问：下面她说，末学三十八岁，睡眠时间多，那算是正常吗？因为累的时候念佛常常会看到境界，比方说看到镜子里有两个我，或者看到丈夫掀开帘子看我，其实他已经躺下睡著了。不累的时候念佛，像早上就什麼都不会看到。还有一次听老法师说要放下身见，我就反覆告诉自己，这个身不是我，结果一次躺在床上，发现自己站在旁边，看著躺著的自己，我很讶异就起来了，又开始念佛，不再想这个身不是我。怎麼会这样？

答：念佛的时候出现一些境界，我们不要惊慌，这都属於很正常的现象。看到两个我，说不定也是佛菩萨加持，让我们明白这个身不是我，它是我所有的，就像一件衣服一样，把它脱下来了就可以换一件新衣服。所以你能够念著念著看到一个躺著的我，还有一个站著的我，看到自己躺在床上，那可能是这时候灵魂出体了。出体了你也不要害怕，继续念佛。人死的时候也是这样，也得灵魂出体，你现在已经经受一点锻鍊了，这种体验也是满难得的。不要害怕，继续念佛，因为你知道，躺著的那个身体不是我，出来之后的那个灵魂也不是我，都不要管，一味念佛念下去，念到阿弥陀佛来接引我往生到西方极乐世界，这个时候你就发现尽虚空遍法界一切众生就是一个自己，这个身绝对不是真正的自己。

恭摘自：修行与生活座谈会 第七十一集　

问：第九个问题。大概在三、四个月前，我开始关注自己的念头，恶念记录打叉，善念画圈，可是一个月后发现有极其残忍的自伤、伤人的念头，是什麼原因？是否继续做下去？还是不再记录，专注念佛就好？

答：这个是做功过格，这样做很好，这样做同时应该专注念佛。每天可以做一次功过格，拿什麼做功过格？最好是拿《弟子规》和《感应篇》，每天做一次反省，有恶念就打个叉，或者是犯了哪一条打个叉；善念起来了，做得符合，那就可以画圈。应该凭藉著《弟子规》、《感应篇》比较好，不要自己在那里想。自己想，就常常想那些恶念，重复那个恶念不好，我们对照《感应篇》、《弟子规》，我们是反省我们内心有没有恶念，不是在重复那个恶念的记忆。如果在这样做的当中会起一些业障，有更恶的念头产生，这个你也不要害怕，这是什麼？自己阿赖耶识里面恶的种子现行，在我们的修持过程中有可能会出现。遇到这种情形，立刻提起佛号，把心、精神都集中在佛号上，不要管那些念头，那些念头自然就不了了之，就会消散掉。你要真正认真做下去，很快你就发现念头善的愈多，恶的就愈少，到最后愈来愈真纯，等到念头纯净纯善，不再起恶念了，这时候你可以专注在佛号上，这是基本功。

恭摘自：修行与生活座谈会 第七十一集　

问：下面这位同修提问，末学姐姐一九九二年虽未学佛，但买了一樽彩陶观世音菩萨像，后由於感情问题责怪菩萨未保佑，遂将佛像掷於地上，第二天便遇车祸，险些丧命。姐姐现在学佛，每天听老法师的经及读《无量寿经》，愈加害怕因果报应。恳请钟博士慈悲开示，姐姐担心阿弥陀佛不收留她往生净土，现在甚为苦恼、困惑。再次感恩您的开示。

答：这种是什麼？还没有明白道理，才有这样的一种苦恼、困惑。苦恼、困惑不好，你看刚才我们学的那个，它会让你的神经的振动频率降低，对你身体不好，要放下。过去因为不明白道理，所以会干出糊涂事，现在知道了，以后不再造就好。阿弥陀佛会不会收留你？肯定会收留你，阿弥陀佛只怕你不来，你只要肯来，他真的是千感恩万感恩。你看《中峰三时系念》里面讲的，「黄金臂昼夜常垂」，常垂就是等著你，希望你赶紧来，垂了十劫，等著我们这些迷惑颠倒的众生觉悟。我们现在觉悟了，就得全身心去投到阿弥陀佛怀抱当中，到极乐世界，那才是我们的归宿！阿弥陀佛绝对不会计较，要计较他就不是佛了，他就凡夫都不如。绝对不会计较你过去造了什麼业，绝对不会说有一丝毫看你哪里错了，没有，他看一切众生本来是佛。我们刚才讲到这个，释迦牟尼佛成佛了，看一切众生是佛，阿弥陀佛成佛了，也是看一切众生是佛。他欢迎你到极乐世界庄严佛净土，所以你来，他很感恩，你为他酬愿，他发的愿你响应，他很高兴，怎麼会不收留你？没这个道理。你看世间的正人君子都能够宽容人家过失，都能原谅人家的错误，何况是佛，你怎麼能把佛看小？这个想法本身也不对。

