这是一种类5261比的手法描述摩西律法总的精神就是。人4102若故意损坏别人什么就需要多1653倍的赔偿别人什么。而对于身体上的一些伤害只需做到等量的赔偿即以眼还眼怎麼看待以眼还眼以牙还牙。而外在的钱财一般都是五倍的赔偿

这个准则最早出现在亚摩利王朝，汉莫拉比法典中同时在古代中东是属於比较常见的律法规范。

一般人喜欢在这上面问二个问题

第一个是以眼还眼怎么看待以眼还眼以牙还牙是一种粗暴的方式，与上帝的良善不符实则上我刚刚讲了，损坏别人的东西都是需要加倍赔偿的而损坏别人身体的，往往会因为复仇引发更多的血案为此，圣经中特有二个特殊的措施：逃城、律法（上文）

第二个问题，摩西律法与汉莫拉比法典的相似性对此，圣经中没有直接的经文指出为什麼摩西律法会和汉摩拉比法典相似。只是我们可以知道亚伯拉罕出吾珥的时候正直亚摩利王朝，就是汉摩拉比那个王朝亚摩利分布的范围很广，甚至两河流域到叙利亚都可以找到他们以致后来王国时期，有许多亚摩利人归顺以色列人与他们同住。可见希伯来民族其本身也好，在叙利亚的发展也好都与亚摩利人有很深的渊源。（希伯来人：大河那边的人）故而摩西律法与汉摩拉比法典相似是合悝的。