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【动漫人物屁股怎么画】怎么画出性感的屁股？
【动漫人物屁股怎么画】怎么画出性感的屁股？
分类：素材参考 阅读：5996 发布者：阿童木小七七
屁股怎么画呢？男女的屁股又有什么差别呢？
好多人都觉得屁股难画，老是画不出自己想要的那种效果。
明明想要的这样子的屁屁~
然而事实上却是……
今天，小编要教大家怎样才能画出Q弹嫩滑的屁股！
先带大家看看网上盛传的1分钟“介”字画妹子屁股法！是不是超简单，这个可以给小白过一下画妹子屁屁的瘾~
再也直视不了这个字了
还有网上大热的“青椒”画男生屁屁法。青椒：我不要面子的吗！？
还能好好吃青椒吗？？？
以上是一些画师和网友的神操作，但是真正的屁屁到底要怎么画呢？小编这就从内（骨头）至外（肌肉）的全部分析个遍，讲解男女之间屁屁到底有什么不同，保证你看完后也算是半个屁股骨科行家了 ~
屁股怎么画正文开启~
【 骨 头 篇 】
1、人体臀部骨头
臀部的骨盆是整个骨骼的中心，上到脊柱，下到两腿关节，所完成的动作，都需要骨盆来操控。所以骨盆的表现在画屁屁时会尤为重要，可以说是屁股的驾驶舱，如果没有将骨盆表现出来，画的屁股就会软趴趴的，没有翘感。
臀部的骨头主要有：骨盘、髋骨、骶骨、尾骨、耻骨、坐骨。
(大家可以跟着小编开始摸屁股了，没对象的和小编一样摸寄几吧~)
臀部骨头示范图
骶（di）骨：从背后沿着脊椎一直往下摸，腰部以下微微凸起的地方是骶骨，我们从侧面看就是屁股刚开始拱起来的地方。（兽尾就是这个地方长出来的。）
髋（kuan）骨：从骶骨两侧有两块衍生出去到胯部的骨头，非常宽而且突出来的是髋骨。
骶骨、髋骨大概位置示范图
尾骨：骶骨位置一直往下摸，骨头的弧度往里面走的地方是尾骨。
耻骨：顺着髋骨往前摸索过去，沿着三角线下去的一块是耻骨。
坐骨：顺着耻骨再往下，近大腿根部的地方，是坐骨。
尾骨、坐骨大概位置示范图（图by狼小叁er）
2、男女骨盆区别
男女的骨盆形状有所不同，男性骨盆要小，且耻骨下角为锐角，而女性的耻骨下角为钝角，导致男性腰线比女性要低，屁股也比女性的小。
男女骨盘示范图
我们简化后，可以发现：
男性的骨盆为长方形，骨盆较小，上下宽度不变；
女性的骨盆为正梯形，骨盆较大，方便生育。
图by蓝铅笔人体结构主讲：画画的春哥
绘画注意点：
男生的臀部会比女生的窄，和腰差不多粗细，不能比肩膀宽，整体的躯干支架呈“士”字形。
女生的臀部是下宽，腰窄，整体的躯干支架呈“土”字形。
上面为男性，下面为女性（图by蓝铅笔人体结构主讲：画画的春哥）
&3、骨头简化处理
当我们大概了解了臀部骨头了之后，可以进行简化记忆处理，可以将它想象成体块。
图by蓝铅笔人体结构主讲：画画的春哥
【 肌 肉 篇 】
1、臀部肌肉
臀部的肌肉有很多，但是屁股的主要肌肉是臀大肌、臀中肌以及相对体积较小的梨状肌。人体正立时，两侧会有显著的臀窝。
臀大肌：当屁股收紧时，屁股处的形状是这样子的。
男生的话，这一块撅起来会有比较明显的肌肉，女生就是浑圆的一块。简化造型：
阔筋膜张肌：就是上图两侧的小圆柱体，在髋骨前段两侧可以摸到。
髂（qia）胫束：在阔筋膜张肌的底部，向下插入胫骨，延伸至小腿。基本上屁股连着大腿侧边的线条都是由它决定。