过去遇到了这样一个事情，用不好的心念对观世音菩萨像，这确实因果非常快速，这也是证明因果丝毫不爽。把佛像掷在地上，确实，如果是用恶念、用怨恨的心这麼做的，那就属於出佛身血，按照《戒经》上讲，这个罪就是堕阿鼻地狱的罪。但是曾经做过，那个已经过去了，不要再去想。说老实话，我们在座每个人应该都做过，过去生中，如果没做过，那我们早就已经成佛了，正是因为做了很多的罪业，才障住我们到今天。可是我们善根还是很深厚，即使造作五逆罪业，只要现在不再造，不毁谤正法，只要一心一意求生净土，一样得生。这个要诀是什麼？就是忏悔。忏悔、后不再造，痛切忏悔自己过去无知、糊涂，造作了不善，现在再也不造了，再也不糊涂了，从今以后做新人。那就恭喜你了，你这是不断的在菩提道上长进。所以现在认真的听经念佛，一心求生净土，别的什麼都不要想，不要想过去造的种种不善，那些就是妄念、夹杂，一心念佛，决定得生。

恭摘自：修行与生活座谈会 第七十二集

问：我们再看下面一位同修提问。我在以前静坐时，曾经看见过一些东西，一般都是从俯视山河大地开始，然后会感觉到不同维次的空间。见到过我妈妈，虽然我听不到妈妈讲话，但那些画面很明确，是妈妈在告诉我她现在的生活。我看到妈妈和一位手持拐杖的外国国王在一起，他们住的宫殿和宫殿前面的巨型拱桥都是红木颜色，宫殿的正面是一朵极大的金色花朵镶嵌的，人间从没见过，即使是照片图画也没见过。那时虽然我没有学佛，但却看见过荷花满池塘的佛家清净地，也曾见过古今中外的名人志士，当时都能叫出名字，可平时我却不知道这些人的相貌。后来我有些执著这些情境，知道这样不好，就不再静坐。现在我发愿要闭关三年，往生西方极乐世界，相信一定还会有一些境界现前，我应该怎麼办？能不能说出来？可以和谁说？请您慈悲开示。

答：你有这些境界，说明你与生俱来带有一些比常人特殊的能力，这是一般所讲的特异功能，特异功能就是别人没有你有，那叫特异功能。你所见到的，我相信都是真的，因为我们所处的宇宙，那是有无限维次的空间，绝对不是我们人现在所处在的三度空间而已。科学家们用数学推断有十度以上的空间，但是不知道那个高维的空间是什麼样子，只是数学的一个表达，他没有办法去观察。怎麼观察？人在禅定的时候就能观察得到，心清净了，妄念去除掉了，你在定中能够突破空间的维次，所以你能看见一般人看不见的东西。你这个能力是很浅的，因为你要靠静坐才能看得到。而且虽然有一点点这样的定功看得到，但是如果没有智慧你也不能了达。遇到这些境界，我们知道它有，很好，不要起一个攀缘心。要怎麼做？见如未见，这就好。如果你见到这些境界产生执著，或者很欢喜，或者很悲伤，起情绪了，这都是执著。这就是往往我们讲到的走火入魔，魔是什麼？你产生执著就是魔。如果执著很深，出不来，就会有危险，所以这些境界最好是不予理会，看到就由它去，不要理会。你现在念佛就专心念你的佛，不管看到什麼境界，都把心专注在佛号上，佛号自己要听得清清楚楚，不要走神，不要跟著境界转。我们在日常生活中不能跟境界转，在这些静坐禅定的时候，见到任何境界也不能被境界转，不管是什麼境界，因为什麼境界都是假的，「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」，都是假象，你被它转就错了。

