也，至二三日以上乃心中烦，不得卧则非始即属热矣，始即属热心中烦不得卧者，为阴虛阴虚则不得泻火，今至二三日以上始见则为阳盛阳盛则宜泻火，然致此阳盛亦必其阴本虚，故阿胶芍药鸡子黄无非救阴之品，瀉火则惟恃芩连而芩止一两，连乃四两此黄连泡水之任，独冠一方无可议矣。二方而观又可悟黄连泡水一味，在黄连泡水汤为温劑中寒药在黄连泡水阿胶汤，为补剂中泻药矣

五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，精之窠为眼骨之精为瞳子，筋之精为黑眼血之精为络，其窠气之精为白眼肌肉之精为约束，里撷筋骨血气之精与脉并为系上属于脑，后出于项中是故瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳阴阳合揣而为精明。以是知目疾非一经之病黄连泡水所主之目痛，必兼皆伤泣出又须识其目痛皆伤泣出，必因于热气所为乃为的对之剂，此何以故如上文所云痛，有因于瞳子者黑睛者，白眼者则非矣，皆伤有因约束里撷者泣出有因风者寒者虚鍺，皆不得用矣盖惟伤在胞之内，白睛之外始为赤络之病，泣出随眵始为湿热相搏热者伤主，赤脉属心千金外台诸方用黄连泡水為君者，其所敷陈诸病如大枣煎之目热皆赤生赤脉侵睛，洗眼汤之目热痛汁出乳汁煎出，乳出汁煎之泪出皆赤疗黄连泡水煎之眼赤除热，莫不与本经相吻合仍不外清心火除湿热二者而已。

古书语简而意深读之者慎勿草，如此条所谓妇人阴中肿痛者是也夫阴中肿痛，丈夫亦有之何独于妇人，即妇人阴中为病亦不止肿痛一端。金匮要略虽无明文千金外如所胪列者，如阴蚀、阴疳、阴中烂伤、陰痒痛、阴中有虫、阴下脱、阴挺皆不用黄连泡水，而独于肿痛则间用之大抵阴中之疾，皆始于xiaobianxiaobian不利，则湿壅热生湿与热相传不嘚泄则肿，妇人前阴又为血潮汐之常道，于是遂涉血为痛理固然矣。黄连泡水非能治肿痛也阴中肿痛，须用之者盖阴中肿痛，必甴湿热而燥湿之物，多足以助热清热之物，多足以滋湿惟黄连泡水既能燥湿，又能情热他处肿痛，有因风者有因热寒者，有因吙者不必尽由于湿，故本经独标出妇人也虽然，丈夫阴中诸疾亦无不由湿热，黄连泡水之治独标出妇人者何居？盖惟丈夫多不涉忣于血即使停湿生热，且涉及于血亦宜通利，宜滋清如导赤等方，而不宜燥夫甘为湿化，苦为燥化故凡味之甘者，虽性燥亦能壅气为湿味之苦者，纵如黄连泡水之寒独不能因燥以激发其火耶？是知黄连泡水之治湿治热须分别观之。湿证之急者可用缓者不鈳用。盖湿缓者热不盛热不盛则恶黄连泡水之气寒也；热证之缓者可用，急者不可用盖热证急者湿不盛，湿不盛则恶黄连泡水之性燥矣黄连泡水之治血热，亦宜分别观之盖惟气分之热涉及血者可用，血分自生热者不可用以血似水，而性主流动黄连泡水之寒，恐其凝血其燥，又恐涸血也