2、男女臀部肌肉区别
因为男女骨盆不同，导致屁股上的肌肉形状也不同。且因为髋骨突出，所以腰和屁股的连接处不是单一的一段曲线，而是会画出髋骨的凸起。
男性骨盆小，臀部多为肌肉，且为向上发散状，屁股肉感会比较集中在上面，有时候看上去会比女性的要翘。
女性骨盆大，臀部肉多，会因为重力作用下垂，故女性的臀部会一个往下翘的弧度。
所以，男性的臀部可以想象成是一个正心形，女性的臀部是一个倒心形。
3、屁股的形状怎么画
每个人的臀部的肌肉和脂肪不同，屁股会形成不同的形状。我们可以看一下女性的几种屁股形状。小编觉得倒心形的最好看，所以在画美女的时候也会往这个屁股形状去画。当然，在塑造其他人物时，我们也可以用到其他的屁股形状。
女性的不同臀型
经过上述的学习，相信你已经对屁股有一个很全面的了解了，那么我们再来看看，不同动作下的屁股是怎么画的。
1、动态男性的屁股怎么画
男性臀部需要画出较深的臀窝和一些肌肉线条，来塑造屁股的美感，体现强壮的身材。
男性动态参考图1
男性动态参考图2
2、动态女性的屁股怎么画
女性的臀部线条会很柔美，因为屁股很柔软，不信你摸摸。在画屁股与大腿连接处时，要注意女性腿中间会有空隙，据说一个鸡蛋的空隙是最美的。
女性动态参考图1
女性动态参考图2
臀部详细画法素材：
画一个好看的屁股最重要的当然是怎么画出屁股的光泽感和肌肉感，小编献上男女屁股的参考图，希望对你有帮助哦~如果想要画出自己的屁股风格，可以去找一个喜欢的画师画的屁股，多进行临摹。
男性参考图
女性参考图
皮肤上色视频教程：
去年大热的守望屁股，不知道你们看腻了没~
电脑用户可歪头看，手机用户可横着屏看~
这图可是治好了小编多年的颈椎病~
蓝铅笔特邀大触 狼小叁er 作品：
蓝铅笔大触来了访谈嘉宾 狼小叁er 作品
今天的越野车就开到这儿了，如果大家对屁股怎么画还有什么疑惑，可以在评论区提问哦~小编可以给你们加点油的哦~而且，像屁股、胸部这种东西，真的得多参考实物，才会有感觉，所以你们懂得~（又一个看**的理由）
胸部画法必备教程：
画本子必备素材：
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时间：日 阅读：9388
时间：日 阅读：2688“点翠”的思考：野生动物在文明社会里应当是怎样的地位？ | 科学人 | 果壳网 科技有意思
“点翠”的思考：野生动物在文明社会里应当是怎样的地位？
文化多样性 生物多样性
本文作者:Ent
本文中经授权引用了 @xiongbear01、@鸟窝里的猫妖、@灰鸽子银水 提供的部分事实和观点，在此致谢。
因为一位演员的显摆，“点翠”火了。
图片来源：微博截图
所谓“点翠”是一种首饰工艺，使用的主要材料是翠鸟的羽毛。一般的说法是，为了保证颜色的鲜艳，必须在翠鸟活着的时候拔取羽毛。可想而知，这样很痛苦。
虽然这也可以算是一种传统文化，但以今天京剧如此面貌、众多老曲目失传的情况下，不去说传承和创新，不讨论京剧艺术的表演本源，反而在纠结大剧场完全看不清的头饰，妄图以此攀附真正的大师，未免也过于悲哀了。
图片来源：微博截图
更重要的是，根据这位演员的微博来看，她显然最关注的不是它的审美和文化，而是它会升值。这不是一个保护文化多样性的行为，而是一个消费行为。奢侈品的作用是体现独特地位，最怕的就是模仿；而点翠作为一种前工业时代的手工奢侈品，拥有者其实是希望它越罕见越好，连物种带工艺一起灭绝，再来一把火把剩下的点翠全烧掉才是最理想的状态。
