我叫张至顺，道号米晶子，还有一个外号叫九曲回阳道人，另外还有几个绰号，有人叫我水上漂、草上飞，反正都是人送的外号，还有一个外号，人都称我为八卦神仙。现在我住的那个山叫八卦顶，住到这个八卦顶上，现在倒不说了，在三十年以前，我在八卦顶上，我是给大队的种药，给队里看药，东西这样到处跑找地方。跑到八卦顶上，从那儿一坐，偶然地想起来三十年以前做的那个梦，我就在那儿坐着的，在我这个梦里做梦的时间东边还有一个红太阳，上面有一个蓝天、蓝森森的，还有一块儿黄云彩、红云彩、黄边边，有一个老汉在上面坐着。就把我师父给我起的名字，叫了三声，那个三声很大，说你今年不回去，你永远回不去了。这一句话，都是以前的事情。
    那么介绍什么？我在有五千多人的大会上，开头有一千多人，不到两千人，最后那个北海舰队大会堂容纳多少人我不知道，走廊里各地方站不下了。今天怎么介绍就是说第一句话，三个大会上，在上海记者会上说过一回，那么在广州中山大学说了一回。第一句就是我是中国人，我是炎黄子孙，道祖爷的后学。我们这个会上是以实求实、要求说到实际。我主要说的关于刚才两个同学，你们都说我们这个医生，医生一生就是那个病人苦恼中间快死的时候我们要把他救活，我们都抱着治病救人的方向。那刚才一个同学就提出来中间自己感觉受尽委屈，受些艰难，把自己的痛苦偶然地就发出来了，我就当时要求提高勇气，过去悲惨就放到泪里边，把这个泪从里边哭出去。那么刚才你们都说，我们为什么要学医？学医的目的要干什么？是为了挣钱那也必须，你不挣钱你没饭吃。是为了救人，就是刚才这位朋友说了嘛，我们治病救人学医，什么原因，你那么说，我也是这样子从悲难中间出來的。我以前是个叫花子，我是个乞讨的要饭的人，我父亲死的早，我母亲有病，我姊妹三个，我妈妈有病，病了四十多天，请医生人家不去。过去的医生没到家先吃鸦片，吃了酒肉喝了一大堆，那么他要睡觉休息，他不管你的病人死呀活呀他不管，他先吃鸦片，吃鸦片就得一两个小时，再吃饭，他再休息，那么就半天的时间过去了。病人在那要死不活他不管。但我妈妈有病，我姊妹三个。我村里有个老婆婆会看病，我姊妹三个跪到那儿，早上没吃饭就跪那儿了，一直跪到下午拿现在来说就有三点多四点的时间，她的大儿从外边回来了，跟他妈妈说你看三个孩子哭得这么可怜人，你去嘛。大儿说一说，二儿说一说，我们在那跪着哭，她也不管你，她弄她的，她做她的活，她就坐着，就是这样子。后来她来了，就是在手肘把两个节骨弯扎两针出一点血，后来好了。但我也感谢她，我也痛恨她，我就从那想着下决心学医啊。当时当医生都这么个样子，穷人就这么难，富家人有钱，那么穷人没钱，你光请他吃一顿饭，吃鸦片烟这个钱都没有啊，连饭吃都没有啊，哪有钱去买这些东西。所以在那个时间，我一心要学医，不但要学医我还要学一个好医，专为人民、专为穷人除痛苦。我治病当了十五年的公医，反正不管哪有病只要我听见，不管你一百里二百里路，只要听说哪儿有个病不能好，不管多远，我就去了。反正我治好他也不知道我姓啥叫啥。从这学医过程中间，你没有基础又没有文化，怎么办？就这样想办法那样想办法，到学校去给人家做饭，也没有工资，攒的那个粪土卖了给我开工资。那么我穿的衣服是哪来的呢？就是那些富家儿女我们给人家照顾好啊，弄啥啊很殷勤呐，穷人都要学殷勤。有些富家子女看我殷勤呐弄啥啊，回去把他穿的旧衣服啊啥的给我拿来，裤啊褂子啊，但凡我穿不完就拿回去给我妹妹弟弟他们穿，就是这么样子学医。还有几个老师对我很好，白天给人家做饭，天黑了老师给我补课，就这么学了几天。这是我学医的目的，就是因为这我下决心学医。学好以后，那对不起，你富家人有钱，你到医院里去看，我看的都是穷人，没有钱。说是十五年我看了二十年也有了。因我的自我介绍简单的，这是我学医的问题，治病的问题。现在大家开会的话，那祖师爷已经给我安排姓啥姓啥，我已经都记清楚了，我这两天找那个，找不着。反正我放得很严密，我恐怕失掉了，我说这个话，恐怕大家不相信，我就把我这些年的带子我都保藏着了。这回我专门开这个会，我就赶快把我所知道的治病的方法，道学的东西，告诉大家。我们现在这个大道，降低了三百多年了，现在散漫到极点了，你看现在有些出家人都办的什么事啊？！在解放以后，宗教改革的时候，我们三十九个人，弄到最后只剩下我们三个人了。那个时候我把出家人，连我自己都想哪还有脸当道士？大家叫我自我介绍，我大概就说到这里。以后大家再聊。
    张道长：时间是宝贵的，光阴不能错过，我们说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金失去有处找，光阴一去无处寻。”
     A：我能不能问您一个问题？您说这个“光阴”，它为什么说光阴，不说光阳？这我觉得奇怪。
张道长：这个光阴，光阳??光阴，《阴符经》上面就是这个字，光是什么？为什么光有光阴，没有光阳？我问你“光”是个什么？谁把这个光字说出来是个什么？
     张道长：这两个字谁认得？“灮”，那个光要认得，先要认得这个字？你们是博士，这个是什么字？
张道长：不认得这个字（陰）？那么你们怎么能够认得这个字啊，你说是光阴，那个“阴”，因为简写是这个“阴”，对吗？这个阴是什么？这个阴为什么读作“阴”？你们现在主要用简写，简写又是个什么？这将来以后就把我们中国的古字忘了，所以要分出来。你光说光有光阴，没有光阳，那么这个阴是跟哪儿出来的？这个光又是从哪儿出来的？光没有火哪来的光？没有火什么是光？他们说光阴两个字，太阴太阳跟你们说得清清楚楚的。所以你这儿怎么说，我这是偶然间要跟你辩驳，这就是随机应变，迎面而解。光阴光阴，光是太阳，阴是月亮，两个东西挨着的??我这么没文化，你问我光有光阴，怎么没有光阳，对吗？没有光，阴也没有。太阳背后就是月亮，月亮的前边就是太阳，我就光讲这么一个字。。。在山东青岛也是道教论坛大会上，人家几十个人都在外边，钱交了，他们说，不要把张道排到头里，把张道排到头里讲，后边就没人讲了。我们在南岳衡山召开七个省的大气功师会议，按说有些人要讲“出阳神”，后来我讲了以后，要讲“出阳神”那个人跑了，第二天的课没人讲了，两个大气功师全走了，没人了，很遗憾是我不好??
梁 冬：所以黄剑今天把我害了，让我在前面讲，这完全是做反面教材。
梁 冬：舍身取义，哈哈。
张道长：你这个问题问得真好，就是让大家来问，你们讲了这么多字，我问为什么你们把这个字? .我又没有准备，没有备稿，我们就是随机应变，迎面而解，知道吗？
     A：所以光阴代表时间，不用光阳。因为? .张道长：那个跟你说光阴光阴，那光就是个阳！
    张道长：那光没有火那什么是个光？那底下，不是很明显那上边是个“灯”，那边是两个灯座的眼眼? .我在江西龙虎山人家都讲完了，底下还有六个没讲哩，一个人就只有五分钟，铃一响，到了啊，你再到不随那个人，他这两篇文章不读完他就是不下来，后来我也是五分钟念了就从这儿到舞台上? .我忘记了二十多年的两句话，怎么都想不起来，就往这舞台上走，走? .就在这个节骨中间，偶然把这两句话想起来了。我在江西龙虎山就讲了一个“火”，一个“火”讲了二十分钟，呵呵? .你这问得太好了，离了修大道，离了这个东西谁也不能成功。我就讲人，那一个火，人从火里生，还从火里死，厉害不厉害？对了，我不讲了啊? .
梁 冬：这字是什么东西？这个是什么火？（旁白：道长写了“ 灮 ”字）
张道长：那个火你到书上查，这底下是个灯把把，那上边是着的灯。
梁 冬：那这个字现在怎么用？
张道长：没有火哪来我们这个电，有一个火线一个零线，对吗？就是有一个雄线，有一个雌线。
梁 冬：那这个字念什么呀？张道长：哪个？
梁 冬：就是这个，上面一个火下面一个? .光嘛。
张道长：这就是个光，给你们一变可能都不认得了，呵呵，光不能离火嘛。你比如我们点个灯，那么没有灯，没有火你哪能成为灯嘛。那个字都代表那个东西，也代表记忆，过去拿绳挽疙瘩记忆。现在我们有这个字代表这边是记什么东西，那边是记什么东西。我光讲一个身体的“体”字，讲了三个半小时，还早着哩，没有三个半，五个半小时也讲不完。后来他们就讲，这个字认得了。那么你们认得这个字吗？你不是讲一个“中”吗？光这一个“中”字，这一道你都弄不清楚，往上顶着天，往下顶着地。那么拿着我们道来说，往上顶着脑袋，往下顶着脚跟。这个字你们认得。但是我再加上两点你们认得吗？这是个什么字？
A：就是“母”字，让它转了一下弯。
张道长：这是个什么字？
    A：根据刚才的判断，那就是个“母”字喽？张道长：诶，我不写这个母字，你就找不着它。
张道长：这是后天那个母亲，“母”。这是先天那个母，那么先天的母这么一横过来，它跟这不是一样吗？要碰到地就成了后天的母了。那么后天的“母”，如果练成的话，把它颠倒过来放到这儿，那不是先天的“母”吗？是不是？所以这个中国的文字啊，我这个老汉又没读过书。话说前年北京来了两个博士，还带着几个人来见我，那时候我在楼上住呢，我把他说得闭口无言，给我帽子戴得高得很，我说我们都是中国人，你不要给我戴高帽子。唉呀，张道长，我们不是给你戴高帽子，这是我们中国的博士，你也是博士啊，再来联合国的博士，也没有人讲过你这个。
张道长：刚才梁冬讲出了这么多的东西，为什么大家都要记录，都要写出来，写出来他讲了这么多，或者是有疑问或者有哪不懂的地方大家互相的提、问。不管哪一个人提出来的问题，我就说不是圣人，每一个人提出来的问题，有正确的，还有片面的，还有其他看法的。比如刚才就是那位提出的这个问题，为什么说“天外有天，圣人外边还有圣人”。我们是自己说出来的不一定我就是大。那么山东出来一个江神童，三个月他就能说话，三岁他就能注解各教的书，人家是圣人转的。那么我就说今天大家不要认为，哎呀张道这么高，那都是虚的呀，不实确。因为我自己的东西我自己知道啊。可能今天十二点了，啊，继续下去？散会啊。吃了饭，不休息，继续开。我们就是打歼灭战，毛主席的话。我们连夜继续。
梁冬：我想让您点评一下我刚才讲的东西。因为我知道我有很多错误。但是? .
