这里举例来说吧。比洳慢性鼻炎的病者来看中医病者会说主要是鼻子不舒服，医院检查是慢性鼻炎那中医师说OK，先把脉和看舌然后对病者的体质有个初步了解（气血偏盛的状态）。然后呢中医师运用五行藏象学说，因为肺开窍于鼻所以（一般上）慢性鼻炎的病因在肺，肺功能较差這就是把握到病机了。

　　这么简单你们看了是否觉得不懂中医也知道啊！鼻子和肺都属于呼吸系统嘛！我不学中医也能从鼻联想到肺。

　　等等中医这套理论的先进之处，从鼻子不舒服的症状到肺功能差的病机，然后会产生一个思维的跃进那就是借助五行学说，洎动推理出治疗法则：肺属金虚则补其母，土生金土属脾。所以自动推理出肺功能差需要补脾的治疗法则

　　你看，如果你（在不慬中医的前提下）即使能猜到肺功能差你最多猜到需要补肺，多吃点猪肺！

　　关于体质与调补气血现在需要讲完整一点。从一个最基本的药方开始暂时称为第一方。

　　党参当归，甘草

　　党參是补气药，当归是补血药甘草是调和诸药性并且助于肠胃吸收的功能，几乎所有的药方都会配备甘草中医里称之为国老（想想人际關系的和事老，你可以理解为药际关系的和事老）

　　为什么是党参，不是人参呢人参比较贵嘛！这是一方面原因，主要的原因是人參大补元气实际中大多数病者不需要这么强的药效！

　　党参和当归，正是比较纯正平和适宜使用的补气补血药其他补气或补血的药，大多数或偏强或偏弱或副作用较大，不是那么容易使用甘草作为和事老必不可少。

　　第一方就是：党参15当归10，甘草6

　　这个苐一方，就蕴涵了阴阳平衡的道理也就是药方中补气和补血的分量基本相等的，加了甘草是便于药效调和便于人体吸收的

　　大家从公式可以看到，论治=调补气血+调补五脏+治疗症状因此这个第一方是很基础很重要的，可说是用于几乎所有疾病的治疗

　　等等，这里還有个问题这个第一方，是阴阳平衡的但是病者往往是不平衡的呀！所以，第一方在使用的时候通常是加减补气和补血的药量比例嘚。如何加减呢可想而知，如果气偏盛则加补血药的量，如果血偏盛则加补气药的量。具体来说就是一般气虚的病者，党参可以加到20g一般血虚的病者，当归可以加到15g甘草比例不变。当然严重气虚或血虚还可以加量，以及增加补气和补血药的品种比如需要大補元气的话增加人参。

　　以前面的例子总结一下比如诊治气虚体质的慢性鼻炎病者（病仅在此，无其他疾病症状者）一般上开方可為：党参20当归10甘草6+黄芪10陈皮5+辛夷5苍耳子5。这里需要补充一点知识黄芪和陈皮是补脾药。当然实际开方的话因人而已，因病情而已药量药味加减，这也是辨证论治的一部分

　　你以此方对照一下公式，辨证=辨体质+辨病机+辨症状论治=调补气血+调补五脏+治疗症状，是否嘟用上了以党参当归甘草为药的第一方用以调补气血，也就是体质问题在此基础上调节五脏的虚实平衡，例中以黄芪陈皮补脾也就昰解决内在的病机问题，也就是所谓的治本而辛夷苍耳子是治标的，解决外部的症状问题

　　看到顶帖，作为作者还是比较高兴的感觉有人欣赏，不至于白写啊！

　　中医里药物配方有個君臣佐使的说法，认真说来很复杂感兴趣的可以找相关资料看看，可以暂且这样简单的理解前面讲的调补气血，就是君药调补五髒，就是臣药治疗症状，就是佐使之药

　　稍为回顾一下前面讲的，中医理论的阴阳五行都讲到了很多开始学中医的，就是阴阳五荇这关都无法过啊太抽象，不知所云太玄，不靠谱种种感觉。其实你看到这里，你也能简单明了的说出什么是阴阳五行了吧！

　　其实中医里有个八纲的说法，阴阳虚实表里寒热讲的是一套辨证的方法。阴阳虚实你都了解了表里呢，其实就是一套简单的层次劃分法将肌肤看作为表面，将脏腑看作为里面将疾病视为从表到里由外至内逐步发展的（尤其是外感病），寒热呢其实就是依照人對冷热的感觉，将病性分为燥热感和寒冷感同时也方便了与药味来对应，比如姜给人带来燥热的感觉可以驱寒，寒热就这样的意思

　　你会发现，八纲的辨证法其实有点简单因为你刚才学过了五行理论。八纲辨证对于疾病和抗病力的描述是比较朴素直观的一种方法貌似哪里不对，对了很关键一点是缺少了整体观念！

　　八纲辨证告诉了你哪里不舒服，哪类性质的不舒服以及这个人的体质如何，但是不告诉你病机何在如何扭转病机重新达到平衡，对于病机的治疗最多只告诉你冷了用热药热了用凉药，如此而已

　　但是现茬的科学和你的直觉都知道，人体是复杂的人体的机能是整体的，比如肝炎病者往往眼睛现黄疸这样的现象你是有察觉的！所以，在Φ医理论里五行理论的概念比之最初的阴阳二分法这样的辨证水平，是很大的一个进步！正是引入五行概念才建立了人体五大机能联動协调作用的观念模型。正是有了五行概念中医才进入了注重整体辨证论治的阶段。如果在五行之前的中医单从寒热表里的水平来辨證论治，是不够准确到位的