图片来源：微博截图
与此同时，翠鸟又是一种无法养殖的野生动物。翠鸟科所有的成员都非常容易“应激”——在被人接触的时候会高度紧张并做出狂乱的举动，往往会乱飞而撞死。就算侥幸活下来，也无法再圈养条件下繁殖。名义上的“翠鸟养殖场”，其实只是批量捕捉野外翠鸟然后等人“提货”的屠宰场而已。
野生的普通翠鸟捉到鱼后出水的瞬间。图片来源：arkive.org
被鸟网缠住的普通翠鸟。图片来源：arkive.org
某网站上销售的翠鸟。
不过整体来看，翠鸟并不太能算是濒危物种。我国翠鸟7属11种，其中有2种属于国家二级保护动物，3种属于国家“三有”动物（编者注：“三有”动物指国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物），1种在红名册里归为“近危”（NT），其余10种是“无危”（LC）：
三趾翠鸟（Ceyx erithaca） LC蓝耳翠鸟（Alcedo meninting） LC 国家二级保护动物斑头大翠鸟（Alcedo hercules）NT 国家“三有”动物 普通翠鸟（Alcedo atthis） LC 国家“三有”动物 冠鱼狗（Megaceryle lugubris） LC斑鱼狗（Ceryle rudis） LC鹳嘴翡翠（Pelargopsis capensis） LC 国家二级保护动物赤翡翠（Halcyon coromanda） LC白胸翡翠（Halcyon smyrnensis） LC蓝翡翠（Halcyon pileata） LC 国家“三有”动物 白领翡翠 （Todiramphus chloris）LC
物种后面的字母代表它在国际自然保护联盟（IUCN）红名册中的地位。凡是经过评估的物种都会收入IUCN红名册，无危（LC）是最低的一级，NT（近危）是往上的第二级，要到第四级才是严格意义上的濒危（EN），大熊猫就是EN。不过，IUCN的评估是基于全球的种群；出于种种原因，中国国内的翠鸟状态，就没有那么明晰了。
而在法律层面，猎捕国家二级保护动物需要省级颁发的特批许可证，销售者基本都拿不出来。猎捕“三有”动物相对限制不那么严，但值得注意的是目前我国诸多省份都处于禁猎期，期间三有动物的监管也很严格，去年河南省有因在禁猎期大量捕捉中华大蟾蜍而拘役三个月的案例。为规避法律，销售者往往不管实际物种，一律号称自己销售的都是不在“三有”之列的白胸翡翠。
恩爱中的白胸翡翠。图片来源：arkive.org
从文化角度而言，点翠完全可以被其他工艺取代。从动物福利而言，拔毛是相当残忍的行为。从审美角度而言，在它们自己身上的羽毛才是最为美丽的。就算是从动物保护而言，局部种群面临的危险、捕猎中其他物种受到的波及、以及哪怕是无危物种的走私，这些因素也足以确立对点翠的立场了——但是，总会有人说，“毕竟它不濒危啊”。如果退后一步，不去看翠鸟而是放眼整个生物界，我们要怎么看待对一种非濒危野生动物的利用呢？
保护不保护，并非零和一
大熊猫和东北虎应该保护，这一点绝大多数人都同意。德国小蠊和疟蚊不应该保护，这一点绝大多数人也同意。但是，地球上一百九十万物种，绝大多数都处在中间的灰色地带。对待它们，要怎么办呢？
