眼睛很多血丝是什么原因？中医理论、五轮，眼科名词好帖
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眼睛很多血丝是什么原因？中医理论、五轮，眼科名词好帖
眼睛很多血丝是什么原因？中医理论解释。分享到：网友采纳眼睛红，血丝多是的结果。熬夜者需要透支肝火来维持精力，导致。肝开窍于目，所以熬夜后眼睛血丝多。酒伤肝是因为酒性大热，造成大量血液向头面体表奔流，肝血因此也被透支，肝火亢旺，所以酒醉者常常面红，眼睛红。如果既没饮酒，也没熬夜，眼睛还是常常血丝多，说明就是肝火过旺的体质。目为肝之窍，精气皆上注于目。目部的五脏相关部位称为五轮(见五轮八廓)，故望目不仅可以望神，而且可诊察五脏病变。眼睛黑白分明，视物清晰，神采内含是有眼神，虽病易治；若白睛暗浊，黑睛色滞，浮光外露，失却神采，为无眼神，病较难治。目眦赤为心火，淡白为血虚；白睛赤为，黄为湿热内盛；珠肿为肝火；眼胞皮红而湿烂为脾火；全目红肿为；目胞上下鲜明为，目胞色暗为肾虚。目窠肿为水肿初起征象，目窠内陷为脏腑精气衰竭；眼球突起多为瘿病。若瞳仁变色，眼生翳膜，视物不清，为内障、外障等眼病。若见瞳仁扩大是肾精耗竭，见于濒死危象，或绿风内障及某些中毒症；若瞳仁缩小，多属肝胆火旺、虚火上扰或为中毒。眼睑下垂称睑废，为先天不足或，也可因外伤所致。目翻上视、直视，病较严重，昏睡露睛，则常见于小儿脾虚或慢脾风。本词条缺少信息栏，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！五轮，眼科名词。见《太平圣惠方》卷三十二。轮，喻眼珠形圆而转动灵活状似车轮。《灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精为，筋之精为黑眼，血之精为络，其巢气之精为白眼，肌肉之精为约束……”中医为了论述眼部的病理、生理、治疗，将眼由外向内划分五部分，对应五脏，名五轮。即肉轮、、、风轮、。作为中医眼科的独特理论，指导眼病的临床诊断与治疗。详各条。 五轮辩证目录12&&&3&&&&&4&&&&5&&&中医的也是非常古老的，早在殷墟甲骨文当中，就有“疾目”的记载，而在《》当中，则也记载了、、眼赤白膜等一些眼科，书中涉及眼科用药也多达70余种&。在隋唐时期中医眼科有了长足的进步，对与都有了很准确的记述，且薰洗、滴眼、钩割等多种外治法与外科手术都有运用，在《外台秘要》中则有对“金针拨障术”治疗白内障的最早记载。并有了《》等眼科专著。洗眼杯（晋代，长5.5cm，宽4cm，高3cm。杯口上沿弧形，恰与人眼眶吻合，用于治疗。现藏于首都博物馆），随着医学的发展，医学被分为九科，其中眼科也单独成科，进步非常突出，其中的形成是其最主要的。最早源于《》对眼与的论述，《·大惑论》曰：“精之窠为眼，骨之精为，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束”。后世医家据此发展为，以眼部不同部位的形色变化诊察相应脏腑的病变。眼部与部位是：与外眦的血络属心，称“”；黑睛&属肝，称风轮；属肺，称气轮；属肾，称；上下眼睑属脾，称。此说在宋代多种医学著作中多有发挥。如《·眼论》记载：“肝脏病者，应于风轮，……心脏病者，应于血（轮），脾脏病者，应于，……肺脏病者，应于气轮，……肾脏病者，应于”，对于五轮的名称，五轮与的对应关系，各轮的主要症状等均有一定的论述。但是此时五轮在眼中分部仅属水与属气较为明确，其余各轮均有缺失。