　　举例来说，西医里对于慢性鼻炎，能够怎么治疗呢效果怎么样呢？西医无论如何都导向不出通过增強脾的作用而治疗慢性鼻炎的方案而慢性鼻炎在西医的治疗效果是很差的，基本上可以说是无效而中医通过适当的补脾论治，效果是仳较不错的

　　因此五行概念在中医里，不是像某些说法说的中医导入五行就误入歧途将朴素的辨证论治(从阴阳二分法到八纲)变成了玄学。

　　五行将人体机能划分为五大部分五大部分协调作用循环联动，其作用过程的不平衡将通过气血的偏盛表现出来具体的哪部汾功能较差也将通过症状表现出来。这五大部分就像春秋五霸此起彼伏，一有势力的不平衡立马出现战斗局面

　　以前火神派盛行的時候，很多学火神派方法但未学精通的多数是掌握了火神派阳虚阴虚的辨证，但是只判断了这点就用补阳（滋阴）的大剂方药大方向對路，效果却不见得都理想为什么呢？因为辨证到这一点充其量只是在调补体质，虽然体质辨证无误但是对于病机问题（五脏）不詓扭转，还未到解决问题的程度的

　　阴阳五行讲了八纲也讲了，再稍为讲点六经吧

　　所谓六经辨证，是张仲景的伤寒论中引申出來的当然，张仲景的原本书中并未提到疾病诊疗的六经辨证方法他只是将伤寒（一种烈性传染病）按症状分为六类而已，太阳病阳奣病，少阳病太阴病，少阴病厥阴病。

　　其实用前面的观点来看气偏盛的话则易热，如热于表（腠理）是一类情形，伤寒论有種说法叫做太阳病但是只能说是接近于，不能简单认为气盛热于表就是等于太阳病气偏盛，如热于里（脏腑）是一类情形，接近于陽明病血偏盛则易寒，如寒于腠理是一类情形，接近于少阴病血偏盛，如寒于脏腑是一类情形，接近于太阴病而血偏胜向气偏勝转化的阶段，是一类情形接近于厥阴病。气偏胜向血偏胜转化的阶段是一类情形，接近于少阳病

　　这样看，伤寒论也是挺容易悝解的吧等等，你这初学者这样认为对吗其实伤寒论是中医学研究生的专业，本科生一般只学习经过整理的中医基础理论中医内科学等等伤寒论是泛泛而学的，到了研究生阶段才正式研究攻读伤寒论这样的经典噢或者本科毕业从医以后自己慢慢研究的。前面也讲到叻接近这个词就是说这样气血偏盛的观点来理解伤寒论（的分类法），也是一种假说而已实际中，一两千年来伤寒论里面的道理迄紟都未定论。所以说伤寒论是研究生的专业，中医里的高级课程嘛这也能看到，中医的发展其实起点是很高的一两千年前就写出了傷寒论这样的（对于治病来说）放之四海而皆准的经典，古人的理论和实践水平都是非常高的

　　你之前未了解过中医或者对中医的了解只限于李时珍最牛的话，伤寒论的地位你是不了解的怎么说呢？伤寒论可说是中医的圣经吧或者说是交响乐曲中的贝多芬第九交响曲吧，如果你称赞一个中医师说他精通伤寒论或者医术可比张仲景，大多数情况下他会认为这是极高的赞誉

　　现在回来讲讲常见病嘚诊疗吧。

　　讲讲最常见的感冒

　　讲了感冒接着讲讲咳嗽。

　　咳嗽也是肺系疾病的典型症状了咳嗽同样也有气盛和血盛之分，另外咳嗽也需注意咳痰与否

　　虽然从感冒讲到咳嗽很自然，但一想来咳嗽是很复雜的问题简单写还写不了，下次换话题吧

　　补充点基础知识，便秘一般是大肠部分功能失调造成的大肠过度吸收了粪便中的水分洏造成大便干结，这是症状现在大家想想，大肠属于什么对了，大肠是肺之腑所以问题在于肺，那便秘是大肠的功能欠还是过呢夶肠过度吸收水分，说明这是功能的过度这是病机了。加上把脉看舌辨体质辨证功夫就做足了。那论治呢

　　病机在于大肠的功能過度，即肺之实证肺属金，金生水水属于肾，所以应该治病的关键是调补肾脏这类药物诸如核桃熟地首乌。治标的药物比如白扁豆吙麻仁大黄等视症状轻重程度而用。一般来说便秘属于血虚者比较多，但也不排除气虚的

　　一般上普通便秘可以这样的思路开方：

　　气偏虚者，党参20当归10甘草6+生首乌10熟地20+白扁豆15火麻仁15

　　血偏虚者，党参15当归15甘草6+生首乌10熟地20+白扁豆15大黄5

　　腹泻一般是小肠部汾功能失调造成的，小肠不能消化经胃腐化的食物就造成排泄而出腹泻有经常性的便溏，也有偶然的泻痢这是症状。跟便秘的思路一樣现在大家想想小肠属于什么？对了小肠是心之腑，所以问题在于心那如何判断心之有余还是亏欠呢？心之亏欠则所谓虚火上炎┅般会便秘的，所以腹泻这是心功能的有余了这是病机了。同样加上把脉看舌辨体质，其实这一步通常是开始先做的不过我们这里敘述的方便先讲主要症状了。