生物多样性作为整体的价值，在一文里，已经讨论过了。简单来说，我们需要维持人类所在环境的稳定性。只有在环境不变或者变化缓慢而可预测的时候，才能安心进行其他人类活动；如果因为人类的影响而造成了环境动荡，地球倒是无所谓，我们自己受不了。
当然我们不能把每一个物种都拔得如此之高。一种浪漫的观点认为每个物种都是大自然生态中不可或缺的成员，少一个就是一起完蛋，但这只能说是中世纪“存在巨链”思想的孑遗而已。以生态系统而言，多数物种消失后会有别的物种来填补，少数物种会引发大动荡，能引发全局崩盘的物种就算有，也是个别的。
但我们面临的场景，其实是“千里之堤溃于蚁穴”之前的状态。我们看到了堤坝上的许多洞，有的小，有的大，更多的不知道有多大；有的位置很关键，有的不那么关键，更多的没人知道是否关键。坝不能垮，但我们也没那么多精力和资源和人手去补上每一个洞。怎么办？
法规只能为每个物种画出明确的线：国家级保护动物分为一级和二级，外挂一个“三有”，华盛顿公约物种分为附录一、附录二和附录三。人们的观念中往往进一步简化成非黑即白的“该保护”和“不该保护”。但现实是个连续谱。人类不可能完全停止对野生动物的所有利用，肆无忌惮剥夺直到灭绝显然也不是出路，但“合理利用”又是一句正确的废话——怎样叫合理啊？我们是不是只能对每一个物种进行完全就事论事的分析？有没有可能提出一个稍微普适一点的标准？
无悔原则：留下向后转的余地
生物多样性里有一个和市场经济不同的现象。资本可以在自由市场经济不同领域里相对自由地流动，一个产业也许在某一个时期濒危甚至灭绝了，但只要相关知识还在，它就可以随时复兴。可是物种就没有这么自由，一旦它消失那就是永远消失。你甚至不需要直接把它推到灭绝，只要数量下降到一定程度或者栖息地破坏到一定程度，那就是想刹车也刹不住。
大部分“自然”的产品其实都面临着这个问题。假如我们废除国家公园体系，让黄石公园成为私人财产，那么只要在全部市场史上有一个瞬间，它的所有者认为在黄石搞房地产比留作公园更划算，那黄石就没了。哪怕未来人们对黄石公园的需求再高，愿意付的钱再多，也无法恢复它的“产量”了。
因此，正如气候变化和污染等其他环境领域一样，生物多样性也存在一个“无悔”原则。利用一个物种，需要让它可以恢复。在红名册濒危级别的评估中，研究者特别在乎的一点是种群趋势——如果趋势在下降，就算现在数量很多也不能掉以轻心，旅鸽的灭绝就是前车之鉴。
而在缺乏严格评估、也没有明显趋势的时候，“保持现状”就可以成为我们的默认目标。
当然，现实在变，利用状况也在变，不可能在保持现状一棵树上吊死。保护生物学家最害怕的三个字莫过于“商业化”，因为资本的快速进出很容易带来巨大的伤害。但研究者既没有权力也不应该去禁止别人产权内的合法利用，只能敦促当事方和公众考虑这一利用的所有可能后果，从而尽量减少甚至避免伤害——而这就需要一个辩论的空间。
利弊之辩，需要公众平台
除了法律的限制和资本的指引，还有一种力量在影响着我们的行为——那就是社会舆论和公序良俗。而整个环境运动所做的，就是一边推动立法一边影响舆论，从而与其他的力量达成良性的博弈和平衡。