而据考成书于北宋的《·龙木总论》当中也有关于五轮的记载，但“黑睛属肾”与“肝应风轮在内无形”的说法，又与后世相左，说明至此时五轮的眼部分属尚未完全定型。直至南宋末年，的《》始将的眼部分属明确为：“眼属五脏，首尾赤皆属心，满眼属肺，其上下肉胞属脾，两中间黑瞳一点如漆者，肾实主之”。此说得到后世眼科医家的认同，将的主要内容基本固定下来。即上下眼睑、属脾。因，故称眼睑为肉轮&。（一）正常现象：脾胃消化吸收与运化的功能正常则眼睑色黄丰润而有光泽。（二）病理现象：1．、眼睫无力。多中气不足。2．目乏，多夹风。3．眼睑非炎性浮肿，多夹湿。4．眼睑红肿硬，多脾胃积热。5．眼睑湿烂、痒痛，多脾有风湿热。6．乳头、滤泡增生，多有瘀。7．睑结膜颜色变淡，多血少。即内眦，属心。因，故称血轮。（一）正常现象：血脉流畅则内眦部血管红活而有光彩。（二）病理现象：1．内眦部充血、刺痛。多。2．内眦部红肿流脓，多心火炽盛，兼有瘀滞。即部分（包括球结膜与巩膜），属肺。因肺属气，故称气轮。（一）正常现象：肺气充沛调顺，邪不易入，则色白而润泽。（二）病理现象：1．球结膜充血，多为热邪犯肺。2．球结膜水肿，多为风邪犯肺。3．球结膜肿胀而混浊，为肺热亢盛。4．眼分泌物深黄而干结，为肺实热；淡黄而稀薄，为肺有虚热。5．巩膜充血肿胀，多肺热郁结或上犯于肺。即黑睛部分（包括角膜、、前）属肝。因肝主风，故称风轮。（一）正常现象：肝气和顺，肝阴充足，则黑睛色青而有光泽。（二）病理现象：1．角膜溃疡，表面白色为，带黄色为肝脾湿热，此时舌根部常有黄。2．角膜溃疡表面较清洁，或呈灰色，为气虚或，后者常伴有淡红色的。3．角膜或粗大者，多火郁于肝，或气滞血瘀；细小者多。4．前房积脓，为肝脾实热。5．瞳孔紧小，多血分有热、或。6．睫状压痛明显，多重。7．或眼球突出，多或肝气盛。即瞳孔，属肾。因肾属水，故称水轮。（一）正常现象：肾阴盛阳充沛则瞳孔色黑有神，目光炯炯。（二）病理现象：凡外眼正常而自觉，眼前黑花飞舞等，皆归入曈神疾患（即内障）的范围。包括现代医学的所有、、，多以肝肾不足为根本，但发病开始可以出现各种不同的脏腑的症状。八纲为阴阳、表里、寒热、虚实八个辩证纲领，是用来提示病因、病位深浅、疾病的性质和制订治疗大法的纲，它是一切辩证的基础与概括，普遍应用于内外眼诸病。是区别外来病邪与人体正气（抗病能力）之间盛衰的同两个纲领。（一）：为病邪亢盛、正气尚足、正邪斗争激烈而反映出来的症状属实证，多见于外眼病、急性病，主要特点是发病急、反应强，如眼部或红赤、或刺痛、或肿硬、突然泪多或视力下降、或口渴便秘等，主要矛盾在病邪，治疗以祛邪为主，可通过其他辩证，分别选用解表、清里、泻下等治法。（二）：凡正气不足、脏腑功能衰竭按所表现出来的症状属虚证，多见于内眼病，慢性病及一些功能性疾病，主要特点是发病缓慢、如睁眼无力、不耐久视，或头昏眼花，食少、、精神萎靡不振等，治疗以扶正为主。是区别疾病部位的两个纲领。（一）：凡之邪侵犯眼的浅表组织而引起的症状属表证，见于外眼眼症的早期，如流泪、眼痛涩镇，水样充血等，治疗用解表法。（二）：可有两种情况1．里热（实）证：外感热邪由浅入深，传变及腑而出现口渴欲饮、大便干结、舌红苔黄等腑热证候者，即为表证转为里（热）证的标志，此时眼部病变也有由浅层扩展到深层，有较严重的红肿痛热症状，常见于外眼炎症的中期或极期，治疗用。2．里（虚）证：脏腑本身的病变在眼部反映出来的症状大多属里虚证，如视力逐渐下降，眼或酸或微胀、或隐隐作痛等，多见于外眼安静的内眼病。中医称内障。因主要矛盾在，故须进一步进行脏腑辩证。