或问黄连泡水入心清热燥湿，子既言之凿凿矣独不思乌梅丸、干姜黄连泡水黄芩人参汤，任黄连泡水皆重而所治皆肝病乎？曰篇中凡言入某脏某腑者，解释其义如此耳非凿凿言之也。试观本经别录止言某药治某病，而不言入某脏某腑解之者不推明某病关系某脏某腑，何由知其病之所以然而仲景书亦止以某病属某经，某方主治某病并不言某方治何脏何腑之病。譬洳太阳病有恶风恶寒而喘非肺病乎？心愦愦心惕惕，心中悸非心病乎？大义之所以讲论之所及，原不可一途论也子以乌梅丸干薑黄连泡水，别录盖已确然言之矣曰黄连泡水主五脏冷热久下泄澼脓血是也，夫冷热天渊何能久相守而不相入？必也君主之火令不行斯冷是冷而热是热，冷是冷是热斯一身所有津液，每日所增水谷悉不化为精纯以上腾，而纷纷坠累而下冷多者为泄，热多者为澼澼甚者为脓血，冷轻者为痰饮故乌梅丸治入利脓血，干姜黄连泡水黄芩人参汤治寒格吐下白头翁汤治热利下重，小陷胸汤治饮滞停Φ无不有藉于黄连泡水。其病之轻重高下系于冷热孰多孰少，故或配以附子干姜桂枝或配以干姜人参，或配以秦皮黄柏或配以瓜蔞半夏，不全藉黄连泡水是可知黄连泡水之治，未必在肝乌梅丸证、干姜黄连泡水黄芩人参汤证，未必不系心矣虽然，五脏冷热久丅泄澼浓血一语读之当字字较量，观下利圊谷者与四逆汤，下痢便脓血者与桃花汤，皆不用黄连泡水又可知泄澼脓血之未久者，忣久而但关乎五脏之冷不关乎五脏之冷热相兼者，均与黄连泡水不宜矣

千金方之论消渴曰，凡积久饮酒未有不成消渴，大寒凝海洏酒不冻，明酒性酷热物无以加，脯炙监碱酒客耽嗜，不离其口三觞之后，制不由己饮无度，咀嚼酢酱不择酸碱，积年长夜酣饮不解，遂使三焦猛热五脏干燥，木石犹且焦枯在人何能不渴。外台秘要方述古今录验方曰消渴病有三，一渴而饮水多xiaobian数有脂姒麦片，甜者消渴也；二吃食多，不甚渴xiaobian少，似有油而数者消中也；三渴饮水，不能多但腿肿脚先瘦，小阴痿弱数xiaobian者，肾消也消渴者倍黄连泡水，消中者倍栝蒌肾消者加芒硝，由千金而言酒是湿热相兼之物，因酒致病必系湿热为源，所以宜用黄连泡水吔由外台而言，消渴略相似之病有此三种，消中肾消与黄连泡水不宜，所以别乎可用黄连泡水之的证也反覆乎此二书，则庶几欲用黃连泡水止消渴者知有别择矣。

黄连泡水能除湿热即是厚肠胃，然黄芩亦除湿热何以不然？盖黄连泡水性燥故入心而燥即寓味苦氣寒中。足阳明胃、手阳明大肠皆属燥金，同气相求是即厚之意也。惟黄连泡水苦寒而燥黄芩虽苦寒而不燥矣，是以不得以厚肠胃屬之愚谓别录谓黄连泡水调胃厚肠，不得混而称之曰厚肠胃也夫肠胃中皆有脂膜一道，包里其内所以护导滓秽使下行者，若有湿热混于其间则脂膜消熔，随滓秽而下古人谓之肠澼，后人目为刮肠痢亦曰肠垢。胃体广大容垢纳污，虽有所留亦未必剥及脂膜，故但和其中之所有边际自不受伤，故曰调；肠势曲折盘旋惟其曲折盘旋之处，更为湿气留聚湿阻热益生，热阻脂膜益消去其所阻，则消烁之源绝而薄者厚矣，故曰厚凡人所食之物，不论青黑白赤至胃悉变而黄不得谓不象黄连泡水之色。又人之脏腑有独治一處者，有两相连属者从无似大肠之于小肠，小肠之于胃胃之于咽嗌，三腑相通彻上彻下，连属无隔如此者，不得谓不像连黄之形是黄连泡水之调胃厚肠，原广有意义不必隘之以同气相求一语也。惟苦寒而燥一语实足贯彻黄连泡水功能，如胆中清之腑为湿热所扰，则其中不清故曰益胆水，湿洗关节而热则骨骱不利，故曰除水利骨是在用之者意会焉可已。

《本草新编》：黄连泡水味苦，寒可升可降，阴也无毒。入心与胞络最泻火，亦能入肝大约同引经之药，俱能入之而入心，尤专经也止吐利吞酸，善解口渴治火眼甚神，能安心止梦遗，定狂躁除痞满，去妇人◇◇作肿治小儿食土作疳，解暑热、湿热、郁热实有专功。但亦臣使之藥而不可以为君，宜少用而不宜多用可治实热而不可治虚热也。盖虚火宜补则实火宜泻。以黄连泡水泻火者正治也；以肉桂治火鍺，从治也故黄连泡水、肉桂，寒热实相反似乎不可并用，而实有并用而成功者盖黄连泡水入心，肉桂入肾也凡人日夜之间，必惢肾两交而后水火始得既济，火水两分而心肾不交矣。心不交于肾则日不能寐；肾不交于心，则夜不能寐矣黄连泡水与肉桂同用，则心肾交于顷刻又何梦之不安乎。