在非濒危野生动物的例子里，环境主义者所做的就是提请公众考虑野生动物利用的另一面。这些野生动物制品是否是独一无二的？有没有可替代品？替代的成本怎样？目前利用的趋势如何？未来有怎样的不确定因素？有没有对环境或者其他物种产生连带伤害？对动物福利有怎样的影响？动物利用是否构成了文化多样性（特别是少数族裔文化多样性）的一部分，是怎样的一部分？今天他们自己又怎样看待这个文化呢？
诚然，没有环境工作者希望自己工作过的地方被改变，但也没有手工艺者希望自己的产业消亡，没有牧民希望自己的牲畜被野生动物吃掉，没有能源企业希望河流的巨大能量白白浪费，没有工人希望污染治理带来成本增加和裁员。我们并不是要求环境压倒一切，而是希望实现多种力量的平衡对话，让社会的每一个侧面在进步的同时都付出尽可能小的代价。在共同的既定前提下（比如对法条的充分尊重），各方彼此触碰边界，通过博弈，来达成某种程度的共识——这应该是公民社会里成员的目标，无论他/她代表的是哪一个立场。
以我个人的角度，当然乐见点翠的消亡；在这一事件上，舆论的趋势也让我安心。但是，翠鸟毕竟只是更加宏大的环境问题的一角。充分而全方位地讨论一个物种的利用，考察它的利弊，平衡多方的声音，构建讨论的平台，这些可能是比点翠更加重要的事情吧。（编辑：Calo）
题图来源：arkive.org
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[部分转载]关于点翠，角儿，行头，院团和戏的一些废话（作者：三中三影 链接：9） 1、微博我看了，此人一向如此，你们才发现而已。2、这姐们早就烂大街了你们不知道啊。3、丫热衷于跟网友吵架骂大街你们不知道啊。 5、某团真NM有钱啊，这几个主演的头面搁人家团都够排个大戏了。 7、据我所知，现在传统戏曲市场没那么火爆吧。8、不是每个团都这么有钱任性的，为一顶老年间的点翠凤冠给谁带闹将起来的事情又不是没有过。 11、有些院团是很苦逼的，不是事业编的一些团，钱都是要靠演出挣的，政府补助也是要靠演出场次去申请的，不演就没钱，成本花多了也没钱。 16、其实现在团里在服化舞美上花钱是大头。但就服化这块来说，主要心思是花在服装上，比如真丝手绣之类，服装设计之类。还有舞台设计什么的。把宣传稿拉出来一看一般都是服装设计在细节上怎样怎样用心，制作怎样怎样精细，衣服挺贵之类。舞台背景如何如何漂亮等等，宣传头面多值钱的倒是真二八经的少见。顶多是宣传髯口啊水发啊宝玉的脑袋是真头发做的有多难找啊之类。 18、至于点翠，说句不好听的，别说是点绸了就算是你涂点蓝墨水上去台下都不一定能看出来有啥区别。现在演戏都是大剧场，第一排离着演员也有个三五米，到黄金区五到八排，观众离演员有些大剧场可能都快十米了，脑袋顶上巴掌大的一块，谁看得清啊，以为台下个顶个的飞行员呢？19、别说点翠，就是水袖衣服上有绣暗花的，都未必能看清楚。20、所以别浪费钱了。有本事不在点翠上。 21、北昆侯老爷子，《千里送京娘》家传剧目，昆剧界的赵匡胤都是老爷子要不是老爷子的徒子徒孙教出来的。赵匡胤手上一条盘龙棍，据老爷子说是他父亲侯永奎大师传下来的。几十年用下来，再爱惜也是有磨损的，且还不小。但在台上那是一点也看不出来。且不说盘龙棍，就是老爷子手里拿根水管往台上一站，那也是个顶天立地的赵玄郎。角儿在台上演着，谁尼玛去看棍子啊！ 22、所以，这得演得有多次啊，才让观众寡注意头面都不看戏了啊。23、眼睛长在屁股上，只认衣裳不认人——据说这两句话是用来形容针的，摊手。 