张道长：唉，不是。你讲的是你的理解，比如《道德经》，你解释是你解的，你的看法，他解释是他解的看法，不能说每个人的不对，是吧？有高尚的人，人家解释得深；一般人的话，他就解释得不清亮。是不是？好与坏，都要有人做。对的要有人做，不对的也要有人来做，就有对比。刚才你讲五色，是不是啊？那么，我们看白的，就有黑的相对，是不是？高低也相对，都有相对的，而只有一个不对，“道”，没有两个，“法”，没有两个。除了这两个东西，每一样事物都有对立，有一个理就有一个不论理，有一个善就有一个恶。就是刚才说的这个，那个贼，但有那个贼的字，必然这个贼是消灭不了。
黄剑：师父，你就解一个字吧？梁冬刚才说了一个“中”字，中间的中。
张道长：对了，我解不了这个字。
黄剑：你来解释一下这个“中”字，为什么这么写，它有什么意义？道家是怎么看这个“中”的？
张道长：要说简单，那是很简单，要说不简单，光这一个“中”字，恐怕一天也讲不完。为什么？那个“中”字四周围是个什么？那个“中”字四面、上下左右是什么？那么这一道又是什么？为什么这一道冲到这个中字，实际上这个“中”字，写到纸上是个方的。那么要拿起来东西，比如那个钱，徐文兵就讲，两个钱插进去，我们过去叫串，有的人要念贯。他就讲个了故事，他说，两个人进京赶考的，叫那个人占卦，写了个串，他说，你一定要中。这么这么中了。那个人呢，想半天，他中的话，我也写这个，他这个一回思，他用心，他用心想的，写这个字，那么这个串字底下写个心字，就是一个患。患就是恶。果不然，后来，他不但没中上，还中了恶事，还把他法办了。但我们解释那就不是这样了。这一个“中”字，我们道家，看过《道德经》的都知道，千言万语不如守中。《道德经》上往往都有这个字，都有这一句话：千言万语不如守中。
黄 剑：“多言数穷，不如守中。”
张道长：那么这一个中字，实际上这个中不是中间的中，我们修道，要按实质上那么就是个中，就是中心的中，中间的中，好些“中”。但我们修道，不是那样子，以中为空。太空中。我们从太空中下手，那是最上面的一层，不是下面你们练这练那，走下边气啊，意守丹田啊，大周天，小周天，这么样子转那么样子转，不是，你们把我们的东西理解错了。我们不能说你不对，因为你是没看清楚，你没遇到明师指点，你只是你的理解。好多和尚道士都是这样的解释。其实你连周天都不知道，什么是周天你都没弄明白。那么今天大家在这里，除了你们俩位，其余的都是我的徒弟，我可以跟你们说，你们不要骄傲。任你聰明如顏閔，不遇名师莫强猜。你把我们的东西都猜错了。我到上海去，他们这些学气功的，把家里闹的很不团结，一个造船的总工程师，还是国家最有名的一个人，把家里闹的不团结。后来他家里人请我去吃饭。吃饭他在屋里坐着，吃好了我说，是这样的啊，你学气功也好，什么功都行，你能不能把你的主要的条件跟我讲一讲，如果你讲的好了，我找师父找不着那我可以拜你为师父。如果我把这个事情解释的清楚，我不叫你拜我为师，你可以改正改正，你们家里闹不团结，不团结得厉害。他讲了五个问题，我给他一解释，那么五篇文章，都是我们道家的，在哪一本上，在哪几句是他抄的，是我们道家东西，我给你一一解释。他提了五个，我一解释，他说那你这都是你们道家的，可不是，都是我们道家的，可你把这个东西都解释错了，你光把外面弄好了，这里头装了多少消息，你不知道。我跟他一解释，他要拜师，我说你不要拜师，我不能当你的师父。就光在上海停了三天、四天。他家里给我买飞机往返，给我送盘费。什么原因？他说我们一家闹的不团结，你这么一解释，家里面和和气气的，什么都有了。我今天说这个的目的，就是刚才你所提出的这个“中”字，那个“中”字最要紧的就是上下那一道。我昨天跟你们说，横着一道为地，竖着一道是顶天立地的，这是个“天”字，这是纯阳无阴的东西，横着是纯阴无阳。它是这样的。这个“中”字里头那四面的话，那四面分四面八方，中间这个东西，这是直通一条大路，直接通天彻地的一个东西。那要按里头细讲的话，那大道都在这个“中”字里头。我刚才跟你们说千言万语不如守中，中就是以静、以空为中，以静为守。万法归于静，你们记住，修道不是叫你们这弄那弄，闹得个乱七八糟，你不静你是绝对不得道。道静到极点就会发现东西。静到极点最弱最弱的时候，你的气就会断，断了气你还不知道。这个道我们放到最后的一天来解释。我们有一个道友修得也很好，也叫发表他的道理。然后你们有修道的人，你自管提出意见，我走过去的路，我知道，能解释的我就跟你解释，不能解释的话，咱们有老师我会跟你解释。我们今天就说到这，我们集体互相讨论下，这两天我们一定先讨论中医，问答。下午都准备好，谁再发言继续发，发言了以后，个人写出来问答，不是我一个人回答，大家回答。
梁冬：我有一个提议，对不起啊，我有提议就是说，我觉得这次机会非常难得啊，我们平常聊还有机会，应该用更多的时间请老师讲。
黄 剑：每个医生讲完，师父都会点评。
张道长：有时间慢慢地说。大家一肚子那么好多的话，都要来问。就是叫你们问，我们连夜开都可以，不怕。那么你们要考虑考虑，我抱着是个什么目的。
黄剑：只要你们谈论过他，他一天只要睡一个小时就够了。
张道长：我今年整整一个整数，大家以后叫我多大？79。解放的时候大家都知道我是79，为什么叫我七九道人，今年问我，79，明年问我是79，永远是79岁，不敢到百，不能叫阎王爷听见。
张道长：刚才我说了每一个老师发言，不限制时间，要把你新的东西、新的科学、新的智慧，全部发表出来，我刚才说为全世界人民服务，我们朝大的看。这就是他的经验，经验大于学问，是不是？你文化再大的你没有那个经验，行不行？他就是一个拍打、一个拉筋，他都想不到能有这么大的效果，是不是？他根本哪能知道有这么大的效果？所以这都经过实践的检验。我们今天大会上就谈实际经验，不谈理论。像他这一公开现在我们大家都领会了。我们很快把这一部书组织起来，发动每一个老师的本事，把经验很快地组织出来，现在就有好几个老师来帮助我们整理，为全人类作贡献。下面继续每一个人发言，你们不要紧张，慢慢地思想着说，考虑着说。关于刚才萧老师谈的经验，把一些老师一些医院医生都吓得没话说，我就说，那么你们医院这么多，我们野大夫他也是学的，江湖学来带来的。山里头的野大夫那可是大过我们医院的大夫，有这么回事。就像刚才他谈论的事情，都要记录? .记住重点，重点我们要记出来。刚才他发言了我这儿有录音，整理出来，这是我们的责任，下边哪个朋友们继续发言？
梁冬：我想请问一下道长，是不是您点评一下？您认为他原理是什么？从您的角度来看？拉筋和拍打是怎么回事？
张道长：他拉筋和拍打原理实际上都在我们道学里头，是从里头发展出来的《道藏》里有说，发展出来的咱们可不知道，过去是刮痧，是不是？你是打痧，还有一个是抠痧? .
梁冬：抠痧怎么回事？张道长：抠痧，腿腕、手腕、大腿、胳膊弯在拐弯里头，你病的话，就掐筋，把筋狠掐，抠筋走气，一切的经络都在里头哩，你还打经络嘛，我们慢慢抠就能把经络都抠通。抠筋也是一个老百姓跟我说的。你看解剖图上十二个经络的筋都在里头,腿弯上大腿两边，最要紧的胳肢窝里，胳肢窝里筋通心脏,治心脏病最快。他说了咱们以后? .我给咱也说一说? .萧宏慈答疑拍打拉筋
张道长：时间是宝贵的，下面谁来发言。
梁冬：我们想听你发言，点评刚刚他讲的拍打、拉筋这个事情。
张道长：我的发言最好放在最后吧，先让大家的思想全部都贡献到这个会上。他说拍打拉筋治百病，最后呢，不治百病了，怎么办？治千病、万病，所有的病都治，只要在你本身上，离开你的本身那就不治疗。还有一个病，你本身上还有你不知道的病，它不在你本身上，我们将来要把不在本身上的那个病也要找着，不在你本身上，那是什么病？那就说是无形无踪的、无影无形的病，这个病用药、用什么东西都不行，那就用我们道家，就是你们刚才说的法、术、咒。有一些东西不宜公开的。我不忙发言，让大家都把个人的东西全部都贡献到这儿，到最后，你想的，连你讲的，我都记这儿。你讲的这些东西，这里面的字义、内容，内涵的精神，你们以后问的话，我就要有所回答。你们每一个人讲的这个内容、精神，我大概不能全记，我记你那个重点。就是你刚才说的走路呼吸不对，什么原因？这里面有很多的原因，你没讲出来。我先讲一个梦，谁不做梦？你从小到大，不管你是谁，你也都要做梦。
梁冬：您讲讲，您讲讲梦的东西。
张道长：我刚才说了，我一讲就耽搁时间，这么多人? .我们只有三天的时间，只有今天、明天。萧宏慈：那咱们一边讲，你也一边点评。
梁冬：对啊？你不要等到最后，结束每一个点评一下，这样效率比较高。你刚才讲抠痧，也讲得比较好，让大家的记忆更加缓和，随机嘛。
黄剑：你也用批评的眼光看拉筋拍打，或者是你觉得对还是错？
梁冬：它的原理在哪里？做的对或不合理的地方在哪里？