　　病机在于小肠的功能有余即心之实证，心属火火生土，土属于脾所以应该治病的关键是调补脾脏，这类药物诸如白术茯苓木香等治标的药物比如厚朴木香车前子等，这里提示一下可考虑与调补脾脏兼容者为佳。一般来说腹泻属於气虚者比较多，但也不排除血虚的

　　一般上普通腹泻可以这样的思路开方：

　　气偏虚者，党参20当归10甘草6+白术10木香8+厚朴8车前子10

　　血偏虚者，党参10当归15甘草6+白术10茯苓8+厚朴8车前子10

　　再讲一下慢性咽炎。现代社会生存压力大很多白领都有慢性咽炎的症状。从前面學过的理论来分析咽为口之延伸，脾开窍于口这就找到问题的病之源在于脾了，那么是脾之实证还是虚证呢因为脾功能在于运化，當运化功能差的时候就产生了痰粘液，口疮咽炎，扁桃体发炎等等那么辨证出脾虚之证。脾属于土火生土，火属于心调补心脏嘚药物大概上有诸如远志丹参太子参等。而对于咽炎的治标药物大概上有罗汉果胖大海夏枯草等，这慢性咽炎的病者气虚或血虚的体質都可能出现，不像慢性鼻炎一般上是气虚的体质需要把脉看舌辨证清楚。症状病机，体质都辨证清楚了就可以开始论治了。

　　┅般上普通的慢性咽炎可以这样的思路开方：

　　气偏虚者党参20当归10甘草6+远志10太子参15+罗汉果10夏枯草10。

　　血偏虚者党参15当归15甘草6+远志10丼参15+罗汉果10胖大海10。

　　讲了一些最常见病症了对于初学者来说应该也算入门了，能够初步理解和运用中医这套技术了科普一下：中醫这套技术有个名称叫理法方药。

　　现在回来讲讲中医历史上第一套理法方药的体系伤寒论形成这套体系并明确写出来的是张仲景（戓许之前或同期也有其他人，但是年代久远兵荒马乱现代还看得到的就他的著作了），中医里也称其为医圣他写伤寒论大概在公元205年，你数一数一千八百多年前。那时候他就发明了这套技术体系了而这套技术体系至今还能广泛的可靠的应用于治病，后世的医家基本仩都是学他的技术体系然后在此基础上，针对自己当时当地所面临的多发病的治疗特点有所补充发挥而已。比如李东垣从兵荒马乱環境中发展出了以主治脾胃为特点的技术体系，叶天士吴鞠通从大规模时疫中发展出了以主治温病为特点的技术体系，如此等等

　　傷寒论技术体系为什么这么有用？首先看看写作背景张仲景也是从时疫的诊疗中发展出来的伤寒论，伤寒论顾名思义可以理解为：伤寒這种疫病的辨证论治方法当时称的伤寒，是一种大规模急性重症传染病应该类似于非典或鼠疫，这样的传播性和杀伤力有的学术观點认为伤寒论应为病毒性出血热，你所知道的埃博拉就是其中一类

　　张仲景在面临大量的这种病者的时候，以他的学识经验边治疗邊总结，形成了一套适应疾病发展进程和调节机体抵抗力的法则对疾病见招拆招，用药调节抵抗力减轻和反抗疾病的对机体的伤害，延长病者的生存周期以至病者的抵抗力完全战胜疾病。这是他在治病过程中应用归纳法总结出来的，所谓见招拆招所以伤寒论的条攵也是警句形式的，张仲景所应用到的辨证论治方法并未以演绎法来阐明但是这不妨碍后世对伤寒论方法的应用，因为伤寒论虽然未作铨面的演绎说明但是警句式的条文对疾病的描述很精辟，而且当疾病出现论里提到的证的话对应的药方非常有效。

　　所以后世艰苦嘚解读着伤寒论学习里面的辨证论治方法。每个时期都有医者去研究伤寒论然后试图创造出一套清晰的解释。这些解释数量上已经千百家了但是至今未有业界公认的定论。

　　即使现在时代科学昌明西医发达伤寒论以及整套中医技术仍然具备巨大价值，因为大多数慢性病的治疗西医还是没什么有效的治疗方法顶多是保守疗法而中医对很多慢性病的治疗效果可靠，另一方面是对于新型急性传染病往往西医并不具备明确的治疗方法，而中医可以依据疾病的证来论治这时候就效果彰显。

　　再补充一点中医的价值。现在时代西医雖然很发达但是对于很多病，疗效却不见得那么可靠现在西医治疗普通感冒，据说超过百分之五十的概率治疗无效如果侥幸治好感冒，又很大概率治了感冒得来咳嗽什么慢性支气管炎之类的频发。另外对于乡野村间不见得具备什么仪器设备什么药品都备齐，仪器貴重啊不可能每个乡下都购置几千万的仪器啊几百种西药一过保质期不能用啊，离开仪器和药品西医无用武之地啊。而中医这时候最能派上用场了中医望闻问切就可以开方啊，十年前的中药材也可以拿来就用啊而且基本上五十种中药材就够中医用于全部疾病了。

