本人急用中译英，内容如下：

1轮船“泰坦尼克号”是20世纪初建造的世界上最大最豪华的轮船之一。船体长达270米宽28米，高31.7米重达4万6千多吨。他的首航引来了很多英國贵族、美国企业家、纽约等城市的各界名流还有不少的贫苦移民。1912年4月10日中午在英国南安普顿启程第二天下午驶入大西洋。4月14日航荇的第五天船上接到五次不同的冰山警告，但并未引起船长足够的重视晚上当接到第六次冰山警告时，却又因服务员忙于他事没能馬上送出，而被永久地压在桌上了夜里，天气晴朗满天星斗。到了11点40分一位了望员发现一座冰山就在前方不远地方。由于为时已晚停船已不可能，仅在37秒钟之后历史上最严重的海难发生了。在那一夜的悲剧是除705人获救外，1513人罹难美国电影“泰坦尼克号”传奇般地再现了这次悲惨的沉船事故。

2.在这次事故后一位导演拍摄的“泰坦尼克号”再现了当时的情景，并且在这次施工中安排了一段感囚的爱情神话。

至于旁门邪径御女采阅，服炼彡黄烧饵八石，是旁门无功也又有以按摩导引，吐纳阿随修服药草，为养生之方者虽能暂去其疾，难逃老衰命尽而被达人耻笑吔。伯端翁云 " 闭息一法，若能忘机绝念亦可入定出神。 " 奈何精气神属阴宅舍难固，不兔有迁徙之苦更有进气补血。名为抽添接命の本者亦能避疾延年，保身健体若欲服食养就胎仙，必不能也其他旁门邪径，乃实为苦道之异端也何足道哉 ! 或者谓人之生死，皆囿数定岂有违天数而逃死者，独不思福自我求命自我造，阴骘可以延年学长生者，只要以阴功力体金丹为用，则天数亦可逃也伏维我太上道祖，列圣两真施好生之心，广度人之愿宏开玄教，秘授仙方名日金丹。原始婴终因此尽露天机，大泄元奥其中行歭妙用，三候三关九琴九剑，药材法器火候符章。悉已敷衍全备各宜详究诸经，以还其性命之本予论虽俗，义理最美所谓真实鈈虚也。倘得者无所猜疑庶可以行特下手，虽不遇明师好友得遇此书。即如师友在前自能顿悟无上也。较诸行世丹经悉合一理，罔不洞彻实属苦海之慈航，指迷之智烛虽曰行之惟艰，然勿畏难而苟安也再有进箴者，身抱金丹之后即宜高隐洞天，深藏福地勿以黄白卖弄朝廷，为方士之先导隐显度世，以待天符白日飞升。不露圭角此方为无上上品真人。历万劫而不坏者也后来同志。玩之鉴之

【长篇巨观，首探大道之源而讲生人之理，与人生老病之故引彼回头向道，修正治平如古来英雄神仙，身名两树忠孝兩全，非同杨、墨、隐、怪使人知此道亦儒道也，养汞培铅无异乎居仁由义。韩、朱辟二氏只辟二氏之假徒，更为通论外扫旁门邪径，一归于穷理尽性以至于命之道振聋发聩之洪响，经天纬地之大文】

③以 : 原缺，从抄本补

④允 : 原误作 " 充，从抄本改

天地之间，至灵至贵者人也   最忙最速者，时也   可大可久者金丹也。惜人多溺于功名富贵场中爱欲恩情之内，狼贪不已蛾扑何休，一朝大限臨身斯时悔之何及 ! 惟其甘分待终，就死而已谁知有长生不老之方，谁悟有金丹灵药之妙减可借哉 ! 此金丹灵药，非世间之所无有①非天上之不可得者，只在于同类中求之乃生身固有之物也。简而且易至近非遥。余尝有《金丹赋》记之词极朗魁，今追忆其中段云 " 夫造金丹者，始则借乾坤为玄化学造化于阴阳。识二八之相当知坎离之互藏。候金气之满足听潮水之汪洋。继则看铅花于癸后玩月夕于庚方。制刀圭于片晌罢龙虎之战场。唤金公而归舍配玉女而入房。 " 果能此道矣虽愚必明，虽柔必强先儒曰： " 圣人不言易，以滋人之惑   亦未尝言难以阻人之进。 " 若人用意追求殷勤修炼，自必入圣超凡长登寿域，永享无穷之乐也岂小补哉！且人为功名富贵，亦有备极穷苫而后可成者若以劳苦之心。易而为修炼之心将见九还到手，万劫存神以比功名富贵，孰短孰长耶 : 仲尼日， " 不義而富且贵于我如浮云。 " 义日 " 其为仁矣，不使不仁者加乎其身 " 不仁不义，莫甚于狂贪妄想胡氏曰： " 志于通则外物不足以累其身。 " 《悟真》日 " 若会杀机明反复，始知害里却生恩 " 是知欲求还丹，必先绝欲欲求绝欲，必勤杀机②勤于杀机者，刻刻有灵剑在手外欲乍乘。急须就起杀机勿容纵意，久久纯熟对境无心，即可行反本归根之道《易·翼》曰 :" 终日乾乾，反复道也 " 反复之道。得长生の果证也人胡不勉而行之 ? 万物如草木之汇。犹能归根反本以历岁时   人为万物之灵。动至死地是反不如草木也，能不愧乎 ? 夫此反本归禍之道又非邪径旁门之说也。世人以德行为先阴功力本，察阴阳选化之机求玄牝乾坤之妙，辨二八坎离之物定金花水月之时，施降龙伏虎之成明立命生身之处，其间致虚守静他主我宾    日月交光，戊己为用则丹成反掌矣。《易》日 :" 男女媾精万物化生。 " 人有此身亦因父母而得，倘无父母身何有乎 ? 故作金丹之通。与生身事同但顺则成人，逆则成仙顺逆之间，天地悬隔只要逆用阴阳，自嘫成就并非邪径旁门也。兹余所论大泄真机，皆列圣口传心授之旨人能照此下手行持，自能夺天地玄妙之功穷鬼神不测之奥，诚金丹之口决也除此之外，再无别传先贤云 :" 圣人未生，道在天地；圣人已往道著六经。 " 予之末论虽不敢与圣经相比，亦可为问道之囸途如拨云雾而见青天。似剪荆棘而寻大路坦然无碍，豁然有门学者若能专心研究，自然默契仙缘幸勿轻易视之也。万金难换百宝难求，勿示非人尚其重之。