至於说你要发愿闭关三年念佛的问题，我不了解你的修学状况，我不能给你具体建议这样做好不好。闭关，什麼人有资格闭关？我们师父讲经中说过两种人：一个是已经大彻大悟、明心见性的人，这时候他没有法缘出来度众生，他就选择闭关，使自己的境界再提升，百尺竿头更进一步，等待法缘成熟，他不用再出去参学。别的人知道这个人已经成就了，他发愿闭关，他不再出来参学，无学了，已经成就了，他可以做老师了。做老师是「只闻来学，未闻往教」，别人来向他求学可以，他不会出去主动教人。所以真正认识这样的大德的人，就会前去求教。所以他闭关也是告诉大家，你们现在可以来我这学习，这是一个情况。另外一种情形是太忙的人，或者是名声太大了，到哪里都一大堆人围住，没有办法修学，这个时候只好去闭关。现在我自己也感觉到，好像我有这种情形了。到哪里认识的人也很多，人家认识我，我不认识他，来了就请教问题，当然一定得尽心尽力帮助他，来的是缘。到哪，很多人围著讲话，这也没办法修学，所以最好是闭关。师父老人家也鼓励我待在香港，在香港净修。我也是这样发愿，希望能够早日成就以后，那个时候就可以好好的帮助大家。现在我没这个功夫，自己都不能够了脱生死，岂能够度化别人？

想闭关三年，如果你自己还没有成就，很重要的一个你要有善知识指导你，不可以自己盲修瞎练，这样很危险。因为在关房里面会有种种境界出现，你要是自己没有智慧、没有定功，难免被境界所转。常慧老法师，百国兴隆寺方丈住持，非常难得的一位老比丘尼，她就闭过关念佛，在关房里出现种种境界。她告诉我们，说在关房里面经行，走著走著，忽然就听到后面有人跟著她，她明明一个人，怎麼会多一个人？她低头往后一看，那两个脚不是人脚，是狼的爪子，两只爪这样跟著她走。还听到后面有人的声音说，「你把心给我吃，你把心拿来给我吃」，又听到外面有人喊，「水开了，什麼时候下锅？」这是种种境界，来挖心下锅的都有，这时候你要被它转，那你就完了。常慧老法师就是不回头，若无其事还是念佛，这个狼跟在她后面跟了一段时间，最后就听到护法神的铁链的声音，最后就把这狼给锁走了。我们相信这些境界都是真实的，所以你自己没有定慧的功夫，闭关是很危险的，最好是怎麼样？先把根扎好。扎好根以后，你有了根，你才有力。《三十七道品》里面讲的五根五力，你根都没有，根本不可能有力。所以这个根扎好了，你有定慧力，你也不需要说闭关，就是尽量的减少外缘，清修，一门深入，长时薰修。像刘素云居士那样，她认真做，十年，师父上人印证她念佛三昧。什麼时候得三昧，自己不用去管。你想著自己什麼时候得三昧，规定三年一定要成就，你有这些念头，这种相本身就是一种障碍，不需要理它什麼时候成就。夏莲居老居士说的，「但只老实念，不必问如何」，不用问什麼时候成就，是三年还是五年，自己规定个数字、年头，时间本身都是一个幻相、虚假的，不需要。

恭摘自：修行与生活座谈会 第七十三集

问：下面这位同修提到说，弟子现在修学六和敬，选择读《阿弥陀经》，但是觉得定不下来。如果读《无量寿经》又没有太多时间，请问如何是好？而且环境问题又不能依照晚上九点半读「祈祷文」，只可以用其他时间读，这样可以吗？我发觉观看阿弥陀佛佛像的时候，看见重重阿弥陀佛影像，而且有时看见柔和金色的光边围绕佛像，有时又见到佛像是珍珠色，请问是什麼原因？有时弟子在道场或参加法会，会有毛管直起的感觉，请问是什麼原因？