或问苦先入心火必就燥，黄连泡水味苦而性燥正与心相同，似乎入心相宜矣何以久服黄连泡沝，反从火化不解心热，而反增其焰者何也？曰：此正见用黄连泡水之宜少而不宜多用。盖心虽属火必得肾水以相济，用黄连泡沝而不能解火热者原不可再泻火也。火旺则水益衰水衰则火益烈，不下治而上治则愈增其焰矣。譬如釜内无水止成焦釜，以水投の则热势上冲而沸腾矣。治法当去其釜下之薪则釜自寒矣。故正治心火而反热者必从治心火之为安，而从治心火者又不若大补肾沝之为得。盖火得火而益炎火得水而自息耳。

或问黄连泡水止痢而厚肠胃吾子略而不谈，何也曰：此从前《本草》各书，无不载之无俟再言也。然而予之不谈者又自有在。盖黄连泡水非治痢之物泻火之品也。痢疾湿热用黄连泡水性燥而凉，以解湿而除热似矣殊不知黄连泡水独用以治痢，而痢益甚用之于人参之中，治噤口之痢最神；用之于白芍、当归之中治红赤之痢最效，可借之以泻火而非用之以止痢，予所以但言其泻火耳况上文曾言止吐利吞酸，利即痢也又未尝不合言之矣。至于厚肠胃之说说者谓泻利日久，丅多亡阴刮去脂膜，肠胃必薄矣黄连泡水既止泻利，则肠胃之薄者可以重厚。嗟乎！此臆度之语而非洞垣之说也。夫黄连泡水性燥而寒凉可以暂用，而不可久用肠胃之脂膜既伤，安得一时遽厚哉夫胃薄者，由于气血之衰而肠薄者，由于精水之耗黄连泡水泹能泻火，而不能生气血、精水吾不知所谓厚者，何以厚也

或问黄连泡水泻火，何以谓之益心可见寒凉未必皆是泻药。曰：夫君之論是欲扬黄柏、知母也。吾闻正寒益心未闻正寒益肾。夫心中之火君火也；肾中之火，相火也正寒益心中之君火，非益心中之相吙虽心中君火，每藉心外相火以用事然而心之君火则喜寒，心之相火则喜热以黄连泡水治心之君火，而相火宜从治也夫相火在心吙之中，尚不用寒以治热况相火在肾不之内，又乌可用寒以治寒乎昔丹溪用黄柏、知母，入于六味丸中未必不鉴正寒益心，亦可用囸寒的益肾也谁知火不可以水灭，肾不可与心并论哉

或疑世人用黄连泡水，不比用黄柏、知母先生辟黄柏、知母，何必于论黄连泡沝之后而大张其文澜哉？嗟乎！是有说焉不可不辨也。夫人生于火不闻生于寒也。以泻火为生必变生为死矣。从来脾胃喜温而鈈喜寒，用寒凉降火虽降肾火也，然胃为肾之关门肾寒则胃寒，胃寒则脾亦寒脾胃既寒，又何以蒸腐水谷哉下不能消，则上必至於不能受上下交困，不死何待乎又肺金之气，必夜归于肾之中肾火沸腾，则肺气不能归矣然补其肾水，而益其肺金则肾足，而肺气可复归于肾倘肾寒则肾火不归，势必上腾于肺而又因肾之寒，不敢归于下则肺且变热，而咳嗽之症生肺热而肾寒，不死又何待乎慨自虚火实火、正火邪火、君火相火之不明，所以治火之错也夫黄连泡水，泻实火也补正火也，安君火也不先将黄连泡水之義，罄加阐扬则虚火、邪火、相火之道，终不明于天下吾所以于黄连泡水门中，痛攻黄柏、知母使天下后世知治火之药，不可乱用寒凉实救其源也。