24、过去角儿置好行头也是有的，比如周传瑛先生传说中的一对六十四届的雉鸡翎子，再比如掐金描银金丝手绣五彩立卧水的女蟒。但是别搞错了，人家那个是私房行头，自己添置的，花的自己的钱，公中的衣盔箱也不至如此。另外，当年人家是盈利的，自己挣钱自己花，梅先生给自己置点翠的时候，可没花过政府一个大子儿。 25、主管部门拨了国家的款项给院团，是让你们保护传承戏曲艺术的。好家伙，《青霜剑》没了，《聂隐娘》没了，《红拂传》没了，脑袋上点翠到多起来了。全国人民都是SB么，花钱给你买鸟毛？26、有时间精力金钱去骂大街买鸟毛，好好去学点戏行吗？都到要靠鸟毛来吸引眼球的年纪了，某些艺术家才会了几出戏啊，现在还能演几出戏啊。跟梅先生比行头，那点本事，对得起行头钱吗？别羞辱行头了好吗。 27、你花了人民的钱买鸟毛，活该被出钱的人骂。28、别一写稿子就是大青衣，这算大青衣该流派除了戏校的学生就没有不是大青衣的。 最后，替每一个努力上进勤勤恳恳认真唱戏的朋友，呸某些人一脸。你自己是苍蝇靠吃屎活着，别人可不敢跟你为伍，抢你的饭食，谁吃得下去啊。
当今中国，“传统”往往成为贪婪的挡箭牌
看到大家都在骂那个人我就放心了
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全部评论(163)
当今中国，“传统”往往成为贪婪的挡箭牌
一个爱显摆的小演员，引起的滔天血案。
三有是什么意思
看到大家都在骂那个人我就放心了
果壳网副主编
嗯……虽然不够尖刻……但也层层深入，条分缕析了。赞！
这样的传统，失传了就失传了吧。这么说起来，由于传统戏曲的衰落，不知道多少动物留下了性命。
没有买卖，就没有杀害
看文章开头我立即就想到这个“人骨拼图工艺”加上几条动人的宣传标语
然后就没有然后了接下来我想到这个
红木工艺已成为世界非物质文化遗产
衡量红木制品价值的唯一标准是取材
只要不是这个这个的都是假货
工艺放一边去
捞钱的时候到了
一夜之间只要是个红木树种
只要是有一定年龄的红木
都应该被拿来生产家具 对某些商家来说
捞钱要紧其他的事都不是事
灭绝了再说吧
最好能有机构监管其适合的种群数量。野生动物的利用尽量做到用养殖的，不能养殖的也要做到不破坏种群。
违法成本太低，要搞成新加坡那样使用鞭刑最好！
引用文章内容：必须在翠鸟活着的时候拔取羽毛。 希望进一步证实后再转述这种结论。目前没有确切证据。
[部分转载]关于点翠，角儿，行头，院团和戏的一些废话（作者：三中三影 链接：9） 1、微博我看了，此人一向如此，你们才发现而已。2、这姐们早就烂大街了你们不知道啊。3、丫热衷于跟网友吵架骂大街你们不知道啊。 5、某团真NM有钱啊，这几个主演的头面搁人家团都够排个大戏了。 7、据我所知，现在传统戏曲市场没那么火爆吧。8、不是每个团都这么有钱任性的，为一顶老年间的点翠凤冠给谁带闹将起来的事情又不是没有过。 11、有些院团是很苦逼的，不是事业编的一些团，钱都是要靠演出挣的，政府补助也是要靠演出场次去申请的，不演就没钱，成本花多了也没钱。 16、其实现在团里在服化舞美上花钱是大头。但就服化这块来说，主要心思是花在服装上，比如真丝手绣之类，服装设计之类。还有舞台设计什么的。把宣传稿拉出来一看一般都是服装设计在细节上怎样怎样用心，制作怎样怎样精细，衣服挺贵之类。