答：如果是读《阿弥陀经》觉得定不下来，有两个方法，一个，你可以多读几遍，《阿弥陀经》太短了，可能时间短，你心还没定下来你就读完了，所以最好你能读十遍，一口气读十遍，读《阿弥陀经》这样读。或者你就读《无量寿经》，如果你说《无量寿经》我没有成片的时间来读，也可以读几品，像师父说早课你可以读第六品四十八愿，晚课读三十二至三十七品，这样读也好。我以前在念书的时候时间也很紧张，也很难说一天能读上一部，我怎麼读？我是一天读三分之一，或者读二分之一，然后第二天再把剩下二分之一读完，两天、三天读一部，这样的方法也行。慢慢你就能够业障消除、福慧增长，慢慢你修学的时间也就愈来愈多、愈来愈顺，所以不要著急，慢慢来。

晚上读「祈祷文」，如果你九点半那个时点没空，你可以找其他时间也行，总是有一个这样的心为世界和平、为众生消灾免难做祈祷，同时激励自己来修六和敬。修六和是要求自己修，不要求别人。今天晚上我们就会在这里用粤语讲「祈祷文」，那里头也有一些道理是很深，明白了之后比较能够力行。之前我用国语讲过一遍，今天晚上是粤语。

如果说看到佛像有光、有各种瑞象出现，不要放在心上，这是一种感应，是好现象，但是你要是执著它，这就不好，一定要见如不见。过去慧远大师一生见过莲池海会见了三回，他跟人都不讲，没放在心上，到他往生的时候才告诉别人，说现在我又看到莲池海会、看到阿弥陀佛了，这个现象我一生看过三次，他才说出来。你要放在心上，你执著它，你就会心不清净，你功夫就被破坏。所以见到了不要管它，还是专心念佛就好。参加法会感觉什麼也不要管它，全都是虚妄的，不予理会，这就是最好的处理方式，专注在念佛或者是在道场听经，这样就好。

恭摘自：修行与生活座谈会 第七十五集

问：下面一个问题。我是一名信士，我相信佛法，也愿意照做。因为某些原因，还未能做皈依仪式，不过我现在每天都在修改自己的行为，虽然做得不够好，但我不会放弃。在最近一段时间里遇到一些问题，向您请教。我最近主修《十善业》，所以很少说话，有时候被领导骂，被同事攀缘，虽然很难过，但我也忍了下来，因为我知道这是因果报应。可是最近我出现了一个现象，就是我反应出一个正念的时候，马上就会生出一个相反的恶念，好像有两个我，一个好，一个坏。轻慢心也很盛，即便是在听经的时候，也会对讲经的法师有轻慢的念头，看佛像也是，很可怕。我知道，毁谤三宝是第一重罪，我从心底里不敢这麼做，可总有这个念头出现，我烦恼极了，随后其他毛病也都跟著上来了。我也曾经因为这些烦恼都上来了而生瞋恚，就用头去撞墙，用拳砸头，来惩罚自己，但无济於事。我后悔曾经做的错事，非常痛苦，恳求老师发发慈悲，帮帮我。

答：这个属於业障现前的现象，所有的修行人多少都会遇到的，你也不用去害怕，要去面对。所谓道高一尺，魔高一丈，《无量寿经》里讲的要「降伏魔怨」，这些你都要去降伏，要把这些烦恼化解。业障怎麼样去消除？最好的方式，用真诚心，在佛前礼拜，礼佛忏悔，忏悔自己无始劫以来身口意造作的不善。尤其是过去生中可能曾经毁谤佛法，现在这些种子会现前，自己要拜佛求忏悔。一天如果能拜上三百拜求忏悔，我想不会很长时间，你这些业障就能消除。人关键有至诚心，至诚感通，就会有佛菩萨加持你，没有克服不了的业障。

恭摘自：修行与生活座谈会 第七十六集

问：最后一个问题。我学佛一年，但夜间总有夜梦出现，请教。

答：梦就是自己的妄想产生。圣人无梦，为什麼？圣人没有妄想。如果我们做梦做得多，那自己要反省，可能我这段时间打妄想打得太多，需要克制自己的妄念。可以在读经上下功夫，读《无量寿经》能帮你断妄念，一天读三部经，三个小时修定，你断妄念，这效果是最好的。如果一天能念上十遍，那更不得了！真正念上三年，一天念十遍，一年就念三千六百遍，三年那就是一万遍了。一万遍《无量寿经》下来，我想你要是没有开悟，你也肯定得三昧了，这是真的，就看你肯不肯干。三昧是没有妄念，也不会作梦，它只有阿弥陀佛、阿弥陀佛，就是一句佛号不间断，这种人决定往生，没别的去处，只有去极乐世界。今天时间到了，我们就一起座谈到此地。有讲得不妥之处，请大家多多批评指正。谢谢大家，阿弥陀佛。