张道长：关于这个拉筋，就像我们这个八部金刚，现在有人把这个八部金刚改成拉筋，所以这个拉筋治好几个癌症，就这一个动作，治好两个肺癌。我知道它治好肺癌的原因在哪里，就是那个火起了作用，这是真的。就是这个八部金刚，在肇庆，有一个女孩子，29了，从六个月大得的病，到了29岁，周身全部都是跟那个鸡，乌鸡肉一样，就像比这稍微的轻一点，她的指甲盖长起来就跟鸡爪子一样，圆圆的。上高中人家不让她上，她父亲、母亲两个都工作，一辈子，二十几年了，把钱都花完了，她这个气功也学了，那个气功也学了，学了很多的气功。她去学气功，人家不让她学，恐怕她传染，另外一个她也没钱。学这七天是五十块钱？但人家把她撵出来，她在门外面哭。我跟小慧出来在外边转转，一出来看见她在那儿哭，我叫小慧去问问这个女孩子在那哭什么？她说我想学这个功法，人家不让我学。问为什么？人家叫我交钱我没钱，我们家里没钱。我说我给他们说去，把她领进去，跟那个老师说，她这个钱从我们身上算。后来就答应她参加，人家不让她站队，叫她离得远的很，没人敢给她教，那么没办法了，我把她叫出来亲自给她教，她连学带结尾还不到三个月，病恢复了，一身长得可漂亮，手指盖也长成扁的。就因这个，她爸爸妈妈、哥哥嫂嫂拿着很多东西来找我，大家都扑通跪下来了，我说是怎么回事？她说俺女子的病好了。我一看真的好了，脸也白了。我说做好事不要提，不但没拿她的钱，我又另外给她钱，她三十年的病了，就练这个八部金刚，还不到三个月，恢复了。他的拍打，拉筋，我们这个八部金刚，就是展筋，比如那个拉弓射箭啊，你们看着，就这个样子，要用力，虽然这是虚的，是个假的，也要用很大的劲才能拉开，拉开的时间要长。等这个眼光一到，神就到了，眼到神到，神到气到，气到精到，气一到血就到了，血一到，精是背后到，为什么你拉的时候，要停一停，你知道那个精走得慢，那么等它一到，你猛一发，这个手就像一个箭，“嚓”一下子射出去了，这个气就要往外顶。那么拉筋没有气你拿什么拉，是不是？他说的拍打，手三阴三阳，足三阴三阳，说这个经络内容的话，老百姓觉得没有用，我说我们医生有用。这个脉的经络，你读李濒湖脉诀，脉诀要知道，药性要知道，这两个是基本的东西，我们要是没有这个基本的东西，你当不了医生，你是骗人的，人家就说我们中医没有用，因为你是骗人的嘛。《黄帝内经》首先分阴阳，天地的阴阳，四季的阴阳，太空的阴阳，天上的五行，地上的五行，人身上的五行。我们人身上有十大部落，有十个大天地，我经常画这个。你刚才一定要让我说话，是不是？大家来提问题，想把你们本身新的东西，学会的东西，实际的经验的东西，大家都摆上来，我们这几十个人都摆开了，你讲的，他讲的，还有他讲的，这么多人讲的话我们把它总结到一块，那我们不是老虎生翅吗？我们的力量就大了。一个人的力量有限，众人的力量无穷，我们大家的力量就是无穷啊。我们这么多的力量总结起来，汇合起来，难道不能把一个身体研究清楚吗？我给你们说实话了，在这个屋里面可以说，我出家几十年了，我不是白吃饭的，是不是？在这个会上，其他的医术一点都不保留，全部拿出来。关于道学有些地方能说，有些地方不能说，不能说的地方了，大家都知道，泄露天机遭天谴，张紫阳就把大道说得太明白了，三次死罪，所以我有些地方就不敢说，在大会上说着说着喉咙就塞，喉咙一塞，我就知道天不让说，对了休息，喝点水，本来我要说的东西，现在一休息，我就不说它了，我改变一个方向。大会上，泄露天机遭天谴，是必然的，当然，大家有些人要问道。道确确实实能了却生死，但你学的旁门歪道，好了能祛病，不好了能丧命。我大概就说这么多吧，下面发言。
梁冬：刚才你讲的梦，你先讲讲吧？
梁冬：对啊，你刚才讲的。
张道长：对了，我大概把梦说一下。香港有一个老师来问我，他说我什么都不忌，我只想着到阴曹地府把鬼看一看。我说容易啊。他说，这么容易？我说，说起来很简单，很容易。他说那你说。我说你做过梦没有？“哎呀，一天做梦多得很。”你做梦见过你爸了没有，见过你爷爷、婆婆了没有？他说有时候见了。你婆婆是什么人？你爸爸死了是地府里的阴鬼，对吗？那么你做梦是什么？你梦见是谁？我们修道就是掌握梦里的那个人，你掌握不了的话，你什么时候都不能成道。那个梦始终就是活着，你附到人身上，你掌握这，掌握那，辨别是非啊，掌握东西啊，那就是你的灵魂。那么还是你在做梦，你这个灵魂一出去，你知道对你本身伤害多少？你是绝对不知道。你这个灵魂一出去，你身上的精华、气血，全部带走。那么你做梦，有些人做梦，醒了以后比白天劳累还厉害，身体疲乏得厉害，你们是不是有这个感觉？好，那个梦实际上就是灵魂，那么你死了以后是什么呢？前天我一个徒弟都说，人死了不是什么都没有了，还有魂吗？你们想想，没有魂，为什么你父亲、母亲死了以后给你托梦，我要这要那，你会知道。实际上我们做梦就是我们的游死魂，你死了以后这个魂离开你的身体。我说的梦简单得很，就是这样。梦就是你本身上的灵魂，有魂就有魄，魄是七个，魂是三个。为什么我知道这？因为要知生死路，得问死过人。你问我死了没有？死过。我一生死了两回。第一回是遭年景饿死的，饿死了嘛你还能活，再有两三个小时就毙了，可是碰到一个老人，把我背回去，他也没吃的，就是烧些开水，温温，灌一灌，后来又活了。第二次，辟谷，辟谷辟了87天，本来再辟过120天，只能成功，不能失败，你走到哪，走到山上，山神出来，你走到海里，海神都要出来见你。后来到那个时间的话，被一个人破坏了，破坏了我就想着不活了，我母亲有人管，我养的侄儿长大了，他们能养活她了，我在山里头，干脆死、不活了。辟谷咽不下气了，辟谷他们是不吃这不吃那，吃的其他的湿果子，但我辟谷什么都不吃，一直都把水谷，水也算一谷，全部都要绝了。开头前两个礼拜是不好受，最后辟过三七，四七二十八天，后来就渐渐这个气血反能转过来了。你看我辟了87天嘛，后来就失败了，我就准备着死，在这个快死不死的中间，我没气了，辟谷服气，那么只是服先天的气，不吃东西只是用先天的气咽下去，咽气跟吃饭一样。
张道长：我刚才说一句话，你写了那么多，费了这么大力气，我这回让大家看一看，心里清楚，我们费了一场心血要让大家都能了解，这是一个最好的事情。因为这个小朋友他们都是经过多年的训练，多年的学习，他这总结出来。现在好多人，咱们就是说，随时见什么分析什么，你们中医奇经是什么？八脉是什么？这个你们当医生的人，什么是奇经？哪八脉？这不是上面刚才写的，有好多人连奇经八脉都不知道。因为都是按奇经八脉，你问起来什么是奇经什么是八脉？奇经走的位置，八脉走在何种的位置，你一问三不知，那对这个中医就不行。这刚才他姓陈么，叫陈成是不是？你今年多大了？
张道长：32岁，什么时候入这个中医学校的？
陈成：99年吧，1999年。
张道长：1999年，那就是十一年、十二年了，坐下坐下吧。你在哪个学校里上学的？
陈成：上海中医药大学。
张道长：上海中医药大学啊？诶，那你是中医大学，你来了，我先问你一个人。那个望闻问切，那个闻什么意思？
陈成：闻呢，就是一般分为两个部分，一个是耳听其声，二个是鼻嗅其味。因为这个闻你可以说是用耳朵听他的声音，通过五音来辨别他的病，也可以通过鼻子用鼻子来闻嗅，他的气味来辨别他的气味。这个是比较幼稚的一个理解。
张道长：这个里头他那个问题，中间里头，还是咱们都是中医大学呀，有些大学教授把这个“闻”都没弄清楚。望、闻、问、切，问是门字里头搭个口字，问就是问你什么病啊，哪疼啊，哪不好啊，这是问。望是看五行的，也是看五官，也是看五脏，五脏哪一脏得什么病，哪一脏什么颜色，是什么色。这个闻是听声的，声音里面分五音嘛，你看我们那个鸡，它又不会说话，你听那个五音的话，就知道你说什么。这就是声音里头辨别，辨别这个人的声音死、亡，能活，能生，是虚是实，就在这个五音里头要辨。第二个是谁谈吗？第二个排好了吗？
张道长：好，好，那就过来。
黄剑：师父我们要不要休息五分钟。
张道长：哦，那就休息五分钟，我不违背了大家的意见。你知道把脉、通经，这个人身上你针灸会不会？针灸也行啊？
陈成：我就是做针灸的。
张道长：你就是做针灸的，那对了，我要好好地考考你。这个八脉通哪个穴？
陈成：嗯，任脉通列缺。
张道长：列缺，好，好。
张道长：对对。那你知道啊，阳维脉、阴维脉？
陈成：阳维脉、阴维脉不就是内、外关吗？
张道长：对对。阳跷脉、阴跷脉？
张道长：及照海？这是申脉。别急啊，冲脉跟带脉呢？
陈成：叫公孙和足临泣。
张道长：好，对对，好，十分儿。另外一个他刚才谈的，这是最要紧的，知道哪个脉络在哪个时间走到什么地方。我现在就是要考问你们，这个凌晨七点到九点，这个脉搏走到什么地方？哪一个穴？它正走到哪一个穴位上？这个治病是最保险的，三百六十穴，你不能说，每一个穴都用，知道这个脉络走到哪个穴位上，你扎那个穴位，刚碰上它，一定能治。
黄剑：师父啊，学校里学出来的也有好学生。
张道长：对对。这个也不枉受了十几年的苦，休息，休息五分钟。
黄剑：休息期间不跟师父说话。
张道长：当中医的话，要好好地准备好，我可要问你们了。
梁冬：师父，你刚才提到针灸，正好走到那个位置上，对吧？就是说子午流注、气血流注，正好走到那个位置，取那个位置上的穴，是吗？张道长：那它这个脉搏，它不就是什么时间走到哪一经哪一脏吗？走到什么经吗？这不是就可以说出来了吗？知道几点到几点的脉搏走到哪儿吗？
梁冬：还可以更精准到那个穴位吗？
张道长：诶，这你算问得精问了。那么扎针不去病，取穴不正，那个穴位最关键了，是不是？那你比如说，这个合谷，有些人取合谷，取到这来，相差一寸，取穴不正，治病不灵，你补泻不明，你把补泻没弄清楚。
梁冬：有人说补和泻是看顺时针和逆时针，是这样吗？
梁冬：顺时针是补，对吗？
张道长：什么叫补？补泻？
陈成：我们这个里面讲，就是男左女右? .
陈成：男左女右顺时针补，逆时针是泻。】
张道长：怎么叫补，什么针是补，那叫什么？
张道长：这个动作叫什么？
张道长：龙眼为补，凤眼为泻。
张道长：这么一转，这是个圆的吧，这样的? .凤眼为泻，你们要好好地考问我。
陈成：不过到左手就不一样了，左手抬? .如果你两手这样往前的话
张道长：诶，我先问你这儿，这样子补，那样子泻，扎到什么位置上？
陈成：扎到什么位置上？
张道长：十四经你扎到哪一经？
李辛：你是说泻到什么位置上，是吧？
张道长：诶，我们扎这个龙眼为补，凤眼为泻，这是公共的一句话，补泻，扎到哪一经上，这样的为补，那样的为泻？
陈成：扎到哪一经上？张道长：啊，你扎到哪一根经上？为什么这样为补这样为泻？
陈成：我们是这样的，我们是男性，左边的经络是??张道长：男女不要分。
陈成：左边的经络是这样。如果是右边的经络，这个跟反应??这个??张道长：你先说这个阴阳补泻，这样的补、那样的泻，这是公开的补泻，是不是？那关于这个左右的问题分不开这个阴阳，扎到哪个穴上，这十四经扎到哪个经上这叫补这叫泻？
梁冬：那这怎么分呢？请问？
张道长：那当然了，我现在就是拷问这个？在哪一经上这样补泻是固定的。这个补泻是固定的。
萧宏慈：每个经络上的补泻??