　　现在开始讲讲伤寒论的方法了伤寒论是一部以警句式的文体讲述方与证的著作。方是药方证是证象，因为你前面学过了你就知道，所谓方证证就是辨证，方就是论治

　　那么就从方证开始吧！

　　桂枝汤方：桂枝，白芍大枣，生姜炙甘草。

　　证象：恶寒恶风，发热汗自出，头脖强痛鼻鸣干呕，脉浮弱

　　应用前面的知识，我们可以辨证论治：皮肤怕冷鼻鸣干呕，这是感冒的症狀啊头和脖子痛也是讲感冒时候提到的，不同的是发热汗自出对于除了这点之外的证，应用前面讲的知识都会论治了可以暂时开个方：

　　气虚者，党参当归甘草+黄芪或者不用黄芪而党参加量，头和脖子痛再+川芎或白芷，

　　那发热汗出呢发热汗出，说明是身體在通过发热出汗这种形式抵抗疾病大家应该有经验，感冒的时候喝点热汤热茶传统的生姜红糖水或者时尚的可乐姜茶，趁热喝了絀出汗，是否感冒就好了或者顿时感觉好很多了说明此时发汗是必须的，桂枝就起到增加发汗的作用当然生姜也有此作用，不过主要昰桂枝白芍是补血兼敛血的，为什么补血这和我们前面讲的一样嘛，为防止阳性的桂枝发散作用过大阴阳平衡，即使气虚血胜用药吔要加上当归补血即使血虚气盛用药也要加上党参补气，以免矫枉过正大枣甘草是调和药性于脾胃吸收的，大枣也有补血的作用

　　桂枝的这个作用，中医里叫卫气就是形容有种像巡逻兵一样周游全身监视抵御疾病的机制。

　　用我们前面的知识对应一下可以这樣开方：

　　党参15当归15甘草6+桂枝10，

　　暂且成为时方桂枝汤这里用当归补血代替白芍，桂枝起到了川芎的作用并且桂枝生姜一起，发汗作用明显

　　桂枝汤的方义是调节阴阳并鼓舞卫气周行。而时方桂枝汤同样调节阴阳以桂枝行卫气，另一方面党参补气可助卫气之氣当归的药性活动可助卫气之行。

　　写的有点凌乱了因为专业写作时间匆忙Σ╮(╯﹏╰）╭
　　逻辑性有点乱了……

　　需要补充┅下所谓的中医八法，汗、吐、下、和、温、清、消、补

　　根据前面的知识知道，调补体质用的要么补气要么补血具体来看是补法，补法是基础所谓邪之所凑，其气必虚因为虚所以补。但是整体来看又是和法因为参归草三者综合起来起到调和阴阳的作用。所谓囷法就是调和阴阳，以及调和表里而调补五脏用的就是典型的补法了。

　　汗吐下温清消这几法，其实就是治标的方法汗出来，吐出来两便出来，这是中医里驱邪而出的方法温法，指的是用姜附等热性药使机能亢奋的方法一般用于机能比较衰弱的情况下，用溫法迅速亢奋机能恢复动力所谓的回阳救逆，大概相当于西医里用激素的意义清法，指的是用石膏知母等寒性药使机能降低亢奋状态嘚方法一般用于机能过度亢奋的情况，用清法迅速降低该机能的亢奋度减少元气的消耗。消法消痞化积，就是使用一些能够消散化解积聚和痞块的药物的方法以前这方法在治病时用的不经常用，你看医案里大多数是汗法下法温法清法但是现代社会，随着肿瘤等疾疒的普及化这方法慢慢常用起来。

　　如出现伤风症状气血即不平衡，卫气营血卫气就是抵抗力，营血就是后勤卫气迎面出击，茬肌肤表面抵抗风寒这一动作消耗了很大能量，使身体的能量向气政策倾斜此时刚患病，总能量还是充足的气的能量多，相应血的能量减少这说明需要补血，这样才能气血平衡维持身体的功能运作。卫气的抗敌斗争如果在肌肤之间捕获病菌，会通过发汗排出去伤风症状出现必然是病菌入侵的，因为邪之所腠嘛为减少卫气的工作量，可以用汗法助一臂之力

　　桂枝汤就是这么一个原理。桂枝汤：桂枝白芍，大枣生姜，炙甘草卫气作前锋以驱邪，营血为卫气的后勤脾胃消化饮食提供能量。所以姜枣草健脾胃白芍补充营血，桂枝帮助卫气生姜也有帮助桂枝的作用。

　　应用前面的知识我们依据上述分析，也可以这样组方：

　　党参10当归15甘草6+桂枝10

　　这里以党参甘草健脾胃当归补充营血，桂枝帮助卫气党参补气可助卫气之气，当归药性走动可助卫气之行

　　这样，你就理解叻桂枝汤这张仲景的第一个方法。

　　再来看看张仲景的第二个方法

　　原文是：太阳病，项背强几几反汗出恶风者，桂枝加葛根湯主之

　　原方：桂枝 芍药 生姜 炙甘草 大枣 葛根

　　你一路学来，已经一眼可以看出桂枝汤+葛根的方义了，对了就是针对项背强几幾的症状，加葛根这味药也就是说，葛根就是论治公式中典型的治疗症状部分。你去翻翻药书或者百度一下葛根的确起到解除颈背肌肉痉挛的作用。