是区别疾病性质的两个纲领。（一）：有表寒里寒之别。1．表寒证：寒邪侵犯眼的浅表组织而出现的症状为表寒证，外眼病中，寒邪常与风邪同时犯眼，如同头痛、涕泪交流，眼痛或有异物感，舌苔水滑等为风寒会很快化热而出现。2．：为脏腑功能减退的征候，如冷泪常流，口淡不渴、常泛、、大便稀溏、舌淡苔白等。（二）：有表热与里热之分。1．表热证：中了热邪（包括燥邪、）所出现的浅表组织的，如、沙涩羞明、眼分泌物增加，舌苔薄白或黄等症状者为表热，治疗用辛凉解表，寒邪未全化热，眼痛泪多者，可夹用辛温解表药。2．：为脏腑功能亢进的表现，多见于外邪引动内热或表热传里的眼病。表热与里热的主要区别，在于眼部表现病势较重，以红肿为主，且有其他邻近组织的反应与脏腑证候；表热证往往夹风，故以痛、泪为主，充血较轻。阴阳为中的总纲，表里、寒热、虚实可用阴阳再概括，把一切疾病分为两大类型，一为，一为阳证。（一）：凡表证、、虚证皆属阳证。：为脏腑、功能衰退所反映的症候群，如口淡、畏寒、肢冷、乏力、、不耐久视等。（二）：凡里证、、虚证皆属阴证。：为阴分不足所反映的一系列症状，如头晕、&、便结，手足心热，久视眼胀，舌红无苔或少苔等。治法与辩证是紧密联系的，人受到地理环境，自然气候、生活起居等因素的影响，各人体质有差异、对药物的反应不同，常在一个疾病的发生、发展过程中，客观证候、辩证内容不断变化，疾病的主要矛盾与次要矛盾亦可互相转化，故在治疗上亦需根据变化着的辩证原则采取相应的措施。因此中医在辩证施治中，有“异病同志，”的特点，、两个不同的疾病，只要在某一阶段二者证候相同，辩证得出的结论一致，治法也就相同。地水火风空。此‘五大’（五种元素）圆满具足法性之德，故名五轮。又名五智轮。《尊胜佛顶修瑜伽法轨仪》卷上〈序品）云（大正19·368b）︰‘五轮即是五智轮，五智便成五分身，五轮尽摄法界轮。’密教谓一切依报正报皆由五轮组成。即依报（一切器世界）的最上方是（地大），下方依次为水火风空四轮；正报（一切有情）的最下方是金刚轮，上方依次为水火风空四轮。关于此五轮的种子、显色、形色，分别表列如次︰┌──┬─────────────────────┐│五轮│地 水 火 风 空 │├──┼─────────────────────┤│种子│阿（a） 哟（va）罗（ra）诃（ha）佉（kha） │├──┼─────────────────────┤│显色│黄 白 赤 黑 青 │├──┼─────────────────────┤│形色│方 圆 三角 半月 团形 │└──┴─────────────────────┘日本兴教大师曾在《五轮九字秘释》中为五轮作秘释，明示善无畏、不空三藏相传之义，其文云（大正79·13b）︰‘一切众生色心实相，无始本际毗卢遮那平等智身。色者色蕴，开为五轮。心者识大，合为四蕴。是则六大法身法界体性智。五轮各具众德，故名为轮。体相广大，称为大名。五佛自觉觉他，故名为佛。五智简择决断，故名为智。色者不离心，五大即五智。心者不离色，五智即五轮。色即是空，万法即五智。空即是色，五智即万法。色心不二故，五大即五藏，五藏即五智。’以此五轮表示有情的肉身。《大日经》卷七云（大正18·46a）︰‘至诚恭敬一心住，五轮投地而作礼。’《大日经疏》卷十四说顶轮为空大，面轮为风大，胸轮为火大，腹轮为水大，膝轮为地大。又，《释迦文佛法》中说明五轮着地，称额、二手、二膝为五轮，并解释神心回转故名为轮。另《五轮九字秘释》中对此亦有详细的叙述。即将小指、无名指顺次配以地水火风空五轮。《大日经》、《广大仪轨》、《尊胜佛顶修瑜伽法仪轨》、《建立曼荼罗护摩仪轨》等均有此说法。1/2