张道长：你讲，那每一个经络都不一样的。陈成：那就只有两种。那只有把十四经一分为二。
张道长：诶。你这样的补，这样的泻是扎到哪一个经络上是这样子的。
陈成：比如说阳明经，比如说足阳明胃经。
张道长：不行不行，靠不上。任脉属阴，督脉属阳，你先把两个大脉，督脉是代表一切的脉络，任脉也是代表阴脉的一切脉络，就是认阴阳两个字。那么这样的补扎到任脉上，扎到这样的凤眼，补是扎到督脉上。为什么这样说呢？原因在哪里？
张道长：为什么扎在督脉上凤眼为补，为什么呢？这个阴阳补泻为什么？陈成：阴阳补泻是为什么？张道长：我扎到你这个阳脉上，扎到你这个阳经上怎么补？扎到阳经上什么补什么泻？
李辛：这个就是天道左旋，地道右旋。
张道长：我问你怎么补？
陈成：怎么补？这个就是一个是左旋，一个是右旋的关系。左右阴阳的关系?
?张道长：这样补？不行。为什么？你们把这个没弄清楚。你现在我跟你说，督脉、任脉是十四经的总脉。你不管任脉也好，就是你说什么？这中间是任脉，在左边属阳，右边属阴，那么男女还要分，上下还要分。所以这个人分不开阴阳扎针，都是冒碰的。这个扎到督脉上，督脉属阳，一定要用阴针的，阴补阳，阳补阴，你刚才说的这个补泻，你还没弄清楚。那么女的有病，我们要用男的来补，男的事情要用女的来补。这就是阴补的话要补阳经上。那么你再去补的话，本来这是阳经，所以我才会给你分这个，它这个针要分阴阳。针里头分出来，寒热分出来分不出来？怎么是叫寒？什么是叫热？什么是温？什么是平？
梁冬：这跟上下有没有关系？你是顺着它的脉走还是逆着脉走，是吗？
张道长：所以我有七个老师的针灸。迎随补泻分上下，逆逆把把施针哩。迎针，这个血往这儿出来我给你堵住，这是补。顺针就把这个水道挖好，叫水顺快地流过去，叫泻。那么深浅补泻，静动补泻，好几个补泻法呢！光一个补泻针都有四五样子。所以人弄不清楚，刚才我问你这个针灸呀，阴阳经呀你分了。我问你这个补泻的话，你还没分清楚。这个针灸就要弄清楚，你来这里也是学习的，不容易，所以我把这个针阴阳补泻、上下男女都要分。我们男的补搁到女的身上一定是泻。
梁冬：就是我们医师给女病人扎针就是泻喽？是补还是泻？还是什么？
张道长：那不是，为什么说呢？我扎到男人身上是补??这个位置，要放到女的身上只能是泻了嘛。
梁冬：就一样的针法就是泻了。
张道长：那是当然了，那个女的跟男的脉络不一样嘛。男女分阴阳，分开分不开？男的身上前部跟后部，哪边属阳哪边属阴？
张道长：后边属阳前面属阴。女的呢？
陈成：女的？那我们现在学的似乎也是这样，也是背属阳前属阴。要反过来吗？
张道长：那这个不管它水千变万化，有水的经验。你把那个男的在水里淹死都是趴着，女的淹死的话，你不管怎么翻，都是四脚拉叉朝上的。为什么男的都是趴着，女的为什么四个脚朝上？这个你不能违背吧？我要说是阳，那么你要说是阴，那有什么办法？那就拿那个淹死的人可以证明。我们男的背部属阳，前面属阴；那么女的背部属阴，前面属阳，那么阴沉阳飘。
陈成：那，道长，鱼有没有雌雄呢，一条鱼有没有雌雄？水里头游的鱼有没有雌雄和阴阳？
陈成：那为什么鱼死了都是这样？鱼死了不管是雌鱼还是雄鱼，阴鱼还是阳鱼它都是这样的？
梁冬：不是的，有这样翻，那样翻的。有朝左翻的，朝右翻的。
老道长：这个不说，不说。这个鱼是水里动物，它跟人差的远呢，那个我们人跟什么一样，那个飞禽跟我们差的远，飞禽纯是阳，鱼纯是阴。鱼是纯阴，飞禽是纯阳，走兽是阴阳全有。它是阴阳合作一事的，它说不出来话，它是混的。那个土里头钻的那个虫呀，它阴阳都没有。你问我这，我随便可以答复。那个鱼，每一个鱼死了都是翻着的，那它往哪边翻，它是这边翻吗？它是上下着的，到底这边属阳还是这边属阳？它是纯阴。飞禽是纯阳，它只能往前进，它退不回来，那飞禽也是这样子的，它只有往前蹦，它不会往后退。有阴有阳才能前进才能后退。我们飞机纯阳，那它只能前进，它拐头。它光有火，没有水。有水有火有阴有阳才能前进，才能后退。
萧宏慈：人是最高级的。
张道长：那我不是最高级的，我把阴阳弄不清楚，我怎么授道呀？你刚才问我这个鱼，你知道鱼的交合怎么交合？鱼也有交合啊。陈成：体外。
老道长：排在水里怎么交媾？
萧宏慈：你说的是排，他说的也交媾。
梁冬：那不知道。尾巴对尾巴，是不是啊？
张道长：你给我答嘛，你们都答嘛！
梁冬：两个头都朝外面，对不对？
张道长：你们不行。就讲那个鱼。
陈成：就是把那个要交媾的物质排到水里，然后它们在水里就结合。
张道长：它在水里怎么交？
萧宏慈：他问的是雄鱼和雌鱼怎么交？
陈成：不交合的呀。张道长：它也交媾的嘛。
萧宏慈：是两个尾巴对到一块儿？
陈成：它们好像没有什么身体上的接触。
张道长：那你们就差的远着呢，鱼跟鱼交，怎么交？那个雌鱼下出来的籽，在水里头就跟青蛙下一片籽一样，上面滕着，多着了。它下的籽，那个公鱼把它一口一口咬着再把它吐出来，它是拿口交那个籽。它跟人跟一切动物都不一样。平面上飞的虫虫，它只要有腿有眼睛，它都有交。你看那个蚂蚱，是不是？你看那个大蚂蚱小蚂蚱它背着。飞蛾它交，蚂蚁交是怎么交？蚂蚁在地上不交，那个飞蚁它在空中交。它咬到一块，后落下来了。
萧宏慈：你看那个蜻蜓就是这样的吧。
张道长：那都有嘛。蜜蜂交是最危险了，大蜜蜂，一个雌蜜蜂往外跑，那么雄的在后头一下子都撵，谁有力量撵的快，它撵上谁。但一交这个蜜蜂当时就死到地上了。凡是雄蜂一交雌蜂，雄蜂当时就死。那么这个飞禽怎么交？走兽怎么交？四条腿的走兽，圆毛畜牲，跟我们人是一样，什么都不缺，圆毛畜牲交我们都看着，但我们男人跟它是一样，不过是顾脸，在家里的。那个畜牲它又不知道，它在哪儿都可以交。因为它不知道什么丑。它一怀了孕，你再一来的话，它是绝对不答应你的。这就是刚才我问你这个事情，你说的这个事情，你来问我。我希望大家也问我，我也要问大家。哎呀，你这么一问又休息不成了。
.继续开始，才四点半不到，还有五点六点，你们不到吃饭不散伙，我们要抓紧这个时间，时间是宝贵的。刚才他讲的刚柔，我偶尔间想起来这个刚柔的问题。我们拍打为刚，内里面按摩为柔，我们按摩的时候里面的气血是慢慢活动的，很柔和很柔和。每一个人按摩了以后身体很舒服，很自然。那么这个拍打治病吗？治病，有些人拍打当时受不了，疼得厉害，是不是？这就分出来刚柔了。那么表里、阴阳很难说，为什么呢？就是他刚才说的里面的一个主人不当家，你们修道的人、练功的人，你真正的主人不当家，叫贼人把你的位置占了，把你撵得没地方，实际上不是你，要想人不死，除非先死一个人，我们身上有两个人，一个人这样那样把你调拨的??这样那样调拨得很好，工作他给你安排得很好，是个好人吗？那样按理说给你生活条理安排得很好，这样那样说得很好，好不好？好，那么你身上那边的东西让他一下子给你损坏完了，你不知道。但我们另外那一个人就跟小孩一样，他什么都不知道，他就不知道是哪好哪不好、哪对哪不对，知道哪里事情对哪里事情不对，那你身上已经染的病放不下了。我们身上有两个人，正经的主人不在家了，你内里面那个三百六十的贼、八万四千的贼一下子将你内里面闹得一锅浆，闹得你不当家了，你主人当奴役了。所以我们修道的人就注意这一个，因为你本身主人不当家了，内不虚外不入。你里面我们那个缸子里的水装得满满的，那外面的东西就进不来了。（有新鲜的小番茄端上来）对呀，大家散开，刚休息的时候，每一个人抓一些??诶，大家边吃边听我讲话。
张道长：好好。我拿了三个啊，一个人拿三个、四个。大家分开，一边大家吃着，看有什么好吃的给大家吃??多拿几个。下边谁说？
黄剑：今天，下边就是您为主了。晚上的时候陈岷医生说。
张道长：好好。晚上他来说，下午还有时间??