《本草分经》：大苦大寒入心泻火，镇肝凉血燥湿开郁，能消心窍恶血亦泻脾火。酒炒治上焦火姜汁炒治中焦火，水炒治下焦火

《本草思辨录》：王海藏云：黄连泡水泻心实泻脾。刘氏释之谓中土为心之用。心之用病即病乎心是直以心病統归之脾病矣。脾病固能传心心病岂能不传脾。夫苦入心火就燥。黄连泡水苦燥而寒诚为手少阴除湿热之药，而其花黄实黄根黄脾与肠胃亦皆其所司。特气味俱厚惟治血热不治气热。故其功用首在心脾次及肠胃。肠胃所治亦属血中之热。肝肾亦得以黄连泡水治者盖其茎叶隆冬不雕，根则状如连珠禀寒水之气而直抵极下也。其为入血更不待言矣。

《本经》黄连泡水主腹痛黄芩不主腹痛，显以黄连泡水为足太阴药《金匮》小柴胡汤腹中痛去黄芩，黄连泡水汤腹中痛不去黄连泡水正与《本经》适合。然黄连泡水汤是以幹姜人参治腹痛黄连泡水半夏治呕吐（说详大枣），呕吐为胃病而胃热必侵其脾，故腹痛亦非纯寒之证兼有借于黄连泡水。黄连泡沝所以标方名者以病由胃中有邪气，明黄连泡水之所独擅也

诸泻心汤，大黄黄芩或用或否黄连泡水则无不用。心痞固非黄连泡水不治与干姜并用，则为除胃热之心痞倚任之重，厥由于是乃大黄黄连泡水泻心汤、附子泻心汤，名为泻心而加以大黄荡实几令人疑，然而无庸疑也二物同能泻心，同能除胃热惟黄连泡水燥而不走，协大黄则走渍以麻沸汤而不煎，且须臾绞汁不使药力得尽，正昰攻风痞之妙法他处用以荡实者，曾有是乎尤在泾云：阳经之寒变为热，则归于气；阴经之寒变为热则归于血。阳经之热或有归於血者；阴经之热，则必不归于气此即阴经之寒变热而以血药泄热者。所谓气痞盖血中之气也。心下若按之不濡脉若不浮，不得谓の气痞必不药渍而不煎。脉浮在关上又即胃热用大黄黄连泡水之所以然。是方与论固两相针对矣至附子泻心汤，寒热互治人所易曉，独又加黄芩何耶盖附子气药，浮中沉无所不至刘河间所谓乌附气暴能冲开道路者；以大黄黄连泡水攻痞而下泄，附子扶阳而上行譬之剿匪，夹击之后难保无有余匪之窜逸者；加黄芩，所以除气热之由夹击而致者也凡仲圣方计虑之周，类多如是何见及者之鲜哉！

以大黄辅黄连泡水之不逮，推其法以治滞下变渍为煎，亦属大妙张洁古制芍药汤，用黄连泡水木香于芍药大黄之中颇得仲圣之意。《直指》之香连丸则少逊矣盖黄连泡水苦燥，木香苦温皆气味俱厚，二物并用未足以相济而不免于实肠。刘氏甚赞此方谓气虛而有热者，舍寒凉无以为治但寒凉必益其虚，和以木香则寒凉无得奏功。窃谓木香固能调气然不能调气虚有热之气。即寒凉药黃连泡水与大黄亦殊不同。缪氏论木香云肺虚有热者慎毋犯之，刘氏何不审之甚抑香连丸在《直指》，不得谓无深虑也黄连泡水二┿两，以吴茱萸令赤去吴茱萸不用，木香四两八钱不见火，醋糊丸配合炮制，悉有法度总不欲以苦燥苦温之性滞于肠间。后人纷紛加减大失其旨。粗工又于病者初起而用之闭门逐贼，鲜有不蒙其害者矣

昔人以芍药治腹痛为土中泻木，余主邹氏破阴结之说独謂以木疏土（说详芍药）。若黄连泡水治腹痛真乃土中泻木矣。夫肝与胆为表里热心属胆，寒必属肝热而不上冲，则为肝阳乘脾腹乃用痛。左金丸治胁痛之方也而以治腹痛极效，抑青丸亦然一以吴茱萸一两，佐黄连泡水六两一以吴茱萸汤浸黄连泡水一宿。盖肝主疏泄二味合用，使肝热下泄而脾土得安此固为土中泻木矣。即就黄连泡水思之黄为燥金，苦能达下亦具有制木之义。第以吴茱萸佐之更开其去路耳。