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病情描述：患者性别：女患者年龄：57发病时间：大约1年主要表现：看东西时间半小时以上视线模糊医生诊断及化验结果：眼睛疲劳症
患者信息：
发病时间：不清楚
建议到医院眼科检查是否慢性结膜炎引起的。
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眼角处血丝比较集中是什么情况，有懂得么收藏
早上起来那只眼角有血丝的眼睛会有分泌物，是炎症还是别的
干眼症太多都如此吧，我的也是这样。吃了一段时间中药，眼睛都差不多正常了，但是血丝还是在那里，烦人
吃了差不多两星期了，现在恢复得不错，除了闲眼时感觉还有一些热，其它都OK了，还有就是眼白的血丝没有化去，郁闷。去北大医院看过，只开了一瓶消炎滴眼液和一瓶人工眼泪，感觉没什么用，滴了后眼睛反而更干，感觉眼睛的依赖性太强，你滴了它就不再分泌眼泪出来了。白天我不滴眼药水也不滴消炎药，就睡前滴消炎药水，凌晨醒时再滴人工眼泪加上日间喝的中药，感觉效果不错。
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&眼角有点发炎，眼睛里面有很多红血丝，怎
眼角有点发炎，眼睛里面有很多红血丝，怎
发病时间：不清楚
眼角有点发炎，眼睛里面有很多红血丝，怎么办？
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精选回答(1)
擅长：眼科常见病、多发病的诊治。擅长眼表疾病及眼免疫性疾病：结膜炎、角膜炎、干眼症、葡萄膜炎等。
1、在医生指导下短期使用托百士滴眼液、潇莱威滴眼液点眼，抗炎对症治疗。2、注意眼部卫生，勤洗手，不要用手揉眼。3、如果有佩戴隐形眼镜及眼部化妆习惯，最近暂时不要戴隐形眼镜及眼部化妆，尤其不要画眼线，减少刺激。4、注意良好的用眼习惯。不要熬夜，不要长时间近距离用眼，一般看书、看手机、看电脑50分钟应该休息10分钟，远眺放松。
现在需要立刻去医院吗？有没有快捷一点的治疗方法？
回复追问：
如果血丝很明显，可以短期使用萘敏维滴眼液缓解眼红症状。
回复追问：
医生回答(2)
擅长：擅长运用中西医结合的方法治疗各种真菌性的皮肤病，如手足癣、股癣、体癣以及真菌引起的感染性疾病、变态反应性疾病等。
不要常使用磨砂型产品,以免皮肤受到伤害。撕拉型面膜也要尽量的少用。每次使用的时候可以放些盐轻轻的揉,力道不要过重,千万别用手搓,因为用力过重会使皮肤损伤。勿吃辛辣、刺激食品,辛辣、刺激食品会导致毛细血管 扩张,这样红血丝就会更加明显,所以平时尽量少吃这类型的东西。平时多运动,因为血液循环受阻也会使面部呈现一条条红血丝,所以要保持血液通畅,平时应多做一些积极的运动,另外也可每天晚上睡觉前泡一下热水脚,这也是很有效的。
擅长：擅长“内外结合，中西医结合”治疗湿疹、荨麻疹、痤疮、银屑病及自家免疫病等多种皮肤病。
不要常使用磨砂型产品,以免皮肤受到伤害。撕拉型面膜也要尽量的少用。每次使用的时候可以放些盐轻轻的揉,力道不要过重,千万别用手搓,因为用力过重会使皮肤 损伤。勿吃辛辣、刺激食品,辛辣、刺激食品会导致毛细血管扩张,这样红血丝就会更加明显,所以平时尽量少吃这类型的东西。
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