梁冬：您总结一下，点评一下他们。
张道长：我批评他??诶，拿板子打他？好，在这儿，时间紧，时间不容??就是刚才他们两个人解释的这些东西，分出来阴阳，分出来刚柔，要分出来??我们不管做什么，我们大会让你们讲自己研究的事，徐文兵没来，你们就是研究的《黄帝内经》，大会上讲得轰轰烈烈，召集群众上千上万。我们在这里是互相学习的。《黄帝内经》究竟谁研究出来了？我刚才就说你们当中医的人小心我考问你，考问什么？先考问脉搏，奇经八脉，我先看你背的哪个脉络，背的是谁的脉搏？我背的是李濒湖的脉搏，二十七脉，我们二十七脉切二十四脉，分一年二十四季。为什么看病要分四季，四季里面还要分？前面我不是问了吗？四季的主脉。春季什么脉为主？见了这个脉没有病，不见这个脉你就有了病了，你们春季应该我当家，那么我不当家你占了这个，这就是春天得的什么脉搏，受的什么病。这是四季有四季的主脉。那么我也要问你，看病你把脉搏没弄清楚，首先一句话：你不够个中医，你只能够个学徒。你当一个中国的中医的话，把你的脉搏都背不出来，那就说明你脉搏没背出来，你号脉就是马虎的。就是你去号脉这分四步，又分四季，又分天地，又分阴阳，寒热温平都得分，在哪一脏，这一脏一脏分得很清楚，你光这个号脉怎么号？是什么脉搏？在哪一季？在哪一脏？都要弄清楚，弄不清楚那就说明你只能糊弄病人，你糊弄不了你自己。另外针灸我有七个老师，七个老师的针灸我都总结到一块，我把它汇阖出来，那我不就很明白了吗？这个阴阳，天、地、人，那么你们背过《道德经》，是不是？“道可道，非常道”，三个“道”，你们有讲《道德经》的人，我看到很多人在大会上讲《道德经》。《道德经》分三个“道”了没有？这三个“道”都是哪里“道”？在人身上在哪里？在天上中间是哪里？在地上中间是哪里？在太空是哪里？我听这么多讲《道德经》的人没有一个人分出来这个的。这个“道可道”，一个“可”、一个“非”、一个“常”，那么一点都不假。但我们这个治病，就是刚才讲得这个很清楚，上焦、中焦、下焦，我们这三个“道”就是分的上中下，是三个大位置。拐过来,我们分的上中下，是身体的上中下，还没有身体以前他们就画的也是这个圈圈，是不是？那么他们也画这个圈圈。这个圈圈是虚无的，没有人以前、没有生小孩以前，这个小孩从哪里来的呢？没有成小孩没有成气又是什么？大圈圈是从哪来的？画到纸上、画到地上只能画个圈圈。在天地中间就不是这样了，天和地整个是个大圆球，是不是？我们这个世界画的地图不就是画个圆球吗？没有天地你这个圆球在哪里画？没有人你在哪里画？有些人就说用意啊，搬这儿、搬那啊，连个人体还没有呢谁来用意？谁来活动你？那么我们这个圆圈从哪里来的呢？先天这个圆圈圈，这个圆圈圈是啥？每一个小孩、每一个畜生走兽都有的，除了飞禽没有，那么地下钻的没有，水里头的没有，它没有这个东西也有的，它没有这个东西不成体。只要是有眼睛的东西，那释迦佛说这个么“万物都有佛性”。只要是动物都有眼睛的,只有一两个东西没眼睛，土里拱的蚯蚓没有眼睛，大粪里面长的东西没眼睛，它没有佛性。凡是水里头的那个龟和鱼那差得远，龟有四个爪子，四个腿，鱼没有，虽然没有??它有四个膀臂，前面两个翅嘛，我们有个翅翼，前面表示两个翅，往下它的尾巴跟前还有两个翅，这四个翅就跟人的手足是一样的。所以我们要分清楚，我大概地说一说就是这个样子。那个大道是三个，但归根结底是多少呢？是一个。燃灯佛是最高的，释迦牟尼佛是第二个，弥勒佛是第三个。我们元始天尊、道德天尊、灵宝天尊还是三个，三个归根结底是一个。我说的是天上的五行太阳属火，月亮属水，星星属土，天上的银河，天上一道银河都看到了吗？天上的银河属金。蓝天它也是一个东西，蓝天属木。刚才你们讲的黄字，地下的正色那就是地下的五行，五行属土，土是黄色。金你们知道金银，我刚才敲的东西就是金。那么木，凡是有草的东西、树木这些东西全都属木，石头属金。地下的五行，水跟土是一个行，土不离水、水不离土，“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺，衰、病、死、绝、胎养”这十个东西只有四个行，金是一行，木是一行，水是一行，火是一行，土跟水是一行。只占四个。那么十二地支里面寅、卯属木，寅、卯背后有辰土；巳、午属火，午背后有未土；申金、酉金，金背后是戌土；亥水、子水背后是丑土；土分四季。天上的五行也分四季，所以这个人在这个五行，四象，天上的五行，地下的五行，太空的五行。那么太空的五行是哪些？前两年我写了一首诗，顺口溜。那是早上起来打坐偶然间想起来的：“朝朝目视白云飞，欲到天涯谁作梯。”这后两句是：“若人识破风云理，五灵光中好锁龟。” 偶然间想起来的。那么“朝朝目视白云飞”就是说这是太空里的东西，太空里有云、有雨、有风、有雷、有电，这是太空的五行。云属金，雨属水，金能生水嘛，风属木，电属火，雷属土，这是太空的五行。地下的五行，整个的山属火，海属水，山，海，我们吕祖的《百字碑》上面，《百字碑注》里头就是说：“山海龙虎交，莲开现宝新。”他就把这些东西，山海就加到里头了。地下的，地属土，海属水。那么拐过来再说，刚才那个水是太空的五行，木、石（金）、土、水、火都知道，天有三宝日月星，人有三宝精气神，地上有三宝水火风。人要知道天的五行，地的五行，太空的五行。我们人身上也是分天、地、太空，上焦在哪里，上焦从心口以上包括手属于上焦。那么下焦，肚脐包括肚子、腿、下边属下焦。肚脐到心口打成四份，你不信每一个人量一下。他这么高你拿我这个尺寸量那就不行了，他个子高，你拿中指这么一卷，刚好这个纹到这个纹有多长，你量你的身体一点都不错。我扎针的时候，光一个分人的尺寸我就弄了八个，就是这一个尺子分上线，我一等你在哪个纹上，我一核是哪一个尺寸，那我扎针的话我就依着你的尺寸来量，那旁边的尺寸那不标准。像你的个子，两米高，那我才一米多高，拿你的尺寸量我那就差得远了。你扎针本人要有个尺寸，那么本人要有量他本人的尺寸，本人的尺寸就是他这个中指，这么中指一勾，这个纹到这个纹的角是他本人的尺寸。（同身寸）
梁冬：就是这个位置，是吧？
张道长：诶，你拿他这个尺寸。是这个纹，这个纹的角。你拿它量，一点都不错。
梁冬：这两个纹，中间这两个？
张道长：对，就是那个纹。所以你们扎针量过尺寸没有，是不是？你们针灸，那个大人高低你取穴怎么取？古代的时候拿多少的寸，你拿你的尺寸取那个人的尺寸，绝对不行。你老师给你教过取尺寸没有？是不是这样的取？对，这都是受过教育的。他虽然说这样取，那是取他本人的尺寸。你给我取个合谷。
斯理维：这里。我们取的有三个位置。
张道长：二间，三间在哪里？你能不能取？商阳、二间、三间、合谷在哪里？商阳二间在这个大的后头，三间、合谷。合谷取错了，合谷是两个骨头合到一块儿这个骨头，你们取阖谷相差一寸。
陈成：这个穴位我们叫灵骨，也有。
张道长：叫什么？陈成：我们叫灵骨。
陈成：不，和合谷是有区别的，有很多位置的。
张道长：这是二间，这是三间，跟合谷一个比一个高一寸。合谷我给你说就是这两个骨头??不在中间，两个骨头合的，这个在这儿，这个在这儿，它是占的三个角，你如果不信，掐住这个合谷，全身麻木疼痛，动不了，知道吗？你看，你们取合谷在这儿，我给你取合谷在这个地方，就在这三个尖角的中间，你这一鼓劲一掐只要能掐准确，当时就不一样。这个合谷，你看是这个骨头尖和这个骨头尖在这里，它占三个形势。这个骨头尖和这个骨头尖，那个合谷在这儿，它占的三角。你取的这个合谷相差这么远着哩。所以扎针效果不大就是取穴不正确，取穴没取到位上。还有一个穴，一个穴相差五分，就在这个五分中间有两个穴，那么你糊里糊涂掐这个大穴那就把那个穴弄错了，所以我今天给你说取穴一定要取正确，你知道神间吗？神间在哪里取？
张道长：取神间在哪里取？不知道不要紧。
陈成：我们现在只有神门，没有神间。
张道长：一般的扎这个神神经经的东西就要取神间。你把手攥住，这个地方能不能取出来，就扎这个里头。你把这个拳这么一攥你这么转，攥紧骨开取神间。
陈成：我们现在这个穴位叫养老。张道长：呵呵，所以你们扎针效果不很好，就是取穴没正确，我们这个扎针，迎随补泻分上下。迎、随、补、泻。那么这个补泻，左转为龙眼，右转为凤眼，龙眼为补，凤眼为泻，捻之为补，取之为泻。不管你怎么泻，就是刚才你说的左转为补，右转为泻，左转为阳，右转为阴，这就把阴阳说出来了。那么究竟问你扎到哪儿为补为泻，刚才我问的话，没答复出来，不够十分，只能够七分。那么究竟这补泻这是固定了，究竟这个针扎到哪儿拿阳针来补，扎到哪个地方用阴针来补？你把身上这么多的经络扎到哪个经络上为补为泻？我为什么要考问你们这个？我们背部属阳，督脉属阳，前部属阴，任脉是前面五个阴脉的主人，我在中间你们在两边，如果在任脉的左边，这个脉全部属阳，在任脉的右边全部属阴。就是说你这个手扎到左边属阳，他就是这样的补，那就是凤眼补，那就是右转。扎到这边，这样一个手是龙眼补，凤眼泻，那么两个手一起进针，都是往后擦，两个手补的阴阳就不同了。因为你在这半边我这样补刚好这半面属阳，那么这半面属阴，那就是两个手进针，一起同时这样为补，这个手凤眼为补，你一个手放到右边的话你只能是龙眼补了。那么你两个手同样的进针就是一样的进了，所以扎到任脉上属阴，以龙眼为补，扎到背部上属阳，就是阴针补。因为它以阳补阴，以阴补阳。这个是个道理，这就是分阴阳针，补泻针，左转为阳，右转为阴。下面我们给你说一个，今天把这个针大概的说一下。这个扎到什么地方，扎到你们说的那个五虎，你给他写个五虎群羊，写大一点。张道长：这是群羊。看这个箭头，五虎群羊针，四个针扎四面，也就是天地四面八方。针从这里下针往两边刺，这边刺一针，那边刺一针，再往中间刺一针，三针。直接这一个方向刺三针，四个方向十二针，按十二地支，一个针扎十二地支，一个方向往左右就是跟用兵一样，我左右都有派的兵。前面有兵，这就是说四方我先占三个了，我占一个方向你占一个方向，他占一个??四个方向都占好了，我们四个方向互相都联系了，是不是？我这一针刺跟你交汇，你那一针刺过来跟我交汇，那么你再跟他交汇，他再跟你交汇。这就是四个老虎，中间这个老虎在中间直接攻下，这就是派最尖锐的部队潜入到你内部。你们都看过杨子荣吗？
黄剑：《智取威虎山》。