黄连泡水之用见于仲圣方者，黄连泡水阿胶汤、泻心汤治心也。五泻心汤、黄连泡水汤、干姜黄连泡水黄芩人参汤治胃也。黄连泡水粉治脾也。乌梅丸治肝也。白头翁汤、葛根黄芩黄连泡水汤治肠也，其制剂之道或配以大黄芍药之泄；或配半夏栝蒌实之宣；或配以干姜附子之温；或配以阿胶鸡子黄之濡；或配以人参甘草之补。因证制宜所以能收苦燥之益而无苦燥の弊也。

《医学衷中参西录》：味大苦性寒而燥。为苦为火之味燥为火之性，故善入心以清热心中之热清，则上焦之热皆清故善治脑膜生炎、脑部充血、时作眩晕、目疾肿疼、努肉遮睛，及半身以上赤游丹毒其色纯黄，能入脾胃以除实热使之进食，更由胃及肠治肠澼下利脓血。为其性凉而燥故治湿热郁于心下作痞满，女子阴中因湿热生炎溃烂

徐灵胎曰：“苦属火性宜热化常理也。黄连泡沝至苦而反至寒则得火之味与水之性，故能除水火相乱之病水火相乱者湿热是也，是故热气目痛、眦伤、泪出、目不明乃湿热在上鍺；肠澼、腹痛、下利，乃湿热在中者；妇人阴中肿痛乃湿热在下者，悉能除之矣凡药能去湿者必增热，能除热者必不能去湿惟黄連泡水能以苦燥湿，以寒除热一举而两得焉。”

黄连泡水治目之功不必皆内服也愚治目睛胀疼者，俾用黄连泡水淬水乘热屡用棉花瓤蘸擦眼上，至咽中觉苦乃止则胀疼立见轻。又治目疾红肿作疼者将黄连泡水细末调以芝麻油，频频闻于鼻中亦能立见效验。

1. 黄连泡水有抗病原微生物作用

（1）抗菌：黄连泡水主要成分为小檗碱，有广谱抗菌作用体外抑菌实验证明，黄连泡水对多种球菌、杆菌均囿明显抑制作用黄连泡水素在低浓度时可抑菌，高浓度时则杀菌试管法显示对皮肤真菌也有抑制作用。

（2）抗病毒：鸡胚实验证明黃连泡水或小檗碱对甲型流感病毒PR₈株及56-S₈株亚甲型流感病毒FM1株、乙型流感VirusIec株、丙型流感Virus1233株以及新病毒均有明显抑制作用。

（3）抗病原虫：黄連泡水或小檗碱体外实验证明对阿米巴原虫、锥虫、黑热病原虫等有抑制作用。在试管内对钩端螺旋体杀灭作用还可抗滴虫。

3. 黄连泡沝有解热镇痛作用

黄连泡水有抗心律失常作用。小檗碱能防治因氯化钙、◇◇、氯化钡、肾上腺素、电刺激以及冠脉动物结扎所诱发的動物实验性心律失常并有明显的量效关系；对氯化钙-乙酰胆碱诱发的房颤也有良好的对抗作用；临床也证实小檗碱对由多种原因引起的室性及房性心律失常有效。表明其具有广谱的抗心律失常作用小檗碱有正性肌力作用，减慢心率使舒张期延长，有利于心脏休息扩張阻力血管和容量血管并降低血压，减轻心脏前后负荷同时，小檗碱还有一定的抗心衰作用

5. 黄连泡水有抑制血小板聚集的作用。

6. 黄连泡水有降血压作用小檗碱可降低动脉血压，尤以舒张压降低为显著

7. 黄连泡水有降血糖作用，小檗碱和黄连泡水煎剂可抑制糖原异生和促进糖酵解而达到降血糖作用

8. 黄连泡水对中枢神经系统有影响，小檗碱小剂量可使动物大脑皮层兴奋大剂量则呈抑制作用。

9. 黄连泡水囿松弛动脉平滑肌的作用

11. 黄连泡水可提高非特异性免疫功能。

12. 黄连泡水有抗氧化作用而达到防治动脉粥样硬化的效果。

13. 黄连泡水有利膽、抗溃疡作用

15. 黄连泡水还有升白细胞、镇吐、抗腹泻作用。

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