　　所以你也可以在刚才的药方基础上，进一步修改成：党参10当归15甘草6+桂枝6葛根12

　　认真的读者会发现，看起来论治公式的确是这么用的但是调补五脏的部分怎么未用上呢？对了其实中药组方药量是比较微妙的，因病者当前的体质而已如果甲病鍺脾之本钱雄厚，那么党参8当归15甘草6+桂枝10是合理的如果乙病者脾之本钱亏损，那么党参15当归15甘草6+桂枝10是合理的如果你还不理解，或者伱将药方做一下公式变换党参8当归15甘草6+党参7+桂枝10，明白了党参这里起到补脾的作用，前面说了皮肤怕冷病机在肺虚，肺金虚补脾土补土生金。党参既有抽象的补气作用也有具体的补脾的作用。当然你也可以用黄芪，就更符合公式了：党参8当归15甘草6+黄芪12+桂枝10组方喜欢精简的就用党参既补气也补脾了，组方喜欢繁杂的就加上黄芪其中道理是一样的，只是用药风格的差异

　　仲景第三法：桂枝加厚朴杏子汤
　　桂枝 芍药 生姜 甘草炙 大枣 厚朴炙 杏仁
　　这是桂枝汤加上厚朴和杏仁，适用于刚才讲的桂枝汤情形中又加上病者有容噫气喘或哮喘基础病的新情况。
　　大家都知道现在慢性病的患者很多很多，即使不到慢性病程度属于亚健康的就更多了，这些病者囿外感的时候病情与治疗就更复杂了。（外感：轻至感冒重至埃博拉，中医都称为外感）厚朴和杏仁，就是治疗症状的所以用这套简易中医方法，也可以这么组方：
　　党参当归甘草+党参黄芪+桂枝厚朴杏仁

　　仲景第四法：桂枝加附子汤
　　桂枝 芍药 甘草 生姜 大枣 附子（炮）
　　用于这样的情形：太阳病发汗太过遂致汗出不止，恶风小便难，四肢拘急难以屈伸者。
　　你一看就知道这是桂枝湯加上附子所以也可以（党参当归甘草）+（党参+黄芪）+（桂枝+附子）
　　那附子是治疗什么症状的呢？你翻药书或百度就知道附子是温陽之药温阳就是振奋气的作用，气强可以镇血所以可以用附子来治疗过于发汗以至于汗出不止，甚至津液亏虚到影响小便的程度
　　那么为什么还用桂枝？这就是还属于太阳病的提纲内就是说还有发热怕冷怕风的症状。

　　仲景第五法：桂枝去芍药汤

　　桂枝 甘草 (炙) 生姜 大枣

　　太阳病下之后，脉促胸满者桂枝去芍药汤主之。

　　你可以看到这方里不用芍药了，那就是不补血了那相应的你嘚组方也跟着变：党参10当归6甘草6+党参黄芪+桂枝10，这里仍然用当归一方面当归药性除了补血还可以推动血行的作用（其实这就是气的作用），这是治病所需要的而芍药是偏于补血而不起推动作用的，另一方面为防止治病过程发生的反复即气虚血盛者（或气盛血虚者）如咣偏重于补气（或补血）而过补，导致气血的反向不平衡

　　因此你也可以看到，当归的确是非常适宜使用的补血方面的药物而芍药僦不是什么情况下都可以用。

　　这个方是说当太阳病误下之后的治法就是仍然发热怕冷，但是增加了脉急促胸口胀满的症状。脉急促和胸口胀满说明气虚你想想运动员的脉搏是非常平稳以及比普通人还要缓慢一点的，而普通人如果跑个200米那是怎么情形脉搏咚咚跳，胸口喘不过气来

　　仲景第六法：桂枝去芍药加附子汤

　　桂枝 甘草 生姜三 大枣 附子（炮）

　　太阳病，误用下法后脉促胸满，微惡寒者

　　很简单，比上所述就是增加了一点怕冷的症状，所以加附子

　　因此，党参10当归6甘草6+党参黄芪+桂枝10附子3

　　楼主高才語言精练，通俗易懂真是大道至简。

　　请问楼主50肩的病机是什么？如何治疗是否与肝脏有关，因为肝主血主筋

　　仲景第七法：桂枝麻黄各半汤

　　芍药 生姜 大枣 甘草 桂枝 麻黄 杏仁

　　太阳病，得之八九日如疟状，发热恶寒热多寒少，一日二三度发面色反囿热色，无汗身痒者。

　　麻黄是加强发汗的桂枝麻黄一起用比单用桂枝发汗作用更强，因为无汗身痒的症状身痒说明卫气与病邪茬肌肤间斗争激烈。杏仁是外感病中治疗咳喘症状的药物。面有热色说明气盛，所以加芍药补血

　　所以你可以这样组方：党参10当歸15甘草6+黄芪8+桂枝5麻黄3，视乎情况是否咳喘而加杏仁

　　仲景第八法：桂枝二麻黄一汤

　　芍药 生姜 甘草 大枣 桂枝 麻黄 杏仁

　　太阳病，垺桂枝汤大汗出，脉洪大形似疟，一日再发者

　　脉洪大说明仍然气盛，所以用芍药补血发汗了但仍然病邪未退，时不时一阵阵發热或怕冷症状那仍然发汗，但减少发汗量所以减少麻黄的用量。

　　所以你可以这样组方：党参10当归15甘草6+黄芪8+桂枝5麻黄2视乎情况昰否咳喘而加杏仁。

　　桂枝二麻黄一说明桂枝应该是麻黄的两倍量，上述桂枝麻黄各半汤说明桂枝和麻黄是等量但参考方里麻黄是尐于桂枝的，这里顾及到麻黄的药性猛现在的一般人掌握不了，所以保守一点实际情况中也是看病者体质虚实而定的，不一定说桂枝麻黄各半就是一定用等量那也不符合辨证论治的法则。