张道长：《智取威虎山》，杨子荣跟邵剑波。为什么带一个部队直接插到敌人部队里头，那是个尖锐部队。我们中间这一个针上下没办法了，先深后浅，然后再扎到中间，扎到中间然后把针提过来，我往下扎，往上扎到底，把你的体气抽上来再带到浮，从浮部再活动。我们号脉浮、中、沉，对不对？号脉要分浮（表）、沉、中，那么这个针我们也要分。一个扎到底下是沉，再从底下提上来是浮，在浮的中间移动，再扎到中间，要治病，该泻该补要这样。这个针往下扎，再提上来。这四个针往哪儿？提到表面上，往这面一针，往那面一针，四下扎，外边进来有四方的部队，有四方都是我们的人，那么我从里面跟外面联系，外面的那一针跟里面的针联系。你们考虑考虑，如果扎病，你掌握清楚取四个穴位，取四个穴位你就取四个经络。比如说你这个病在胃脏，胃脏属土，我再取四个门，看你哪个门，在四脏里头我再取一个针，我从四外消磨，你从中间攻，我从四边消。145这治内病，关于这个东西不管你疮包长多么大，才长的新疮，今天扎了明天就消，快得很。我昨天说胳膊窝一个大包，长了两三年了，扎了针还不到一个半小时，几年的大包没出四个小时全部消了，我就是给他扎的这个五虎群羊针。光这个五虎群羊针，我治好四个大包，一个新大疮包，大概有四五个月了，还有两个大包都长七八年了。我就是用这个五虎针。用这个怎么办呢？他里面烂的快挨着透过五脏肝脏什么都能看到了，外面是往外涨，用什么药都不行了。那么你就用这个五虎群羊针四面一扎，四面的血一活，把血一放，没停多长时间你用个膏药贴上，要不了多长时间就能长住。凡是这个五虎群羊针不管你外面的大包长多大，不管你肚里积块，哪怕你长一尺长八寸厚都不怕，就用这个，五虎群羊针。你四个角四面扎上往中间透，它大得很，你这个针往中间透。首先先扎一个天地针，你在表上一直扎到底下，然后再戳到中间，戳到中间你得气，你看他的呼吸，他一呼一吸你能看到他肚里面一呼一吸你能掌握住，等他出气的时候，他的气往外一顶，你这个针“啪”泻！再不行，在里面扎积块，扎疮块，是泻不能补，他本当是火，是实。你见他这个呼吸，他往外一吹的时候这么一泻，当时携带的东西，你一泻他“唉”，唉一下子，什么？里头的针一泻那血哗一下就往外呲，在里头往外散，没有多大的动作。因为它又是血聚到一块儿了，它这个血往外一散，要不了多久，它里面一散，你四个角再一扎，一扎一活动都要叫它泻，不能补。所以这五虎群羊针就是肚子里头积块，身上长的大包，准得很，我扎一个好一个。四个角一扎，你再用些消积的药，消积的药我给你们说，大家记住。什么东西？就是那个打铁的炉，铸铁用的那个胶质土，和的泥，里面放铁，一片一片的铁都装到里面，放到炉里头，碳里头，把它埋起来，拿火烧，烧到那个铁都化了，那个铁化成水了，他这次化成水接犁铧啊接这个接那个，然后倒啊，他这回化了以后再弄些铁砸碎装到里头他又搁在里头烧，什么时候烧得泥巴炉子上的铁渣滓很厚，不管用了，他就扔了。那个东西就是用的这个。如果是铸大铁的东西，他用很大一块土，这个土越烧越结实，它不化。你看我们铸钢的东西是很大一个炉，它那个底下接的铁渣滓就是那个胶质土和的，用到最后它上面铁渣滓厚了之后就不要了，他另外再做一个，就是那个东西。那个东西叫什么，我们道家管它叫炉中146丹。炉中丹，炉里头一个丹。他们扔掉不用了，我们拿过来，你用炭火把它烧红，烧红以后搁到醋里面一激，你拿过来再烧红再激，激上三回那个铁它也化了，它上面沾的铁也化了，它那个泥，那个铁渣滓我们拿筛一过里面有那个铁渣滓，那个土拿东西弄成面，土里面都没有铁，就用那个化了的土，那么吃了化积块儿快得很。这是一个老修行跟我说的，他说你想嘛，它这是个积块，连铁都能化，把它化不了吗？这就是取这个意，它这个铁块儿放到里面就能烧化，那么你肚里这个积块是血聚的，那不更好化吗？我用一个，治好一个，就用的这个东西，那么用什么引子？用红糖。一回不要喝多，在什么时间喝？在吃饭时，好比你吃两碗饭，吃一碗饭之后再吃它，把它吃到饭的中间，为什么要吃到饭的中间呢？这是我自己取的，你仿佛它这个有铁，你喝得早了??我们喝药都是空心喝药，空心喝到肚子里坠到底下了，它上不来，你喝到饭中间它连这个渣滓连这个粪它搅到一块儿了，就是有一点铁渣滓它都能出去，这就是防住后患。所以我用的这个化积块的东西，古老的大夫几种的方子你不要轻看。我用过古老大夫的方，王清任的《医林改错》三十六个方子，不管用哪一个，用一个好一个。你看到有这种病你一用就好。这就是积福。王清任的三十六个方子你不管哪一个都管用，我擅用他的膈下逐瘀汤，血府逐瘀汤。妇女在下部的话，少腹逐瘀汤，他这三个方子你轮流换的话不管什么血都能化开，很标准的。但我治好几个心脏病，血液多血症，我就是用的血府逐瘀汤，我给它加减另外还有几个方子，那我就记不住了。主要的就是王清任的血府逐瘀汤，治好两个多血症。他那个药书里有的，王清任的《医林改错》，他就说你们当医生的人为什么不改正？明明不是风症，你们当风症治，把人都治死了，这我都经过很多。黄剑：师父就是那个汤剂里面还要加上铁末子是吗？梁冬：还要加点铁末吗，他问你那个汤里面要不要加点铁末？
黄剑：你说血府逐瘀和膈下逐瘀？
张道长：我还没解释清楚？你说什么？
梁冬：他问这个血府逐瘀汤里面是不是要加上这个炉中丹？
张道长：对，炉中丹先吃，炉中丹你有药没药都可以，在吃饭中间吃。
张道长：那是一些土，多一点少一点无所谓的，你配一大包的土，一下子吃下去也没用，慢慢的吃。
A：那个东西现在找不到的。
梁冬：现在没人打铁的哈！
A：打铁是有的，现在不用那个东西，都去找过。
张道长：今天这个针灸，阴阳针你懂了，左转为阳右转为阴，左转小儿研墨，右转就是女孩推磨，推磨就是这样推。磨墨是这样的。左转为阳右转为阴。把阴阳针分清楚了。寒热温平怎么分？针里头也分寒热，跟药一样。要用热针补，是光补不泻，多补，你光补不泻，它这个针拧到一块儿就转不动了，你稍微的往后退一下子然后再补，它还能补进去。你光补不退，就跟人光前进不能后退没有还力。多补少泻，泻得很少，基本不泻，这光补针补不上去了，这为热针。那么光泻不补，这为寒。那么补一半，泻一半，多补少泻为温，多泻少补为清。寒热温平就在这个里头分，针里面能分寒热。上下也有补泻。从上停，直接扎到底下那也为补，那么迎随补泻，就这个气血往前走，顺气扎为补，顺血扎为泻。静动补泻，有的人扎到那儿就不动，他为补，泻针怎么呢，噔噔一扎，它叫这个针自然活动，这样为补泻。一个老师说，先浅后深为补，先深后浅为泻，看看这个补泻要分三四种，补泻就是这么多。但上午和下午，男的跟女的是反着的。
梁冬：是吗？上午为补？
张道长：上午为阳，下午为阴。
梁冬：所以男的如果下午来的话也是要反过来的？
张道长：上下午是要分的。
梁冬：比如上午扎他的??？
张道长：上午太阳往上走的，下午太阳往下来的，太阳往下那就是另外一回事了。升上来是从半夜子时升到中午为阳，从中午退到半夜子时为阴。我们修行打坐就要分这个，是不是？那么道医，我们道中生出来的医学，医中含道，医学里头含着很多的道学，都从道学中出来的。
梁冬：师父，就是说又有分上下，又有分左右，又有分男女，又有分上午下午。那么如果一个人上午来了，是个男的，但是左边前面这个地方怎么分呢？
张道长：上午是个男的，那就按原来的规定啊，等到下午太阳快落的时候，白天扎针跟夜晚扎针都要反着。把男的弄清楚女的不用问，就反过来，跟男的不同。刚才我就说那个男的死了怎么死？有些人问你怎么知道，人身男女怎么分，哪个是阴阳，这个里面也看不到？西医拿仪器检查你也没分出阴阳啊，你光把病检查出来，西医有一个脉络检查不出来--冲脉，你再高的西医拿仪器检查你就找不着，你把他脑子开开，你再开也找不到冲脉，为什么找不到冲脉呢？那个冲脉发动了就有这个脉络，它不发动你找不着。为什么孙悟空的金箍棒藏到耳朵里头？他为什么不藏到别的地方？那么孙悟空的金箍棒就是一个定海神针。我们这个东西一发动它把天都能捣个窟窿，它把海底都能捣漏，它是什么东西，它就是我们身上的冲脉，面、背、中三条大路，那就看你的老师叫你走哪一条路了，我们扎针也是这样子，一动就要分阴阳，那么中间还有个半阴半阳，半阴半阳就是中间。今天我捎带着把这个针灸讲了一下，大概的就是这么多。你们哪儿不明白的有时间了你就问，我也不能说针灸我就全面都知道，从我学会按摩，针和药都不用了。哦，还有一个病，什么病？毒性。病从口中入，前两天我就是喝了点蜂蜜水一下子中毒了，那会有人问老师你这么高的功夫还中毒吗？我也没成神仙，我肚腹跟人的肚腹一样嘛。丘祖爷在元顺帝跟前，那不是中毒把头发全烧完了吗？那和尚叫什么名字，他不是跟皇后商量叫丘祖爷服毒吗，丘祖爷也知道，第二天去了之后，丘祖爷说我昨天去见王母了，王母给我一杯仙酒，喝了三杯酒把头发给烧掉了。那么他是神仙他还中毒，因为他这个胎没脱掉。另外一个问题，不管是食物中毒、外面的中毒，只要一见血就回。你们记住食物中毒扎出血马上就好。我治好很多病，吃了以后连吐带泄，肚子疼的地上打滚，到好几个大医院检查不出来，只要我一针扎出血，弄一些姜汤蒜汤辣子喝了一出汗，喝了一大碗面汤，好了。还有一些东西不是食物中毒，那这个飞行的东西有毒性，它从中指有一些东西，一条红杠，或者从内里面或者从外面，这一条红杠直就像一个脉搏一样直往前钻，快得很，只要这一条红杠一入心，神仙也难治。这我治过两个，本来我是从那个村子里过去，去找我师兄，他在村头一看我是个出家人，我到镇委书记家里，她娘在那儿正说着呢，是她的女子刚出嫁两天回来走娘家，用盆在和面。她说妈我这个手指头怎么痒得很，说着说着就说难受得很，一看一个红线往上来了，她妈也是老年纪人，懂得，就弄一个绳子把她胳膊缠上，也多亏了缠住，不缠住也危险了，它缠住逼这个红线上不去，虽然说上不去内里面也上了。病人就从她家里到村子里头见我，来的时候穿着皮袄，身上我一接触是冷得很，等到我那儿一坐，啥也不知道了。后来我就问她娘，你家都是什么人？她说有娃她爸，我说她爸在哪儿呢？他爸在地里干活呢。我说赶快叫回来。她说我还有个儿子在教书。我说赶快叫回来，赶快找一个架子车，找两个洋车，脚踏车，那个人再骑到车子上在头里拉着，这边来不及的话，头里有个车子赶快到医院叫救护车。刚好镇委书记来，说能这么严重吗？我说是这样的。他说叫他们做啥？我说担保，等一会儿他们叫来说担什么保？我说要是死了我不负责。他说：我可以负责，我说你是外面的人，让他亲戚来。正好他哥来了，我说你赶快找车，只限十分钟，十分钟我能扎出来能好那就没危险了，如果这十分钟不能好你赶快叫大医院的救护车来接。她妈说不行了就送回她家，嫁出去了嘛。我说你还要你的女子就不要送，不要的话就送走。为什么？因为你送到农村里这一耽搁那一耽搁活不到明天。他们说这么严重？我说可不，不要耽搁，赶快??镇委书记他家里有水瓶，把水瓶拿过来倒上热水，我要先洗手，弄一大杯土放到这儿，我就开始扎，我扎了两次，这几个针都扎上，往外出黄水，往外流，流着流着就不流了，不流了我再扎，再扎又流，还有东西出来。我跟几个老婆婆说你们赶快找锥子，扎鞋的锥子，那锥子多粗啊。我扎了三个锥子，扎了那个八号钢针，三个合到一块扎。扎了以后我让他们一个人抱着肚子按，一按她有出气嘛，这么他们猛一抱一按她这个气往外顶，我这五根针一下子拔下来了，一拔那个水就往下淌。一会儿那个锥子扎的那个眼儿粗一点，她那个黄水流的慢，不淌了我就捋一捋，捋一捋看到锥子扎的那个针带出来了红色儿，一带出来红色看像血，我就赶快把绳子也解开了，往下捋，捋着捋着这个中指出来一点血。那个血一出来，那个女孩子，那个声音大得很呢，“哇”的一下子，吆喝了一大声，我的妈呀，我的妈呀，就是这样子吆喝出来，那么血一出来她心里灵醒过来了。就问她你刚才怎么了？她说刚才我就在太空里飞呀，我也不知道哪儿，好像我的身体在油锅里煎、熬，油锅炸的那个样子，难受得很啊。这么一大声一哭，慢慢的那个血就答答答流??那么这个血一稳定，这人才算慢慢的安全了。六祖慧能说过，生者如活牛剥皮，小孩一落地就像活的牛把皮扒掉。那个事情我也考虑了，为什么小孩儿生下来哇哇地哭了几声，他为什么哭？他不哭不行吗？他在这个衣胞里头，在先天里头他是大自然的舒服啊。他一生下来把这个胞衣蹬烂，他出了胞衣，就跟这个活人把皮剥掉一样。那个外面这个风刺的就像乱剑滚身啊，就像万把钢刀全部往身上扎，疼得要紧。那就是应了六祖慧能说的那句话——生者如活牛剥皮，死者如滚油浇心。她这个女子就说就像在油锅里了，这就证明人死的时候就像油烧滚了之后往心上一倒，这一句话就科学证明。我救那一个人太危险了，她说是不是这么一扎以后好了？我说这回没问题了，如果这个不出血就不保险，赶快走，不能叫你死到我手里，看人家医院里还有什么办法。后来好了，我给开的什么？人参解毒汤，王清任的。吃了三副药平平安安的。后来老婆知道了，老头子还不知道，他哥洋车都找好了。那时候扎到第二回我就害怕了，如果再不出血我就不能继续了，心里说如果我不救这个命不行，那到龙县还有四十里路呀，我就发狠再拿锥子扎，后来才把这条命算是救回来。