舞台背景如何如何漂亮等等，宣传头面多值钱的倒是真二八经的少见。顶多是宣传髯口啊水发啊宝玉的脑袋是真头发做的有多难找啊之类。 18、至于点翠，说句不好听的，别说是点绸了就算是你涂点蓝墨水上去台下都不一定能看出来有啥区别。现在演戏都是大剧场，第一排离着演员也有个三五米，到黄金区五到八排，观众离演员有些大剧场可能都快十米了，脑袋顶上巴掌大的一块，谁看得清啊，以为台下个顶个的飞行员呢？19、别说点翠，就是水袖衣服上有绣暗花的，都未必能看清楚。20、所以别浪费钱了。有本事不在点翠上。 21、北昆侯老爷子，《千里送京娘》家传剧目，昆剧界的赵匡胤都是老爷子要不是老爷子的徒子徒孙教出来的。赵匡胤手上一条盘龙棍，据老爷子说是他父亲侯永奎大师传下来的。几十年用下来，再爱惜也是有磨损的，且还不小。但在台上那是一点也看不出来。且不说盘龙棍，就是老爷子手里拿根水管往台上一站，那也是个顶天立地的赵玄郎。角儿在台上演着，谁尼玛去看棍子啊！ 22、所以，这得演得有多次啊，才让观众寡注意头面都不看戏了啊。23、眼睛长在屁股上，只认衣裳不认人——据说这两句话是用来形容针的，摊手。 24、过去角儿置好行头也是有的，比如周传瑛先生传说中的一对六十四届的雉鸡翎子，再比如掐金描银金丝手绣五彩立卧水的女蟒。但是别搞错了，人家那个是私房行头，自己添置的，花的自己的钱，公中的衣盔箱也不至如此。另外，当年人家是盈利的，自己挣钱自己花，梅先生给自己置点翠的时候，可没花过政府一个大子儿。 25、主管部门拨了国家的款项给院团，是让你们保护传承戏曲艺术的。好家伙，《青霜剑》没了，《聂隐娘》没了，《红拂传》没了，脑袋上点翠到多起来了。全国人民都是SB么，花钱给你买鸟毛？26、有时间精力金钱去骂大街买鸟毛，好好去学点戏行吗？都到要靠鸟毛来吸引眼球的年纪了，某些艺术家才会了几出戏啊，现在还能演几出戏啊。跟梅先生比行头，那点本事，对得起行头钱吗？别羞辱行头了好吗。 27、你花了人民的钱买鸟毛，活该被出钱的人骂。28、别一写稿子就是大青衣，这算大青衣该流派除了戏校的学生就没有不是大青衣的。 最后，替每一个努力上进勤勤恳恳认真唱戏的朋友，呸某些人一脸。你自己是苍蝇靠吃屎活着，别人可不敢跟你为伍，抢你的饭食，谁吃得下去啊。
现在翠鸟无法人工养殖，野外种群那就是抓一只少一只，况且有像那个戏子一样宣传旧法点翠还一点不觉得自己有错的人在，真等少到濒危再保护可能就来不及了，搞不好就会像旅鸽那样了因为翠鸟日渐减少以及制作工艺的残忍，清末时就有烧蓝工艺予以替代，现在更可以用染色鹅毛化纤丝绸等来替代，外行人离得远也看不清区别（况且人家是去看戏的又不是去看头饰的）只是这种因为杀生，因为稀少，因为不允许，所以“珍贵”，所以更能体现所谓的身份地位，这种观念实在是很让人作呕，不止点翠，还有象牙，犀角，羚羊角，盔犀鸟等等不知道还有多少动物死在这种观念之下
学了梅先生的对服饰的精益求精，不知道对艺术的精益求精达到没有。
引用 的话：看文章开头我立即就想到这个“人骨拼图工艺”加上几条动人的宣传标语 然后就没有然后了接下来我想到这个 红木工艺已成为世界非物质文化遗产 然后呢 衡量红木制品价值的唯一标准是取材 只要不是这个...红木的资源一般是以前留下来的木料 囤积的应该够坐好久了
就算翠鸟不是濒危动物,活拔毛也是严重不可取的变态行为.这样变态残忍的传统文化,还是消亡了的好.