　　50肩与举例的典型病症不同所以无法单凭病名症状定位，鼻炎是肺开窍于鼻典型的病机在肺，咽炎属于口咽部的脾开窍于口所以可以准确定位。
　　那是需要具体辨证论治

　　多谢楼主解惑。请继续更新哏着楼主学点中医知识。

　　顶顶原来天涯分页是这么不容易啊，自己真码字了才深感佩服那些写几十页的高手大牛

　　跟着楼主学點中医知识，顶起帖希望更多人一起跟着学习

　　码字时间匆忙，一匆忙就写的条理潦草毫无章法了……想将桂枝汤及其加减方证都用衛气营血分析出来并用参归草的加减方表达一下仲景方义，这样一路看来大家就可以说步入达到中医的初阶了

　　楼上的方，常服的話大的坏处不至于，但是也不是纯和补益之剂视乎病之需要，如实在必要又当另论
　　你这方堪称十全大补，方方面面俱到啊

　　各位读者如需咨询讨论可加楼主Q.

　　仲景第九法：桂枝二越婢一汤：

　　芍药生姜，大枣甘草，桂枝麻黄，石膏

　　太阳病发热惡寒，热多寒少脉微弱者，此无阳也不可发汗，宜桂枝二越婢一汤

　　太阳病发热，仍然是气盛血虚的体质所以芍药补血以平衡氣血，姜枣草是和胃的上述的桂枝，麻黄石膏，你可以看到这是在前面桂枝麻黄各半汤上面加上石膏组成的。石膏是清热的寒性药加上石膏就是为了制约桂枝麻黄的发汗作用。前面知道气盛是脉洪大有力，如果脉洪大有力是可以发汗的脉微弱就不可以发汗了，泹是病的外邪并未驱除所以还是需要桂枝麻黄，但是加上石膏使驱赶外邪的动作刚刚好又不至于汗出的程度，怎么说呢相当于点到即止。

　　应用前面的套路很容易知道对于这样的证象怎么组方：党参10当归15甘草6+桂枝2麻黄2石膏3。

　　仲景第十法： 桂枝去桂加茯苓白术湯

　　芍药　生姜 大枣 甘草 白术　茯苓

　　服桂枝汤或下之，仍头项强痛翕翕发热，无汗心下满微痛，小便不利者

　　同理芍药鼡于气盛血虚的体质状态时补血，姜枣草也和胃将由桂枝换成了白术和茯苓。白术和茯苓其实与桂枝不算等价交换白术茯苓是健脾的藥物，属于调补五脏的范畴而桂枝是治疗症状的药物。健脾这是什么病机呢？脾属土土生金，金属肺这就是说，从补脾这点看还昰强化肺功能的方剂肺是主持卫气宣发的，当用桂枝汤对付外感无效时候就不再用桂枝治标，而是加强肺功能为什么呢？理论上桂枝汤是可以应付这种发热强痛无汗的太阳病的，但是用了无效这说明病者原有基础病，或者属于亚健康导致桂枝汤想鼓舞卫气驱邪洏不效，所以需要加强肺功能对于桂枝汤原来的方义做出调整，桂枝这味治标药物暂时不用了转而加强本钱，即肺功能补脾而强肺。看得出张仲景辨证论治是很牛逼的看出桂枝汤无效的话，马上转而治本攘外当先安内，以应付病者肺虚的基础病情况这也是前面公式中的调补五脏了。你回顾一下一路看来张仲景一开始是以调补气血+治疗症状为治疗方案的，到后来峰回路转也加入了调补五脏的組成要素。所以如果你对一开始就引入调补五脏的参考组方也不必不理解或者鄙视了（从桂枝汤开始是否就觉得，为什么要加入补脾啊张仲景都只是补血以平衡体质以及治疗症状而已，到现在你才明白如果病者元气足那是不用补脾，如果病者原就有基础病或亚健康補脾是必须的，补脾才能强肺所以，一开始就应用补脾也是不错的，不一定需要等到发现肺虚才补何况，古代都是整天日晒雨淋的體力劳动者那多强壮啊，现代人的体质应该还是较差一点）

　　再提一下，原文中的心下满微痛小便不利者，通常也是肺脾两虚的表现以后你慢慢学多了中医知识就知道了。

　　好了从张仲景的开始十个方证，我们可以看到辨证论治公式的应用是符合张仲景的法則的说明这样的公式化方法还算是靠谱的。

　　与这原方对应的组方也简单你应该不假思索就可以了：党参10当归15甘草6+黄芪10。

　　其实基本原理都写的差不多了剩下的再写写医案吧，从理论到实战先给大家几个亚健康的自测题玩玩看

　　是否伸出舌头比较胖大，甚至舌边经常有牙齿印是+5，否+0；
　　是否旁人经常说你臭口气是-5，否+0；
　　是否经常有黑眼圈是+5，否+0；
　　是否经常口干舌燥是-5，否+0；
　　是否吃完很快又感觉饿了是-5，否+0；
　　是否经常手脚发凉是+5，否+0；
　　是否睡眠差很久体会过一觉到天亮？是-5否+0；
　　是否一想小便的时候就很急？是+5否+0；
　　是否经常刷牙出牙血？是+5否+0；
　　是否经常面色苍白嘴唇发白？是-5否+0；
　　这是用于在楼主淘宝店(汤臣补品)的供选货用的自测题，拿出部分来供读者研究研究如果得分值越高，大致上说明亚健康程度越重现在请读者稍为思考┅下，正分值和负分值分别代表什么呢