萧宏慈：扎得多深，扎到这里头了？
张道长：嗯，那就不按穴位扎了，那直接换了? .从那个? .不管有血管没血管都不? .反正这里面全部扎。
萧宏慈：您从手指上还是从这个缝这儿扎？张道长：手指上也扎，这地方也拿锥子扎。
梁冬：她是食物中毒吗？
张道长：她是飞物??飞的东西，不知道这面里头有什么毒，她是中了外毒。不管什么病不怕疼，但怕痒，那个痒就是有毒性。好多人这痒那痒，一痒就是毒，那个毒只要你胆大，你使劲儿掐，把它掐出血，一掐出血它这个毒性马上就出来了，还有食物中毒只要见血就回。刚才说有食物中毒的，有不是食物中毒的，我就讲到这儿吧。
张道长：时间现在是九点四十，九点四十还不到十点呢。我说时间还多着呢。大家不要关心我的休息，我每天休息着的，你们讲，我就在这坐着休息，我们时时刻刻休息。但另外一个问题，我那个人时时刻刻在那坐着没动，不是说你打坐的时候在那坐，你在那打着坐把两个腿盘得疼，有些人还要盘双盘，又是单盘，把两个腿盘的麻木疼得放不了了，还要死盘，把腿盘得乌紫还在那盘。你在那盘，如果我盘双盘能成仙得道，我能成佛，那我就把我那两个腿盘断，我非盘不行。哪怕我搬一些东西用铁夹子把你夹到那里，那么盘断他能成佛吗？能成仙得道吗？佛教也好道教也好，现在各道上，在人群中间，在那里打坐闭着眼睛，装模作样装得倒像，不知道自己的灵魂跑到哪个国家去了。有些人叫我讲闭关，在重阳宫当家的时候，他们说，啊，请师父你跟大家讲一讲闭关，现在有好多人讲闭关，谁闭关第一次闭关多长时间、第二次、第三次闭关多长时间。闭了关以后，他在洞里头把门关着，我闭关，我能穿墙越岭吗？那么往墙上一碰，一下子把他碰拐回来了。那闭关也没过去，他也没穿过那个墙。穿过墙是什么？逢铁、逢金、逢石能过，那么逢油锅、逢火海，在油锅里头都能睡觉，在火山里头坐可清闲了，那不是你这个烂肉身，那是人家已经炼成的东西。闭关叫我讲的话，闭什么关？我说的闭关，不是你闭过多长时间了不吃啊。那你不吃，时间长了，你把五谷一绝，把你饿不死了那就可以。但你饿死了还是个鬼，不是往西天去。闭关，眼不观色、耳不听、口不言语，闭这三关。开口神气散，舌动是非生。为什么我要说这呢？人往往是小事不忍则成大患。小事你都过不去在心里。好多当干部的，大部分人一恼怒先伤肝，肝一伤，连着心脏，心脏一受亏，那么五脏都受亏了。我讲的是事实，也不说什么奇奇怪怪的东西。人家闭关是闭这三关。这三关闭谁呀？就闭做梦的那个人。我就把你闭着不让你出去。他急得是在这儿蹦在那儿蹦，他可急了，你把他攥死到那儿，我就不让你出去。他在你身上这儿蹦、那儿蹦，蹦的，就跟有人说跟猴子一样。刚才你们讲这个牙上的、嘴上的那个虫，你们说有虫没有？哈哈。你没见过牙里头、嘴里头还能长这个虫，那你胃里、五脏里，又是胃、大肠、小肠，它都能在你五脏里头，哪个地方它都能去。比如说我们吃的东西生气了，生气是先在胃在心脏。你们吃饭中间千万不要提到小事。说些事情，你说到哪个事儿上，他心里不舒服，马上吃这一口饭噎着，当时就是病。我认识一个姓李的，就是这么得的病，山底下有一个大队，有户人家有一个儿子，就拜他为干爸，出家人要这干儿干女，有了病了就找你干爸去，是不是？这是一般的事情。那么他给干儿子买这买那的，说是借钱给他的。后来他说想回乡里，看你给我准备几个钱。干儿子说那好，过几天给你准备。姓李的来的那天，他一来到吃饭，那家女人给做这做那的正吃着了，她儿子也没在，她男的也没在。她说你跟我要钱，你要啥钱吗？你拿这个钱还要什么哩？他说，原来借你的嘛，我准备着回老家呀。那女的说，那么你来了，我这个家跟你的家一样，你一来我男人走了，我就是你的女人，你还问我要钱啊？姓李的就是在这吃饭中间一口噎下去了，得个噎食，活了不到三年。这都是小事。刚才你讲的这个牙上、嘴上有虫，我就想起来了，你不讲这我还想不起来了。尤其是牙疼，牙疼必有火，有火必有虫。那么你牙上有虫，你看见了么？牙上它打的窝，在你牙里头打的洞，还有客堂，还有什么它住房都有。另外来个虫了，它还有客堂迎接客人哩。你们不相信。你下一回医牙疼，用什么办法？那很明显，牙疼以后，你如果是左边的牙疼，有韭菜籽儿也好、葱籽也好，你弄个铁的容器，就像那个铁瓢，你倒上一些油，把这个油一热以后，你有葱籽就拿葱籽，没有葱籽韭菜籽也行，你捏一点儿韭菜籽儿，放那个油里头。拿喝茶的这么大的一个缸子，拿回来扣上。扣上油一热，它那个韭菜籽、葱籽它一到底里，咔叭叭、咔叭叭炸，一炸后，它这个油也好、气也好，都跑到这个茶缸子里头去了。那么你先在他的耳道，拿个湿手巾拧干，拧一拧，把这个耳朵缠住。你炸的这个热缸子，赶快拿回来扣到这个耳朵上。不然这个热缸子也热得很，扣到耳朵烧。那么一扣上手上拿个湿手巾捂住。扣到这个耳朵上，就这么来。那个耳朵在下面你熏。这个缸子熏了以后，你再准备另一个缸子，等这一个缸子快没有热气了，你再是那样子。油多了就不说了，油少了你再倒点儿油，放点儿葱籽、韭菜籽都行，捏一撮儿放到里头，它一炸，等那个缸子一热，你就把这个缸子拿掉。第一个缸子有没有不一定，那么第二个缸子你靠到里头，这个牙通耳道，这个牙跟耳道通着呢，它从这牙的东西这儿张开口，它不出来，但你把口一闭住，你这个耳朵一熏，它这个热气过来了，那个虫它就喜欢这个香东西。那么第二个或有或没有，第三个就有了。有是什么样子？是黑头黄身子，那比头发丝儿还细。一开始出来大的，那么差不多都有半寸长，都有两三分这么长，后来一热的话，那个缸子里头蹦出来的那个东西，它爬出来落到那儿，落到缸子里头有油，它爬不动，你一看就能看出来。牙里头没有那个虫，这个牙也不疼了。我治过很多牙疼，这是我的经验。另外还有一个虫在哪里？是一个一、两岁的一个小孩，也就是几个月的一个小孩子吧。后来长到快一岁了，八九个月。他常常地打闹，一打闹他就哭。过去的中医大夫，谁看也没办法。我说你这个小子什么时间有这种情况？她说在三、四个月的时候，好像他就老自个儿摇，他这个头自个儿摇动。我说他从什么时候摇的？你把他在床上放着，在哪儿放着？他妈妈说：唉，俺上地里做活，家里没人，他就放到那个地里，或者放到芝麻地里呀、放到那个地里，上面搭个树、搭个衣服，他就睡那儿。我说这个脑筋里头它是不是爬进去虫了？果不其然，就蒸熟一个鸡，把鸡弄好以后，拿这个蒸笼把它蒸，把这个鸡蒸熟。鸡上面缠上农村那个纱布，细点的布，就放到这个耳朵上拓，开始还不显，拓着拓着整个的那个虫爬出来了。不是爬出来一个，很多。什么虫？就是我们知道我们那儿农村里叫蚰蜒，那个蚰蜒钻到头脑里去了。后来把那个蚰蜒??它不是一个，可能它里头它会下子，那里面虫可多了。他那么一拓的话，它跑到那个上面吸那个热气、香气，它朝上跑。我跟他说，爬出来的东西，你拿个镊子就往外镊，这个蒸的鸡你不要动。因为它这个热气、香气刚跑到耳朵里头。唉呀，脑筋里头会能钻出虫。所以我们肚里头、胃里头往往有虫，有些人小的时候大便拉虫，是不是？这个打虫那会儿人都知道。所以我们国家配的有那个什么东西呢，可以吃了以后，这个虫可以打出来。
黄剑：打虫是八宝丹这个药吧？
张道长：反正我把这个事情都讲到就是了，就讲这个虫的问题。我们差不多人人有虫，你不吃那个打虫药，你是绝对不会好。我就因为他刚才讲虫，就赶快把这两个东西挤出来，我治病，这个牙里头虫。牙里头虫钻的不是一个、两个，他牙里面哪个牙疼、哪个牙长窟窿，如果是这个牙长了窟窿了，那就是虫在里头打的窟窿，打的洞。它在里头住着哩。另外你们叫我讲什么哩？
张道长：哦，那上回我给你们说的石膏朱砂，是不是？朱砂是个矿物东西。你们都知道，朱砂它是个矿物。你看我们画符用朱砂，所以朱砂有些人叫神砂，就是刚才你说的那个朱砂、神砂。我过去呢往往画符用这个朱砂、神砂。画的符，我们道家用这个画符治病，不管你们信不信，反正人家都说病好了，那我也不知道好没好。反正人家病了，来了看一回，用那个符，他回去喝了，一个传十个。过去我画符在什么时间画，是有时间规定的。就是端午节，端午节那一天早上，头天晚上用盘子啊、用什么东西在外头接露水，如果接的少的话，就晚上时候放一整个晚上，不是都有露水的嘛，你就在树叶上慢慢地拨，用露水加神砂、朱砂、加新红，为什么要加新红呢？朱砂、神砂往往画上没有颜色，放点新红，都红到里头，买一支新笔，把香点着，那么你开始画符，你要用这个笔画嘛，这个笔你不能拿上笔蘸上就画。你们画怎么画？我先问，李××你们画过，拿那个笔怎么画？蘸水蘸朱砂？
张道长：这个笔用咒不用？
李道长：有啊。有咒。咒啊，笔啊，还有符啊。
张道长：未曾画符，先要度笔，你把这个笔度灵。然后再蘸朱砂、神砂再画。我们画符，哪一个符都有咒。它怎么画，一撇一点，它念什么咒，它这个符画完，刚刚好，咒语念完。这个话，我说的就是刚才那个许天阳，是不是？
张道长：哦，你的师父给你教过画符没有？
张道长：教过画符，念咒不念？
张道长：他画的是什么符？
许天阳：主要就是祝由科上面的一些符。
张道长：他画的是不是祝由科？
张道长：是祝由科怎么一回只能画一个，再一回就画不来了呢？
许天阳：我不明白，不会画一个，不会一回画一个呀。
张道长：啊，我这问你的意思，因为你师父画符，那你肯定要画了。你画符的时候这个笔念什么咒？
许天阳：它是这样的，画符我们是一年画一次。
张道长：一年什么时间画？
许天阳：五月端午的那一天，子时和午时。我们就是修合的时候，纸呀、笔呀、水呀、朱砂呀，这些东西都是在那一天，把所有的各方脉的都画好，然后在那里以后就是这样子的。
张道长：画符，我刚才就说了，就是五月端午接的露水，拿那个露水当水，把这个加到里头，加朱砂、神砂、新红，是那样子。那一天早上，或者是那一天在中午以前，你那一回画多少，都放到那儿了。
许天阳：那个朱砂用水飞过，拿个砵，朱砂放在那个磨钵里面，倒上水，然后这样反复地研，研磨之后呢，把这个水倒出去，等到这个沉淀一会儿呢? .