恭摘自：修行与生活座谈会 第七十六集

问：下面一个问题。弟子自东北来，女儿三十岁，现在闹心，念不了佛，念经也念不下去，有时头昏，不知东南西北，心乱，大脑一片空白，有半年时间了。

答：这个情形，你可以请你女儿多拜佛，求忏悔。这个可能两种情况，一种是自己业障很重，另外一个可能是冤亲债主，两种情况都要拜佛忏悔，替自己无始劫来一切冤亲债主、有缘众生忏悔。也可以发愿，譬如说念多少部《无量寿经》、拜多少拜佛，给她的冤亲债主回向，给你自己女儿回向，让她消除业障，化解冤业，这就好。至诚感通，一定能够解决问题。

恭摘自：修行与生活座谈会 第七十八集

问：下面一个问题。我刚学佛时，听的经能一字不漏的讲给别人听。时间长了，愈听愈记不住，脑袋空空，但别人问我问题时，我能源源不断的说出来，说过之后就什麼都记不住。现在因儿子学习差，老公不开心我出去，我就放下，暂时在家把儿子教好，也想修好自己，再度家人。可放下在家后，《无量寿经》不能读，听经一时能听、一时不能听，睡觉又不能睡，半夜要麼有东西压我，要麼看见没穿衣服的，要麼是小鬼或鬼王，总之每天都会变化，每天靠女儿帮我按摩脚才能入睡，要麼全身肿胀难受，靠女儿用针吸背，全背都吸出紫色才能轻松，脸色发青、长满痘，怎麼办？我该怎麼做？如果去跑步，会跑得停不下来，真是哭笑不得。虽然我不会生气，但长久身体会坏，请老师指点。

答：这个倒是比较特殊的一个个案，估计这可能是跟冤亲债主有关。怎麼办？你自己得发愿好好的修行，把功德回向给自己的有缘众生不要障碍自己。你可以发愿，譬如说读《无量寿经》读三百遍回向给他们，或者是拜多少拜回向给他们。然后自己真正听经、念佛、修行，改过自新，他们就能够欢喜。你有功德，他们也沾光，相信人至诚能感通。只怕我们心不诚，有自私自利的想法，有很多这些念头，心就不诚。把这些都放下，认真的修学，什麼问题都能够得到解决。当然如果你能够讲佛法，不妨见到有人、有机会的时候，多给人讲佛法，这也是功德，这功德也能够回向给这些有缘众生。

恭摘自：修行与生活座谈会 第七十八集

问：下面一个问题说，弟子是佛陀教育网路学院学生，学佛至今一年。几年来我常常遇到一件奇怪的事，请教钟教授，我经常在刚入睡时看见很多飞行动物，在房间乱飞，我很清楚自己没睡著，所以既紧张又害怕，但是每次都是不知不觉的念一句六字佛号，赶走它们。当时我不认识佛教，直到去年才接触到网路的佛陀教育，我很幸运，一开始就遇到善知识。今年初我懂得念佛回向，最近这些动物又来找我，很奇怪，我一点都不害怕了，就是不停的念佛号。还有一次，我看到密密麻麻的细小动物朝一个方向飞，有一次飞在我的手上，然后我就跟著它们飞上天。现在问题出现了，我学佛的方向、目标是极乐世界，我可不要去动物世界，请钟教授开解。

答：只要你真心发愿求生极乐世界，你不要害怕，它们带不走你，只有阿弥陀佛能带得走你。所以你就好好念佛就行了，不要想太多，把这念佛功德也回向给它们。它们一定是跟你有缘的，可能过去生中都是家亲眷属、有缘的众生，你要回向给它们。它们来找你，可能也就是希望你分点功德给它，让它们也得点利益，超度它们。所以你认真修行，它们就得利益，皆大欢喜，多好。

恭摘自：修行与生活座谈会 第七十八集