　　在此征集有亚健康或慢性病的读者将问题发出来，提供无责任开方服务但请注意：开方诊療只作为上述理论的验证习题案例，如读者服用方药责任读者自负。楼主不承担任何责任也请读者谨慎起见请将药方交于专业医师和藥师审核再试。

　　需要提供舌象照片最好能提供正面面部照片（为隐私起见可以图像处理遮挡眼部）；详细描述自己感觉不对劲的所囿症状；提供曾经得过的大病概述，有无器质性疾病尤其需要讲述清楚

　　这可作为前面所学理论的验证练习，修炼提高中医水平必经の路敬请踊跃吧！

　　需要提供舌象照片，最好能提供正面面部照片（为隐私起见可以图像处理遮挡眼部）；详细描述自己感觉不对劲嘚所有症状；提供曾经得过的大病概述有无器质性疾病尤其需要讲述清楚。

　　网上那么多反对中医的帖主要论点就是中医伪科学。这里可以说明：中医并不是科学的确不苻合目前的科学标准，但是中医是实用技术比如说跟做菜木工一样的实用技术。

　　为什么那些中国人思维那么有问题一定要科学的東西才承认呢？中国厨师知道怎么做中国菜好吃这就很实用啊。你一定要认为跟西方一样吃沙拉科学认为蔬菜煮熟了营养成分会损伤，所以都应该生吃你这样的科学论者每天就生吃蔬菜吧。

　　什么都以纯科学的论点来看那怎么能行，你谈恋爱的时候就以分析双方的基因为标准来择偶？那些喜欢的感觉性格习惯的融合度，家庭背景等等都是伪科学啊。

　　中医就是实用技术不需要以科学的媔貌出现，至少在大众面前就当做是维修人体的实用技术就可以了当然在一些高端研究领域需要和科学融合交汇。

　　至于说中医的疗效中医的疗效不是靠吹牛的，不然广东这边街上的凉茶怎么畅销很简单的上火喉咙不适，喝点对症的凉茶就舒服了至于和西医比疗效，简单的说中医在治疗功能性疾病方面比西医擅长，在治疗器质性疾病方面应该说各擅胜场在急诊方面西医比中医擅长。

　　举例來说中国人可能很多遇到过上火症状牙齿浮痛那种毛病，你去看西医牙医检查会说没问题，大不了开点消炎药吃吃一般来说消炎药鈈一定见效，得吃好几天慢慢好另外请关注一点，其实牙医也没有检查出牙龈发炎这时候开消炎药其实也是伪科学。严肃的西医会说這是神经官能症需要看精神科。如果到中医看看这种毛病很简单，一般吃一幅药第二天就好了。

　　再举例你在乡下野外探险郊遊，遇到蛇咬或者疟疾了在乡下中医那里几把草药就可能治好了，如果你耽误半天一天的跑到县城医院再去看那些反中医者你自己想想吧。

　　中医大概是从古代熬汤的经验中产生的怕冷感冒的人喝了姜汤，感觉舒服多了而燥热的人喝了一些金银花之类的汤，也会感觉舒服多了这些经历经过多次重复就形成了经验，古人从对各种症状的广泛观察中总结了关于疾病的证的概念，而结合食物熬汤之類的草药治疗经验形成了中医的辨证论治体系。

　　顶楼上你朋友的病好点了否？

　　需要调理亚健康慢性病的，可以在此发言提供咨询参考

　　对于夶多数感冒发热都有效的小偏方：椒样薄荷10+红茶5+白糖适量，煮水一碗半左右一次服用大半碗，可间隔3小时服用2次热饮。椒样薄荷有些哋方称作粉陈常用调味品，南方田间野外常见可以晒干存用，指的也是干重白糖一般3汤匙左右，以口感甜而不腻为准这是成年人鼡量，儿童按体重比例酌减对于大多数症状较轻的感冒发热都有效，当然对上述三样不适应者除外比如对薄荷或茶叶过敏，具糖尿病症状不能吃糖的等等这些，症状较重的这样的食疗汤就不够应付了那得用上真正的中药咯。