张道长：我说的这个意思，我就说画符先度笔。笔在那个香上面，念什么咒，在这个笔上要把这个念多少次，把这个笔先度灵，这是必然的。因为你画的符灵不灵，就在这里。我过去一个门上的问我，跟你要符啊、回去喝呀、贴到门上啊、贴到窗上啊、辟邪啊，这也是我们道家的以符法来治病的。另外一个出家人呢，是要会点儿东西。这回有学医的，你们学医，那么我们有没有私心呢？但也多少有点儿私心吧，哈哈? .为什么呢？凡是拜师的学生，拜师的徒弟，原来拜师的徒弟你们不治病，那就不说了，你们要是治病的话，我们有一定的东西，这回我们都准备好啦。如果咱们大家学习的是来听医生交谈的，或者是来互相地学习这个医生的，有些想学这个道学的，要会一点儿符法，你晚上不要说保护人家，你先念些咒语、念些法，你先把你自己保护住。你自己打坐，你们打坐念不念咒？都是念的什么咒？
张道长：对。反正不管你学的什么咒吧，那你学的是你的，那我们道家这个法、咒多，是不是啊？你学的是这个咒，那么学这个法、学这个咒，有五脏的咒，斗姥中间有五脏的咒、有六腑的咒、有天上的咒、有地上的咒、有太空的咒。就看你学的哪个咒、哪个法，是吧？我们恐怕不是学的一个。你学的这个，我学的那个。但你学的那个我不知道，那你就是个师父，是这样子。我讲的话，上午随便就把那个五虎群羊针，跟大家说了，你只要慢慢地运动好也可以，但你要是用神针，如果你用的是一般针，随便拿个针就可以扎。我们里头还有个神针。马丹阳有十二神针，孙祖有十三鬼针。它这个神针可不是十二个穴。我们有一个天罡针，你在香炉里头什么时间祭、什么时候拜，我们宝鸡有个道士，你找他来治病，你的病，你找他来你跟他说，你的家什么地方，是哪个省哪个县哪个市什么村子，你得什么病，给什么人治病？叫什么名字，你的病人没到，你就说哪儿有病，你说着的话，他按那门上也好。你说了以后，他就知道你在什么地方，他就用这个天罡针，一念咒，口朝上一吹，他“啪”朝这儿一扎，不管桌上啊、门上啊，他“啪”朝那儿一扎，要不了十分钟、半个小时。这么你打电话，看你家里那个病，什么样子，有没有动静。他那边一打电话，离着很远的话，那个病人说，我哪儿哪儿是麻木呀什么的，等会儿他一取针，打电话问问，他的病轻了。你说这有什么？这几百里路，你说他扎这个针就有效？你现在说根本说不通。不管你通不通，我们道家有这个办法，是不是啊？你不管你在这里，你群众也好，政府工作人员也好，你扎到这儿，这么远怎么能会治病啊？那不管怎么着他那个病人好了，好了是事实，扎针你不相信。这就是你说的意念。这个意念也厉害。我们道家这个法术厉害。我六七岁的时候，看见过人家练法。人家一个推梨的，走到那儿，练法的人说：哎，我这会儿口渴了，你给我们梨吧？他说，那你要掏钱买，我这是卖的。这么说的话。那好，练法的人就在地下插个棍儿，他念个法，一会儿这个树长起来了。就是种了棵梨树，上面一会儿开花，一会儿长梨，长那么大。他摘着说，你看我这个梨香不香？他在一边，吃一个摘一个，吃一个摘一个。后来他在那儿吃梨，卖梨的在那儿坐着看，你栽个梨树怎么能会长梨？练法的人把梨吃了，给这个、给那个，吃了说那你们给钱吧。那些人说你叫我们吃的。对了，你们不给钱，那我吃完了，我这个梨树也不要了，他拿个刀子“啪”砍断了。他砍的是那一棵梨树，卖梨的人推车子去，这个车子把断了一个。这个车子把一断他就没办法推了。他弄了半天，他说，我看他砍了个梨树，怎么能把我这个车子把砍断？后来他就跟练法的人说，师父，那你吃，你怎么吃的，我这个车子，车子把给我砍断了。练法的人说：我砍的梨树，我没有砍你车子把。后来又给人家拿了一包梨子，老师父，你吃了，帮帮我吧。最后呢，练法的人说，对了对了，我把那个车子把给你安上，你拿着，他跑到那边弄了一口水，噗噗吹了一下子，这么就推着走吧。你就看这个法术厉害不厉害。咱们这管你们信不信，我们出家人念经、做法事，你们说没什么？有些病不能好，我们给他一超度、一念法，他这个病，多年的病他都会好。我都知道有两个植物人，已经植物两三年了，有一个人念经念得好，给他念了三趟经，这个植物人开始一趟能说话，第二趟经的话，都能坐起来，等到他三趟经念完的话，人家跟好人一样走，医院里都奇怪，这几年了么，这才一两个月么，怎么会好这么快。直接念好了两个植物人。后来那一方人谁有病呀、弄啥呀，就找他念。念经超度，我帮助我师兄念过。今天晚上念的话那个病人，只要能好，人家说过，如果该好，不要三天，全部恢复，如果不能好，在这三天里头活不过去，不是活三天就是活四天，马上就死。那个病几年了嘛。那么死了，他不受罪，是不是啊？死了给他开开路，有个村子里，不是一个村子，他一个家庭的儿女啊，都跪到那儿，给求情。
因为你们叫我说这，我是扯了这么一些，也不正规。等到明天我们正式地讲的话，一来你们前半天想问一问，或者是明天吃了饭，走的呢就走了，不走的话，明天下半天，我们直接讲道学。那么喜欢听的呢，也可以听，不打坐、不修道的呢，就不要听。为什么呢？你不要它嘛。打坐那是个苦恼的事情，人家白天劳动，晚上去打坐。你坐到那儿，人在这儿坐着呢，头勾到地底下了，魂儿不知道跑到哪个地方去了，你不如不坐，你坐那儿没用。明天可能我们就开始大家互相地知道多少说多少，我们直接讲这个道学。按你本身你知道的说也可以，你拿着书本也好，道藏这么多，你不管讲哪一本、讲哪一章，都行。就是刚才谁说的，是你说的老君爷的清静经，大道无名无姓，是不是？哦，那么超过《清静经》的书，丹经没有了。另外我们元始天尊的诰、灵宝天尊的诰、道德天尊的诰，这三个诰要全部说完，斗姥诰也全部说完。斗姥诰就是前几句，“西天竺国，大智光中。真空妙相法王师??”“真空妙相法王师”往下底下一句一句的，前六句或是八句，说的全部是道。我就说你们拜师糊里糊涂。我为什么说你们拜师糊里糊涂？你还没有考验我这个人够不够给你当师父，是不是是真的。
张道长：另外一个问题，我也没考验你，我又不认得，你们今天来的，就糊里糊涂收了个徒弟，哈哈? .我们修道人，你是正法，正法勇猛前进不回头，邪法，立即就退。我知道你不对，那么我退出来，你总不能说，你是我的徒弟，那么你信的是邪魔外道，你叫我跟着你信邪魔外道，我不干。是不是啊？当一个师父，要正正规规坐到那儿，稳稳当当跟泰山的，我们行动、说话、言语，所有活动的东西，如果徒弟看到的是你活动得不正确，那么徒弟可以不尊重你。为什么？你叫我跟着你骗人的话我不干。你不能说某一个徒弟，你叛变我，怎么着了。那不是他叛变你，恐怕你中间有些差错要考虑。当一个徒弟，师父不正，你可以离开。君王不正臣不保，辞官不做；父不正子不孝，儿奔他方。不回来了。君王不正的话，当大臣的一看不行，辞官不做，回家为民，那就赶快逃。为什么要逃？你不逃出国，这个奸贼必然要派很多的兵路上截杀你。那是肯定的。今天是这样子吧，我们就到这儿。
黄剑：师父我们开始吧？
张道长：大家都到了，开始了。我们这是学习会。学习什么？学习道医。我们这回就是道医学习会。
黄剑：手机都要检查一下，不要再响了。
张道长：道医学习会是我们这个会名字，我们主要学道和医。中国古老的文化，哪一样东西，哪一个字，不都是从道家出来的？太极}