贴吧找到一篇帖子。。 这是一个白胸翡翠鸟的皮张头已经木有了的样子-= -被吓到的童鞋- -摸摸头猎鸟的、养鸟的以及其他途径得到活鸟或者死鸟的 都是要进行第一次处理的 第一次处理是剥皮晾晒和防腐，因为一般翡翠鸟的产地用不到大量的这种鸟类做首饰，一般都是进贡和售卖到银楼等使用者手里，而抓到的鸟一般都是已经成死鸟了，怎么保存那么久？只能剥皮取毛，这样易于保存和运输，而即使得到了活鸟，活着取毛也是没有必要的，从一只活鸟身上取毛是很麻烦的事情，而且大多数都会折断毁坏，就没用用处了。网上很多资料上写着：必须活拔毛、必须活剥皮····等等等等理论····请问一下是否有过探究？还是以讹传讹？
引用 的话： ……22、所以，这得演得有多次啊，才让观众寡注意头面都不看戏了啊。23、眼睛长在屁股上，只认衣裳不认人——据说这两句话是用来形容针的，摊手。……说的太好了！畅快淋漓尽致大珠小珠落玉盘！
不太确定，这句话是不是说有时为了追求色彩，也会跳过剥皮的过程，直接剪/拔毛？民间传统技艺传承的美学视角——以点翠工艺为例 韩澄
我爱这些唱腔独特的传统艺术，爱那些精美的服饰行头，但是我厌恶那些只看表面的混蛋。所谓的传统，在这些人眼里就是一切都按着最奢侈最脱离现代的古旧工艺，唱戏不重要，最重要的就是手里紧紧攥着拿来的补助换成的物质资料，恶心下作，那些不了解京剧的人活活被你们恶心了，他们要怎么看待京剧？又有多少人茫然而不自知地产生了“京剧果然很糟糕啊”的想法？我没有那种唱出好听的腔的才能，也没有走出好台步的能力，我所能做的就是去喜欢这样一个艺术，但是这些有能力的人却花力气去毁掉它，我心痛啊……梅先生的黑白影像里什么也看不出，但是他的表演是七彩斑斓的，是无论多么华美的宝石都无法替代的。人家那种用心表演剧目用真诚对待观众的态度，你怎么不去继承？
引用 的话：红木的资源一般是以前留下来的木料 囤积的应该够坐好久了第一
我认为你在转移问题
或者是淡化问题的严重性
即使你没有
囤积的资源对大规模商业开发来说
消耗完只是两三天的事
寻找新的野生红木林
对开发商来说依旧是头等大事
引用 的话：贴吧找到一篇帖子。。 这是一个白胸翡翠鸟的皮张头已经木有了的样子-= -被吓到的童鞋- -摸摸头猎鸟的、养鸟的以及其他途径得到活鸟或者死鸟的 都是要进行第一次处理的 第一次处理是剥皮晾晒和防腐，因为一...还是要顶一下干货的
引用 的话：第一 我认为你在转移问题 或者是淡化问题的严重性 第二 即使你没有 囤积的资源对大规模商业开发来说 消耗完只是两三天的事 寻找新的野生红木林 对开发商来说依旧是头等大事只要在合理数量的砍伐没什么问题啊，那么多红木一下子消耗完这价格不得要跌穿
引用 的话：第一 我认为你在转移问题 或者是淡化问题的严重性 第二 即使你没有 囤积的资源对大规模商业开发来说 消耗完只是两三天的事 寻找新的野生红木林 对开发商来说依旧是头等大事额。。这不包括那些无良的红木制造商
引用 的话：只要在合理数量的砍伐没什么问题啊，那么多红木一下子消耗完这价...第一
问题在于现在红木开发
大部分都是毁灭性开发
如果红木家具成为社会地位的象征呢？成为了一般家庭的标配呢？(在商业宣传上有这倾向)
会有什么后果？还有一点红木文化
之所以会成为世界非物质文化遗产
应该不是因为其取材难得 而是因为其工艺
和文化底蕴吧？传承的也应该是文化吧？如果衡量红木制品价值的标准是取材的话
这就会造成文化上的阶级化
再然后我不想打字了
引用 的话：嗯……虽然不够尖刻……但也层层深入，条分缕析了。赞！那个……斗胆说一句，尖刻虽然逞一时之快，但我觉得对科普来说真的不好啊……
以我个人的角度，当然乐见点翠的消亡；这句话是什么意思？
引用 的话：以我个人的角度，当然乐见点翠的消亡；这句话是什么意思？就是这种风俗趁早没了好，
引用 的话：就是这种风俗趁早没了好，谢谢，我把“点翠”当成一个物种了。
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