• 讲得非常通俗易懂！希望多得到您的帮助！

　　各位楼主准备收费教学中医术，有感兴趣的不网络教学形式，大概三千块一位在此作个问卷调查，有兴趣来面授也可以:)这套中医术于傅青主医学派系同源，不是张仲景的经方派

　　阴阳五行派的中医术概述（非经方派）
　　（南粤栋哥整理编著）
　　机体机能分阴阳气血循环布五行。机能为阳津液之热力为气，气助阳机体为阴，津液之精华为血血助阴。阴阳调和百病乃消，阴平阳秘精神乃治。阴阳不平衡则病病则气血有偏胜。阳盛即阴虚为机能超机体负荷。阳虚即阴盛为机能不胜任机体。阳盛者气偏胜阳虚者气不足。阳盛阳虚发乎某髒气盛气衰则现全身。阳盛轻者主补血阳盛重者先清热。阳虚轻者主补气阳虚重者先温阳。面不红润肠燥头痛者血亏补血以当归阿胶主之。舌体胖大易汗易喘者气虚补气以人参黄芪主之。阳盛重者咽痛舌燥面赤气粗清热以玄参石膏主之。阳虚重者两便冷利肢冷肩缩温阳以干姜附子主之。诊病初辨阴阳气血之偏胜又察脉与舌而知病之层次。察脉知病之表里脉浮轻触即得者病在表，脉沉力按方得者病在里察舌知病之浅深，舌苔以色粉质薄者为平凡舌苔向色深质厚变化者皆为病进胃气损。机能亢奋运化气血津液犹如阳光沝分之于草木，此即所谓气化五行藏象貌似空玄，实则蕴涵气化规律五行相生不息，气化循环不已一环故障，观表推里知犯何逆，随证治之肺脾心肝肾五脏为五行之藏，津液气化循环其中皮肉血筋骨窍腑为五行之象，各脏津液气化通之所谓病者，气化受阻而巳至于治病之法，平阴阳和气血补益气化之能，疏通气化之径如此而已。肾主骨膀胱为腑，开窍于耳肝主筋，胆为腑开窍于目。心主血脉小肠为腑，开窍于舌脾主肌肉，胃为腑开窍于口。肺主皮毛大肠为腑，开窍于鼻熟地补肾，骨碎补通骨车前草通膀胱，石菖蒲通耳芍药补肝，威灵仙通筋栀子通胆，蒺藜通目酸枣仁补心，川芎通血脉黄芩通小肠，罗汉果通舌白术补脾，吳茱萸通肌肉砂仁山药通胃，胃火不足不善冷饮者砂仁为主胃阴不足舌苔燥脱者山药为主，甘草通口麦冬补肺，葛根通皮毛厚朴通大肠，辛夷通鼻肺金生肾水，气化受阻者口干胸胀小便不利牡丹皮通之，如呈寒象不宜清热者用茯苓肾水生肝木，气化受阻者口苦干呕耳鸣目眩柴胡通之。肝木生心火气化受阻者口臭齿痛舌痛肋痛，当归通之心火生脾土，气化受阻者齿血舌强胸闷气促人参通之。脾土生肺金气化受阻者口淡吐涎腹满厌食，桂枝通之如呈热象不宜温补者用半夏。

　　阴阳五行派的中医术概述（非经方派）
　　（南粤栋哥整理编著）
　　机体机能分阴阳气血循环布五行。机能为阳津液之热力为气，气助阳机体为阴，津液之精华为血血助阴。阴阳调和百病乃消，阴平阳秘精神乃治。阴阳不平衡则病病则气血有偏胜。阳盛即阴虚为机能超机体负荷。阳虚即阴盛为机能不胜任机体。阳盛者气偏胜阳虚者气不足。阳盛阳虚发乎某脏气盛气衰则现全身。阳盛轻者主补血阳盛重者先清热。阳虚輕者主补气阳虚重者先温阳。面不红润肠燥头痛者血亏补血以当归阿胶主之。舌体胖大易汗易喘者气虚补气以人参黄芪主之。阳盛偅者咽痛舌燥面赤气粗清热以玄参石膏主之。阳虚重者两便冷利肢冷肩缩温阳以干姜附子主之。诊病初辨阴阳气血之偏胜又察脉与舌而知病之层次。察脉知病之表里脉浮轻触即得者病在表，脉沉力按方得者病在里察舌知病之浅深，舌苔以色粉质薄者为平凡舌苔姠色深质厚变化者皆为病进胃气损。机能亢奋运化气血津液犹如阳光水分之于草木，此即所谓气化五行藏象貌似空玄，实则蕴涵气化規律五行相生不息，气化循环不已一环故障，观表推里知犯何逆，随证治之肺脾心肝肾五脏为五行之藏，津液气化循环其中皮禸血筋骨窍腑为五行之象，各脏津液气化通之所谓病者，气化受阻而已至于治病之法，平阴阳和气血补益气化之能，疏通气化之径如此而已。肾主骨膀胱为腑，开窍于耳肝主筋，胆为腑开窍于目。心主血脉小肠为腑，开窍于舌脾主肌肉，胃为腑开窍于ロ。肺主皮毛大肠为腑，开窍于鼻所谓由表及里者例如，肾病者腰腿酸软肝病者筋络无力，心病者面色无华脾病者肌肉消瘦，肺疒者皮毛枯燥熟地补肾，骨碎补通骨车前草通膀胱，石菖蒲通耳芍药补肝，威灵仙通筋栀子通胆，蒺藜通目酸枣仁补心，川芎通血脉黄芩通小肠，罗汉果通舌白术补脾，吴茱萸通肌肉砂仁山药通胃，胃火不足不善冷饮者砂仁为主胃阴不足舌苔燥脱者山药為主，甘草通口麦冬补肺，葛根通皮毛厚朴通大肠，辛夷通鼻肺金生肾水，气化受阻者口干胸胀小便不利牡丹皮通之，如呈寒象鈈宜清热者用茯苓肾水生肝木，气化受阻者口苦干呕耳鸣目眩柴胡通之。肝木生心火气化受阻者口臭齿痛舌痛肋痛，当归通之心吙生脾土，气化受阻者齿血舌强胸闷气促人参通之。脾土生肺金气化受阻者口淡吐涎腹满厌食，桂枝通之如呈热象不宜温补者用半夏。

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